2012年2月18日星期六

那个判耶稣死刑的人 / 文/大陆法轮功学员



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/18/那个判耶稣死刑的人-253067.html
【明慧网二零一二年二月十八日】我们都知道耶稣为了世人得救,被钉在十字架上。然而又有多少人知道判耶稣死刑的人是谁,他最后又得到什么样的报应呢?今天我就给大家讲一讲有关那个人的事。

判耶稣死刑的人是本丢·彼拉多(Pontius·Pilate),又译为般雀·比拉多,他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥、管理财政、铸造通行全省的铜币、征税、断案、掌管生死等大权。同时,罗马帝国为了方便在犹太地区的统治,还设立了一个分封王希律。

当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀害耶稣,不然就没有人再相信他们和供养他们了。于是他们就收买了叛徒犹大,抓捕了耶稣,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士们捏造了伪证,对耶稣进行了非法审判和殴打。但是,在罗马人的统治下,因为犹太教最高评议会没有执行死刑的权力,所以他们把耶稣捆绑到了罗马总督的衙门里,交给彼拉多审判。他们诬告耶稣煽动民众叛国,反对向罗马皇帝缴税,希望彼拉多能判处耶稣死刑。彼拉多在此之前也是知道耶稣之名的,他的儿子一条腿瘫疾且枯干,又染上怪病卧床不起,所有的医生都没有办法,后来是耶稣用神力给治好了。

彼拉多对耶稣进行了第一次审问,耶稣否认了犹太教长老们的诬告,并向彼拉多讲明了他来到人间的目地:“我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作证。”彼拉多很快就明白了耶稣是无辜的,彼拉多便说:“我查不到这人有什么罪过。”彼拉多知道大祭司是因为妒嫉而陷害耶稣,加上耶稣是自己儿子的救命恩人,他不愿意判其有罪。可是犹太教长老们不想放过耶稣,继续坚持他们的指控,不把耶稣置于死地,他们不罢休。而彼拉多希望在自己的任期内犹太人不给他捅漏子,在期满后他好继续升官,因此不愿意得罪犹太长老们。

他想了一个非常圆滑的方法:把耶稣交给罗马帝国分封的犹太王希律,由希律处置。分封王希律当时正在耶路撒冷,看见耶稣后,就让耶稣行一件神迹给他开开眼,耶稣却坚决不做任何表演。然后希律又戏弄耶稣,耶稣对希律的戏弄一言不答。犹太教长老们在一旁极力的陷害耶稣,要希律杀掉耶稣。希律不想得罪犹太教势力,于是下令把耶稣送到彼拉多那里去,同时还写了一封信给彼拉多。信上说:“今晚将该犯迅速处理,因为我明天将去罗马,在皇帝面前为你说好话。”同时派人暗示一定要处死耶稣,否则,他就会在皇帝面前控告彼拉多。

彼拉多不得不再次审问耶稣。在犹太长老的煽动下,犹太民众高喊着杀死耶稣的口号。彼拉多传齐了祭司和民众,就对他们说:“你们解这个人到我这里,说他诱惑百姓的。看那,我就将你们告他的事在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来,就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么犯罪的事,为此,我要责打他,把他释放了。”原来,当地正要过犹太教逾越节。犹太人有一个惯例,每逢过节,随众人的意愿,可以释放一个囚犯。犹太民众宁可释放一个杀人的强盗,也不愿释放耶稣。犹太教的长老们甚至还直接对彼拉多说:“你如果释放了耶稣,那就不是罗马皇帝的忠臣。”彼拉多听后就胆怯了,就带耶稣出来,来到了一处名叫铺华石处的地方,就在那里正式坐堂审案。彼拉多依然想释放耶稣,就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷:“钉死他!”彼拉多第三次又问:“为什么呢?他到底犯了什么罪?我实在找不出犯罪的证据,因此我要惩戒他一番,然后释放他。”民众越发大声叫嚣让彼拉多把耶稣钉死在十字架上。最后,彼拉多考虑到不想弄出乱子,影响他升官,再加上他那懦弱的性格。于是就拿水在民众面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”就命令鞭打耶稣,并钉上十字架。

可是耶稣的死,绝不因彼拉多说过“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧”这句话,他就无罪了。就是单从世间法律的角度上来说,判一个人是否有罪,依据是法律条文和证据。彼拉多作为当地最高司法官,在耶稣没有触犯任何法律条文,没有任何证据证明耶稣有罪的情况下,不去维护司法尊严,反而放弃职责,判无罪者死刑。

从世间角度上来说,耶稣之死,一是死于叛徒犹大的出卖。二是死于当时因妒嫉发狂的犹太祭司和长老们,以及被他们影响煽动的希律和民众们。三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从,彼拉多在这件事上是绝对有罪的,彼拉多也因此留下了永久的污名。

