2014年4月25日星期五

回顾四·二五:扬善抑恶 道德基石 / 文/飞鸣


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/25/回顾四·二五-扬善抑恶-道德基石-290476.html
【明慧网二零一四年四月二十五日】在当前的中国社会,经常发生歹徒逞凶行恶、众人袖手旁观的现象。人心变得越来越自私和冷漠,社会越来越缺乏公义和正气。在这样的社会里,每个人都没有安全感,每个人都可能成为受害者。这种状态的造成是中共多年来在历次政治运动中惩善扬恶所致,由此而导致中国社会的道德急速下滑。我们怎样才能找回中国社会应有的正气,怎样才能挽救中国社会的人心与道德?

  二零一一年十二月末,香港多家媒体报道了一则新闻:一名四十一岁店员独自面对贼人持枪及炸弹打劫,非但没有损失财物,反而以善言打动强盗,令后者放弃行恶、夺门而逃。人们都惊讶:这位被香港媒体称为“江阿侠”的退贼英雄,他的勇气来自何方?经了解,“江阿侠”是一名法轮功学员,他说:“作为一个修炼 人,总不能这样纵容那种不正的行为吧,也要为这个社会负责。我们师父教我们按照‘真、善、忍’做一个好人,也希望更多人成为一个好人,所以不想这个贼犯下这个罪。就是为他好,希望他不要做出这种傻事,回头是岸吧。”

这位法轮功学员的举动并非个案。其实,早在一九九九年,一个远比上面的故事更为辉煌的善心退贼的传奇事件就已经被逾万名中国法轮功学员在北京上演,令举世为之一震。这就是法轮功学员的四·二五大上访。

就如同上面的退贼故事是贼人作恶在先,四·二五上访也是中共作恶在先,法轮功学员依法上访反迫害在后。

四·二五上访的直接起因:天津警察抓人打人,拒不放人

一九九九年四月十一日,当时的中共政法委书记罗干的连襟何祚庥在天津教育学院办的《青少年科技博览》杂志上发表文章,以不实的例子诋毁法轮功。四月十八日至二十四日,部份天津法轮功学员前往天津教育学院及相关机构反映实情。四月二十三日,中共政法委书记罗干命令天津市出动防暴警察三百多名,驱散澄清事实的法轮功学员,殴打并逮捕了四十五名法轮功学员。法轮功学员在天津市政府被告知:公安部介入了这个事件,你们去北京才能解决问题。

四·二五上访的间接起因:中共长期的打压迫害

中共对法轮功的打压在一九九六年就已经开始。一九九六年六月十七日《光明日报》发表文章诋毁法轮功。一九九六年七月二十四日,中共中央宣传部下属新闻出版署向全国各省市新闻出版局下发内部文件,禁止出版发行《转法轮》、《中国法轮功》等书籍。一九九七年初中共政法委书记罗干指使公安部以先定罪、后调查的方式,在全国搜罗罪证欲构陷法轮功。一九九八年五月北京电视台《北京特快》栏目播放何祚庥对法轮功的诽谤。何祚庥所引用的例子和法轮功没有关系,法轮功学员到北京电视台指出了其错误,该电视台也承认了错误,可是何祚庥却到天津再次寻衅。

四·二五上访的合理合法、和平理性

中共的迫害引发了万余名法轮功学员到北京府右街附近的国务院信访办公室上访,他们提出了三点诉求:

1.释放在天津被非法抓捕的法轮功学员。

2.允许法轮功书籍合法出版。

3.给法轮功学员一个合法的炼功环境。

这三点要求合情合理,法轮功学员的集体上访(包括此前天津法轮功学员到教育学院反映情况)也完全合法,宪法第41条规定:“公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利”。当时的总理朱镕基接待了上访的法轮功学员,并下令天津警察放人,事件和平解决。

尽管上访的法轮功学员人数逾万,可是他们极其和平理性,既没有大声喧哗,也没有影响交通,自发维持秩序和清洁。中共所诬陷的“围攻中南海”完全是为迫害找借口,法轮功学员根本没有围攻什么,他们是依法到国务院信访办公室上访,而该办公室在中南海附近。

