2011年9月3日星期六

古风悠悠:顺乎民意、损上益下的林则徐 / 作者:林灵


http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/9/2/77076.html【正见网2011年09月02日】“窃维尽职之道,原以国计为最先,而国计与民生实相维系,朝廷之度支与积贮,无一不出于民。故下恤民生,正所以上筹国计,所谓民惟邦本也。”这就是中国近代著名大臣林则徐的“为官尽职之道”。

林则徐(1785—1850年)字元抚,福建侯官人。他22岁中举,后進京会试,赐進士,开始了宦海生涯。1832年,林则徐官至江苏巡抚。本文写的就是这个时期的林则徐。

当时,闭关自守的清朝政府,已腐败不堪,灾祸丛生,民生凋敝。正所谓“积年凋瘵,难以拊循。”林则徐面对“日之将夕,悲风骤至”的清王朝,深感“尽职之道”应一反贪官污吏做官当老爷的传统习性,而应“下恤民生,以上筹国计”,主张“多宽一分追呼,即多培一分元气(意思是:上方的政令多宽松一点,少一些追索与呵斥;就可以让百姓有一口饭吃,给社会多留下一条生命,给国家培植一分元气)。”

1833年,江苏水患成灾,林则徐经过调查,认为这是江南水利年久失修所致。他想:救灾救民的根本出路,在于兴修水利,于是决定由官府借银16.5万余两,修刘河;由官民捐资银1万两,修白峁河。

他自己拿出平生积俸,带头捐银1000两。工程开工后,他为了防止官吏督办失职和贪污工款,便亲自到两个水利工地查勘,历尽千辛万苦。工程结束后,又亲自验收工程质量,做到奉公无私。当他发现刘河挖得深而堤岸高,有崩塌的危险,就下令逐段挑切加固。发现白峁河“有偷减率、略不如式者,察出补复,其尺寸符合,或过深者,即一览而得,或奖或斥,人人惊服。”刘河和白峁河的疏浚成功,当年就起了大作用:避免了一场天灾巨患,保证了灾区经济的复苏。“如甲午(1834年)秋之大雨,乙未(1835年)夏之抗旱,皆几几(屡屡之意)为害,赖水利治,岁仍报稔(意思是:由于兴修好了刘河与白峁河,这年没有造成灾害,并且获得了大丰收)”,使“农田大裨益”,“农民亦咸沾其利。”

积极的防治,避免自然灾害的发生,是一回事;自然灾害一旦发生,灾区的善后处置,则又是一回事。1833年夏秋之际,江淮一带大雨滂沱,江苏沿江府县,十之八九被江水淹没。粮食损坏,致使“岁不敷日食”,“闾阎生计日蹙,朝夕不饱”,农民“口食无资”,“生计维艰”。林则徐面对如此灾情,忧民之心,促使他准备向朝廷奏报,请求缓征江南漕赋,拨发赈银,以苏民困。然而,根据清朝惯例,巡抚不能全权办理漕政,而且报告秋灾请缓征赋,例定:不得超过旧历九月内;可这时已超过了九月的限期。恰于此时,又接到道光帝的谕旨,江苏不得缓征漕赋!林则徐“终夜辗转不能已”,但想到江苏百姓“旦夕就毙”,最后,还是决定:甘冒犯上违旨的危险,“不揣冒昧,破格具奏”。他在奏折中说:“窃惟尽职之道”,应“下恤民生”、“暂纾民力”,如“小民口食无资,而欲强其完纳(赋税)”,则会激起民变“滋生事端”。随即,他在道光帝还没有回复的情况下,林则徐就仿照明代周忱的“酌剂公私田加耗减耗”的办法,即:百亩之中,有二三十亩受灾,即将百亩一律缓征数份,名为“暗减”。此事,虽然使道光帝大为震怒,要追查林则徐的责任!但因林则徐“俯顺舆情”,适与民生,深受百姓的爱戴,道光帝最后,也无可奈何,只好同意,未予追究。朝臣及百姓,都曾为林则徐担惊受怕,捏过一把汗!

