2015年9月26日星期六

又是月圆时 / 文: 同真


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【明慧网二零一五年九月二十六日】又到中秋了,中秋月圆之日,本是举家团圆的日子,可是,在中国大陆,从一九九九年的中秋到现在,已有十七个团圆日有许许多多的家庭无法团圆了。

九九年七月,江泽民对法轮功发动了人类历史上最残酷的迫害,从此,中国大陆不知有多少法轮功学员被非法关押、劳教、判刑、活摘器官、迫害致死,导致家破人亡。有多少家庭在中秋月圆之日不能团圆。

十 二年前的中秋,和我们同住一起的一名法轮功学员因为发真相资料被绑架。那一年的中秋我们过的非常沉闷,没有心思吃饭、更没有心情赏月,整整一天都在等待该 学员的回来,一直等到夜间十二点,也没见该学员归来。第二天凌晨四点,我们被恶警包围,恶警撬开我们的家门后,肆无忌惮地抄走所有的法轮大法书籍和我们刚 刚制作好没来得及分发的真相资料后,竟然坐在沙发上拿起我们的月饼就吃,仿佛这个中秋是为他们而存在的。之后,我们在狱中度过了七个中秋,七个月圆之日不 能与家人团圆。

虽然我们身陷囹圄,但我们丝毫没有为自己的选择而后悔,我们知道自己的生命是因为修炼了法轮大法而变得更加珍贵,我们为自己的选择而感到无比的自豪和欣慰,我们才是世界上最幸福的人。我们今天的付出,正是为了所有的人能够有美好的未来。

正信会永远长存,黑暗即将过去,光明就在眼前。今年五月,中国大陆法轮功学员拉开了起诉迫害元凶江泽民的序幕。北至黑龙江,南至广东,西至甘肃,东至山东,每天来自全国各地指控江泽民的刑事控告书如雪片般寄往最高检和最高法。从五月底到九月十三日,明慧网已收到177688人(149618案例)控告江泽民的刑事控告状副本。

随 着诉江大潮的持续发酵,越来越多的法轮功学员和家属、明真相的世人,都会起来参与诉江项目。修炼人没有敌人,包括江泽民也不配做法轮大法的敌人。将江泽民 绳之以法也不是诉江的终极目标。法轮功学员配合天象参与诉江,是为了伸张自己的正当权利,有效的制止中共迫害中国民众,同时让人们认清中共的邪恶,退出中 共。

今年的中秋,月一定会更圆。我喜欢中秋的意境,那既是收获的积蓄,又是收获的开端。说她是积蓄,是由于夏收才过不多时候。说她是开端,是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜。

悬在高空的圆月仿佛在鼓励每一位中华公民、每一位华夏子孙,都清醒起来,积极参与诉江,抛弃共产邪灵,解体中共,选择美好的未来!

2015年9月25日星期五

会议正在进行 恶报来临 / 文: 廖明



 www.minghui.org/mh/articles/2015/9/25/会议正在进行-恶报来临-316403.html
【明慧网二零一五年九月二十五日】人作了恶,会有恶报。大多数恶报不是人一作恶报应就来了,而是要过上一段时间才会有恶报。有的人做的坏事会一点一点的积 攒下去,以至于将来得到一个大的恶报。在诸多的恶报形式当中,最能警示世人的就是那种即时的报应,人正在作恶,甚至还没等把恶作完,恶报已经临头了。

正在讲话,恶报降临

湖南省永州市祁阳县县委副书记彭开发,曾对执法人员公开说:“对法轮功弟子可以超法律制裁,出点事不追究你们的责任。”祁阳黎家坪水泥厂职工江来生,二零零零年七月份,去北京上访请愿,后被关押在祁阳县看守所。看守所警察为了折磨江来生,把他连续换了八个监室,江来生于二零零一年年初被毒打致死。

也就在这个二零零一年,彭开发在全县政法工作会议上,安排工作讲到第三项“要把法轮功的斗争进行到……”“底”字还没有说出来,两眼翻白倒在地上不省人事,送长沙医院也没有治好,成了植物人。

作 为一个县委副书记,竟然讲出“对法轮功弟子可以超法律制裁”的话。什么是超法律制裁?那不是对法轮功学员可以无法无天的进行打击吗?祁阳县法轮功学员被迫 害的如此严重,都与彭开发的指使相关。所以当他又一次布置对法轮功的迫害时,恶报临头了。这既是上天对他的惩罚,又是对世人的警示。

二零一五年二月九日左右,现年五十七岁的辽宁大连普兰店市行政执法局局长,同时兼任国保大队长的李绍举,在年前工作布置的内部会议上暴跳如雷,企图发起对法轮功学员的再一次迫害,大喊大叫并且谩骂法轮功。李绍举正起劲疯狂的时候,忽然一下子栽在桌子上,当场脑出血猝死!

李 绍举的暴毙可不仅仅是他在会议上狂吼了那么几声,他在绑架迫害普兰店法轮功学员的过程中,李绍举从策划到安排,再到实施绑架,扮演着重要的角色。大连市金 州区法轮功学员滕文质二零零七年七月初在普兰店讲真相被非法抓捕,当时李绍举表现得也是非常嚣张,最后滕文质被枉判三年。滕文质的丈夫宋士弟被迫流离失 所,身体出现严重病状,于二零零七年十二月二十三日含冤去世。二零一一年六月二日下午六点左右,普兰店法轮功学员万静在大连人寿保险公司开会回来,在普兰 店保险公司的门前被李绍举带三个警察绑架。

李绍举的暴死能是偶然的吗?这不都是他作恶导致的报应吗?需要说明的是,李绍举对于报应一说可是 完全不屑一顾的,所以他才敢那样无所顾忌的作恶。可是他不相信报应,不等于他作了坏事就不得恶报了,他的猝死正是恶报降临的表现。据悉,李绍举死后,对当 地公安干警的震慑很大。他所留下的职位,他的两位副手谁也不愿意去接替。

哈尔滨市有个女人叫梁建华,曾患有多种心血管疾病,整日病魔缠身, 已近等死的状态。就在她绝望的时刻,经人介绍开始学炼法轮功,身体神奇般得到了康复。二零零二年九月,梁建华被当地公安部门强行送往哈尔滨万家劳教所劳 教。但她很快走向邪悟,背叛了给予她第二生命的师父和大法。同年十二月份,十二大队恶警再次策划诽谤大法的会议。梁建华写了发言稿,她刚刚念了几行字,突 然伸着舌头,口吐白沫,不能言语,当场暴毙。

梁建华是从生命的尽头,通过修炼法轮功起死回生的,法轮功于她有天大的恩情。如果没有法轮功,她的生命早就结束了。对于拯救过她生命的大法她回过头来就去诬蔑,这种恩将仇报的行为是世人所不齿的,也是宇宙的法理所不允许的,所以她才遭到了即时的现世报应。

正在开会,猝然死亡

还有一些中共恶徒在会议上还没有来得及发言,或发过言后在那坐着,可是恶报临头了,立马死在会议现场。

河南鹤壁市淇县高村镇六一零头子张立新,是该镇迫害法轮功的总指挥,曾多次参与迫害法轮功学员。在二零零一年召开的一次迫害大法的会议上,张立新突感不适,口吐鲜血,栽倒在地,抢救无效,一命呜呼。

宁夏永宁县法院政工科干部苏杰,在中共迫害法轮功开始后,到处进行诬蔑法轮功的宣传,毒害不明真相的群众和青少年。二零零四年七月,苏杰正在开会时,趴在会议桌上就断了气,年仅三十来岁。

上面这两个恶徒是开会时死在会议现场的,这也是他们作恶必得的报应。特别是这个苏杰,才三十来岁,却去毒害青少年,这个罪可大了去了,多少孩子因为他的宣传从而仇视法轮功。恶报来时,是不看他的年龄大小的,作恶多了,是要用生命偿还的。

自己作恶,殃及家人

还有一些中共恶徒,自己作了恶,恶报虽然没有直接报应在他本人身上,可是却在他家人身上反应了出来。

湖 北十堰市竹山县县委书记贺兴国,受邪党毒害很深,邪党导演的天安门自焚事件发生后,他竟信以为真,对法轮功的仇视愈加深重。二零零一年初,在一次全县干部 会议上口吐狂言,扬言要让法轮功在竹山县“灰飞烟灭”。他在会上狂吼乱叫,不计后果。谁知他的恶言一出口,其老父突然就患了食道癌,半年后即命丧黄泉。但 贺兴国并不认为是自己的罪恶导致了父亲的死亡,对法轮功的迫害丝毫不见手软。二零零二年三月左右,贺兴国也得了食道癌,年底也“灰飞烟灭”了,终年四十余 岁。

江苏省阜宁县东风居委会的农英、唐慧芬、朱红霞、贾阜兰四个女人,甘当迫害法轮功的鹰爪,经常找法轮功学员的麻烦,并仇视法轮功,谩骂 法轮功。贾阜兰得了乳腺癌;在二零一零到二零一一年这两年,唐慧芬和朱红霞二人的丈夫都是肝癌死亡;农英的丈夫在迫害法轮功的前几年,正在会场上作报告, 突然暴病死亡。一个居委会那么多人,别人家都平平安安,唯独这四个参与迫害法轮功的女人祸不单行,各遭恶报。

善恶各有所报是天理。上述的即时报应对人的震动非常大,何况又都是在中共的会议期间得到的恶报。但愿人们能明辨是非,引以为戒,不要被中共的谎言欺骗。

2015年9月24日星期四

明慧八月报道统计:1470人遭绑架骚扰,96人被冤判


(编注:由于中共当局信息封锁和网络封锁,对迫害案例的报道可能有滞后,这些案例不一定都发生在八月份,有些可能发生在七月份或更早以前,但在八月份才报道出来。)


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【明慧网二零一五年九月二十四日】(明慧网通讯员综合报道)据明慧网八月一日至三十一日的报道统计:遭绑架、骚扰的中国大陆法轮功学员1470人,被非法判刑的法轮功学员97人,还有197人被送洗脑班强制迫害。


(编注:由于中共当局信息封锁和网络封锁,对迫害案例的报道可能有滞后,这些案例不一定都发生在八月份,有些可能发生在七月份或更早以前,但在八月份才报道出来。)

一、1470人被绑架骚扰

持续两个月绑架人数超过千人:七月份明慧网报道了1187名法轮功学员遭绑架,8月份报道有1470人遭到绑架或骚扰、抄家(绑架1080人,390人被骚扰或绑架未遂或抄家)。

1、绑架法轮功学员最严重的地区

山东198人,黑龙江146人,吉林128人,河北112人,辽宁78人,北京62人,湖南41人,河南40人,天津40人,四川36人,江苏35人,山西32人,江西24人,重庆21人,湖北18人。
其中,最严重的十个城市依次是:烟台86人,哈尔滨72人,长春市45人,吉林市30人,潍坊28人,佳木斯27人,朝阳22人,成都19人,张家口18人,保定17人,南阳17人。

2、打压诉江法轮功学员最严重的地区

截至九月二十三日,至少有十八万两千名海内外民众,向中国最高法院和最高检察院递交诉状,控告前中共党魁江泽民。

根据明慧网信息统计:八月份报道出的因起诉中共恶首江泽民被绑架的各地法轮功学员293人,迫害最严重地区依次为:山东74人,黑龙江49人,辽宁38人,河北33人,吉林30人,天津18人。

8月份报道,有222名法轮功学员因诉江被骚扰或被非法抄家。骚扰迫害最严重地区依次为:河北53人,吉林28人,山东27人,黑龙江27人,辽宁24人。

二、冤判96人,庭审42人

据明慧网八月份报道统计,96名法轮功学员被非法判刑,42人被非法庭审。非法判刑最严重的是黑龙江省牡丹江市,诬判13人,其次山东12人,重庆11人,辽宁8人,山西8人,河北6人,河南5人。湖北省麻城市75岁的法轮功学员周显成被诬判3年。

三、197人被送洗脑班强制迫害

洗 脑班作为中共江泽民集团迫害法轮功的主要手段,自迫害伊始从来就没有停止过。各地610(中共为迫害法轮功专门成立的非法组织,类似纳粹的盖世太保)不法 人员打着“法制教育”的幌子非法私设洗脑班,劫持当地和在劳教所、监狱被非法关押期满的法轮功学员,企图强迫他们放弃信仰,也就是所谓的“转化”。为打 压、报复参与诉江的法轮功学员,各地公安将法轮功学员送入洗脑班迫害。

8月份报道出非法关押洗脑迫害最严重的前十个地区是:吉林32人,江苏21人,湖南21人,湖北20人,重庆人18人,浙江16人,北京15人,山西14人,山东10人,四川8人,河北6人。

四、2014年冤判人员790人

2015年6月份明慧网公布:2014年有785名法轮功学员被非法判刑。据8月份报道,又有5人在2014年被冤判。累计2014年被非法判刑人员为790人

五、作恶者现场暴死,北京房山洗脑班解体给人的启示

据明慧网报道:北京市房山区洗脑班唐宝华等七个所谓的“帮教”8月27日对法轮功学员史德龙强制洗脑迫害,唐宝华没说几分钟,突然心肌梗塞,当场死亡,洗脑班人员全吓跑了,头目郭志贵也不敢再呆下去。洗脑班解体了。

北京房山区洗脑班的主要头目郭志贵,是610聘用的骨干打手,这些年一直迫害法轮功学员。郭的恶行殃及家人,他妻子得乳腺癌,生活不能自理。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。奉劝那些还在追随中共邪党参与迫害的公检法人员,赶快清醒吧。

附表一、八月份明慧网报道的被绑架的法轮功学员人数统计表

山东198人

烟 台86人(贾寿芬、王韶娥、王仲俐及女儿、刘翠琴、张玉志、刘文娟、高淑娟、刘淑娟、马姓三位法轮功学员、刘国爱、鲁玉琴、宋希军、王有芳、王超、李德 顺、高淑兰、张秋艳、杨菊月、丁文娟、乔瑞荣;葛政芳、吕音洁、季明辉、周振辉、韩菊红、孙秀成、吕家庆、潘丽丽、高淑娟、张雪冰、王修安、姚玉英、杨惠 萍;招远市房翠玉、房翠杰、王永珍、王少敏、杨菊月、丁姓、学员儿子、杜安欣、张学莉、孙建国、贾美英、刘好慧、杜文丽、王龙娜、王玉波;招远市因诉江绑 架9名法轮功学员;龙口市孙福莲、隋桂英、姚大香、姚桂兰、郭翠霞、任淑翠、吕亮志、邢淑恒、隋信巨、隋邦德、宋洪田、陈桂花、陈桂芳、傅敏、王文好、王 翠凤、丁淑玲等20多人;栖霞市5人冯福生、冯永卿、李云花、李尚英、姜淑娟;莱州市张秀芹)