不是上访导致迫害,是江泽民一伙执意制造借口挑起迫害

有人说是四·二五上访导致了迫害,这恰恰颠倒了因果关系。四·二五事件展示了法轮功的巨大的道德感召力,当时的总理的正常做法也受到海内外赞誉,这令当时的中共独裁者江泽民恐惧和嫉妒。江泽民这个丧失理智的小丑悍然发动了对法轮功的迫害。四·二五上访是法轮功学员为阻止中共迫害升级所作的努力,是反迫害的壮举。即使没有四·二五上访,以中共的“假、恶、斗”本性和江泽民的恶毒和狂妄,它必然会与“真、善、忍”为敌,也会找其它借口发动迫害。

前文所述“江阿侠”的故事中,贼人尚能被善心打动,放弃行恶、夺门而逃,中共江泽民一伙连这个贼人都不如,面对法轮功学员的劝善,他们仍然选择了犯罪,他们也会承担犯罪的后果,他们的末日正在到来,历史在见证着这一切。

维护社会正气、重建社会道德的希望

贼人作恶,我们当然要阻止,如果人人都算计自己的利益得失,对恶行旁观漠视,那么人人都可能成为恶行的受害者。同样,当中共御用文人寻衅滋事、中共警察殴打抓捕法轮功学员时,其他法轮功学员当然要挺身而出,制止恶行。法轮功学员四·二五上访,是堂堂正正的维护道义良知,维护做好人的权利,维护社会公义和正气。

中共独裁小丑江泽民以为法轮功学员做好人好欺负,叫嚣“三个月消灭法轮功”,可是十五年过去了,法轮功不仅没有被消灭,反而传播到世界众多国家和地区,国内的法轮功学员无惧邪恶的迫害,仍然坚持对“真、善、忍”的信仰,同时向民众讲真相。而江泽民等迫害元凶则在很多国家被以“酷刑罪”、“反人类罪”、“群体灭绝罪”起诉。十五年来,法轮功学员一直秉承着四·二五上访中所展示的和平善良和道德勇气,赢得了越来越多的民众的支持。

当前的中国社会乱象百出、危机四伏,归根到底,是因为中共残暴腐败的统治所造成的正气沦落、道德沦丧。如今的中国社会最需要择善固执的人,需要肯于付出的人。法轮功学员就是这样的人。法轮功对政权没有任何兴趣,也无意改变人类社会,但是这个按照“真、善、忍”修心做好人的巨大人群,是中国社会道德的基石,是社会道德回升的希望,是中国未来的希望。

纷扰世事中 呼唤“真善忍”--写在“四•二五”十五周年 / 文/欧阳非


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/24/纷扰世事中-呼唤“真善忍”-290430.html
【明慧网二零一四年四月二十四日】科技的发展并没有给世界带来有序,冷战的结束更没有给人类带来和平。看看本世纪以来,反恐成为潮流,地区冲突不断,金融动荡不安,连自然灾害似乎也更加频繁。人们不禁感慨,这个世界到底怎么了?

  怎么了?更乱了。何以至此?冷战时期,毕竟是两大阵营之间的主义之争,好歹有个原则。冷战之后,在经济全球化的名义下,贪婪取代了主义,利益超越了原则。丧失了原则的社会,代之以无尽的贪婪,其后果就是道德底线的崩溃,造成了今天社会的种种乱象。

如果说心中的贪婪就象是装在瓶子里的魔鬼的话,是谁把瓶盖打开,放出了魔鬼呢?就是中共。

中共以子孙后代的生存环境为代价,吸引全球资本如同洪水一般涌向中国,截止2013年累计外商直接投资超过1.3万亿美元(也就是说,中共的外汇储备其实很大一部份是外国人的钱)。反过来,中共以经济利益把西方紧紧套住,勾出人们心中的贪婪,使得在利益面前,让原则变得一钱不值。眼看着中共肆无忌惮地侵犯百姓的人权,残酷无情地打压信仰、言论自由,西方已发不出强有力的声音。贪婪更是让一些西方政客大贾主动迎合讨好中共,罔顾中共的恶劣行径,这一切都更加放纵了中共对中国民众的人权迫害。可以说,中共不但是在肉体和精神上迫害中国人民,更是把全世界拖向道德深渊。