那么彼拉多又遭到了什么样的报应呢?当彼拉多宣判完耶稣的死刑,他那曾被耶稣治好绝症救了性命的独子彼罗就扑倒在地,当即死了。彼拉多不久就发烧病倒了,昏迷很久而不省人事。然而这只是报应的开始,不久,希律王违背诺言,在罗马皇帝面前排斥彼拉多而推荐自己的亲信,彼拉多因此被招回罗马述职。在罗马国会上受到审判和处分,被流放高卢。至此,彼拉多的升官梦彻彻底底的破灭了。这样一来,彼拉多的名誉扫地,众叛亲离,他在罗马的田产也充了公,最后落得身无分文,过着奴仆一样的生活。到了流放地后,所有人都讥讽他,即使是小孩子都避开他。罗马皇帝的愤怒并未平息,不久又下令赐死他。彼拉多听到消息后,在绝望与疯狂中自焚身亡。他的尸体连同巨石一起捆绑丢入河里,虽然绑着石头,却沉不下去,依旧在河面上漂浮,被鱼群吞噬。后来有一个诗人写了一首名为《致彼拉多》的诗,全文如下:

懦弱象一只倦伏心的蜥蜴
随时伸吐红色的细舌
缭乱人脆薄的意志
它迂回缠绕的身躯摇摆晃动
吸引任何陷入迷惑者与之共舞
然后在萦绕不断的旋律中双双腐朽
将灵魂折价换来的权力之舟
承载着残骸无边
漂浮在历史的洪流里
翻腾搅拌出悲怆的白沫

不仅是彼拉多,所有参与杀害耶稣的人都遭到了可怕的报应。

杀害挽救世人的觉者,这罪是多么的大呀!然而今天,依然还有人在犯着同样的罪行,在中共邪党迫害法轮功的过程中,那些参与迫害法轮功学员的人们就是在犯着这种罪行。

法轮功是佛家上乘功法,法轮功学员们完全是按照真、善、忍的标准来做的,对社会是百利而无一害,江泽民及中共邪党之所以要迫害法轮功,完全是出于妒嫉之心,它们妒嫉法轮功学员越来越多,它们妒嫉法轮功的声誉越来越好,在全世界广受欢迎。它们在迫害中使用了一切邪恶的手段,甚至于活体摘取法轮功学员的器官牟利。为了煽动仇恨,它们编造了无数的谎言,甚至于导演了天安门自焚伪案,又加上采用种种株连的手段,煽动群众斗群众,把无数的世人拖进罪恶之中。

如果当年中共邪党迫害法轮功时,人们都不听它的,不跟它走,那这场迫害也发动不起来。想一想,也正是人们在邪党的欺骗、煽动和恐吓下,听它的,跟它走,推波助澜,这场邪恶的迫害才得以发动,这才使众多的法轮功学员被邪党打死、打残。被邪党带动的群众,正如当年被煽动起来高呼处死耶稣的群众一样,处于极度危险之中。法轮功学员为什么冒着被抓、坐牢,甚至于被迫害死的风险讲真相,就是为了告诉大家:法轮大法好!真、善、忍好!要善待法轮功,不要再跟着江泽民和共产邪党迫害法轮功,不要在无知中犯罪,不要和当年被煽动起来反对耶稣的民众一样遭报。

一些官员、政府工作人员、警察、武警、军人和其他相关人员, 可能会推脱说:“迫害法轮功是上级安排的,或者是别人举报的,自己是违心干的。……”但是善有善报,恶有恶报,这是天理。它可不管你是有意的还是被人指使的,谁干了谁就得去承担和偿还。去看一看两千多年前彼拉多的前车之鉴吧!彼拉多判耶稣死刑也是迫于压力和自身的怯懦而干的。但是善恶必报是天理,并没有因此放过他。一件恶事谁参与了,谁就是有份的,也就是有罪的。

现在就连江泽民及其主要的帮凶们,都已经在全世界范围内被以“群体灭绝罪”、“酷刑罪”等控告。江泽民一伙诋毁佛法,迫害修炼人,下场必然是永远被钉在历史的耻辱柱上,成为遗臭万年的罪人。所有被利用来参与迫害的人,怎能还不为自己着想,还稀里糊涂的被利用呢?请千万不要为了眼前的一点小利出卖自己的良心,给自己和家人带来大祸,那可是怎样后悔都来不及的。

现在,人们逐渐认清了邪党的面目和本质,纷纷退出中共邪党和它的附属组织共青团和少先队。很多官员都秘密退出了,连中央党校都有很多人联名集体退出了。我们中国人受它毒害这么多年,天要灭它了。现在,光在海外网站上声明退出中共党团队组织的人就已经达到1亿多人了。这么一件大事的出现能是偶然的吗?这是天意啊!中国有句古语说得好:宁可信其有,不可信其无。其实世间有很多大灾大难来临前,神佛都在点悟世人,信者保了命,不信的连后悔的机会都没有,这样的事例太多太多了。

