2013年1月12日星期六

从“劳教”看中共的“依法治国”完全是谎言 / 文/大陆大法弟子 袁明


http://www.minghui.org/mh/articles/2013/1/12/从“劳教”看中共的“依法治国”完全是谎言-267697.html
【明慧网二零一三年一月十二日】近期,读了明慧网持续报道的关于中共于“十八大”前夕在北京大批抓捕法轮功学员并非法施以劳教的新闻,我感到气愤和震惊!气愤的是,中共只因为要开“十八大”,其公安机关就能把以真善忍为准则的法轮功学员随随便便轻而易举的塞进牢房!而震惊的则是,劳教制度这一没有任何法律依据的产物、一颗与当今世界法治文明格格不入的毒瘤,反而却受到中共的青睐,成了中共暴政的“掌上明珠”和得力工具!这再一次充分印证了中共本身属性的假恶暴,印证了中共的邪恶本质。中共时常把“依法治国”挂在嘴边,而从劳教制度在中共社会下的盛行不难看出,“依法治国”无非是中共欺骗世界的又一个美丽谎言!中共利用劳教制度对法轮功学员施加迫害的非法性及所犯下的罪恶,罄竹难书。本文仅从两个方面对中共劳教的非法性做部份阐述。


一、中共劳教制度的产生和存在不单没有任何法律依据,甚至与中共自己标榜的法律都是相冲突的。中共对法轮功学员施以的劳教(通常为2年以上3年以下的限制人身自由的强制措施),其自己宣称所根据的“法律依据”,无非是一些法规、规章,甚至是一些部门下达的所谓“意见”、“通知”等,主要包括以下五个文件:

1957年8月施行的《国务院关于劳动教养问题的决定》、1979年11月施行的《国务院关于劳动教养的补充规定》、1982年1月施行的《劳动教养试行办法》、2002年6月施行的《公安机关办理劳动教养案件规定》、2005年8月公安部制定的《关于进一步加强和改进劳动教养审批工作的实施意见》。

而这个五个文件(本文以下简称“五文件”)的有关内容是与中共现行的《宪法》、《立法法》、《治安管理处罚法》、《刑法》相冲突的。按照中共现行的法律规定,第一,关于限制人身自由的处罚只能制定法律,而不能以法规、部门规章的形式予以制定。第二,如果地方性法规、规章等与法律相抵触的,应属于无效,须予以废除或修改。那么,中共的劳教,这样一个严厉的而且往往是时间长达2、3年甚至更久的,限制人身自由的强制措施,仅仅通过“决定”“试行办法”“意见”这样的形式便可以大行其道,既不在刑事处罚法律体系内,也不在行政处罚法律体系内,完全是个没有法律依据的异类怪胎。如此的“依法治国”,看来只有中共才能说的出口。

对此可参考的法律条文,比如:

《宪法》第三十七条:中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。禁止非法拘禁和以其它方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体。第三十九条:中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。

《立法法》第八条:对公民政治权利的剥夺、限制人身自由的强制措施和处罚,只能制定法律;第七十九条:法律的效力高于行政法规、地方性法规、规章;

《治安管理处罚法》第十条:治安管理处罚的种类分为警告、罚款、行政拘留(最长15天)、吊销公安机关发放的许可证。可见这部法律把劳教排除在外。需要注意的是,五文件中的公安部《关于进一步加强和改进劳教审批工作的实施意见》里称,《治安管理处罚法》第76条里面的“强制性教育措施”就是劳教。但是这种说法,是站不住脚的,因为,首先公安部无权对《治安管理处罚法》作出司法解释,其次,该法中“强制性教育措施”仅仅是针对淫秽型、涉赌型违法行为才可以适用的,再次,劳教所与监狱相比,实际上没有任何实质区别,公安部把劳教美其名为一种“教育措施”,试问,天底下还有第二个这样可怕残酷的教育措施吗?!二、不单关于劳教的五文件与中共现行法律相冲突,中共在对法轮功学员施以劳教的过程中,甚至就连五文件本身的规定都根本没有遵守。主要表现如下:

1、中共对法轮功学员施以劳教手段是,首先把法轮功诬陷为所谓的邪教,然后再以所谓的邪教组织扰乱了公共秩序为名堂,施以劳教。然而,五文件中公安部制定的《劳动教养试行办法》中规定,给予劳教的几种人包括反革命分子、杀人抢劫犯罪团伙、流氓、诈骗等,却根本就没有所谓的邪教这样的字眼。而且法轮功教人向善,和所谓的“邪教”没有任何关系,对民众进行洗脑和迫害的中共才是真正的邪教。

2、尽管五文件中的《关于进一步加强和改进劳动教养审批工作的实施意见》第7条规定,当事人要求亲友家属或聘请律师为其提供法律帮助的,公安机关应当允许,律师要求会见的,公安机关应当在48小时内安排会见,律师可以查阅、摘抄材料,等等。然而,中共公安机关、劳教委、劳教局、劳教所,面对法轮功学员聘请律师的正当要求,普遍存在拒不按照该规定办理的现象,甚至使用流氓无赖手段予以无理阻挠、百般刁难。

3、尽管五文件中的《关于进一步加强和改进劳动教养审批工作的实施意见》第13、14条规定,劳动教养期限按照1年、1年3个月和1年6个月三个档次掌握,从重情节的,最多才1年9个月或者2年。此即中共宣称的“关于缩短决定劳动教养的期限问题”。然而,中共对法轮功学员超期施以2年以上劳教期的案例,随处可见。

4、尽管五文件中的《关于进一步加强和改进劳动教养审批工作的实施意见》第11条规定,在作出劳动教养决定前,公安机关要告知当事人有申请聆讯的权利。此即中共自己宣称的“全面实行聆讯制度”。然而,中共对法轮功学员施以劳教时,几乎完全越过聆讯程序,急急的把人关入劳教所交差了事。从而使他们干背地里干的这些勾当无法被更多的外界所知道,斩断法轮功学员及家属、律师维护合法权益的基本机会。

5、尽管五文件中的《公安机关办理劳动教养案件规定》第52条规定,公安机关应当在收到《劳动教养决定书》之日起的二日内,向当事人及其家属宣布和送达,并告知享有的权利。然而,中共对法轮功学员施以劳教时,大量存在不通知当事人及家属的情况,暗箱操作,随随便便打印一份裁决书,该个章,就可以把人冠冕堂皇的塞进劳教所了。很多法轮功学员,直到被关入劳教所,才知道自已被劳教了。

中共劳教制度在实际中的非法性何止这几点,在劳教制度大行其道的中共社会里,什么保障人权、什么依法治国,什么关注民生,都已沦为中共在迫害法轮功过程中种种暴行的遮羞布和欺世谎言。最后,应当注意的是,中共利用劳教制度迫害法轮功学员,有一个前提手段,就是首先需要把法轮功诬陷为“邪教组织、会道门”,然后再根据中共法律系统内相应的规定进行劳教或判刑。但事实上,法轮功是以真善忍为原则的教人向善的修炼功法,是正理善道。因此中共打着“取缔、惩治邪教组织”的幌子,而对法轮功学员做出的任何决定、判决及一切行为,就必然成为非法和不道义。

中共江泽民利用中共把法轮功诬陷为邪教组织的过程,完全出于江泽民的妒嫉之心,一己之私,和个人独断。这种倒行逆施,别说找什么法律依据,简直到了无法无天的地步。那么,中共这种把正理善道诬陷为邪教组织,并加以迫害的表现,正说明中共才是人类历史中真正的邪教组织,其所言所行,才是人类历史中真正的歪理邪说。因此中共对法轮功学员的劳教、判刑、洗脑、关押、杀害等一切迫害行为,是彻头彻尾的违法行为,必将受到人类正义法律的制裁,必将受到天理的审判。