人们看到了,在这个道德底线崩溃的时代,还有什么比“真善忍”更是这个世界需要的呢?
没有了“真”,这个社会就会有诚信危机,所以假冒伪劣、有毒食品才会泛滥成灾;没有了“善”,这个社会就充斥暴力,所以执法犯法、漠视生命才会大行其道;没有了“忍”,也就等于放弃了“固守良知”的防线,这个社会就太容易在利益和诱惑面前丧失道义底线和做人的原则,所以权钱交易、腐败奢靡才会成为主旋律,进一步更是导致正邪不分、姑息养奸、助纣为虐。

世界需要“真善忍”,中国更是需要“真善忍”。

十五年前的四月二十五日,一群想做好人的人,到北京上访,跟政府要求一个做好人的权利,信仰“真善忍”的权利。这就是震惊中外的一九九九年法轮功“四•二五万人大上访”。
“四•二五”事件中,信仰“真善忍”的法轮功学员在与信访办官员对话时提出了三点要求:1)释放两天前在天津被抓的法轮功学员;2)给法轮功一个公正合法的修炼环境;3)允许法轮功的书籍通过正常渠道公开出版。

这三点基本诉求反映了当时法轮功的处境,虽然可以公开活动,但是自一九九六年以来,从中宣部禁止出版法轮功书籍,《光明日报》刊文攻击法轮功,到执法人员对炼功场所的骚扰,甚至公安部内定文件罗织罪名等等一系列动作来看,宣传和公安等职能部门在不断地升级对法轮功的压制。天津警察把前去天津教育学院杂志社澄清诬蔑报道的四十多位法轮功学员强行抓走,成为了“四•二五”事件的导火线。

“四•二五”事件当天,时任总理出面责成信访办负责人接待了法轮功学员,对于上访诉求给以了正面回复,中共中央办公厅、国务院办公厅(“两办”)在媒体上发通告说“对各种正常的练功健身活动,各级政府从未禁止过”。法轮功学员去北京上访,原本出于对政府的信任,希望政府能够纠正职能部门压制群众修心向善、强身健体的作为,但是,当时的中共独裁者江泽民却把民众维权的努力,当成了残酷镇压的借口,在三个月之后,倾举国之力,全面发动了对法轮功修炼者的铺天盖地、持续至今的邪恶迫害。

打击“真善忍”的手段一定是“假恶暴”,自然会放纵社会的堕落。腐败分子不是都参与迫害法轮功的,但是迫害法轮功的都是腐败分子,而且是罪大恶极的腐败分子。薄熙来、李东生、周永康、江泽民一伙,个个如此。这十几年来道德底线的崩溃,与中共迫害信仰“真善忍”的法轮功并非是偶然的巧合。宣扬无神论来打击正信,没有了来自信仰的道德约束,是导致道德下滑的根本原因。

法轮功学员不屈不挠、坚持不懈的和平抗争,无疑是冲破黑暗的电光,不但给受压迫的中国人民希望,也激励着国际社会还有正义感的广大人士,也让越来越多的政府和机构敢于为法轮功发声。活体摘取法轮功学员器官是中共迫害法轮功最可怕的一幕,在经历震惊之后,西方社会开始发出强有力的声音。欧洲议会在去年底通过了反对中共强制摘取器官的决议案,加拿大在今年三月的联合国人权会议上正式提出了中共活摘器官的事情,美国议员提出的谴责中共活摘法轮功学员器官的281决议案,获得了国会170多个议员的共同签署。

法轮功学员十五年来反迫害的努力,是对“真善忍”的实践,也是“四·二五”精神的延续。在这个纷乱的时代,表面上看是为了他们自己的信仰自由而抗争,但是,真正受益的其实是整个世界。