林则徐的“民为邦本”、“损上益下”的主张,以及他推行的“顺乎民意、下恤民生”的措施,留下了清名,深得江苏父老的赞扬:所谓“大江南北,数十州之远,亿万户之众,虽乡曲妇人孺子,绝不知大吏名氏者,独于公(则徐)名氏甚熟,莫不知其为好官!”还有人把他比拟为明代的海瑞,甚至把他的政绩,编成歌谣,传遍荒村野市。

正是:
带头掏钱修两河,
两河修成万民乐;
旱涝丰收百姓喜,
本人尽责瘦消磨。
老少妇孺皆称道:
恩公海瑞又复活!

(事据《清史稿》等)

2011年9月2日星期五

中、越发现更毒变种H5N1病毒 尚无疫苗


http://news.zhengjian.org/node/8764世界动物卫生组织(OIE)8月31日表示,日前在中国大陆和越南发现新变种H5N1病毒株。疫苗要再等几个星期才能量产。

OIE发表声明指出,新变种病毒为H5N1分支2.3.2.1,应是病毒自行突变演变而成。这种病毒属于高病原H5N1病毒,至今确认发现这种病毒的国家为中国大陆和越南。

科学家指出,H5N1-2.3.2.1新病毒株和原本的病毒差异较大,使得人类用来对付原本H5N1病毒株的疫苗对其失效。

联合国粮农组织(FAO)于29日发出警告,H5N1禽流感病毒突变株在亚洲蔓延,禽流感疫情可能复发。由于尚无疫苗可防护,变种禽流感病毒可能会因为候鸟迁徙,疫情将直接威胁柬埔寨、泰国、马来西亚、韩国、日本等邻近国家。

OIE回覆中央社指出,OIE位在中国大陆哈尔滨的参考实验室,已依这种变种病株研发出新疫苗。实验结果指出,新疫苗可保护禽鸟类感染H5N1 2.3.2.1分支病毒。

不过OIE办公室表示,新疫苗尚未完成注册登记和工业生产,目前无法答覆量产的确切日期,预计可在数周内完成。

另一个值得担忧的讯息是,禽流感病例在2008年降到谷底之后,除了一直没有绝迹的孟加拉、中国、印度、埃及、越南跟印尼之外,禽流感曾经消失几年的以色列、保加利亚、罗马尼亚、尼泊尔和蒙古,又陆续传出新的病例。

据统计,自从上一波禽流感在2003年爆发以来,全球有63个国家遭袭,被扑杀的家禽累积超过4亿只,经济损失约200亿美元。

世界卫生组织WHO表示,人类感染禽流感的病例,目前累积有565人,其中有331人死亡,死亡率接近6成。

2011年9月1日星期四

[正见网十年投稿]人与自然 / 作者:大陆大法弟子 适婴


http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/9/1/77029.html【正见网2011年09月01日】修大法十年来,对与人相关的一些问题在人的层面上作了些思考与追寻,有许多事情是人应该从新审视与认识的。现把一些粗浅的认识写出来与同修共享,并请同修指正。


一个基本的问题是关于人与自然的问题。

一、什么是自然

站在人这一层面上,广义的说,自然就是宇宙及其客观存在的一切。讲到客观存在,必须纠正历史上的一个偏见:人往往只注重探索、利用自然的物质存在一方面,而忽视甚至拒绝自然的精神(特性)存在一方面(自然的最高特性是真、善、忍,体现在不同层次不同空间,有不同的表现)。这恰恰是导致人败坏的一个重要原因。

那么人自身是不是自然中的一部分呢?我认为不能简单的说是或不是,而应该说既是又不是!后一认识对正确对待下面谈到的人与自然之间的关系是有积极作用的。

二、人与神

什么是神?宇宙中存在的一切物质都是有生命的,都是神!不同层次不同空间有不同物质,因此存在不同的神。这没什么神秘,更没什么迷信。人生存的自然中就有许多神。既然如此,神就有宇宙的特性精神真、善、忍!当然不同层次不同空间他有不同的具体表现。