济南35人(李玉芝、景年松、侯玉福;宋书耀等约30人;章丘市尚丽波、潘义佩)

潍坊28人(刘汉芬、刘秀梅、房维秀、老宋、小田母女、潘玉花、老张、张姐、宋女士、田丽花、宋兰香、张孝兰、姜淑萍、李长华、刘云秀、魏云卿;寿光市吴云凤;昌乐县张余成;青州宋金红;高密市单纪花、刘永瑞、张秀云、杨文远、李淑梅、赵秀梅、孙可珍、李桂君)

淄博15人(宋木刚、施玉卓、闫春旭、闫洪恩、吴姓、徐姓一家俩口、张文隆、徐秋兰、刘姓、王秀利、公方芝、王桂芝、徐新华、邢素贞)聊城市9人(赵月云、李荣祥、徐金凤、崔秀菊、邓兆红、尹金香、张玉、小芹;冠县赵月云)

临沂6人(宋方霞、李慧、崔建艾;沂南县郑树举、徐秀英;蒙阴县张光明)

滨州6人(阳信县吴明英、李淑芬、张爱华、王福环、李焕荣、史文枝)
德州4人(武城县董风红、柏子玉、柏子彬、李玉珍)

日照3人(赵秀英;莒县崔建秀、崔建艾)

青岛3人(平度张克敏、薛玉英、尹秀萍)

济宁2人(梁山县宋桂玉、马玉红)

莱芜1人(张德红)

黑龙江146人

哈 尔滨72人(张冬芹、周女士、张凯、齐姓、刘丽、张春莲、方桂兰、吴红、王相文、刘文军、周美珍、姜淑媛、魏明义、于秀琴、孙凤先、赵建才、高淑彦、曹启 才、孙振红、穆召军、高慧玲、史彦志夫妻、李义、朱晓刚、李继魁、杨秀玲、于学英、任学志、张振仁、王艳光、康家老太及女儿和儿媳、柳旭、关锁芬、白洪 友、王玉芬、吕适强;宾县修财、修红军、徐金华、温景林、温海、张忠媳妇;修红艳、汤花(华)香、李杰、大剑、二建、不知姓一老太太、赵洪荣、张士荣、兰 波、季春霞、曲学英、刘淑华、满丽芬、乔主华、陈建;延寿县何金萍、何金英;双城市黄彦辉;巴彦县殷桂玲;延寿县静海英;尚志市张振仁、张文玲、王艳玲、 郭敏、郭杰、老付头父女)

佳木斯27人(吴从国、杨佳丽、金丽华、赵淑清、张永明、金立华、宁有、周海荣、李国兰、李国英、王丽珍、于天珍、曹淑华、张月杰、魏云春、常宗香、周玉华、侯晓兰、张显录、杨井义、李井丰、刘子平、宋晶娟、刘金芹、林淑敏、王国珍、万树青)

鸡西16人(罗景山;鸡东县任守志、苑立树、稽焕芬、姜金荣、潘桂英、张艳华、韩清涛、韩忠等8人)

鹤岗9人(柏桂霞、赵福强、李国云、于瑞生、刘亚芹、范凤珍、柏桂霞、朱瑞秋,未报姓名1人)

双鸭山8人(于荣、晋伟、杨秀英、巴殿芳、邵桂兰、王丽云、杨秀英、徐颖)

伊春5人(钱志奎、张春华、马桂琴、郑红晶、李希庭)

黑河4人(黄涛、邹秀传、张宪臣、朱秀明)

绥化2人(绥棱县莫贵杰;安达市邢风铃)

牡丹江1人(张耀明)大兴安岭1人(左伟秋)

没有报道具体地区1人(贺彩云)

吉林128人

长 春市45人(辛粒、张树芬、王瑞、魏云、荆凤伟、张晓明、孙志华、窦玉芬、宋景侠、李桂玲、王玉英、邓丽娟、陈秀云、张淑文、毕兰、付桂芳、张国华、毕玉 兰、李云霞、崔明芹、拱景范、王桂芳、宇向军、刘桂金、刘小慧、郑秀君、赵影、谷青、屠广生、鄭秀君、张守忠、潘桂春、杨中红、越国明、胡金侠、赵影;九 台市付贵宾(音)、杨柏林;农安县张宝华、肖长云、房文萍、魏桂云、张凤香、吕晓薇;德惠市邹志斌)

吉林市30人(杨成华、马英、段佰玲、 周金娥、吴德修、王玉萍、温大勇、卜庆范、王艳杰;蛟河市李丽、王翠华、沈启超、钟乃兰、连金华、何长龙、侯志刚、王俊杰、王爱国、刘俊堂、陆润凤、何雨 石、潘颖、周金娥、苏荣华、王克民夫妇;舒兰市曲秀敏、高娟;舒兰市国庆芬、王淑新)

白山15人(陈超、矫凤珍、贾秋凤、柳玉杰、刘金荣、黄春芬、未报姓名2人、姚巍茂、张玉兰、温素清、黄春芬;江源县张孝连姐妹、赵君仙)

松原14人(张旭、徐忠、任冀、郭秀芬、赵艳玲、褚占丰、郜凤梅、梁德芹、赵艳霞;乾安县林岩、董梅、孟艳;扶余市苏晶母女)

四平10人(赵贺、刑风伟、张志华、金凤伟、王玉英、宋井侠、窦淑仙、李桂玲、张晓明、李桂新)

通化10人(张淑珍、李玉香、管延兰、姜丹、王玉春、刘福霞、陈长春、李玉华;通化县唐丽娟;集安市刘雪娟)

白城3人(未报姓名2人;大安市张丽香)

梅河口1人(马丽)

河北112人

张 家口18人(杨进彪、刘文、龚玉枝、李生义、胡长义、王树芳、李树芳、李秀林、武占梅、钱凤玲、周小芸、伊全学、孙贵宝、闫俊兰、陈增兵;万全县李翠花; 涿鹿县未报姓名2人)保定17人(李春林、张凤茹、温喜艳、罗秀莲、田会德、刘春华、李文香、吕金云、二兴;定兴县卢秀英、卢秀平、孙会英、李桂荣、姚福 山;涞水县陈贵莲;容城县胡红颖和父亲)

衡水16人(徐建华、刘秀明、文平、刘玉萍、张金山、小冯、艳君、魏秀卞、毛雅宁、董华新、赵小梅、庞立涛;景县张兰俊、徐艳华、谢建;武强县李其真)

唐山13人(王建、张廷丰、才春华、袁国兰、张福英、王玉霞、董守柱、林秀玲和丈夫、石翠军、周小娟、宋佐强;滦县焦振生)

石家庄10人(张同相、许凤林、乔锦文、聂密端、崔素坤、赵二段、李桂玲、谷桂兰、吴艳红、小杜)

廊坊8人(陈秀英及丈夫、金桂银、杨建坡;三河市宋建国、白玉文、唐瑞珍、可伟)

高碑店6人(肖培荣、李秀荣、温喜燕、张秀华、田玉青、崔桂英)承德6人(白汉文、谭国花、朱保雨、王书娥、葛秀梅;承德县李洪欣)

景县5人(王福禄、张兰俊夫妇和两个儿子未修炼法轮功、两个侄子未修炼法轮功;解兴国夫妇)

秦皇岛4人(田守平;青龙县张青树、陈利民;卢龙县李凯)邯郸3人(郭艳军、贺红希、黄桂勤)

定州2人(宋换根、刘连卿)

沧州2人(东光县李桂荣、张佳凤)

无极县辛苏辰邢台1人(张秀琴)

辽宁78人

朝阳22人(李秀芹、赵子祥、纪相娥、马金英、金秀荣、金玉莲、李桂芹、李翠莲、赵洪学、陈淑英、蔡凤霞、陈秀华、王翠兰、苗桂莲、戚桂莲、方永军、赵国兰;朝阳县张保学、鞠广格、张为民、张树环;北票李淑芝)

盘锦16(齐红玉、于勤所、辛乐森、刘彩花、于长华、周桂芝、杜书香、高素凤、张继霞、曹艳杰、司文霞、郭连香;大洼县黄秀英、王奎弟夫妻、陈秀珍))
沈阳12人(董敬哲、孙士友、莫玉华、李静芬、宁恩浩、张姓、顾英华、李文国、马廉晓、孔德昌、韩淑清;辽中县侯秀芬)

本溪7人(刘淑芳、孙李娟、翁克、王风清、牛三春、高秀英、高欣)

阜新7人(胡占亭、孔德昌、韩淑清、刘英、刘丽娟、金桂兰、吴秀芳)

锦州6人(沈丹、小陆、李凤霞、戴平;凌海袁敏、高秀英)

葫芦岛5人(两名姓名不详;绥中县李玉杰、张凤仙;兴城市未报姓名1人)

铁岭5人(徐凤艳、周伟;昌图县未报姓名2人;昌图县潘宏茹)

大连5人(盛连英、王姓、王春艳、张文红、王淑华)

鞍山3人(张荣兰、张素立、娄艳)

辽阳3人(灯塔市陈丽艳、曲录庆、李春艳)

营口3人(边爱娜、娄跃军;鲅鱼圈陈丽艳)

北京62人

赵 秀环、王秀琴、张艳华、傅国庆、李淑文、宋秀英、王爱云、韩云、梁和平、张春莲、席仲科、赵海英、冉月霞、田长英、柯兴国、王铁棍、王继玲、 何志英、王秀英、杜海华、华万来、王玉蒲、张晓牧、隗永秀、张义、梁海超、张春艳、李会鑫、耿凤兰、刘桂霞、尤士玲、王叔文、蒋书芬、刘淑贤、马国欣、刘 玉香、苗秀芬、王秀红、赵万军、刘淑贤、王全、史得龙、郑鲜云、郭俊玲、杜海华、席仲科、蔡元寿、李碧仙及女儿、崔丽、李凤琴、马福东、魏春福、蒋秀珍、 马志会、苏才兴、唐国芳、郑鲜云、刘玉红、刘俊清、武德占、康丽君

湖南41人

常德14人(王晓群、赵仙玉、陈开利、鲁秋英,张美英,尹红,史玉华,熊玉珍,周敏、刘朝阳、易长明、洪平、徐芳、黄集贤)

怀化13人(艾腊莲、毛昌旺、杨立、金福晚、刘宗荣、邓月娥及另一学员、田丽萍、刘周容等5人)

株洲5人(刘晓丽、曾锡银、文健、刘晓丽;攸县苏年松)

衡阳4人(唐美英、周甲雄、文昌玄;衡阳县戴忙成)

永州2人(唐玲华、陈小云)

岳阳1人(许红格;许洪革)

郴州1人(文戍林的丈夫)

长沙1人(宁乡曹桂芝)

河南40人

南阳17人(贾金台、常儒同、聂巧云、齐三云、彭套、姚富敏、周明云、陈新年、王建文;社旗县吴长德、焦长顺、孙书芳;唐河县一对妯娌法轮功学员;新野县刘延平、张林召);镇平县姚富敏)

许昌4人(李喜德、冯建华、王素霞、马新红)

信阳4人(喻中芳;光山县朱仕厚、熊本珍潢川县王新华﹚

周口4人(李凤云、熊国杰;西华县侯秀荣、张框)

焦作4人(王小枝、郭桂莲、郭桂玲、赵国英)

开封2人(赵忠英、李琴)

洛阳2人(宝丰县史青兰夫妇)

郑州1人(许碧珊)

漯河1人(王玲霞)

商丘1人(刘建锋)

天津40人

王 玉和、潘慧芬、晁岳峰、宫文玉、张丽华、袁明珍、耀会婷、宁玉清、陈春玲、张春燕、岳慧婷(音)、邵广存、梁秀芝、邵广霞、邵广平、朱长金、张红艳、王茹 芳、李文、张洪矩、黄希秀、崔颖、张宝华、梁秀芝、郭永珍、高学文、于芝芬、王春兰、张志山、韩志金、李芳菊、刘金英、陈元华、杨福静、张卫敏、王晓敏、 赵素珍,牛秀娥、梁秀珍、陈质英

四川36人

成都19人(杨仕英、王从香、王光丽、陈玉如、曾右方、韩不君、曾右先、李忠芳、付发芝、王美珍、何国章、未报姓名1人;彭州市汤邦玉、谢长琴、谢述芬、谭玉如;大邑县杨安文;郫县夏菊香;崇州胡霞)
遂宁5人(奉萍、文兴太、李志平;大英县浦现芳;蓬溪县何先煜)
雅安3人(甘玉莲、黄秀华、王光英)
资阳2人(陈友蓉、刘淑芬)
泸州2人(温中秀、李自群)
凉山州1人(德昌县张桂英)
广安1人(胡晓翠)
南充1人(杨柳)
乐山1人(龚宗勤)
达州1人(周蓉)

江苏35人

南京10人(李琦、熊桂珍、纪建霞、陈红英、姜孝兰、张超美、王惠兰、刘桂琴、吕琪、夏玉华)

苏州9人(杜勇伟、李艮芬、顾晓平、蒋素珍、卫建华;常熟市王学香;太仓杨蕴芳、张永明、陈仲林)

连云港6人(仲维赞、秦入萍及儿子;赣榆县宋佳思、于斌、谢春杨)

徐州4人(边桂玲;邳州市翁洪武、王成侠、赵荣彩)

淮安2人(李森、王士新)

镇江2人(宋桂香、徐桂明)

南通1人(潘汉玉)

无锡1人(谢素娟)

山西32人

忻州14人(张三、王改珍、张凤英、刘润娥、常海花、赵改萍,徐建萍、苏继红、张全恒、朗计云、安启华、胡有光; 繁峙县王美珍、乔金枝)

太原8人(浑源县白恒信、李志芳;大同市李银风、徐桂圆、宋海叶、郭智慧、孙女士、刘淑芳)

阳泉4人(晋城市牛文林;长治陈晓霞;晋中马梅菊;运城蔡巧玲)

临汾2人(孟李强、徐玉苹)

大同2人(徐桂元、宋海叶)

吕梁1人(文水县尉学梅)

运城1人(蔡巧玲)

江西24人

新余10人(李青莲、黄春花姐妹俩、张文星、腾刚、杨世谦、吴玉清、刘思梅、马跃群、吴小旭)