2014年4月23日星期三

《康熙教子庭训格言》数则(上) / 文/静远


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/23/《康熙教子庭训格言》数则(上)-290320.html
【明慧网二零一四年四月二十三日】清代康熙皇帝是历史上一代明君,励精图治,为著名的“康乾盛世”奠定了基础,他非常重视家教,平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对其父的家训加以追述汇编而成,共二百四十六条,生动而具体,比较周详地表达了康熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会,给后人留下了很多有益的教诲和启迪。

  《康熙教子庭训格言》内容丰富,包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面,引用诸子先贤的言论贯穿始终,表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们:在品德上,要严于律己,以诚敬待人接物,仁爱之心应无处不在。在理想上,强调立志于道的重要性,“盖志为进德之基,昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋,无远弗届;志之所向,无坚不入。”在治国上,要求以身作则,凡有益于人民的事,“我知之确,即当行之。”在读书治学上,要求读书以明理,并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。以下摘录其中数则:

一训曰:吾人凡事惟当以诚,而无务虚名。朕自幼登极,凡祀坛庙神佛,必以诚敬存心。即理事务,对诸大臣,总以实心相待,不务虚名。故朕所行事,一出于真诚,无纤毫虚饰。

“语译”:我们做任何事情都要诚心去做,而不要去追求什么虚名。我从幼年即位以来,凡是祭祀天地、宗庙、神佛,都必定心存诚敬。即便处理朝中大小事务,对待各位大臣,也总以诚心相待,不求虚名。所以我为人处事,完全出于一片真诚,绝没有一丝虚伪和夸饰的成份。

二训曰:仁者以万物为一体,恻隐之心,触处发现。故极其量,则民胞物与,无所不周。而语其心,则慈祥恺悌,随感而应。凡有利于人者,则为之;凡有不利于人者,则去之。事无大小,心自无穷,尽我心力,随分各得也。

“语译”:“仁者”把万物看作一体,恻隐同情之心,随处可流露出来。所以考察他的器量,他视民为同胞,物为同类,一切为上天所赐,他的仁爱之心遍及天下万物。说到他的内心,他的内心慈祥和善,这种慈祥和善,永葆常在。凡是有利于他人的事情,就去做;凡是不利于他人的事情,就放弃它。不论事情的大小,仁爱之心都是无穷无尽的,只管尽施仁爱之心力,万物都会得到他的仁德之辉。

三训曰:仁者无不爱。凡爱人爱物,皆爱也。故其所感甚深,所及甚广。在上则人咸戴焉,在下则人咸亲焉。己逸而必念人之劳,己安则必思人之苦。万物一体,恫瘝切身,斯为德之盛,仁之至。

“语译”:仁人君子没有他不关心爱护的。凡是爱人、爱物,都是从内心发出的爱。因此他的感受非常深,他所关爱的对象也非常广。所以当他身居高位的时候,人们都爱戴他;在下,则人们都亲近他。当他自己安闲的时候,一定会想到其他人的劳苦;当他自己安适时,也一定会虑及他人的艰辛。他对天下万物都一视同仁,一切的劳苦与艰辛,他都感同身受,这就是道德的极高修养,仁爱的极致了。

四训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

“语译”:作为一个人谁能没有过失呢?只是人们有了过失,大多不愿主动正视过失承担责任。我就不是这样的。平常和人闲谈偶有因为遗忘而错怪他人,察觉之后,我一定会主动承认错误,并说:“这是我的过错啊!”正因为这样,有时候竟至于使别人被我的行动大为感动并且觉得不安起来。大凡能够主动正视过失承担责任的人,大多是德行高尚的人。

五训曰:子曰:“志于道。”夫志者,心之用也。性无不善,故心无不正。而其用则有正不正之分,此不可不察也。夫子以天纵之圣,犹必十五而志于学。盖志为进德之基,昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋,无远弗届;志之所向,无坚不入。志于道,则义理为之主,而物欲不能移,由是而据于德,而依于仁,而游于艺,自不失其先后之序、轻重之伦,本末兼该,内外交养,涵泳从容,不自知其入于圣贤之域矣。