人在宇宙空间中产生多了,有些就逐渐的变的不好了,就逐渐的向低层空间掉,逐渐的掉,最后就掉到人这一空间来了,但是可以往回修。这是大觉者(极高层次的神)给人的一个最后机会!修好了可以返回去,再变的不好,最后就淘汰了。

所以,人区别与一般生命就在于:即可往回返,又可被宇宙淘汰。就看人自己的选择了。

综上所述,神与人都是宇宙中客观存在、从高到低只是层次不同、智慧、能力、状态不同,也就是“真、 善、 忍”宇宙大法在不同层次的表现不同。

三、人与自然

下面粗浅讨论一下人对狭义的自然应有的正确认识与行为。

人生存在自然中,必然存在人与自然的相互作用关系,而不讨论自然对人的反作用关系。

1.人与自然的基本关系

人生存在自然中,自然是为人生存而提供的环境,为人的生存提供了所需。人只能在自然为其提供的环境、条件范围之内生存、活动,超出这个范围的任何非分之想与行为都将破坏人与自然的和谐关系。

2.人与自然的本质关系

因为自然是具有“真善忍”特性的,人浸受在其中,所以人也具存“真善忍”特性。而且人本来源于宇宙空间,本就具有“真 善 忍”特性,只是被后天不好的东西包住了。

但是人为情而生,所以又有为私的特性,特别在人的社会关系中会滋长私。所以人又会影响自然、败坏自然、败坏人自身。(反之,自然也会影响人的生存。)

因此人必须具有遵从法在这一层面给人规定的道德规范和生存准则。

3.人与自然的一般关系——和谐共存

人与自然必须保持和谐共存关系,才能保持不坏。这一关系,从人的一面讲,主要表现在下述几个方面。

(1)人对自然的依赖

这主要表现在人必须从自然中获取,才能保持生存。往往人只注重在自然中物质方面的获取,以为这样人就能生存。这其实是短暂的肤浅表面的认识。人如果知道人生的真正目的——返本归真修回去,知道生命的轮回转生,那么人就会知道在自然中更应注重精神方面的获取——自然的基本特性及人与自然的和谐关系。

(2)人对自然的感恩,谦卑和敬畏

人既然要依赖自然而生存,就必须对自然充满感恩,谦卑和敬畏,才能保持长期不坏。自然是神!是人的衣食父母!

人在生存过程中,时时会感到自然力量之巨大,威力无比;也应用理性体悟自然对不肖之徒的惩罚。神目如电;人做好做坏都逃脱不了自然的公正回应!

(3)人对自然的顺从与爱护

人必须保持与自然的和睦,因此人对自然的顺从与爱护就成了必要。任何改造自然破坏自然的思想、行为都是对自然的不敬,都是对人类生存环境的自毁!

保持人与自然的和谐,这是每一个人思想的基本准则!绝对要排斥的是贪婪和狂妄!

4.人对自然的认识

人在自然中生存,必然对自然有个认识。客观的正确认识主要表现在以下几个方面。

(1)观察了解自然的外在表现——状态、组织、结构。

比如:雷、 雪、雨、冰、霜、雾等天空中的各种状态。

比如:山脉、平原、草地、沙石、河流、湖泊、森林、动物等地表中的各种组成。

比如:矿藏、地热、地下水脉等各种成分结构。

(2)了解自然的特性

分为个别特性、区域特性、整体特性、相互关联。

比如某地的雨:随季节的分布、雨量、强度;与河流、湖泊、植物、动物、地下水等等之间的关系。再以某地扩大到不同大小范围区域中的整体特性及相互关联。

(3)了解自然的规律

主要指发展变化规律,主要分两方面:自然的内在规律;与动植物地下水等作用规律。比如江河湖泊的水量随季节变化规律;与动植物、农作物、地下水等作用规律,与人对水的利用规律等。需要特别了解的是:

(4)自然与人的作用规律

人对自然来说是外部因素。人对自然的作用往往含有不可复原的特征,其时间累积效应就是对自然的破坏。所以在人对自然认识的基础上,应该是顺从自然,良性的利用自然,圆容修复自然,顺自然规律而行,而绝不是改造自然破坏自然掠夺自然!

