2015年5月9日星期六

看看“天灭中共”有你吗? / 文: 大陆大法弟子


http://www.minghui.org/mh/articles/2015/5/9/看看“天灭中共”有你吗--308803.html
【明慧网二零一五年五月九日】相信大部份中国人都看过、听过“天灭中共”一词,或在墙壁上,或在钱币上,或在法轮功真相资料上,或者在世界各地的旅游景点上……都在告诉人们同一件大事——天要灭中共,三退才能保平安。三退即是退党、团、队。这是人类历史上从未有过的非凡之举。有头脑的人都在问为什么?

是啊,这一切究竟是为什么?

由于江泽民下达的对法轮功“肉体上消灭、经济上拖垮、名誉上搞臭”的毒令,中共恶徒们对善良的法轮功学员大开杀戒,极尽所能的虐杀法轮功学员,大量的活摘法轮功学员器官贩卖,其罪恶比纳粹大得不知有多少倍,令国际社会震惊,各国政府纷纷谴责中共。

杀人偿命是天理,中共杀了人就得中共偿。那么中共是谁?总不能用“中国共产党”这几个字去偿吧!在事实面前,人们渐渐地发现在灾难中,退出中共党、团、队组织的人都会平安。那天有人说法轮功学员劝人三退是反党。我说:中共已经是倾斜的高墙了,不用推自己就倒。腐败不就是腐烂败坏了吗?烂东西咋能立住?法轮功学员是在帮助危墙下的人们远离危墙,跟反党不沾边。那人一听是这么回事,于是退出了中共的团、队组织。

不要说自己不是贪官,不要说自己没有二奶、三奶……只要曾经加入过中共的党、团、队,哪怕已经八、九十岁了也要退出来,因为不退出来都要替中共去偿还血债,因为当初加入邪恶组织时曾发毒誓说要“把一生献给党”。

2015年5月8日星期五

江泽民纠集的“六一零”是个什么玩意儿? / 文: 明德



http://www.minghui.org/mh/articles/2015/5/8/江泽民纠集的“六一零”是个什么玩意儿--308755.html
【明慧网二零一五年五月八日】四月二十八日和二十九日两天,重庆市酉阳县法院对六位法轮功学员(王爱华、田其美、张显碧、杜杨西、秦爱民、秦华仙)非法开庭。律师们惊奇地发现,酉阳县公安局、检察院对其中三名法轮功学员根本就没有立案。律师当即指出公检法违法,要求立即停止审理三位法轮功学员,并予以释放。公诉人无法回答律师的质询,辩称“有手续”。当晚,酉阳县“六一零”补做了一个“立案补充说明”,于四月二十九日在法庭出示。

  对“六一零”出具的“立案补充说明”,律师质问:“六一零”是个什么玩意儿?是办案机关?有决定立案资格吗?它出具的东西有什么法律效力?面对律师一连串的质问,公诉人低头不语,无言以对。

“六一零” ,通常称为“六一零”办公室,是个什么玩意儿?对于这个问题,恐怕当今绝大多数中国老百姓都回答不出来,即使听说过,也勉强知道是和中共当局迫害法轮功有关,但它具体隶属哪里,如何运作,则全然不晓。 “六一零”是江泽民因为妒嫉信仰法轮大法的人多,出于一己之私,在一九九九年六月十日专门成立了这个类似于纳粹盖世太保和中央文革小组的非法组织,目的是绕过法律,绕过正常的经费和人员编制审批,调动全国所有的资源迫害法轮功。它遍布于从中央到全国各省、市、自治区、直辖市、地市县乡地方政府和全国政法委系统,逼迫国家各部门、各领域甚至中、小学校、基层企业参与迫害,可谓无所不在、无孔不入。

