2012年9月29日星期六

钟韵洪鸣 / 作者: 甫容


http://www.zhengjian.org/node/113304在网络上无意中看到一组古钟的图片。看着久经沧桑的古钟,带着穿越历史的稳重展现在眼前,内心莫名的触动。凝滞的思想定格在造型各异的古钟身上,仿佛是来自久远的沉浸,引起满心的翻涌。洪鸣的钟声在喧嚣的尘世,一次又一次的为世人带去心灵上的慰藉,浑厚的洒脱中又不停的传来警世的声音。


有时回想起来,世间的每件事物,它们的存在总有着特别的意义。单就普通的古钟,翻开它的历史,几乎让人一眼望不到尽头。史书《管子.五型篇》记载:“昔者黄帝以其缓急作五声,以政五钟。令其五钟,一曰青钟大音;二曰赤钟重心;三曰黄钟洒光;四曰景钟昧其明;五曰黑钟隐其常”。又有古代经典说:“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土。”

除此之外,从很多古典文集的表述上,也可以探到,钟的存在原来一直起着警醒众生,减少世俗痛苦的作用。有记载说,古月支国王,由于长年累月和安息国作战,屠杀了九亿多人。因为恶业轮回相报的缘故,古月支国王死后化为千头大鱼,被锋利的剑轮番绕身不停的深砍。随砍又即复生,极其的疼痛难忍。于是恳求罗汉僧长撞击鸣钟,以减少他的罪业痛苦。《大唐西域记》卷一上说:“迦腻色迦王受恶龙请,建寺鸣钟,息其嗔心。”根据《智者传》上说:“人命将终,闻击钟磬之声,能生善心,能增正念。”当人将要离开这个世界时,若能听到钟鼓的声音,便能升起善心,也能增强正念,免遭恶灵的侵扰。古代先贤教诲弟子时常说:“闻钟卧不起,护法善神嗔;现前减福慧,后世堕蛇身。”当人听到钟声还懒惰在床,护法善神就会显现嗔怒的形象。现世会减少福慧,后世便会托生成蛇身。

漫长的历史渐渐丰富了钟的涵义,甚至提到钟时,人的思想会马上联想到很多的钟氏名人,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神钟馗,以及战国时齐宣王那位其丑无比,却又贤德无双的王后钟离春。宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台,罢女乐,退谄谀,进直言,选兵马,实府库”。

传说,世界上本没有钟,只有天国世界的宝蓝国佛苑中有。一日佛陀即将宣法,佛苑的大明钟自行的鸣响起来,召集天国的众生。大明钟有感于佛陀的慈悲,而恳求下世警示败坏的民风,以期纯净。于是佛陀答应了大明钟的请求。于是此后,大明钟在世间变化了各种各样的钟,因为来自佛国,所以钟的出现,一直扮演着极其笃诚佛国的角色。钟声洪鸣,似乎想告诉人们,佛的慈悲无量无计,佛法的威力无限无止境。这是一段很精彩的体会,沉浸在钟的世界里,感受着天人合一时的豁达,方才明晓,世间万物的灵性一面。而传神之处,也许正是生命先天的表达。这就不难理解为什么在中国很多的名刹古迹都有钟的身影。

钟除了悬挂之外,也会根据特别的需要,而成为“卧钟”。有段故事说,唐朝贞观十七年(西元643年)秋天,唐王李世民领兵西征经过秦州。由于秋雨连绵,大军行进困难,唐王体恤将士,便令大军暂住秦州。唐王祖籍秦州,很早就听说过秦州有座南郭寺,是当年隋文帝为他的母亲建造的。加之,魏征不断提起南郭寺的美景,于是唐王决定去南郭寺上香礼佛,祈求国泰民安。有道是:“明君出行,众神开道”,阴雨连绵的天气一下放晴。魏征、徐茂公乘唐王斋后小憩之际,登上山顶,但见龙盘虎踞的山形拥寺、金瓯蓄水脉向交汇,一片瑞气贯通,整座山脉犹如真龙显身。精通天文地理的魏、徐二公,赶紧下山禀告李世民,秦州是神圣之地,南郭寺坐落的山脉是真龙龙脉,如能将寺院内钟鼓楼上的大钟放在地上,将国运大享,百姓安乐。

唐王一听很有道理,便询问寺院住持,是否能将悬挂的钟放置地上,住持知道唐王圣明,为利益百姓而顺从天意。于是吩咐众人将悬挂在钟鼓楼上的大钟卸了下来。谁知大钟刚落地,顿时山摇地动,雷声大作,祥云景天显现祥瑞之兆,唐王高兴的登上大佛殿,郑重的对天地说:“大钟落地,龙脉贯通;气运兴旺、国运亨通;风调雨顺,百姓安宁。”于是,便有了非常罕见的“卧钟”来历。