南昌9人(雷美蓉、李菊秀、唐满香、夏明珠、夏明金、辜美华、陈玉莲、谷姓学员、辜萍华)

抚州2人(小万、王琳莉)

九江2人(王彩霞、刘海华)

上饶1人(鄢少清)

重庆21人

(马世芳、甘丽容、张玲美、蒋忠碧、付声明、刘书荣、张宏旗、霍运碧、皮开容、王氏明、刘昌秀、曹学均、邱翠香、周开国、曾祥国、吉素芳、鄢顺才、吉淑芬、未报姓名1、杨女士、高兴芳)

湖北18人

武汉7人(郭慧伶、金秋珍、夏美荣、汪文清、金秋珍、黄桂香、任安心)
黄冈4人(王建生;麻城市张宝琳、刘文秀、邱炳玉)
荆州3人(赵梅、李广珍、吴桂芝)
孝感2人(牛芳秀、刘凤芝)
襄阳1人(张兆森)
黄冈1人(阳新县汪早香)

甘肃13人

兰州3人(贾俊敏、袁华;永登县贾俊敏)
武威3人(卢占山、周林英;临洮县晏元伟)
酒泉2人(范秀玲、段星华)
金昌2人(陈桂芳、李英花)
天水2人(张家川县赵卫军、张巧萍)
庆阳1人(姜生莲)

安徽10人

合肥4人(余翠霞、朱为英、汪兆英、范姓)
淮南2人(刘金、李多芳)阜阳1(界首市陈三灵)
安庆1人(潜山县丁春妹)
马鞍山1人(徐丽萍)
六安1人(王培新)

广东10人

广州4人(邹在玉、苏启凤 、岑德莉、张丽)
湛江2人(遂溪县文龙波、黄向东)
佛山1人(胡雅婷)
深圳1人(吴红娟)
茂名1人(周达琼)
河源1人(吴红卫)

福建8人

宁德5人(福安市肖丽英、郭逸华、潘锦容、郭瑞珠、郑团容)
龙岩3人(刘炎美、戴三莲; 漳平市林友梅)

上海6人

陆根娣、金龙珍、金龙妹、王银秀、陈琴芳、余祖军

陕西7人

宝鸡3人(侯金录;岐山县曹录侠、朱乖芳)
安康2人(陈军、刘菊红)
咸阳1人(长武县席彩茸)
汉中1人(雷开春)

新疆5人

乌鲁木齐3人(朱作成、于淑芹夫妇)
石河子2人(郑辉、郭文连)

浙江4人

丽水3人(缙云县李丹珍、李岳芬、李芝兰) 蔡江红(具体城市不详)

宁夏2人

银川1人(张桂芳)
吴忠1人(丁光兰)

云南2人

昆明2人(文春福、罗白秀)

贵州1人

贵州1人(贵阳李明芳)

内蒙1人

赤峰1人(冉崇东)

合计:1080

附表二、八月份明慧网报道被骚扰的法轮功学员人数统计表

区域市/被骚扰人员(登门、抄家、绑架未遂)人数
河北石 家庄24人(马秀娟、马恒奎夫妻、康双虎夫妻、张建平、贾敬钗、张建秋、孙美恋、国雄、张领秀、程艳从、刘俊平、康岩、娃 娃、周桂琴、周景华、王彭彭、刘家珍、王若娥、周明珍、胡童霄;平山县李二瑞、苏林书)保定18人(田桂英、李占栾、邸焕芬、刘士会、刘素荣 、王志海、王建通、卢彦坤、赵红素、贾淑芬、孙杏坤、李秀荣、赵素珍,牛秀娥;顺平县刘晓敏;涞源县顾贵同、董淑格夫妇)
廊坊11人(张凤德等8人、陈木 林;永清县李艳龙、屈成瑞)
邯郸10人(武安市10名法轮功学员)
定州9人(和秋国、林俊改、吴瑞欣、常玉花、甘梅花、田英军、谷二龙、徐力贞、李清)
沧州6人(赵丽萍、南皮县张玉玲、王连营、刘淑兰、李淑华等;泊头市韩静)
唐山4人(迁安市吴翠平、王艳芹、张善志、郑红波)
迁安2人(杨占民、刘佩文)
涿州2人(王丽霞、胡学艳)
任丘1人(赵丽萍)
秦皇岛1人(吕胜玲)
承德1人(兴隆县修淑英)
邢台1人(徐桂芳)< /td>
90
黑龙江哈尔滨28人(姜晓燕、许秋林、张立华、王运光、蔡克勤、毛瑞华、刘丽英、孙秀云、黄淑珍、张淑清、张金宝、董国志、田宏伟、 吴英秋、徐桂珍、曹启才、赵姓、代爱华、王向君;五常李秀华、冯雪、陈永杰、李海燕,张成芝、李玉兰,闫美华、张景兰、付文英)
双鸭山20多人(有二十多 人被骚扰)
鸡西9人(虎林市韦金鸾、蔡林英、杨秀茹、徐美芝、孙全志、谭先红、张志轮、老范;鸡东县梁燕)
齐齐哈尔3人(拜泉县李宝芝、梁丽华;富裕县左 传新)
佳木斯2人(孙宁;桦南县邹文化)
黑河2人(北安市刘贵成、冯桂琴)
牡丹江1人(刘汝敏)
伊春1人(刘军)
66
山东烟台11人(孙秀成、吴美艳、张玉志;招远市王华洋、范翠芝、苏美英、李苏玲、张志英、李华英;招远宋学英、刘香玉、冯立凯; 栖霞市茹光娥)
聊城10人(贾国友等9位学员;冠县申亮华)
聊城9人(9人未报姓名)
潍坊7人(李庆贵、李春兰、韩玉芹、孙述平、王振香;寿光市张瑞英; 青州市董桂文)
青岛6人(万新芳、夏廷美、王从乐、李彩荣、胡晓敏;平度陈俊丽)
临沂1人(李效凤)
莱芜1人(秦少香)
泰安1人(新泰市李林)
46
吉林吉林市29人(王洪任、赵永花、付俊丽、付俊娟、王志文、苏荣华、王辉、李秀文、何长龙、连金华、战凤英、耿才、孙丽艳;舒兰 市陈云芳、魏淑珍、王玉臣、徐士坤、郭秀清、老姚、老侯、牛玉霞、许婶、王玉臣、冯玉秋、老五;蛟河市卢桂芳、寇秀茹;舒兰王洪任、田文)
长春8人(韩惠 珍、孟庆林、魏清丽、魏国斌、张敬元;农安县王秀环、孙艳霞、韩建平)
通化6人(姜忠俊、王艳秋、刘淑梅、于淑兰、刘玉洁、王庆芳)
松原1人 (王剑英)
白城1人(大安市张丽香)
45
辽宁葫芦岛10人(兴城市10名法轮功学员家被骚扰)
大连8人(林维珠、韩丽、方明、张伟、曹洪玉、刘君、李秀云、杨华)
朝阳3人 (阎显宗;建平赵桂霞;北票周瑞学)
铁岭3人(孙国文、孙洪兵、刘亚民)
盘锦2人(洪亚珍、尹素卫)
26
四川成都10人(李学英、刘邦成、王川江、古增茂、杨仕英、杨启如;新津县王水花; 彭州曾凡凤;蒲江县罗春容;崇州市胡霞)
彭山5人(李雪莲、何彤、姜献涛、陈淑君、吴文光)
泸州4人(古蔺县钱春霞、杨仕芬、胡克美、宋光才)
巴中3人 (廖泽光、杨学琼、陈述芳)
德阳2人(什邡市陈发万夫妇)
攀枝花1人(张启琼)
西昌1人(蔚培芳)
26
湖北宜昌10多人(十几位法轮功学员被绑架)
孝感3人(云梦县熊玉娥;应城市周玉喜、陈德生)
黄冈3人(黄梅县刘亚华;麻城市顾泽 华、刘淑兰)
荆门2人(京山县胡翠兰、张伟)
武汉1人(何艳、金秋珍)
19
河南许昌8人(禹州市耿天生、任水平、范彩云、牛话梅、王丰君、马新红、连卫红、张银洲)
焦作3人(梁金香、魏世英、孔桂花)
南阳 2人(王秀云;新野县田保付)
安阳1人(鹤壁常荣菊;淇县李桂英)
中原油田1人(颜伦君)
信阳1人(闵喜梅)
16
湖南长沙5人(刘美双、夏嘉丽(音)、龙酉时、王雪葵、韩凤娇)
怀化3人(张大春、侯明秀、张安建)
湘潭2人(周云桃、龙云珍)
10
重庆全启明、胡明文、王柳珍、何祖铭、甘丽容、董文秀、余树林7
安徽合肥6人(刘莉、黄玉晴、王秀英、王艳、胡史颖、吴医生)6
天津杨艳华、郭建忠(绑架未遂)、郝银、王宏新、张义凤、张玉齐6
北京周晶、郭巍、刘淑仿、奚秀兰、李云彪、周玉普6
广东茂名4人(方强;化州市张华红、姚广忠、未报姓名1人)
深州1人(张春英、李丹)
湛江1人(罗玲)
6
甘肃兰州2人(孙兰萍、杨雪梅)
天水2人(霍明兰、辛彦玲)
武威1人(支万朝)
5
山西忻州2人(高蝉玲、田爱芳)
吕梁1人(孝义市曹茜)
3
陕西汉中1人(陈宝汉)
咸阳1人(王平创)
2
上海陈琴芳1
江苏南京(李军)1
浙江金华1人(胡太华)1
内蒙陈玉芹1
新疆石河子1人(唐素兰)1
合计390
附表三、8月份明慧网报道:293名诉江者被绑架

山东,74人

烟 台48(烟台13人葛政芳、吕音洁、季明辉、周振辉、韩菊红、孙秀成、吕家庆、潘丽丽、高淑娟、张雪冰、王修安、姚玉英、杨惠萍;栖霞市5人冯福生、冯永 卿、李云花、李尚英、姜淑娟;龙口市20多人宋洪田、陈桂花、陈桂芳、傅敏、王文好、王翠凤、丁淑玲等20多人;招远王玉波等10名法轮功学员遭绑架)

淄博12人(宋木刚、施玉卓、闫春旭、闫洪恩、吴姓、徐姓一家俩口、张文隆、徐秋兰、刘姓、王秀利、公方芝)

滨州6人(阳信县吴明英、李淑芬、张爱华、王福环、李焕荣、史文枝)

潍坊4人(魏云卿;高密市单纪花、刘永瑞;寿光市吴云凤)

德州4人(武城县董风红、柏子玉、柏子彬、李玉珍)

黑龙江,49人

哈尔滨25人(张冬芹、周女士、张凯、齐姓、刘丽、张春莲、方桂兰、吴红、王相文、刘文军、周美珍、姜淑媛、魏明义、于秀琴、孙凤先、赵建才;巴彦县殷桂玲;延寿县静海英;尚志市张振仁、张文玲、王艳玲、郭敏、郭杰、老付头父女)

佳木斯22人(吴从国、杨佳丽、金丽华、赵淑清、张永明、金立华、宁有、周海荣、李国兰、李国英、王丽珍、于天珍、曹淑华、张月杰、魏云春、常宗香、周玉华、侯晓兰、张显录、杨井义、李井丰、刘子平)

双鸭山1人(徐颖)
大兴安岭1人(左伟秋)

辽宁,38人

朝阳13人(李秀芹、赵子祥、纪相娥、马金英、金秀荣、金玉莲、李桂芹、李翠莲;朝阳县张保学、鞠广格、张为民、张树环;北票李淑芝)
盘锦7(齐红玉、于勤所、辛乐森、刘彩花、于长华、周桂芝、杜书香)
阜新5人(胡占亭、孔德昌、韩淑清、刘英、刘丽娟)
本溪4人(刘淑芳、孙李娟、翁克、王风清)
辽阳3人(灯塔市陈丽艳、曲录庆、李春艳)
沈阳2人(董敬哲、孙士友)
营口1人(鲅鱼圈陈丽艳)
葫芦岛1人(兴城市未报姓名1人)
锦州1人(沈丹)铁岭1人(昌图县潘宏茹)

河北,33人

张家口10(杨进彪、刘文、龚玉枝、李生义、胡长义、王树芳、李树芳、李秀林;涿鹿县未报姓名2人)
唐山7(王建、张廷丰、林秀伶、才春华、袁国兰、张福英、王玉霞)
景县5人(王福禄、张兰俊夫妇和两个儿子未修炼法轮功、两个侄子未修炼法轮功;解兴国夫妇)保定3(李春林;容城县胡红颖和父亲)
承德2人(白汉文、谭国花)
廊坊2人(陈秀英及丈夫)
衡水2人(徐建华、秀明)
邢台1人(张秀琴)
定州1人(宋换根)

吉林省,30人

吉林市8人(杨成华、马英、段佰玲、周金娥、吴德修、王玉萍;舒兰市国庆芬、王淑新)
通化7人(张淑珍、李玉香、管延兰、姜丹、王玉春、刘福霞;集安市刘雪娟)
长春6人(胡金侠、赵影;农安张凤香、吕晓薇;九台市付贵宾(音)、杨柏林)
白山5人(陈超、矫凤珍、贾秋凤、柳玉杰、刘金荣)
松原4人(张旭、徐忠、任冀、郭秀芬)

天津,18人

王玉和、潘慧芬、晁岳峰、宫文玉、张丽华、袁明珍、耀会婷、宁玉清、陈春玲、张春燕、岳慧婷(音)、邵广存、梁秀芝、邵广霞、邵广平、朱长金、张红艳、王茹芳

山西,12人

忻州8人(张三、王改珍、张凤英、刘润娥、常海花、赵改萍,徐建萍、苏继红)
大同2(徐桂元、宋海叶)
吕梁1人(文水县尉学梅)运城1人(蔡巧玲)

四川,8人

成都4人(杨仕英、王从香、王光丽、陈玉如)
遂宁2人(奉萍、文兴太)
乐山1人(龚宗勤)
达州1人(周蓉)

北京,8人

赵秀环、王秀琴、张艳华、傅国庆、李淑文、宋秀英、王爱云、韩云

江西,7人

新余7人(李青莲、黄春花姐妹俩、张文星、腾刚、杨世谦、吴玉清)
河南,6人

许昌3人(李喜德、冯建华、王素霞)
信阳1人(潢川县王新华﹚
周口1人(李凤云)
南阳1人(新野县张林召)