“语译”:孔子说:“立志于修道。”所谓“志”,即指志向。人性没有不善的,所以心也没有不正的。但人心的功用则有正和不正之分,这一点我们不能不清楚。孔子有着上天所赋予的圣明,尚且在十五岁时就立志于学。这大概因为“志”是提升道德修养的起点之故吧,昔日的圣贤修道无不是从“志”开始的。无论多远,没有“志”达不到的;无论多坚,没有“志”攻不破的。立志于修道,首先必须以义理作为根本,这样物欲就改变不了修道者坚定的志向。在此基础上再以德为根据,以仁为凭藉,掌握所需技能,自然就不会失掉修道的先后轻重的次序,使道德之本和才艺之末都能得以照应,内在、外在都能得到陶冶,还可以从容不迫地深入领会一切,这样自然就会不知不觉地进入了圣贤的境界。

六训曰:子曰:“吾十有五而志于学。”圣人一生只在志学一言。又,实能学而不厌,此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类人,何为甘于自弃而不学?苟志于学,希贤希圣,孰能御之?是故志学乃作圣之第一义也。

“语译”:孔子说:“我十五岁时,就立志于学习。”贯穿圣人一生的一句话,就是“立志于学习”。另外,真正能够做到勤学而持之以恒,这就是圣人之所以能够成为圣人的原因。自古以来的圣贤和我们都是同一类人,为什么要甘心于自暴自弃而不好好学习呢?假如有志于学习,希求达到圣贤境界的愿望又有谁能够阻挡得了呢?因此说,立志于学习是作为圣人的第一要义。

七训曰:凡天下事不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之。慎重者,敬也。当无事时,敬以自持;而有事时,即敬之以应事;必谨终如始,慎修思永,习而安焉,自无废事。盖敬以存心,则心体湛然。居中,即如主人在家,自能整饬家务,此古人所谓敬以直内也。《礼记》篇首以“毋不敬”冠之,圣人一言,至理备焉。

“语译”:对于天下发生的任何事情,都不能忽视、掉以轻心,即便是最小最简单的事情,也应当慎重对待。慎重,就是所谓的“敬”。在没有事的时候,用“敬”来约束自己的操行。在有事的时候,以“敬”心去应对一切。深厚的敬意,贯穿做事的始终,谨慎修持敬意让敬意永存,不断修习渐成习惯,自然就没有做不成的事。这大概是在心中常存敬意,身心就会清明通达之故。把“敬”放在心上,就如同主人在家,自然能够整理好家务,这就是古人所说的“敬”可使人心正直的含义啊。《礼记》一开篇就以“毋不敬”开头,圣人的这一句话,备极至理。

八训曰:是故君子修德之功,莫大于主敬。内主于敬,则非僻之心无自而动;外主于敬,则惰慢之气无自而生。念念敬斯念念,正时时敬斯时时,正事事敬斯事事;正君子无在而不敬,故无在而不正。《诗》曰:“明明在下,赫赫在上。”“维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。”其斯之谓与?

“语译”:因此说君子修养德行所下的功夫,没有比“敬”更重要的了。一个人内心主敬,那么错误、邪僻的念头就无处产生;待人接物能以“敬”为主,那么怠惰骄慢之气也就无从产生。每时每刻每事都怀有敬意,那么君子每时每刻每事的念头就必然纯正,这正是君子无处不有敬心的缘故,也是他无处不正的原因。《诗经》说:“无论在下边的,还是上面的,都是明察秋毫、显赫盛大的。”“看那周文王,小心翼翼,毕恭毕敬事奉上天,所以才享有上天赐予的诸多福份啊。”不就是讲的敬意的问题吗?