无论传说,还是古典记载,人们体会到钟的魅力远不止于此,或许还有更广阔的境地,蕴藏着钟的丰韵。一段一段的故事,开启了内心深处的记忆:钟韵洪鸣,警启苍生,勿忘真我,勿忘约定。

2012年9月28日星期五

形形色色的中共特务 / 文/心湖


央视录像中,被大火烧过的王进东,面部严重烧坏,腿上的棉衣烧烂,但他两腿间盛汽油的塑料雪碧瓶却翠绿如新,最易着火的头发也还完整。

被那几个成人裹胁的可怜的12岁的刘思影做了气管切开手术,根本无法正常说话。探视者需穿戴隔离衣帽、手套、鞋套。刘思影术后4天不但接受“焦点访谈”记者李玉强直接穿便服近距离采访,并且说话底气十足,还对着麦克风唱歌!被海外医学界人士戏称中央电视台“创造了医学奇迹”。

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/9/28/形形色色的中共特务-263309.html
【明慧网二零一二年九月二十八日】据明慧网报道:有常人朋友去香港旅游时,遇到有中共特务冒充法轮功学员,打着反对共产党的名义向游客要钱,还声称什么要“斗争、抗争”等。这位朋友平时与法轮功学员有接触和了解,因此当时就问那名特务到底是共产党,还是法轮功?那名特务说自己是法轮功学员,这位朋友就说,你说的根本就是共产党那一套,你要是法轮功,那也肯定是假法轮功。


中共邪党利用特务抹黑法轮功用心极其险恶,可以达到混淆视听、扰乱人心的目的。有个法轮功学员跟我说起,她的亲弟弟被邪党蒙蔽至今仍不醒悟。她的弟弟是一名警察,在99年“7.20”时曾经进京截访法轮功学员,他说亲眼看见一个人手里挥舞着菜刀,大叫着:“谁也别过来,我是炼法轮功的。”尽管他的亲姐姐在大法修炼中身心受益也是他亲眼所见,他还是不相信大法好。

在功友弟弟身上可见特务的危害之深——他以为自己亲眼所见的是真实的,对邪党编造的其它谎言不假思索,对真相不接受,从而影响对是非善恶的判断。尤其今天“天灭中共,退党保命”,一个人的判断力是性命攸关的大事。对于不了解邪党的人,以一个人的善良来判断,不会相信一个政府会对全世界一个接一个的撒谎。只有看过《九评共产党》的人,才能从根本上认清中共的邪教本质,不再上当受骗。中共也不怕被大多数人识破,只要能欺骗不知真相的人就行。

挥舞菜刀的人肯定是中共特务无疑,因为真正的法轮功学员首先按照大法的要求,要做到:“打不还手,骂不还口”,中共惨烈的、血腥的迫害法轮功及学员十三年,没有一例暴力事件发生。

中共邪党在长达十三年的对法轮功及学员的迫害中,采取了多种极其卑鄙的特务手段,下面是笔者概括的总结。

天安门自焚——演员型特务集体表演

被称为世纪谎言的“天安门自焚”事件,就是中共几个特务和被其欺骗者拙劣演技的表演,呼喊着不是法轮功口号的、不会结法轮功手印的、以中国军人盘坐姿势自焚的特务表演的“法轮功学员王进东”;被当地居民证实从来没有人见她练过法轮功、在夜总会工作的、打骂孩子、把母亲赶出家门的自焚者王春玲;自焚未遂的、喝了大半瓶汽油没有一点中毒迹象的刘葆荣;扮演坚定的法轮功学员却为邪党证明监狱里如何得到“人性化的”管理和对待,甚至还获得了在外面都无法得到的“练功的自由”的刘云芳……

国际教育发展组织(IED)2001年8月14日在联合国会议上,就天安门自焚事件,强烈谴责中共的“国家恐怖主义行为”。声明说:从录像分析表明,整个事件是“政府一手导演的”。

“天安门自焚”事件在迫害初期被国内外媒体大面积、广泛传播,被编辑成书、被印进中小学教材,毒害的人不计其数。

中共的网特

中共的网特利用网络封堵,把真相挡在中国人视野之外;利用网络监控迫害上明慧网的法轮功学员、及翻墙了解真相的民众;发明各种流氓软件(间谍软件如:QQ、360、瑞星、迅雷等)、设置过滤敏感词字,把中共不喜欢的内容过滤掉;布置网警、网特,昼夜监控网络,攻击明慧网。

中共邪党不择手段的通过各种违法的特务方式破坏和监控公民的上网自由。据悉,江苏某地电信系统,将所有用户HTTP(一种访问协议)访问的每个互联网(Internet)地址记录下来,供国安查询。这种做法是严重侵犯公民隐私权的违法行为。