江苏,5人

苏州4人(杜勇伟、李艮芬、顾晓平、蒋素珍)
无锡1人(谢素娟)

甘肃,2人

武威2人(卢占山、周林英)

广东,1人

湛江1人(遂溪县黄向东)

陕西,1人

宝鸡1人(侯金录)

重庆,1人

马世芳

合计293

附表四、8月份明慧网报道222人因诉江被骚扰

河北,53人

邯郸10人(武安市10名法轮功学员)
定州9人(和秋国、林俊改、吴瑞欣、常玉花、甘梅花、田英军、谷二龙、徐力贞、李清)
保定8人(卢彦坤、赵红素、贾淑芬、孙杏坤、李秀荣、赵素珍,牛秀娥;顺平县刘晓敏)
石家庄9人(周桂琴、周景华、王彭彭、刘家珍、王若娥、周明珍、胡童霄;平山县李二瑞、苏林书)

唐山4人(迁安市吴翠平、王艳芹、张善志、郑红波)
沧州4人(南皮县张玉玲、王连营、刘淑兰、李淑华等)
廊坊3人(陈木林;永清县李艳龙、屈成瑞)
迁安2人(杨占民、刘佩文)
涿州2人(王丽霞、胡学艳)
承德1人(兴隆县修淑英)
邢台1人(徐桂芳)

吉林省,28人
吉林市18人(李秀文、何长龙、连金华、战凤英、耿才、孙丽艳;舒兰市陈云芳、魏淑珍、王玉臣、徐士坤、郭秀清、老姚、老侯、牛玉霞、许婶、王玉臣、冯玉秋、老五)
通化5人(王艳秋、刘淑梅、于淑兰、刘玉洁、王庆芳)
长春4人(韩惠珍、孟庆林;农安县孙艳霞、韩建平)
白城1人(大安市张丽香)

山东,27人

烟台10人(孙秀成、吴美艳;招远市王华洋、范翠芝、苏美英、李苏玲、张志英、宋学英、李华英;栖霞市茹光娥)
聊城9人(9位法轮功学员)
潍坊3(李庆贵、李春兰、韩玉芹)
青岛3 人(万新芳、夏廷美、王从乐)
临沂1人(李效凤)
莱芜1人(秦少香)

黑龙江,27人

哈尔滨13(徐桂珍、曹启才、赵姓、张景兰、代爱华、王向君;五常李秀华、冯雪、陈永杰、李海燕,张成芝、李玉兰,闫美华)
鸡西8人(虎林市韦金鸾、蔡林英、杨秀茹、徐美芝、孙全志、谭先红、张志轮、老范)
黑河2人(北安市刘贵成、冯桂琴)
牡丹江1人(刘汝敏)
伊春1人(刘军)
佳木斯1人(桦南县邹文化)
齐齐哈尔1人(富裕县左传新)

辽宁,24人

葫芦岛10人(兴城市10名法轮功学员家被骚扰)
大连6人(方明、张伟、曹洪玉、刘君、李秀云、杨华)
朝阳3人(阎显宗;建平赵桂霞;北票周瑞学)
铁岭3人(孙国文、孙洪兵、刘亚民)
盘锦2人(洪亚珍、尹素卫)

四川,15人

彭山5人(李雪莲、何彤、姜献涛、陈淑君、吴文光)
泸州4人(古蔺县钱春霞、杨仕芬、胡克美、宋光才)
巴中3人(廖泽光、杨学琼、陈述芳)
成都3人(李学英、杨仕英;蒲江县罗春容)

河南,11人

许昌8人(禹州市耿天生、任水平、范彩云、牛话梅、王丰君、马新红、连卫红、张银洲)
安阳1人(鹤壁常荣菊)
南阳1人(王秀云)
中原油田1人(颜伦君)

湖北,6人

黄冈3人(黄梅县刘亚华;麻城市顾泽华、刘淑兰)
荆门2人(京山县胡翠兰、张伟)

武汉1(何艳)
安徽,6人

合肥6人(刘莉、黄玉晴、王秀英、王艳、胡史颖、吴医生)

湖南,5人

长沙5人(刘美双、夏嘉丽(音)、龙酉时、王雪葵、韩凤娇)

广东,5人

茂名4人(方强;化州市张华红、姚广忠、未报姓名1人)
深州1人(张春英)

北京,4人

刘淑仿、奚秀兰、李云彪、周玉普

天津,4人

郭建忠、王宏新、张义凤、张玉齐

甘肃,3人

天水2人(霍明兰、辛彦玲)
武威1人(支万朝)

浙江,1人

金华1人(胡太华)

新疆,1人
石河子1人(唐素兰)

重庆,1人

余树林
陕西,1人

咸阳1人(王平创)
合计 222
附表五、8月份,被非法判刑人员统计表
省/人数被非法判刑人员/非法刑期人数
黑龙江13牡丹江张玉堂、关日安5年半、张玉良与妻子姜月梅4年,金凤英(女)3年。穆棱市彭建普3年3个月6
东宁县绥阳蒋文华、张忠、刘士影4年,吕树彬3年半,王秀燕3年、赵家宽3年、李梅莲3年。7
山东12聊城茌平县杨玉喜、李习柱、宋桂风、刘生、康林芬、陈玉珍、林秀伟七位法轮功学员七年到三年徒刑,其中杨玉喜最重被判七年。临清市李桂君3年半8
潍坊杨峰、于桂芳4年2
青岛孙吉花(女)1
临沂张丽4年1
重庆11王正芳(女)3年、符中碧(女)68岁3年缓刑4年。酉阳县王爱华5年、张显碧3年、田其美3年、秦爱民1年半、 秦华仙1年、杜扬熙非1年半、文启惠(女)3年、牟秀云(女)3年、七旬老人余业彝3年11
山西8晋中太谷县雷彩英3年、张秀红3年缓期、曹桂玲3年缓期、胡雪花3年缓期4
阳泉平定县智障儿王慧1年1
太原王心、郭秀萍3年2个月、白原仙3年3
辽宁8鞍山岫岩王国岩3年、姜汉桐5年、王世贤7年3
凌源凌源市周亚芳(女)6年1
大连秦四贵(女)3年1
沈阳韩静(哈尔滨人)1年半、郭鸿雁2
营口肖何云3年1
河北6衡水枣强县张洪国4年,张喜珍7年,刘冰冰(19岁)3年;张恒玉3年(山东省武城县人)4
石家庄王晓峰3年1
秦皇岛青龙满族自治县徐永凡7年1
河南5平顶山赵荣花1
周口郸城县 栾爱英8年、钱玉娟7年2
许昌李秋菊(女)3年、张翠兰(女)3年2
云南4玉溪澄江县法院非法宣判昆明刘艳、袁轶群3年,杨励、杨惠兰3年缓刑4年4
湖北4黄石李起幺(女)3年1
黄冈麻城市周显成75岁 3年1
仙桃李金阳4年1
随州陈全龙3年1
四川4广汉 颜发英 3年零6个月1
内江威远县 刘建平8年、黄盛葵、刘翠容二人各5年3
北京3张敏涛3年半、刘桂荣3年半、高秀荣4年3
天津3蓟县 陈瑞琴(女)4年半、郝淑艳(女)3年 、刘素琴(女)3年半3
湖南2湘潭张银华(女)7年、张合平(女)7年2
四川2成都赵帮海、李常秋(女)夫妇7年2
安徽2马鞍山孟素云3年3个月、束正芹判3年2
上海1栗秀臣(河北省南宫县)3年1
江苏1南京李民4年1
新疆1乌鲁木齐孙莉3年1
内蒙1赤峰刘玉萍4年1
广东1广州陈文胜3年1
贵州1贵阳张春民(女)4年半1
江西1南昌付金凤3年1
甘肃1庆阳许慧仙3年半1
吉林1通化王金荣(女)1
合计9696
附表六、8月份,庭审人员统计表
省/人数 遭非法庭审人员人数 法 院 辩护律师辩护情况
北京6叶翠兵1海淀法院律师对提交的所谓证据一一提出质疑。法官不允许律师质疑与申诉,台下便衣叫嚣威胁。律师抗议审判员强权剥夺律师的 发言权。律师最后讲到:当良知与法律相矛盾时,良知作为最高行为准则,它是判案最终的方法,请各位法官秉承正义,用良知与正义来判 决。
严木森、李慧、陈宇雷、孙源隆4海淀法院
张继国1房山渔儿沟法院
河北5河间史静琨1河间市法院律师指出修炼法轮功不但合法,而且真、善、忍是全人类的普世价值。
廊坊王占青、马维山、文杰、康景泰4三河市法院当事人、律师当庭指出,公诉人蓄意错用刑法三百条,诬告陷害法轮功学员。律师请法庭尊重本案当事人的信仰,彰显中 国的依法治国进程,拒绝为少数违法犯罪人员和违法犯罪部门背书,驳回三河市检察院的指控,并立即释放四位善良、勇敢的法轮功学 员。
重庆5郭云清、邹华兰2渝北区法院三位律师为她们进行了无罪辩护,邹华兰当庭提出控告江泽民。
魏久福、唐成碧、钟庭菊3开县法院
辽宁4东港张良和、孙俊波(未修炼法轮功)1东港法院
沈阳 欧阳洪波1和平区法院
鞍山孙进军(遭绑架迫害而致精神失常)1铁西区法院律 师:孙进军修炼法轮功是合法行为。一、信仰真、善、忍的行为是思想自由的表现,是基本人权,不容公权力肆意介入和侵犯。二、 持有法轮功资料是合法的。律师说我国刑法只规定了【非法持有枪支、弹药罪】、【非法持有毒品罪】、【非法持有国家绝密、机密文件罪】,而没有规定【非法持 有法轮功资料罪】。三、公安局、检察院违背了《刑诉法》以及公安部颁发的《公安机关办理刑事案件程序》;四、把精神病患者拉到法庭受审是对依法治国的背 逆。五、两高院《司法解释》违反法律规定,不能作为司法依据;六、一个清醒法律人无需去背黑锅、承担历史责任。律师善意的劝说公、检、法人员:刑法第三百 九十九条规定:司法工作人员徇私枉法、徇情枉法,对明知是无罪的人而使他受追诉,构成徇私枉法罪。最高检察院对侵权、渎职犯罪的立案标准也规定:对 明知是没有犯罪事实或者其他依法不应当追究刑事责任的人采取伪造、隐匿、毁灭证据或者其他隐瞒事实、违反法律的手段,以追究刑事责任为目的立案、侦查、起 诉、审判的,应当按照徇私枉法罪予以立案。《公务员法》第五十四条的规定:……公务员执行明显违法的决定或者命令的,应当依法承担相应的责任。不要 因为办错案去背黑锅(迫害法轮功)、承担历史责任。真诚地希望合议庭能够依据事实与法律宣告孙进军无罪。
大连刘俊玲
山西4阳泉平定县王慧明 1平定县法院王慧明是精神发育迟滞的智力残疾人。被非法判刑一年。
太原王心、郭秀萍等三人3杏花岭区法院王心、郭秀萍请北京和当地两位正义律师为他们做无罪辩护。两位律师依照宪法、刑事诉讼法有理有据的有力辩护,加上 王心、郭秀萍的自辩,法庭整个场充满正义的因素,让参与庭审的所有人明白真相,也让家属明白了法轮功不违法,更不是×教。< /td>
云南4玉溪昆明刘艳副教授,袁轶群、杨励、杨惠兰4澄江法院两位律师依法辩护,表示当事人无罪,要求释放。两位律师指出,以三百条指控罪名不成立,新年台历等法轮功宣传品不 是邪教宣传品,《九评》《我们告诉未来》的光盘讲述的都是客观事实,这些证据对社会对人类没有任何危害。整个案件事实不清,证据不足,当事人无 罪。
山东3 济南于桂芳、(女婿)杨峰2天桥区法院
威海文登市田丽莎1文登法院田 丽莎要求公诉人、审判长是党员的回避,因为党员是无神论者,而田丽莎是有神论者,无神论审判有神论本身就是 不公平的,两者基点不一样。律师说:正确实施法律是司法工作人员——检察官、法官的基本职责,如果检察官不能够按照田丽莎被指控的罪名,客观地准确地分析 田丽莎的行为在法律上的意义,而仍然坚持指控当事人,则有构成徇私枉法罪之嫌;法官也是如此。总之,田丽莎无罪,请求法庭立即释放田丽 莎。
黑龙江2黑河嫩江县王彦友1嫩江法院
哈尔滨周群1哈尔滨农垦中院和齐齐哈尔农垦法院异地视频开庭,主审是哈尔滨农垦中院。律师没能参加上庭审。法院故意避开律师。
江苏2南通启东市黄红萍1启东法院两位正义律师做了无罪辩护,公诉人一度无言以对,庭审草草收场。
河南2 新乡 李春玲1辉县法院
封丘县张艳丽。1封丘县法院北京律师做无罪辩护。最后公诉人理屈词穷,法庭宣布休庭。
江西1南昌付金凤1开发区法院付金凤为自己做了有理有据的无罪辩护。
浙江1台州张敏涛(北京)1台州法院辩护律师表示:所谓证据根本站不住。
福建1福州 李亚萍1晋安区法院律师做了有理有据、非常有力的无罪辩护,公诉人几次举证均被律师驳斥的哑口无言。李亚萍也要求当庭无罪释放自己。
四川1宜宾张志敏1翠屏区法院张志敏的女儿为其作了无罪辩护。
甘肃1金昌市韦凤玲71岁1金川区法院律师做了无罪辩护,对公诉人(检察院)的指控一一做了答辩。法官对韦凤岭办理了取保候审。
合计 42
附表七、八月份明慧网报道被关入洗脑班迫害的法轮功学员人数统计表
区域人数 市(人数) 被非法关押在洗脑班人员 洗脑班名称 
吉林32长春12农安县李淑侠、张玉华农安县铁西乾府宾馆洗脑班
德惠市王忠斌、刘显春、庄得成、高树华、姜德华、王文荣、王志怀、王世环、沈孝国、高秀波德惠市洗脑班(昕怡宾馆里)
延边10多人因寄控告状被绑架的李姓法轮功学员和金英实、王喜凤、朴日华等十多个法轮功学员。亚东水库办洗脑班
公主岭6张志华、金凤伟、王玉英、宋井侠、窦淑仙、李桂玲公主岭市拘留所,被办洗脑班迫害。
吉林市2梁宝范(批捕)、王文君沙河子洗脑
梅河口2马丽、李玉华原双兴中学洗脑班
江苏21盐城20 今年四、五月份, 20多名法轮功学员被非法关在里面被强制洗脑迫害江苏省洗脑班(对外谎称江苏省反邪教法制教育基地)在盐城市红十字会院内的艾舍主题概念宾馆
南京1刘桂琴溧水白马洗脑班
湖南21金华12余春花、吴月娟、郭彩琴、何美琴、王煊萍、兰兰、周××(兰溪医院退休)、金娣、袁珠姐妹俩,还有金华2至3位法轮功学员被也同时被绑架到洗脑班双龙电站宾馆洗脑班
怀化3刘周容、毛昌旺、新晃县田丽萍怀化洗脑班
长沙3曹桂芝、晏冬连、张康长沙市开福区捞刀河镇洗脑班
常德1苏启风洗脑班不详
郴州1文玲北湖区党校洗脑班
浏阳1晏冬连长沙唠叨河洗脑班
湖北20黄冈麻城7汪晓丽、董有才、洪吉信麻城清远山庄洗脑班
汤世星、訚爱梅、邱炳玉、张宝林武汉洗脑班
武汉6王家兴江岸区洗脑班
黄桂香武昌杨园洗脑班
金秋珍江岸区谌家矶洗脑班
蔡莉硚口额头湾洗脑班
周桂莲、陶爱萍硚口区洗脑班
咸宁3徐长虹、何桂红、通城县付五国(诉江)武汉板桥洗脑班
黄石1汪早香阳新县白沙镇七山峰洗脑班
十堰1刘向东三个多月没有音信,疑被丹江口市公安局秘密绑架到洗脑班迫害。张湾区洗脑班
赤壁1李四保湖北板桥洗脑班
襄阳1张兆森武汉洗脑班
重庆18百群林(诉江)、王其志、杨立、王氏明、秦丽、毛良柏重庆歌乐山千竹沟洗脑班
十几名法轮功学员江津洗脑班(德感办事处重客隆超市楼上)
王正芬八一宾馆万州区洗脑班
简小华 重庆洗脑班
浙江16丽水14缙云六一零及有关帮教人员已在小均洗脑班齐集,近日将有14名参与诉江的大法学员被绑架到洗脑班迫害。小均洗脑班
杭州1 李树琴洗脑班不详
兰溪1袁珠金华洗脑班
北京15宫秀荣五里屯洗脑班
傅国庆(发出诉江信)石景山区洗脑班
李长春聂各庄洗脑班
崔丽、王爱民洗脑班不详
李颖、国秀兰、孟庆霞、何志英等近十人昌平区南口镇陈庄村绿色生态农庄洗脑班
有4间屋子关押法轮功学员,全天24小时红外监控,北庄户村洗脑班
山西14忻州13王改珍、张全恒、赵建国、张凤英、刘润娥、安启华;原平市靳海恩、靳明全、靳有恩共7人忻州市顿村派力高度假村洗脑班
运城1新绛县蔡巧玲运城盐湖区洗脑班
山东10东营胜利油田7陈源、刘志霞、吴洁、陈源集输洗脑班
崔乐菊及两个女儿玉清和玉芝胜采洗脑班

