精忠报国的岳飞 / 文／孑伊

【明慧网二零一零年一月十六日】岳飞（1103年-1141年），字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。南宋军事家，中国历史上著名的抗金名将。

岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人深感敬佩。率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

生平简述

靖康元年(1126年)岳飞投军抗金，因屡立战功被宗泽提拔为统制（大致相当于现在的军长）。建炎三年(1129年)，宗泽亡故，金将完颜宗弼再次南侵，宋军大溃，高宗逃亡。岳飞时任江淮宣抚使司右军统制，率部转战广德(今属安徽)、宜兴(今属江苏)地区，并于清水亭等战打败金兵，一举收复建康，又追击兀术四战四胜，实现了老将种师道“（金兵）半渡而击”的未竟遗愿，升任通泰镇抚使。

绍兴三年(1133年)，金扶植的伪齐刘豫政权派军攻占襄阳（今属湖北）等郡。次年四月，岳飞自江州（今江西九江）挥师北上，打败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。

五年（1135年）夏，宋廷疑杨幺勾结伪齐图谋南宋，岳飞受命击破杨幺军，彻底消除内患。六年（1136年），任湖北京西路宣抚副使，举兵奇袭刘豫军，以部份兵力东向蔡州（今河南汝南）诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今河南嵩县），收复今豫西、陕南大片失地。七年（1137年），岳飞乘金朝废除刘豫之机，提出举兵收复中原的主张，后多次上书反对与金议和，均遭高宗和宰相秦桧拒绝。

十年（1140年），完颜宗弼毁约南进。岳飞遣将联络北方义军，袭扰金军后方，自率主力北上，在郾城、颍昌诸战中击败金军主力。正当岳飞行将渡河时，高宗、秦桧诏令各路宋军回师。岳家军孤军难支被迫撤退，恢复中原的计划功败垂成。

次年（1141年），回临安，被解除兵权，改授枢密副使。十二月二十九日，被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。其子岳云和部将张宪也惨遭杀害。宋孝宗继位后为岳飞平反昭雪。淳熙五年（1178年），谥武穆。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年 (1225年)，改谥忠武。

赏罚分明　不近女色

“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难”。

南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说： “而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。

文才横溢　武略非凡

岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。

岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手，屡屡阵斩敌大将。他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。作为统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。

战术运用灵活。如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败；如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权……

结语

岳飞提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、治军严明的优秀品质与精忠报国的精神深受华夏子民的敬佩。

文武双全、运筹帷幄的康熙大帝 / 文／孑伊

【明慧网二零一零年一月十三日】清圣祖康熙，名爱新觉罗•玄烨，顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日）卒于北京畅春园清溪书屋。终年69岁。在位61年（1661年-1722年），是中国历史上在位时间最长的皇帝。
　
勤慎朝政

康熙身上有三种血统，有三种文化，有三种品格。康熙的三种血统，他父亲是满州人，他祖母是蒙古人，他母亲是汉人，他又受了三种文化的影响，他的满族师父教他讲满语，写满文，教给他骑射，他的汉族师父给他讲四书五经，所以他又受到儒家文化的教育。康熙对朝政讲勤慎，康熙的亲政是从他14岁的时候开始的，当时亲政叫“御门听政”，就是皇帝亲自主持朝廷会议，议商和决定军国大事。御门听政在乾清门前，参加御门听政的主要是：九卿（礼、吏、户、兵、刑、工）六部的尚书，和左都御使，通政使，大理寺卿，还有大学士，参加御门听政的还有起居注官。早上晨时开始（七点－九点）晨时是八点，每天早上晨时开始与大臣们讨论奏报，议商军国大事，无论寒暑无一例外。清朝的皇帝御门听政从康熙一直到光绪，康熙处理军国大事时非常谨慎，早年在他宫廷的柱子上写了三藩及河务，漕运三件大事。康熙亲自派侍卫逆黄河而上一直到黄河源头星宿海往返行程两万里，绘制了黄河全图这是中国历史上第一次，经过实际踏勘绘制成的黄河图，任用贤能的官员来治河！他任用靳辅做河道总督，靳辅每天给康熙上八个奏章，陈述自己对治河的意见。

