2011年3月18日星期五

天文医学的启示 / 文/周正

《科学》杂志的这篇文章中提到,“细胞组织样品与宇宙结构存在着惊人的相似”。图为哈勃太空望远镜拍摄到的遥远星云照片,这张照片被称为“天体之眼”。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/18/天文医学的启示-237764.html
【明慧网二零一一年三月十八日】大家都熟知坐井观天的故事,当一个生命习惯于周围的环境之后,就容易固守自己的观念。这时就需要我们突破自身的局限,开阔思路后才能对大千世界有一个真正的认识。本文所提到的天文医学就是这样的情况。

美国《科学》杂志2011年2月11日刊登了一篇不同寻常的文章,题为“天文学离我们有多远”(Is There an Astronomer in the House?)。文章中说,哈佛大学的天文学家遇到了一个难题,因为他们收集的天文数据(其中包括很多新星生成的过程)太多,在电脑的二维(即平面)图像系统上没法分析,所以想找办法构造三维(即立体)模型,但天文学中还没有这样的工具。

问题的解决有些出乎意料,麻省的一个医疗工作者建议尝试一下他所在部门研制的分析磁共振成像等数据的医学电脑软件。结果很令人满意。目前,他们之间的合作还在继续,被称为天文医学。

无独有偶,英国剑桥大学天文研究所的专家发现,他们的软件可以应用于病理学上的细胞组织切片的染色分析。为了研究癌症等难题,医学人员准备了成千上万的细胞组织切片染色,但是它们明暗不一、形状各异、大小不同,再加上各种背景染色的干扰,这么多数据分析起来很令人发愁。幸运的是,剑桥大学天文学家用于研究星系与星云的软件在分析各式各样天体结构、去除背景干扰方面已经很成熟。所以,这些软件在用于细胞组织切片的染色分析时得心应手,几乎不用做任何变动。

《科学》杂志的文章中提到,这些“合作之所以成为可能,是因为细胞组织样品与宇宙结构存在着惊人的相似。”这,意味着什么呢?

中医讲,人体是个小宇宙;道家也有这样的说法。然而,过去这只是一种概念性的理解,很少人具体去探讨。佛家讲,一粒沙里有三千大千世界。就比较形象,许多人则变得不容易接受。其实,如果人体真是一个小宇宙的话,一粒沙中有三千大千世界也就不足为奇。试想,如果就象这篇《科学》杂志文章中讲的那样,人体内各种细胞、组织的结构与星云、星际的分布不谋而合时,这一切理解都是顺理成章的。

大自然的造化奥妙无穷,人类现有的很多认识还是很肤浅的。静下心来思考一下,不让自己旧有的观念阻挡着,就能突破先前的认识。过去人以为地球是宇宙的中心、一切在围绕着地球转。如果人体真是个小宇宙的话,那意味着什么呢?《转法轮》的开篇说:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”翻开这本书,你就会发现,许多对于人生、自然和宇宙的疑惑迎刃而解。

2011年3月17日星期四

慈悲正直 后福无穷 / 作者:玉博



http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/3/17/72724.html【正见网2011年03月17日】安徽商人王志仁,三十岁时还没有儿子。有一天,遇到一位看相的人说他十月份会有大难。

  王志仁一向觉得该相士的话很准,于是急忙去苏州清理帐务,收回资金,然后准备回家。傍晚在河边散步时,偶然看到一位妇女投河自杀,王志仁立即拿出十金,呼叫渔船将人救起。之后,问她为什么投河。妇人说:“丈夫替人做佣工维持生计,还在家中养猪,用来偿还租金。昨天卖猪,不料收到的都是假银子,因为怕丈夫回家责备,以后没有办法维持生活,所以想到自杀。”王志仁听后,也感到心中伤痛,就赠送比卖猪应有价格还多一倍的钱财来周济她。妇人回家后告诉丈夫。丈夫不信,就和妇人一起到王志仁的住所问明实情。他们到达时,王志仁已经入睡。妇人敲门说:“投河的妇人前来道谢。”王志仁听后,马上严厉地说:“你是少妇,我又孤身一人,在这昏昏黑夜之时,怎么可以相见呢?”妇人的丈夫听后心生敬畏,说:“是我们夫妇二人一同在此。”王志仁这才披上衣服出门相见。刚刚打开房门,墙壁忽然倒塌,床被压碎了。几人不禁感叹。

