2010年5月5日星期三

包容的智慧 / 文/智真


【明慧网二零一零年五月四日】包容是我们中华民族的传统美德,是一种无私的气度和博大的胸怀,是一种智慧和境界,这种境界源自于人的道德修养,来自于人的内心“善良、慈悲、仁爱”的自然流露。

包容的精神为历代圣贤所推崇,在传统的道、儒、佛家文化中多有论述。如老子说:“孔德之容,唯道是从”,是指有淳厚的品德才能包容万物,并能与大道相应,而大德的范式就是道;老子还说:“江海之所以为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王”,意思是大江大海之所以浩渺深渊,是因为它们善于居下位,以接纳涓涓细流,而成为水中之王者。孔子说:“宽则得众”;《尚书》中说“有容乃大”,认为有容量的才能称为“大”,所以,大地、大山、大川、大海等都带个“大”字,表明它们有无比深厚的兼容品质。佛家讲“一念境转”、心中常存“感恩”、“善解”和“包容”,慈悲心怀,才能包容万有,心怀有多大,包容的世界就有多大。

包容是谦逊、虚怀若谷的品德。世上的人们性格不同,个性各异,对事物的见解也是仁者见仁,智者见智。古之圣贤充份尊重他人的见解,遇事为他人着想,从善如流,为后人做出了楷模。如西周时,周公辅佐成王,励精图治,思贤若渴,前来投奔的人非常多。他有时候洗一次头,几次握着散开的头发去见客;吃一顿饭,也数次吐出含在嘴里的食物去接待客人。即使这样,犹恐怠慢、埋没了来投奔的贤士。周公以“握发吐哺”的精神使天下人心所向,四夷宾服。周公告诫自己的儿子伯禽说:“圣上让你治理鲁国,你一定要谨守谦恭啊!要知道天的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,也要使他改变,不能让他永远满足;而谦虚的则要使他滋润不枯,就象低的地方,流水经过,必定会充满了他的缺陷;而人的道理,都是厌恶骄傲自满的人,而喜欢谦虚的人啊!”

再如唐太宗不仅虚心纳谏,而且勇于求谏,真正做到了闻过则喜。他包容了魏征等人的犯颜直谏,宣扬别人的善言,目光高远,集聚全天下人的智慧,成就了“贞观之治”的盛世和盛唐文化的繁荣。

包容是宽恕待人。包容他人曾经的过失,是允许别人有过错,但并非不辨是非,而是“知常明”和“上善若水”,是促其改过自新的最大鼓励。如战国时赵国的蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话:廉颇恃功对于封爵在自己之上的蔺相如很不服气,而蔺相如对廉颇的羞辱退让再三,是因为他以国家利益为重而不计较个人得失。蔺相如对自己左右的人说:“我想过,强大的秦国不敢来侵犯赵国,就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和,秦国知道了,就会趁机来侵犯赵国,这将影响到国家的安危。”廉颇知道后很惭愧,便负荆向蔺相如赔罪说:“我是个粗人,气量狭窄,不料您宽容我到这样的地步啊!”蔺相如连忙扶起他说:“不敢当啊!咱们两人都是国家重臣,一起为国家出力,老将军能体谅我就足够了,怎么还来给我赔礼呢?”两个人从此成为莫逆之交,秦国因此不敢窥视赵国。

包容是以德感化他人,体现出一种关怀体谅,是以严律己和以宽待人。如明朝时的杨翥,平日持身谨慎,有一天晚上做梦,梦到自己在一个园林之中游览,顺手就摘下了树上的两颗李子来吃。醒了之后,他就痛责自己说:“这是因为我平时对于义和利认识不够清楚的缘故,才会在梦中梦到了偷吃人家园子里种的李子啊!”他从此更加严格修身。他的一位邻居,每逢雨天,便将自家院子里的积水排放到杨翥院中,家人告知杨翥,他却劝解家人说:“总是晴天的日子多,落雨的日子少。”邻居知道后被杨翥的忍让所感动。杨翥任礼部尚书时,有一次他家宅院的地基被一位邻居占去三尺,家人为此与对方发生争执,并希望杨翥出面干预,而杨翥一笑了之,并提笔写诗作答:“余地无多莫较量,一条分成两家墙,普天之下皆王土,再让三尺又何妨。”杨翥的礼让、谦和的气度,感化了邻居,非但不再争执,反而主动多让三尺,形成一条六尺宽的胡同,“六尺巷”的故事也一直流传至今。