2013年1月11日星期五

从“南周”事件想到中共对法轮功的抹黑宣传 / 文/正善




http://www.minghui.org/mh/articles/2013/1/11/从“南周”事件想到中共对法轮功的抹黑宣传-267689.html
【明慧网二零一三年一月十一日】新年伊始,一起大陆媒体人与中共官员的对抗事件闹得沸沸扬扬。事件缘起于《南方周末》的一篇题为“中国梦、宪政梦”的新年献词被广州省委宣传部官员篡改,结果引发“南周”采编人员的不满,随即在微博上引起轩然大波,并立即成为全国性的事件。众多媒体人迅速声援并称其为“新闻史上最黑暗的一天”和一场“重要的新闻战争”。


这起宣传部门钳制媒体的事件的曝光,令人不禁想起了中共操控媒体对法轮功铺天盖地的抹黑宣传,那种文革再现的场景至今仍令人记忆犹新。当时的当权小丑江泽民因为一己之私操纵媒体挑起的这场灭绝人性的运动,不仅消耗了大量国力财力,还将中国的新闻、法制以及中国人的道德都拖入了黑暗的深渊。

江泽民操纵媒体抹黑法轮功 发动文革式的迫害

江泽民对法轮功“名誉上搞臭”的迫害政策的实施,是由控制媒体进行的。

1999年10月25日,江泽民接受法国《费罗加时报》采访,污蔑法轮功为×教(法轮功教人向善,中共才是真正的邪教),第二天,喉舌媒体人民日报就发表文章《“法轮功”就是×教》,江泽民失去理智的咒骂不仅高登社论,从此还凌驾于宪法之上,将对法轮功的迫害推向了政治运动的极致。

早在1999年7月22日,中共控制的媒体就开始了铺天盖地的诽谤法轮功的宣传。以中央电视台为例,在1999年期间,中央电视台每天动用7个小时播出各种事先制作的节目,以大量歪曲篡改法轮功创始人李洪志先生的讲话,加上所谓自杀、他杀、死亡等案件栽赃,极尽能事的对法轮功和创始人进行诬陷和抹黑宣传。

中共控制的两千家报纸,一千多家杂志,数百家地方电视台和电台,全部超负荷运转,全力进行抹黑法轮功的宣传。据不完全统计,在短短的半年之间,中共媒体在海内外对法轮功的诬蔑报导和批判文章,竟然高达三十余万篇次。

江泽民借助媒体抹黑法轮功,开启了一场倾尽国力的政治运动,军、警、国安、媒体、司法、外交等等全部参与其中。据披露,至今已消耗了一场战争的费用。因此坐大的政法委,维稳经费也逐年递增,超过了军费的开支。

因为迫害法轮功,法律遭到任意践踏,司法沦为最腐败时期。法轮功学员不但不经任何法律程序被劳教、送洗脑班强制洗脑,还被枉法裁判入狱。连那些依法为法轮功学员做无罪辩护的正义律师,也受到肆意打压。

迫害之广之深,骇人听闻。据中共内部统计,迫害之初有七千万至一亿法轮功修炼者。至今突破层层封锁传出来的有名有姓的有近四千名法轮功学员被虐杀(这只是实际案例的冰山一角),至少十几万人被劳教、判刑,无数人被送到洗脑班、精神病院遭受酷刑折磨,致残、致疯的不计其数,无数的家庭妻离子散、家破人亡,所有的家庭时时处在担忧恐惧之中。

更令人震惊的,是灭绝人性的活摘器官,它的骇人听闻程度,被称为这个星球上从未有过的罪恶。

而这一切,都离不开媒体指鹿为马、颠倒黑白的仇恨宣传,其中最邪恶荒谬的莫过于中共自编自导的“天安门自焚伪案”。

天安门自焚伪火 烧出喉舌媒体最大的黑幕

2001年1月23日,江氏集团炮制了“天安门自焚事件”意欲嫁祸法轮功。中央电视台在“焦点访谈”中播出该事件。海外法轮功学员通过对“焦点访谈”的录像进行慢镜头播放和分析,发现破绽百出。

1、是烧死还是打死?

“焦点访谈”录影证实,刘春玲没被火烧死,却被警察用重物击打头部倒下。

2、烧不坏的塑料雪碧瓶

“王进东”在自焚时脸和衣服已被烧焦,但是他腿间的盛满汽油的塑料雪碧瓶却完好无损。事后央视记者李玉强承认,雪碧瓶是他们放进去的,此镜头是“补拍”的(明慧网2003年5月14日《央视“焦点访谈”女记者李玉强承认“自焚”镜头有假》的报道。)

3、真假王进东

在央视和新华社的“自焚”报导中,先后出现了三个不同的“王进东”。台湾大学语音识别实验室对王进东的声音作了语音鉴定,得出明确结论:“焦点访谈”第一集中的王进东与后来的王进东不是同一人。“追查国际”经可靠途径查获:参与“自焚”的“王进东”是由一名现役军人扮演的。

4、喉管切开还能唱歌

被大面积烧伤的小女孩刘思影,气管被切开后四天就能接受采访并能唱歌。并且北京积水潭医院治疗“自焚”大面积烧伤者,不作任何防护,允许记者近距离采访。这些都完全违反医学常识。

5、谁是画面外的摄影师?

在天安门这样的敏感地带,任何游客、旁观者,包括西方记者,如果要在警察眼皮底下近距离拍摄,早就被警察把摄影器材没收,甚至把人抓走。中共大肆渲染的“自焚”事件中却有大量的远景、近景和大特写,一切都似有备而来。那么画面外的摄影师,甚至是一个摄影团队,又是些什么人呢?

2003年11月8日,由新唐人电视台制作、揭露“天安门自焚真相”的纪录片《伪火》,获得第51届哥伦布国际电影电视节荣誉奖。《伪火》影片以精辟严谨的分析,揭示了“自焚”案的诸多疑点,从而证实了整个事件是中共栽赃法轮功而炮制的伪案。

获奖影片《伪火》的视频可在《获奖影片:伪火(中文版)》中下载观看。

堵塞言论 新闻自由被彻底扼杀

中共在操控媒体抹黑的同时,全力封锁消息,禁闭任何正面的声音——对所有法轮功的海外新闻,以及法轮功学员的合理申辩,都全力予以封锁灭杀;所有法轮功的书籍和资料,统统予以销毁;所有试图采访大陆法轮功学员的外国新闻媒体,一律采取极端应对措施,或把记者赶出中国,或威逼利诱,迫其收声。

对各路媒体,中共强制统一采用新华社通稿,所以全中国上下只有一种声音,一个论调。之后授权各地的报导,也是由当地“六一零”(迫害法轮功的非法组织)直接向各媒体部门主任一级的人员耳提面命,一般记者无问津资格。

一些没有良知的媒体人为了邀功请赏,讨好主子,撰写一些是非颠倒、歌功颂德的文章,除了继续将死亡、自杀的污水泼向法轮功,还和当局唱起了双簧,将洗脑班、劳教所、监狱迫害法轮功学员的“血雨腥风的残暴”描绘成“和风细雨的关怀”,为中共的暴力洗脑添加润滑剂。