十六年来,“六一零”作为江泽民一手打造的迫害法轮功的指挥中心,直接受命于江泽民,不仅成为超越党政、公安、司法等一切国家机构之上的第二权力中央,它有着凌驾于宪法和法律之上的、超越公检法运行的权力,可以随意操纵司法,所犯罪行也是触目惊心,罄竹难书,一直推动和执行着江泽民的“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打、打死算自杀”的邪恶政策,全方位地策划、组织、指挥、实施对法轮功的迫害,如媒体抹黑、绑架关押、判刑、洗脑、酷刑、开除、株连等,甚至活摘器官牟取暴利,制造了惨绝人寰的一桩桩血腥案件(具体可见明慧网)。“六一零”的这一系列滔天罪恶,尽管没有任何的法律依据,却都打着法律的幌子在实施。它对法律的践踏由此可见一斑。

就是因为“六一零”是个彻头彻尾的非法组织,成立非法,打压手段非法,且行事隐蔽,不留痕迹,这就将公检法这些所谓的执法人员推到了极其尴尬的境地:在法庭上,被正义律师的追问弄得面红耳赤,却无言以对;明知违法,却又迫于“六一零”的压力不得不枉法判刑,所以常常在恼羞成怒之后,殴打、绑架律师,或者将他们驱逐出庭,在犯罪的道路上越走越远。就这样,“六一零”从源头开始弄污河水,一路下来,整条河流污秽不堪。公检法、劳教所、监狱、洗脑班,构成一条龙的犯罪链,整个司法系统沦为高度浓缩的犯罪系统。

一些正义律师在多年来不断接触法轮功的案件后,越来越看清了“六一零”的邪恶机制,开始前赴后继的地站出来抵制它。如上文的重庆律师,还有曾因代理法轮功案件,被黑龙江鸡西市“六一零”绑架的维权律师唐吉田,于二零一三年十月份,委托律师向鸡西政府提出申请,要求公开设立“六一零”的法律依据。唐律师说:“六一零”是中共迫害中国人权的急先锋,公民有权要求公开它的真面目,并清除这个毒瘤。

“六一零”的真面目至今还难以完全曝光于世,还有更多触目惊心的罪行不为外界所知,如“六一零”联合政法委,操控全国司法界、医学界、贸易界、黑社会、贪官污吏,特别是与军界联手,组成境内外活摘法轮功学员器官——“活体人”出口的杀人网,至今鲜少披露。

外界知道的有,二零零五年,将千名以上法轮功学员用军方军舰输出海外,与海外黑帮中介勾结,贩卖“活体人”供器官移植使用。其中更多的黑幕和细节还有待广泛的揭露。

不过尽管如此,现有曝光出来的罪恶,足以证明“六一零”是一个恐怖秘密犯罪组织。它不仅指挥实施了对法轮功学员的血腥迫害,还层层操控绑架了整个国家机器、各级政府,各行各业全面参与到这场惨绝人寰的迫害中,并且全面摧毁了中国的法律、法制、司法体系和道德体系。而它却是江泽民个人独裁,以个人代法、以权代法、以党代法孳生出的毒瘤。所以要剔除这个毒瘤,必须首先法办罪恶的元凶江泽民,将他绳之以法。

已有律师发出了对江泽民的指控。今年四月二十四日,维权律师张赞宁,在江苏镇江句容县法院为法轮功学员做辩护时,当庭指控江泽民,犯有破坏国家法律实施罪。律师在法庭上公开指控江泽民犯罪,据说是第一次。它会使因周永康、薄熙来之流被抓而砍掉了爪子的江泽民,更加惶恐不安。江泽民站在正义的法庭上,接受全民公审的日子为时不远了。

善恶到头终有报,在此也奉劝那些还在参与迫害法轮功的“六一零”人员,赶紧停止作恶,将功赎罪,否则也将难逃被审判的结局。“清算江泽民迫害法轮大法国际组织”在公告中说:“取缔全国‘六一零’,是匡扶人间正义的历史必然,正义必将翻过这一页,谁也不能阻挡。天理昭昭,法网恢恢,‘六一零’任何一个罪恶迫害的制造者、阴谋者、当事者、胁从者,都必遭清算、必遭法律的严惩!”