  王志仁回家后,相士见到他极为惊奇:“你的面部全都是阴骘纹,一定是曾经救过他人性命,将来的福报也是不可限量。”后来,王志仁连生了十一个儿子,活到九十六岁时,身体依然康健。

2011年3月16日星期三

浅谈德的价值 / 作者:王昊天



http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/3/16/72761.html【正见网2011年03月16日】在中国历史上,因为一些圣贤明君心恤百姓,倡行仁政,所以出现了周文王以仁德为奠基,创下了周朝八百年的国运;唐太宗李世民以君德仁风开创了万国来朝拜东土,朝拜盛世天朝的宏伟局面;清朝康熙帝以勤政为民,凡社稷诸事,关系百姓民生,势必亲身力行,康熙帝以仁贤君心缔下华夏历史上又一太平盛世。

在当代人被无神论思想蛊惑理性,随口而出“德多少钱一斤”时,历史上曾经的辉煌,帝王的贤明道德因素,所缔下的国泰民安的盛世局面,便给了我们最好的答案。这也正是德的价值在世间真实体现的一面。看似一个简单的“德”字,却紧密联系着朝代的兴衰。明君有德而国兴,昏君无德而亡国。历史大量的篇章,足以见证德的价值何其威严。

德,表面看来比较抽象,又带着神秘,却能在我们的日常中点点滴滴的体现出来。所以中国的古人常说:要行善积德,不要做缺德的事,又讲:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。一个抽象的字眼,却能在人类历史上演绎出一场一场朝代更迭交替的风云大戏,朝代的兴衰,家族的荣辱,君臣的功过是非,恩怨果报,岂不都是源于这个德吗?这一切一切的人事代谢变化,不正是德在其中的造化和演变吗?这不也正是德的价值,在现实中的具体体现吗?

广义的推下去,德的价值是无限的。因为历史上耶稣的博爱,释迦牟尼佛的慈悲,以及众多修道人、修炼人教化世人时,一再提倡行善重德,所以人类社会的历史,从众多毁灭性的灾难中,瘟疫中,绵延不断的走了过来,延续至今。华夏的祖先真的很有洞彻的能力,很有远见,能提出有德便能荫福后世子孙的思想价值观念。简单的“荫福”二字,却很能形象的传达着德的价值,不仅对当世人的归宿有了非常好的着落,而且对后世子孙都有了很好的着想。这便是德的伟大胸襟,总是为别人的存在着想。这样的一个以“德”为中心的思想价值观念,不仅利己,也利于他人。按照无神论的说法,如果修炼界倡导的行善重德都是迷信的话,那谁还能提出更好的能够超越于这一思想价值观念的理念呢?

越是思索中国文化,越是惊讶和感叹。多少精华,历代先辈的呕心沥血留下的重德思想,原来并非单纯的是为了自己,而是为了几千年后的我们能够获的永恒的荫福。一个德字,能在人类几千年的岁月中,形成很好的良性循环,并确保着这一循环的正常运作。原来,德的价值以这样神奇的方式无限的延续下去,以其特别神秘的力量,穿越人类历史上的灾难,使人们不断的记忆起。

越写越让我的内心对华夏的文化充满敬意,越是探索越让我感受到神州大地几千年来倡导的德,带给我内心深处的震动。这是生命的启示,面对灾难,人类的未来只有遵循重德的思想,才会避免更大的伤害。

2011年3月14日星期一

【神传文化】行善改命 因果不虚 / 文/智真



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/14/【神传文化】行善改命-因果不虚-237567.html
【明慧网二零一一年三月十四日】善者获福,恶者遭殃,古今无数事实就是验证,令人阅之凛然。顺应天理而向善就会给自己塑造好的命运;改过迁善,也会使命运转好。如唐代的裴度早年在看相时,说他会因饥饿而死,只因善行,后来出将入相;宋代的窦禹钧命中本无后嗣,就为还了遗金,后来却五子登科;明代袁了凡因修身、行善而延寿、多福。以下再举几个史料中记载的清代年间发生的故事。

(一)

阳羡(江苏宜兴)有一位书生,和同学结伴去参加选拔贡生的科试。因头一年岁考中,该生在经、古等科目连得第一,心想这次拔贡稳操胜券,每天在客栈里与同学们愉快地赋诗谈论,客栈里住着一位善于看相的相士,大家相处很好。

