纵观中华文明历史,慈悲普度的释教与“天人合一”的道家思想和儒家伦理一起构成了中华传统文化的核心。代表儒家思想的“仁、义、礼、智、信”是规范人和社会的道德基础;释教的“善恶有报,天国地域”是尽人皆知的信守道德规范的社会常识;道家把“天人合一”的思想融入文化的血脉,使中华文化变得更为博大精深,民间就有了与民生密不可分的发达的古代科学——中医、气功、风水和预言。在华夏古国,造物主通过儒、释、道给中国人建立了一套非常完整、非常稳定的道德体系,这套道德体系是人共同生活和行为的准则与规范,是社会赖以存在、安定、和谐的基础。这是我们民族的灵魂,是华夏五千年传统文化的精髓。
中共窃政后,利用西方舶来的马列主义和实证科学毁了我中华民族赖以存在的两大支柱——传统道德体系和发达的古代科学构建的生态体系,截断华夏文明的薪火承传,给中华民族造成千古大劫。本文仅从文化层面探究它为什么能得逞。
古人云:胜也萧何,败也萧何。足见“士”阶层在国家兴亡及重大历史时刻所起作用之关键。古时,皇帝虽贵为天子,“士大夫”可为“帝师”,可做“谏官”指出皇帝的过失,可做“史官”记录皇帝的一言一行。皇帝的功过,用儒家经典来衡量。“君权神授”,“士大夫”还可秉承天意,作为俗世中价值观的终极认定和裁判者发挥其功用,限制世俗最高权力无限膨胀的倾向。与此同时,也在规范人的行为,限制人的私欲膨胀。儒家讲“民为贵”,“社稷次之”,“君为轻”,只要今天的知识分子继承和发扬传统, 信守、保留“文死谏”、“舍生取义”、“君轻民贵”的价值标准,全国人民的思想就不能被统一,就能使社会维持在较高的道德层面。
一个社会的伦理道德观念是通过文化具体的反映出来。古往今来,“士”阶层将抽象的道德说教,通过文化的方式,具体而形象的,对道德体系進行通俗化的表达,对维护传统道德观念和社会稳定起到了不可估量的、举足轻重的作用。如:当人们谈起“义”往往想到的不是一个抽象的概念,而是《三国演义》中的关羽,他的“白马之围”、“过五关、斩六将”、“华容道”及败走麦城时的“义不屈节,父子归神”;谈起“忠”,自然想到岳武穆的“精忠报国”,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;谈到“因缘关系”,“善恶果报”,会想到《红楼梦》的结局――“欠命的命已还,欠泪的泪已干;冤怨相报实非轻,聚散离合皆前定”……人敢不去自束其心,自觉的维护道德理念!
马克思在《xx党宣言》开篇坦言:“一个幽灵,一个红色的幽灵在欧洲上空盘旋。”幽灵是什么?就是鬼魂,是邪灵。xx党这个西来幽灵、邪灵,就是用其党性、魔性取代我中华民族的民族性。文化是一个民族的灵魂,是传统文化这一纽带把生活在这片土地上,风俗各异,方言口音千差万别的中国人维系在一起,中华民族得以立于世界民族之林。民族文化的彻底摧毁意味着整个中华民族的消亡。
中共窃政后,为斩断这一纽带,用靠枪杆子支撑起来的西方思想垃圾——马列主义和中国五千年博大精深的文化分庭抗礼。它以国家暴力为后盾,对传统文化進行了系统的、有组织的、有计划的破坏,其目的就是消除作为传统道德楷模的“士”阶层,用党文化统一全民的思想,让中国人成为党文化的囚徒和奴隶。“更为恶劣的是,中共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法,把从古到今,人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等‘发扬光大’,创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统,并让人认为这种‘党文化’才是传统文化的继承,甚至利用人们对‘党文化’的反感而使人進一步抛弃中国真正的传统文化”(《九评xx党》)。在中国,道德原则的最高标准是党的权力和利益。