中国历史上的大禹及其父亲治水就是一个典型的例子。

四、结语

人的创造大多是在改造自然破坏自然,大多是为了满足人的无节制的私欲!所以人必须在很大程度上抑制所谓的发展、创造!比如人不能随便把不同本源物质组合成的、不同层次、不同空间在人和自然这一层面表现出来的物质(体)混杂(和)起来。比较典型的如:不同生物、不同人种不能杂交;人一般不能摄入超过自然规定的其他层次或其他空间的物质,如所谓的无机物、化肥、农药等,那会破坏人与自然的和谐平衡,等等等等。所以人必须经常的反省人对自然的行为是否正确。

人必须与自然合一,人与自然是一个合一共存的整体。人决不可以凌驾与自然之上,而应真正的与自然容为一体,顺从自然,爱护自然,以保持人与自然的长期繁荣共存!

限于篇幅,本文对许多问题不能展开论述,只是提纲式的罗列。



2011年8月31日星期三

从恶贯满盈想到的 / 作者:大陆哈市大法弟子 达愿



http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/8/30/76945.html【正见网2011年08月30日】记得曾经有一个关于恶贯满盈的故事。好象是古代的例子吧,看到一个人家在匆匆忙忙的搬家,就问男主人住得好好的为什么搬家呢。那个人回答说,乡邻有一个恶霸,简直是无恶不做。他预感到恶霸的坏事很快要做绝了,并很可能要波及到自己,所以才赶紧趋吉避凶,远离这个祸殃。列子说,既然恶霸马上就恶贯满盈了,就要遭到上天神明的报应了。你还搬家跑什么啊。那个人说我之所以现在还跑,是怕招致他恶贯满盈的最后一件坏事落到我的头上啊!谁愿承受暴行而成全他的大恶呢?

由此我想到了大魔头江泽民及邪灵中共。祸国殃民的江泽民恶贯满盈的最后一件大坏事被慈悲的大法弟子以“真、善、忍”的大无畏精神用血肉之躯擎了下来!无数的大法弟子被残酷虐杀、无数的大法弟子被活体摘取器官、而无数的大法弟子又在罪恶的腥风血雨中一如既往的、无怨无悔的反着迫害。这最后一件惊天地泣鬼神的暴行,给这个混世魔王一个亘古铄今的恶贯大满盈!它的二奸、二假;它与中共邪灵同流合污镇压八九、六四爱国学生;它为了掩盖充当俄国汉奸的罪行,为向俄国主子献媚,拱手出卖我中华一百五十多万平方公里的大好河山。此贼之恶行五马分尸、天打雷劈亦死有余辜;它与中共邪灵一拍即合、狼狈为奸窃国、贪腐,沦丧道德,倾中华之物力、结与国之欢心,而博一党之私、终达一己之利;它为一己贪天权欲,竟敢冒天下之大不韪,丧尽天良、一意孤行、疯狂镇压法轮功。竟把千千万万中土的善良民众推到了邪党的对立面,终至邪灵奸党的一切丑恶不断暴露在光天化日之下。终至这个靠谎言维系六十几年的邪恶统治百孔千疮、风雨飘摇;如今它真的是恶贯大满盈而引颈待毙!这么个大败类授首那真的是人类的大喜,乾坤的大喜,宇宙的大喜,洪穹的大喜!当然,这种大喜绝非人的欢喜心。就像极乐世界的极乐绝非人的欢喜一样!其实邪恶对大法修炼的无知迫害绝非必然更非必须,因此恶首的伏诛对大法整体的反迫害是积极的、向前推進的。