不光HTTP访问被监控,各种网络电话也大量被跟踪。不少省份都有网络电话的分析记录,分析哪些用户通过什么网络软件拨打了哪些号码。类似网监长期存在。据了解,在各省电信运营商到骨干网的出口,都有国安从光纤上分光,将全省的数据流复制一份,然后进行分析。

二零零六年八月二十四至二十六日,公安部十一局局长李昭(此恶人安置特务陷害法轮功学员)主持召开会议,内容是提高网络监控技术,全面监控网络,进一步迫害法轮功学员。河南、湖北、广州、江苏四省和吉林市公安局网监部门介绍网监经验。

中共的国安特务

国安特务主要被用于窃听、跟踪、抓捕法轮功学员。比如:二零一二年二月二十五日,中共警察在河北、辽宁、山东三个省的政法委以及专事迫害法轮功的“六一零”非法机构的指挥下,大肆绑架法轮功学员,涉及地区有河北省石家庄、晋州、唐山、保定、沧州、泊头、宣化、邯郸,山东省的聊城和高唐,以及辽宁省葫芦岛等地区等十五个市县,造成有一百多名法轮功学员被骚扰、抄家或绑架特大恶性事件。这起恶性事件的发生就是由于国安特务长期监听法轮功学员的电话、手机,采用跟踪、蹲坑等卑鄙特务手段引发的。

李建桥是武昌区公安局政保科的特务。一九九三年,他冒充炼法轮功,还参加过武汉第二期班,开始在701所炼功点炼功,后来也断断续续来洪山广场炼功点炼功。一九九六年《光明日报》事件后,他几乎每天早上都到广场炼功点上来,表面上炼功,实质是观察和收集学员的情况。可这一切,学员们都不知道。

直到一九九九年七月二十日,法轮功遭中共迫害后,法轮功学员到北京去上访时,李建桥的特务身份才公开暴露。他多次去北京抓捕、押送武昌的法轮功学员。有一次,他对广场炼功点一位从北京抓回来的学员说:“我就是公安局指派打进你们法轮功的。九三年,我参加过你们师父在武汉办的第二期班,在七零一所炼功,也参加他们学法。”

到二零零一年,李建桥因迫害法轮功有“功劳”,升迁为科长。这些年来,李建桥不断地变本加厉迫害法轮功,多次绑架抓捕法轮功学员;逼迫转化;非法立案枉判法轮功学员。其妻也参与监视法轮功学员。

他们还采用威逼恐吓等手段逼迫被他们绑架的法轮功学员做内线和特务。

李群,南京法轮功学员,曾被非法劳教一年半,被非法加期半年,在劳教所被骗“转化”。二零零四年,被“六一零”、国保大队沈小华等逼迫做特务、内线,身心遭受巨大创伤。走回大法修炼后,写下《淌过中共洗脑的血与泪的冰河》一文,向被她伤害过的法轮功学员夏建国、陈明翠、王金美、周丽琴、叶永萍表示深深忏悔。

海外作恶的中共特务

二零零六年二月八日中午,法轮功学员李渊博士,在美国亚特兰大宁静的家中,遭中共流氓特务闯门与暴打袭击;持枪歹徒撬开李渊家中的文件柜,抢走电脑,但未拿走贵重物品。

歹徒当时用被子把李渊蒙起来,直到他快要窒息时才松开,并打他的太阳穴两侧,然后把他全身绑起来,用胶带粘住他的嘴和眼睛,直到他完全不能动,不能喊,也看不见。

其中一歹徒用中文普通话问李渊:“你的保险柜在哪里?”歹徒楼上楼下翻了大约半小时,两部手提电脑被抢走,文件柜被撬开,但没有要贵重物品。邻居报警后,李渊被用救护车送到医院,脸上缝了15针。

特务本来是见不得光的行径,在邪党文化里却被美化从而使人们对其的罪恶视而不见。满嘴的谎言、阴暗的心理、不择手段的行为被邪党赋予正当正义的含义,不但使被邪党利用来干特务的人意识不到自己的罪恶(参与迫害法轮功的邪党特务遭恶报事例在明慧网上有大量的报道,邪党故意隐瞒这些消息),不知道自己已经将良心良知放弃,与恶魔为伍;还从根本上起到了沦丧人类道德的作用。

中共邪党对法轮功及学员迫害长达十三年的时间里,干了多少类似上文的阴暗勾当,不是笔者一文能尽述的,这里仅仅挂一而漏万;还有多少不为人知,由于中共拼命封锁消息而难以统计。其不惜劳民伤财到处培植、安插特务究竟是为什么?是法轮功真有什么不可告人的秘密吗?非也,法轮功没有任何秘密,所有法轮功书籍都可以在互联网上免费下载,法轮功的修炼完全自愿,包括现在的讲真相。他们的行为也是完全合法的。是邪恶的中共惧怕法轮功的道德力量,这个邪教与一切正义为敌,采用的手段极其下流无耻,它所犯下的罪行必将受到法律的制裁和天理的报应。