为维护这个权利,中共也确实处心积虑的把意志不坚的“士”阶层的败类成功的塑造成了它的御用工具。这些人主动放弃人的道德理念,放弃人原本自由的精神和灵魂,把知识和人格商品化,唯利是图,唯钱是图。诸如中共的理论家;甘当中共打手的科痞(何祚庥之流);以活摘法轮功学员器官牟取暴利的医学专家;特别是那些所谓的文学家、史学家、剧作家,受利益驱使,用“戏说”去篡改正史,将古已有之的糟粕用党文化重新進行理论包装,借用印刷媒介,特别是电子媒介肆无忌惮的渲染、宣传、推广普及。
为维护完整的道德体系免遭中共破坏,为发扬光大传统文化,多少学子为之发声,多少游子报国无门,多少豪杰为之抗争,多少精英为之牺牲,多少无辜者被批、被斗、被关押、被酷刑折磨、被杀害,…… 经过中共杀一儆百的折腾,又有多少人偃旗息鼓、退避三舍;多少人明哲保身,含恨做了顺民。马丁•路德金曾说过:“历史上真正可悲的不是少数人做了恶事,而是大多数好人对这些恶事保持沉默,甚至逆来顺受”。
“士大夫”挺不直脊梁,让出了宝贵的文化空间,造成了儒、释、道信仰给中国人建立的非常完整、非常稳定的道德体系的严重缺失,中华民族失去了共同生活和行为的准则与规范,中国社会失去了赖以存在、安定、和谐的基础。中共则如鱼得水,暴力开路,强行洗脑,去其精华,取其糟粕,谎言连篇,指鹿为马,本末倒置,肆无忌惮。经过这些御用文人有目的的灌输,老一代被强制性的放弃传统,新一代则完全浸泡在xx党强行建构和灌输的文化环境中、完全浸泡在中共暴力和谎言下生活和自保而产生的变异文化中、完全浸泡在古已有之的糟粕被中共重新進行理论包装并推广普及和充分实践的文化中。
一党天下、一言堂的中国,大众传媒永远是一花独放,一家独鸣。从小到大,中国人被灌输的是马克思创立的阶级斗争学说和列宁应用这个理论的暴力实践; 一切和历史传统有关的都是“四旧”,都应被烧毁、被砸烂;改革开放后,又大肆鼓吹人性的放纵,导致人的私欲无限制的膨胀。文化颓废的中国社会,物欲横流,道德无存;贪腐遍地,贫富悬殊;金玉其外,败絮其中——黄、赌、毒泛滥;高科技犯罪——制假、造假、假币、假药、假酒、假货充斥市场;崇尚暴力,政匪一家,黑社会公开化;教师没有师德;医生没有医德;宗教邪变,参政议政,住持、监司成了钱客政客;……。改革开放三十年,中共最大的“收获”就是把西来马列的唯物主义(物欲横流的代名词)这堆思想垃圾的作用发挥到极致,培养和造就了消费的一代,享受的一代,割断历史的一代,抑或是两代人!
长期在这个党文化的怪胎中培育、生存、成长,中国人的一言一行,一思一念,无时无刻不被这个党文化左右着,构成中国人的生命因素和思想因素已经被变异,人们深受其害却难以觉察,更难以摆脱与归正。今天的中国人,在人类现代化進程中已经彻底抛弃了祖宗文化,彻底丧失了自己的民族性。尽管我们的血脉仍在延续,华夏文明的薪火承传早已被截断。我们今天的语言、风俗、习惯、思维方式和华夏历史、和祖宗文化、和世界格格不入,我们成了一个失去了自我的民族。从文化上看,中国人已是亡国奴。
上苍有眼,天佑中华,给中国人送来了法轮大法。法轮大法倡导的真、善、忍涵盖了这个道德体系的一切。真、善、忍呼唤中华民族正统文化的回归,只有法轮大法能复活和光大被中共置于死地的古老文明。在中国,接受、修炼、洪传法轮功是广大民众在逆境中煎熬和经过半个世纪或更长时间的严肃思考而自觉选择的人的本性的回归,是中国人被救度的最后一线希望。那就是通过道德与文化的重建,找回失去自我的民族灵魂,平顺过渡到一个自由而昌盛的新纪元,让神州大地再展华夏风采。
全面洪扬华夏文明正统文化;神传文化;修炼文化,彻底抛弃肃清邪恶中共党文化,理性思维,正确判断是非善恶,了解真相,做一个有道德良知的华夏神州儿女!~~抓住这稍纵即逝的历史时机,立即退出邪恶中共党团队组织,汇入全民理性、明真相、觉醒大潮! #注:请您用自由之门等软件突破网络封锁,浏览本博客!