包容是善的力量,它能拉近人与人之间的距离,改善彼此间的关系。古语说“厚德载物”,因德是无私的、最可信赖的,是万物皆可亲可近的媒介,这种德越淳厚,就越有承载性和包容性。因此道德高尚的人能够在任何环境中不为利欲所动,同情、爱护和帮助他人,心里总是装着别人的安危,唤醒、偕同他人一道行善、实践道义。

2010年5月3日星期一

中共迫害法轮功 人人都是受害者 / 文/归舟

【明慧网二零一零年五月二日】中共迫害以“真善忍”为修炼原则的法轮大法和这一善良的群体已经十年有余,在这场迫害中,受害的不仅仅是那些坚定的修炼者。那些在高压迫害下放弃修炼的人,那些实施迫害的人,那些听信了邪党的宣传、不听不看真相的人,他们都是这场迫害的受害者。
那些因为中共的打压迫害而放弃的人是没有遭受冤狱迫害的,可是他们是受害者。法轮大法给人带来精神境界的升华和健康的身体,可是当中共迫害法轮功的时候,当面临巨大的压力的时候,那些被迫的放弃者向邪恶妥协,那时候因为修炼大法而净化了的身体就会再次回到被病魔所缠,乃至失去生命。

笔者当地就有这么一个老太太。她是因为患有糖尿病在1999年之前就学炼了法轮功,很快一身的病全好了。可是中共打压法轮功开始后,村里干部为了自己的利益几乎天天找她,最终迫使她放弃了修炼,可是此后她身体每况愈下,糖尿病又回到她身上。眼底逐渐地开始流血,再后来完全失明。有人问她,现在村干部还找你吗?她说不找了。那人告诉她,你炼功炼好了,他们天天找你,现在不炼都看不见了怎么不见他们来关心关心你?是法轮功真为你好还是共产党为你好?还是自己的生命要紧啊,继续修炼吧。可是中共为打压法轮功制造的巨大的恐惧,那个老太太没有重新修炼,很快就去世了。与其说那个老太太死于糖尿病,不如说她死于中共的迫害中。

因为中共对修炼“真善忍”的法轮功学员的抹黑和迫害,使得社会道德飞速下滑,人人都在承受着毒大米、毒奶粉等等危害;中共一贯的谎言治国,非典、地震灾情隐瞒不报;中共破坏神传文化,割裂人与神、与传统的关系,使人们丧失反思的能力,面对天灾的一次次警示而茫然不顾,继续其迫害法轮功的邪恶政策,最终必会招来更大的天灾惩罚,那些袖手旁观者难道不是受害者?

中国神传文化一直在讲善恶有报的道理,那些穷凶恶及的迫害者不断出现的恶报实例就是他们受害的明证。在此列举一二。

明慧网2010年4月23日报道,原福建省福州大学派出所所长李榕生,生前追随中共迫害法轮功学员。2003年,一位法轮功学员在校园内散发法轮功真相,被绑架到福州大学派出所。李榕生四处积极收集所谓“证据”;后来这位法轮功学员被非法判刑三年,李榕生是主要责任人之一。李榕生在2009年遭恶报患鼻咽癌身亡,年仅46岁。

明慧网2010年4月23日报道,内蒙古赤峰市国安局局长翟大明,专门负责打击迫害信仰真善忍的法轮功学员,在他任职期间,利用跟踪、蹲坑、监控等各种特务手段,疯狂的迫害法轮功学员。今年四月份,翟某遭恶报死于血癌,年60岁。

坚定的修炼者承受的迫害是被强加的,他们当然是这场迫害的受害者,但是他们最终会有美好的结局。而那些在中共迫害下被迫放弃修炼的人、那些执行邪党迫害政策的人和目前仍不明真相的大陆百姓,他们才是真正的受害者。大法弟子不畏艰险的讲真相,就是为了挽救这些人,让他们能为自己选择一个好的未来。