衷心的希望所有人在这关键时刻都能做出正确的选择。

注:资料来源于《新约圣经流传史略》、《圣经》

2012年2月17日星期五

不是不报 时辰不到—— 内蒙古一个诽谤法轮大法的人遭到恶报 / 文/大陆大法弟子



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/17/不是不报-时辰不到-253159.html
【明慧网二零一二年二月十七日】今年大年初三,一名大法弟子回老家探亲,大法弟子跟家人讲法轮大法的美好,并拿出MP4给他们看大法洪传世界的影片。躺在炕上的他的叔伯妹夫谢某非常不高兴,说:“你是我大舅子,我不敢把他摔了,这要是别人,我早就砸碎了!”大法弟子平静的对他说:“妹夫,我多年都没见到你了,你真这样对待大法吗?”谢某说:“我见到你们的传单,见一张就撕一张,要不你现在就让我脑袋瓜子疼一疼,我就信了,我就服你了。”

谢某越说越激动,一下子又坐起来,态度蛮横的拍着胸脯说:“我不是好好的吗?都是骗人的,共产党说的对,哪有什么神?”大法弟子继续耐心跟他说,越说,谢某越来气,并反过来指责大法弟子因为炼功被中共邪党判了刑,这是对家人不负责,是坏人所为。

大法弟子跟他说:“诽谤佛法是有罪的!人啊,别太狂妄!你是我的亲人,我不怪你。一个多么好的人,中共邪党把你害成这个样子,骂天骂地,你的言行真的让我难过,你知道吗?恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰不到,时辰一到,一切都报!刚才你说我们对亲人不负责,妹夫你这是只知其一不知其二,我们虽然因为信仰惨遭中共恶党的迫害,但我们是真正对家人负责,因为我们的修炼,将来我所有的亲人都因为我们而得到救度。真是哪样啊,那真是祖宗八代有福报的!相反,那些不信神不信法的人才是真正对家人不负责的人,因为骂佛骂法,神佛就会消减你的福份,如果你一意孤行,就会遭到更重的报应!妹夫,大哥告诉你的可是真话啊!你要三思啊。”

谢某态度虽然有所收敛,但仍然愤愤不平,大声的说:“我遭报应我认,我下地狱我认,我就不信你们法轮大法,就不信!”大法弟子感慨道:“信与不信,都是人自己的选择,善恶随人做,福祸自己招。大哥告诉你了,信与不信全由你吧。”大法弟子回家时,所有的亲属都出来送,只有谢某没有出来。

十七天后,谢某在赌场赌博,一下子输了一百多万,赌徒们合伙抄了他的家,把他的一辆吊车开走,家里值钱的全都扫荡一空。有几个赌徒是黑社会的成员,扬言要“下他几个身体零件”,吓的谢某亡命天涯,至今下落不明。

他的亲属们听说谢某出了事,这才恍然大悟,原来谢某根本不干正事,打着家里有吊车的幌子,跟亲属借高利贷,亲属被高利所迷惑,借给谢某好几十万元钱,谢某拿着这些钱去赌博,梦想一夜暴富,可是天不遂人愿,不但几十万元血本无归,又输进去一百多万。亲属们纷纷上家里要帐,哪有钱,逼得妻子搂着一对儿女,每天以泪洗面。最近,由于此事在当地影响很大,邪党的公安也开始插手此事。

大法弟子感言:人啊,没有遭到报应时,什么都敢干,什么都敢说,真是无法无天,趾高气扬,哪有什么神?哪有什么佛?真等到报应降临时,就傻眼了,后悔无及。

邪党的无神论害了多少人,多年来战天斗地,又制造了多少这样的人间悲剧,真的不敢想。神不保护的人,就是没有根的人,犹如一叶浮萍,随时都可能被风吹散。

2012年2月14日星期二

文史漫谈:诸葛亮一家三代忠义 / 文/陆真整理



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/14/文史漫谈-诸葛亮一家三代忠义-253023.html
【明慧网二零一二年二月十四日】北伐曹魏,统一中国,这是诸葛亮在隆中为刘备分析天下形势时,所提出的复兴汉室的方略。