2010年3月31日星期三
2010年3月28日星期日
谷歌撤离触动了中共信息封锁的核心 / 文/龙延
【明慧网二零一零年三月二十七日】谷歌声明将其在中国的搜索引擎从大陆转到香港,并停止自我审查搜索内容,这一决定在国内外引起了广泛的反响。国外普遍对谷歌的决定表示欢迎和赞赏,而在中国国内,共产党对此做出了强烈反应。
根据自由亚洲电台3月26日的一篇题为《谷歌撤GFW加强 “胡萝卜”都要封》的报道,“长城防火墙”(GFW)在原本大量敏感词(如“法轮功”,“六四”等等)的基础上,近日把中共的一些领导人的名字也列为敏感词,如胡锦涛的“胡”字,温家宝的“温”字,习近平的“习”字,结果搜索“胡萝卜”、“温习”、“温度”等都遭到过滤。
除此之外,为了封锁和防止谷歌已经退出中国这一信息的广泛传播以及相关的言论,当局下令严加控制有关谷歌的消息。例如,一些网站已经出现了大批用户账号被删除,QQ上的相关言论被封杀。中共同时采取报复性措施,造成谷歌和一些公司的商业谈判破裂。
不仅如此,海外媒体也广泛报导,中宣部还要一些媒体组织一批文章,说要“乘机好好教训一顿谷歌,顺便向美国当局施加压力”。于是在国内除了新华社通稿和类似“谷歌蔑视中国法律”一边倒的新闻与言论之外,没有第三者或独立的声音。在国外许多中文网站上,“五毛党”也很活跃。
谷歌在撤出中国之前,帮助中共过滤和封锁中共不喜欢的信息,其实也是中共愚民政策的受害者;当谷歌不再与中共为伍的时候,谷歌马上也成为中共打击的对象。通过中共对谷歌撤离中国这一事件的处理过程,人们可以看出中共对待“对手”与“敌人”的一贯性思维和手法。目前看来,中共还没有把谷歌上升到“阶级敌人”的高度,只是想“乘机好好教训一顿谷歌”:从名誉上把谷歌搞臭,在经济上把谷歌在中国的可能财源斩断。而对待“敌人”,除了“名誉上搞臭,经济上斩断”之外,中共还有致命的一条:肉体上消灭。
当修炼“真善忍”的法轮功群体被中共视为“头号敌人”之后,中共用“名誉上搞臭,经济上斩断,肉体上消灭”来铲除法轮功,也就不奇怪了。例如,据《九评共产党》披露,在1999年7月中共公开打击法轮功之后的半年时间里,中共利用其控制的海内外所有媒体对法轮功的污蔑报导和批判文章,竟然高达三十余万篇次。同时对于坚守自己信仰的法轮功学员,很多人被非法开除公职、被勒索,很多人被绑架、非法抓捕、劳教、判刑,甚至打死,活体摘取器官牟取暴利……中共犯下的罪恶累累。然而在中国除了一言堂的反法轮功言论之外,中共封锁所有法轮功的真实消息。中共对法轮功的处理方式是:迫害加资讯封锁。
2005年4月14日,美国哈佛大学法学教授约翰•帕弗雷(John Palfrey)公布了一份调查中国网络封锁的研究报告,这份历时多年的报告说:如果一个网页包含反共政治主张,那么被封锁的概率是60%,包含六四的是48%,色情网站是10%,《九评共产党》是90%。
而据海外大纪元记者之前的调查,用简体“法轮功”做关键词在“谷歌中国”上搜索,可得到3.3万条的相关信息,只是海外谷歌(Google.com)或“谷歌台湾”(Google.com.tw)搜索118万条记录的3%,而且几乎清一色的是来自中共媒体关于批判法轮功的报导。即一般中国大陆网民通过“谷歌中国”搜索,能看到的法轮功消息97%被过滤掉,剩下的3%都是一边倒的批评报导。换句话说,有关法轮功的正面信息在中国大陆媒体被100%过滤掉了。
上面这些数据表明,中共往往以反色情的幌子,过滤和封锁与色情毫不相干的信息,反映法轮功的正面信息首当其冲。例如2009年的“绿霸”,名为反对色情,而实际上超过80%的关键词和法轮功相关。
这些数据反映出的直接后果是,人们看不到法轮功真相,只能看到中共提供的抹黑宣传。古人说:“兼听则明,偏信则暗。”人们长期只能看到一面倒的负面报导,认识上自然就会产生偏差,这也正是中共想要达到的结果。一些人反对法轮功,认为共产党迫害法轮功有理,却没有意识到这正是共产党有意误导的后果,而不是自己在全面了解了信息后独立思考和分析的结果。
中国农民是中国的二等公民。中国有世界上最多的网民,在世界的网民中,中共的网络封锁造成中国网民只是二等网民,是“网络农民”。共产党为了愚民洗脑,为了剥夺人们的知情权、阻止人们了解真相而不择手段。
有人说,在中国压力大,混口饭已经不容易了,跪着吃和站着吃有什么区别呢?谷歌应该是受够了中共的威逼利诱,不愿继续跪着吃饭了,站起来对共产党说“不”。中国网民们,愿意永远这样跪着吗?
