2013年5月29日星期三

浅说神的真实存在 / 文/重庆大法弟子


http://www.minghui.org/mh/articles/2013/5/29/浅说神的真实存在-274567.html
【明慧网二零一三年五月二十九日】有神?无神?这是极其重要的一个问题。这个问题上出错,你就会从开始一直错到底。因为一旦形成了一个观念,人就会被观念所左右,很不容易改变。


有人认为,根本没有神。从小到大“国际歌”就这么唱的,你说有神佛,那你就把神叫出来,我看见了就相信。这种人受现代实证科学的影响太深,把自己看得太伟大了。好像神是他家的仆人一样,呼之既出,唤之能到。一般人不知道神是比人更高级的生命。你没有达到神的境界,想见他,谈何容易!

你真想见到神佛,那你得保持一颗善良的心,能分清善恶是非,你才有可能在某一天,看见神佛大显,否则,是不可能的。如果现在就在天上神佛大显,那么好坏就分不清了,再坏的人都可能要修炼了,那是不允许的,所以法轮大法弟子才不畏邪恶、不惧迫害的告诉你真相,让人能在邪恶面前升起善念。

人类的视觉、听觉很有限,我们身边充满各种频率的电磁波,你看见了吗?空气中充满了各种人类必须的以及有害的物质,你看见了吗?在地震、海啸之前,动物都有预感,而人却不知道,在这个世界上有那么多的未知的东西,我们有什么根据认为我们了解了这个宇宙呢!

有些中国大陆的人,在“无神论”的统治下,以为这么多人都说神是不存在的,好像真理在手。一听有人说神存在,他们就认为是搞迷信,或者简单地说成是愚昧无知。其实在1949年前的中国大陆信神的人特别多,几乎是每个村院都有神龛,供奉“天地君亲师”的牌子,那“天、地”不都是神吗?那是中国人最传统最朴素的信仰。而现在全世界各个民族都有自己信仰的神,大多数也是有信仰的。

有人认为,因为古代科学技术不发达,对大自然的了解太少,出于对自然的恐惧和崇拜而产生了神的认识。那么,西方科学家是怎样看待神的呢?据统计,近400多年来,300多名著名科学家中,92%的人都是有信仰的。例如伽利略通过望远镜发现了太阳的黑子、木星的卫星以及月亮上的山脉后,他欣喜的写下这样一段话“我惊呆了,我无限感谢上帝,让我想方设法发现了这样伟大的、多世纪都不清楚的事迹。”你很难在造诣较深的科学家中找到一个没有宗教情感的人。难道这么多科学家都是愚昧无知的搞迷信的人吗?



中国又称“神州”。为什么叫“神州”呢?中国上下五千年就是神传文化的五千年,一直都在奠定着“信仰为本,道德为尊”的文化。从中国的历史名著都可以看出来,例如《封神演义》,一开始就讲纣王在庙里看见女娲神像的美貌就心生邪念,对女娲不敬,亵渎神灵,所以有狐狸精妲己迷住纣王,祸乱朝政,而招来商朝灭顶之祸,以及周文王请姜子牙以及各路神灵相助灭纣的叙述。历史上各朝的兴衰都是与敬神佛、尊道德有关,皇帝尊天命而行,那个朝代自然兴旺昌盛,百姓富裕而安乐。如唐朝的“贞观之治”、清朝的“康乾盛世”等,反之则衰败没落,乱象丛生,如周世宗灭佛时,下令将全国铜铸的佛像全部融化用来铸造钱币,因此他32岁短命,而7岁儿子登基即被推翻。

“人做神看,账上留”这是信神的人都相信的。从这一点上看,有信仰的人能约束自己,不管有没有人看见自己的行动,但神一直在注视和记录着每一个人的言行。举个例子,从前有个书生进京赶考,走在崎岖的山路上,突然下起了大雪,路上只有一个孤零零的旅店,于是,他决定住下来,等雪过后再上路。而这个旅店的男主人去世了,留下一个年轻的妻子,于是这个书生与女主人日久生情。一天晚上,这个书生睡不着去敲女主人的门,然后觉得不对,又跑了回去,一连几次。而女主人,也是这样一连几次去敲书生的门,反反复复,拿不定主意。就在这时突然从房顶上方传来一个声音“两个王八蛋,要干不干,让你们的本子划得稀巴烂”,接着他俩听到地上“啪”的一声,两人同时朝着声音走去,在地上发现一个本子,上面首先写着书生的名字,后面写着一个状文,划了一个“×”,又是一个“√”,然后又是一个“×”、“√”……,然后本子上还写了女主人的名字,后面有一个贞节牌坊,也是如书生的一样,划了一个“×”,又是一个“√”,然后又是一个“×”、“√”……,两人看后无比惊讶。 这真是“人做神看,账上留”。