2015年5月7日星期四

江泽民必将被正义审判 / 文: 大陆大法弟子



http://www.minghui.org/mh/articles/2015/5/7/江泽民必将被正义审判-308589.html
【明慧网二零一五年五月七日】江泽民是残酷迫害法轮功学员的邪恶之首,触犯了中国的法律、违犯了国际法,犯下了群体灭绝罪、酷刑罪和反人类罪,必将被正义审判。

1999年7月,江泽民以权代法在中国悍然发动了对法轮功学员的残酷迫害。这种灭绝人性的残酷迫害延续16年直至今日。16年的迫害执行的是江泽民的密令“三个月消灭”、“政治上搞臭,经济上搞垮,肉体上消灭”、“打死算自杀,直接火化,不查身源”等等。多少人惨死于这场迫害中,多少人被致伤致残于这场迫害中,多少人被投入监狱劳教所,多少人被绑架、非法长期关押,多少人被迫流离失所,多少人被逼妻离子散,多少人被迫失业,又有多少人被活摘器官。现在这些数据无法统计,但是从明慧网公布的绑架、劳教、判刑、活摘器官线索等极为有限的数据看,这种迫害已经遍布中国各个角落,残忍程度令人发指。江泽民的罪行一定会昭告于天下,他必将得到应有的审判。

1999年6月10日,江泽民一手建立了“610办公室”,这个践踏法律和人权的非法组织遍布中国从中共中央到省级、市、县、乡、镇、城市的街道办事处各级政府,以及各大专院校、企事业单位、城镇居委会和农村自然村。这个非法组织凌驾于中国的公检法之上,在江泽民直接授意操控之下,“610”直接指挥、操控,参与迫害法轮功学员。

江泽民滥用职权和国家资源,投入巨额资金,动用全部公检法、武警、军队投入到对善良的法轮功学员的迫害中,跟踪、监视、监听、绑架、劳教、判刑,酷刑折磨、打死、致残、致伤、活摘法轮功学员器官。迫害法轮功成了江泽民当政和垂帘听政期间各级政府的头等大事。江泽民用金钱和职位诱惑、收买、威逼、胁迫,对能否紧随其迫害法轮功成了升迁、留任或去职一票考核的标准,如周永康、薄熙来、王立军、李东生等都因迫害法轮功得到升迁;对那些迫害法轮功学员的刽子手给予房子、奖金、吃喝用、游山玩水林林总总各种、奖励;雇用社会闲散人员、地痞、流氓、打手、监狱在押人员等监视举报法轮功学员,举报一人奖励几百、几千、几万。江泽民最大限度地诱发利用人的贪婪欲望,利用中共组织力量,绑架中国政府和国民为他服务,和他共同犯罪,使全中国陷入这场浩劫中。

十几年来,凡是在大陆坚持修炼法轮功的几乎很少有人不被迫害,中共还株连他们的父母、妻(丈夫)儿、兄弟姐妹、朋友、甚至同事邻里,几亿之众被推向苦难之中。这种迫害的残酷是人无法想象的,甚至被揭露出来人们都不愿也不敢相信。活摘法轮功学员器官从武警、军队医院到地方医院形成了产业链,成了升迁发财之道。江泽民一手提拔的心腹周永康、薄熙来、徐才厚等等,哪个不是血债累累,江泽民双手占满了法轮功学员的鲜血。