然而巨蟾大鳄虽待屠戮,恶贯盈满。尚余邪灵中共恶贯未满,余殃待授。施暴于谁呢?那就是中国十几亿仍被其蒙蔽、捆绑,误上贼船的百姓啊!那么,为什么古人尚且知道趋吉避凶保护自己而现在竟有十几亿人不识吉凶不辨善恶呢?那是因为如今的大陆人绝大多数是生在狼窝、喝狼奶长大的。狼说人不好,他也跟着哼哼。狼要吃人肉,他还给打下手。不明真相的时候,真的是认狼作母,被狼蒸吃还替它烧火呢!当然人毕竟是人,他真正的一面被唤醒的时候,他明真相的时候,他真诚善良的本性就会让他回归到真正人的本源上来。今天的大陆明真相三退的人数已超过一亿,这就是觉醒的中土众生的代表,是丑小鸭本性的复苏和觉醒。大陆的大法弟子还有很长的路要走,还有无数的众生需要救度,还有众多的丑小鸭需要唤醒,更有无数的良善需要得到大法的庇护而远离戕害。让我们时刻不忘大法师尊的谆谆教诲,力争在中共邪党这个更大的洪水猛兽的恶贯满盈之前,救度更多的众生吧!

2011年8月30日星期二

好人有好报的科学依据 / 作者:石坡



http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/8/30/76986.html【正见网2011年08月30日】自有文明以来,人们就坚信“善恶有报”:好人有好报,恶人有恶报;有的现世现报,有的隔一段时间,几年、十几年、几十年甚至隔世报应;有的表现在本人身上,有的报应在亲属身上;有的在身体上表现出来,有的在物质上表现出来,有的在精神上表现出来;有的明显,看得见,摸得着,有的隐蔽,不容易察觉;总之这是个复杂的现象,但确实存在。

美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬•波斯特和小说家吉尔•奈马克就从现代科学和医学的角度出发,对人的“付出”与“回报”之间究竟产生什么样的关系進行了深度挖掘。他们在综合40多所美国主要大学的100多项研究成果的基础上,大胆的抛出了一个令人惊讶的信息:“付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密,即一个人在付出的同时,回报的能量正通过各种形式向此人返还,只不过在大多数情况下,自己浑身不知……”

这种“付出”包括赞美、传承、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听、创造。根据这十种付出方式,他们制定了一个详细的测量表,并长期追踪一些乐于付出的人,分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”進行物理统计和生理分析,从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”:“宅心仁厚、乐善好施”之人的人格确实对自身心理和身体健康产生巨大而深远的影响:其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人付出一个微笑,传递一个幽默的表情时,唾液中的免疫球蛋白浓度就会增加。可见,“付出”是一剂万能良药。

据此推理,一个人做了不好的事,坏事、恶事,对其自身心理和身体健康就会产生负作用;恶贯满盈,十恶不赦就必然“形神全灭”。

《三字经》里讲了一个窦燕山的故事:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”窦燕山是五代时人,出身富豪人家,青少年时,吃喝玩乐,恃财傲物,打架斗殴,称霸一方,欺男霸女,没人敢惹;到30岁时,尚无子嗣。一天夜里父亲托梦给他,严加训斥,教育他要改邪归正,乐善好施。他听从教诲,痛改前非,从为恶一方变成了名甲乡里的好人、善人:修桥铺路、扶贫济困、仗义施财、不求回报、发愤图强、克己复礼。30岁以后,连生五个儿子,每个儿子都严加管教,三人中進士,两个中举人,即“五子登科”; 窦燕山也做了谏议大夫,直至年老还乡。

从中共疯狂迫害法轮功以来,善恶有报的人和事,比比皆是,数不胜数。云南省某地公安局女干部,开始紧追江氏集团,迫害当地大法弟子;其儿子考上了上海一所大学,入学不久,就患了不治之症,她心急如焚,又束手无策;此时,听了大法弟子的劝告:找曾被她迫害过的大法弟子赔礼道歉,被她勒索的钱财如数退还;听了真相,做了“三退”。儿子再次体检时,一切指标都恢复了正常。

河南省登封县公安局长任长霞,在迫害大法弟子中大打出手,出尽了风头,恶狠狠的发誓:“看我怎么治他们!”还未来得及逞凶施暴,就在一次车祸中,提前呜呼哀哉了。

有一个在农村经营加工饲料的老汉,生意不景气,妻子还患有严重心脏病。一天,他嘱咐妻子:你在床上躺着,谁来也甭给开门;我到县城去推销饲料,再到药店给你买些好药回来。说完,反锁上外院的大门就到车站等车去了。