以前人们常说“善恶有报”,哪里来报呢?是神在记录,并执行报应,做了好事得福报,做了恶事得恶报,不是不报时候未到。现今世界,物欲横流,人人为敌,环境恶化、天灾人祸不断……,这是大劫难来前的表现,也是佛家讲的末劫时期了。有人说你们一直说大劫难,怎么大劫难没来呢?朋友啊,设想一下,大劫难早几年来到世上,有多少生命毁于一旦啊,是神佛的慈悲挡住了这个劫难,推迟了它的到来,是为了那些没有得救的生命啊!

中共建政60多年以来,诋毁神佛,迫害正信,害死几千万中国人,特别是对法轮功这样一个修炼“真、善、忍”的群体极尽造谣抹黑,然后疯狂迫害,早已招致天怒人怨。最近,中共迫害法轮功学员的“得力单位”马三家劳教所,被广泛曝光;中共活摘法轮功学员器官的真相,纪录片《自由中国》、《生死之间》等等,大量揭露了中共的邪恶,让全世界人民看到了中共是一个彻头彻尾的邪教,迫害信仰,无视人权,制造极端恐怖,并通过造谣宣传对民众进行欺骗和心理恐吓,来维持它的邪恶统治。这样的邪恶组织,神佛早已定下将其诛之。

纵观中国历史,各朝各代的覆灭,我们都会发现一个共同的特点,就是当权者昏庸无度,社会腐败,天灾人祸不断的时期。看看现今的中国,是不是也出现了这样的现象呢,我想答案应该是肯定的。

法轮大法弟子无畏中共的残暴与邪恶,冒着生命的危险把一张张真相光盘和一份份真相资料送到您的面前,是神佛慈悲众生,让大法弟子告诉您真相,他们是神的使者。当他们告诉您“真善忍好,法轮大法好”时,请您敞开心扉,这九字真言能唤醒真我与良知;当他们告诉您“三退保平安”时,请您不要拒绝,这能消除邪恶在您身上刻下的印记,帮助您度过劫难,走入未来。

最后,真心的送给读者朋友们一句话,“身处乱世莫慌张,心存善念神来帮,正邪大战终有时,只待真相来身旁。”

2013年5月27日星期一

上有大道如青天 南北东西任自由 / 作者: 宋紫凤


http://www.zhengjian.org/node/118828所谓自由者,首先当为思想之自由,而思想之自由与否,直接体现即为言论之自由。有说者以言论自由为社会进步之产物,人性解放之发明,其实言论自由之大义早已为人类先民所共识,惟其立论之基点则东西方互有不同。


东西方言论自由之立论

中国古人倡言论之自由,总以立国为本,言论自由之实现往往为自上而下之驱动。此方面可考之最早立论当为邵公谏厉王之说,厉王弥谤,邵公止之,曰:“防民之口甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”此一番谏言虽未为厉王采纳,却成为千古帝王之训诫,历史上耳目闭塞之昏君虽也不乏其例,但于言论自由之主张,皆以人君当虚心纳谏,人臣当冒死直谏,明政当广开言路为共识。由于统治者能自上而下实现言论自由,故而中国历史上多有政治清明之世为四方之国所倾慕,且中国对外来文明向来具极大包容性,亦有赖于言论自由之政治环境。

西方所倡言论之自由,则偏重个体人权,此自由之实现往往为自下而上之推动。苏格拉底之死、耶稣受难,皆为西方言论自由抗争开最早之先声,虽彼此言论不同,要之以个人言论自由必获尊重,虽王权与伪神权亦不能压制为主旨。而西方社会日后先行进入民主政治亦与此自由观关系极大。

盖东西方言论自由之立论,一在开明治国,一在尊重人权。

东西方言论自由之变迁

时至近代,东西方言论自由之状况皆有所改变。

西方社会步入民主化(指民主思想,非仅指民主政体),政府与民间不再是对立式分野,而政府各党派间,民间各团体间彼此共处亦以求同存异为要,加之言论之自由业已成为共识,于是西方民主社会,言论大畅。然自功利主义之异说突起,传统道德下之言论自由始作挑战极限的跃跃之试,而一旦冲破道德界定,言论自由便如决堤之水,往而不收,恣意泛滥,最终走向极端化。于是当英人约翰密尔于《论自由》中大书:“如果整个人类,除一人之外,意见都一致,而只有那一个人持相反意见,人类也没有理由不让那个人说话。”第一闻声而起者就是撒旦教,不特与神坛争席,更以其魔教分支共产党,假自由之名于人世间大行其道。