笔者曾被非法关押在看守所、调遣处和劳教所,精神和肉体都受到非常大的迫害,被洗脑,被迫罚站、罚蹲,挨打,被禁止上厕所,不让洗漱,不让睡觉,体罚,超强度做奴工,吃发霉、有泥、有很多虫子的饭菜等等。2001年前后女子劳教所非法关押了千余人,有7、8个大队,每个队一百多人,还有一个集训队,人数不知,门窗用棉被遮住,不让出来放风,集训队尽管门窗紧闭又用棉被遮住(夏天也多如此),有时还能听到惨叫声。在这里对法轮功学员迫害是极为严重的,笔者知道的有用多根电棍同时电法轮功学员,让犯其它罪错的犯人群殴法轮功学员。冬天往身上浇凉水。面壁罚站,脚尖和鼻尖贴墙,不让闭眼,一会人就头晕目眩,几天下来腿脚肿的厉害,不能行走,更蹲不下。

笔者曾亲眼目睹一位60岁的女法轮功学员被群殴,一个星期后看到她时,还是满脸黑紫,眼睛睁不开,头发被血粘在一起,衣服和鞋上全是血渍,腰被打坏,不能动。一个70岁左右的老人在警察允许出门时没喊“报告”,被一个20多岁的警察打了6、7个嘴巴。有一个36、37岁的女法轮功学员被罚站近20天,人都脱相了,脸和头都肿得很大,腿已不会动,只能站着大小便,有一次在厕所站不住,直挺挺的摔倒了。劳教所的刑罚是直接根据人的生理极限设置的,如罚坐、罚站、罚蹲、飞着、不让上厕所、不让睡觉,等等,非常残酷。当时在劳教所关押着来自全国各地的法轮功学员,从17岁到74岁。从明慧网披露的看守所、劳教所、监狱、派出所、洗脑班迫害法轮功学员的酷刑就有几百种。

迫害法轮功,江泽民是元凶。江泽民被公审,顺天意,和民心,是其必然下场。江泽民被最后清算的日子不远了!中共邪党必然解体!

2015年5月6日星期三

酌古鉴今:谁是“精神病”?(道家故事 三文) / 作者: 慧勉


http://www.zhengjian.org/2015/05/06/145226.酌古鉴今:谁是“精神病”?(道家故事-三文).html
一、谁是“精神病”?

秦国的逢氏,有个儿子,小的时候,特别聪明,十分讨人喜爱。可长大后,渐渐与人不同:人家明明在那儿唱歌,他却说:人家是在这儿哭泣。渐渐地,人看是白的,他看是黑的;人闻是香的,他闻是臭的;人吃是苦的,他吃是甜的。到后来.但凡人世的一切,他和常人的认识,全都翻了过来。

人们都说逢氏的这个儿子,得了精神病。逢氏更是为这个病儿子犯急。她听杨朱说鲁国是礼仪之乡、仁义之地,那里的君子多,孔子就生在那儿。或许那儿有人能治好这种病?逢氏便打点了行装,领着病儿子,前往鲁国。

他们走到相邑,遇见了一个须发苍苍、一副仙风道骨模样的老者,他就是老子。逢氏把病儿子的情况说了一下,并说了要去鲁国疗治的想法。老子听后,哈哈大笑了起来。

老子说:“你怎么知道你的儿子是精神病呢?现在天下的人,都分不清是非。对的说成错的,错的说成对的。社会的利害得失,把人搞得好坏颠倒,这才是真正的精神病呢!但是大家都患有这种病,所以便没人感觉到是病。假使当初天下人的说法,都跟你儿子一样,那你不就被当作神经病了吗?何况鲁国,那儿的所谓君子,是最迷乱的,什么太平治世之说,全是蛊乱人心的一套!你儿子明明是清醒的,你却要带他去那个地方,叫病人来治他。怎么不叫人好笑!你还是带着你的好儿子,赶快回你的秦国去吧!”