一天,书生问相士自己是否能选拔上,相士犹豫了一会儿,说:“早就想直言相告,但是又不敢说!”书生说:“没关系,说吧!”他才说:“你根本没有希望选上。你脸上已现晦暗之色,三日后三更有性命之忧。你最好赶快回家吧。”书生问:“能不能避免呢?”他说:“时间太紧了,不好说!”书生顿觉沮丧,马上想收拾行李回家,周围同学都指责相士胡说八道,劝阻书生,他虽然留了下来,但心里总感到不安。

考期快到了,这天晚上,同考的人都已入睡,书生走出门去散步,听到远处传来哭声,循声来到一间破屋门前,见一妇人抱着两个孩子在痛哭,一问才知原来她丈夫欠了一权势人家五十两银子还不起,被抓走催逼甚紧,打算卖妻子来偿还,妇人因舍不下儿女,所以悲哭。书生听明情况,立即回客栈拿了七十两银子交给妇人,说:“我这里还有些银子,帮助你们去还帐。有余的话,可以做点生意糊口,免得以后再借人钱背债!”

妇人感激不尽,又详细问了书生姓名和住地。书生返回客栈后,想起了相士的话,睡不着,听到已打三更,心想时间到了。正在疑虑之时,听到有人敲门,原来是那位妇人及其丈夫,两人特地前来叩谢,书生起来劝慰他们一番,把他们送出门外。此时,却听到后面一声巨响,一看房屋塌了,一面墙正砸在书生的卧床上,床和席子等都压成碎片。

第二天面见相士,人们都说他没算准。相士当然不知前一晚上的事,把书生仔细审视一番,说:“昨夜你一定做了什么事,满面阴德之相,而且德相很大。现在不会死了,而且还得选拔,当连捷中进士。如果以为我的话是胡说,昨天你早已死在塌墙之下了!”书生大加叹服。果然得拔贡,后入了翰林。救人即救己,助人即助己,果报竟然是如此地迅速快捷!

(二)

有一位读书人王生,平日工于心计,为人奸诈,所做之事都违背天理。当他参加秋试时,因文章写得很有文采,房师想推荐他名列前茅。等到填榜时,试卷忽然找不到了,填榜完毕后,才从房师袖中掉出来。房师大悔,为王生惋惜,和王生见面说以后有机会一定举荐。

不久房师转调吏部,王生此时已进入大学。到了再度赴考,房师正好在考选司任职,看到王生非常高兴,想为他挑选一个合适的任职,但当选期到时,房师却因父丧而离职。过了三年,房师守孝完毕,仍回选司任职,王生也以资深学员身份应选。房师特别为他拣选一个官职,就职指日可待,可没过几天,王生却因母亲去世而回家守丧。房师很怜悯王生的命运坎坷,就推荐他到巡抚家当家教,但还未成行,巡抚又被免职了。

王生一生屡有奇遇,却都成了画饼,内心愤愤不平而生病,躺在床上三年。这一天,他反思自己往日所为,幡然悔悟说:“我所遇到的这些事,都不是偶然的。一生时运不济,这都是我做了太多恶业,积恶所造成的呀!今后要断恶向善,心术端正。”病情于是痊愈,后来终生行善,并常向人讲述因果报应的事理,劝勉人们向善才能心想事成,逆天理、拂人心的事是绝对不能干的。王生后来好几代的富贵显荣,人们都说是他行善的报应。

(三)

钱广生是一个开茶叶铺的商人,平日为人刻薄,积得现银五、六千两。他生得相貌魁梧,人们皆以大富翁称之。一天,有个相士来到此地,人称其决断如神,很多人前往观看,钱广生也来了。

钱广生看到一熟人赵某正在看相,相士皱眉说道:“尊相生得头皮宽厚,山根高直,原是福寿之相。但嫌黑气侵入天庭,不知做了何等坏事?只在一月内,寿数难逃。”其人大恼而去。钱广生倚仗自己相貌好也向前请教,相士细细观看,说:“尊相身体敦厚,一生积财富余。只是人中短缩,更加面皮虚薄。诀云:‘面皮虚薄,虽人中长而寿亦亏。’又云:‘面皮急如鼓,寿只三十五。’请问多大年纪?”钱广生答道:“今年正是三十五岁。”相士又道:“莫怪我直说,寿算只在百日内,身后之事,须要早为料理。”