2012年9月26日星期三

反洗脑的启示 / 作者: 长风


http://www.zhengjian.org/node/113210
最近翻墙看到香港同胞反国民洗脑教育的成功,港人反洗脑、护自由的行动让我羡慕不已。身在大陆的中国人,可以说每个人都被洗了脑,但并不是每个人都觉察得到。


可能有人觉的洗脑这个词听起来不舒服,更不愿意承认自己被谁洗了脑。那就先让我们回顾一下中国大陆这几十年的教育历程。身在大陆的中国人从小学起就一直要上政治课,小学时叫“思想品德”,中学叫 “社会发展史”、“青少年修养”、“哲学常识”, 大学里叫“马克思主义哲学”、“革命史”、“社会主义建设”等等。这是在灌输“国民教育”?还是灌输“共产党教育”?

离开学校,还要在舆论监督下听党的话,党会过滤掉各种“杂音”,“和谐”出天朝盛世。大陆的中国人从小到大就是在这样一个信息封闭的环境中,接受共产党的理念,维护共产党的利益前提下,一代代的走到了今天。

说来生在大陆的孩子们最可怜,因为在中共的体制下,各种真实的声音往往被肆意加工和篡改,从历史、政治、经济到国际时事无不在这种“信息过滤”和有选择的造假和洗脑中失真。而孩子们没有选择,只能喝“狼奶”。一代代的国人被迫延续着这种洗脑教育。观中国今天的社会乱象,道德的沦丧、信仰的缺失、各种“假、 恶、暴”充斥在当今社会,诸如食品安全、生态环境的恶劣、贪污腐败的滋生、社会不公等种种乱象横生。细想想,当天下公器的教育在中共体制下被用来充当灌输共产党利益的工具时,一代一代的国人不都不自觉的受到了毒害吗?

由于中共治下的第一代百姓是来自共产党不喜欢的、有一定新闻和言论自由度的“旧社会”,所以那时的共产党使用了政治学习大批判式的洗脑方式,通过各种政治运动把第一代知识份子在“旧社会”建立的独立意识和自由思想都洗干净。传统信仰中“仁、义、礼、智、信”的文化底蕴,被马列思想、无神论、唯物论、进化论 取代。“新社会”出生的第二代、第三代人,中共只需利用洗脑教学的方式就可以轻易达到洗脑目的,洗脑在学校就可以成功完成。对那些经过了洗脑教育的后生,中共只要全方位地严密封锁外来信息,那些被洗的脑子便会顺其自然地接受中共媒体的单向输入,接受其潜在的价值观和世界观。

在当今被洗脑的中国人身上,我们看到的是被洗脑后形成的各种错误观念:人类是动物进化来的、人类社会是弱肉强食的、道德是唯心的、现实利益才是实实在在的、追求地位金钱是第一位的,跟党走是没错的、爱党就是爱国、我党是一贯正确的、美国是邪恶的、人是只有一辈子的等等……这些价值观洗脑、爱国主义洗脑、 反美洗脑、反华势力洗脑、文艺洗脑、新闻洗脑等等,无处不在,国人难逃这场灵魂的摧残。

这让我想起“肉瓮”的寓言。过去有一个卖稀奇的艺人收养孩子。他将小孩放入一个尺寸相当的瓦瓮(即肚大口小的坛子)里,在瓮底钻些孔,把小孩赤身裸体放进去,不让出来,时间长了,头比瓮口大了,孩子再也出不来,但头总是在外面。每天喂他食物和水,定期从瓮口冲些水进去清洗里面的屎尿等东西。最先孩子站着, 后来必须坐着,再后就必须尽力蜷缩身体的每一部份,以避免瓮壁压力造成的痛苦。最后,生命屈服于瓮的压迫,把自己身体的每一块骨头、每一片肌肉、每一寸皮肤,乃至五脏六腑,都依照瓮的形状,确定了自己唯一可能的位置和占有的空间。骨头变成弧形,肌肉失去原来的形状,全身的皮肤刻印出瓮内壁上的花纹,那是造瓮工人特意留下的。当艺人认为孩子已完全定型后,便将瓦瓮打破,把“肉瓮”拿去“卖稀奇”。这时的“肉瓮”已经没有任何正常活动的能力,外形被塑造成一个地道的瓮……

如今几代中国人在洗脑教育下,在宣传机构的严格控制和外来信息的严密封锁下,就形成了一个只能唯共产党是从的社会和文化环境,把它叫做“党社会”是最 恰当不过的了。每一个生活在“党社会”中的人,他的思想、心灵都毫无例外的被强迫放入到这个“思想”瓮中,铸造成党所需要的“畸形”。

思想和心灵被不同程度弄成畸形,而“党社会”的人却很难自查,为何?因为被“瓮化”的不是一个人,洗脑是针对全社会的,大家都一样,也就看不出被洗脑的危害了。见怪不怪,因为人们的思想通常都是被生活环境所限制和影响着的。人们把“肉瓮”当“稀奇”看,是因为数量太少,“稀”才让人感到“奇”。如果满街都 是“肉瓮”,生活在其中的人又看谁“稀奇”呢?