中共在迫害法轮功中一手操纵的指鹿为马、混淆是非、颠倒黑白的流氓手法,彻底抹掉了媒体的公信力,摧毁了许多媒体人的道德和良知,堵死了新闻自由和言论自由的回归之路。

法轮功问题不解决,中国的新闻自由就无从谈起。

坚守良知 传播真相

民众有知情权和自由获取信息的权利,这也是新闻自由的一部份。法轮功学员在自身遭受惨烈迫害的情况下,一直不断地传播着事实真相,无论是传单、电话、短信、传真,都是在维护民众天赋的权利。尤其是中共最恐惧的真相电视插播,更是争取还公器于民的大智大善之举。而这些,本该是媒体的职责所在。

传播真相,世界才有希望。

坚守良知,人类才有未来。

2013年1月10日星期四

浅析在中共欺骗下人们的思想误区 / 文/大陆大法弟子


http://www.minghui.org/mh/articles/2013/1/9/浅析在中共欺骗下人们的思想误区-267612.html
【明慧网二零一三年一月九日】邪党的本质是骗人、害人的。这些年来,我通过阅读《九评》、《解体党文化》及一些相关真相资料,深刻的认识到了这一点。同时也看到众生被蒙蔽、不清醒的状态。由于人们被邪党迫害的只关心自己的利益,我想,从人们自己的角度,让世人看清邪党骗人害人的本质。下面就把我看到的、想到的一些状况及反映邪党骗人害人本质的具体事实,分两方面叙述如下:


一、“马克思主义”是对中国人的欺骗

在现在,中国人都看到了中共腐败的现实,所以在宣传舆论中,中共是以“无数前辈抛头颅、洒热血换来了新中国”的名义在欺骗中国人,包括大肆泛滥的红色电影电视剧等。现在在我居住的城市(东北),经常看见有人在公园里自发唱毛时期的红色歌曲,在和人们沟通时发现有很多人怀念毛泽东及毛时代。说明还有相当多的世人对于中共的本质没有真正看清。

当年,毛泽东死后,人们对毛泽东产生了反感,对其理论思想也产生了怀疑,邓小平不让人们追究过去,只让人们向前看。时间长了,人们就把过去的事情淡忘了,现在通过一些事情的对比,很多人光想到那时没有贪污腐败了(其实那时中共特权阶层的腐败一样严重,只是形式有所不同),并且用邪党观念衡量,希望用运动的手段镇压现在的官僚腐败份子等等。

由于中共掌握政府权力,掌控百姓生命权和财权,所以中国人处于“斯德哥尔摩综合症”的状态,这就给众生关心了解中共邪恶本质造成了很大的障碍。我想到,需要我们想办法破除人们的障碍。

比如,今年在伦敦奥运会开幕式的一个节目中,英国历史上资本家的形像是事业开拓者,不是剥削压迫者。这是人们都能看得到的事儿。

人拥有私人资产是正常的。“多劳多得、少劳少得”是正理。土地买卖、出租,劳资合作、雇佣关系,也是正常的,不是剥削。拿企业雇佣关系讲,企业主平等竞争,工人们自由选择,如果谁在张三的工厂里打工,嫌工资低,可以选择到李四的工厂挣高工资。老板们也懂得“双赢”的道理,知道给员工好的待遇会使他们努力钻研和工作,从而创造更大的效益。

相反,“共产”后,私人资产被取缔,必须得大家“共有”。“共有”后由谁管理、支配?官僚们,他们是“人民的代表”,这样就产生了“特权”。所以“共产”的实质,不是“全民所有”,而是“党有”、“官有”。人民的私有资产被充公了,变得一无所有,只有紧跟党、百依百顺于党才有工作、有饭吃。“党”形成全国性的垄断,党魁的权力由此更是达到登峰造极。所谓“马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理”是对我们中国人最大的欺骗。

当年毛掌权,把全中国都变成了红色的海洋:到处是红语录、红旗、红标语。人们每天手举小红本、动不动就高呼“万寿无疆!万万岁!”毛成了人们顶礼膜拜的“神”、肆意妄为,一个运动接一个运动的整人、杀人,没有人敢阻拦。中共搞闭关锁国,欺骗人们讲“世界上还有三分之二的人生活在水深火热之中”,致使人们饿着瘪肚子还要“感谢党”。

二、五千文明神传文化与中共无神论

很多中国人对中国古代历史真相不是很明确的了解。在中共电影电视剧中,充斥着宫廷权斗、阴谋诡计,所有的皇帝都是“君叫臣死,臣不得不死”、“伴君如伴虎”型的。

然而,中国历史的主流:无论君王还是百姓都遵循“三皇五帝、圣人贤君”的德行,人们都在“儒释道”的影响下重德行善,这些事实中国人在影视剧中一点儿也看不到。所以,现在就是一些敢于批评中共的知识分子,也讲什么中国有几千年“封建专制土壤,培育出了中共”等等。

其实古人在神传文化的作用下,意识到了天地宇宙间存在着理(或法则),体现在天与地,就是“天无私覆、地无私载”,天地无私,胸怀博大,无私的给予人们一切,却不索取。人生存在天地间,只有效法于天地,顺应这个法则才能得好、才能生存下去。

函谷关下,老子给人们留下了《道德经》,成为中国文化智慧的源头之一。而中共却讲,道德是“阶级的道德”,封建社会统治阶级讲的“道德”是为统治阶级压迫百姓服务的。而“无产阶级的道德”是为广大穷苦百姓谋利益的。由于它自命为广大人民的代表,这样轻易就找到了自己权力可以无法无天的借口,把道德“无私、为别人付出”的内涵,变成了为私为己、欺压别人。

中国古代经过五千年漫长时间,在人心的作用下,后期形成了一些小道小术甚至渣滓的东西,中共就利用这些渣滓来代替整个中国古代传统文化,代替信仰神佛,讲什么巫医巫术、封建迷信害人等等,欺骗中国人,拔除人们的正统信仰,让人们仇恨神佛。

人之初,性本善,古人在圣人觉者教化下,保持着善良本性,做事能替别人着想。可中共破除人们的神佛信仰,讲進化论是真理,并推演到人类社会,把弱肉强食、优胜劣汰的观念灌输给了中国人,把人变成为己害人、唯利是图的高度变异的人。

中共灌输给中国人,神佛是愚昧落后的古代人头脑中想象出来的,随着现代科技的進步,被人们遗弃了。其实,人们称耶稣为神,称释迦牟尼为佛,历史上他们二者确有其人。天理神佛、善恶报应是真实存在的。人是有上天给制定的道德标准的,败坏的不像样了,就面临着被淘汰。中共就是这样在毁灭着众生。

总之,中共灌输给中国人无神论、唯物论、進化论的世界观,完全是建立在歪曲历史、歪曲现实基础上的漏洞百出的理论,这些东西在另外空间都是邪恶生命,在阻挡着众生了解真相。破除了这些东西,人们也许会转变观念,由只重视物质利益转而重视自己的生命及未来。

另外,对于我们大法弟子而言,如果我们从内心真正认识到了邪党骗众生害众生的事实真相,在救度众生的过程中,我们就会正念更强。因为所有人,包括警察,都是被中共正在欺骗着的,而不是和邪党一伙的。我们在真正的为他们付出,在被迫害中救他们,而邪党是真正在害他们,如果众生(包括警察)真正认识到这些,他们中就会有相当多的人不再跟随中共迫害法轮功,给众生自己选择未来的机会。

个人所悟,如有不符合法或不足之处,请同修们慈悲指正。

2013年1月8日星期二

法轮佛法是真正的科学 / 作者: 大陆大法弟子


http://www.zhengjian.org/node/115134
“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”(《转法轮》〈论语〉)我用自己亲身经历的事实,写出来证实法轮佛法是最精深、最玄奥、超常的科学,即:真正的科学!