钱广生送了相金,回家着实烦恼,想到:“先相的赵某,说他寿命只在一月内,我尚远有百日,先看赵某应与不应。”原来,这赵某系江都县书吏。其年旱荒,奉命发赈米赈济,他虚捏了多户,自己侵蚀了赈米五十余石,结果被本官察出处死,果在一月之内。钱广生见赵某已经应验,更加忧虑。一日,忽梦见已故某仆来说道:“我因生平忠直,在城隍处当差,专勾拘人犯赴冥。今见票上人犯四名,内有主人名字,特来报知。我先往丹阳等处拘人,待拘到一同前往,可速些料理家务。我三日后必到,一到刻不能缓。”钱广生醒来想到儿女幼小,世间许多未了事件,不知料理哪一件,于是痛哭,邻舍老翁来问明原因,说道:“生死大事,无法可作,痛哭苦恼,俱有何益?闻得巨渤禅师是个得道高僧,你急速去求他指点,或有可生之路,亦不可知。”

钱广生即来寻见巨渤禅师,说相士、故仆原委,痛哭跪求。禅师道:“人之死生定数,何能脱逃?然虔诚敬佛向善,福寿必然全备,须将平日刻毒尽改为仁慈,或可回天保护。”

钱广生回去后力行善事,每日念经诵佛,并对家人说:“我亲见赵某冒侵赈米五十余石,即促寿凶死。目今年岁大荒,我愿将此银买米赈饥,普救民命。”于是令人赍银三千两,买米赈饥。钱广生后来果然并无灾殃,其子体父之志,存心慈厚,皆敬佛向善,不仅贩茶贸易兴隆,又增开几家零售店,还增开一大布店。

钱广生寿至一百多岁,鹤发童颜,过百岁寿诞时,他虽一贸易之人,可是满城内外,人众几千,本城府县、大小各官绅衿,俱亲自到门恭贺,称其为全福之人。钱广生告诫子孙说:“我寿命只该三十五岁,遇禅师指教,今已百余岁,且又子孙满堂,财谷饶余,感念天地神明保佑,你们一定要奉循天理,常存天良,不可违悖啊!”

因果循环、善恶有报是客观存在的真理。人都希望有好的未来,王华年轻时,在一富翁家教书,由于他的人品佳、学问又好,颇获主人赏识。富翁无子,看见王华才学兼备,便心生一计,有天就派遣小妾到王华的房间,事先在一张纸上写着:「欲求人间种」。小妾年轻貌美,走到王华房中,拿出主人的纸条,巧笑倩兮地问:「意下如何?」王华不假思索,援笔立就,写下:「恐惊天上神」。王华后来官至吏部尚书,且获麟子。阳明先生在胎内十四个月才出生,祖母曾梦见神人自云送儿下,故而命名为云;五岁尚不能言,经高人指点,改名为「守仁」,方才开口。命好者必循天理而行,命歉者尤不可再伤天理也。春节旅游境由心造,境随心转,招吉或招祸,全在人心如何运用了。行善向善,不仅使自己去祸远灾、遇难呈祥,而且也是为后人积福、造福。心存天理,前程光明而远大。

(资料来源《太上感应篇例证》、《坐花志果》等)

2011年3月12日星期六

【神传文化】以人为重 / 文/明月



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/12/【神传文化】以人为重-237473.html
【明慧网二零一一年三月十二日】孔子(公元前551年-公元前479年)名丘,字仲尼,是春秋时代鲁国人。他曾在鲁国做过官,但主要是从事教育,并周游列国宣讲他的做人理念,其中包括伦理概念、教育思想、政治主张、品德修养等等。

人们说,孔子做人的最高标准是“仁”,孔子的得意学生曾参认为,孔夫子讲的道理可以用“忠恕”二字贯穿起来。很多人也都知道,孔子思想中很强调“中庸”之道。那么,上天给人规定的纯正做人标准,都有哪些呢?是什么样的标准呢?这里,让我们陆续看一些孔子的故事和言行,从中找回失却的参考和借鉴。

《论语》一书记录了这样一个故事:


厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语》〈乡党〉)
这个故事是说,有一天,马棚失火了。孔子退朝回来,首先问:“伤到人了吗?”不问马的情况。

