2011年7月9日星期六

奇冤与异象 / 文/清泉

酷刑演示:野蛮灌食

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/9/奇冤与异象-243611.html
【明慧网二零一一年七月九日】人间有奇冤,天地必有异象以应之。我们结合几个具体的实例来阐述。

“我无罪,我死的冤”

二零零四年二月二十八日下午四点多钟,黑龙江省双城市周家镇镇政府政法委书记高金鹏、派出所白副所长等七、八个人到本镇东发村闯入法轮功学员肖亚丽家,把正在喂鸡的肖亚丽绑架,并将她劫持到双城市看守所非法关押。

二零零四年三月五日上午十点三十分左右,副所长朱晓波带领一帮恶警到四监,把肖亚丽强行拖到禁闭室野蛮灌食。朱晓波用铁夹子撬开肖亚丽的嘴,肖亚丽在极度的痛苦中将两个注射器咬坏,王建文、郭维玉、孙士有等恶警极其凶残的给肖亚丽灌食,使肖亚丽苦不堪言。

下午一点多钟,监区传来肖亚丽痛苦的呻吟,朱晓波说肖亚丽是装的,不用管她。郭维玉还趁火打劫逼肖亚丽写放弃修炼的保证书,置她的生死于不顾。

三月六日九点多钟,朱晓波得知肖亚丽疼痛难忍的报告,仍然无动于衷,信口就说肖亚丽是装的。

晚六点多钟,酒足饭饱的朱晓波、孙士有一看肖亚丽已经不行了,还恶狠狠地说“你别装”,并让她自己走。这时的肖亚丽一点力气都没有了,被两个犯人扶到车上。车没开出多远肖亚丽便停止了呼吸,年仅三十七岁。恶警到医院开了死亡证明,就又拖回看守所。

肖亚丽的遗体被安放在看守所的冰柜里。当夜十二点,肖亚丽“我无罪,我死的冤”的哭声十分凄惨,回荡在漆黑的夜里,断断续续直到天明。当时传到金所长、朱晓波、孙士有的耳朵里,吓得他们惶恐不安、彻夜不眠。翌日六点多钟,孙士有让思辉管教去看看肖亚丽是否还在冰柜里,思辉胆战心惊地看完后说在里面,朱晓波、孙士有虽听到了,但还是惊魂未定。

肖亚丽的家人看到她的遗体:额头上有圆形疤痕、右腰有肿块、手都被抠紫了、嘴全肿了

六月飞雪诉奇冤

二零零一年五月三十日下午三点多,石家庄公安局、“六一零”等的恶徒突然窜到河北省石家庄中山路EPSON专卖店将飞利浦计算机显示器认证维修工程师、法轮功学员左志刚绑架。在石家庄桥西区公安分局,恶警对他刑讯逼供,左志刚当天就被这伙凶犯毒打致死。

就在五月三十日当天,石家庄连日的火炉高温忽然骤降,一时间寒冷异常,风景区河北省灵寿县五岳寨降下漫天大雪,足有一尺多厚。民众到处议论纷纷:六月飞雪,定有奇冤!

五月三十一日,本是左志刚与未婚妻准备照结婚照订婚的日子,可突然传来他死亡的消息。恶警造谣说左志刚是用自己的衬衫上吊死亡的。可左志刚遗体显示:浑身伤痕累累,一只耳朵呈黑紫色,在后背腰部有两个长方形对称的大坑,脖子上有很细的绳索的勒痕,这分明是被酷刑致死!家人悲愤难当,慕名而来送别的乡邻踏破门槛,有八旬乡邻被人搀扶而至,抚尸痛哭失声。

家人为保留向恶人追讨公正的权利,多年来一直保留着左志刚的遗体。

惊天炸雷、倾盆大雨为他送行

黑龙江省哈尔滨市阿城区新华镇法轮功学员谭德义生前是新华镇林业站职工,曾在新华镇中心小学任校长。修炼法轮功前他是一个身患癌症,已经写好遗书等死的人。可是一修炼法轮功,癌症竟然完全消失。