而与西方之言论极端自由化相反者,则是中国的言论极端非自由化。一九四九年,中共斧头帮承邪灵之魔脉,窃中华之神器,建红朝之暴政。作为独裁者之中共,自然不会有自上而下的广开言路之举,而如西方之自下而上之言论自由抗争渠道亦统统封闭。所以马丁路德金可于林肯纪念堂前激昂演讲《我有一个梦想》,而在中共治下,一群学生于天安门广场的静坐,旋即招致机枪扫射坦克碾压。甘地可以走上街头倡议非暴力不合作运动,而中共治下的中国大陆,奉行“真、善、忍”的法轮功学员,有数十万众惨遭活摘器官之极刑!――罹祸之酷烈,世未之有也!而中共于言论自由之压制远非丧心病狂可以形容。

然自中共加入世贸后,随全球经济之一体化,中共言论管制输出世界,而西方言论极端自由化之状况又因之一变。盖无论何方政客或财阀,即便以和平之演变为旗号或初衷者,但与中共高举酒杯之时,便已不觉有了一种与之相同的意识与腔调,遂于中共用意之所向,偏听盲从者有之,随声阿附者有之,王顾左右而言他者有之,殆经济之牵制,利害之所在,则种种主义化、理想化、口号化之“民主”、“人权”亦不免气短。于是,不特中共治下无言论自由,而中共之外,西方之言论自由遂不可复问矣,人类社会进入言论伪自由时代。

言论自由之抗争

一党毒舌鼓噪,亿姓噤若寒蝉之伪自由时代着实令人绝望。集愚蠢与狂邪之最于一身之中共,其路数尤不可以常情推之,其自毁式之维稳,卖国式外交,灭绝式杀戮,断尾式求生,招招令人瞠目结舌,只要尽封天下之口,中共不惜一切代价。

不想正当天下失声之久,中共颇觉耳顺时,却有法轮功学员石破天惊之举醒彼迷梦,这就是一九九九年世纪之交的四•二五万人大上访。中共虽集邪恶之大全,倾一国之武力,竟徒有施之无处之叹。盖因法轮功学员之平和、之理性、之无畏,开言论自由抗争前所未有之先例,而中共鬼谷术竟全然无所对应。于是一九九九年四月二十五日也就成为时代之分野,一场全新的为自由之圣战就此拉开序幕。

此一战,中共极尽造谣之能事,24小时毒舌鼓噪,与之相对者,乃法轮功学员大音希声之回应,不以口号,不以暴力,不以愤怒,只有理性与坚持。

此一战,中共控制全国报纸广播电视,用为谎言传播之工具,不想,除此而外之一切:报箱、公告板、电线杆、墙壁、传真,邮件、电话、人民币……俱为法轮功学员得而用之,为真相传递之媒介,可谓处处有真相,时时有真相。

此一战,尤令中共几至毙命者,为2004年奇书《九评共产党》之问世。全书开篇一针见血点破中共邪灵本质,之后,从中共起家史,暴政史,杀人史层层剥开邪党画皮,继而全面曝光中共迫害法轮功,集一切邪恶无所不用其极的十逆之罪,书成如九剑之出,直捣邪共七寸,海内无不震动,随继掀起退出中共党团队之大潮,势不可阻。

此一战,中共不仅元气大伤,而对外之强势亦难以虚张。海外一批正义媒体,报业如大纪元者,广播电台如希望之声者,电视台如新唐人者…。如地涌金莲般应运而起,由是正义得以秉承,良心得以抒发,真相得以昭然,言论之真自由得以极大推动。而国际社会之政府党派,民间团体,主流媒体,各国民众,亦为彼正气所鼓荡,良心之士正义之师讨伐共产邪恶主义之呼声此起彼应。

如今,中共大势已去,而人类对言论伪自由时代之最冷峻反思当是如何不再重蹈覆辙。考察言论自由之源,循彼变迁陵替之迹,可见自由之失在于道德不守,譬之天高任鸟飞,则鸟之自由以天为际,天不复在,鸟又何存。人生天地间,天有道而地有德,“真、善、忍”之道德光辉正在穿透伪自由时代之暗夜,照见彼新纪之元――上有大道如青天,南北东西任自由!

