2013年3月2日星期六

有信仰和没信仰 / 文/大陆大法弟子


http://www.minghui.org/mh/articles/2013/3/2/有信仰和没信仰-270544.html
【明慧网二零一三年三月二日】在中国,如果你说你有信仰,你说你相信神佛,很多人会觉的你怪怪的,好象成了落后和迷信的代名词。其实这是一种错误的认识。


翻开中华民族的历史,历朝历代的帝王将相也都是敬天奉神的,五千年来一直是这样。中华的始祖黄帝本身就是一个修炼的人,那么到后来的姜子牙修道难成被安排下山辅佐文王,以及贯穿于很多朝代的八仙,这些人可以说是妇孺皆知。只不过是共产党为了独裁执政,破坏传统的神传文化,宣扬无神论,几乎所有的中国人都被党文化洗脑,成了无神论者。

其实,全世界几乎每个民族都有他们自己的信仰。实际上有信仰的人不是落后的,也不是贫穷的,恰恰相反,你看看美国前总统布什、现任总统奥巴马,都是虔诚的基督徒。信神的人神自然会赐予福份呀!你不信神,神怎么照看你呢?你再看看北朝鲜不让人信神,都穷的啥样了,连饭都吃不饱,还在吹嘘什么邪恶的共产主义。那个信仰自由的南韩不知道比北朝鲜要富裕多少倍。

在中共党文化的宣传中,有信仰好象就不科学了,就不理智了,其实你看看所有的诺贝尔奖得主70%以上都是有信仰的。大科学家牛顿、爱因斯坦也都是有信仰的。这是不是说明有信仰的人不仅不愚昧,反而更有智慧呢?你再看看中国那些妇孺皆知的大文学家,比如摩诘居士王维、香山居士白居易、青莲居士李白、六一居士欧阳修、东坡居士苏轼、易安居士李清照,什么叫居士哪,就是在家信佛的人,也就是都是有信仰的人。

从个人的素质上来讲,有信仰的人相信善恶有报,会与人为善,有诚信,这样的人他的道德水准会更高,对别人对社会都是有好处的。相反,你看看中国那些个信奉共产邪党的官是不是在满嘴谎话、贪污腐败,乱搞女人呀,谁好谁坏,这不是一目了然吗?我想没有一个人愿意和一个不守信用、满嘴谎话的人打交道。

在全世界的范围来看,从历史的角度来看,共产邪党是一个地地道道的邪恶异类,其所谓的“暴力革命理论”就是恐怖主义。只不过是中国大陆人生活在被共产邪党洗脑、封锁的国度里,看不清历史和当今的真相,还自以为是。

谁都希望得到神佛的保佑,但是如果你还是宣扬无神论的共产邪党的一员,那神怎么来保佑你呢?所以我说,如果你目前还是共产邪党的一员,那么从今天开始你就退出这个无神论的邪党(用化名、小名都可以,神佛看人心),这样哪怕你暂时没有你喜欢的信仰,神佛也一样会保佑你,千万不要做一个即将被上天淘汰的异类。

2013年3月1日星期五

长生之果落花生 / 作者: 德龙


http://www.zhengjian.org/node/117111落花生,俗称花生、仁果,也叫长生果,是一种当年生的草本植物,其子房下的柄伸入地下所结的果实,即为现在常见的一种佐餐佳品,还可以压榨成食用油,品味不凡。那么它是怎么来的呢?这里还有一段引人入胜、耐人寻味的历史故事呢。


南宋初年,金兵挟攻陷汴梁(开封)、俘获二帝(北宋徽宗、钦宗)之威势,背弃和约,继续南侵,越过黄河,一路烧杀抢掠,民不聊生,生灵涂炭,中原危难,中华传统优秀文明在野蛮铁蹄践踏下岌岌可危。

大唐太宗有诗云:“疾风知劲草,极荡识诚臣”。茫茫苍宇,天意慈悲。神州危难之际,必有英雄豪杰适时出现,匡扶社稷,保疆卫民,承传中华文明之薪火。恰在此时,岳飞出现了。