当今的中国人,在适者生存、唯利是图、享乐主义、金钱主义等价值观大行其道的环境下,有多少人想过自己正在与普世的传统价值观背道而弛,渐行渐远?有多少人认真反思过如今的中国乱象与共产党有意识的洗脑教育息息相关?有多少人真正冷静下来静心聆听过自己内心良知的呼唤?

可喜的是,信息时代的到来,咨询之门洞开,各种真相广为流传,中共很难再进行封闭式的洗脑教育。这给每个中国人提供了独立思考的机会,愿人们能重新审视自己的价值观,在物欲横流的“党社会”中,静下心来聆听真相的福音,倾听自己内心的天籁。

2012年9月25日星期二

文史漫谈:古代文人笔下的月 / 文/莲芬


【明慧网二零一二年九月二十五日】一说到“明月”,人们心中总会涌起许多美好的联想,想到许多美好的意象。在中国文化中,月历来是文人墨客吟咏的对象,在其笔下永远是一个清明、澄澈、高雅、纯真的美好形象。

月文化源远流长。从古代的传说到诗歌典籍记载中,单说月亮的别称就有“嫦娥”、“婵娟”、“金娥”、“素娥”、“素魄”、“娥影”(喻人的);“玉兔”、“玉羊”(体物的);“蟾宫”、“金盆”、“金镜”、“玉盘”、“桂宫”、“天镜”、“明镜”(状形的);“冰轮”、“冰镜”、“银钩”、“玉镜”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”(示质的)等,可谓形象别致,丰富多彩。

关于月亮的成语及典故更是数不胜数。如“月朗风清”,出自唐朝的《洛神传》“时月朗风清,旷善琴,遂取琴弹之。”形容月光明朗、微风清爽的美好宁静的夜晚。“光风霁月”,出自宋朝丘宗《鹧鸪天》“陆海蓬壶自有山,光风霁月未应悭。”形容雨或雪过后天晴时的明净景象,比喻人心地光明、胸襟开阔。“秋月寒江”,出自宋朝黄庭坚《赠别李次翁》“德人天游,秋月寒江。”形容秋夜皎洁的月亮,冬天清澈的江水,比喻有贤德的人心地纯洁,清澈不染。“清风明月”,出自宋朝欧阳修《会高堂致语》“金马玉堂三学士,清风明月两相人。”形容自然景色之美,也比喻高人雅士。“日月如梭”,出自宋朝高登《东溪集》“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠。”形容太阳和月亮象穿梭似的来去,比喻时间过得非常快。“日月经天”,出自《后汉书》“其事昭昭,日月经天,海河带地,不足以比。”象太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地一样,比喻人或事物的永恒、伟大。

天上的一轮明月,不知被古代多少诗人吟咏过,“照之有余辉,揽之不盈手”(晋·陆机《拟明月何皎皎》),古代咏月诗文可谓浩若星汉。早在《诗经·陈风》中就有“月出”篇,屈原在《离骚》中更是“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”,以风月为马,潇洒至极。至“古诗十九首”之“明月何皎皎”,特别是唐宋赏月风气盛行起来后的中秋之夜,明月千里,月光如银,洒在田间、山野,山川、湖泊都笼罩在一片洁白的月光之中,文人墨客成群相邀,赏月咏月,诗兴大发,留下了许多千古佳句。

古代吟月最著名的诗人当首推唐代的诗仙李白了。在李白留给后人的一千多首诗歌中,直接或间接写月的竟有三百二十多首。其笔下之“月”,变化莫测,千姿百态,令人遐思不已。如“明月出天山,苍茫云海间”、“月下飞天镜,云生结海楼”等句,把月夜描写得如此多姿多彩。他可悠闲地与月对话:“青天有月来几时,我今停杯一问之。”他抒发自己的感怀:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”当他得知好友王昌龄遭谗受贬时,便把一片赤诚与明月并举,赠给友人:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”他可随意向天空借来月光:“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,“且就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。”