建兴十二年(纪元234年)春二月,诸葛亮率领10万大军,用新设计制作的“流马”拖运着粮草军需,穿过斜谷,开始了第五次、也是他生前最后一次北伐战争。

三年前的第四次北伐,诸葛亮率领大军攻入魏境,用一种叫做“木牛”的独轮小车,运输军用物资,与魏军统帅司马懿,相持了一个多月,因供给不能及时跟上,不得不以撤军告休。

养精蓄锐,三年备战,行前又与吴国相约,同时大举出兵,东西两路夹击曹魏,诸葛亮对这次战役抱有很大期望。

10万人马在狭仄险峻的征途上,一路翻山越岭,披荆斩棘,经过两个月的跋涉,抵达郿县。

司马懿率军渡过渭水,背靠渭水,筑起营垒,抵御诸葛亮。司马懿韬光养晦,可以称之为非凡的战争应用心理学家。他根据蜀汉军队有备而来、诸葛亮善于统兵、指挥若定的具体情况,以及自己的部众难免畏惧的心理动向,故意对将领们说:“诸葛亮如果从武功出兵,依山险而东进,实在是令人担忧;但是,倘若引军西行,驻扎在五丈原,诸位就没有什么可操心了!”司马懿的预料简直是出神入化,不过他有意歪打正着,好缓解将士们的紧张畏惧心理。

诸葛亮果真屯兵五丈原。

天下大乱,时局震荡,正是武士效力,英雄较智的时节。诸葛亮,确有逸群之才,英霸之气。而司马懿的部将,也绝非一般平庸之辈。

雍州刺史郭淮,观察两军对垒形势,指出诸葛亮肯定会进军争夺北原,他建议司马懿,派遣部份兵力先往驻守。不少人议论纷纷,认为未必如此。

诸葛亮总结以前几次北伐的经验教训,粮草等军需供应不继,是半途而废的关键所在,于是,他分出部份兵力,开展屯田,发展农业生产,为长期作战,做好准备。

六月,魏明帝增派征蜀护军秦朗,统帅步骑兵混合部队两万名,援助前线,命令司马懿说:“只要加固防线,扼守抵抗,不跟敌军交锋,就能挫伤他们的锐气。让他们进攻无所取,后退不得战,拖延时日,相持久了,粮草耗尽,劫掠也不能收获到什么,那么,他就必定撤军。那时,我军急起直追,大获全胜的上策,就是如此。”

曹魏君臣,不谋而合。

司马懿很清楚,诸葛亮整军备战三年,这一番出征,必有一套周密的部署。但是蜀军孤军深入,将士远道而来,虽然,诸葛亮发明了号称“流马”的四轮车,但蜀道险阻,运输军需毕竟不是容易的事。魏军只要据垒坚守,不与争锋,以逸待劳,必能获胜。

八月,秋天来了。转眼间,跟曹魏对峙,已一百多天了!诸葛亮深知自己处境的优劣。他想,这仗僵持不下,就会重蹈历次北伐的覆辙!

诸葛亮命令部将百般挑战,简直是迫不及待地要跟司马懿沙场见个分晓。司马懿任他百般挑斗,老主意一个:我自坚壁据守。

终于有一天,司马懿收到了诸葛亮派人送来的一套女人衣服,梳篦头钗,胭脂口红,样样俱全。司马懿见了这女人家穿戴的物什,禁不住恼羞成怒,恨不能立即出兵,把蜀军踏做肉泥!然而,他如何不清楚诸葛亮的用意?因此他召来帐下将领,把这套衣服给他们看,并对他们说:“蜀贼诸葛,竟然这等辱没于我!我本想即刻出击,踏平蜀军,但君王的命令在此,我不便妄作主张。现在我要立即上奏皇上,请求允许发兵出击,活捉诸葛!”

魏明帝会意地下了一道批复,不准出战,并且派遣辛毗,持皇帝符节,担任军师,节制司马懿的军事行动。

蜀军的姜维,对诸葛亮说:“辛毗持节而来,贼军不会出战了。”这个结果是诸葛亮意料中的:“司马懿他本来就无心作战,之所以还一定请求出击,不过是向将士们显示一下他敢于用武举兵罢了。将在外,君命有所不受,如果他能战胜我军,哪里还要千里迢迢去请战呢!”

为探知敌军实情,诸葛亮派遣使节,前往魏军。司马懿接见了来使,他像诸葛亮一样,也想趁机了解一下对方的虚实。司马懿询问了诸葛亮饮食起居日常工作的情况,唯独不问军事方面的事宜。

“诸葛公早起晚睡,公事繁忙。连责罚超过20杖以上的事情,都无所不问;往来公文,都亲自批阅。但是饭量不行了,一天所吃,不过几两东西。”使者回答说。得此一番话,司马懿心情宽松了许多。他对部将们说:“孔明先生,进餐少而事务忙,这样,他的大限,就快到了!”

先主托孤,蜀汉事无巨细,诸葛亮事必躬亲处理;五次北伐,又让他积劳成疾。这时,相约呼应北征的孙吴出师不利,已退回江南。诸葛亮忧思重重。他已感到自己力不能支,不久,便一病不起。后主刘禅派尚书仆射李福,前来探望问候,并咨询国家大事。诸葛亮谈话完毕,李福告别离去。几天后,李福又返回诸葛亮的前线营帐。诸葛亮说:“我知道您还会回来。这几天,虽然倾谈数日,但意犹未尽啊!有些话还没有交待。您所要问的,我看蒋琬是适宜的人选。”

李福抱歉地答谢:“几天前,确实有失询问,您百年之后,谁能担当大任,作为后继者呢?这次返回,就是想再次请教您。”临终的诸葛亮为国虑事,唯恐不周,李福还没开口,他已经心知其意,并且主动告诉了他。“那么,蒋琬之后,谁可接任呢?”李福又问道。“费袆可以作为后继者。”李福再问:“然后,又是谁堪重任?”诸葛亮瞻念蜀汉前程,心中独自怅然心焦。弥留之际的他,已再也没有力气吐露心声了!