岳飞(西元1103年——1141年),字鹏举,宋朝河南相州(汤阴)人。就在中原蒙难之时,他挺身而出,担负起拯救国家和民族的大任。岳飞生于贫苦农民家庭,少有凌云之志。在母亲慈爱而又严谨的教诲下,岳飞自小即树立起“精忠报国”的高远志向;接着又得遇明师周侗,学成一身超凡入圣的武艺,兼之精通兵书战策,成为人中俊杰,国家栋梁,救时之英雄。

话说1140年,岳飞亲率大军在郾城、颖昌诸战中屡败金军,然后乘胜进军朱仙镇,真是势如破竹,兵锋所到之处,金兵望风披靡,谁都知道岳家军军规极严,威势极盛,乃是一支坚不可摧的正义神武之师,真是“撼山易,撼岳家军难!”

然而,此时岳飞却遇到一个非常棘手问题:粮草匮乏。偌大的南宋朝廷,怎么会缺少北伐大军的粮草呢?其原因就在于身居宰相要职的秦桧的恶意刁难、掣肘。金军统帅兀术因战场处处失利,便暗中指使早已被利益收买而通敌叛国的秦桧伺机下手。此时秦桧先是拒发援兵,接着撤走岳飞左右两翼的军队,想以此迫使孤军深入的岳飞自动退军。但岳元帅智勇双全、浑身是胆,历来以江山社稷为重,怎肯把个人安危荣辱放在心上!他非但不退兵,反而在精心谋划之后,挥戈前进,直逼金军侵占的兵家要地——朱仙镇。兀术大惊失色 ,连连催促秦桧“想办法”,秦桧与王氏又出一毒计:以給养困难为由断绝岳家军的粮草。

这一手确实令岳元帅极感为难:常言说“兵马未动,粮草先行”,没有粮草如何作战呢?岳飞平素治军严明,号令军队“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,同时又深知民间疾苦,就更不能向长期在金军铁蹄下苦苦求生的百姓征收军粮了。尽管所到之处百姓箪食壶浆、 夹道欢迎,可他又怎肯忍心给贫弱不堪的善良百姓雪上加霜呢?这天,他踱出虎帐,负手而立,仰望朗朗晴空、悠悠白云,看似闲暇,实则在心中苦苦思索解决之策。忽然,一个念头恰似一道闪电划过脑海:我秉天地之正气,兴仁义之师,驱除强敌,恢复山河、安抚黎民,可谓上顺天意、下应民心,必定会得到上天的祐护!想到此处,岳飞立即整顺思绪、平静心神,诚心向苍天默默祈祷:希望上天佑护,助我成功。古语有句话叫“精诚所至,金石为开”。这耿耿丹心、浩然正气,竟然真的感动了上苍。说时迟那时快,但见晴朗的天空中霎时降下了一阵疾雨,而更令人惊奇的是这“雨”越积越厚,一会竟堆积如山!大家定睛一看,哪里是什么“疾雨”,原来是一种从未见过的长条形果实,剥开外壳后里面是几粒椭圆形的朱红果仁儿。

当军兵们争相把这一喜讯报告给岳飞时,他微微一笑,对大家朗声说到:“感谢上天慈悲,赐我粮草,那就把这种果实叫做‘长生果’吧!”

这就是落花生的由来。这样,人吃花生米、马食花生壳,军粮问题顿时解决。岳家军军心大振 ,气势如虹,在岳元帅的神机妙算、精当指挥下,取得了历史上著名的朱仙镇大捷,一举歼灭了兀术的主力,迫使金军狼狈逃回黄河北岸,黄河以南的大片国土尽皆收复。岳元帅胸怀天下、力挽狂澜,在挥军大破强敌之后,准备乘胜渡河北伐,迎还二圣、收复失地、平定天下。他豪气干云、意气风发,激励大家说:“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!”