李白不事权贵,品性高洁。他写月之美,也是诗人纯洁无瑕的心灵写照,如“月出峨眉照苍海,与人万里长相随”、“山明月露白,夜静松风歇”。李白把月亮当作亲密无间的朋友,他的一句句月光吟,胜似一幅幅秀丽的图画,有秋月:“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”;有海月:“江行几千里,海月十五圆”;有江月:“海风吹不断,江月照还空”;有湖月:“湖月照我影,送我至剡溪”;有溪月:“醉起步溪月,鸟还人亦稀”;有边月:“边月随弓影,故霜拂剑花”;有山月:“秋山绿萝中,今夕为谁明”;有邀月:“琴弹松风里,杯劝天上月”……诸如此类,气象万千。最能表现他和明月亲密无间的佳作,应算《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”这里,他邀月共饮,把月亮与自己的身影凑合起来,绘成“三人”,更是罕见。

唐朝另一著名诗人王维,他不仅山水诗写得空灵优美,他笔下的月亮,亦表达出一种“物我两忘,天人合一”的意境。如:“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),松间浮动着纤纤月波,清泉在山涧流淌歌唱,真乃秋天里的春天!这是何等的幽静,没有诗人心灵的旷达、超然,怎能写出如此恬静的诗句?再看《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”人独坐竹林,已为超世,琴音悠扬,永恒的生命息息相通,于是一轮皓月姗姗而来,把为知音,人与月共悠远。“我”之生命完全融入宇宙大生命的流动中。

苏轼是宋代写月的著名诗人,他的千古佳句“明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年?”、“但愿人长久,千里共婵娟”(《水调歌头》)皆蕴含了深刻的人生哲理,“但愿人长久”的企盼是诗人旷达的美好愿望,也表达了人们的共同心声。他在《中秋月》云:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”,这里的月亮是诗人美好心灵的投影,而那美好的明月又净化了诗人的心灵。苏轼多次在月明之夜,邀约友人泛舟赤壁怀古,“诵明月之诗,歌窈窕之章”,发出“人生如梦,一樽还酹江月”的慨叹。他在《前赤壁赋》中写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”是将我之心灵的高洁与冰清玉壶般的明月之高洁,结在了一起,将我和你和明月和美景,交融在了一起。

纵观古代文人笔下的月亮,陶渊明《归田园居》的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,则是通过月夜荷锄归来,表达诗人归隐生活的怡然自得;谢灵运《初去郡》的“野旷沙岸净,天高秋月明”,表达诗人去官还家,获得解脱的愉快心情;黄庭坚《登快阁》的“落木千山天远大,澄江一道月分明”,描写出天之远大,月之分明,气象阔远;杨万里《好事近》的“月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一庭修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇艳,看十五十六。”此词中的“诚斋”、“万花川谷”是词人的书斋、花园名,月光朗照下的斋、竹、园不正是词人超凡脱俗的意境和精神世界的窗口吗?词人那种高贵、雅洁的品格不正呈现在读者面前吗?辛弃疾《西江月》的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,描绘出月下鸟儿嬉戏、追逐打闹,美景不胜言。这些用“明月”意象写就的诗词佳句,读来真是满口余香、脍炙人口。

望月怀远,对月抒怀,思接千载,视通万里,明月还具有怀远思人的意象。它将人们引上了苍穹中的明月,又从明月牵引到天涯,在这皎皎的月夜人们又何尝不在思念亲友及家乡的一切?千里相共,“愿逐月华流照君”。如王建在《十五夜望月寄杜郎中》写的“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。张九龄在《望月怀远》中写的“海上生明月,天涯共此时”,气势何等豪迈,抒发了人们彼此之间的相互祝福和关怀。

明月跨越时空,亘古不变,阅尽人间变幻,是历史的见证和永恒无限的象征。一切的沧海桑田都成为了过往云烟,引发人们对宇宙人生的哲理思考。如“秦时明月汉时关”,这里的“秦月”“汉关”,表达了诗人对历史的浩叹和追思。诗人探究人和宇宙的关系,月亮是永恒的,人生能永恒吗?于是就有了“江畔何人初见月,江月何年初照人?”(张若虚《春江花月夜》),于是就有了“天地迢迢自久长,白兔赤乌相趁走”(白居易《对酒》),于是就有了“乘风好去,长空万里,直下看山河。斫却桂婆娑,人道是,清光更多”(辛弃疾《太常引》建康中秋夜为吕叔潜赋)。于是就有了--中秋!在诗人心目中,明月是一种理想的美的化身,如寒山禅师写道:“吾心似秋月,碧潭清皎洁;无物堪比伦,更与何人说。”诗人纯净的心灵与明月浑然一体,万物相溶合一,表达出一种宁静淡远的境界。

“独上江楼思渺然,月光如水水如天”,古人笔下的这些诗都体现出诗人们追求清莹透明之境及天人合一的境界,明月中蕴涵了传统文化博大精深的思想和无尽的韵味,承载了人们彼此之间的真诚祝福和牵念,启示人们感悟宇宙、人生的意义和价值。