鞠躬尽瘁,死而后已。当日,54岁的诸葛亮,病逝于五丈原军中。

部将杨仪,根据诸葛亮生前部署,率军撤退。司马懿挥师紧迫。姜维命令杨仪调转军队,战旗朝魏军方向布开,战鼓咚咚,摆出了进攻魏军的架势。

司马懿一望蜀军布下的阵势,心想,这必是诸葛亮又一计谋。百姓告诉我他死了,莫非这是诸葛亮的诳骗之策?

司马懿连忙收兵退却。杨仪罢阵离开。于是,百姓盛传一句民谚:“死诸葛诳走活仲达(司马懿字)。”司马懿听了民谚,颓丧而又无奈地笑道:“我能预料到活着的诸葛亮的行为节度,却不能预知死后诸葛亮的伟略奇谋啊!”

司马懿巡视了诸葛亮的营垒布局,由衷地感佩自己的这位对手道:“天下奇才啊!”

等到司马懿再挥兵急追时,已不见了蜀军踪影。直追到赤岸,只得无功而返。

诸葛亮生前,曾上表禀奏后主刘禅:“(我家中)成都有桑树800棵,瘠薄的田地15顷,足够孩子们的衣食用度了。至于臣赴任在外,并不曾私自经营积蓄,身上穿的,口中吃的,全都依赖国家。如果臣一旦死去,家中不会有多余的衣物布帛,外面也不会有因公赢利的产业财货。”

诸葛亮清廉如此!

诸葛亮晚年得子,名诸葛瞻。父亲故世时,他才8岁。

炎兴元年(纪元263年),曹魏征西将军邓艾,自阴平出征,讨伐蜀汉。邓艾行军七百里崇山峻岭间,遇山险凿开道路,逢溪谷斩木搭桥,一路艰险,粮草眼看不支,已濒临于绝境。邓艾置生死于不顾,在险象环生的行军途中,用毛毡裹上自己的身体,从山峰顶顺势滚落而下,将士们得其感召,攀缘着山崖上的树木藤蔓,前扯后拉,鱼贯而进。邓艾部众到了江油,蜀汉守将大吃一惊,认为邓艾是天兵降临,于是不战而降。

诸葛亮的儿子诸葛瞻,统帅各部将领所属人马,奋勇抵御邓艾,军队到达涪城,驻扎下来。有人向他建议,应该离开涪城,快速行军据险而守,扼住敌军进犯我平原的咽喉。但他犹豫不决,没有采纳。谏者再三劝告,以至于痛哭流涕,诸葛瞻竟然也没能从善而行。

邓艾长驱直入,蜀汉前锋一击即溃。

诸葛瞻退守绵竹。邓艾发信诱降诸葛瞻:“倘若投降,一定上表请封您为琅琊王。”琅琊,是诸葛亮的故里。诸葛瞻读罢来信,深深愧疚自己的无能,竞致辱没了父祖的尊严,一怒之下,愤然斩了来使。

诸葛瞻列阵等待邓艾,要同他一拼死活。邓艾派儿子邓忠等,兵分左右两路,一举包抄了诸葛瞻。两军相交,杀得尸横遍野,天昏地暗。

邓忠等吃了败仗,撤军返营,报告说:“蜀贼是不能打破的!”邓艾火冒三丈:“生死存亡,在此一战,怎么允许有不能战胜之说!”厉声呵斥邓忠等二将,并且要立即斩首示众,以正军法。

邓忠等二将赶忙飞驰前线,再一次跟诸葛瞻交战。魏军冒死肉搏。诸葛瞻誓死抵抗。终因众寡悬殊,孤军奋战,兵败身亡。

诸葛瞻的儿子诸葛尚,时年10岁。这位小将诸葛尚,即诸葛亮的孙子,听到父亲诸葛瞻阵亡的消息,悲痛万分,长啸一声,立即纵马挥剑,驰入魏军,慷慨赴死。

邓艾乘胜进军,到达距成都80里的雒地,后主刘禅,召来群臣,合议对策。或降或战,犹豫不决,贪生怕死的刘禅,最后依光禄大夫谯周之议,决定投降邓艾。

刘禅投降后,随即命令与钟会交战的姜维,束手降敌。姜维的兵士们义愤填膺,纷纷拔出刀剑,无奈地向山岩顽石砍去!