九训曰:人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。故孔子曰:“君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。”我等平日凡事能敬畏于长上,则不罪于朋侪,则不召过,且于养身亦大有益。尝见高年有寿者,平日俱极敬慎,即于饮食,亦不敢过度。平日居处尚且如是,遇事可知其慎重也。

“语译”:人生在世,无论是年老年少,哪怕是一时一刻,也不可不存敬畏之心。所以孔子说:“有道德的人敬畏天命,敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的教诲。”我们平日里做什么事都能敬重那些德高望重的长者,那就不会得罪朋辈或同类之人,也就不会导致失误,并且对自身的修养也大有好处。我曾经见过那些年纪高的老寿星,他们平日都十分尊重和谨慎,即使是吃饭,也不敢过分。平日的衣食住行尚且如此,遇事时他们的慎重态度可想而知了。

(待续)

2014年4月22日星期二

中共不可能变好 / 文/大陆法轮功学员


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/22/中共不可能变好-290336.html
【明慧网二零一四年四月二十二日】近来有人说,现在中共在大力反腐,又取消了劳教制度,各方面表现得比较“亲民”了,说明中共是在慢慢变好了。其实不然,它表面形式的改变,只是因为它面临到危机时的一种自救手段,而其邪教的本质是不会变的。

  中共的反腐实质是内部权力的争斗,至于取消劳教(劳教本身的存在就是非法的),因为利用劳教来迫害无罪民众的真相被揭露后,迫于国际压力及民众强烈的抗议反映,虽然表面上是取消了这种非法劳教制度,但迫害民众的各种手段却从来没有一丝的改变,各地的黑监狱、洗脑班、戒毒所、精神病院……至今关押着大量的上访民众及信仰人士,迫害的残酷手段较之以前是有过之而无不及,而表面上却表现得更加隐秘,这更突显其有多么狡猾邪恶。
需要说明一点,劳教与洗脑班的区别是:劳教所是中共将人非法关押在那里,除了用酷刑来让人屈服外,被关押的人将成为它无偿奴役、赚钱的奴工。而被抓去洗脑班的人,被抓去人的单位、家庭或是街道要交出2000—4000元所谓的生活费,实际就是被抓的人还要交钱去养活那些迫害自己的人,而那些洗脑班行恶的人,在中共转化一个奖励数千上万的利诱下,不择手段来迫害一群善良的民众。

更为惨烈的是,多年来,中共司法、劳教、军队系统的大量活体摘取器官高价贩卖,法轮功修炼者及社会异议人士的器官,这一令人发指的恶行被国际上称为“这个星球上从未有过的罪恶”,令天地为之震怒,天灾人祸不断……

只要中共继续迫害信仰“真善忍”的善良民众,就不可能挽救被灭亡的命运。迫害当初,江××叫嚣要“三个月消灭法轮功”,甚至不惜动用国民经济总收入的四分之一来迫害法轮功修炼人,可十几年过去了,法轮功不但没有被打倒,中共却在迫害中走向了灭亡。

越来越多参与迫害的恶人恶警遭到恶报,这样的例子全国到处都有。最先遭报的是黄菊;还有判法轮功修炼人有罪的第一个法官陈援朝,很快得肝癌死去;继而是拍“天安门自焚”伪案的制片人陈虻,47岁患肝癌死亡;罗京,这个中共央视播音员,用谎话毒害和欺骗了全世界的人,48岁患喉癌死亡;还有任长霞、王立军、薄西来、周永康、李东生等等,太多了。这些事例告诉人们,“善恶有报”是天理,为了自己与家人的未来千万不要被中共利用来当它的陪葬。

纵观中共执政的六十余年来,从土改杀地主、杀资本家,三反、五反,杀右派、杀知识分子,三年大饥荒人为的饿死几千万人,文革对传统文化的摧毁及人性的毁灭,八九年六四对清白学子的屠杀,九九年至今对善良的法轮功修炼者的迫害……酷刑迫害死几千人,成千上万的人被抓被打,据国际组织调查,器官贩卖达五六万人……这样一个杀人机构组织,还能期望它会变好吗?!上天一定会清算中共及其帮凶的罪恶,只有每个中国人都明白真相,退出它的党团队邪恶组织,中国才有希望!