编纂典籍 兴修园林

康熙重视文化教育，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《佩文韵府》、《清文鉴》、《康熙永年历法》、《康熙皇全览图》、《古今图书集成》等图书、历法和地图。康熙主持编纂的典籍有六十多种，大约有二万卷是中华民族文化中的重要精神财富。

康熙修建了畅春园、承德避暑山庄、热河木兰围场，他的孙子乾隆又继续兴修三山五园（三山：香山、玉泉山、万寿山；五园：畅春园、圆明园、静明园、静宜园、清漪园也就是颐和园）这样就把中国古典园林的艺术，推到了一个最高峰，清朝园林的兴修是中华民族的一份宝贵的遗产。承德避暑山庄这座比北京的颐和园大一倍的皇家园林，决不只是一般意义上的休息场所，这些按照蒙古西藏等民族风格修建的宫殿庙宇，它更重要的意义在于让蒙藏等各种上层人物进入山庄能有一种宾至如归的感受，透过这一片片幽静淡雅的山水人们似乎又回到了二百多年以前。

和善蒙古 重农治河

蒙古曾经分为三个大部份就是（漠南蒙古，漠西蒙古，漠北蒙古）。漠南蒙古努尔哈赤和皇太极经过两代人的努力完全臣服了漠南蒙古也就是内蒙古。漠西蒙古就是准噶尔蒙古。准噶尔的噶尔丹率领军队南进威胁了王朝。康熙决定亲征，打败了噶尔丹。漠北蒙古，康熙通过一系列的措施完全解决了喀尔喀蒙古也就是外蒙古。所以康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”中国从秦汉时的匈奴到明朝，蒙古这个历史难题两千年来没有解决，康熙把这个问题解决了，这是一个很大的历史贡献。

明末清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重的破坏，康熙采取了一系列措施恢复和发展农业生产。他下令停止圈地，他六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。康熙的重农治河，兴修水利，取得了伟大的成就。

结语

康熙文武双全，既精通传统文化，又涉猎西方科学；既能上马左右开弓，御驾亲征击退噶尔丹，又能治国安邦善于管理。他运筹帷幄，决胜千里，坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利，收复台湾，说明了康熙卓越的军事指挥才能。康熙有着过人的智慧，创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部，以条约确保了国家在黑龙江的领土不被侵犯。康熙特别重视教育，奠定了持续100多年的“康乾盛世”。

嫫母与镜子的传说 / 文／山行

【明慧网二零一零年一月十一日】嫫母的名字因为轩辕黄帝而被记入史册，在众多史料记载，嫫母又名丑女，貌丑却性情温柔，品德贤淑。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉记曰：嫫母“锤额蹙颚，形粗色黑”。《路史后纪》卷五：“次妃嫫母，貌恶德充。”

五千年前，轩辕黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。轩辕黄帝说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”屈原在《楚辞九章》中歌颂道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”相传，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。

传说人类使用的第一面镜子就是嫫母发现制作的。黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，统一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为人们日常生活中必不可少的事情。那时，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，古籍书上记载，把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。

那时，黄帝宫里的人也经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。一天，彤鱼氏（皇帝的三室）叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。她弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把石片藏在身上，回到黄宫，乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了，只是自己的面貌还是那样丑。

从此，嫫母每天不用去河边梳妆打扮，照着石片，收拾打扮一下自己，然后把石片悄悄藏起来。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，烧炸的石板渣飞起打在嫫母的脸上，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，这时轩辕黄帝轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声，她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。老实忠厚的嫫母，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前，把发现这块能照人的石片的经过，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”