一个恶警在车站上盯着乘客上车:在车门下边的地上扣着一本书,字朝下;命令乘客必须脚踩着这本书才能上车。轮到老汉上车时,他不踩,恶警不让他上车。老汉说:“我不知道那是本什么书,我与人家写书的人没冤没仇,为什么非要我糟蹋人家的书呢?”恶警把他拽下来,推出了排队上车的人群。老汉愤愤地说:“我宁肯不上这个车也不踩。”

汽车很快开走了,恶警也走了。老汉回头看看,那本书还在地上放着,他索性走回去,把那本书捡起来,金光闪闪的三个大字《转法轮》,他赶紧揣在怀里,三步并做两步地往家赶,好像长了翅膀飞起来一样。

打开外院的门锁,妻子正用扫帚扫院子呢,埋怨她:“我让你躺着,怎么还起来干活了?不要命了!”

“我倒问问你:你说上县城,怎么这么快就回来了?”妻子满脸通红地抱着竹扫帚在院中央。

老汉从头说了一遍,妻子看看手表,好像顿时开悟似的说:“这就对了,就在你跟警察对话的一刹那,我心里顿时咯噔一下,病就好了,我没病了,还躺着干什么?”

“这是天上掉馅饼啊!我早就想看看这本宝书,没想到今天送上门来了。”老汉十分珍惜的说。

老汉和妻子及儿女们从此都走上了修炼的路,生意也一天比一天红火起来。

上世纪三十年代末,在波兰华沙纳粹集中营里,有个社会救济局的年轻女职员艾琳娜,专门负责管理食堂,亲眼目睹纳粹对犹太人惨无人道的屠杀,她就假扮成女护士身份,冒着生命危险,用衣服裹着抱出或用棺材、救护车等方式,在18个月里,救出2500个犹太孩子。终于有一天,她被纳粹发现了,关進了监狱,打残了她的双腿,直至判处死刑,她都没说出一个孩子的下落。后来她被波兰抵抗运动组织解救出狱,艰难地生存下来,直到她将近90岁时,她和她的事迹才被发现,公诸于世,成了名人英雄,受到褒奖,得到了人们极大的尊重,不久前去世,享年96岁。

常道“三尺头上有神灵”,善恶有报是天理。上天是最公正的,时刻都在录着每个生命的一思一念、一言一行、一举一动,决不亏待每个人,并以善恶有报的形式给以奖惩。

衡量善恶的唯一标准是真、善、忍,实施赏罚的高级生命就是佛道神。

2011年8月29日星期一

文史漫谈:光武帝明慎戒骄,勤政不疲 / 文/陆真


http://www.minghui.org/mh/articles/2011/8/29/文史漫谈-光武帝明慎戒骄,勤政不疲-245980.html
【明慧网二零一一年八月二十九日】汉光武刘秀中兴汉室后,善待功臣,勤于政事,与民休息。下文引自《后汉书·光武帝纪》。

【原文】
庚辰,封功臣皆为列侯,大国四县,余各有差。……博士丁恭议曰:“古帝王封诸侯不过百里,故利以建侯,取法于雷,强干弱枝,所以为治也。今封诸侯四县,不合法制。”帝曰:“古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶,策曰:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。敬之戒之。传尔子孙,长为汉藩。”

……初,帝在兵间久,厌武事,且知天下疲耗,思乐息肩。自陇、蜀平后,非儆急,未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事,帝曰:“昔卫灵公问陈,孔子不对。此非尔所及。”每旦视朝,日仄乃罢。数引公、卿、郎、将,讲论经理,夜分乃寐。

皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:“陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿怡爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也!”虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。

(引自《后汉书·光武帝纪》)

【今译】
(建武二年(26年)正月)庚辰,汉光武帝封功臣们以列侯的爵位,大的诸侯国有四个县,其余小的诸侯国与此有别。……博士丁恭对此提出谏议说:“古时帝王分封诸侯,地不超过百里,故有利于封建诸侯,这是取法于雷(因雷震亦为百里,为的是加强中央权力,削弱地方势力),以有利于国家的管理。现在分封诸侯地四县,不符合法制。”光武帝说:“古代王朝的灭亡,都是因为无道。我未曾听说过:有因功臣封地太多,而灭亡的。”