2013年5月26日星期日

中共的政府犯罪:暴力截访和恶意回访(上)


http://www.minghui.org/mh/articles/2013/5/26/中共的政府犯罪-暴力截访和恶意回访(上)-274502.html
【明慧网二零一三年五月二十六日】(明慧网通讯员大陆综合报道)在正常社会里,信访上访制度方便民众依法上访解决问题保障权益,如果说暴力截访或恶意回访,许多人必定感到惊奇不解:这怎么可能呢?既然政府制定了信访上访制度,法律又赋予了公民信访自由,再出现政府暴力截访、回访行为,这恐怕不是法律术语上的矛盾问题,明摆着是违法行为。


对,这种暴力截访回访行为,对于大陆民众来说已经不是稀奇事,制定信访上访法律制度,反过来又暴力截访回访践踏、剥夺民众信访上访自由,这对中共当局来说,虽然没有写在其信访制度里,却已经约定成俗,成了一条不成文的制度,其实质是中共的政府犯罪。

暴力截访回访是中共特色的统治模式

信访上访本来是正常社会公民的一项基本人权自由,是官民对话的一个通道,也是检验一个政府执政能力和国家的法制文明程度。但喜欢独裁暴政的中共恶党却从来没有真诚的将这个人权还给民众。中共夺权建政后,不是大赦天下,中兴百废,休养社会,而是连续发动政治运动,残害、恫吓、奴化社会各层民众,那时候,被吓傻的人民群众,一直被中共鼓励着举报阶级敌人,却不知道用信访上访来为自己维权,即使有,也不知道那是公民应有的基本权利。中共一手整死饿死了八千万百姓后,照样逼着幸存的群众继续走“社会主义道路”,根本不给百姓反思问责当局的机会,至于被中共划定打击的“黑五类”等百姓群体,早就被中共剥夺了上访说话的权利,只有被“无产阶级专政”的份。当时,整个国家被中共蹂躏的经济崩溃,文化颓废,传统湮没,百姓自危。

为了摆脱崩溃的困境,中共不得不“改革开放”,对外欺骗世界言称要与国际接轨,对内愚弄国民大喊“依法治国”,在堂而皇之的制定了系列法律的同时,各级政府还成立了“信访办”什么的,只给少部份访民解决了点滴问题,这给外界造成了中共走向开明了的假相,但是八九年大学生要求政府惩腐肃贪时,中共权贵集团就不干了,竟然调集装甲部队对手无寸铁的学生射杀碾压,制造了震惊中外的屠城血案。那个汉奸恶棍江泽民踩着爱国学生鲜血上台后,第一把火就是着手在全国范围开始清算六四请愿学生,更是大喊:“把一切不稳定因素消灭在萌芽状态”, 并旁及了许多人士,接着这个不学无术的汉奸不知怎么又弄出了一个什么“三讲”,强迫全党全军全国人民“讲政治”。从此官民对话的口子几乎又堵上了。

六四后,官民对话的通道虽然没有被中共完全取消,但却被中共添加了许多附加条件,层层加码:中央责成省市官员“看好自己的门,管好自己的人”,综治与政绩挂钩,省市下令地方官员“各扫门前雪,谁出事谁负责”,否则撤职走人,地方官员为了乌纱帽则使劲修改信访上访制度,什么“不能越级上访”、“不准群体上访”、“党员干部不能带头上访”,“不能重复上访”、“变上访为下访”等等。后来由于中共官员贪腐造成的群体上访事件越来越多,各级流氓政府疲于应付,干脆进行暴力截访和恶意回访,对上访当事人恫吓收买或者打砸抢,要不就随意扣上罪名劳教判刑,宁愿制造冤案冤狱,也不能影响了官员的升官发财的政绩,久之运作下来,暴力截访和恶意回访渐成了中共维稳模式。

于是,人们在大陆往往会看到这样一道特色的“风景”:在中共重要会议、敏感日期、节假日期间,或者在访民上访高峰时期,中共各级政府就会出动武警、特警、巡警、刑警、交警、便衣,甚至拉上黑帮地痞充当安保人员,在各自地盘上严阵以待实施截访维稳。而此时,有谁会知道这是中共当局组织的政府犯罪呢?