中共迫害法轮功后,老谭遭的罪数不胜数。在哈尔滨市长林子劳教所,老谭受到的酷刑非常惨烈:恶人用竹签扎他的手指缝,扎的直冒黑血,疼昏过去就用凉水浇醒,再扎、再昏过去、再浇醒;随后再用四根电棍电他全身,随着电棍的劈啪声皮肤都焦黑了。恶警还唆使恶徒用牙刷不停的狠命刮老谭的肋骨,白天还要强迫他干活,完不成任务就不让睡觉或者上大挂。

老谭被恶警、恶犯用此酷刑迫害的脚跟朝前,脚尖朝后,劳教所一看老谭快不行了,提前半年放他回家。家属见到老谭时,他脸色苍白,骨瘦如柴,喘气都费劲,小腿处烂一个坑,流淌着脓血,两边的大牙全被打掉了。

老谭回家后,家乡的大小不法官员们仍不放过他,还不断的到家骚扰、恐吓。谭德义终于于二零零九年六月二十五日凄然离世。

六月二十八日是谭德义被迫害致死后出殡的日子,停放遗体的灵棚设在自家院内。就在起灵的那一刻,突然响起一声炸雷,那雷声大的无法形容,随后大雨倾盆直下,与此同时灵棚的一角起火了,但很快被扑灭。

更不可思议的是,在火葬场人们向老谭遗体告别时,随着一声惊天的炸雷火葬场一片漆黑,原来因为电力设施被震坏,停电了。经过抢修恢复了电力,继续进行告别仪式。但随后又是一声炸雷,火葬场内外顿时又是一片漆黑,就这样反复停电四次。

在外边等候骨灰时,老谭的女儿看见炼人炉的大烟囱上一个巨大的火球在旋转。那瓢泼的大雨越下越大,瞬间水有一尺深,汽车都无法开动。火葬场的工作人员说:建场以来从没见过这种事,这个人是怎么死的?看来他的冤情很深哪!是的,老谭死的冤,确实冤!癌症没有带走他,却被劳教所恶警和家乡的中共官员害死了!

在农村是有这样的一个说法的,就是那些被冤死的人,出殡时往往都有雷声相伴。那滚滚的雷声仿佛在敲醒着世人,告诉人们死者的冤屈。

这三个例子已经相当能说明问题了。第一个例子中的喊冤声,连看守所的在押人员、警察以及将她迫害致死的恶人都能听到。孙士友自己都怀疑人是不是还活着,要不怎么彻夜地叫冤?他自己都不敢再去看肖亚丽的遗体,指使另一个管教去看。那一夜的呼喊,声音是从哪里来的?没有天大的冤屈,一个逝去了的生命怎么能喊出那样凄惨的话语?

左志刚受到的酷刑异常的惨烈,那么短的时间内就被迫害死了。何况他还是一个准备第二天与未婚妻去照结婚照的新郎?仅仅因为修炼了法轮功,按照真、善、忍做好人,就被中共当局如此残害?一场大雪,倾诉的是上苍的悲愤!

谭德义,身患绝症的人,修炼法轮功癌症竟然消失了,他坚持修炼法轮功不应该吗?一次次地绑架,一次次地毒打,电棍电,竹签扎,还用牙刷把刮肋骨……那滚滚的炸雷正是为他鸣冤的天鼓。

中国神传文化中有天人合一、天人感应的说法。人间有奇冤,天必有异象,那是上天留给人让人自我警示的法则。传唱了几百年的《窦娥冤》,讲述的不正是这样的故事吗?