接着就立刻派遣谒者,授予各诸侯国金印和绶带。在策书上,光武帝这样写道:“在上不要骄纵,虽然高贵,但没有危险;费用节俭,慎行礼法,虽然富有,但不奢侈。希望你们恭恭敬敬,以此为戒,传给你们的子孙,永远作国家的屏障。”

当初,光武(帝)在军中时间很长,讨厌武事,而且了解天下久经战乱,非常疲乏,所以光武更想让百姓免除劳役负担,安居乐业。自从陇、蜀平定之后,若不是有紧急情况的话,光武未尝谈论过军旅之事。皇太子曾经问过攻战之事,光武说:“古代,卫灵公问战争之事,孔子不做回答。这些事,不是你所能了解的。”

光武每天早晨上朝,直到傍晚才散。多次把文武百官聚在一起,谈论儒家经典的理义,直到半夜才睡。皇太子见光武勤劳不懈,在他有空的时候,劝道:“陛下您有夏禹、商汤一般的圣明,但却没有黄帝、老子的养生之道,希望您多多爱惜身体,安闲自在的生活。”光武说:“我非常喜欢做这些事(指勤于政务),所以没感到有一点疲劳。”虽然他完成了统一大业,但总是小心谨慎,好像总有什么事,还没办好。因此,他才能清楚地明白、了解施政要领,总揽权力,掌握纲纪,能看清时事,也了解自己和国家的力量,这才没做过什么错事。他罢退武将功臣,选用文职官吏,收藏起武器,放散战马。虽说与古之盛世,还不能相比;然而也可以说是止戈之武了。

正是:
体察民艰,不骄不满,
敬慎谦恭,戒奢节俭;
刀枪入库,马放南山,
止戈为武,倡行儒典;
勤政务善,乐此不倦。
业臻中兴,国泰民安!

中国历史上,一个朝代建立后,往往会大赦天下,与民休息。反观中共,建政后镇反肃反,出兵朝鲜,频繁的发动政治运动,完全是反其道而行之。可见中共是一个反中华传统、与民为敌的邪党。

2011年8月28日星期日

中共失败的网络战争 / 文/孙思贤


http://www.minghui.org/mh/articles/2011/8/28/中共失败的网络战争-245996.html
【明慧网二零一一年八月二十八日】央视7台在《军事科技》栏目2011年7月制作的《网络风暴来了》节目中,在央视发布的节目视频截图上,出现中共解放军电子工程学院研发的网络攻击系统,上面显示的攻击目标是一个法轮功网站列表,包括:法轮大法在北美、阿拉巴马地区法轮大法、法轮大法网站、明慧网站、法轮功见证站点(一)等。这是中共不打自招、利用国家资源和军队系统攻击法轮功网站的第一个官方证据。

明慧网是一个公益性民间网站,服务器设在北美,在一九九九年六月至二零零零年十二月期间全称为“法轮大法在北美──明慧网”,简称“明慧网”。后因网站内容大量来自中国大陆,面向全球法轮功学员和所有关心法轮功的人们,网站名称改为“法轮大法明慧网”或“明慧网”。中共军校网络攻击系统中的攻击目标名单显示,有计划的以军事力量攻击海外民间网站的活动,至少从十年前就开始了。

为迫害法轮功不惜宣战

中共把其军队称为“人民解放军”,不管平时如何的宣传“军民鱼水情”来欺骗和迷惑老百姓,可是每每在重大关键时刻,都站到人民的对立面,都是中共用来镇压和屠杀中国人民的工具。

中共对军人的洗脑严重,对军人的思想控制严厉。中共对法轮功的大肆造谣、诬陷,使得军人不明真相,加上中共军队的流氓化、黑社会化、纳粹化,军队充当了江氏集团系统性地迫害法轮功的得心应手的工具。