一、法轮佛法能改变人心

法轮大法是佛法,真善忍是宇宙大法,是心法,教人以真善忍为标准,做好人,做真正的更好的好人。我是一九九五年八月喜得法轮大法的,我是一名法官。得法前,我以为自己是个好人,学了大法,按真善忍宇宙大法对照自己,才知道自己原来的好人标准是按李洪志师父在《转法轮》一书中讲到的气功师道德下滑的过程与当今法官及世人道德下滑的过程一模一样的标准衡量的,充其量是道德下滑后人群中的“好人”,离真善忍做人的标准那可是相差天地了,我知道了真善忍才是好人的唯一标准。所以在工作中、家庭中,时时处处以真善忍为标准严格要求自己,思想得到了净化、升华。不断的通读《转法轮》大法书,思想不断的得到净化升华,对社会道德下滑再也不推波助澜。

一九九六年,一个用户给我送二千元感谢费被我谢绝。一个外省来访者没有了回家的路费没钱结算住宿费用,需要五百元钱,我就送给了他五百元钱,他非常感动,连声说谢谢。我告诉他:要谢就谢我师父,因为是我师尊洪传的真善忍宇宙大法改变了我,使我懂得了真正好人的标准——无私无我,先他后我。法轮大法是教人做好人的天书,在当今道德急剧下滑世风日下的环境中,唯有大法直指人心,唯有大法能改变人心。

二、师尊就在我身边呵护

得法几个月之后,我有幸参加了大连法轮功学员修炼心得交流会,临去的头一天,我就觉得左半边身体象没有了似的,非常轻。交流会当日要结束时,我看见一个白色的大法轮从会场中心上空飘过来,从我们这一侧会场人群中落下去,当法轮落在我身上时的一瞬间,立即感觉整个身体的右侧非常的轻,从此至今,头疼病再没犯过。我目睹了大法的神奇,法轮的旋转,我知道是师尊用法轮给弟子净化身体,下午在大连火车站等车时,一位功友说师尊来了,有人看见上午在交流会会场中心转了一圈。我们感动,我们的师尊,众生的主,宇宙之王,就是这样的伟大,不为名,不为利,只是付出,只是给予,人的观念怎么能理解佛恩浩荡呢?

二零一一年春天的一天早上,我骑自行车在马路上正常行驶,一辆轿车一个急转弯,把我撞了,“当”的一声撞的自行车调了头,我摔在马路上,当时穿着薄毛裤,摔的咕咚一声,摔的挺重,我喊着师父救我!司机吓坏了,说大姨上医院吧,我说没事,你走吧,我知道是师尊法身保护了我,车轮可能是来取命的,可是一点事没有,我谢师尊救命之恩!

二零一二年春天的一天晚上,同修开车,我们三名同修去离城六十里的农村给同修安新唐人电视接收锅,临去时,气温温和,所以车加了零号油,到那后,车往同修院里开时,车的一个轮胎陷在了化的很深院门口,用玉米桔垫上才把车从陷坑里弄出来。

晚上天气突然降温,回同修家取第三个锅时,发现陷坑冰得邦邦的,一位同修说今晚我们可能回不去了,天气太冷,零号油发动不了车。另一同修说没事,有师父帮忙!同修说也只好请师父帮忙了。

晚上十点多钟,我们安完了第三个锅,上车返城,车正常发动,车速一点都没减。

第二天,风停了,太阳出来了,比前一天晚上暖和多了,同修的儿子去弄车,发现气温太低,车根本发动不了。

这些神奇都充分证实了法轮佛法是最玄奥的科学!

三、三次神奇事证实了法轮佛法的超常

得法前,我身患多种疾病,其中较为严重的是腰椎胝化,第五活动椎与胯骨长在一起,形成假关节,睡觉时不能自如翻身,想翻身必须用双手帮忙搬腿,另一种严重疾病是重度神经衰弱,睡觉老做恶梦,醒后记不清梦中内容。

一九九五年八月的一天,经一位医生介绍,我知道了法轮功,当日就在当地教育书店购了一本《中国法轮功》修订本,吃完晚饭开始看书,到后半夜一点钟,看完了这本书。我翻身下床,竟然没用手帮忙搬腿,就能下床了。我简直不敢相信这是真的,就回到床上,躺下翻身下床,折腾了几次,确实翻身不用双手帮忙搬腿了。我几十年到处求医都没治好的一个顽症,看了几个小时的大法书症状就消失了!使我第一次亲身感受到了:大法竟是这样的神奇!又是这样的超常!

当时我才四十二岁,双眼突然重度花眼已达三个多月,报纸上的字一个也看不清,天天上眼药水,而看大法书竟能一连看了几个小时,也没有看不清字的现象,没有眼疲劳的感觉,这是我第二次亲身感受到,大法是这样的超常!

后半夜,我睡着了,梦中我上了一个象公园划船一样的小船,开始小船在油漆路上飞快的跑,然后在依山傍水的草地上跑,以后又在一个很大很大一眼望不到边的烂泥塘子里跑,飞快的跑,烂泥塘子水面上浮着一块黑一块黑的,梦中的我疑惑:乘坐的这是什么呢?是船吧没有帆,还能在陆地上跑,是车吧没有车轮,还能在水里跑……这时看见烂泥塘子中不少在挣扎,高喊:“救命啊!救命啊!”的人,我一看原来水面上浮着的一块块黑的是人的头发,每一块黑就是一个人,我喊着怎么到这来洗澡,这不越洗越脏吗?我忙着这边拉一个,那边拽一个,忙着往小船上救人……一着急,从梦中醒来。

这个梦清清楚楚,明明白白,醒来后记得十分清楚,大法的神奇使我第三次亲身感受到,大法的超常:我不做恶梦了,我能清楚记得梦中事了!早上,我把梦讲给家人听,他说你上法船了!后来才知道师尊是借他的嘴告诉我:我上法船了!师尊来度我!让我助师救度众生!

以后,随着看师尊的《转法轮》等大法书,炼功修心,我患的风湿性心脏病、风湿性关节炎、乳腺炎、咽喉炎、胃炎等多种慢性疾病也不治自愈,月经也恢复了正常。使有生以来,第一次真正体会到无病一身轻的美妙和幸福。

一九九六年,因为我全年一片药也没开,公费医院给我全年没开药奖金五十元钱。从一九九七年开始,我就再也没办过公费医疗证,因为我坚信身体没有万一。这些人间奇迹,是现代科学永远也无法达到的,它证实了法轮佛法是最超常的科学!

十多年来,在法轮佛法中修炼,亲身体验到了师尊为弟子净化身体,净化思想,师尊就在弟子身边保护弟子,法轮佛法是正法!无论邪恶怎么给大法造假,我都会坚信大法,坚定修炼,因为我知道自身的变化和一亿多法轮佛法修炼者二十年的亲身实践,充分证实了法轮大法是真正的科学!