烟台3

莱州宋立云、宋洪军、侯辉军

莱州店子洗脑班
四川8资阳8杨昌文 、魏素蓉夫妻非法关押超过一百多天了。沈玉蓉、龚崇群、陈玉蓉、龚素群、刘世仙。八十多岁的刘叔芬二娥湖洗脑
河北6石家庄3无极县辛苏辰、张双排石家庄市教育矫治所(洗脑班)
崔素坤 河北省洗脑班
华北油田1赵玉萍廊坊洗脑班
衡水1毛雅宁衡水市洗脑班(康泰街淞江路口往西路北188号四层白色小楼)
沧州1赵玉萍洗脑班不详
黑龙江5大庆5许淑芬、沙显芝、刘川兰、郭玉梅、田桂婷大庆七二一洗脑班
上海4赵双惠、周贤文洗脑班不详
陈华上海市法制学校(青浦洗脑班)
叶培珍(诉江)平凉公园洗脑班
江苏2南京2宋恒海、沈新仍洗脑班不详
广东1湛江1遂溪县陈鑫湛江戒毒所洗脑班
辽宁1大连1杨兆颖大连法制教育学校(大连洗脑班)
贵州1贵阳1陈军贵阳烂泥沟洗脑班
广西1桂林1全州县蒋明秀桂林洗脑班
陕西1汉中1崔晓波不详
合计197197人

附表八:八月份,2014年冤判人员新增5人

二零一五年六月份明慧网公布:二零一四年有785名法轮功学员被非法判刑。据8月份报道,又有5人在二零一四年被冤判。累计二零一四年被非法判刑人员为790人。八月份明慧网报道,二零一四年冤判人员新增5人。

2015年9月23日星期三

十八万人控告江泽民 十一万诉状递达


图1:控告江泽民人数总数、签收总数随时间增长图


 图2:6月26日至9月22日诉江状递达中国最高检察机构的签收率。目前,中国高检、高法已收到至少95999份(115384人)来自中国和世界各地的控告江泽民的诉讼状。

图3:控告江泽民人数按地区分布图

 www.minghui.org/mh/articles/2015/9/23/十八万人控告江泽民-十一万诉状递达-316192.html
【明慧网二零一五年九月二十三日】(明慧网记者综合报道)到本周9月22日为止,已超过十八万二千名海内外法轮功学员及家人真名实姓向中国最高检察院、法院控告江泽民,敦促就江泽民对法轮功的迫害罪行立案公诉。目前,至少十一万五千人的诉讼状递达中国最高检察机构。

18.2万人真名实姓控告、起诉江泽民

从 5月底到9月22日,明慧网已收到总数182379名(153853案例)法轮功学员及家人递交给中国最高检察院、法院、公安部等相关部门的诉讼状副本。 8月22日至9月22日一月内,超过23068人(20504案例)递交诉状控告江泽民。由于网络封锁和信息传输的不便,实际数字不止于此。


11.5万人诉江状递达中国最高检察机构

尽管被中共610、地区国保、警察拦截和骚扰,法轮功学员们坚持不懈地努力, 通过邮寄、向官方网络电子投递方式,将诉江状寄达相关部门。据明慧网部分统计,明慧网收到的总数为153853份(182379人)诉讼状副本中已有 95999份(115384人)得到最高检察院、最高法院签收或邮局妥投回复,平均签收率为62.4%。最近一月(8月22日至9月22日)投递 20504份(23068人)诉江状,有14142份(15749人)得到签收,签收率为69%。


控告状覆盖中国大陆所有省份,以及海外28个国家和地区

控告状来自地区涵盖中国大陆所有33个省级行政区;330 个地级行政区(地级市、地区、自治州、盟),占全国地级行政区(约334个)的 99%;1856个县级行政区(县、自治县、旗、自治旗、县级市、市辖区、林区、特区)。

来 自海外28个国家和地区的2054名法轮功学员向中国检察机构递交了控告江泽民的刑事控告书或自诉状。这些海外国家和地区包括:美国、加拿大、澳洲、韩 国、新西兰、泰国、日本、英国、马来西亚、德国、荷兰、瑞典、新加坡、法国、西班牙、印尼、爱尔兰、丹麦、台湾、芬兰、挪威、意大利、瑞士、波兰、罗马尼 亚、比利时、秘鲁、匈牙利。

大陆各省市寄发诉江状数量概况

据明慧网部分统计,到9月22日为止,中国大陆各地法轮功学员控告江泽民人数超过1000人的城市有50个,分别为:

控告人数
河北保定5685
黑龙江哈尔滨5493
山东烟台5422
吉林长春5323
河北石家庄4956
辽宁大连4853
山东潍坊4322
天津
4160
北京
4130
辽宁朝阳3946
四川成都3843
河北唐山3513
河北张家口3397
重庆
3351
山东青岛3249
辽宁沈阳3222
湖北武汉2757
吉林吉林市2654
辽宁锦州2557
辽宁葫芦岛2472
辽宁抚顺2441
河北衡水2198
河北邯郸2064
山东威海2058
河北秦皇岛2045
黑龙江大庆2003
山东聊城1971
湖北黄冈1801
河北廊坊1752
河北邢台1700
河北沧州1661
内蒙古赤峰1650
黑龙江佳木斯1584
辽宁本溪1463
四川德阳1400
黑龙江绥化1386
黑龙江鸡西1343
山东济南1276
黑龙江牡丹江1188
河南郑州1169
辽宁丹东1133
河南周口1120
黑龙江齐齐哈尔1117
辽宁鞍山1109
辽宁铁岭1031
山东淄博1024
上海
1001

中国大陆各省诉江案例数最高的一到二名城市:

控告人数控告案例数
安徽合肥570526
安徽阜阳412353
北京 41303516
福建南平123106
福建福州10893
甘肃兰州489455
甘肃平凉139125
广东梅州675384
广东广州655619
广西玉林160142
贵州贵阳537470
贵州遵义137134
河北保定56854682
河北石家庄49564212
河南郑州11691065
河南周口1120855
黑龙江哈尔滨54934904
黑龙江大庆20031673
湖北武汉27572504
湖北黄冈18011421
湖南衡阳734648
湖南长沙725646
吉林长春53234827
吉林吉林市26542307
江苏南京644561
江苏常州407328
江西南昌795715
江西九江658608
辽宁大连48533064
辽宁朝阳39463617
内蒙古赤峰16501402
内蒙古呼伦贝尔411226
宁夏银川136121
青海西宁6750
山东烟台54224500
山东潍坊43223586
山西大同544492
山西太原376328
陕西宝鸡553457
陕西西安553482
上海 1001903
四川成都38433471
四川德阳14001187
天津 41603611
西藏山南65
香港 5426
海南白沙33
新疆乌鲁木齐118111
云南昆明711661
云南红河130116
浙江丽水140119
重庆 33512880

2015年9月22日星期二

中华传统文化系列三: 德的修养 / 作者: 思延




http://www.zhengjian.org/2015/09/22/148123.中华传统文化系列三-德的修养.html 
一.诚信——为人之本,成事之本
 
诚信乃诚实守信。诚即诚实,诚心诚意,不撒谎,不欺诈,说真话,做真事;信是讲信用,遵守诺言,不违约。诚信自古以来就是中华民族的传统美德,早已深植于华夏子孙的血脉之中,成为做人的根本,立事的基石。在古今中外的史册中,留下很多关于诚信的言论、典故和感人故事。

孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”

孔子曰:“民无信不立。”

   《弟子规》曰:“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?”

   《论语•为政》曰:“人而无信,不知其可也。”

     李白诗曰:“三杯吐然诺,五岳倒为轻”。

    法国大文豪大仲马说:“当诚信消失的时候,肉体也没有生命了。”

   “君子一言,驷马难追”, “一诺千金”,“一言九鼎”
......

由此可见,诚信多么重要!古代的中国人轻生死而重承诺,上至帝王将相下至贩夫走卒,为了诚信可以慷慨赴死,那绝对是道德高尚的表现,是人格超拔的写 照。打开历史的画卷,在人类文化的长河中,留下了太多的诚信故事,一直熠熠生辉,激励着一代代的中华儿女,践行着这一美德,延续着中华文化的传承。

西汉初年,有个叫季布的人特别讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语:"得黄金百(斤),不如 得季布一诺(得到一百两黄金,也不如得到季布的一个承诺)"。当刘邦打败项羽当上皇帝,搜捕项羽的部下,而季布曾为项羽的得力干将。由于季布重信义,深得 人心,人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所,也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。刘邦的谋士很欣赏季布的信义,在刘邦面前为季布说情,使得刘 邦赦免了季布,还任命他做了河东太守。季布用他的诚信免除了杀身之祸。

据《资治通鉴》记载,唐朝399名死囚,感恩唐太宗博大仁慈的胸襟,用他们的诚信拯救了性命,尽了孝道、夫道、父道。

一个人诚实有信,自然得道多助,并获得大家的尊重和友谊,也会让自己免受苦楚。我们都愿意借东西给讲诚信的人,“有借有还,再借不难。”有了诚信, 就相当于拥有了人际关系中的通行证,就会让我们拥有好人缘。诚信也不是挂在嘴边,说了就说了,而是要用实际行动落到实处,即做到才是真;在人际交往中,互 不设防,与人方便,为他人着想,急他人之所急。其实诚信也是宽容和大度的体现,是提高效益的有效方式。

反之,如果一个人不讲诚信,贪图一时的安逸,失信于人,只会毁了自己的声誉,无异于失去西瓜捡芝麻,一定是得不偿失。从古代就流传下来的,三岁小孩 都熟知的“狼来了”的故事,教育了一代代的中国人,一个不讲信用的人会面临怎样的不良后果。失去诚信,在交际中会失去朋友和友谊;在生意场中会失去顾客; 在教育中会损毁孩子的未来;在学术上的弄虚作假会终无所获;在家庭中会失去亲人……

从某种意义上讲,诚信是人的第二生命,关乎着人生的成败。因此,一个人无论贫穷还是富贵,无论身处高位还是一介草民,都需有诚信。

同时,诚信也是企业成功的保障。任何一个企业,要在众多的竞争对手中立足生存,首先就要做到诚信。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是企业的命根子,是宝贵的无形资产。企业要想在竞争中胜出,就必须有良好的诚信形象。

企业作为市场的主体,在交易的过程中,除了追求利益的最大化,还需考虑交易的安全系数。如果交易的双方都讲诚信,不仅降低交易的成本,也大大提升交 易的成功率,否则可导致血本无归。同时,诚信也给双方提供一种合理的预期。因为人基本都趋向于有序的,可预见的,合法的和有组织的世界,不愿处于一个难以 控制的,混乱的,危险重重,险象环生的境况。如果交易的双方都诚实不欺,恪守交易规则,就会有一种安全感,解除心理上的紧张状态。反之,如步步设防,绞尽 脑汁,交易必难成功,人岂不也活的太累?古人云:“经营之道在于诚,赢利之道在于信”。海尔一诺千斤,时刻把用户放在首位,成为家电业的领航者。在企业内 部,老板对员工要讲诚信,才能留住员工,让企业持续发展。员工对顾客要诚信,产品要有可靠的质量保证,假冒伪劣品只能败坏企业形象,让企业走向坍塌。

曾经震惊全国的三鹿奶粉事件就是一个不讲诚信的很好例子。三鹿集团为了获取高额利润,在奶粉中加入过量的三聚氰胺这种有毒物质,导致数万名婴幼儿患 肾结石,并有多名婴幼儿死亡。最终,三鹿集团的几名高管也不得不接受法律的审判,曾经风光无限的中国乳业巨头三鹿集团在一片慨叹声中走向破产。这说明一个 企业不讲诚信不仅危害百姓利益,残害生命,而且让自己也难逃法网,走向罪恶的深渊。

任何一个朝代,一个国家在其建立,发展的过程中,都必须讲究诚信,给老百姓的承诺一定要兑现,才能让百姓诚服安居。各项法令法规也要言必行,行必 果。如果朝令夕改,视同一纸空文,百姓怨声载道,就已经是灭亡的征兆了。秦国的商鞅“立木为信”,变法成功,使秦国日渐强盛,最终统一了中国。周幽王为博 取宠妃褒姒一笑,烽火戏诸侯,玩“狼来了”的游戏,最后他自己被逼自刎,褒姒被俘,周朝就此灭亡。前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡,两种 截然不同的结局让我们看到了:信守诚信的巨大威力,背弃诚信的悲惨下场。由此可见,诚信对一个国家的兴衰存亡有着多么重要的作用!