2012年9月24日星期一

德国之声 / 作者: 田小美

 
http://www.zhengjian.org/node/113216 一个偶然的机会,与一位德国人拼车,路上与司机和德国人的一番谈话让我感慨良多----世界处处有真相。

出租车司机很热情,一路上不断的给德国乘客介绍本地各国领事馆的地址。经过日本领事馆时,司机发出一阵牢骚。因为现在正是中日两国争夺钓鱼岛主权的敏感时期,好像每个中国人提到日本都要骂两句。司机也不例外,一个劲的骂日本有野心,害中国人,篡改钓鱼岛的历史。听到这儿,我就接过话茬:日本人篡改历史,中共不也篡改嘛!司机不信,我就解释:“当年日本是被国民党打败的,现在不都宣称是中共打败的嘛!”司机还是不信,直说不可能。这时,后座的德国人出声了:“这是真的,国外都知道,我们学的历史就是这样讲的,当时日本是对国民党投降,不是对共产党投降。”司机这才明白过来。我听到这些话也不免震惊,一直以为这些历史只有中国人才会关心,没想到真正的历史真相掌握在外国人的教科书中。心里很是高兴。

在中国人眼里,欧美国家人民的生活都是很优越的。德国友人讲自己用二百欧元就能够很好的过一个月,而在中国两千块钱也只能勉强生活。可是德国人更引以为傲的是他们的人权生活。我们讲到国家的自由时,德国人就说外国很自由,在国外游行、说话都自由,人权也自由。中国一点人权没有。我顺着话头讲到宗教信仰在中国都受到压制和迫害。法轮功那么好都不让炼。这时,司机就开始讲一些拥护中共的话。我又讲到有一百多个国家炼法轮功,顺便问了一下德国人。德国人立刻为我作证是真的。我说法轮功非常和平,德国人也证明说非常和平。这时旁边的司机终于明白了真相,不再说中共的好话了。司机是个非常顽固的人,不肯相信别人的话,但有德国人作证,我的话格外的有分量。

接着我就开始讲三退的内容了。司机还是有点不敢退,我就继续讲邪党镇压六四学生。司机深表同情,我又讲到中共迫害法轮功学员比迫害六四学生要邪恶十倍而不止,活体摘除法轮功学员器官卖钱,在大连有尸体加工厂。司机听得目瞪口呆,德国人也十分震惊,车内的空气中充满了两人的愤怒。我一再强调三退的重要性,司机终于点头同意退出中共了。临下车时,司机和德国人都向我挥手道别。

我经常打车,遇到外国人拼车还是头一次。通过谈话发现中外之间的差异如此巨大。让人不免想到中国人活的可真苦,中共也真是邪恶。其撒谎成性,迫害人权,腐败贪污已经人尽皆知,这样的邪恶,天必灭之。法轮功十三年的反迫害,真相已经广传世界,引起巨大反响,一个普通的德国人都知道法轮功被迫害的事实真相。法轮功所经受的魔难和迫害,是对每一位世人的考验,是选择正义还是跟从邪恶?每个人都向往美好,每个人都向往正义,当我们本着良心说出真话时,每个人都会发出那正义的德国之声!

2012年9月23日星期日

代表共产党的都是些啥人 / 文/飞瀑


http://www.minghui.org/mh/articles/2012/9/23/代表共产党的都是些啥人-263086.html
【明慧网二零一二年九月二十三日】现在极少有人说自己代表共产党了,为什么?因为中共的名声确实太坏,代表它干什么?包括那些高官他也不敢把“代表中共”时不时地挂在嘴上,因为谁越高调,老百姓越认为谁腐败,保不准被哪个网友上网搜索一下,很可能因为自己的高调而翻船。至于一些普通的党徒,他除了替中共背黑锅挣些骂名之外,能捞到什么好处?能捞到好处的还不都是靠中共的庇护?这样的人他敢明目张胆地说自己代表党吗?那不同样是把自己的老底曝光出来了吗?所以极少有人说自己代表共产党了。


当然,在一些特殊的场合,还是有一些人在信誓旦旦地说自己代表共产党呢。我们举几个实例,看看代表共产党的都是些什么人?

山东省蒙阴县坦埠镇阚家庄村法轮功学员张献贵是位七十多岁的老人。二零零一年一月十六日坦埠镇“610”的公丕春带领一帮打手把老人绑架到镇政府。在那里,在公丕春指示下,打人凶手张明垒,强行叫张献贵坐在地板上,把腿伸直,他穿着牛皮鞋站在张献贵的腿上使劲踏。又叫张献贵手扳脚尖,他用左右脚凶狠的连续踢张献贵的脸。他踢累了,站起来抓住张献贵的头发,连续地问痛不痛,猖狂地叫嚣:“你只要知道痛那就好办。我代表共产党揍你,揍死你白死。”然后又开始踢。这个暴徒凶残的踢张献贵老人的脸长达四十分钟。