在春秋时代,马是非常重要的财产,不但标志着身份,也是重要的交通工具、作战工具。然而,在人和物之间,孔子看重的是人,而不是物。这个故事反映了孔子做人理念中的“仁”字。为什么这么说呢?探究这个问题,我们不妨先提及“人文”这个词。

“人文”一词的中文,最早出现在《易经》中:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。”《周易》相传是周文王所做,周文王生活在公元前1152到前1056之间。也就是说,至少那个时候中土就有了“人文”的概念。

关于“人文”这个词的注解有很多,宋代程颐《伊川易传》对此的解释是:“天文,天之理也;人文,人之道也。”简单的说就是,“天文”是天体运行的规律,包括日月星辰的排列、运行,寒暑阴阳的交替变更;“人文”是做人治世之道,包括人的伦常、礼乐教化、道德修养。当然,现代人对人文的理解各有不同,所说的人文学科,是指哲学、文学、艺术、历史、语言等学科。但不管怎样,人文的集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人。这点,我们从上述这个春秋时代的孔子故事中,可以看到它的生动体现。

除此之外,对“人”的重视,在中国传统文化中很强调。比如宋代启蒙教材《三字经》中就给学生介绍了“三才者,天地人”这个概念,其实这里讲的“三才”最早也是从《周易》中来的。

“天地之间人为大”,并不是说人类可以为所欲为。如果欺天蔑神、不敬天地、肆意毁坏自然,那只能给人类带来绝大的灾祸。“天地之间人为大”是指,在天地之间的广阔领域,万物为人类有正常生活环境而存在;没有了人,万物的存在就失去其根本意义。但是,人类自己必须懂得天人合一、依存天地、顺应和爱护自然的道理,因为没有了天地、自然,人也就失去了生存的依托。没有天地组成的环境,人是无法独立生存的。

这里还有一层含义,就是我们在爱惜财物的同时,不能人、物颠倒。任何事都不能走极端,穷奢极欲,浪费和挥霍财物,或者把钱、财、物、动物看得比人还重要、比作人的原则还重要,都是不对的。比如中共编造的“草原英雄小姐妹”故事,反复宣传把公社的羊看得比人类小姐妹的性命还重要,就是直接抹杀着中国人传统的人文理念。现代教育用追求考试分数,来取代对学生的思想品德、正确价值观念的培养,也是对人心的窒息。其实中共把“党”、“党性”、“集团”、“集体”等概念模糊化、扩大化之后,在半个多世纪的洗脑中强制中国人把自己的思想、生命都置于“党”、“党性”等概念的控制之下,也是完全抵消中国传统的人文价值思想的。

无论是教育、家庭、工作、治国,还是个人修养等等,中心都应该围绕着人和做人的根本。不懂的根本,就会漂浮不定、不得要领;而寻找根本,正是人生最重要、最高深的课题。

2011年3月11日星期五

“神韵”如期来 中共挡不住 / 文/掸尘



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/10/“神韵”如期来-中共挡不住-237339.html
【明慧网二零一一年三月十日】中国传统新年期间,新唐人电视台举办的全球华人新年晚会在全球开始巡演。这台被世界誉为“世界第一秀”的文艺晚会分三个艺术团体同时在世界各地演出。但此时中共再次作恶,在一些国家极力干扰神韵的正常演出。

神韵艺术团一月十九日在韩国釜山演出,当地机构承办期间,中共驻韩大使馆与中共驻釜山领事馆,多次向釜山文化会馆和釜山市政府施加压力,强迫要求取消正常签署的神韵演出租馆协约。他们甚至向播放神韵演出广告的电视台拨打电话,并编造谎言称“演出被解散,中断广告播放”。

神韵艺术团于二零一一年二月三日至二月五日在新西兰奥克兰的ASB剧院演出四场。中共驻新西兰奥克兰领事馆总领事廖菊华给当地二十多名国会议员写密件信,用强硬口气要求新西兰议员们远离神韵。

二月十八日至二十三日,神韵国际艺术团在澳洲悉尼帝苑剧院演出。中领馆发布新闻公告对神韵公开进行诋毁。

这就是中共在海外对神韵演出的阻挠,多年来一直如是。如此下流手法,也算令人“惊叹”。可是中共在这些国家的阻挠结果如何呢?我们看一下事情的发展。

在韩国,因中共的阻挠和要挟,一月十日,釜山文化会馆单方面取消神韵演出的剧场租赁合约。对此,主办单位在演出前一天(一月十八日)提出申诉,并在演出的当天(十九日)上午,得到了法院的胜诉裁决。神韵如期演出。