二、黄帝论道

名字叫“知”的人,在玄水边,遇见名字叫“无为谓”的人。

“知”问“无为谓”:“怎样思索考虑,才能懂得道?怎样置身处事,才会安于道?用什么方法,取什么途径,才可得到道?”一连问了三次,无为谓都不回答。

在白水边,知登上狐阙山丘,看见狂屈(人名)。知便问狂屈,狂屈说:“我知道,可正要告诉你,又忘掉了。”

知回到帝宫,又问黄帝。黄帝说:“无思无虑,才懂得道;无所置身、无有所事,才安于道;没有方法、没有途径,才获得道。”

知又问:“我和你知道道,无为谓、狂屈不知道道,究竟哪个是对的?”

黄帝说:“无为谓是对的;狂屈有些接近;我和你离道还远得很。知道道的不说,说的便是不知,所以圣人施行不言之教。道在自然,不可言得;德在无心,不可行至。而仁是可以作为的,义是可以亏残的,礼是相互作假的东西。所以说:失去了道,而后有德;失去了德,而后有仁;失去了仁,而后有义;失去了义,而后有礼。礼是道外化的华伪,是祸乱的开端。因而求道,就必得一天比一天减少华伪,减少了、再减少,直到无为,无为就无不为了。如果有为,就成就为外物,这时再想返回本源虚无,那就难了!人的生命是气的积聚,死亡是气的消散。了解变化之道,就不以死生为异,而把万物看为一体。你把喜欢的,看为神奇;把厌恶的,视作臭腐。而在另外人的眼中,臭腐又化为神奇,神奇又化为臭腐,所以整个天下,都通同于一个气,体道圣人珍贵同一。”

知又问黄帝:“我问无为谓,无为谓不回答,并不是不回答,而是不知道。我问狂屈,狂屈心想告诉却不告诉,并不是不告诉,而是心中要告诉的被忘了。我现在问你,你知道道,怎么说离道很远呢?”

黄帝说:“我和你终究离道很远,因为我和你知道了道。”

三、老子犹龙

孔子见到老子,便跟老子,谈起仁义。

老子说:“簸糠把糠搞到眼睛里,眼被眯住,看天地四方,都变换了位置;蚊虫嗡嗡叫着咬人,人就会通宵达旦,得不到安眠。主义惨毒人心,扰乱思绪,没有比它更厉害的。你如果想使天下人不丧失真朴,可以顺应人们的风气,把持无为的道德,为什么要急急忙忙地标榜自己光荣、伟大、正确,敲锣打鼓地、就像寻找迷失的孩子似的呢?白鹤不必天天洗,它就白,乌鸦不必天天染,它就黑。黑和白本于自然,说谁是、谁不是?有什么值得争辩的呢?沽名钓誉,自以为了不得,它能比得上心中无名、无誉的人吗?泉水干了,鱼就被困在泥沼里,相互间靠对方吐出的水沫,苟延残喘。它们这时的相亲相爱,互相称道;光荣、伟大、正确,能比得上它们在江湖中遨游,而相互之间、谁也不认识谁更愉快吗?”

孔子听了老子的这一番话,回去三天没讲话,一直在沉思。弟子问:“先生见了老子,对他有什么规劝的吗?”

孔子说:“我只是到今天,才真正见到了龙!龙,合起来成为一个整体,散开来尽是文章。乘云驾雾,遨翔于阴阳之间。我听老子讲话,嘴张着就合不起来,舌头抬起来便放不下去,还能有什么去规谏老聃的呢?”

子贡听说后,便请孔子同意让他打着孔子的招牌,去见老子。子贡去了,问老子说:“三皇五帝治理天下,方法虽有不同,但他们共有圣人的声名,只有先生您,说他们的不是,为什么呢?”