二零零零年七月九日,山东省诸城市石桥子镇大店子村法轮功学员杨廷禄,正在集市上,被石桥子镇委副书记王洪法带领四辆车二十多人绑架到大店子村委院里。王洪法拿出一张印好的保证书让杨廷禄签字。杨廷禄拒签,立即遭到拳打脚踢。王洪法说:“我代表共产党,代表政府,叫你来个家破人亡,不签字就拿五千元钱。”杨廷禄说没钱拿,王洪法就派人到他家私自撞开门把拖拉机、摩托车、电视机等弄到村委。然后叫杨廷禄家人拿五千元去赎,否则就把人带走。

二零一二年八月二十三日,是原大庆石油管理局安装工程公司运输大队司机曹景栋在绥化劳教所非法劳教期满的日子。可是到期了,安装公司保卫科长朱遵仁和大庆石油公司六一零头目刘希平却又将他劫持到伊春洗脑班。曹景栋的母亲原本和他相依为命,好不容易盼到儿子冤狱期满,却连面儿都没见着就又被劫持,还不知道又要遭受怎样的迫害。二零一二年九月六日下午二时许,老人让女儿带她找朱遵仁要儿子,朱遵仁暴跳如雷,对着她女儿大喊:“你是不是炼法轮功的?要人?冲我要人?你哥炼法轮功,法轮功是×教,我就代表共产党,我就有权抓捕!几次都是我送的,你要炼,我照样有权抓你送你……就是我抓的,愿上哪告上哪告!”

四川资中楠木寺劳教所恶警想出各种刑罚逼大法学员放弃信仰。队长张小芳常说:“老子代表警察!代表国家!代表共产党!谁敢反对老子就是反对警察!反对国家!反对共产党!”一名攀枝花市法轮功学员谢文英大声说:“你代表不了。”话刚出口,就遭张小芳拳打脚踢。然后又揪住谢文英的头发拖入澡堂,被一群暴徒们群殴。

贵阳黎阳460厂法轮功学员刘述康被非法关押在四监区四楼,由犯人邓乐江看守。邓乐江不让刘述康上厕所,或是他高兴的时候才带刘述康去,并常常对他破口大骂。二零零六年过年的时候,邓乐江把监狱发给他的水果吃完,又抢刘述康的苹果吃,还大骂刘述康,口口声声称:“我是共产党叫来对你们法轮功进行监控的,我就代表共产党。你们必须听我的,你们必须对我好。”他还逼刘述康给他买烟买东西。

上述几个例子已经足以说明问题了,代表共产党对法轮功实施迫害的都是一些品德败坏的恶徒。无论他们是中共的党委书记、警察、还是什么部门的头头,甚至包括被狱警利用的犯人,这些人代表共产党时所进行的酷刑、勒索、恐吓,都是在中共邪恶政策的指导下所进行的。这些人的邪恶与中共的本性完全相通。在这一点上,他们确实代表了共产党。

为什么有些恶人在做其它的坏事时很少说自己是代表共产党,而恰恰是在迫害法轮功学员时却口无遮拦地说自己代表共产党呢?这就是中共邪恶的政策所致。做其它坏事,例如强制拆迁、截访、勒索下岗职工、殴打商贩,还多少留点余地,担心人家控告或采用其它报复手段,可是迫害法轮功,中共给的政策毫无底线:“打死白打、打死算自杀”,“不查身源、直接火化。”只要是迫害法轮功的,导致的后果再严重,中共都会帮着收场。有邪党给撑腰,也就难怪这些人敢直言不讳地代表共产党了。

从历史上看,能代表中共的并不在于其职位的高低,例如中共曾经的总书记赵紫阳,在六四学潮时,因拒绝对学生进行镇压,就遭到了代表中共邪恶立场者的打压。当然,中共党魁在这个位置上很容易做出代表中共毒害中国人的罪行,例如,中共的前任党魁江泽民,对只为做好人的法轮功学员进行了惨绝人寰的迫害。江泽民曾口出狂言:“我就不信共产党战胜不了法轮功”。他已经不是代表共产党了,而是利用中共邪恶的体制,驱使他能够驱使的所有党徒,对法轮功展开空前绝后的杀戮与酷刑。

还有一些邪恶之徒并没有明确自己是在代表共产党行恶,可是他们的所作所为确确实实是共产党的做派。例如薄熙来,他的“唱红”打的就是共产党的旗号,可是他对法轮功的迫害却是无所不用其极的,其在大连任市长时,就曾邪恶地对手下下令:“对法轮功给我往死里狠狠地整。”

其实在今天的中国,人们越来越看清了这样一个事实:真正代表共产党的肯定是一个十足的恶人;而能够无所顾忌地执行中共的邪恶政策行恶的,无论他说没说出来,他代表的就是共产邪党。