但是,小人得志的汉奸秦桧又怎肯善罢甘休呢?他唆使昏庸自私的宋高宗赵构连下十二道金牌,强令岳飞班师回朝;接着又迎合赵构的阴暗心理,以“莫须有”的谋反罪名害死了岳飞。然而,乌鸦毕竟遮不住太阳,人类历史的舞台也绝不是给小人展现的。正如岳飞被害前大义凛然挥笔写下的“天日昭昭,天日昭昭”一样,奸佞小人秦桧因此骂名千载、遗臭万年,而精忠报国的岳飞则永载史册、万古流芳!

今天,当合家欢聚、畅叙天伦之乐时,当面对落花生这种平实而又意味深远的食物时,我们是否应默默感谢先贤为后人开创的博大精深的文化与丰富多彩的生活呢?那就让我们一道感恩惜福吧。正是:

生生相伴总相亲,

一啄一饮皆有因。

神传文化五千载,

感谢先贤馈后人。

2013年2月28日星期四

《忍经》选译:万事之中,忍字为上(共四则)/ 作者: 吉光羽 整理


http://www.zhengjian.org/node/117093
一、原谅并善待“尿寒灰”


韩安国担任梁国内史时,因犯法而入狱,被看守监狱的官吏田甲侮辱。韩安国问田甲说:“已经冷却了的灰,还能重新燃烧起来吗?”田甲说:“已经冷却了的灰,如果还能重新燃烧起来,那么我就在它上面尿尿,把它浇灭。”后来,韩安国得以释放出狱,出任凉州刺史。田甲得知此事后,吓得逃走了。

韩安国对下属们放出话,讲:“如果田甲逃走不归,按国家的法律:那是要诛杀他家九族的。如果他没有逃走,迅即回来,那么,我会赦免他的罪过。”

田甲从别人那里,听到了这些话,立即赶回来,拜见韩安国。

韩安国问他:“已经冷却了的灰,如今又复燃了,你为什么不在它上面尿尿,把它浇灭;却反而要逃跑呢?”田甲非常害怕。韩安国对他说:“我不会打击报复你。你现在能回来,我赦免你的罪过。”并且给了他一个亭尉的小官职。

二、万事之中,忍字为上

唐代的光禄卿(官职名)王守和,从来都没有与别人发生过争执。他曾经在桌子上,写下了一个很大的“忍”字;在帏帐之类的地方,也都绣上了“忍”字。

唐明皇觉得王守和这个名字,含有“不赞成世人爱争斗”的意味,于是将王守和叫到身边来,问道:“你的名字叫王守和,足以看出你不喜欢争斗了。现在,你又爱写‘忍’字,别人更能看出你的用心了。”

王守和回答说:“我听说:坚硬的东西,容易被折断。万事之中,忍让是最好的。”

唐明皇称赞道:“好!”于是赏赐他锦帛,以示表彰。

三、珍奇盘破,心平气和

裴行俭当初平定都支遮匐(外国地域名)时,从敌人那里缴获的玉石宝物,不计其数。少数民族的将领和士兵们,都想前去观赏。

裴行俭便设宴招待,并在宴会时,将这些宝物,都展示给他们观赏。其中有一件玛瑙盘,二尺长,花纹和色彩,绚丽灿烂,非常漂亮,是稀世珍品。

有个士兵在观赏时,捧着它,不小心跌倒在地,这个盘子被摔破了。那个士兵,非常害怕,跪在地上,连连磕头,头都流血了。

裴行俭笑着说:“你并不是故意的呀!”脸上并没有流露出一丝吝惜玛瑙盘宝物的表情。

四、宽容他人,语侵不恨

杜衍说:“如今的当权者,大多都喜欢斥责别人的小小的过失,这实在是不够宽容啊。”

杜衍从担任知州以来,一直到后来被提拔为转安抚(官职名),从来都没有责骂过任何一位官员。对于不称职的官员,杜衍就将一些事情托付给他们去处理,从而使他们没有可以偷懒的时间;对于做事不谨慎的官员,杜衍就告诉他们:不谨慎会引起的祸害,并不一定要将他们绳之以法。