老子说:“黄帝治理天下,民心淳一,人死了亲人不哭泣,别人并不非议;尧治理天下,使人人相亲,人亲近亲人,而减除礼节,别人并不非议;舜治理天下,使老百姓竞争,快进。孕妇本要十四个月生产,结果十个月,便把孩子生了下来;小孩子要两岁才说话,结果生下才五个月,便说起话来。没长多大,便能分你、我,于是人便有夭折的。禹治理天下,人心变化多端,人们各有各的心机,把兵革相加,看成是顺理成章的事。认为杀戮盗贼、叛逆,不算是杀人。自认为天下惟我独尊,奴役天下的人,是合情合理。所以天下震惊,儒家、墨家等纷纷兴起。开始时,还有些条理秩序,到今天竟变成这个样子!你说他们的治是治吗?他们上违日月光明,下违山川灵气,中坏四时运行,他们的心,毒如蝎子的尾刺,再小的生命都得不到安全,却自认为是圣人!这不是太可耻了吗!”

子贡听了,十分惊恐,站立不安。

(均据清代《渊鉴内函》)    

2015年5月5日星期二

执法与违法


http://www.zhengjian.org/2015/05/04/145196.执法与违法.html
在一个讲民主与法制的国家里,执法与违法是两个不同的法律概念,也不可能混为一谈。但是在中共这个暴政国家里,执法与违法可以混为一谈。只要符合中共的意愿,执法者违法可以“理直气壮”,合法的公民可以被以“违法”的名义拘留、审讯甚至判刑。

2015年4月25日明慧网刊登了两篇揭露迫害法轮功的典型案例:2015年4月20日,江苏省丰县法院再次非法对法轮功学员李拥军、丁宝亮开庭,当律师要求为李拥军、丁宝亮解除脚镣,并指出这样庭审是违法时,法官孙武正惊人雷语:“违法就违法吧。”

2015年4月12日,沈阳沈河法院对李东旭、高敬群、于溟的庭审中,四名法警殴打当事人李东旭女士后,又在法官的命令下一拥而上,掐着董律师脖子,连拉带拽把他往外拖……把他按倒在地,使劲掐他的脖子和喉咙,致使他昏迷。董律师慢慢苏醒恢复过来后,一名法警指着自己肩头执法仪,恐吓他说:“我们这是在执法!”

再看一看与大陆同宗同族的台湾如何对待执法与违法。

明慧网2015年4月28日报道,中共豢养的暴力机构所谓的“爱国同心会”长期在网路上及台北101大楼旁辱骂法轮功并且暴力滋事、煽动仇恨,日前经台湾最高法院判决确定:爱国同心会会长周庆峻必须向台湾法轮大法学会及前理事长张清溪公开道歉、赔偿新台币二十万元(约6,449美金),并移除网页上的诽谤文字;该三项民事赔偿得强制执行。周庆峻之财产已遭拍卖,台北地方法院民事执行处发出北院木103司执吉字第150585号函,命原告代被告周庆峻履行登报启事。

2015年4月25日,周庆峻向台湾法轮大法学会及张清溪的道歉启事分别以四分之一版面,显著刊登于台湾《中国时报》及《联合报》两大报刊的A7版。

为什么台湾司法能展现法治精神,而中国大陆却是法治精神缺失呢?中共的法官是法盲吗?实际上这与中共的本质有关。

《九评共产党》一书已经把中共的本质揭露的清清楚楚,中共并不是象自己鼓吹的那样“为人民服务”,它的实质是个地地道道的邪教,本性是个流氓党,什么谎言都造的出来,什么卑鄙的手段都敢用。因为中共是个邪教,与一切正的东西都是对立的,所以从它的出现到现在,一直存在着生存危机。它要靠谎言来掩盖真相,用暴力来震慑民众。所以中共刚刚篡夺了政权,立足未稳就大开杀戮,利用各种政治运动整肃与恐吓民众,迫使民众在恐惧中认同中共的假、恶、斗;同时破坏人心中的善念,摧毁中华五千年传统文化,挑起人斗人,在争斗中灌输邪恶的党文化,不叫人相信善恶有报的天理,不叫人相信神佛,甚至西方的民主、自由的价值观也是中共攻击与破除的对象,目的就是把人引向罪恶的深渊,最终被神佛销毁。毁灭人类,这才是中共来在世上的真正目的。