因此,中共对谷歌撤离中国反应强烈是有背后深刻的原因的,不仅是中共失去面子,对吸引外资产生负面影响,更重要的是触动到了中共的禁区,触动到中共罪恶的黑幕。在中共过滤和封锁的所有信息中,法轮功的真实信息是中共信息封锁的核心,法轮功真相(包括法轮功被迫害真相)是中共禁区中的禁区。谷歌在这些年与狼为伍的日子里,帮助中共控制法轮功真相这一禁区不被触动,阻止法轮功的真实信息在中国大陆传播。谷歌的撤离对中共封锁其认为的关键信息不利,对中共的愚民政策不利。
和对谷歌做出强烈反应相比,中共对发生在美国的另一件大事却装聋作哑。二零一零年三月十六日,美国国会众议员在国会大厦以412票赞成,1票反对的压倒性票数通过了第605号决议案。国会众议员在议案中对过去十年来仅仅因为个人信仰而遭受中共持续迫害的法轮功学员及其家人表示同情,要求中共立即停止对法轮功学员的迫害、胁迫、监禁及酷刑折磨,释放所有被关押的法轮功学员。
这个反差表明,一方面中共不敢直接回应美国国会的决议案,因为那样国内老百姓就知道了在全世界原来只有中共迫害法轮功;另一方面,中共对美国国会也无能为力。而谷歌撤离中国直接对国内老百姓产生影响,直接暴露出中共这些年来的信息封锁,戳穿了中共自称“中国网络是自由的”谎言。
中共在海外声名狼藉,“死猪不怕开水烫”;共产党最怕的是中国人民觉醒,尤其是害怕中国人民明白法轮功真相。
根据自由亚洲电台3月26日的一篇题为《谷歌撤GFW加强 “胡萝卜”都要封》的报道,“长城防火墙”(GFW)在原本大量敏感词(如“法轮功”,“六四”等等)的基础上,近日把中共的一些领导人的名字也列为敏感词,如胡锦涛的“胡”字,温家宝的“温”字,习近平的“习”字,结果搜索“胡萝卜”、“温习”、“温度”等都遭到过滤。
除此之外,为了封锁和防止谷歌已经退出中国这一信息的广泛传播以及相关的言论,当局下令严加控制有关谷歌的消息。例如,一些网站已经出现了大批用户账号被删除,QQ上的相关言论被封杀。中共同时采取报复性措施,造成谷歌和一些公司的商业谈判破裂。
不仅如此,海外媒体也广泛报导,中宣部还要一些媒体组织一批文章,说要“乘机好好教训一顿谷歌,顺便向美国当局施加压力”。于是在国内除了新华社通稿和类似“谷歌蔑视中国法律”一边倒的新闻与言论之外,没有第三者或独立的声音。在国外许多中文网站上,“五毛党”也很活跃。
谷歌在撤出中国之前,帮助中共过滤和封锁中共不喜欢的信息,其实也是中共愚民政策的受害者;当谷歌不再与中共为伍的时候,谷歌马上也成为中共打击的对象。通过中共对谷歌撤离中国这一事件的处理过程,人们可以看出中共对待“对手”与“敌人”的一贯性思维和手法。目前看来,中共还没有把谷歌上升到“阶级敌人”的高度,只是想“乘机好好教训一顿谷歌”:从名誉上把谷歌搞臭,在经济上把谷歌在中国的可能财源斩断。而对待“敌人”,除了“名誉上搞臭,经济上斩断”之外,中共还有致命的一条:肉体上消灭。
当修炼“真善忍”的法轮功群体被中共视为“头号敌人”之后,中共用“名誉上搞臭,经济上斩断,肉体上消灭”来铲除法轮功,也就不奇怪了。例如,据《九评共产党》披露,在1999年7月中共公开打击法轮功之后的半年时间里,中共利用其控制的海内外所有媒体对法轮功的污蔑报导和批判文章,竟然高达三十余万篇次。同时对于坚守自己信仰的法轮功学员,很多人被非法开除公职、被勒索,很多人被绑架、非法抓捕、劳教、判刑,甚至打死,活体摘取器官牟取暴利……中共犯下的罪恶累累。然而在中国除了一言堂的反法轮功言论之外,中共封锁所有法轮功的真实消息。中共对法轮功的处理方式是:迫害加资讯封锁。
2005年4月14日,美国哈佛大学法学教授约翰•帕弗雷(John Palfrey)公布了一份调查中国网络封锁的研究报告,这份历时多年的报告说:如果一个网页包含反共政治主张,那么被封锁的概率是60%,包含六四的是48%,色情网站是10%,《九评共产党》是90%。
而据海外大纪元记者之前的调查,用简体“法轮功”做关键词在“谷歌中国”上搜索,可得到3.3万条的相关信息,只是海外谷歌(Google.com)或“谷歌台湾”(Google.com.tw)搜索118万条记录的3%,而且几乎清一色的是来自中共媒体关于批判法轮功的报导。即一般中国大陆网民通过“谷歌中国”搜索,能看到的法轮功消息97%被过滤掉,剩下的3%都是一边倒的批评报导。换句话说,有关法轮功的正面信息在中国大陆媒体被100%过滤掉了。