然而,近现代以来,世风日下,道德沦丧,良知缺失。特别是在当今这个物欲横流的社会,大多数人为了个人利益,你争我夺,尔虞我诈,毫无顾忌的坑蒙拐 骗,根本不把“诚信”二字放在心上,使整个社会陷入了诚信危机。大学文凭有假的,学术论文有假的,人民币有假的!假冒伪劣产品更是满天飞,充斥着我们生活 的大小角落,司空见惯。处于这样一个时代,这样一个社会,谁都没有安全感,人人自危。敢于讲真话、诚实忠厚的人被视为傻子;张口就是谎言,似已成家常便 饭,毫无知觉,试问人世间还有正义与良知吗?当一个国家丧失了诚信与道德,民心涣散,这样的国家还会有未来吗?

正因为诚信的丧失,今人立誓也非常随意,只逞一时口快,承诺之后,便抛到九霄云外,很难去身体力行。誓言在现代人的眼中,已变的如此苍白,没有了一 点约束力。根源在于人的道德标准没有了,对神佛的信仰与敬畏已成传说或前尘旧事。在现实生活中,我们从很多落马的高官身上看到,他们在担任某个职位前,信 誓旦旦,言之凿凿、落地有声,大讲特讲“廉政建设”、“勤政为民”,讲法律,讲政策,讲反对行贿、受贿,也讲对行贿、受贿者严惩不怠。然而当他们一旦身居 高位之后,就避人耳目,将大把大把的钞票装入自己的腰包,置办一处又一处的房产,或心甘情愿拜倒在石榴裙下。即使在拥有了数以万计的资产后,仍然欲壑难 填,凸显了隐藏在伪善背后的一张张罪恶、丑陋的嘴脸。毕竟苍天有眼,天理难容,有的落马之后,成为阶下囚,家庭离散;有的掉脑袋了;有的暴病身亡……只因 为他们自己不讲诚信,违背了自己的誓言,活该受到应有的天谴。

然而,天道永恒不动,衡量着一切生命,关注着一切生命,事无巨细,全都一清二楚,毫无遮拦,毫无偏差。人的一言一行,都逃不出上苍的慧眼。人之立 誓,不管你是出于被迫、无奈,还是有意、无意,上天都已谨记了这一切,都会在某个时候一一应验,无论你是否知晓,是否相信。《圣经》中也说:不要轻易发 誓。当你必须立誓时,你得慎之又慎,要么庄严立誓,要么缄口不言。立誓之后,必定践行自己的承诺,决不可当儿戏。否则当上天应验的时候,你连后悔的机会都 没有。身在尘世的每个人,让我们仔细回忆回忆自己是否也发过什么誓呢?是否在加入某个组织或某个团队时,举手发誓要将生命献给什么什么呢?无论是出于被迫 还是无心而为之,当你立此誓言时,就如某个不好的灵体进入了你的身体,牢牢的将你缚住,除非你慎重其事将其收回,并从内心不认可,彻底消除,否则厄运难 逃,真会将自己性命陪掉。生命可贵,千万不要等到灾难来时才觉醒,那时就真的晚矣!

中国是一个文明古国、礼仪之邦,中华民族是一个重承诺、守信用的民族。诚信超越于万金之上,但愿我们每个炎黄子孙都能脚踏一方诚信的净土,快乐而充满真情的生活在华夏的土地上,生息繁衍,享有美好的生活!

二. 善良——人之本性,浊世金光

“人之初,性本善”,这是一句两三岁孩童都熟知的,即是说人天生就具备善良的本性,无论表面上多么恶的人,都有善念尚存。善良就是纯真温厚,没有恶 意,和善,心地好,是人的一种很美好的情感,是弥足珍贵的,是人世间最宝贵的东西,是无法用价值来衡量的。中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事, 强调心存善念,以善为美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。曾有一位名人说过:对众人而言,唯一的权是法律;对个人 而言,唯一的权力是善良,是谁都无法剥夺的。

法国大文豪雨果说:“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人”。

美国作家马克•吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。

善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的,能包容宇宙万物,造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意 料之外的回馈,这是因果循环的自然规律。善良之人经常造福于他人,实质上也是造福于自己。“帮助别人,就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应,而 是做人的根本。

善良有着超越一切的力量,她不分国界、地域、种族,她能使双眼失明的人“看到”高远的天空、皎洁的月色,能令双耳失聪的人“听到”春雨的滴沥与美妙的音乐,使人的灵魂变的纯洁,令人的心胸变的豁达,善良就象一种发散的爱,温暖着大千世界。

在每个人的心里,都有一扇门通向最温柔的心灵深处,就是善良这种宝贵的东西,只要鼓起勇气砸掉自私和贪欲铸成的锁,就一定会找到心灵深处的善良。而 善良在我们的生活中表现的又是那么的普通,那么的简单,不需花费心思就可做到的,如为弯折的小树浇一瓢清水;阻止攀折花木的大手;帮助行动不便的老人推过 轮椅;为素不相识的陌生人说一句公道话;在公交车上给需要的人让个座位;送人一句善意的话语…… 虽然仅是那么小小的一个动作或一句祝福的话语,但却是内心深处一种温柔的升华与富足,它像一缕清纯的阳光,既照亮自己,也轻轻的照耀周围的人。它体现的是 一丝真情、一种关爱 ,它是人类最美好的情感,拥有善心就一定拥有美好的生活。善心如水,它可以滋润所有干渴的心田。如果胸怀善心,就不用人人如近敌,人生的收获也不再是过眼 烟云。

人生就如一次旅行,当我们步入红尘之中,如能保持这人性的美好与光辉,就能播种生命的福音;穿行于匆匆的岁月之中,就能倾听到来自灵魂深处的呼唤。 无论旭日东升,还是夕阳西下,年华更替,在生命的周期中不断播种善良,就是美好的希望;否则,失去善良,就足以使生命的轨迹搁浅与褪色。

拥有了善良,即使穿梭于喧哗的车水马龙之间,也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色,善良的馨香却始终如一的慰籍着人们的心灵。 广结善缘于天下,未来就会远离霉运,衣食丰足而好运常在。即使在危难之时也会有惊无险,因祸得福,遇难呈祥。

在第二次世界大战中的一天,欧洲盟军最高统帅 艾森豪威尔在法国的某地乘车返回总部,当时正值大雪纷飞,天气寒冷,汽车一路奔驰。当他看到一对法国老夫妇坐在路边,冻的发抖,他不顾会议在即,也没理会 参谋的提醒,他立即请他们上车,并且特地将老夫妇送到巴黎,然后才赶回总部。艾森豪威尔根本没有想过行善图报,可他的善良却得到了意想不到的回报。那天德 国纳粹的阻击兵早已预先埋伏在他们的必经之路上,只等他的车一到就立刻实施暗杀行动。如果不是为帮助那对老夫妇而改变了行车路线,他恐怕很难躲过这场劫 难。假如艾森豪威尔遭到伏击身亡,那整个第二次世界大战的历史很可能因此而改写了。由此,一个善意的举动,不仅改变了个人本该遭遇的劫难,也改变了更大的 事件,扭转了世界的时局。

生活在这个尘世,和我们相关的人很多,有亲人、朋友、同学、老师、同事,还有素不相识的陌生人,只要遇到,就是生命中的缘分,我们都需善待。特别是 家里的亲人,是首先要善待的,如果连自己最亲近的人都不能善待,即使为他人做了一点善事,那也只能说是伪善,是另有所图,是为私的。常言道:百善孝为先。 在家里,对父母要孝敬,对兄弟要友爱,夫妻之间要和睦。在古代,对父母不孝,可以告到官府,会坐牢的。我们也常听到老人讲:忤逆不孝,会遭雷劈。由此看 来,在当今,为了满足自己的某种欲望,那些弑父杀母的人,兄弟相残的人,是多么的邪恶和凶狠!

在我们生活、工作、学习的环境中,也会有那么多的花草树木、各种动物,它们也是鲜活的生命,我们也应该善待,不可随意伤害或损毁。各种动物有自己的 情感,甚至有时比人还具爱心。同样,花草树木等其实也是有情感的,如果我们以一颗善心去对待,你会发现它会对你点头,会对你微笑。比如我看到一些报道,特 别是在修炼界,有些修行的人与动物、花草树木,甚至石头等对话。反之,如果以一颗凶恶的心对待,可能一棵草都会绊倒你,甚至伤害你。佛法中讲:万物皆有 灵。其实,一切物什,器具都是有生命的,我们都应善待之。日本江本胜博士的许多关于水结晶的研究报告,那些报告真实的告诉我们:水是有灵性的,水是有生命 的,它具有超强的识别善恶的能力,当一个人向它发出良性信息(爱、感谢)时,它就呈现美好的结晶;相反当它接收到不良信息(烦死了、杀死你)时,它马上就 会呈现出丑劣的结晶。由此可见,人有一颗善心,是多么的重要!散发出的善的信息,会让我们的生活发生多么巨大的改变。
《道德经》曰:上善若水。善就如水一样,造福万物,滋润万物。如果人人都献出自己的善心,这个世界就真如人间天堂,无限的美好!

三.宽容——心胸博大,魅力无限

人是地球上最高级的生命,其他的任何生命,包括植物、动物等都是为人而存在。人作为万物之灵,不仅有肉身,还有其脾气、禀性、特性及精神特质等,也 由此形成了各种类型的人,人与人之间也有着很大的差异。由于人不可能离群寡居,必须在群体中生活,相互之间必定发生各种各样的关系。那么人与人之间的和谐 相处就变的极为重要,怎样才能和谐呢?当然最重要的就是宽容。

就宽容两字而言,首先要宽,才能容,大宽能大容,小宽则小容,不宽就不能容,这是人人皆知的理,也是万物之间和谐的前提。

宇宙宽容,无量无际的穹体存在其中,无量无际的生命自得其乐;天空宽容,云彩飞扬,鸟儿翱翔;大地宽容,万物生长,一派盎然;大海宽容,接纳百川,鱼虾悠游;一国之君宽容,四方归服,民心所向,国家昌盛;一家之长宽容,家庭和睦,子女孝敬。

人类自从出现于地球,走过了漫长的过程。人类从适应自然到征服自然,再到尊重自然也走过了漫长的过程。当人类饱偿破坏自然的恶果时,才懂得应当遵循 固有的规律。即人与自然之间也需要宽容。自然宽容人,人才能生存;人宽容自然,自然才能和谐。两者相辅相成,相得益彰,不仅繁荣着地球,而且让地球长存于 宇宙空间。

人只有在宽容中,才能摆脱愚昧,摈弃暴力,走向文明,社会才可安定。

宽容比征服更有力量,能“化干戈为玉帛”,少去了刀光剑影;宽容比惩罚更让人心服,能“化腐朽为神奇”,使强硬变柔和。

生命在宽容中变的柔韧,境界不断提升,更加符合宇宙特性,也更加充满生机。

当你能容天下难容之人时,才能成就天下难成之事。南非前总统曼德拉就任之后,特地邀请曾看押他的看守为座上宾,让人们见证了他高贵的人格力量。

在人际互动中,应着眼于未来,不念旧恶。原谅别人,是对待自己的最好方式,如果怒火中烧,烧伤的只能是自己。做人做事,心胸不可太狭隘。海纳百川, 靠的就是一颗宽容的心!

在历史上,有很多有名的宽容大度之人,他们的美德广为流传。清朝康熙年间,安徽桐城张英“六尺巷”的故事,广为流传;战国时赵国的 蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话。在人际交往中,如果人与人之间多一份宽容,社会就多一份和谐,人类就多一份希望!