范仲淹曾经与杜衍,一起讨论一些事情的是非曲直,以至于范仲淹出口伤害到杜衍。但是杜衍并不记恨,依然十分尊敬范仲淹。

(以上均据元代吴亮《忍经》)

2013年2月27日星期三

愿借春风吹火树 再放银花满人间 / 作者: 宋紫凤


http://www.zhengjian.org/node/117055我乡上元之夜,乃天官赐福之辰,天官者谁,曰“上元一品九气赐福天官洞灵元阳紫薇大帝”是也。乡人不能逐字诵其名号,但皆知此乃三官大帝之首,故为之瑞庆。


一元复始,新月初圆,又有天官赐福,所以后世人君,凡有国之大事者,皆愿附会之,以图吉庆,以示隆重。

先是,汉初平定诸吕之乱,文帝与此夜登基,遂与万民同贺,于是上元夜始作太平之庆。

继之,武帝敬奉太一之神,而以上元夜祭太一神最为隆重,于甘泉宫大举灯火,更令司马迁创《太初历》,将元宵节定为重大吉日。

其后,明帝弘扬佛法,令宫中与寺院于此夜燃灯表佛,而士庶百姓也都户户张灯,乃成后世元宵灯会之滥觞。

汉以后,朝代更迭,而此上元之庆,却千载相继,百代传承。每逢此夜,天子与庶民同乐,有千灯如昼,烟花照天,百戏并陈,万人空巷,一派太平气象。而上元盛况之种种,又以灯火为最。

想我乡上元灯火,论其壮观,非唐世莫属。彼时西域文明流布中土,而西域式灯轮一度为我乡之民所笃好。譬如睿宗年间,曾于京师作大灯轮,高二十丈,饰以锦绮金玉,燃灯五万,簇如花树。又令宫女千数,皆盛装,并民间妙简女子又千余,亦盛服,于灯轮之下踏歌三日夜,极尽欢乐,前朝未之有也。而玄宗开元之世,更于上阳宫建灯楼,高一百五十尺,悬以珠玉,微风永夜,锵然成韵,此非我大唐之精神物力,孰能为之。

比之唐时灯轮,灯楼,而宋世则更为灯山,尤以徽宗年间所创鳌山灯最为壮观。所谓鳌山者,本为海上仙山,而鳌山灯则模拟其形,做巨龟负山,上以百千盏灯,间之绘画,雕刻,以述群仙故事。又缚草为龙,笼以青幕,密置万盏烛灯,望之蜿蜒欲飞。鳌山灯规模恢宏,奇巧美幻,有番邦使臣见之,咸赞其阎浮所无。而我乡宋世之灯又岂止一山乎,若得一高台,登之一望,却又是家家有灯火,处处闻管弦,即为深宅小院,亦常作灯球,以长竿挑之,悬于半空,微风过处,浮光上下,想来,稼轩词写上元灯,有所谓“更吹落,星如雨”者,当谓此也。

而我乡上元灯火之盛极,谁又能过有明一朝呢。昔年,太祖定鼎金陵,令上元前后,天下张灯十日,后成祖又作鳌山万岁灯,而九衢八街,家家户户,处处有灯,灯其门,灯其庭,灯其柱,又有笙歌鼎沸,时闻万姓山呼,想来,这情形也恰如其国号,千灯辉映,大明丽天。而灯火制作则更臻于精妙,构思奇巧,譬如走马灯之创制,绘龙马于其上,而灯面转动如轮,于烟光火影中恍若万马奔腾。我乡士族文士略有资财者,多有玩灯之癖。譬如我乡名士张岱放灯喜用巨烛如椽,且云“灯不在多,总求一亮”。而岱之烛灯,光迸重垣,无微不见。