2013年1月6日星期日

人类文明的审判(第四章):东方文明与西方文明的逻辑特征(下) / 作者: 小岩


http://www.zhengjian.org/node/112675
第四章 文明属性与使命分工


第三节 东方文明与西方文明的逻辑特征(下)

五、直与迂

西方“实证科学”所建立的是一种线性思维方法。所谓规律者,线性规律也。那么规律为什么非得要线性呢?因为线性规律简单,便于掌控事物。“线性→规律→可控”就是这样一种逻辑线索。其实笛卡尔建立的平面直角坐标就是为线性思维服务的。直角坐标轴那就是两条线的交叉。牛顿-莱布尼茨的微积分就是典型的小线段思维,一种线性思维的应用,一种线性方法与切分划小方法的完美结合。

对于不属于线性规律的复杂事物,那么按照西方“实证科学”的思想,那就可以用无数个小线性来模拟、逼近、替代。这样非线性规律就可以转化成为线性规律来研究,就象非物质的精神体被降格为物质体来研究一样,就象将系统的“质性”当做“量性”来研究一样,也就象不断的将事物的《内机》转化为《外象》来研究一样。这些就是西方“实证科学”赖以研究事物的方法。其实所有这些降格转化的研究方法都借助了“线性替代”的逻辑。

线性方法其实就是一种“直”的逻辑,用“直接”的方法想问题,这也是由于西方《外学》只能够看到事物物质性《外表》的特征所决定的。另一方面,西方文明属于一种效率文明,一种急性子的利己文明,否则也就不会急于与上帝划分“管辖范围”了。因为物质文明,效率文明,所以线性,因为直线最简洁、最有效,最能够节省时间。其实这也就是“过程”的意义消失的一个原因。过程不创造价值,而是只带来成本,所以过程时间越短越好,过程的意义越小越好。其实线性过程就满足这种最小化要求。

那么到底什么叫做直线呢?“实证科学”定义“两点之间的最短距离叫做直线”。其实“实证科学”关于直线的定义也属于一种有限的定义。其实直线背后的意义只是一种最简洁最快效的能量运行轨迹而已。然而认为能量耗费最小轨迹必须表现为直线,其实这只有在笛卡尔直角坐标系所定义的线性空间之内才有意义。如果超越了线性空间,把直线作为最小能量轨迹其实是没有任何保证的,或者说,最小能量轨迹必须表现为直线是没有任何保证的。或者再换句话说,最小能量轨迹采用直线的方式其实只是在低层能量空间的一种表现而已。或许就是霍金斯教授所发现的人类文明能量值近几百年一直徘徊于190那样的物质空间而已。其实直线或是曲线?与空间的能量级别有关。这也是线性规律很难向更大范围、向其它空间延伸的原因所在,因为线性规律的能量级别不够、能量级别太低。

线性思维,直接思维,其实都是一个意思。西方把一切事物规律都转化为线性规律的思维可以称之为一种“以直为迂”的思维。我们为什么使用“以直为迂”这个词汇呢?因为在《孙子兵法》中有“以迂为直”这么一个词汇。西方思维模式属于“以直为迂”,把一切非线性现象都看成线性规律,都用线性逼近、替代。然而东方思维则是一种典型的“以迂为直”的思维,把一切事情都设想复杂,都采用一种迂回的方式对待。戏称就是东方人弯弯绕、绕弯弯、花花肠子。也就是说,东方思维属于一种“间接思维”。借用战略学的语言,东方思维属于一种间接路线。

那么再换另外一种表述方式,对应于西方的线性思维,东方则属于一种“循环逻辑”。其实“以直为迂”还是“以迂为直”?应该属于选择关于“线性逻辑”还是“循环逻辑”的一种延伸使用而已。

我们一谈到“循环逻辑”,大家表面一听,好象都明白了,其实不然。因为“循环逻辑”要分析起来非常复杂,涉及到许多复杂的关于阴阳关系的问题,比如阴阳是如何相济的问题,也就是阴阳如何互生,如何互为动力的问题。分析起来非常复杂。这里仅仅给大家提问几则。比如什么是“循环”?您知道“圆周循环”与“太极循环”的区别吗?您听说过“子午循环”与“卯酉循环”这些说法吗?

西方人直性子、快性格,东方人慢性子、含蓄、绕弯弯。其实这也是使命使然。我们举个例子。这是本人很久以前读到的相关内容。据说西方人的肠子很短,比东方人的肠子短1米多,不知道是否指的只是承担主要消化功能的小肠部分。相对而言,东方中国人的肠子长度据说达到7米多。当然许多人会从人类的饮食习惯方面进行解释。什么食肉呀,什么植物纤维呀等等原因。其实这些只不过又是一种自然论的解释而已。都是《进化论》的腔调。关于东西方关于人体肠子的长度差别,那为什么不能够是一种系统设计的结果呢?为什么总是要推给那个没有意识的“自然”呢?即便的《进化论》那个所谓的“物竞天择”,如果“天”没有意识,那么又如何能够进行“选择”呢?!没有意识、没有标准,但是却会选择。那不是天大的笑话吗?!

其实本人很早就在其它文章中给大家论述过。《解释论》与事物真正的《内机》可能没有什么关系。你能够解释的了的某种现象,与这种事情真正发生的机制与过程其实可能不一定有什么必然的联系。比如中国管理咨询界所存在的最大问题就是咨询师们讲给企业的一切故事其实都是道听途说而已,没有一件事是咨询师自己真正做过的。解释的可以天花乱坠,但是企业真正创业的艰辛可能完全是另外一回事。那些被故事所忽悠的企业最后发现那些咨询师忽悠的故事好听不好用。因为“客位”的解释与“主位”的机理可能完全是两回事。

其实人类的饮食习惯也是被神明刻意安排的,根本就不是什么“自然”的选择。饮食习惯相对应的身体结构也就是那么被造就的。西方人直肠子,东方人的花花肠子,也是有原因的。不妨再给大家举一个例子。中国云贵川女人特别能干,里里外外一把手,然而四川男人大多是耙耳朵,阴盛阳衰。然而中国大西北则是大男子的天下。这些似乎仅仅是民风所致。然而让我们与“后天八卦方位”进行一下对照,那么答案就揭晓了。“后天八卦方位”西南为坤位,所以西南女性强盛;然而西北方方向属于乾位,所以男人强悍。无论别人怎么想,反正本人绝不会接受什么“自然主义”的解释或者什么“偶然”的原因。

西方文明擅长于小尺度事件,因此线性思维在本质上属于一种“点思维”的短链思维、短线逻辑。这种短链思维一旦被无限延伸的时候往往就会发生“跨界”的问题,其实所有“泛科学”所犯的错误就是这样的错误,属于超越前提假设条件的无限延伸。

线性思维其实也决定了西方思维的决定论、绝对化的属性。因为两点之间的直线只有一条,所以线性规律就一定是一种绝对化的认知、唯一性的认知、黑与白的01逻辑。是就是,不是就不是。这种绝对化认识与线性逻辑其实是分不开的。

另外,因为线性在平面上已经是最节省能量的轨迹了,所以过程也就不可能提供超越直线的额外价值了。所以在线性过程中,过程并不能创造额外价值,也就是说在线性规律主导的世界里,过程不创造价值。这种关于过程无意义的认识与线性思维其实也是分不开的。

关于线性认识的来源,其实线性思维与物质性思维也是分不开的,或者说,线性规律就是由于物质属性所决定的。那么我们就讲这样一个大的规律吧。当事物对象越趋于物质属性的时候,那么事物规律也就越趋于线性规律。也就是物质规律的收敛属性越发挥作用。事物越物质,物质越刚性,那么规律也就越向直线收敛,事物规律就越趋向于一种线性规律。这或许可以属于物质收敛性的轴收敛属性吧。