古书《物原》：“轩辕作镜”。《轩辕内传》：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”《述异》：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”都是对嫫母与镜子传说的记载。
随着古人冶炼技术的发展，人类发明了铁镜和铜镜。四千年前，埃及出了古铜镜。随后我国也出土了青铜镜。秦汉以后，我国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具，而且成为造型优美的工艺品。

嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给她；在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃「嫘祖」病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母拥有非凡的组织能力，黄帝授以她「方相氏」的官位，利用她的相貌来驱邪。

可怕的毒誓 / 作者：云松

古人一向对誓言都非常重视。中国传统文化中向来就有“一诺千金”、“君子一言，驷马难追”之说，答应了的事就要兑现，甚至不惜用生命来实践自己的诺言。言而无信就不道德，非君子所为，也为世人所不齿。西方文化中耶稣也反复告诫信徒们：“不要轻易对人起誓”，可见誓言不是个小事。古人纯朴善良，对人承诺也是真诚的，肯定要去兑现，即使力有不逮也会向人家坦诚说明。古人相信“三尺头上有神灵”，神目如电，一作出承诺，神就会记录在案，如不兑现就欠了人家的债，永远都要还的。确实是这样，可能每个人都有这种感觉，当答应了别人什么事而没有办到，内心都会感到不安，好像欠了人家似的。那不仅仅是一个道德上的负疚感，确实有一种业债上的因缘关系，在无形中发生着作用。所以古人承诺时都是非常郑重的，要对天盟誓，天作见证。一旦对天盟誓，人们都会相信他的话，如果是谎言，也一定会受到报应和惩罚。

当今中国大陆，道德沦丧，古风无存。共产邪党鼓吹无神论，彻底破坏了中华民族悠久的文化传统，破坏了中华民族的道德基石，人们不再相信神，也没有人把诺言当回事。所以中国人撒谎成性，张嘴就是谎言。为了让别人相信他的谎言，他不惜赌咒发誓，天打雷劈、全家死绝这样的毒誓他都敢信口而说。我见过一个人，欠了人家几百元钱，人家多次找她讨要，她明明有钱却不想还，赌咒发誓说没钱，说如是骗人了全家死绝。我看见真难受，明明是谎言，她说的跟真事一样；为了区区几百元钱，她赌上了全家人的命。她不知道这样做会给她自己造成多大伤害。在当今很多国人已经变异了的观念里，撒谎不再可耻，反而认为是一种智慧聪明；誓言不再神圣，反而成为谎言的道具。下面我讲一个家喻户晓的故事，说明毒誓的可怕。

在春秋战国时期，孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生，庞涓是师兄，孙膑是师弟，二人一同学艺。庞涓听说魏国招贤，向师父辞行，要下山建功立业，谋取富贵。临行前庞涓和孙膑相约：“我若下山功成名就，一定派人来接你，共享荣华。如违此誓，乱箭穿心而死”。二人焚香为誓。庞涓下山后立了几次战功，被魏惠王拜为大将。但他嫉妒孙膑的才学，并不想接孙膑下山。后来魏惠王听说了孙膑的名声，迫于无奈，庞涓才把孙膑接到魏国。后来庞涓设计陷害孙膑，暗中诬告孙膑通敌谋反，使孙膑遭受了膑刑和黥刑，孙膑几成废人。孙膑受刑后，庞涓还假惺惺的照顾孙膑，想诱使孙膑写出“孙子兵法”后，再把孙膑饿死。孙膑知道真相后，装疯卖傻，躲过了庞涓的毒手。后来孙膑被齐使救到齐国，辅佐田忌，被齐拜为军师。公元前353年，齐军采用孙膑“围魏救赵”之计，在桂陵大败魏军，解了赵国的之危。公元前341年，庞涓率魏军進攻韩国，韩国向齐国求救。孙膑率齐军進攻魏都大梁，解了韩国之危。当庞涓率魏军主力追击齐军时，孙膑在马陵设伏，庞涓中计被乱箭射死在一棵大树之下，应了自己的毒誓。