上面这些数据表明,中共往往以反色情的幌子,过滤和封锁与色情毫不相干的信息,反映法轮功的正面信息首当其冲。例如2009年的“绿霸”,名为反对色情,而实际上超过80%的关键词和法轮功相关。
这些数据反映出的直接后果是,人们看不到法轮功真相,只能看到中共提供的抹黑宣传。古人说:“兼听则明,偏信则暗。”人们长期只能看到一面倒的负面报导,认识上自然就会产生偏差,这也正是中共想要达到的结果。一些人反对法轮功,认为共产党迫害法轮功有理,却没有意识到这正是共产党有意误导的后果,而不是自己在全面了解了信息后独立思考和分析的结果。
中国农民是中国的二等公民。中国有世界上最多的网民,在世界的网民中,中共的网络封锁造成中国网民只是二等网民,是“网络农民”。共产党为了愚民洗脑,为了剥夺人们的知情权、阻止人们了解真相而不择手段。
有人说,在中国压力大,混口饭已经不容易了,跪着吃和站着吃有什么区别呢?谷歌应该是受够了中共的威逼利诱,不愿继续跪着吃饭了,站起来对共产党说“不”。中国网民们,愿意永远这样跪着吗?
因此,中共对谷歌撤离中国反应强烈是有背后深刻的原因的,不仅是中共失去面子,对吸引外资产生负面影响,更重要的是触动到了中共的禁区,触动到中共罪恶的黑幕。在中共过滤和封锁的所有信息中,法轮功的真实信息是中共信息封锁的核心,法轮功真相(包括法轮功被迫害真相)是中共禁区中的禁区。谷歌在这些年与狼为伍的日子里,帮助中共控制法轮功真相这一禁区不被触动,阻止法轮功的真实信息在中国大陆传播。谷歌的撤离对中共封锁其认为的关键信息不利,对中共的愚民政策不利。
和对谷歌做出强烈反应相比,中共对发生在美国的另一件大事却装聋作哑。二零一零年三月十六日,美国国会众议员在国会大厦以412票赞成,1票反对的压倒性票数通过了第605号决议案。国会众议员在议案中对过去十年来仅仅因为个人信仰而遭受中共持续迫害的法轮功学员及其家人表示同情,要求中共立即停止对法轮功学员的迫害、胁迫、监禁及酷刑折磨,释放所有被关押的法轮功学员。
这个反差表明,一方面中共不敢直接回应美国国会的决议案,因为那样国内老百姓就知道了在全世界原来只有中共迫害法轮功;另一方面,中共对美国国会也无能为力。而谷歌撤离中国直接对国内老百姓产生影响,直接暴露出中共这些年来的信息封锁,戳穿了中共自称“中国网络是自由的”谎言。
中共在海外声名狼藉,“死猪不怕开水烫”;共产党最怕的是中国人民觉醒,尤其是害怕中国人民明白法轮功真相。
2010年3月26日星期五
由知府爱民、天降甘霖说起 / 作者:史鉴
方克勤是明初济宁知府,方孝儒之父。方克勤治理百姓,以道德教化为根本,不喜欢追求名誉。他曾经说:“官员追求严格治理百姓的名誉一定要立下官威,官员要立下官威百姓一定会遭殃,我不忍心这样做。”他设立了几百所乡村学校,修葺了孔子庙,兴起了教化。他生活简朴,身上一件布袍十年不换,一天最多只吃一顿肉。
当时战乱刚刚平定,朱元璋为了鼓励垦荒,规定田地开荒三年后才征税。但下面的奸吏往往不到三年就开始征收重税,借此中饱私囊。百姓因此认为皇帝的政策不可信,不但不开荒了,由于不堪税负,还把新开垦的田地抛弃,让田地从新荒芜。方克勤就和百姓立约按时征税,并将田地按肥沃程度分成九等,不同等级征收不同额度的税收。这样奸吏无法舞弊,百姓垦荒的积极性大大提高。
一年盛夏农忙时节,守将却督促民夫筑城。方克勤说:“百姓种地还来不及,怎么还能让百姓受困于挖土挑石的劳役呢。”就向中书省请求,使筑城工程得以停下来。当时济宁久旱无雨,方克勤罢除百姓劳役后当即大雨倾盆。济宁人歌颂方克勤说:“谁罢除了我们的劳役?是方知府出的力。谁救活了我们的庄稼?是方知府求的雨。方知府请不要离去,您是我们百姓的父母。”永嘉侯朱亮祖曾经率水师往赴北平,正值运河水枯,朱亮祖就征发五千民夫疏浚运河。方克勤爱民心切却不能阻止,只好哭着向苍天祈祷。忽然天降大雨,河水深达数尺,军船得以顺利通过,百姓称为神迹。方克勤为官三年,济宁户口增加几倍,百姓富饶丰足。朱元璋为此特地在朝廷赐宴表彰他的德行功绩。