相反,如果事物越趋于精神导向,那么事物规律也就越远离线性,事物的因果逻辑也就越弯曲,越向“以迂为直”的规律靠拢。这就是“事物越物质越线性,越精神越弯曲”的法则。博弈或意志对抗就属于一种精神导向,所以所有对抗性的game都走向一种“以迂为直”的路线。这种“以迂为直”的思维在本质上其实属于一种“流思维”。《孙子兵法》中就有这样一段“夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。”这就是“以迂为直”关于“流思维”属性的最经典说明。其实这种“流思维”属性与我们前面刚刚分析的“适应性”处世模式也是完全一致的。

西方物质思维属于一种线性思维,谈到这里了,可能还需要给大家再来讲一讲关于“非线性”的问题。其实关于这个“非线性”问题,系统论、信息论都在谈论这个问题,比如什么信息反馈属于高阶函数等等。但是西方文明关于“非线性”或者“高阶函数”问题的研究一直以来都很难取得突破性的进展。那是为什么呢?我告诉大家,在纯物质性对象的研究中,所谓的“非线性”规律其实根本就不存在。一旦有“非线性”的现象发生了,那一定就是因为有了“非物质”的力量的介入。因此在物质界中研究所谓“非线性”现象那绝对是死路一条。

相反,精神力量的“非线性”作用,也就是超越常规物质“线性规律”的作用,其实也就是我们在本节第一个问题“分与合”中给大家讲到的那种关于“合”的“放大作用”。精神力量的“非线性”作用其实就是对物质力量的一种“放大作用”。

也因此,我们可以归纳性的看到:“分”者,分于物质,“合”者,合于精神;“分”者,线性思维,直接思维,“以直为迂”,“合”者,非线性思维,间接思维,“以迂为直”;“分”者,效果消弱,“合”者,效果放大。

然而在西方世界中真正能够意识到关于意志对抗属于间接性逻辑的人,那是在《孙子兵法》2500年之后才出现的上世纪30年代的英国军事史专家李德•哈特(Liddell Hart)。李德•哈特那部不朽的作品——《战略:间接路线》实际上彻底改变了西方世界的线性思维。至少在战略学领域是如此。

六、延伸与超越

关于“延伸”与“超越”这组维度的讨论,西方思想显然是线性思维的“延伸”机制。在商业模式上,这就叫做“复制”。而东方“以迂为直”的思维模式显然属于一种“超越”式的思维模式。借用《孙子兵法》的术语,“延伸”、“复制”属于“正”;“超越”、“突破”模式则属于“奇”。请注意,兵法“奇正”的这个“正”与儒家“中庸守正”的这个“正”的含义的层次还不太一样。一个侧重于思想层面,一个侧重于逻辑层面。比较容易混淆。我们本节所关注的那都属于逻辑层面的问题。

要理解东西方文明属于“延伸”还是属于“超越”的思维模式,首先我们必须帮助大家追溯一下东西方文明关于水平使命与垂向使命的不同分工问题。这与我们上一节关于西方文明“原罪论”与东方文明关注“性本善”的不同人类使命关注点也有关联。

实际上西方文明比较关注人“过去时态”的来源问题,西方宗教观认为人类来源于一种“原罪”,人类是因为犯了罪才下落到人间。来到人间之前的那个罪属于一种“原罪”,就是“先天”所带来的那个“罪”。这种“原罪”在逻辑上其实可以对应于《易经》中的那个“先天八卦”。

那么人类来到了人间以后,西方文明就关注人类在这个人类水平空间层次当中如何待下来、如何待下去的问题。其实人类所在的这个空间,相对于宇宙无数更高层次的空间而言,是一个比较低的空间层次。人类就被压在这样一个空间层次之内,也就是一种固化的刚性物质空间。其实人类在这个空间层次之内以任何物质手段都不能够看到其它空间,更看不到高层宇宙空间。因为这也是为了宇宙安全而设定的特征。

被挤压在刚性物质空间人类的认知视角其实就属于一种水平维度。人类“入世”的认知其实都属于一种水平思维。因此西方文明也就被赋予了在人类空间当人类文明发展到某个阶段的时候建立起一种水平维度物质文明的使命,也就是在人类空间建立一种刚性的物质文明、建立起一种迷失的文明。

因此西方思维就被造就成为一种水平思维的方式。其实我们前面已经分析过,西方文明的诸多分析逻辑都与西方文明这个水平维度的使命息息相关,比如我们刚刚讲到过的线性逻辑就是如此。其实笛卡尔的直角平面也是如此,因为线性规律必须呈现在平面上,也就是一种水平维度的空间形态。

然而东方文明关注的则是关于人“将来时态”的去向问题,关注人如何才能够“返本归真”,如何才能够返回到宇宙天上的家园。所以东方文明的使命是一种关注人如何“提升”的问题,也就是如何提高人类境界的问题。因此东方思想,比如儒家思想,就更关注人性的教化,也就是如何“教化”帮助改变人心、提高境界的问题。

因此东方思维必须是一种将来时、可变观、动态观。我们研究的“结构”与“过程”的真正意义、价值创造意义实际上也与此相关。所以《易经》这本关于变化的bible也就是一切东方思想的根本。换一种说法,东方文明更关注人的将来,属于一种“将来时态”,因为将来、未来充满了变化。能否再回得了天上、能否“返本归真”,那就要看这个生命“后天”的表现了。其实《终点决定论》那个“最后的审判”就是关于“后天”一切因果的。是对生命在“人世间”所有“后天”所作所为“最后的审判”,而不是针对“原罪”的审判。因为“原罪”早就已经审判完了,所以人类才会被放逐而掉落人间。

因此西方的“原罪论”属于一种已经被固化了的“过去时态”,已经被审判过了的错误。人类“原罪”的错误,那是在天上犯的错误,那是“先天”的错误,那是已经犯下的,已经发生过了的,是无法改变的,是已经被固化了的。可见西方思维方式的固化论、决定论、绝对论与西方宗教的“原罪论”与“过去时态”也是密不可分的。

东方文明所关注的人类如何返回去的问题,而不是在这个人类空间层次当中永远待下去的问题。这里就涉及到一个关于西方“宗教信仰”与东方“修炼文化”的差异性问题。其实宗教只是西方文明的一个概念,因为西方文明的使命是要把人类维持在地上生存,所要针对的就是一种大面积的人群。所以西方信仰就走入了一种宗教形式,是为了加持大规模人群道德的。

而且作为物质文明的一种补充与平衡,西方宗教信仰一直具有一种无可替代的作用。只不过到了近现代文明时期,西方的宗教信仰一直以二分法的方式存在。“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”。然而象西方这种普适人群意义上的宗教,其实在东方是没有的。东方所具有的是一种“修炼文化”,针对人的个体,针对“个体人”的精神维度。修炼只针对个人,不针对群体。因此东方的“修炼文化”是不入教的。不采用宗教形式。典型的例子就是道家思想。道家思想真正的精髓其实是在民间秘传,并不为大众所知。道家喜欢的是“神龙见首不见尾”,神秘莫测。所以对于外人而言才属于一种“神秘主义”。

那么为什么是这样呢?因为东方文明关注的是人的境界提升与返本归真。这也是东方文明所谓“出世”的部分,一种垂向之理。当然东方思想中也有“入世”的部分,比如儒家、法家、形名家等等。然而真正的“出世”修炼只能针对个人,而不能针对群体。修炼那完全是个人的事。修成修不成,那完全取决于个人的修为。所以东方“出世”的精神修为原本是不入教的。至于从印度传入东土的佛教,还有道教在宋元之时走入一种宗教形式,那些则属于另外一回事,也是有道理的。甚至超越了人间“入世”的理。想必我们日后应该有机会给大家分析。