蜀汉在姜维将士拔剑击石之声中结束了。但诸葛亮一家三代的忠烈世代流传。

正是:

诸葛大名垂宇宙,
忠义传家世无俦;
子孙三代皆殉国,
天地泣泪暮云愁!
鞠躬尽瘁气节高,
一家忠烈百代骄。
气贯长虹英灵在,
万古千秋凌碧霄!

(事据《三国志》)

2012年2月13日星期一

恶警王立军的下场说明了什么? / 文/大陆法轮功学员



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【明慧网二零一二年二月十三日】二零一二年二月六日,原重庆市公安局局长、现任重庆市副市长王立军进入美国驻成都领事馆寻求庇护,后走出美国领事馆,被北京的国安人员带走一事受到国人的关注。人们不禁在问:昔日在中共警界很风光的人到底因为什么事而遭此下场?表面上是因为他的贪腐以及在中共内斗中被剔除,然而翻开王立军在迫害法轮功方面的罪行,深层的原因便一目了然。

疯狂迫害法轮功,步步升级

据明慧网披露,二零零一年,王立军在辽宁省铁岭市任公安局局长期间,积极追随中共迫害法轮功。他亲自指示将多名法轮功学员非法劳教、判刑;还对法轮功学员施以酷刑,并唆使恶警使用警犬恐吓、撕咬法轮功学员。

二零零三年年五月至二零零八年六月,王立军在锦州任公安局局长,为了自己的名利继续参与迫害。据营救法轮功学员数据库显示,辽宁锦州是严重迫害法轮功学员的地区之一,至少有五百多位法轮功学员先后被抓捕关押,其中至少七十一人被迫害致死,此外还有三十多人被迫害致残。二零零六年十一月中旬,他亲自给锦州市太和公安分局下指示,将法轮功学员李凤秋在早晨上班途中绑架,直接送入沈阳马三家劳教。他给下级下达的抓捕理由是 “法轮功阻碍二零零八年开奥运会,头头脑脑都得抓起来”。(注:法轮功修炼没有官儿当,没有头头。)二零零八年二月,中共借奥运加强迫害法轮功,王立军一马当先,亲自部署辽西三市(锦州、朝阳、葫芦岛)的统一大抓捕,一时间,恶警共绑架近一百名法轮功学员,现已有三人被迫害致死,其中锦州被绑架的学员人数最多,达三十多名,恶警抢劫钱物无数。王立军因迫害法轮功得到公安部奖赏,拿钱让他到美国公费旅游一周。

二零零八年六月月二十五日,王立军被重庆市委书记薄熙来由锦州公安局调任到重庆市公安局担任党委副书记、常务副局长。自王立军调到重庆以来,就在重庆对民众推行文革式的洗脑。除了花费数亿资金大搞红歌会,对法轮功学员的迫害更是步步升级,在二零零八年奥运前后,王立军为了捞政绩、表功,给重庆市每个公安分局及下属派出所下达“严打”指标,重庆每个公安分局及下属派出所为完成指标任务可以不走任何法律程序非法骚扰、绑架、拘禁、关押迫害法轮功学员。采取跟踪、蹲点、强行撬锁、破门而入、非法抄家、抢夺法轮功学员财物、书籍、真相资料等物品的流氓手段。所谓“办案”的六一零恶人,公安分局、派出所恶警编造一个谎言的诬陷报告,就可以给法轮功学员定一个莫须有的罪名关进拘留所、劳教所、监狱进行非法迫害。奥运前后重庆市被绑架、非法拘禁的法轮功学员有二百四十多个。

二零零九年,重庆有一百八十八名法轮功学员被绑架、非法抄家、关押。有六名法轮功学员被迫害致死,有十八人遭非法判刑,有七十六人遭非法劳教,有五人遭精神病院迫害。二零一零年迫害法轮功学员的数据有待统计。 二零一一年一月一日至十一月六日重庆地区被迫害的情况据不完全统计,被绑架迫害的学员达三百四十几人,其中有二百五十七人遭绑架,有二十二人被非法劳教,有六十几人遭到邪党居委会或恶警的骚扰、恐吓。大部份学员的家遭到恶警的抢劫。有些区县甚至搞人人过关,很多法轮功学员被绑架到洗脑班、劳教所等黑窝迫害。为了铁桶式的施展中共邪教的洗脑术,中共当局除了大量招编警察外,还收编了许多协警和社会闲杂人员充当打手,对所谓的重点人头实行全天二十四小时跟踪监控。据悉王立军和薄熙来等还对中共邪党保证,要把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”这个所谓“三年计划”改为两年,妄想在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂的搜捕、洗脑等迫害,以捞取个人政治资本、妄想实现其肮脏的仕途晋升。这些数字还只是突破网络封锁在明慧网上报道出来的案例统计,远不是迫害案例的全部。