如今大陆西南地区遭遇百年不遇大旱,灾民饱受苦难。可是在中共统治下大陆又上哪去找方克勤这样的爱民之官呢?曾经有一位清官,然而他正在中共监狱里受苦。
大学毕业的姜国波,是潍坊市委政法委官员,副县级级别,年年考评都被评为优秀。修炼法轮功后,姜国波在承担全市政法系统干部考察工作的几年里,不贪不占不收礼。姜国波在潍坊下属青州市挂职期间,为当地村民打井、修路,深得民心,村干部和村民在村头放鞭炮欢迎他。
就是这样一个廉洁奉公、关心百姓疾苦、深受百姓爱戴的清官、好官,却被解除职务,停发工资,失去工作,二次被非法关進潍坊昌乐劳教所迫害。二零零零年底在昌乐劳教所,在滴水成冰的严冬,七、八个人把姜国波扒光衣服,捆起手脚放進水缸里泡,把他的头按進水里灌;或几个人用水管子向他的嘴里、鼻孔里连续长时间喷水、灌水,使他无法呼吸,每次折磨都在半个小时以上。二零零五年在昌乐劳教所,昌乐劳教所所长徐立华指使恶人在饭中加入了破坏神经、阻碍大小便和其它不明药物毒害他,致使姜国波头晕得厉害,心跳异常。
二零零九年二月二十七日上午九点,在姜国波打工的公司院内,四个蒙着脸的便衣,采取流氓手段,用黑袋子套住姜国波的头,勒住姜国波的脖子,把姜国波抬上车绑架到昌乐看守所非法关押,并严密封锁消息,不准亲人询问,拒绝亲人探视。在非法关押的前三个月里,潍坊公安局国保支队恶警,伙同昌乐看守所恶警,十几个人长时间连续轮番非法提审,刑讯逼供、不让睡觉,致使姜国波出现高血压。 二零零九年四月,姜国波被迫绝食抗议,被昌乐看守所恶警野蛮灌食。恶警叫来六、七个刑事犯,将姜国波手脚分别铐在死人床四个床腿上,使人呈“大字形”,动弹不得,床板上有抠好的窟窿,窟窿下放着便桶,使大小便顺着窟窿流到便桶里,插管灌食二十四小时不拔。惨无人道的野蛮灌食,令姜呕吐不止,最后吐血。 二零零九年六月,姜国波已被迫害得不能進食。姜国波被非法关押期间受尽折磨:上大镣、死人床、无休止提审、长期不让睡觉、谩骂侮辱、野蛮灌食、以及长时间背铐(十五天撤下一次),致使他头发灰白,极度消瘦,生命垂危,出现严重的肝病。在二零零九年十二月,中共恶人又不顾姜国波死活将清官姜国波枉判五年。
中共如此善恶颠倒、残害百姓,上天降祸犹恐不速,又怎么可能让气候风调雨顺呢?天灾实乃人祸所致,只有解体中共这个大魔,使中华政治清明、人心向善,才能下有爱民好官、上有和风祥雨,百姓才能够乐享太平。
(据《明史》)
当时战乱刚刚平定,朱元璋为了鼓励垦荒,规定田地开荒三年后才征税。但下面的奸吏往往不到三年就开始征收重税,借此中饱私囊。百姓因此认为皇帝的政策不可信,不但不开荒了,由于不堪税负,还把新开垦的田地抛弃,让田地从新荒芜。方克勤就和百姓立约按时征税,并将田地按肥沃程度分成九等,不同等级征收不同额度的税收。这样奸吏无法舞弊,百姓垦荒的积极性大大提高。
一年盛夏农忙时节,守将却督促民夫筑城。方克勤说:“百姓种地还来不及,怎么还能让百姓受困于挖土挑石的劳役呢。”就向中书省请求,使筑城工程得以停下来。当时济宁久旱无雨,方克勤罢除百姓劳役后当即大雨倾盆。济宁人歌颂方克勤说:“谁罢除了我们的劳役?是方知府出的力。谁救活了我们的庄稼?是方知府求的雨。方知府请不要离去,您是我们百姓的父母。”永嘉侯朱亮祖曾经率水师往赴北平,正值运河水枯,朱亮祖就征发五千民夫疏浚运河。方克勤爱民心切却不能阻止,只好哭着向苍天祈祷。忽然天降大雨,河水深达数尺,军船得以顺利通过,百姓称为神迹。方克勤为官三年,济宁户口增加几倍,百姓富饶丰足。朱元璋为此特地在朝廷赐宴表彰他的德行功绩。
如今大陆西南地区遭遇百年不遇大旱,灾民饱受苦难。可是在中共统治下大陆又上哪去找方克勤这样的爱民之官呢?曾经有一位清官,然而他正在中共监狱里受苦。
大学毕业的姜国波,是潍坊市委政法委官员,副县级级别,年年考评都被评为优秀。修炼法轮功后,姜国波在承担全市政法系统干部考察工作的几年里,不贪不占不收礼。姜国波在潍坊下属青州市挂职期间,为当地村民打井、修路,深得民心,村干部和村民在村头放鞭炮欢迎他。