那么也就是说,东方的精神追求原本是不入教的。东方的“修炼文化”只见人心不重形式。而西方宗教则属于精神信仰的一种外部形式。西方文明擅长形式。宗教就是一种形式。这里也算是略见一斑吧。其实斯宾诺莎《神学政治论》就是混淆了宗教形式与上帝信仰的差别,用地上宗教人群的表现去论证天上上帝的问题,完全是逻辑颠倒。

东方文明关注人的向上提升。向上维度其实属于一种垂向层次问题。所以东方文明就被赋予了一种垂向思维能力,而不是局限在一种水平维度上看问题。当然这也是东方文明的使命使然。东方文明擅长于一种上下垂向方向的思考方式。西方关于精神与物质的水平关系,在东方思想中就属于一种“形而上下”的关系。所谓“形而上”其实就是超越物质形式的,就是不能够被刚性物质形态所固化的意思。关于西方的水平思维与东方的垂向思维本人记得好象在以前曾经给大家提到过。

东方文明开发人类的垂向认知能力,西方文明开发人类水平认知能力。水平能力在于“延伸”,垂向能力在于“超越”。这就是东西方文明的分工,也就是认知能力的差异。那么为什么需要这样一种分工呢?

原因本人前面已经给大家分析过了。然而需要给大家补充的是,这里还有一种超越人类文明层次的意义。因为即便是某人在未来,如果能够返回到高层宇宙空间的话,那么水平能力与垂向能力,这两方面的能力在高层宇宙空间中也需要同时具备。因此这两方面的能力也需要在人世间进行锤炼打造。

接下来我们还需要给大家做进一步阐释,那就是水平思维具有什么样的属性?垂向思维又具有什么样的机能特征?当然由于篇幅所限,本文也只能够点到为止而已。

我们讲,水平维度上的线性思维在本质是属于一种“延伸”式思维。大家知道,两点之间的直线只能有一根,因此水平方向的线性思维只能是绝对化的、唯一性的。因此水平“延伸”就属于对原有“线性规律”的一种遵守。“延伸”的本质就是遵守规律,而不是违背规律。

另外,“延伸”思维在当今经济时代的物质发展模式上叫做“复制”。当今人们都想将某种成功模式通过简单“复制”的方式来攫取物质利益方面的成功。“复制”就是可以不用动脑子的方式进行“延伸”。于是延伸、复制进而就演变成为了“发展”的代名词。“发展”就是“复制”,就是剽窃、仿冒、或者山寨。其实这些都是从线性“延伸”的逻辑来的。

当然在正向意义上讲,“延伸”逻辑代表着对于制度与规律的遵守;然而在负向意义上看,“延伸”就成了一种不劳而获的讨巧思维。

真的是什么东西一旦到了中国那就都变了味了。因为“延伸”属于一种物质逻辑。但是一旦遇到当今已经丧尽天良的那些中国人的时候。这种“线性延伸”就被邪恶的“人心”给拐带偏了。却是因为“人心”的范畴应该属于“迂”而不属于“直”。所以物质规律一旦遇到了中国人“人心”的时候,那就一定会拐弯的。

西方水平思维属于一种“延伸”逻辑。这种“延伸”逻辑的正向意义就属于遵守,包括对于规律、秩序、契约、合同与各种制度的遵守。但是在负向意义上又会表现为一种墨守成规、好逸恶劳、投机取巧、制约创新等等意义。

就象“切分”会产生能量缩小作用一样。负向效果可以被缩小,正向效果也同样被缩小;也象管控思维一样,负向因素可以被管控,正向因素也同样会被管控住。这就是正负效果不可被分割,善恶因果必须共同存在的原理。

如果说水平思维属于遵守规律,那么东方垂向维度的思维方式则属于一种超越、突破、改变、变化、创新、不固步自封、不循规蹈矩,也就是不受现有规章的制约,不遵守原本的规则。在正向意义上,这叫做超越。然而在负向意义上就属于破坏,破坏规则、破坏制度、不守规矩。

因为东方原本垂向维度的思维指向是一种自下向上的正向改变,是高尚道德对于人类行为的约束,是走向越来越被更高的标准所约束的一种正向向上的提升,我们不是讲人在精神维度方面向上的发散嘛。这其实是一种不断摆脱现有层级规律的制约,不断向上向更高标准寻求制约性的努力,也就是不断用更高道德标准、精神标准或者宇宙特性来要求自己。这才是正向向上开发的本质,单方向的正向向上,一种有正向制约性的垂向思维维度。

东方的垂向思维注重的是《内机》、《内核》属性,是一种结构体《内核》导向。那么当垂向思维的《内核》丢失或者被物质彻底淹没的时候,垂向维度的思维方式所剩的就只有外表形式而已,那么垂向思维模式或者“超越”模式就会向负向方向堕落,负向精神就会展现出来。

这也就是当正向道德制约没有了的时候,也就是人类文明到达了后期的时候,也就正向精神完全彻底被物质文明埋没了的时候,那个垂向思维就被表面物质文明给带到沟里了。这个时候的“超越”就表现为对于所有水平方向秩序、制度、规范的蔑视与破坏,而失去了向更高境界升华的意义。因此,在中国,我们讲过,“制度是用来破坏”,因为破坏制度者有可能获得最大的外部机会。也就是说,东方人起源于《易经》的变化思维,到了人类文明末期的时候就堕落成为了一种彻头彻尾的“机会主义”、“投机主义”思维方式。在当今中国,股票市场的本质不是投资而是“投机”。关于这一点中国股民都有切身体会。本文在第八章中会有专门讨论关于当今中国人“机会主义”思维的篇幅。

水平思维实质是属于一种守成,对现有规律的遵守,属于“正”。垂向思维则属于一种超越,超越现有规律的制约,属于“奇”。在《孙子兵法》中就有关于“奇正关系”的专门论述。水平思维,对于规律的尊崇就属于一种“正思维”。垂向思维,对现有各种规范的超越就属于一种“奇思维”。比如《孙子兵法》中讲“以正守,以奇胜”。其实在东方的“生文明”中,无论奇正都是不可或缺的。《孙子兵法》还讲:“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”

关于“奇正”,老子这样讲“以正治国以奇治军”。“奇正”之用其实是不同的。《孙子兵法》可谓是讲尽了“用奇”之道。其实《孙子兵法》奇正都讲,所谓“以正合,以奇胜”,正为守,奇为攻。正守阳,奇用阴。然而中华文明在两宋时代“去阳外传”之后似乎已经不擅于“守正”之法了,而且“用奇”也从“道”的层面沦落到小能小术的层面,从“超越”之理沦落到投机取巧的“机会主义”了,“用奇”也就成了一种权谋诡诈了。

七、正理与反理

关于“正理”与“反理”,其实我们并不是想给东西方文明扣上什么帽子。“正理”与“反理”实际上是人类文明在生命周期过程上的一种表现。其实任何一个结构体的生命周期也都是如此。当结构体处于生命周期早期的时候,结构体是被正向作用所主导,由正向力量所主导。这时候也就属于正理意义的阶段。然而当结构体到了生命周期末期的时候,一切负面因素、负面作用全都爆发出来了,成为结构体的主导力量,那么结构体就属于负向力量导向,就属于一种“反理”阶段。