中国大陆今天的各种道德乱象是中共有意识引导、放纵的结果。特别在迫害法轮功中,为了对抗法轮功的真、善、忍,中共有意识的在道德领域放纵假、恶、斗、色情、暴力等,导致人类的道德标准已经处于地狱以下:人与人之间没有了诚信可言,为了私利骗亲宰熟,毒商品到处可见,黄、赌、毒泛滥成灾,笑贫不笑娼,贪官横行,民不聊生,再加上环境的污染,人们已经濒临灭亡的状态。中共的罪恶已经罄竹难书。

中共对人的思想的毒害已经达到了极点,它使人善恶不分,是非不分,真的把“党妈妈”当作了靠山,“党大脑”成了自己的大脑。在迫害法轮功中,迫害的元凶江泽民下达了一系列灭绝式密令,如“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”、“打死白打死,打死算自杀”,“不查身源,直接火化”,“对法轮功不讲法律”等,这些违反人性天理的邪恶密令,竟然被中共的执法者们认同与接受了,真的放弃人的尊严与法律精神,听命于各级610(专门迫害法轮功的邪恶组织,类似于纳粹时代的盖世太保),明知法轮功学员不仅无罪,还有功于社稷,也要以“莫须有”的罪名酷刑折磨、非法绑架、拘留、判刑等,甚至无法无天的做出了了活摘法轮功学员器官牟利这一“这个星球上从未有过的邪恶”。

这次台湾最高法院对所谓的“爱国同心会”的判决就证明了:执法犯法者,难逃法律的追究与严惩。实际上,作恶的终究难逃善恶有报天理的惩罚。不管中共邪党如何的否定天理的存在,善恶有报的天理从来没有停止过,中共的一切掩盖与否定只不过是掩耳盗铃而已。从迫害法轮功起,善恶报应就如影随形。那些中共邪党的追随者们很多在痛苦的报应中丧生,特别是今天,不可思议的一幕也发生了:当今中国大陆的高官落马潮愈演愈烈,薄熙来被判刑,李东生、周永康等正面临着被审判,徐才厚被逮捕后得癌症已死亡,曾庆红、江泽民已经岌岌可危,报应随时会降临。中共邪灵也保障不了他们寿终正寝,是因为善恶有报才是天理,人间不是中共邪党为所欲为的场所。

多行不义必自毙。中共邪党作恶多端,也面临着天灭的下场。据统计,中共篡政以来,周期性的政治运动迫害了中国一半以上的家庭,造成了8000 万中国同胞丧生,这一数字超过了两次世界大战死亡人数的总和。在迫害法轮功中,导致数百万的大法弟子失去生命。人不治天治。2002年6月,在贵州省平塘县掌布乡发现了2.7 亿岁的“藏字石”,五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”,其中那个“亡”字特别的大。中国的各路地质专家经实地考察后一致认为,这“藏字石”上未发现任何人工的痕迹,乃天然形成,堪称世界奇观。国内多家媒体报道,但都隐去“亡”字。“藏字石”的图片还被赫然印在贵州“藏字石”风景区的门票上。

“天要灭中共”,这是上天传达给人间明白通俗的讯息,这关系到每个人的生死存亡。同时,上天有好生之德,也给了人一线生机。2004 年11 月海外媒体大纪元发表系列社论——《九评共产党》,系统阐述了共产党的邪恶本质,并由此引发了势不可挡的全球退党、退团、退队——“三退”大潮。现在“三退”人数已达到了2亿多。

今天天意尽显,同时善恶报应的天理也真实的展现给人,谁再追随中共邪党迫害法轮功,已经不是个识时务者,已经成了拔撅子的人,等到报应加身时,后悔也晚了。

执法与违法不能混为一谈,中共邪党鼓动执法者违法,实际上也是在堵死这些人明白真相得救之路。在法轮功真相满天飞,警民清醒的今天,人真的应该想一想法轮功学员的大善大忍与中共的恶贯满盈的鲜明对比,这不是最鲜明的真相吗?不是在启迪着人的善念与良知吗?为了自己以及家人的未来,执迷于中共的大陆同胞,该清醒了,一旦错失这万古难遇的得救之缘,那将是生命长河中永久的痛悔!