中共军队总参谋部不断把开发出来的先进军事技术拿出来针对法轮功炼功群众。例如,总参谋部第五十四研究所(属总参谋部四部)开发研制“语音识别系统”。这个“语音识别系统”被利用来识别法轮功学员的声音:先利用电话问询的方式录下法轮功学员的声音,被录音的法轮功学员在以后的通讯中,这个系统都能通过声音识别出来。当然这个所谓的“语音识别系统”并不一定真的能达到较高的准确率。

在国内法轮功没有任何说话机会的情况下,海外法轮功学员创办了一些合法的网站。中共特务攻击这些海外的网站,非法侵入法轮功学员的私人计算机,植入病毒、木马,窃取所谓的“情报”。迹象表明,这些中共特务使用的网络技术极有可能是来自总参谋部开发和管理的军事技术。

本次央视的节目视频披露的信息表示,中共军队直接用网络战争的手法和技术,针对法轮功网站进行直接迫害。而且这些网站中部份设在美国。

美国福克斯新闻网2011年5月31日报道,美国国防部做出结论称,来自任何国家的计算机网络破坏行为均将构成战争行为,其中最严重一类是由一个国家对美国发起的网络攻击行为,这一类网络攻击将被视作“战争行为”,美国可对对方发起传统方式的军事回击。

中共军队把对法轮功的迫害升级到战争层面,足见中共对法轮功迫害规模之大,手段之残酷。

为何要攻击明慧网

中共军队重点攻击的明慧网,从一九九九年中共开始迫害法轮功以来,一直在揭露迫害,讲清法轮功的真相。

明慧网上有法轮大法创始人李洪志先生公开发表的经文,法轮功学员们修心向善的心得体会,大量人们修炼法轮功后祛病健身的实例和法轮功弘传世界的消息等等。十年来明慧网发表的各类修炼交流文章近4万篇(不单独成篇发表的交流除外)。人们从明慧网可以了解法轮功,知道法轮功的基本真相。

在中共发动的对法轮功的迫害中,明慧网及时准确的发布了来自大陆的第一手消息。从1999年7月20日起至今,明慧网收到、确认和发表的迫害案例(第一手资料)25万4千案次。收到投稿但未发表的案次不在上述统计之列。明慧网把法轮功学员遭受的迫害真实的曝光给全世界,唤起善良的人们的良知和支持,也让人们了解了中共的邪恶和迫害的残忍。

中共对明慧网感到了极大的恐惧,因为全世界善良人们对法轮功真相的接受和对迫害真相的了解,都会起到制止迫害的作用,明白真相的人们更选择了对中共的抛弃。人们了解真相的过程也正是中共被解体、退出历史舞台的过程。

中共动用其军事力量攻击明慧网,正告诉了人们中共对明慧网的恐惧和明慧网的巨大作用。

中共军队网络攻击的失败

明慧网媒体联系人苏菲表示,过去的十二年来,明慧网经常受到攻击。早年(从一九九九年七月二十日中共发动对法轮功的迫害开始的那几年),这些攻击显示直接来自中国;中间这些年,攻击多采取掩盖方式,比如“借道”第三国;但最近查到一次是来自中国大陆。

明慧网在法轮功学员们的默默耕耘中不断发展,至今已走过了十二年的历程。从最初的一个简单的网站逐步发展成为一个多语种、多栏目、多期刊、多媒体、多子网的大型原创网站群。

在迫害最严重的中国大陆,法轮功学员们从迫害开始到今天,一直和明慧网保持着联系。二零零九年四月明慧网内部资料显示,中国大陆法轮功学员所办的稳定的资料点约有20万个。根据零九年四月的明慧内部资料,每个大陆资料点为2至1000名法轮功学员(非学员另计)提供法轮大法书籍、新经文,《明慧周刊》,《明慧周报》大陆版和其它各类真相资料,通过上述20万个资料点与明慧网互通信息的大陆法轮功学员至少为4000万人。

中共利用军队的攻击,不但没有破坏成功,其迫害又在全世界范围内为明慧网做了活广告,本次事件不但告诉了世人中共利用军队搞网络战争的失败,也会促使全世界更多的人来了解明慧网和法轮功真相。