窦娥被屈打成招,临刑问斩前,向天地发出三般誓愿:其中有一项就是“六月飞雪”。这当然是一反季节的现象,从常识看来,这根本是不可能的事,可窦娥就是要借此向天地、向世间昭示自己的不白之冤。同时还有一项,那就是要让她被冤杀之地“大旱三年”。

大旱三年也是有说法的。表面看,窦娥之冤乃官府与欲霸占她为妻未得逞的恶人合谋的结果;然而窦娥之冤也与当地百姓有关,何况窦娥被问斩前,当地群众受官府影响对她无端谩骂、讽刺、挖苦,当地百姓承受三年旱灾也在情理之中。

那么,今天的法轮功学员所受到的迫害远超窦娥无数倍,可是他们没有一个在被实施酷刑或虐杀前向天地发下让百姓承受灾难的誓愿的。相反,他们在被残酷迫害的情况下,还在苦口婆心地劝人退出中共以保全自己的生命。

在当今的中国,有多少人在中共谣言的蛊惑下凶恶地对待法轮功和法轮功学员啊!法轮功学员通过修炼明白,任何人做了恶事,都逃不脱善恶有报的天理的制约,因而在自身被残酷迫害的情况下还在向世人讲述着真相,希望人们能够明辨是非善恶,不要在中共谎言的欺骗下为自己的未来种下恶因。

中国在中共全面迫害法轮功十二年以来,天灾人祸遍及华夏了吗?那是上天给人的警示。法轮功学员为什么要劝人退出邪恶的中共?因为这一切的罪恶都是中共操纵导致的,劝人退出中共及其附属组织,目的就是让人们在天灭中共的天象下能保全自己的生命。

近些年来,中国所发生的灾祸,动辄就是几十年甚至数百年不遇,地震、洪水、萨斯、三聚氢胺,各种天灾人祸频发,这难道不是上天在警示世人吗?只是很多人都没有往深处想一下,只是把它当成一种奇异的自然或人为的灾害。

例如:二零零九年十一月一日,河北下起五十年不遇的暴雪。可是有几人知道这场暴雪正是从被迫害致截肢后,又被迫害致死的河北涿州市西韦佗村的法轮功学员王刚下葬时开始下的。而且几天之后,也就是在十一月九日凌晨,主要迫害王刚的地点冀东监狱又响起了爆响的冬雷。

这些奇异的现象令人惊醒。法轮功学员坚修大法,讲真相,劝“三退”(退出中共党、团、队),他们没有一点自己的企图。那六月的飞雪,那漫天的惊雷,那虐杀下的呼喊,那多少年、甚至从未有过的天灾人祸这么频繁地在中国发生时,不正是在唤醒您沉迷的心吗?

2011年7月8日星期五

仰古观今:文武之道 / 作者:周正

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/7/8/75798.html
【正见网2011年07月08日】时光荏苒,已是不惑之年。看昔日的同学与同事们,分布在社会的不同阶层和领域,有着各自的喜与忧:有的感到春风得意,有的在挫折与无奈中彷徨。时常感慨命运的捉摸不定:冥冥之中是什么决定着人生路上的祸与福呢?

最近读了一则故事,很有启发意义。周文王寻找贤士,在渭水之滨遇到了姜子牙。相谈之间,文王问天下大计,姜子牙说道:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者则得天下;擅天下之利者则失天下。”周文王随后亲自驾车和姜子牙往回走,走了一段后因体力不支停了下来,回身问到:“可以了吗?”姜子牙说:“久闻文王敬贤,今见果然不虚。今天你拉我八百步,我保你周朝八百年。”周文王一听,赶紧说愿意再拉。姜子牙哈哈大笑说:“天意如此,再拉无益。”遂请文王上车去西歧。

后人看几千年的历史,世道的兴衰与朝代的更替,往往着眼点在其文治武功。也就是说,是否关心百姓、让其安居乐业,并且在富国强兵中抵御外患。从八百年的周朝、三百年的唐朝等等都可以看到这一点。反面的例子也有,比如秦朝,尽管一时强大,却只维持了十六年,是各朝代中时间最短的。事实上,仔细分析一下,透过隋朝与秦朝的短命,我们似乎还可以了解到在文治武功背后更深层的因素。