在新西兰,中共诬陷密件信被曝光后,多家媒体对此进行了报道。媒体的报道引来了公众的注意,演出自然盛况空前。廖菊华在信中诋毁神韵、以命令的口吻警告议员“请你远离这一事件”,引起诸多政治家的愤慨,并认为这种行为违反了外交惯例。中共的诋毁适得其反,人们没有被其无理的“命令”吓住,反而更加关注神韵。

在澳大利亚,二月二十一日上午十一点,在悉尼帝苑剧院,神韵演出的主办机构环宇文化交流有限公司和纽省法轮大法协会联合举办了新闻发布会,以“中领馆向澳洲发号施令”为题向媒体披露了中领馆干扰神韵演出的最新证据。二月二十三日晚,神韵国际艺术团在悉尼的最后一场演出让现场的观众不愿离场,掌声经久不息,演员谢幕三次后,人们还是掌声不断,不愿离去。

这就是中共在海外对神韵演出的干扰以及注定失败的结局。那么在中国大陆又是如何呢?我们撷取几篇最近几天明慧网关于神韵光碟在大陆传播的报道就清楚了。

二月二十五日有一篇《大陆东北城镇出现神韵光碟海报》的文章,文中说:

“近日,一款设计精美的‘神韵光碟海报’出现在中国大陆东北某镇,给这个节日气氛还未散去的小城送来了缕缕温馨。

“人们在自家居室的门前,在采购日常生活必需品的食杂店门口,在街头巷尾的公共线杆上,在车辆行驶的公路两侧,都能看到这款以宇宙蓝为底色、图案精美的‘神韵光碟海报’,海报鼓励人们去寻找“2011年神韵演出光碟。”

《新年得到“神韵”光碟 大陆观众欣喜》是明慧网三月三日的一篇报道,文中有两个小故事是这样说的:

“去年看过神韵晚会光碟的人,今年早早就等着看。当我二月八日表示神韵二零一一年快来了时,一名太原司机说一定给他留一盘。接下来连着三天,见面就要。十二日见面他拿到光盘后说,现在回去就看,明天早上再睡觉。又见面时,拉着长音说‘可好看了——’。以后问我要过两次,共四盘,带去给其他的亲戚朋友看。”

“今年一月九号,邻居来我家串门。丈夫和我放今年的‘全球华人新年晚会’和她一起看。她一边看一边说:‘太好了,太美了,天幕设计的真好看,看来是国内的精英都走啦,为什么在国外演了,赶快回来在大陆演吧!让中国人都看到。看了神韵晚会,就不能看央视春晚,太恶心啦。’”

看过神韵或经常用破网软件到海外网站浏览的民众可能知道,神韵在海外的演出受到的赞誉非常多,这么精美的演出制作出的光盘竟然分文不取,而且还只有大陆才能得到,谁不愿意一饱眼福呢?几年来,看过“神韵演出光碟”的民众越来越多,神韵已经渐成人们谈论的热点。

中共在海外对神韵的干扰纷纷以失败告终,在大陆,中共对神韵晚会的封锁从来都没有成功过。人们由过去的接受赠送,到现在的主动寻找索要,神韵已经走入千家万户,神韵为大陆百姓带来了美好的春天!

2011年3月9日星期三

真相使他们转变 / 文/诚宇



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/9/真相使他们转变-237294.html【明慧网二零一一年三月九日】经常听到一些基层公安人员说,以前不知道法轮功怎么回事,共产党要镇压就跟着做,后来有机会看到《转法轮》这本书,“这不是挺好?”从头到尾叫人做好人,一点也找不到中共媒体宣传的影子,更没有参与政治的说法。再让他们下手迫害法轮功,就觉得那不是让自己当坏人了吗?

普通民众对法轮功真实情况的反响越来越多,很多人都不再相信中共的说法了。自己亲身接触的,眼见为实呀。明慧网二零一一年三月一日登出几篇文章,从不同侧面反映了华人的心声。

《旧金山华人:我向李老师道歉 我真的错了》说的是旧金山一个年逾八十的叶丽珍老太太,她参加了二零一一年二月二十七日,旧金山的法轮功学员和支持者在中国城花园角举办的声援九千万中国人三退的集会游行,老太太真诚地拉着法轮功学员说:“我要向你们的师父道歉!我真的错了!我以前因为不明真相,曾经骂过大法和大法的师父——李老师,但是,我知道我错了。现在,只要你们办活动,我都来参加。”

老太太虽年过八十,但思路清晰,她说,以前她错误听信中共的谎言宣传,曾错骂大法,但是,后来由于法轮功学员给她讲真相,“我终于明白了:法轮大法真的好!”