2015年5月4日星期一

《开元九章》之八 :大忍通妙境,希声乃至音 / 作者: 宋紫凤


http://www.zhengjian.org/2015/05/02/145158.《开元九章》之八-:大忍通妙境,希声乃至音.html
神韵之来,诠释五千年文明之精髓,礼赞真善忍普世之价值,使人得见了中华正统文化的至真境界与至善之美,此外,忍之为五千年文明又一核心元素,亦于神韵的大雅之乐中尽得展现。

提及忍,往往给人以柔弱之印象。而老子却说出“弱之胜强,柔之胜刚”的道理,又说“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。所以如果忍的表现看似柔弱的话,而忍的力量则是无坚不摧。又所谓至柔至刚的道理往往为忍者自知,无足为外人道,况至今日,人之处世唯斗与争,而于忍之真境愈发不得其妙了。

说起忍之种种境界,首要明确的是所谓忍者并非怯懦,而韩信能忍胯下之辱的这一大忍之心的典范故事,正是神韵演出的精典剧幕之一。舞台上,几个无赖小儿得意而去,刚刚受彼胯下之辱的韩信手握长剑立于街市之上踌躇四顾,却轻轻掸去身上的灰尘。若非襟怀天下之真忍者,谁又能如此坦然,对常人难忍之情视之无物,掸之若尘呢。

于平常之事,忍者心无所执,而于大是大非之事,忍者则心有所守,这就又是一番大忍的境界了。神韵舞剧《升起的莲》中,真忍者在邪恶压顶之际坚忍承受,绝无退转,志如金刚,身如磐石,心如净莲。而现实之中,正是千千万万这样的真忍者,忍受牢狱,酷刑之苦,忍受失去自由甚至生命之痛,以彼大忍之举,诠释信仰之无价,人格之高贵,生命之庄严。

而所谓大忍之举,无论是对平常之事的视若轻尘,或是对原则问题的坚如磐石,论其表现却并不只是一味承受,无所做为,而是大忍之中当有所为有所不为。神韵舞剧《善的力量》中,被迫害的法轮大法修炼者,面对毒打,威胁,非是以恶制恶,此即忍中有所不为者。而对于哪怕助纣为虐的行恶者,只要一点善念未泯,大法修炼者都会对其一视同仁而善待劝导,以德报怨,此即忍中有所为者。

历数中华传统文化中有关忍的典范,从卧薪尝胆的勾剑,到持节牧羊的苏武,从受胯下之辱的韩信,到九世同堂的张百忍,似乎又给人一个印象,所谓忍者,几乎就是一个苦行者,非要含辛茹苦,饮恨吞声不能称忍。而神韵则展示了又一层远远超于苦行的大忍境界。也正如神韵歌曲《大法弟子的胸怀》中所唱:“大海是我的胸怀,蓝天下是我的舞台。”有如此高远之心境,辽阔之襟怀,回视那些常人难忍之情,起灭如足下之微尘,又何来的忍与不忍呢。而忍的这一境界,早在文字草创之时,已然奠定其中。忍字结构,加刃于心,意指难以割舍之心统统割之舍尽。乃知忍之境界,高妙如此,以之无心,所以无执无求,无住无碍。

有人以修行譬喻人生。于人生漫漫长途之上,修行者以智慧的锋刃断去愚迷的心,自会心生法喜,远离无谓的痛苦。而神韵之诠释中,大忍之上更有大忍,境界之外别开境界,使观者大悟,见者自省:大忍通妙境,希声乃至音,何为真忍者,慧刃断愚心。