2014年4月21日星期一

追查国际:全面追查中共司法系统迫害法轮功责任人


http://news.zhengjian.org/node/216644月20日,追查迫害法轮功国际组织(简称追查国际)发布公告指出,为即将到来的历史性审判,应〝清算江泽民迫害法轮大法国际组织〞的委托,追查国际对参与迫害法轮功学员的中共司法系统进行全面追查,收集参与迫害责任人的名单和有关罪证,其中包括自1999年7月20日以来在司法系统内曾参与迫害法轮功而后离职的相关人员。

以下是公告的全文:

鉴于,自1999年7月20日以来,中共的司法系统直接参与了对法轮功学员的群体灭绝性迫害,公然剥夺公民的信仰自由的权利,非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死,这些系统以警察等执法人员的身份公开犯罪,其性质已完全黑社会化。特别是活体摘取法轮功学员的器官的罪恶更是达到了人类从末有过的邪恶地步!

为了帮助即将到来的历史性审判,应〝清算江泽民迫害法轮大法国际组织〞的委托,追查国际对参与迫害法轮功学员的中共司法系统进行全面追查,收集参与迫害者的名单和有关罪证。此行动不同于国际法庭在第二次世界大战结束后,才开始系统收集纳粹对犹太人大屠杀的证据的行动。追查国际系统收集中共迫害法轮功证据的工作几乎是与迫害同步进行的。在过去的十年中,追查国际已经收集到了大量的案例。对至上而下的指挥系统、执行系统中的责任人的全面公正的审判即将进行,不断补充、完善现有的证据数据库已经提到了议事日程上。

在此,我们严正告诫所有迫害者:迫害法轮功属于群体灭绝罪,是反人类罪!其犯罪性质等同于纳粹战犯, 任何以服从命令为托词的所谓辩护都不能成立。而且,迫害法轮功是对人类正义、良知的毁灭,将面临的是全中国民众、全人类的清算!

需要强调的是,这次名单收集包括曾在迫害系统任职参与迫害而后离职的人员,如没有特别陈述说明的,仍然归为参与迫害的责任人追查名单系列。

鉴于上述原因,追查国际再次向中共参与迫害的各级官员提出下列要求。

1、坦白交代参与迫害法轮功的所犯罪行。

2、提供〝610〞系统、司政法委和公、检、法等参与迫害的责任人。

3、提供各级参与策划、实施对法轮功迫害的责任单位和责任人名单和犯罪事实及证据。

4、继续收集并提供你所在部门其他人员、上下级和同事的参与迫害名单和犯罪事实及证据。

5、陈述你为制止和保护法轮功学员所做的实事。对仍在迫害系统中任职的官员,这是你们的最后机会,如果还执迷不悟,定将遭到严惩。

6、提供参与迫害人员本人和家庭主要成员任职或就学的单位、时间,家庭地址、电话、传真等。

7、提供与迫害案例有关的证据,如党内文件、政府部门文件、会议记录、领导批文、电话记录、直接证人的签名证词等。

举报的方法和渠道:


1)举报信箱:http://zhuichaguoji.org

2)举报电话:001-347-448-5790;传真:001-347-402-1444

3)邮址:P.O. Box 84,New York, NY,USA 10116

4)通过《明慧网》等其他可靠渠道转给追查国际。

5)追查国际网址: http://zhuichaguoji.org,http://www.upholdjustice.org/
追查国际将一如既往地履行我们的宗旨,帮助和协调国际社会正义力量及刑事机构,在全球范围内彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人,无论天涯海角,无论时日长短,必将追查到底,行天理,再现公道,匡扶人间正义。

追查迫害法轮功国际组织
World Organization to Investigate the Persecution of Falun Gong (WOIPFG)

2014年4月20日星期日

海外真善忍美展被赞 国内演示酷刑图被判 / 文/云帆




http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/20/海外真善忍美展被赞-国内演示酷刑图被判-290265.html
【明慧网二零一四年四月二十日】二零一四年四月十五日,明慧网有两篇报道,都是有关用图片揭露中共迫害法轮功的事,可是结果却截然相反,让人深思。