因为当人们长期处于负向作用为主导的时期,负性的东西看得久了,就会出现一种以负为正、以负为常的认识。其实这就是关于“反理”的意义,以负为正,以反为正。就是这个意思,呈现出一种“反理”的认知。当然这只是我们在最浅显层次上关于“反理”的一种解释。举个例子,人们通过《外眼》看东西,在大脑上的成像实际上是反的,但是人脑却当做正像来对待,人们已经意识不到关于大脑实际成像属于一种反像的问题。

其实任何结构体生命周期的末期都会被这种“反理”主导,人类文明也是如此。因为西方文明主导人类文明的末期,所以西方文明也属于一种“反理”,而东方文明负责人类文明的中早期,所以东方文明属于“正理”阶段。这是由于人类文明过程阶段属性所决定的,并不是本人对于东西方文明存有什么偏见。而且我们先不要给关于“正理”与“反理”附加太多的价值观意义。当然实际上的价值观意义是避免不了的。“正理”与“反理”我们就先作为原理、规律、机制或者一种逻辑来看待。“正理”与“反理”其实也属于“机理”的一种“质性”划分。因为关于“正理”与“反理”比较容易造成一种文化误解,所以本人在写作这部分内容的时候其实是比较纠结、比较犹豫的。

其实道家思想早就认识到了人类文明到了生命周期末期的这个天象。道家讲我们当今的这个时代属于一种“阴阳反背”的时代。因为道家多秘传,所以真正道家的认识也很少流入到人类社会的表面认知上来。因此关于“阴阳反背”的理也就很少为人所知。

举个例子,比如物质与精神的属性,到底是属于阳还是属于阴呢?按照我们这个时代的理解,物质是实体、是外显的,当然属于阳;而精神是虚无缥缈的、是捉摸不定的、是藏在人的思想之中所不得见的,属性那当然应该属于阳。

其实我们告诉大家,我们现在关于物质与精神阴阳方面的认识已经属于“阴阳反背”之后的阴阳之理,已经属于一种“反理”的认知了,已经属于人类文明末期的认知了。但是大家并意识不到这样的问题。那么回到人类文明的早期时代又是应该如何认识呢?比如按照中医的认识,人体之外的外物质的属性其实属于阴,比如食物,而人的主体才属于阳。也就是资源、食物、树木、动物等等人之外的一切外部存在其实都属于阴,唯有人才是阳的。又比如《孙子兵法》并不认为物质外形是真正实实在在的导向,形之下的物质可能是虚假的,因此《孙子兵法》有关于“虚实”这么一篇。物质非实也,虚也,唯有内情才是真实的。实际上佛家思想也认为我们物质世界的一切现象其实都是幻象,并非实体,也属于一种“虚拟世界”。

也就是说,我们当今关于事物阴阳属性的认识其实都属于一种“反背之理”,属于已经处在人类“反理”时代的认知。比较典型的表现就包括物质为阳、精神为阴、物质第一精神第二、翻天覆地、以地为天、反客为主、以表为里、以《外象》代替《内机》、以“量性”代替“质性”、以点代线、以小尺度代替大尺度、以要素代替系统等等。这一切其实都属于一种“反理”。

所谓的“反理”实际上反映的就是人类认知事物基点的一种转移,也就是坐标系、参照系原点位置的转移。在人类文明之初,原本是以结构体《内核》的“质性”DNA作为判断事物的标准。《内核》具有上通“天道”的属性,那时的人类认知是以《内核》为判断基点,其实也就属于一种“天理”参照系,属于本人在批判《进化论》第二章中所讲到的那种“向上看”的坐标系。那么“反理”又是如果发生判断基点转移的呢?

在人类文明的末期,在“反理”时代,判断事物参照系的原点位置已经从结构体的《内核》转移到了《外壳》上面。这种原点转移就造成对事物正反判断的变换,也就是“理”发生了一种反转。

这种《外壳》之理实际上就是东方“天地人”所说的“地理”。“正理”与“反理”的反转实际上就是“天理”与“地理”的反转,“地理”与“天理”呈现为一种“反理”关系。天地之理互为“反理”。其实这也是垂向层次认知机制的一种。比如战略学在战略层次的要求与战术层次的要求往往就是相反的。

人类文明走向一种“反理”实际上是在“天子时代”进入第三个1000年之后所发生的,特别是在第三个1000年前半段的500年,在宋元时代所发生的。在第六章中我们会专门给大家讨论这个问题。实际上这里存在着一种东方文明“去阳化”的过程。

大家知道,“生的机制”来源于阴阳平衡、阴阳相交。其实阴阳相交有内部相交与外部相交两种形式。在结构体的初期,阴阳相交属于内部相交的形式;而到了结构体生命周期的末期,阴阳相交就采用一种外部相交的形式。

其实这里面涉及到结构体生命周期在“使用”维度方面发展的一种基本规律,也就是,由内向外的发展,由《内核》导向向《外壳》导向的方向上走。其实关于阴阳本身的属性也都是如此,在发展后期走向一种外部阴阳,一种要素阴阳。阴阳相交的方式也是如此,由内部相交走向外部相交形式,也就是从一种“内生”、“自生”转向一种“外生”形式。其实当“外生”形式成为结构体主导“生的机制”的时候,其实离走向“灭的机制”也就为时不远了。因为结构体一旦转向“外机制”、外依赖的时候,被外部力量、外部资源掌控的程度也就高了,距离走向结构体的“终极意义”也就不远了。人类文明在末期阶段的物质文明实际上就是走向了一种外控式的发展模式,被地球上的物质资源时钟所操控。

回过头来再让我们来谈一谈关于“反理”在“入世”层面的意义。其实“反理”反转的意义是为了准备满足末期阴阳外部相交的需要。在人类文明的末期,需要一种阴阳外部相交。阴阳反转与阴阳要素化其实是同时发生的。只有在阴阳要素化之后,东西方文明才出现了明确的要素阴阳之分,就是建立在外部要素阴阳意义之上的,之前东方文明属于阴阳兼备,西方文明属于阴阳混沌无知。为此在人类文明“天子时代”的第三个1000年的前半期先后发生了“阴阳反转”,东方“去阳化”,并将“要素阳”向外传、向西传的过程,从而借助东方文明的一个外部伙伴——也就是西方物质文明将“阳文明”培养成为一种成熟的“灭文明”。其实这也属于需要东西方文明并联并行发展完成各种阶段使命;然后到了西方物质文明的最后阶段,也就是进入“帝国时代”的时候,再将一种成熟的“灭文明”回传给已经物质化了的东方专制统治者。

因此,阴阳反背,“反理”时代,人类文明物质化,阴阳要素化,阴阳外化,东方文明“去阳化”,要素阳外传,这些都是人类文明走入末期阶段的需求有关。所以西方文明属于“反理”,这里并没有偏见、蔑视或负向的认识,因为人类文明在这个末期整体上就属于“反理”,只不过西方物质文明的“反理”是人类文明末期的主宰而已。

其实与蔑视恰恰相反,西方文明非常擅长处理负向要素,“负向”要素与“反理”属于一种“负负得正”,所以当人类文明在负向力量为成主导的末期阶段,西方文明才被安排成为人类文明的主导角色。西方文明擅长“反理”,就被使命安排在这个阶段发挥作用。

我们以前给大家讲过关于阴阳三个层面的认知,要素阴阳、内外阴阳、层次阴阳。反理,其实属于阴阳关于层次之理的一种表现。这一点我们以前给大家提到过。层级之理涉及到层级安全论,属于宇宙安全机制的一种。其实这方面属于本人是比较不愿意讲的内容,所以只是给大家提及一下而已,还是不讲为好。