一棵大树,能够存在、抵挡的住狂风暴雨,就要有着深厚的根基。一个人、一个朝代,也是如此。古人讲“谋事在人,成事在天”,《易经》中说“厚德载物”,也是这个道理。因为周文王为天下苍生着想、以德教化四方,上天因其诚心才赐给他姜太公相助,从而完成他的使命。这种德服天下的使命感,是一种内在的秉性与根基,也是超越文韬武略这些外在表现的。也就是说,有着为众生负责的心,并且敬天知命,上天才敢委以重任,因为只有这样才会把百姓带入正道。比如,上古时期的舜,他在历山耕作时,历山人都能互相推让地界;在雷泽捕鱼,雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置;在黄河岸边制做陶器,那里就完全没有次品了。这样下来,一年的功夫,他住的地方就成为一个村落,二年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了。

谈到命运,人们往往强调一个人的才学、技能和谋略。这些因素能起到一定的作用,但关键的原因,还要看其是否有那样的内在因素来承担相应的福分。一个人在为私利争斗时,就容易伤害到他人;一世世的累积下来,就会造成今生的磨难。此时若能坦然处之,重视自己的道德修为,则还有补救的机会。反之,如果一味的恃才傲物、甚至欺凌他人时,就会为将来种下更多的苦果。

一个文明也是这样。中华文化源远流长,历经数千年而不衰,引领着全人类的文明史,就在于神传文化中的重德向善。这种正心、修身、齐家、治国、平天下的理念,对内可让一个人去其浮华、返本归真;对外可使整个社会普遍知礼明义,从而带动着文明的生生不息和社会的繁荣。

然而,不得不承认的是,近几十年来在无神论影响下,人们渐渐的忘记了这些,忘记了这传统文化中最宝贵的民族之魂;反而习惯于在斗争和谎言中生存、在道德下滑中沉沦,更有甚者为了私利而无恶不作,以至于对传统理念、对真善忍的遵循者都横加打压。这样的情形,上天会让其长久的持续下去吗?

听从自己的良知,才能让我们远离灾难和痛苦。换句话说,一个人的智慧与才能、一个朝代的文治武功,当离开了德、离开了天理时,就是无本之木,很快就会枯萎。

2011年7月7日星期四

江泽民为什么会死在一个节日里 / 文/司马泰

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/7/江泽民为什么会死在一个节日里-243561.html
【明慧网二零一一年七月七日】江泽民大权独揽之时,民间就流传很多关于他的顺口溜、笑话和绘声绘色的各种传闻;在香港亚视7月6日报道了江死亡的消息,中共还没有承认,人们还不知道江咽没咽气时,民众就忙着放鞭炮要庆祝,甚至在网站上出现了“各界庆祝江泽民逝世筹备委员会”——人类历史上的统治者遭此待遇的,江泽民恐怕是空前绝后第一人。

有一个笑话,说江泽民去找高僧算命,问什么时候死,高僧告诉江会死在一个节日里。江问哪一个节日,高僧说江哪天死,哪天就是一个节日。八年前笔者写过一个“江泽民为什么是最邪恶的”系列文章,在江泽民死了或者行将就木的今天,不妨摘录其中一篇“谁在你心里播下仇恨的火种?”中的一些段落,看看江泽民迫害法轮功,迫害真善忍,所用的邪恶之最都到了什么地步,就会明白江泽民为什么会死在一个节日里。

1)历史上任何一个暴君,都没有江泽民操控如此广泛的媒体系统,中共的报纸、电视、电台、互联网,覆盖全球。江泽民诽谤法轮功的谎言可以在几乎同步的时间里传遍全世界。天安门自焚骗局,傅怡彬京城血案,浙江投毒乞丐被杀案,这些栽赃案中国大陆看到了,美国看到了,甚至台湾都看到了;

2)历史上任何一个独裁者,都没有江泽民拥有这样庞大的党、政、军、警、特务、外交以及工会、学联、妇联、政协、科协、受控的民主党派和宗教协会等等各种各样从上到下的严密组织,来对一个平和团体进行无情无期的打压、监控和迫害;