还记儿时于上元夜制冰灯,先以铁桶储水,经一昼夜结冻成冰。用时,将铁桶移置温室内,倒扣之,待其微暖,将桶取下,冰则桶状。空其中,置烛于内,放于院中。但见微焰如豆,一盏荧荧,与此冰天雪地中却也别有天趣。

此宵又逢上元,想我乡昨夜灯花,煌若星辰。而今宵暗淡,生意索然,此大概即为唐寅所说“有月无灯不算春”,怪乎其人坐人间烟火最盛处,又何以有今日之见。或有人谓余:君不见今日之灯会如何如何。叹曰:彼为共匪粉饰太平,又以民脂民膏聚而燃之,密者如鬼市之集,稀者如荒冢磷光,何来万民同乐,更遑论敬佛礼天,便使烛之万盏,通宵达旦,无非一亮,何灯之有也。

今宵之我乡,有月无灯,不免令人气丧。未想,近年有名神韵者以艺道出焉,而一振颓风,扫荡邪气,天下莫不惊叹,而我亦幸得一观。犹记有一灯舞,演我乡先民上元灯会之庆,雍熙盛大,光明赫然,令观者心眼一亮。天幕之上,三市九衢皆张灯,楼台塔阁俱通明,又以无数彩灯悬于高台之间,交横天际,正所谓“接汉疑星落。依楼似月悬。”而台上有布衣百姓持灯而舞,锣鼓喧腾,欢声鼎沸。噫,上有火树银花不夜天,下有太平之人舞太平,这才是我乡当有的元宵之庆啊。而我于此新月初圆,天官赐福之辰,亦愿以小诗祝之,不只慰彼旧日烟花之怀想,更祈乾纲重振,新元开泰之大愿:

琼楼玉宇接遥汉,繁灯如昼缀远天。

鼓乐喧腾长宵庆,太平人舞太平年。

谁言无灯春不至,万盏分明照眼前。

愿借春风吹火树,再放银花满人间。

2013年2月26日星期二

诸城新年期间百姓话谈之四:生财秘方 / 作者: 大法弟子


http://www.zhengjian.org/node/117061几个搞公司的朋友聚在一起,抱怨起了生意难做、买卖不顺,一年辛勤经营下来收益不大。还有一个朋友的买卖做不下去,公司只好倒闭了。唯有朋友甲一年来生意兴隆,事业兴旺,不仅赚了大钱,还又开设了另一分店。


大伙都羡慕他吉星高照、财运亨通,问他发财的窍门。他也觉的这一年来很走运,做事很顺利,赚了往年数倍的钱,但是有什么窍门,他也说不清。

话题很快又说到了当前形势。当提及法轮功及有关信仰问题时,他说一年前,也就是2012年的新年期间,他跟在610供职的一哥们闲聊时,就对信仰问题说明了自己的观点。他告诉610的朋友,凡事不要太过,信仰应该是每个人的自由,人有信仰是好事。比如法轮功的人,信仰真善忍,没有什么不好,他劝朋友眼光要长远。

听完他的这番话,我说我知道了你的发财秘笈了,朋友们都停止了话题看着我。我告诉大伙:法轮功学员发的真相资料上经常有这么两句话:善待大法一念,天赐幸福平安。因为你敢于仗义执言,为法轮功说话,神才降财运给你。

朋友半信半疑,就说了那么几句话,就会发大财,怎么可能?大伙也觉的不可思议。我说:“法轮功是佛家一种修炼功法,既是修佛的又是一种对真善忍的信仰,这么好的佛家大法却遭到迫害,你能在别人不敢为法轮功说话的时候为大法鸣不平,神就看到了你的善心,就对你好。虽然你就说了那么几句话,可是你是发自内心说的,是正义之举,所以就应了那句话:天佑善人。”