她说:“我接触过的每一个法轮功学员都那么好,他们对我很好,跟我讲真相,还把各种真相资料和书给我看。我把所有法轮功的真相资料都看了。……这些资料说的每一句话都是真的,都是事实真相,是教人做好人。”

老太太的情况可以说是很多海外华人对大法认识的一个缩影,由最初对法轮功的谩骂变成现在对法轮功的赞颂。当然了,她的态度的转变也是在认清了中共的谎言后才发生的。没有中共的谎言欺骗,她可能早就相信法轮大法了,说不定早已成为一名法轮功修炼者呢。

《一名法官的临终忏悔》讲述的故事就有点凄惨了。沈阳市沈北新区法院年仅四十五岁的法官鄂安福因脑出血,历经近两个月的抢救无效,于二零一一年二月十八日逝世。

鄂安福在医院医治期间,一位亲戚和他唠嗑时说:我看到了法轮功送到我家门口的真相资料,说你们法院副院长张文刚在判决四名法轮功学员六到十一年的判决书上签字后,自己就得了一种怪病,还没确诊就死了。还有一个叫亢荣东的法官参与迫害法轮功,出了车祸,骨头都撞折了,有这事吗?听完这位亲戚的话,鄂安福也就明白了自己今天患病原来是自己做恶的报应。在清醒时他不断地叮嘱家属,快去找炼法轮功的!快去找炼法轮功的!

鄂安福当着法轮功修炼者的面讲述了自己十年前参与迫害法轮功学员的事:在二零零一年,他所在的法院积极地执行“610办公室”的非法指示,加重迫害法轮功,他也亲自参与了对法轮功学员的非法秘密审理,判处了多名法轮功学员五到八年的徒刑。

最后他说:“十年了,这是我这辈子干的最大的亏心事儿!”“我今天把这些十年前干的坏事都说出来,向那些被我迫害的法轮功学员深深的忏悔,我要在死之前,说出自己干的这些昧良心的事。”鄂安福表明自己要退出共产党的一切组织,没有共产党的谎言欺骗,自己当年不会对法轮功那么仇恨,以至于助共为虐,迫害好人。

四十五岁那可是人生黄金的岁月!可是他却因为被中共驱使迫害好人而过早的走完了人生。然而让人欣慰也让鄂安福心安的是他在辞世前认识到了自己曾经做过的错事,并退出了中共的组织。在对法轮功修炼者的迫害中,中共用金钱和官职诱惑了相当一部份紧跟中共的党徒为它卖命。可是深刻的教训、身边大量的恶报案例让很多人终于清醒了。

《我的丈夫受益于法轮大法》是一位法轮功学员写的体会文章,文中记述了她的丈夫曾经阻挠她修炼法轮功,可是在几场大病后,加上家里亲人的帮助,丈夫由反对修炼到相信法轮功,再到帮助做大法真相资料,最后到走入法轮功的修炼。当然,随着他对大法认识的加深,他的病也彻底痊愈。

其实这么多年中,很多法轮功学员的家人都是相当恐惧的,对法轮功比较排斥。主要原因就是中共一手造成的。谁不想过个安稳日子?可是中共对法轮功的诬陷与迫害,真的使相当多的世人为自己的家人修炼法轮功担心。他们对法轮功的排斥不是发自内心的,而是因为中共的迫害造成的恐怖导致的。可是,毕竟他们与法轮功学员是一家人,家人的表现他们又最清楚。所以随着对真相的了解,现在已经有相当一部份法轮功学员的家人转向了对法轮功的支持,甚至走入了修炼。

明慧网二零一一年三月一日还登载了一篇《193名觉醒世人的郑重声明》,声明说的内容几乎都是有的人以前听信了中共的谎言,现在懊悔自己做了对不起大法的事,大家都表示以后要明辨是非,支持法轮功。这样众多人的声明,每隔几天都会有。

中共的谎言正在被真相驱散。中国人正在走出中共的谎言陷阱,走向光明的未来。