3)历史上任何一个流氓,都没有江泽民拥有从人盯人到高科技的如此严密的信息封锁系统,来掩盖他的罪行。不让上访,不让请愿,不让发传单,不让打横幅;任何媒体都不准报导法轮功真相;建立网络警察,修筑信息防火墙,封锁海外法轮功网站,尽一切可能堵绝法轮功真相的流传。这么大的一件迫害,社会上好象都不知道,甚至都不相信现在还会有这样的事情发生。掩盖其罪行是江泽民邪恶的本质所在;

4)历史上任何一个恶棍,都没有江泽民这样利用一切接触国际媒体、国际领袖的机会直接造谣诽谤。江泽民在法国接受《费加罗报》记者采访时,对法轮功进行诋毁;在亚太经合会上,向美国总统亲手递送血淋淋的栽赃小册子;在接受美国CBS“60分钟”新闻采访时,造谣说法轮功光自杀的就有几千人(超过中共自己公布的骗人数字数倍);在接见日本客人时说,他过去从未听说过法轮功,后来在另一个场合,又说他早就知道他有一个同学就是练法轮功练出偏了。信口雌黄是江泽民的邪恶本性;

5)历史上任何一个窃国者,都没有江泽民拥有如此大的在联合国的投票否决权和十几亿人潜在的庞大经济市场,来要挟、利诱国际政治领袖和经济巨人对他迫害法轮功和其他团体的人权恶行一再让步、委屈求全;

6)历史上任何一个撒弥天大谎的无赖,都没有江泽民的谎言来得彻底,来得无所不在。它针对每一个人心中的各种各样的观念,用各种各样的谎言,全方位地来迎合人的想法,加以利用放大,让人接受谎言,制造对法轮功的仇恨。你相信科学吗?就说法轮功是迷信;你反感政治吗?就说法轮功参与政治;你妒忌别人发财出国吗?就说人家敛财;你不喜欢有组织吗?就说法轮功组织严密;你厌倦了几十年的个人崇拜吗?就说人家搞精神控制;你爱国情绪高昂吗?就说人家沦为反华势力的工具;你不是觉得气功太玄乎不相信吗?就说练功走火入魔;你不是希望社会稳定吗?就说法轮功破坏稳定;法轮功不是讲真善忍吗?就说你不真不善不忍;你相信政府不会再撒那么多谎吗?它就把谎越来越大地撒下去,从自残自杀到自焚,从杀亲人到杀他人,从杀一个人到杀一群人。而事实证明,所有这些都是彻头彻尾的谎言。你不是同情法轮功吗?把你的政绩同处理法轮功挂钩,有人上北京上访就免你官职、让你下岗、扣你奖金,逼你与法轮功为敌;

7)历史上任何一个迫害信仰的无耻之徒,都没有江泽民这样进行如此庞大的对信仰者的洗脑转化。法轮功学员被抓起来强行送进转化班,用各种歪理谎言、用亲情、就业就学压力,加上酷刑折磨,针对你的每一个潜在的不稳的心,利用放大,一定要让你签下不炼的保证,让你放弃正信;再让被转化的人,去围攻转化别人,把好人变成坏人,把人变成鬼,在一条黑道上走到底。

8)中国发展了,中共号称人们开始过上“好日子”了。但是,江泽民却要置法轮功于死地。

例如,2000年5月21日明慧网报道,为揭露迫害的邪恶,当时许多法轮功学员到天安门炼功,却因此被关进了北京朝阳区拘留所。在拘留所中许多学员都绝食,抗议被非法拘禁,要求无条件释放被关押的法轮功学员。据刚刚朝阳区拘留所被释放出来的学员讲,在牢里听管教说:拘留所里有一位男学员已绝食致死。2000年7月20日明慧网报道,据香港的中国人权民运信息中心透露,当时已有二十二名法轮功学员因被公安虐打或绝食致死。过万名学员被禁闭,而几名学员中的知名人士当时则被判刑最高达十八年。