就是这样一个廉洁奉公、关心百姓疾苦、深受百姓爱戴的清官、好官,却被解除职务,停发工资,失去工作,二次被非法关進潍坊昌乐劳教所迫害。二零零零年底在昌乐劳教所,在滴水成冰的严冬,七、八个人把姜国波扒光衣服,捆起手脚放進水缸里泡,把他的头按進水里灌;或几个人用水管子向他的嘴里、鼻孔里连续长时间喷水、灌水,使他无法呼吸,每次折磨都在半个小时以上。二零零五年在昌乐劳教所,昌乐劳教所所长徐立华指使恶人在饭中加入了破坏神经、阻碍大小便和其它不明药物毒害他,致使姜国波头晕得厉害,心跳异常。
二零零九年二月二十七日上午九点,在姜国波打工的公司院内,四个蒙着脸的便衣,采取流氓手段,用黑袋子套住姜国波的头,勒住姜国波的脖子,把姜国波抬上车绑架到昌乐看守所非法关押,并严密封锁消息,不准亲人询问,拒绝亲人探视。在非法关押的前三个月里,潍坊公安局国保支队恶警,伙同昌乐看守所恶警,十几个人长时间连续轮番非法提审,刑讯逼供、不让睡觉,致使姜国波出现高血压。 二零零九年四月,姜国波被迫绝食抗议,被昌乐看守所恶警野蛮灌食。恶警叫来六、七个刑事犯,将姜国波手脚分别铐在死人床四个床腿上,使人呈“大字形”,动弹不得,床板上有抠好的窟窿,窟窿下放着便桶,使大小便顺着窟窿流到便桶里,插管灌食二十四小时不拔。惨无人道的野蛮灌食,令姜呕吐不止,最后吐血。 二零零九年六月,姜国波已被迫害得不能進食。姜国波被非法关押期间受尽折磨:上大镣、死人床、无休止提审、长期不让睡觉、谩骂侮辱、野蛮灌食、以及长时间背铐(十五天撤下一次),致使他头发灰白,极度消瘦,生命垂危,出现严重的肝病。在二零零九年十二月,中共恶人又不顾姜国波死活将清官姜国波枉判五年。
中共如此善恶颠倒、残害百姓,上天降祸犹恐不速,又怎么可能让气候风调雨顺呢?天灾实乃人祸所致,只有解体中共这个大魔,使中华政治清明、人心向善,才能下有爱民好官、上有和风祥雨,百姓才能够乐享太平。
(据《明史》)
2010年3月24日星期三
钟的启示 / 文/智真
【明慧网二零一零年三月二十三日】一说起钟声,人们自然会想起古钟。我国的钟文化源远流长,文化底蕴深厚,“洪钟发长夜,余响绕千峰”、“钟声警万里,鼓声惠十方“,古钟已成为人们心目中崇高、美好的华夏文明象征。悠扬浑厚的钟声,使人领略到自然质朴的美,给人以警醒和启迪。
一、钟的起源
相传远古时代,先贤铸造古钟,祭祀天地,以正气而激荡的钟声震慑四方,驱邪辟灾,祈福纳祥。宏大的钟声自然成为正气、道义的象征。据《吕氏春秋•古乐》记载:“昔黄帝令伶伦作为律”,伶伦创制出十二律吕(十二个音阶),把黄钟作为十二律中第一律。为了永久的保存这十二个音,黄帝又下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟,使所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。黄帝率百官举行祭祀或重大典礼时,“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神”,万民齐来瞻仰,还有成群的凤凰飞来,翩翩起舞,出现“凤凰来仪”的盛况。后来人们一直用“黄钟大吕”来形容音乐、文辞的庄严、正大和高妙。
古钟从功能上分主要有三类:用于礼乐的乐钟、编钟;用于朝聘、报时的朝钟、更钟;佛、道用的钟。从形体上分有两类:一类是圆形钟,这类钟的横截面是圆形的,朝钟、更钟、佛道钟属于此类;另一类是扁形钟,其横截面为两段圆弧,似两片瓦合成,也称瓦型钟,乐钟、编钟属于此类。
二、乐钟、编钟
在古人看来,“礼乐备而制功成”,因为音乐能净化人的心灵,有着重要的教化作用,圣人之乐,可以善民心,易风俗,故“先王者教焉”。东汉许慎在《说文解字》中说:“钟,乐钟也,秋分之音,万物种成,故谓之钟”。乐钟造型特色各异,以它们美妙丰富的音律,合奏出悦耳动人的声音,别有神韵。它们不仅可以表达出人的思想、心理活动,并且擅长表达各种人物和天、地、山、水的形态美,意境深邃高远。
西周后,编钟成为一种重要的礼乐器,它由大小不同的扁圆铜钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。在古代的金属乐器中,钟类乐器是主要乐器,演奏时,钟声宏大,磬音清亮,钹、锣清脆,足以代表中国乐器金石之声,以它们为主可以产生庄严辉煌的音响效果。
三、朝钟、更钟