在人类所有的誓言中，中共邪党的誓词是最毒的。它让你对着血旗宣誓，把一生献给党，为党的事业奋斗终身，不惜牺牲自己的一切。当人在众神的直视之下，举着拳头对着血旗发这样的毒誓时，那就是真的把命交给了共产邪灵。常人不知道誓词的厉害，共产邪灵知道。它为什么要搞这么一个郑重的仪式？为什么让你宣誓？而且在邪党穷途末路之时，还要教你重温誓词，重复宣誓？它就是通过这样的形式主宰人的生命。那不是简简单单随便说着玩的话，一发了誓就会起到实质的作用，在誓词的背后有着很可怕的因素。在邪党文化中，崇拜牺牲，极力美化牺牲，把牺牲说的很崇高、很神圣。“为有牺牲多壮志”、“光荣牺牲”、“为党和人民牺牲一切”等等。什么是牺牲？牺牲就是祭品。在古代一些原始祭祀活动中，要杀牲祭祀，那些牛羊等祭品就是牺牲。人一旦发了这样的毒誓，就把命交给它了，就成了共产邪灵的祭品了，它可以予取予夺，任意主宰。当天灭中共之时，就成了它的殉葬品了。很多人对天灭中共不理解，认为是无稽之谈。其实在东西方所有的宗教和预言中，都谈到过人类大劫难的问题，大淘汰的方式就是大瘟疫。这已经不是什么天机，神已经完全揭示给了人，就看人相信不相信。而神首先消灭的对象，就是共产邪党。因为共产邪党反天、反地、反人类、反宇宙，血债累累，犯下了滔天罪行。作为它的一个成员、一个分子，能不危险吗？难道不应该向神佛表明心迹，宣布退出吗？共产邪党再厉害，它能够逃得过神佛的惩罚吗?大法弟子讲真相、劝三退，不是什么搞政治，那是神慈悲于人，给人一个选择未来的机会。希望大家珍惜，早日声明三退，为自己选择一个光明的未来。

仁而威、惠而信的帝喾 /文／孑伊

【明慧网二零一零年一月七日】帝喾，姬姓，名俊，号高辛氏，为五帝之一。《史记•五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”

帝喾以德治国

帝喾以亳（今河南偃师）为都城，以木德为帝。当时，共工氏实力强大，对喾继帝位极为不满，进而发动反叛。帝喾下令火正黎带兵平定共工之乱，失败而回。帝喾处死了黎，以黎的弟弟吴回继任火正，再次领兵对付共工，最后平定叛乱，杀了共工氏。

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

帝喾“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

帝喾生平

帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国（今陕西武功县）君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有松国（今甘肃高台县）君的女儿。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野（大概在今河北蓟县），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。现濮阳有庆祖，原名叫庆都，力有庆都庙，此地名是否与庆都来濮阳有关，未见史书记载。四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。

帝喾非常喜欢爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

帝喾好巡游，他东到泰山、东海；东北至辽宁；北到涿鹿、恒山、太原；西北至宁夏、甘肃；西南至四川；南到湖北、湖南至长沙。他几乎游遍五岳，参观了女娲、少昊、黄帝等现任的遗迹。这些传说虽未必其真，但略见当时中国地域之辽阔。

帝喾时战事不多，只在帝喾带领常仪、帝女南巡时，在云梦大泽遇到了房王作乱。当时帝女带一只有神通的狗，名叫盘瓠，它暗暗跑到敌营，咬死了房王，平息了祸乱。至于帝喾把帝女和宫女许配了盘瓠，各生十二南女，分送到湖南、浙江两地。

结语
《史记•五帝本纪》作了综述：“高辛声而神灵，自言其名。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利海之，……日月所照，风雨所至，莫不从服。”可知帝喾也是一位恩惠雨露、兆民诚服的帝王。