千古奇冤,始于暴力截访后

中共在暴力截访中,制造了许许多多冤案,而在上个世纪九十年代末,中共对法轮功学员的暴力大截访,堪称千古奇冤。时为中共头目江泽民为了迫害法轮功,和政法头子罗干互相勾结,不断地造谣滋事,以至引发法轮功学员的“四•二五”万人大上访。事发当天,时任总理就做出了开明处理,受到海外媒体的一致好评。可是事发之后,江泽民否定了当时总理的决定。

当权小丑江泽民仿效前中共魔头毛泽东发动文革的政治手法,执意迫害法轮功。于是,又一次引发了全国法轮功学员的大上访。历史给了中共一次了解民意换取民心的绝好机会,但中共反其道而行之,对应的是暴力大截访,中共信访办、各地驻京办变成了截访办,天安门广场成了截访广场,中共的各地官员、武警、便衣特务、公检法司人员在交通要道拦截堵卡,强行将法轮功学员抓捕,登记造册,投进各地恶毒的黑监狱,暴力洗脑、讹诈钱财,不“转化”者直接劳教判刑。

暴力大截访后,中共步步升级,将截访演变成了一场波及全国的政治大迫害,伴随着媒体对法轮功的恶毒诬陷,官员民众被逼着人人表态,中共强奸民意,因势导恶,顿露杀机,江氏流氓集团操纵全国一切暴力机器和社会资源大加迫害,江泽民亲自下密令纵容全国官员恶警对法轮功学员推行“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”、“打死白打,打死算自杀”、“不查身源,直接火化”等灭绝政策。神州大地上千古奇冤就这样发生了,奇冤已经发生了十四年了,奇冤遍布泱泱中华,奇冤还在大陆各地发生着:

公淑华,一位漂亮的女孩,一九七八年出生,山东省蒙阴县坦埠镇金钱官庄村民,中专毕业,未婚。法轮大法蒙难时,随母亲、弟弟、妹妹一家四口进京上访鸣冤,遭到蒙阴县坦埠镇政府暴徒截访和残酷迫害:母亲惠增花、弟弟公丕彬因坚修大法被非法劳教,妹妹公淑琴参加高考后,被取消上大学资格,后下落不明。公淑华于零一年新年过后被迫流离失所,零二年九月二十日左右她在蒙阴县岱崮镇与同修张德珍、滕德荣、公茂海一起被蒙阴县“六一零”(专门迫害法轮功的非法组织)和刑警大队非法抓捕,遭到恶警刑讯逼供、毒打折磨、强行野蛮灌食。公淑华因不说电脑密码而被恶警加重迫害,零三年公淑华被非法判刑十三年,投进了山东女子监狱加害至今,未婚夫已经为她等待了十多年了。公淑华的父亲常年在国外做些小买卖,无法照顾家庭。公淑华及母亲弟弟被非法关押时无人问津,家中财产也被洗劫一空,仅零一年新年期间,她家就被勒索现金一万多元。

河北石家庄的陶洪升是原河北省安全厅四处,负责出入境签证工作的一位警官,正科级干部。一九九九年十二月二十五日陶洪升在天安门打出“法轮大法”横幅,被开除工作和开除党籍,劳教三年(被西焦派出所送入劳教所),关押在石家庄市劳教所二大队201中队,外界难以知道陶洪升在劳教所遭受了怎样一种强制洗脑及身心折磨的双重迫害,只是看到,陶修炼后一直健硕的身体健康快速恶化,几个月的时间便奄奄一息,病危前,劳教所慌慌张张推给家人,回家之后几日之内,陶洪升便含冤辞世,年仅四十六岁。陶洪升的妻子于凤云说,“他爱他的国家,他并不反对政府。他仅仅想告诉领导人法轮功好。”

谭广惠,当年四十多岁,黑龙江省宾县松江镇法轮功学员,二零零零年六月因进京上访,被绑架进万家劳教所非法劳教一年。二零零一年六、七月间,几个恶警强行把谭抬进男劳教队,据说三个男人轮奸了她,谭广惠告诉他们:你们这是在犯罪,会遭报的。暴徒们说,我们不怕。几乎同时,谭广慧被狱警诬蔑为精神不正常,被送进万家医院每天打针。七月中下旬,万家劳教所迫害十五名法轮功学员的惨案曝光后,劳教所突然让谭广惠家里接人,谭广惠已被迫害致精神失常,回家后到处疯跑,生活不能自理,数次被家人送进精神病院治疗。