有人把宽容视为懦弱。然而,宽容作为处世之道,是做人的分寸,不是懦弱,而是有原则的忍让,是一种智慧。如果让忍耐浓浓地烙上了保守、落后、安命不 争、平庸、易满足、缺乏进取心、衰老退化、奴性、软弱、过于自卑等痕迹时,那么,这样的忍耐就变了味,一定叫人憋气,叫人难受,叫人窝囊,叫人痛苦……

忍耐应该是一种谋略,我们知道“小不忍则乱大谋”。 “一忍可以制百辱,一静可以制百动”,因此在特殊境遇下,必要的忍耐是成事的关键。老子曰:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。当身处逆境,置身祸中, 要学会忍,“百忍成钢”,忍得一时苦,方为人上人。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心 忍性,增益其所不能。”遭受一番苦难,忍一忍,熬过去,就可以接受天将降之大任了。在困境中要甘于承受一切,这种忍耐是是为达到某种“大谋”的退却,绝不 是为忍而忍。如果把忍耐变成逆来顺受、失去抗争时,这种忍耐就毫无积极意义了。

积极的忍耐,绝不意味着人格的渺小,自我的萎缩,而是默默地干自己想干的事,悄悄地做自己想做的事。这样的忍耐,软中透硬,柔中带刚,不以牺牲自己 独立人格为代价,不是奴性十足,不是苟安偷生,不是窝囊的表现,而是成事前的暂时沉默,是厚积薄发。这样的忍耐是保存自己力量的重要手段,当敌我力量太悬 殊、正与邪势力差距太大时,是一种最为明智的退却手段,不硬拼,不消磨自己的元气,将力量慢慢积蓄,一旦时机成熟,羽毛丰满,翅膀硬了,爪子利了,就会乘 其不备,猛然一击,让邪恶永不翻身。

娄师德唾面自干,能放得下面子,忍受他人的当面羞辱;九华山得道高僧大兴和尚忍辱负重,不仅保全了孩子的性命,而且也让世人看到了他高尚的德行。作 为一个大智者,只要无愧于心,有利于他人,人知与不知,是与不是都不重要。能容天下之人与天下之事者,必定气贯长虹化、心同万物。
“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”善于忍住自己的私欲、怒火,实际上是壮大自己的器量和勇气,帮助自己成 就大业。悠悠万事,似白驹过隙,无论孤烟大漠还是残雪夕阳,只要静静的笑看风云,便将万物包容于心中了,这即是忍耐的智慧与境界。

四. 吃苦——磨砺心性,成就功业

“吃得苦中苦,方为人上人。” “梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。”这是每个中国人都熟悉的两句谚语,人必须要吃苦,才会有一翻作为。

大凡生活在这个世间的每个人都想过好日子,都追求幸福快乐的日子。可是,有谁敢说他是百分之百幸福的人呢?人人都有一本难念的经,人人都有自己的烦 恼和痛楚,不管你是家财万贯,还是一贫如洗;无论你是一国总统,还是一介布衣,都脱离不了一个“苦”字,只是苦的程度不同而已。如果你留意周围的人,你会 发现,没有一个人是样样完美的。有的人穷愁潦倒、有的身体不健康、有的夫妻不恩爱、有的兄弟不和、有的没有子女……等等。现实生活中,找不到一个十全十美 的人。因此,从人出生的那个时刻开始,苦难也随之而来,直到你撒手人寰,或许到了另一个世界,还会遭受更大的痛苦。

其实,来到这个尘世的人,因为有一副皮囊,就会受到皮囊的束缚,如寒冷的侵袭,炎热的烦扰,饥渴的困惑,劳累的困扰,病痛的折磨,情志的困顿,等 等。不管遭遇其中的哪一种,如不能及时解决,都会感到不同程度的苦。然而,苦难并非坏事,而是人生成长中的宝贵财富。“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能 干的人是一笔财富,而对于弱者则是一个万丈深渊。”“苦难是人生最好的教育。”这些名言告诉我们:伟大的人格只有经历熔炼和磨难,潜力才会激发,视野才会 开阔,灵魂才会升华,才会走向成功。同时,人只有通过自己努力获得的成功,才会懂得珍惜,才会感到成功后的喜悦,才会去领悟人生的意义。只有在逆境中不停 地行走,把磨难当成是自己人生的一笔财富,他们的脚印才能深刻地留在自己所走过的路上,他们的脚印才能成为其价值的体现。

同时,人在承受痛苦的时候,会消减自己的罪孽。每个人生活在红尘中,都会因为自己的利益,伤害过别人,做过坏事。从佛家的观点看,一个人只要伤害了 别人,做了坏事,就会造业,要想减轻这个业力,就要吃苦。在日常生活中,我们看到如果一个人经历一场磨难后,他会变得容光焕发,精神百倍,心地也会变的更 善,也更懂得珍惜。俗语说:大难不死必有后福。的确,有很多历经多次磨难的人,此后的人生变的很顺利,家庭和谐,事业节节高升。因为在承受苦痛的时候,已 经消减了很多罪孽。

再如,有人在一生中吃了很多苦,或在临死前,非常痛苦,那么来世就会幸福。这里顺便说说安乐死,安乐死就是为了减少人的痛苦,让其提前死去。其实, 这是一种不人道的行为,相当于间接谋杀人,让一个活生生的人提前结束性命。我们都知道耶稣基督被定在十字架上,血淋淋的,其实他是在替众生承担罪孽,为众 生受难。也正因为他敢于替众生受难,人们在他殉难后,看到了他的复活。

还有些人,因承受不了痛苦,选择自杀结束可贵的生命,这其实是非常愚蠢而错误的做法,不仅不能减轻痛苦,反而是罪孽深重,更大的痛苦在等着他呢。因此,不管承受多大的苦难,都一定要坚强,勇敢的活下去,或许,走过了那段泥泞路,幸福就来了。

在人世间,大凡获得成功的人,无不经历苦难,无不吃过不少苦。人来到这个世界就是苦。
据说人最初来到这个世界的啼哭,就是因为看到人太苦了,不想来 了,但又不可能返回去。只有随着人的这个皮囊逐渐长大,接受人世的一切,学习人的东西,因此形成了太多太多的观念,也渐渐有了独立的思想。在思想和观念的 支配下,会做出很多事情。为了人生的幸福,就会去获取功名,获取利禄,获取自己所需要的情感,或寻求人生的真谛。然而这一切都不是伸手即得,都需要经过艰 辛,经历痛苦,甚至付出生命,才可以得到。不管你是想在尘世获取什么,还是希望自己成仙得道,都是要付出艰辛的努力。如:周文王被关在羑里,写了一部被儒 家奉为“群经之首”的传世经典《周易》;孔子周游列国的路上被困陈、蔡,后来编了一部不朽的《春秋》;屈原遭到放逐,写了中国最早的长篇抒情诗《离骚》; 左丘明眼睛瞎了,写了中国最早的一部国别史著作《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写的《孙膑兵法》,成为兵家的典籍;司马迁宫刑之后写的《史记》,是一部任何 历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;司马光为了争分夺秒读书,特用圆木做成“警枕”,进可能减少睡眠;黄宗羲一生勤苦不怠,留下许多名著……

任何一个朝代的开国皇帝,开国元勋,无不经历生与死的锤炼,才能开创基业,任何一个文臣无不经历多年的寒窗苦;任何一个武将无不经过冬练三九,夏练 三伏;哪个成功的商人不是走南串北,才拥有可观的财富。许多国家和地区的富豪,约八成出身贫寒或学历较低,他们靠白手起家,历经艰辛创下大业,赢得了令人 羡慕的财富和名誉。他们很少是一帆风顺,有的甚至是大起大落,几经沉浮,在不断的失败和挫折中获得成功的。即使一个普通的农民,也只有辛辛苦苦种地,才会 有更多收获,才能养家致富。

但是,作为人,总是追求幸福、安乐,都不希望有那么多的苦。但人原本就是苦,因此当苦难出现在我们的生活中,我们应怀着坦然之心去面对,去承受,去化解苦难,怀着感恩之心,感谢苦难,因为苦难让我们更成熟,更懂得珍惜。

感谢苦难,是苦难让我们能够识别真正的正义与邪恶;感谢苦难,是苦难让我们能够结识更多善良的心灵,其德其行,感化着我们,成为我们心灵的标尺;感谢苦难,是苦难历炼着我们的意志并让我们对同在苦难中的人能感同身受,并生出纯净的善念。

感谢苦难,是苦难让我们清醒,让我们明达,让我们精進。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。苦难让我们坚实,让我们升华,让我们成熟。遭遇苦难,我们才可窥见朋友的美丽心灵;经历苦难,我们才能感受父兄的慈悲呵护;走过苦难,我们才会体悟天地的大爱无言!

五.小舍小得,大舍大得

我们常听到这样一句话:人生一世,草木一秋。人的生命太短暂,时间有限,精力有限,不可能什么都期望得到,也不可能想得到什么就能得到什么。那么, 就要懂得,该放弃的时候就要果断的放弃,有舍才会有得。大舍就会有大得,小舍只会小得,不舍就不会有得。只有善于舍弃的人,才会减少烦恼,开启智慧,获得 生命的自在。

由于人的自私,绝大多数人总希望有所得,认为拥有的东西越多,自己就越快乐,甚至有些人恨不得把这个世界都据为己有,想要什么,伸手即来;想吃什 么,张口即到。然而,鱼和熊掌不可兼得,要得此需舍彼,因此生活总是在取舍中抉择。可是面对自己都想要的东西,总是那么难以抉择,摇摆不定,苦恼也由此而 生,忧郁、无奈、困惑、伤心、无聊等等都接踵而来。然而,人的欲望是无止境的,有了房子,就想车子;有了娇妻,还想小妾;有了百万,还想千万……就如下面 一首诗所道出的人的欲望:逐日奔忙只为饥,才得饱食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门 没马骑……

正是因了太多的欲望,在各种利益的诱惑与驱使下,心灵不断扭曲,只要自己想要的,千方百计,不择手段的得到,坑蒙拐骗,只要自己能想到的招数,都尽 可派上用场。可是,天道无私,得失一定均衡,你不计一切得到的,也一定会付出惨重的代价。为什么有人在遭遇横祸的时刻,才醒悟,才明白,人绝不可太贪难, 留下了太多的教训。只是人们太迷恋其中,不到黄河不死心,甚至撞了南墙也不肯回头,所以人也总觉得不快乐。殊不知,这一切的不快乐都是因为不懂得舍弃,不 懂得松手,不懂得放弃太多的追求,太贪婪造成的。如不能放弃,当然就要为追求所谓的理想承担苦痛。古人云:“命里有时终须有,命里无时莫强求!”尽管很多 人不相信命运,但在现实生活中,不得不屈服于命运,它经常会捉弄人,它可以使你从云端跌入深渊,饱尝艰辛与酸涩,可能终无所获,让你感觉人世如此沧桑与凄 凉;或许让你在一夜之间暴富,又让你在一夜之间一贫如洗,让你的人生富于戏剧性。如果你想什么都抓到手,可能到头来,什么都会失去。

人生短暂,就几十年的光景,想要的东西实在太多,必须懂得放弃,不难为自己,或许就没有那么多的难以抉择,或许就会非常轻松快乐,没有那么多的痛 哭、怨恨、迷茫,不为眼前的得失而喜而悲。或许你失去某样东西可能会心碎,但不意味着你永远不可能得到。生活的方式是由我们自己去掌握和选择的,快乐或者 痛苦,其实都在我们手中。要怎么生活,决定权在我们,也在于我们的一念之间。

卡耐基曾有这样一段话:“我们在生活中获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵 所达到的境界。”因而当我们学会了从得到中失去,从失去中获得,抛弃刻意追求卓越的野心,忘掉时时不如意的烦心,简单地享受生活,我们就是快乐的。这样虽 然平平淡淡,但却是生活的真谛,这即人们通常所说:平平淡淡才是真。

大千世界丰富多彩,每个人都有属于自己的位置,有自己该尽的责任,不要希望把什么都揽到手,属于你的就要,不属于你的就松手,不要一味地争论命运的 公平与否,因为生命本来就是不公平的。有的人天生美丽,有的人生来就丑陋;有的人天生健康,有的人则天生残疾;有的人出生于富贵之家,有的人则生于贫寒之 家…… 上天赋予你的,珍惜就是。如果强行改变,可能会引火烧身,得不偿失,如有人总嫌自己不够漂亮,就去整容,反而弄的更糟,把原本姣好的容貌毁掉,后悔莫及, 欲哭无泪。

从古至今,有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。或许他们当时的生活的确很痛苦,或不得已而为之。但是,他们的舍弃或赢得了后人的赞誉,或成就 了千古功业,或找到了心灵的皈依。如:昭君舍弃锦衣玉食的宫廷生活,踏上黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;李白舍弃了富贵, 却留住了"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的傲骨;东晋的陶渊明,毅然放弃当时世人竞相追逐的功名利禄,回到山间,过上"晨起理兴秽,戴月荷锄归" 的隐士生活,获得了那种"采菊东篱下,悠然见南山"的悠闲;陈子仲放弃楚王给予的相国职位,给别人灌溉园子,免去了灾祸,找回了心的宁静……

没有太多世俗的东西缠扰,那么快乐的空间就越多,烦恼的空间就越少,你就会过的开心自在,你的生活就会很豁达,也就没有那么多的计较,你就会轻松走 过人生的风风雨雨。不管是浮云蔽日,还是阳光明媚;不管是雨雪风霜,还是天清气爽,你都心绪宁静,面带微笑。在仕途中,放弃对权利的追逐,得到的是宁静和 淡泊;在淘宝过程中,放弃对金钱的掠夺,得到的是安乐和快乐;在春风得意时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。
……

人在一生中最舍不得的就是"我",一切都是以我为中心。如真舍掉自我,那就真的能大得,这就是大舍才能大得。因为在你"松手"舍弃自我的一瞬间,在你做到 了一般人都不敢大舍的举动之后,你就会舍弃幻相,看到真相,悟到生命的本质,从而获得生活大机趣,心灵大自在、精神大解放。

我们知道,佛家修佛,首推一个“舍”字。以前的和尚,在出家的那一刻,就舍弃了世间的一切,断绝了尘缘,连尘世的名字都不用了。道家讲“无为”,也 是说要敢于舍弃。总之,佛法之舍,并不仅是人生的某种理论,而是生命的觉悟,是大智慧,因由这一智慧的引导,生命不再是为物所役、为欲所制的大口袋,而是 一双矫健的翅膀,在性灵的真我的天空中自由飞翔……

人生如戏,人人都在这个大舞台上表演,在整个人生的剧幕中,每个人都是自己生命唯一的导演,表演的好,人生就如一支美妙动听的歌。只有学会适时放弃,才能彻悟人生,笑看生命,开启生命的大智慧,拥有海阔天旷的人生境界。

六.小中见大,觉悟生命

人类社会的万事万物,都有其存在的缘由,没有哪一样是偶然的。人无论高低贵贱,物无论大小,事无论巨细,都有其因缘关系,都有某种特定的来源,他们 只要出现于我们的周围,进入我们的视野,就一定和我们息息相关,都可以对我们有所启悟,让我们领略人道天道,从中觉悟生命的真谛。

在日常生活中,我们经常会听到悟性这个词,比如说某人悟性好,某人悟性差,某人对某件事始终坚持,有人会说他执迷不悟……但悟性从不同的角度看,又有着不同的层级。

在学校,某个学生对老师的讲课,很快就能明白,举一反三,触类旁通,老师和家长可能会说这个孩子悟性好。

有的人在领导面前很会来事儿,善于揣摩领导想的什么,需要什么,很能迎合领导的口味,很容易得到领导或上级的赏识,可能会认为此人悟性好,聪明;有的人呢,看到别人争夺利益,争夺权利,却丝毫不动心,可能会被说成是傻瓜。

也有人在干活的时候,看到别人都挑容易的,轻松的活儿,他却一声不响的去干别人都不愿意干的活儿,可能会被骂为笨蛋。
……

其实,前两类人呢,即是我们通常所说的聪明,但很容易成为尖滑的人,获得很多好处;后两类人呢,虽然表面看来,很笨拙,但可能是大智若愚,或许最终获得的可能会更多,更珍贵。

佛法中的“悟”是有别于一般的聪明,不是要从物质利益上获得很多,而是能够从万事万物中发现规律,开启智慧,领略人道天道,感悟生命的真谛。如古人 曰:梧桐一叶而知天下之秋;佛法中说:一粒沙里有三千大千世界。怎样才能领悟到更多的东西,不是一朝一夕就能明白的,而是需要一个长期的过程,而是用心体 察万物。

我们都知道庖丁解牛的故事。庖丁在长期解牛的过程中,逐渐摸清了牛身体的内部结构,善于从肌体组织的空隙间用刀。而当梁惠王听了庖丁解牛的理论后, 就从中悟到了修身养性的道理。因此,任一系统,都有规律可循,都有至理可悟。关键在于自己是否有善于发现的慧眼,以及善于体察万物的心窍。

当然每个人从一个事物,同一件事情中所领悟的理也会不一样。如历史上有名的慧能和神秀的悟禅就有很大差异。当时神秀为上座,他写了一偈:“身似菩提 树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”慧能闻神秀偈后也作了一个偈:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”显然,慧能的悟性更高。 弘忍看到慧能这首偈,见地透彻,便秘密把衣钵传给了他。

在历史上,有很多有悟性的人,有的从官场中看到了人世的险恶,故而远离,寻得了自在的生活;有的从无常的情中,看到人对情的纠结,故而可看淡,或出家;有的则因见神迹或某种点化,而潜心修道,走向了另一种精彩的人生……

七.面对矛盾与苦痛,躬身内省

人类生活的空间,随时随地都会遭遇矛盾和苦痛,因为人类生活在一个相生相克的空间,有善就有恶;有好就有坏,有美就有丑,有强就有弱,有难有易……即任何事物都有其两面性.正因为两面性的存在,所以处处都充满了矛盾和苦痛。面对如此多的矛盾和苦痛,我们该如何办呢?