活体摘取法轮功学员器官

二零零六年三月九日,一名知情人士向大纪元透露了,中共沈阳苏家屯集中营大规模秘密虐杀法轮功学员、活体摘取器官并焚尸灭迹的惊天黑幕。消息传出,全球震惊。二零零九年十二月十二日,“追查迫害法轮功国际组织”公布了一位证人现场目击活摘法轮功学员器官的证词,他当时就在王立军手下担任警察,王立军给他们下的死命令是,对法轮功“必须斩尽杀绝”。二零零二年,此证人参与了非法抓捕、拷打法轮功学员的行动。其中一位三十多岁的女性法轮功学员,被经过一个星期的严刑拷打、被强迫灌食,已经是伤痕累累。二零零二年四月九日,辽宁省公安厅某办公室派了两名军医,一名是沈阳军区总医院的军医,另一名是第二军医大学毕业的军医,将该名学员转移到沈阳军区总医院十五楼的一间手术室内,在这名女学员完全清醒的情况下,没有使用任何麻药,摘取了她的心脏、肾脏等器官。证人当时持枪担任警卫,目击了活体摘取这名女法轮功学员器官的全过程。

除了这位警察作证时的录音和文字记录,另外还有证据显示王立军直接参与了活摘器官行动。王立军尽管没有相应的学历,却担任北京大学法学院刑法所研究员、国际法医颅面鉴定协会副主席,其发表的论文也多是和法医颅面鉴定有关的。在他官方简历中,却有一段和他公安局长工作毫不相关的、任职期间取得的器官移植研究成果,叫作“在国内首次进行注射药物后器官受体移植试验研究”。在学术文章《注射药物后器官受体移植试验研究》中,从没做过移植研究的王立军也是作者之一,原因是若没有他提供人体鲜活器官,移植试验根本无从谈起,这直接证明了王立军参与了器官移植。

善恶有报,莫作中共的替罪羊

中国是一个有着上下五千年文明的古国,传统文化博大精深,使我们中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。儒释道文化交映生辉,相信有神、有佛,有天理报应。《西游记》讲:人心生一念,天地尽悉知,善恶若无报,乾坤必有私。中共夺权六十多年来,给广大民众洗脑,大肆宣扬“无神论”,使一些人丧失了理性,不计后果的参与所谓的运动中。然而善恶有报是天理,从一九九九年七月二十日中共迫害法轮功一开始,对参与迫害者的恶报就如影随形,特别是在专门迫害法轮功的“六一零”非法机构内部,在直接绑架、关押、酷刑折磨法轮功学员的公安干警当中,在指挥、策划迫害的政法委等部门,替中共卖命的迫害法轮功的急先锋恶报频频:有的年纪轻轻、身强体壮的却忽得怪病暴死;有的出车祸或蹊跷的意外死亡,死相恐怖;有的家庭遭遇种种不测;还有更多的得了绝症……。事实证明,在法轮功问题上,谁只要和中共江泽民保持一致,积极参与迫害,最后就会连自己的命也要搭进去,甚至还祸及自己的亲人。最典型的是被中共大肆宣扬的河南省登封市公安局党委书记兼局长任长霞,她本身是迫害法轮功的主要人员,二零零四年四月十四日晚她乘坐的汽车在高速公路上追尾撞了前面的汽车,车上其他三人都没有事,唯有坐在后排最安全位置的任长霞却被撞死了,而且死后三天眼闭不上,她的妹妹都说她是因为迫害法轮功遭报了。

熟悉中共历史的人都知道,每次运动之后,中共都要抛出一批替罪羊,以平民愤,那些“党叫干啥就干啥”,以“执行命令”、“执行公务”为由,帮助中共作恶的人,随时都面临着卸磨杀驴的危险。其实在中国,《公务员法》第九章第五十四条规定:“公务员执行明显违法的决定或者命令的,应当依法承担相应的责任。”这条法律也堵死了所有参与迫害者的公检法、各级行政人员推脱罪责、逃避惩罚的后路。文革期间北京公安局局长刘传新执行毛泽东的命令迫害老干部。一九七六年文革结束后,新上任的军委秘书长罗瑞卿等人要为惨死在北京公安局的冤魂们讨回公道。这时刘传新已不能再说是毛泽东叫干的、江青叫干的,在追查开始前的一九七七年五月十九日刘传新就自杀了。北京公检法系统抓了十七个典型,都是些看守员和审讯员,此外还清查出文革中“表现积极”的警察七百九十三人,共八百一十人,对他们内部审讯后拉到云南秘密枪决,给家属一张因公殉职的单子不了了之。王立军的例子也可以说明问题,虽然在迫害法轮功中风光一时,但是到了觉的他没有利用价值的时候,就被无情的抛弃,沦为阶下囚了。