梅玉兰女士,家住北京朝阳区孙河乡苇沟村,2000年5月13日因在家门口炼功被非法拘留在北京市朝阳区拘留所607号。被拘第二天她开始绝食请愿——要求炼功并无罪释放。在此之前607号的其他学员出于同一目的已从5月8日起就开始绝食。5月16日,管教开始对绝食的学员采取插管灌食的方式折磨、企图摧毁人的意志。梅玉兰是下午被灌食折磨的,当时人们听到她叫得非常凄惨。下午5、6点梅说头晕头痛,到晚上开始恶心呕吐,先是吐的浓痰,后是血块,同号的犯人见状马上叫了当晚值班的一位姓孙的管教要求就医,还把梅吐出来的血块拿给管教看,孙管教说:“没关系,死不了。”就不再理会了。梅玉兰17日晚八九点钟开始手脚冰凉、眼珠也不动了才被送入民航医院,最后亲友被告知梅于5月23日下午去世。

当人人都吃不饱时,饿死人不算新闻;当人人都能吃饱吃好时,让手无寸铁绝食争取正当权益的人死去,那就是真正的罪恶!正是这种表面“进步”中的实质性的倒退,这种谎言掩盖下的迫害,才凸现出江泽民邪恶之极限。

江泽民因为个人的妒忌而发动了这场政治迫害运动来企图铲除“真善忍”,让我们等待了5000年的民族失去了一次重建道德的绝好机会,江泽民的罪恶不大吗?

江泽民死了,其地狱之路还很长,将在无穷无尽的痛苦中去偿还他迫害正信而造下的无边罪孽。对于活着的人们来说,如何从江泽民制造灌输的谎言中醒悟过来,就显得特别重要,因为听信谎言而仇恨“真善忍”的人将来难免给江泽民陪葬。现在明白还来得及!万望各位珍惜!

2011年7月6日星期三

买鞭炮 放鞭炮 / 文/飞鸣

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/6/买鞭炮-放鞭炮-243520.html
【明慧网二零一一年七月六日】二零一一年七月六日,香港亚视报道了前中共头目江泽民死亡的消息,不论江××是否已经死亡,还是尚在苟延残喘,举国欢庆的时刻已经为期不远,倡议全国民众都买鞭炮、放鞭炮,庆祝这个恶贯满盈的政治流氓的灭亡。

一九九九年七月二十日,在嫉妒和权欲的驱使下,江××和中共邪党悍然发动了对法轮功的迫害,利用电视、报纸、电台等媒体,疯狂地污蔑教人向善的法轮功,并且下达邪恶指令,对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这场极其凶残的迫害一直延续到今天,造成至少3425名法轮功学员被迫害致死,而这仅仅是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑,被打死打伤、妻离子散、居无定所,亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。

在过去十二年的时间里,即使遭受残酷的迫害,广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰,向民众讲清法轮功的真相,法轮功已传播到一百多个国家和地区,受到各界的褒奖和赞誉。而江××及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”等罪名在多个国家起诉。

江××这个政治流氓已经恶贯满盈,任何一个生命造下的罪孽,都不会一死了之。江死后,除了在人间永远受到民众的唾骂,在地狱也将永远地痛苦偿还其滔天的罪恶。所有有正义感的人们都应该欢庆这个凶残无耻的邪恶之徒的灭亡。

2011年7月5日星期二

乐之妙在于德 / 文/一莲

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/6/乐之妙在于德-243457.html
【明慧网二零一一年七月六日】中国被誉为礼乐之邦,在《礼记》里说:“乐者,天地之和也。”意思是音乐代表了天地间万物最和畅的情态。最好的音乐,应该是给人以祥和,使人心向善。再看当今的社会,“乐”的教化意义已经荡然无存,变成了人们发泄私欲的工具,现代流行音乐里弥漫着情欲与泄恨,洗脑的红色歌曲,更是充斥着虚伪的赞美与斗争。