朋友们听了,半响没有说话的,都陷入了沉思。

2013年2月25日星期一

海那边,是我的故乡(下) / 作者: 清云


http://www.zhengjian.org/node/116982教儿子背《静夜思》,头几句还可以,最后几个字他总是记不住,我于是告诉他“思故乡”就是怀念自己出生、成长的地方。看着这美国长大、对这个几字似懂非懂的孩子,我的思绪又飞向了大洋彼岸的童年往事。


燕园寻梦

(一)

大学时代,自己的思想拓宽了许多。头一年,整个都在军训中度过。队列操练对我来说,并不算太苦;内心挣扎着的,是摆不好自己的思想基点。同学们是来自全国各地的精英,现代意识很强、思考问题也活跃,和我从小所受的教育“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 形成很大的反差,自己也就不知何去何从。当时马列哲学教育是课堂的重要内容之一,可是我在参加哲学兴趣小组后却发现马列原著中有很多疑点,并不象原来认为的那样“颠扑不破”的真理;当北大副校长来我们所在的军校视察讲话时,堂而皇之的说就是要在学生中灌输政治思想教育,让我真是心寒。多年之后,回想起这段思想经历,又看到当今的权贵们又如何大肆贪取利益,就不难明白这所谓无产者执政的理论体系是站不住的。失望之余,就潜心学英语,没想到无形中为几年后出国打下了基础。

进入燕园之后,接触到很多新奇的东西。老师们专业上都很强,在教授学生上也很尽责。记得一位专业核心课程的老教授很和蔼,上课从不带教案,在黑板从左边写到右边,讲的有声有色。课间休息时就吸他的烟斗,笑眯眯的看着我们。有一次他感慨的回忆起当年在牛棚里和同事讨论量子力学的往事,言语中夹杂着诙谐和苦涩。校园里从老师到学生,都是人才辈出,自己高中时学习上的优越感荡然无存。而且似乎自己怎么努力,和那些学习最好的同学比起来,他们还是可望不可及。于是明白了一个“人外有人,天外有天”道理。

毕业十几年了,看看周围昔日的同学,当年成绩最好的,事业未必成功;事业上成功的,也有许多人生的烦恼。看来人生不象是学习,靠脑子好而且努力就能如愿。很多时候,命运及前途都是要用心去体会和领悟的。

(二)

大学校园里学生有几类,有的一心向学、有的用心于仕途,有的则考虑着如何赚钱。而我的梦在哪里,自己还不清楚,只得去找寻。因为高中时埋头学习,许多武侠小说没有看,于是开始补课。其中的主人公大都出生贫寒、历经波折磨练了一身好本领,开始行侠仗义、除恶扬善。这很符合自己的心愿,可是去哪里找这样的良师呢?同宿舍中有人在看《金刚经》,课余时间也有人读《道德经》,但翻看了一下,没人指导,觉得不得要领。于是转向西方文化,看了一些西方哲学的书,也试图从古希腊神话中寻找智慧。记得当时很为特洛伊战争中的先知卡珊德拉所触动,惊奇她有这种本领,也为她虽然阻止人们将木马带入城内、却无人相信而感到悲哀。与此同时,也为神参与人间的战争而感到好奇。多年之后,才知道这些都是有原因的。

失望之余,还是回到了传统文化中。正好哲学系开了一门《周易》课,于是就去听。学到了一些基本的知识,对卦辞和爻辞略有了解,但总觉得没有真正明白,象是隔了一层东西似的。就在这个时候,同学们开始联系出国。我以前对此没有怎么想过,但大三寒假时与回家过年的大哥聊起了此事,没想到他全力支持。于是我就开始准备,考了托福、又考了GRE,终于赶上了末班车,在毕业前拿到了录取通知书。由于父母经济条件差,所以我大学几年的生活费,都靠大哥在支撑,现在又帮我出国,所以我对他一直充满感激。

海的这一边

(一)