由中共组织精神病人唱中共歌曲想到的 / 文／他山

【明慧网二零一零年一月五日】最近，网上盛传四川资阳市精神病院组织精神病人唱中共歌曲一事。这让笔者想起中共在劳教所利用红色歌曲对人洗脑的事来。

据明慧网报道，黑龙江省密山市法轮功学员张传富于二零零七年七月二十八日被绑架，同年十月十六日被非法劳教。二零零八年三月，一大队一中队队长廉兴、狱警李喜春因张传富拒唱中共歌曲，对他拳打脚踢，并用警棍狠狠抽打。将他双手背绑在床栏杆上吊起，双脚离地，再用电棍电，折磨达四个小时。

同年六月，张传富仍拒绝唱中共歌曲，再次被狱警刑罚。白天不让上厕所，夜间码小凳直到半夜一点，被拉到烈日下暴晒。警察于开友用“开飞机”酷刑折磨他，逼张传富两臂向后背上举、弯腰九十度。中队长廉兴说：“这多没意思呀。”说着就亲自动手对张传富进行折磨。田之政、李喜春两个警察也赶忙凑上来用绳子把张传富倒背过来吊在高低床的上铺边上，双脚离地。脖子上再吊半桶水，还不住的灌芥末油。用塑料袋套住头，往塑料袋里吹烟。脱下他的裤子，用电棍电下身。最后还用水把报纸蘸湿了贴在脸上封住嘴；用强光晃眼睛。恶警李成春躺在床上用脚踹张传富来回荡秋千。经过大半天的折磨，张传富还是拒唱中共的歌曲。

中共历来都是一边把人往死里整，一边逼人歌颂自己。这种卑鄙的行为一直被中共使用着。今天它们对大法弟子也是这样，把人非法绑架到监牢里进行毫无人性的折磨，还要威逼大法弟子歌颂它所谓的“丰功伟绩”。这就是中共流氓性的真实体现。

唱赤色歌曲是中共对全国民众进行洗脑的手段之一。在上个世纪五、六十年代，除了哑巴，可以说没有人不会唱“革命歌曲”的；哪怕是个五音不全的人，也得唱。早上，很多人大都是被“东方红”吵醒的。开个会，互相之间还要赛赛歌。工厂里、军队里、劳动工地上，可以说只要是有人在的地方，就有可能听到中共的红色歌曲。因为那时就那么几首歌，不是歌颂中共的歌曲根本就不能唱。加上当时的政治形势，人们要抒发自己的感情的话，就只有唱中共歌曲这一条路。后来的“样板戏”中的唱词，也无不是中共赤色歌曲的翻版。

可是，开放之后，中共的政策稍一放宽，人们有了些许的自由之后，就很少有人再去唱这些所谓的革命歌曲了。特别是到了如今中共腐败透顶的时候，还让人奴颜婢膝的去歌颂它，已经是不可能的了。除了一些年岁大的人，因为以前长年累月的唱的太多了，在大脑中还稍微遗留下一些曲调，时不时的哼出一两句外，哪有人去唱它？！

过去，人们对中共的盲目热爱是通过中共教唱的革命歌曲来表达的；今天，人们对中共的唾弃也从对中共红色歌曲的厌恶表现了出来。也就在这样的情况下，中共专制的本来面目暴露了出来：只要是它专制所能及的地方，它是不会放手让人们去自由的选择自己喜爱的歌曲的；而中共所能垄断的最突出的地方，莫过于中共的军队和监牢了。

中共要指挥枪，首先要做的当然就是对军人的洗脑，红色歌曲是它洗脑的手段之一。而中共的监牢呢，包括中共的监狱和劳教所，在这些地方，唱中共歌曲成了中共借此表现自己强大的手段。在对大法弟子的迫害中，中共也是把唱红色歌曲当成对大法弟子进行侮辱和强行洗脑的手段之一。

按理说，唱不唱歌，唱什么歌，那是个人的喜好，没理由搞的这么千篇一律。那些犯人唱中共的红色歌曲时，要么是麻木的唱，要么是嘴上唱着、心里骂着：自己比谁都腐败、都邪恶，还逼人歌颂它，这是毫无廉耻，但中共可不管这些，它就是要用这种流氓手段，逼人接受它欺侮的同时再接受它专政的现实。有一个例子很能说明这个问题。