明慧网报道,由法轮功学员举办的“真、善、忍国际美展”从二零一四年三月八日下午开始,在日本静冈县静冈市政府旁边的市民展厅里,举办了为期五天半的画展。画展展示了法轮功学员创作的三十六幅作品。日本民众参观过程中,不时有人一边流泪,一边观看。更有很多人难以相信,难以承受中共残害法轮功学员及中国民众的残忍场面,不忍心看下去。特别是《我的儿子》作品中老人悲愤、绝望的眼神,和《孤儿泪》中小女孩孤独无助的目光,刺痛了很多参观者的心。

一位观赏了全部作品的日本老人说:“从来没听说过法轮功的事,更不知道法轮功在中国大陆遭受的迫害,幸亏这次来看画展才得以了解法轮功遭受迫害的真相,知道了中共的邪恶……”艺术家们精湛的画艺给众多前来观赏的日本民众带来了艺术的享受和心灵的震撼。
真善忍国际美展在世界很多地方都展出过,所到之处无不受到称赞。这一方面是因为画家们用传统的画艺将信仰与生命的美好、神圣、坚韧与光明注入了人们的心田;另一方面则是传达了在中国正在发生着的迫害是何等的残忍与血腥,这当然就能激起参观者的正义与良知,表达对法轮功的关注,以及对中共的谴责。

在海外,揭露中共对法轮功学员的迫害的绘画作品可以在政府大厅展出;可这样的事情在中国大陆就截然不同了,法轮功学员不仅不能在中国组织这样的展出,而且中共为封锁迫害消息,根本就不允许法轮功学员制作这样的图画。

二零一三年五月二日,十多位法轮功学员在青岛市城阳区流亭街道办事处女姑山村法轮功学员杨乃健家,拍摄自己亲身经历过的中共黑狱酷刑迫害的相片。虽说不是在监狱,也没有现成的刑具,但是毕竟他们亲身经历过那样的酷刑,所以还是能够较为逼真的将中共摧残法轮功学员的酷刑重组出来。这样由亲身经历过酷刑的人重组出来的图片,对于揭露迫害更有说服力。

不幸的是,青岛市公安局的警察,当天闯进杨乃健家,将他们全部绑架。中共警察给出的荒唐理由是“法轮功学员聚会”,后来又改为“破坏法律实施”。到了六月四日,中共央视、新华网高调报道,将法轮功学员模拟演示遭酷刑折磨的照片诬陷为“伪造酷刑图片”。青岛当局据此再次更改所谓的罪名,变成更加离谱的“煽动颠覆国家政权罪”。

由于编造的“罪名”漏洞百出,青岛市检察院将案件退回。青岛警方竟将这个伪造的“大案”拆成三个小“案件”。到了四月十日,青岛李沧区法院在普东看守所对法轮功学员崔鲁宁、李浩进行非法审判。

这不荒唐吗?法轮功学员只是将自身的遭际用图片的方式反映出来,有什么罪?遭到审判的应该是实施酷刑的中共恶警,和操控迫害法轮功的各级官员。可是在是非颠倒的中国社会中,犯有重罪的恶人,却倒过来对无辜的好人进行审判。

法轮功教人向善,民众揭露酷刑,不仅无罪,反而有功,因为酷刑威胁所有的中国人,揭露酷刑是保护所有中国人的人身安全,有利国家形象。

法轮功学员家属聘请的律师们联名写了意见书,指出:“国家政权,由军队、警察、监狱等强有力的国家机器予以保护。几个人拍了几张照片,又怎能具有煽动颠覆政权的力量,又怎能动摇国家政权的稳定?政府形象的好坏,与政府及其工作人员的作为有关。况且,政府形象的好坏与政权是否被颠覆完全是两个事情。嫌疑人的批评如果真实存在,就应该及时处理,只有处理公正了,政府形象才会好,政权才会稳定。即使批评错了,对国家的形象和政权稳定又有什么影响呢?相反,只有固守错误,政府形象才会更坏,政权也才会不稳定。”
海外真善忍国际画展中反映中国法轮功学员遭受迫害的油画与中国国内法轮功学员揭露酷刑的图片,展示的是同一个内容,可是得到的结果却如此迥异。正邪善恶,不言自辨。