音乐具有潜移默化的影响的作用,歌词一旦与曲子结合起来后,哼起曲子则很自然的想起歌词,共产党夺取政权后,将好听的民间小调的歌词改为歌颂自己的歌词,并利用各种活动在全国推广,试图用这种软办法改变人们的思想。人们可以抵制强制的思想灌输,但对这弥漫在日常生活中的文化现象则放松了警惕。日日唱,夜夜唱,中共的概念则在不知不觉中融入了中国人的观念中,这也给共产党迫害中国人找到了充足的掩盖,让人误以为再多的冤假错案都是个人的错,永远光辉的是这个“党”。在各类文化进入中国后,人们开始欣赏不同的音乐的今日,“红歌”依然被强制歌唱,近来各单位、院校举行的形形色色的“红歌”比赛,试图用音乐的形式再次给人们灌输中共的观念。

古人早已认识到,音乐具有教化人的作用,也有亡国灭种的作用。“桑间濮上之音,亡国之音也”的典故则讲述了这个道理。相传春秋时,卫灵公到晋国访问,途中夜宿于濮水之上,半夜听到琴声,就命令乐师师涓记下。到晋国,见晋平公,就使师涓弹奏,晋国乐官师旷听到,手按琴弦说:“此亡国之音,为纣王乐师师延所作,是一种靡靡之音。当武王伐纣时,师延向东逃逸,至濮水,自投江水而死,所以凡听到此乐者,国家必定衰败。”后以此比喻淫荡亡国之音。

何以分“亡国之音”与“兴邦之乐”呢?判断的根据就在于这乐曲表达究竟是什么,是德,是怨?

“论伦无患,乐之情也;欣喜欢爱,乐之官也。”《礼记》里的这段话说明了音乐的作用,音乐内在的精神是和谐而不混乱,音乐所具有的功能是让人欢乐友爱。从而我们也可以看到,“乐”的最高境界就是“性情的调和”,能让人心境宁静平和,并启悟善念的音乐才是真正的好音乐。而“红歌”带来的是什么呢?纵观“红歌”,无不弥漫着一股浓浓的怨气,暂且不从历史的角度谈其党音乐歌颂的内容,仅从艺术欣赏的角度来看“红歌”,亦可以看见其低劣之处。从其源头《国际歌》来看,表达的就是一种浓烈的斗争情怀,是对神的仇视,对一切古文化的蔑视。其后的音乐一脉相承,用激昂的音乐表达激烈的感情,并树立“党”的“形象”。如果看看过去的传统就会发现,自古以来中国就是个包容的国度,不轻易排斥外来文化,相反,任何文化来到中国都会将其优秀的一面留在这个民族的性情中,并被这个包容的民族所同化。但是党文化不是如此,从其“红歌”中可以看出,激昂的音乐中鼓励人们破除一切传统,割断对千年神明的信仰,从而树立起新的偶像崇拜。人们在演唱这类歌曲时,不自觉的就接受了其狂傲的思想,与天斗,与地斗,与人斗,崇拜的是鲜红的血,充满了仇恨的灵,全然没有了人性中应有的善念。这样的音乐听多了,会让人暴躁不安,当这样的音乐成为人们生活的一部份之时,人们则渐渐失去了先天的善良与宽容。

那么,怎么样的音乐才是真正的雅乐、正乐呢?

真正的好音乐,应该是内涵之善与形式之美兼备的“美德之音”,这样的音乐既能以善的内涵引导民心,又能以美的形式怡悦人心,也因此可以引导民心归于善美。

目前在全球巡回演出的神韵艺术团,在艺术领域给了一次人类回归的机会,其纯善纯美的演出,不仅展现了中华五千年正统文化,更体现了一种大善大忍的胸襟,辉煌大气的舞台效果,呼唤良善的天音净乐,给人以无比的内心震撼。

神韵演出中的每一个节目,虽然表现形式各不相同,但都能使人在平和的心态中思考生命的意义,人们欣赏到的,不仅仅是绝美的舞台效果与高超的艺术技巧,更是体验到那来自内心的宁静与朴实。生命的美好,不是尽情享乐,而是内心的升华,回归本真的自己。

乐之曼妙在于德,无德之乐,则乃靡靡之音,会将人拖入深渊,而有德之音,可让人找回自我,体会到生命的价值。