为法轮功向中共最高权力当局一个月内连上三书的著名律师高智晟，在被绑架期间，受到了极为残酷的折磨，包括用竹签捅生殖器的虐待。高智晟亲笔记录了他所遭受的非人待遇，其中有一段就是揭露中共是如何逼他唱红色歌曲的。他是这样记述的：

“到第十二、三天后我完全睁开眼时，我发现全身的外表变得很可怕，周身没有一点正常的皮肤。皮肤完全呈重度乌黑色。被绑架期间，我每天“吃饭”的经历，定会让那些在纸上操英雄主义枪法的义士们大跌眼球。每至饿致眼冒金星时，他们会拿出馒头来，每唱一遍《共产党好》、《社会主义好》、《没有共产党就没有新中国》，即可得一个馒头。我当时的心理底线是除非万不得已即设法活下去。死对我的妻子和两个孩子太过于残酷，但绝不脏污灵魄。在那样野蛮的氛围里，人性，人的尊严是毫无力量的。如果你不唱，你不但会被饥饿折磨，而且他们会无休止地折磨你。”

共产党好吗？要知道高律师是一个向全世界公开宣布退出中共邪党的人，他在退党声明中有一句话：退出这个无仁、无义、无人性的邪党。高智晟对中共的唾弃是举世公知的。可是中共却用“馒头”和酷刑来逼迫他歌颂自己。
《九评共产党》有一段是揭露中共如何“改造”知识份子的：“中国传统文化中有一种精神，‘士可杀不可辱’，而中共却能做到你不受辱我就不给你饭票，连家人都会受到株连。于是很多知识份子就真的屈服了，……作为传统社会道德楷模的‘士’阶层，就这样消失了。”今天大法弟子和支持大法弟子的律师受到的屈辱，不正是《九评》揭示出的中共的本质的真实体现吗？这难道只是高智晟和张传富个人的不幸吗？这不是我华夏民族共同的不幸吗？中共的流氓本性侮辱的是所有的华夏儿女！

中共的逆天叛道、倒行逆施，必定带来灭亡的下场。这个趋势是谁也阻挡不了的。这从人们对中共红色歌曲的唾弃就可看出来。中共当然也清楚的知道这一点，但是它的本性促使它在行将就木时还要采用种种手法威逼人为它大唱颂歌。现在竟走到组织精神病人讴歌它的地步。但是有一点，中共可是把不给它唱赞歌或不听它话的人，都是视为精神不正常来对待的。给大家举个例子。

中原油田“电大”职工巨黎黎，曾被非法关押在新乡精神病院。中原油田“六一零”人员打电话指使新乡市精神病院逼她看天安门自焚伪案录像，巨黎黎说这是陷害大法、是假的。中原油田“六一零”的恶徒知道后说：“她住了这么长时间医院，头脑还不迷糊，一定要给她加大药量。”新乡精神病院在收到中原油田“六一零”的指使后，把她手脚绑在床上，强行给她灌入大量不明药物，导致巨黎黎四天昏迷不醒。第四天，医院将她“过电”弄醒后，她牙齿松动、胃出血、头晕、肝痛、小便失禁；后来口中长期苦涩、记忆力明显下降。巨黎黎清醒时，就给其他病人家属、医护人员讲法轮功真相，时常还照顾两个和她住在一个房间的较重的病人。其中一个开始不知道吃饭，上厕所不会用纸、提裤子，巨黎黎都帮她。这个病人的父亲流着泪说：“你是个好人，你没有病，是他们太坏了，害你。”