《论语.学而第一》曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”即是说:“我每天都要多次反躬自问:给别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授给我的学业上不是用心复习了呢?”

其实,反省还不仅仅囿于这些,而是包括方方面面,生活中的点点滴滴,不管遇到任何矛盾和麻烦,都能反省自己的不是,不怨天尤人,不推卸责任,那么就 在不断的提升,不断突破,不断强大,人格就在不断日臻完善,境界在不断升华。如果把责任和原因都归咎于他人和外界,自己的痛处则永远是痛处,自己的弱点永 远是弱点,当然就不可能提升了。有些人或团体明明是自己错了,自身出了纰漏,却千方百计美化自己,极尽狡辩之能事,而且从来不想承认错误,甚至还说自己就 是伟大、光荣、正确,洁白无暇。其实,世间的任何人,任何事情都没有完美的,正所谓“金无足赤,人无完人。”如果一个人或团队把自己美化到无可指责的时 候,已是危险之极了,大难可能临头了。

人来到世间,本就不是让你来享受的,不是为了让你过舒适富裕的生活,而是通过各种方式,让你在苦痛、矛盾、压力与恐惧中,不断发现自己的不足与过失,找到自己的人生坐标,实现自己的人生价值。

在历史上,大凡有所成就,人格高尚的人无不时刻反省自己,汲取他人的长处,修正自己的不足,让自己不断走向完美,这就是我们通常所说:人贵有自知之 明。齐威王的相国邹忌,不为甜言蜜语所惑,不为浮光掠影所迷,常常反省,促成自己不断完善;周处自省除三害,决心改过,跟陆机、陆云刻苦读书,注意自己的 品德修养,最后成为晋朝的大臣;贵为“九五之尊”的汉武帝,为了社稷,为了百姓,敢于深刻反省自己,公开承认自己的过错,并切实修正错误,因此而名垂千 古,为后世人所称道。

让我们谨记:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”如能经常反省自己,你就会发现找到了提升自己的法宝。

诚信、善良、宽容三者都是中华传统文化的重要组成部分,都是人的美德,相互之间是你中有我,我中有你,相辅相成,相生相依,不可分割,共同构成一个 完美的整体,从古到今,维系着华夏子孙的延续的血脉,也是人类共同该遵循的道德规范和行为准则。每个人与生俱来都带着德,这是生命中最美好最珍贵的东西, 是生命能够存在的根本,是智慧之心,是圆融之道。在尘世这个大染缸中,一个人如能基本做到诚信、友善、宽容,不仅能坚守住自己已有的德,不使其散失,而且 还能积德,进一步提升自己的德商。如要更大的提升德商,做一个大德之人,除了竭诚做到以上三点,还要敢于吃苦,敢于舍弃,遇到矛盾和苦痛,不怨天尤人,不 哀伤,不气馁,切实反省自己的过失,从自身找原因。如此坚持,一定会成为大德之人,谁都不能击败你,谁都会钦佩你,你的人生一定是无憾的,即使你不修道, 也在道中矣!那么,你就会有一个非凡的人生,领略到做人的真正乐趣,让生命升华到更高层次。

2015年9月21日星期一

四川资阳市副市长、公安局局长陈正权遭恶报


张卓一家

郭启蓉
 
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【明慧网二零一五年九月二十一日】(明慧网通讯员四川报道)二零一五年五月,四川省资阳市副市长、公安局局长陈正权涉嫌严重违法,八月五日被免职。九月九日,宣汉县检察院以涉嫌受贿罪对陈正权立案,案件还在进一步侦查中。

陈正权,一九六三年四月出生,四川眉山人,二零零零年二月任乐山市公安局局长;二零零三年十一月任德阳市公安局党委书记、公安局局长、副市长;二零一一年七月至二零一五年八月任资阳市副市长、市公安局局长、党委书记。

陈正权任乐山市公安局局长期间,为捞取政治资本,追随恶首江泽民“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白死、打死算自杀”的灭绝政策,仅二零零二年至二零零三年,彭光荣、罗梅清、陈本莲、黄丽莎、张禹、龚金银、杨学志、郭启蓉、张卓等多名乐山市法轮功学员被迫害致死。大法弟子被肆意抄家、绑架、非法劳教、判刑、酷刑折磨和经济上的敲诈勒索,使乐山市已成为全国对大法迫害最为严重的城市之一。

陈正权任资阳市公安局局长期间,资阳二娥湖洗脑班二零一二年过年前后,连续毒药致死吴义华、李华彬两名法轮功学员。陈正权负有直接领导责任。仅举四例迫害致死案例:

乐山市法轮功辅导站站长罗梅清屡遭迫害离世

罗梅清,女,六十四岁,曾担任法轮功辅导站站长。二零零零年,到北京上访,被单位在北京绑架,并强迫缴巨额罚款。多次被绑架到拘留所强制洗脑迫害,二零零二年被迫害致死。

乐山市农业局干部张卓被虐杀

张卓,男,三十二岁,生前系四川省乐山市农业局干部(曾任办公室秘书)。一九九一年毕业于北京农业大学。一九九六年开始修炼法轮功,并积极主动参加 做大法工作。人们印象中的张卓为人和气,文质彬彬,书生气十足。可是,他却因为修心向善做好人,二零零二年六月七日被中共乐山张公桥第二派出所警察非法抓 捕,第二天就惨遭恶警凶残虐杀(疑被活摘器官),遗下六岁孤儿。

高级工程师,峨眉山市政协常委郭启蓉被迫害致死

郭启蓉,女,时年五十九岁,大学文化,峨眉山矿泉饮料厂高级工程师,峨眉山市政协常委。郭启蓉曾经获得荣誉无数,多次为单位立下功劳;群众口碑好, 邻里关系和睦。九九年七二零后被非法劳教三年。出狱后,于二零零二年八月十七日再次被非法抓捕,之后被非法判刑四年。十二月十七日,她突然被押送到成都市 龙泉驿川西女子监狱,十八日早晨,被迫害致死。

资阳市吴义华医生被资阳洗脑班迫害致死

吴义华,男,四十多岁, 个体医生,在资阳市雁江区马家巷开诊所治病。吴义华被劫持到资阳市二娥湖洗脑班迫害,洗脑班头子肖惠勾结国保黄光武等人连续几天几夜残酷刑讯逼供吴义华的 同时,在给其喝的水里投放破坏中枢神经及内脏的毒药,导致吴义华肾性高血压、尿毒症。在后来的几个月里,吴义华经常昏迷,向碰见他的人痛苦诉说:他心胃经 常剧烈难受,吃药无效,而且越来越难受,于二零一一年十二月十二日在痛苦中离世。

多行不义必自毙,陈正权的今天的下场,是他参与迫害善良的报应。

2015年9月20日星期日

文史漫谈:中秋咏月诗话



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【明慧网二零一五年九月二十日】“中秋”一词,最早见于《周礼》,到了唐代,中秋节成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”,人们有拜月、祭月、赏月、咏月等风俗。

中秋诗是明月的诗,此时月色皎洁,清辉无垠,普照四方,诗人从不同角度的感怀与想象,写下了无数咏月佳句,意象丰富,内涵深广,体现了传统文化的博大精深和无尽的韵味。

在众多的咏月诗词中,写咏月诗词最多的非诗仙李白莫属。李白笔下的月光世界千姿百态:写山上月:“月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)写景如画,给人以入仙入境的感觉。

有时月亮透过藤萝窥见,则又令人心清气爽:“闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月。”(《庐山谣》)

另 有水上月,望去又别是一种迷蒙缥缈,李白喜欢月下泛舟,用他自己的说法叫作泛月,“秀色不可名,清辉满江城。人游月边去,舟在空中行。”(《送魏万还王 屋》)描写出月夜泛舟镜湖,水清岩翠,月照湖上,如印镜中,秀色不可形容,人游其中,如入月宫,舟行如在空中,飘飘欲仙。

李白言志时写: “俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”;送友时写明月“与人万里长相随”;思友时“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴”;下山时“山月随人归”;乘船时“登舟望秋 月”。他把月亮当作亲密无间的朋友,有“邀月”,“琴弹松里风,杯劝天上月”;有“待月”,“扫石待归月,开池涨寒流”;有“步月”,“醉起步溪月,鸟还 人亦稀”;有“舞月”,“手舞石上月,膝横花间琴”;有“问月”,“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,描绘了明月如镜飞升,揭开烟纱般的云雾,清辉焕 发,广照宫阙的美景……诸如此类,气象万千。

同是一轮明月,在诗人不同的心境中,便有不同的诗意。晋代陶渊明写的“晨兴理荒秽,带月荷锄 归”(《归田园居》),将隐逸生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的画面中。诗人不与社会黑暗势力同流合污,回归自然,月夜荷锄归来的形象是何等洒 脱。他在《杂诗》中写的“白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。”每一句都是一幅精美的画面,描绘出万里河山笼罩在月光之下,一片宁静祥和、 浩荡辽阔的景象,也体现出其淡泊明志、隐逸的仙心。

月明风清的夜晚给人以澄净、恬淡的氛围。宋代苏轼笔下的明月意趣无穷:“画檐初挂弯弯 月”,是新月;“银汉无声转玉盘”,是满月;写春夜之月,有“淡月朦胧”;写秋末之月,有“清夜无尘,月色如银”。泛舟望月,“一江明月碧琉璃”;幽静之 夜,“明月如霜,好风如水,清景无限”。

武衍写的“弄月吹箫过石湖,冷香摇荡碧芙蕖。”(《秋夕清泛》)描绘出秋月玲珑,风送荷香,诗人船 头吹箫观月别有一番意趣。辛弃疾写的“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”(《太常引》),写中秋圆月似金波,似飞镜。“转”而“磨”,既见其升起之动势,又见 其明光耀眼,一派生气勃勃的景象。

诗人追求光明澄澈之境。宋代邵雍写的《清夜吟》:“月到天心处,风来水面时;一般清意味,料得少人知。” 描写出月亮正走到天心、微风正吹拂着水面时,那种清美的感觉、欣怡的境界,难以言喻,有多少人能体会到呢。这里诗人心灵之高洁与冰清玉壶般的明月之高洁, 结在了一起,人与自然融为一体,表达出一种“物我相知,天人合一”的意境。

杨万里的《好事近》:“月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无 月,隔一庭修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇艳,看十五十六。”此词中的“诚斋”、“万花川谷”是词人的书斋、花园名,花的芬芳、竹的正直、 玉的坚贞,而月光朗照下的斋、竹、园不正是词人超凡脱俗的精神世界的窗口吗?词人那种高贵、雅洁的品格不正呈现在读者面前吗?

唐太宗写的 《辽城望月》:“玄菟月初明,澄辉照辽碣。映云光暂隐,隔树花如缀。魄满桂枝圆,轮亏镜彩缺。临城却影散,带晕重围结。驻跸俯丸都,伫观妖氛灭。”诗人收 复辽东,登上辽城,但见明月初辉,光照辽碣(碑)。描绘出月光隔树花如缀,微光渐明满桂枝,笔下传神,烘云托月细致入微,表达了“伫观妖氛灭”的愉悦心 情。宋代岳飞写的“三十功名尘与土,八千里路云和月”(《满江红》)、“好山好水看不足,马蹄催趁月明归”(《登池州翠微亭诗》),道不尽的是诗人收复失 地的报国壮志。

明月跨越时空,亘古不变,阅尽人间变幻,是历史的见证和永恒无限的象征。白居易写道“天地迢迢自久长,白兔赤乌相趁走”,李白写道“今人不见古时月,今月曾经照古人”。诗人感叹宇宙的无限和人生的短暂,油然升起对道和永恒之境的追求。

如刘禹锡写的“尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间……碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。”诗人以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月,畅想游仙宫,写欲仙之感,表达出对神仙世界的向往。

圆 月被视为团圆的象征,当月行中天,光照天涯,四海共睹,此时人们怎不思念故乡、亲友及家乡的一切?人们把思念、祝福、问候寄托于明月。唐代杜甫写道:“露 从今夜白,月是故乡明。”(《月夜忆舍弟》)露无夜不白,但感在今夜,故曰露从今夜白;月无处不明,但心在故乡,故曰月是故乡明。白居易写的“共看明月应 垂泪,一夜乡心五处同”,描写出人们彼此互相牵念的心情。李白写的《望月有怀》:“寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深!”由风景转入心境, 表达了月夜对友人的深深思念。

“海上生明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》),此句千古传诵,背景阔大,具有一种高远深融的气象,它没 有一个华丽的字眼,却自然天成,道出了人们此时共同的心声。在海天辽阔的境界中,那一轮明月究竟意味着什么呢?有着怎样广袤深邃的意境?一个“共此时”凝 聚了万代千秋天下亿万人民多少美好的期盼和祝福!