出国念书的日子和国内也差不多,因为免了学费,学校又给生活费,所以生活上没有什么担忧。记得同宿舍的有一位韩国同学,人很好。因为他的专业是佛教,所以经常讨论这方面的话题,同时也对如何既遵守戒律、又在常人中生活而困惑,但他也没有什么办法解决这一问题。后来又找了一本瑜伽的书,花时间比葫芦画瓢似的做了一些动作,也没有什么进展,就放弃了。在这前后全家曾经在大哥的倡导下练过一些气功以袪病健身,后来也因为效果不显著陆续停掉了。那时我最喜欢的一首歌曲,就是电影《白夜》里面的:“As we go down life's lonesome highway

Seems the hardest thing to do is to find a friend or two

A helping hand - Some one who understands

That when you feel you've lost your way

You've got some one there to say "I'll show you" ”

(我们现在走在人生寂寞的高速路上,似乎在这孤独的生命旅程中,最难的就是找到一两个知己,一两个理解你并向你伸出援助之手的知己,当你感到空虚和迷茫时,他们会在那里对你说:我给你指引。)

在九七年的夏天,一天与父母通电话时,得知他们在炼法轮功,而且以前多年的痼疾都好了。与大哥谈起此事,他也建议我不妨试一下,就寄来几本书。我翻看了一下,觉得讲如何做好人,符合自己的心愿,就开始炼功。日子久了,接触得多了,才体会到这其实是我寻找了多年而没有找到的,不但解决了关于人生意义的困惑,而且对于自己先前在社会、历史、哲学等领域的思考,也有种茅塞顿开的感觉。

(二)

由此明白了,人的一生都不是白活的,有着往世恩怨情仇的因果,也有今世在面临各种情形中如何选择自己的路。生活中碰到的波折,也是在给人静下心来、思考的机会。当一个人真的有愿望去做好人、去返本归真时,上天就会帮着你促成这个机缘。

就在等待大哥寄书的日子里,我遇到了现在的妻子。虽然同在一所学校读书,但相识的过程却不同寻常。我刚到那个城市时,在朋友A的介绍下,在校外的一个住处呆了几个月,后来搬出去了。此后,当妻子刚来美国时,在A的朋友B的介绍下,也在那所房子里住过一段日子,然后搬进了校内宿舍。而当B就要离开那个城市的时候,邀请了她所认识的三个朋友一起吃顿饭,就这样子,我们结识了。吃饭时,大家谈起了几年前大陆出版的一些书,说到为什么人生越走越窄......

我毕业之后,当博士后,又辗转换工作,与妻子一起来到了现在这个城市。在看房子时,她就很喜欢这个房子,结果听说被人买走了,她难过得晚上睡不着觉。然后听说那个买主因为工作原因,这个房子又不要了,我们于是赶紧买了下来,当搬进来之后整理地下室时,在仅有的几件前房主留下的物品中,有一个可以挂在门上的牌子。拿起来看是人名,当我把它翻过来时,正好是儿子的名字——而前房子是怎么也不会知道儿子名字的。世间的事,有的很奇妙。

当我几年前来到这个公司时,待遇并不是很理想。但妻子已经满意了,说这样做下去也就可以了。这几年里,她也认同真善忍,比较支持我。去年我的工资加奖金,已经是当初进公司时收入的两倍了。这也是先前没有想过的。于是明白了,人只要是本着良心做事,就没有什么遗憾的。

尾声

记得幼时曾经和二哥一起玩耍,有一次闹着玩,给他写了一张欠条,说我欠他多少多少美元。时隔多年,他现在和我父母住在一起。有一天,我记起此事,突然意识到,过去两年我每次给父母寄钱的数目,正好是当初我写给二哥的数目。茫茫天地中,很多事情看似巧合,或许都有它的原因。

听说,圣人曾经讲过大海是神的一滴眼泪。在生命的长河中,也许我们与那些古代的故事和文化,有过某种程度的因缘。所以今生再遇到时,有种发自内心的感动。我们与故土之间,看上去是千里之遥;当去掉心中的隔阂时,其实是不分彼此的。那时候,我们就会明白,上天一直在等待着我们每一个人、给我们机会,来找到真正的自己、返回心灵的家园。