那么，四川资阳的精神病院的领导们为何要搞一次这样的唱歌比赛？是哪个领导出的主意？为何中共的头头们偏好这一口？中共的歌、“样板戏”，有一种砸烂一切，痛恨世界的一切的状态。对精神病人的康复和治疗是没有任何好处的，肯定会加重他某方面的偏执。按道理来说，一个健康的心理状态应该是情感和情绪比较调和，人和人之间互相尊重、互相关爱，这是一个健康的状态。可中共在病人还没出院时，就用组织精神病患者来唱革命歌曲向社会证实该医院的治疗效果，说明什么呢？那不正说明，在中共眼里，只要能为中共唱歌就是正常人，反之就是不正常的了。这正常吗？这不也是中共末日的征兆吗？

智慧的颛顼／文／孑伊

【明慧网二零一零年一月四日】史载，颛顼帝姓姬，是轩辕黄帝的孙子，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），他的辖区非常大。据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记。五帝本纪》载：“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。

传说中，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大，二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲神帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山；取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。

颛顼历

汉初的历法基本上是沿用秦以来的颛顼历。颛顼历是一种古四分历，以365 1/4日为回归年长度，29 499/950日为朔望月长度，十九年七闰。汉武帝时，公孙卿、壶遂、司马迁等受命议造汉历；最后，在18种改历方案中选定了邓平所造的八十一分律历，称太初历。太初历以365 385/1539日为回归年长度，29 43/81日为朔望月长度。西汉末年，刘歆修订太初历而更名为三统历。

《颛顼历》完成于秦献公十九年（前366年）。该历以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。《颛顼历》有两大特点：一是其时秦政权尚僻处于雍州，不与诸侯各国交往。诸侯自大，也以夷翟之邦视秦国，所以它实行的历法，直到秦统一天下后才推行全国。但又汉行秦历，才使《颛顼历》一跃而奉为正统历法。二是其古四分历理论已非常成熟，由于前367年夏历十一月初一日干支为乙卯，是用古四分历推步而出，《颛顼历》又称之为“乙卯元”。

颛顼和共工氏

颛顼即了帝位，共工氏听了，这一气非同小可，立刻叫了浮游来和他商议。浮游道：“既然颛顼已经即了帝位，那么我们非赶快起兵去和他争不可。此刻他新得即位，人心当然未尽归附，况且正在兴高采烈、营造新都之时，决料不到我们去攻他，一定是没有防备的。我听说那颛顼年纪很轻，只有二十岁，居然能够篡窃这个大位，他手下必定有足智多谋之土，我们倘若不趁这个时候带了大兵南攻过去，等到他羽翼已成，根深蒂固，那么恐怕有一点不容易动摇呢！”共工氏道：“我们攻过去，从哪条路呢？”浮游道：“他现在既然要建都帝丘，那么他的宝玉重器当然逐渐运来。我们就从这条路攻过去，一则并没有多大的绕道，二则亦可以得到他的重器，岂不甚妙！就使不能得到他的重器，但是他新都一失，必定闻风丧胆，兵法所谓‘先声有夺人之心’，就是如此。大王以为如何？”共工氏听了大喜，就即刻下令，叫全国军士一齐预备出发，限二十日内赶到帝丘。

于是，颛顼和他的老师商议如何对付共工氏，此事，有人将羿介绍给了颛顼。颛顼向羿道：“现在共工国恐有作乱之事，朕欲命汝统率军队，前往征剿，汝愿意吗？”羿起身应道：“臣应当效力。”颛顼帝大喜，就授了羿一个官职。羿稽首受命。颛顼帝又问道：“共工氏的谋乱已非一日，他的军士都是久练的，而且兵坚器利，并制有一种厚铠，刀剑箭戟急切不能够伤他，汝看有何方法可以破敌？”羿道：“厚铠虽然坚固，但是面目决不能遮掩，臣当训令部下，打起仗来专射他的面目：那么亦可取胜了。再者，臣还有一个药方，请帝饬人依照制配，到打仗的时候，叫军士带在身上，可以使敌人之箭不能近身，那么更可以取胜了。”

后果，颛顼赢了共工氏，也为百姓除去了后患。