内蒙古通辽市的刘秀荣女士,今年六十三岁,退休职工,刘秀荣原百病缠身,炼功后百病皆无。全家六口人都是法轮功修炼者,大法遭到诬陷后,刘秀荣全家人一起进京上访,为法轮功说句公道话。到了北京,六口人全部走散,刘秀荣只和二女儿田心在一起,母女二人因为没有找到上访办,就直接到了公安部。后遭到辽国保大队的恶警邵军、王波截访,被劫持到当地牢狱,从此,他们一家人遭到了邪党的疯狂迫害,其中刘秀荣的丈夫田福金被迫害致死,大女儿田芳两次被非法判刑共九年;二女儿田心被非法劳教二次;三女儿田苗被非法判刑六年,儿子田双江被非法判刑三年。刘秀荣本人被非法劳教二年,非法判刑四年。多年来,她一家人从来没有团圆过,不是这个被抓,就是那个被关,刘秀荣和女儿竟有五次在同一个劳教所、一间牢房里遭受迫害。刘秀荣和丈夫田福金是通辽早期成功的生意人,可是被中共恶党摧残的倾家荡产,生计困顿。

翟连生是河北省邯郸市成安县老年法轮功学员,宽厚仁爱。2000年10月份他不顾个人安危进京上访,面对抓捕他的警察,老人坦然诚恳地说:“我是炼功人,我来说理。”北京警察却猛朝他脸扇过来,“谁给你说理!”后被押回成安县,关进看守所7个月,邪恶之徒想方设法逼迫翟连生放弃修炼法轮功,老人坚定自己的信仰,遭到恶警李志德、杨士华、田贵生、曲振平、刑警和武警数十人摧残:打火机烧胳膊肘、不给放风、五花大绑上绳、召开刑事犯公审大会、游街示众、非法劳教(劳教所不收,转看守所囚禁)、敲诈钱财,直至奄奄一息才放回家。翟连生从看守所出来时,身体虚弱的不行,需两个人搀着走路,回家后要5分钟上一趟厕所拉肚子,不能进食,躺在床上连说话的力气都没有。大概半个月左右,于2001年5月含冤离世,时年68岁,他的去世给老伴、儿女及亲友带来无限的哀思和无法弥补的伤痛。

吕震,男,汉族,一九七六年七月二十五日出生,山东蒙阴县蒙阴镇西儒来村人,重庆大学国际金融专业学生,品学兼优。一九九九年中共迫害大法后,吕震与重庆大学的学员们毅然多次去北京维护大法。随即遭到重庆大学及当地警察的迫害,被关进洗脑班,被学校非法开除,后被劫持到重庆西山坪劳教所非法劳教一年,遭到酷刑摧残,同时重庆大学不法人员停发了他的学士学位。出狱后,吕震被学校遣送回蒙阴,但蒙阴不法人员拒绝接收,从此吕震户口没有着落。当地“六一零”恶徒的指使村里在喇叭上天天喊他的名字,叫村民不要跟他接触,他的家人为此承受了极大压力,吕震只好离家。零四年三月,吕震在蒙阴县蒙阴镇赵峪同薛玉军夫妇一同被绑架,先后被关进蒙阴看守所、临沂市洗脑班进行迫害,后又转到蒙阴县看守所非法关押折磨数月。零四年十二月蒙阴县“六一零”操控蒙阴县法院将其诬判十一年,投进山东监狱加害。零九年六月二十一日,吕震在山东监狱被恶徒们酷刑摧残致死,年仅三十三岁。

羊衍海,男,六十二岁,重庆社会工作职业学院副教授。一九九七年二月,他和妻子张鲁元(重庆社会工作职业学院副教授)一起走入法轮大法的修炼。从此,这两位有着高知识的副教授夫妻,身体健康,淡泊名利,满怀爱心,更专注于他们所从教的专业和益于大学里的莘莘学子,更好的回报于社会。迫害发生后,中共谎言四起,暴力不止。为履行一个知情公民应有的义务,和对国家、政府负责任的态度,二零零零年寒假,羊衍海依法进京上访,说明法轮功真相,没料想中共恶徒们回应他的是多次抄家、洗脑、恐吓。其妻张鲁元也被多次非法拘留、关押在所谓的“学习班”强制洗脑,并在重庆茅家山女子劳教所遭受残酷迫害。夫妻被不法人员长期迫害,不得安宁,精神上受到难以想象的打击。零四年一月四日,羊衍海被迫害致死。

(待续)