罪恶逃脱不了正义的审判

二战后国际司法界的一个例子或许可以说明问题:在六十多年前对德国纳粹罪行进行审判的纽伦堡大审判一开始,所有纳粹战犯用同一个理由为自己辩护,这个理由是“执行法律的人不受法律追究,杀害犹太人是在执行法律。”“执行法律的人不受法律追究”是世界上共同信奉的法律古训,因此所有纳粹战犯都有理由说:杀人是在执行法律,审判陷入僵局。德国著名哲学家古斯塔夫拉德布鲁赫在法律问题上有个非常精辟的论述,他说:“法律分法上之法和法下之法,以人类的共同理性,以人的尊严和权利作为展示内容的法是法上之法;凡是以背弃人类理性,漠视人的尊严、践踏人的权利为特征的法都是法下之法。法下之法是恶法,恶法非法也。”他的这一思想被法官们接纳并达成共识:纳粹战犯执行的不是法律,而是一种罪恶。再次开庭,法官们以恶法非法的原理驳斥了纳粹的辩护理由,纽伦堡审判才得以顺利完成,并将包括集中营护士在内的迫害参加者判处了绞刑。

中共迫害法轮功以来不论以何种形式制定了什么“法律”,或者采用已有的法律,都是严重的践踏人权,从根本上毁坏人类的道德,就其本质而言是一种远超纳粹恶行的犯罪。也就是说,这些所谓的“法律”本身就是恶法,其立法过程就是其犯罪的过程。近几年,江泽民、罗干、周永康、薄熙来等三十余名中共高官因迫害法轮功罪行,已在世界三十多个国家被以“反人类罪”或“群体灭绝罪”告上了法庭,王立军的被捕,也是清算那些参与迫害法轮功的开端。中共一直用谎言和暴力来维持其统治,在一次次政治运动中共造成八千万善良百姓的非正常死亡,遭到上天的清算是中共逃脱不了的命运,所有参与中共及其附属组织的人也难逃脱厄运,为了自救,全球已有超过一亿一千万人宣布退出党团队,不在与邪党为伍,为自己选择一个美好的未来。那些没有认清中共继续迫害法轮功的人要停止作恶,退出中共,用行动救赎自己的生命,时间不等人啊。

2012年2月12日星期日

元宵节感怀 / 作者:清新



http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/2/10/80498.html【正见网2012年02月10日】元宵节又到了,不由的想起了小时候过元宵节的趣事。

元宵节又叫灯节,记得每到正月十五这一天,是孩子们继大年三十除夕夜的又一个、快乐的节日。

过节的头两天,大人、孩子们就忙着做灯笼、糊灯笼,大人们用木条做灯笼的框,用钉子固定住,有正方形、长方形、金字塔形、还有用竹子条围成圆形的等等,接下来大家快乐的用各色彩纸糊灯笼,五颜六色,并贴上各种剪纸图案,很漂亮。这是纸灯笼。还有玻璃灯笼,有买的玻璃罩小灯笼,还有自己用罐头瓶子做的简易灯笼,放上蜡烛,系上绳子,绑上个小木棍就可以了。还有做简易的冰灯,大人们用大、小水桶装水,放在外面冻,四周刚冻一个冰罩,就拿回来,取出冰罩,放上蜡烛,就是一个冰灯了。

十五这天晚上,孩子们都把各自的小灯笼拎出来展示,然后成群结伙的、三个一组、两个一串的拎着小灯笼,走街串巷的挨家照亮,老人讲这样可以驱邪、消灾。所以越黑的地方越要拿灯笼照,不留死角,不给邪恶的东西以生存的空间。孩子出去照,大人们就在家里用锯末子、糠皮子拌上油,在自己家的院子里、过道旁、甚至是大田地里,点上一堆堆的小篝火,把房前屋后及周围的地方照的通明,用光明驱走邪恶,以求平安幸福!

家乡还有一个风俗,就是在正月十五的晚上,在大井台的冰上打一个滚儿,这样腰腿不疼。大人们还把井里的冰刨下来给孩子们吃,用冰擦擦脑门、眼睛,以求头清眼亮。以此来祈求健康、幸福!

浓浓的民风、民俗,淳朴的家乡人啊,你们朴实无华的风情感动着我,这些都诠释着你们对光明的追求,对美好的想往,对健康、幸福的渴求!

家乡人啊,一代一代,怀揣着美好的希望在祈求着、追寻着。你们找到了吗?!你们知道吗?能够给人类带来健康、幸福、美好的法轮大法在世界各国正广泛洪传着!法轮大法的创始人李洪志大师,已经把宇宙大法传给了人!这是亘古不遇的机缘!法轮大法是佛家上乘大法,是性命双修的功法,她能使人身体健康、道德回升!她能给人类带来健康、光明、幸福和美好!

我的父老乡亲啊,在这多灾的岁月里,我真心希望你们记住:法轮大法好!真、善、忍好!幸福、平安!