历来帝王将相皆乐于铸钟,我国古代京城和重镇多专建钟楼,悬挂大钟,鸣钟报时,文武百官上朝、百姓生息劳作均以此为度。唐代以后,朝钟、更钟更加多了起来。因形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长;钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,所以大凡具有震撼力的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
如始建于元代的北京钟、鼓两楼,在元、明、清的数百年内一直担任着为京都报时的使命。每晚定更开始,也就是戌初(晚七点)开始,先击鼓后鸣钟,一共一百零八下,以后每隔一更(即两小时)鸣钟一次,一直到亮更结束,也就是寅未(晨五点)。一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意,而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致。钟楼大钟钟体通高五点五五米,钟唇外径三点四米,重约六十三吨,全部由响铜铸成,撞击时声音纯厚绵长,京城内外方圆数十里均可听见。钟声荡及之处,泽被万物,带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发,对社会人心产生一股道德的自我约束力。
四、佛、道之钟
佛、道之钟用于敬佛、敬神、祈祷、和感化众生,东汉以后,随着佛教的传入和道教的形成,作为法器的佛钟和道钟,成为中国古钟的主流。在许多著名道观里,高悬的钟是庄严的质器,它使宫观更加威严,不仅是最具有标志性的礼拜法器,且被认为是具有除魔之双重作用的重要法器之一,又名法钟、法铃。大型宫观都建有钟楼,每天有晨钟暮鼓之仪式,以警觉修行人当勤精进,勿放逸。《道书援神契》中说:“古者祭乐有编钟编磬,每架十六,以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬,特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬,又有大钟等,皆本诸此”,又有经云:“晨钟暮鼓,以召百灵,谓壮宫观之威仪,弘山陵之气象,须每日晨昏,不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣,都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声,深沉清远,敲开众生的迷悟,“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。
在许多名刹古寺里,大殿前的左右两方都建有钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。“大钟,丛林号令资始也。晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧”,寺院的钟多是晨暮各敲一次,每次要连击一百零八下。如著名的明永乐年间铸造的“永乐大钟”,形大体重,钟体内外皆铸有佛经,字体工整,古朴道劲,钟声除具有感染力外,还具有美妙乐感,轻撞,声音清脆悠扬,回荡不绝达一分钟;重撞,声音雄浑响亮,延音可达三分钟之久,方圆数十里皆闻其音。“闻击钟磬之声,能生善心,能增正念”、“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土”,佛家讲教人向善,普度众生,修行者要弘扬佛法,不仅要自己觉悟,还要帮助他人乃至一切众生觉悟,让他们都能从苦难中解脱出来。
钟声能“惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”,古人留下了许多吟咏钟的名句,如唐代杜甫写的“欲觉闻晨钟,令人发深省”,描写钟声能警醒世人;李商隐写的“独敲初夜磬,闲倚一枝藤”,描写出一种纯净怡悦的心境;常建写的“万籁此皆寂,惟闻钟磬音”,描绘出那庄严悦耳的钟声,令人敬畏,令人神往,这钟声不仅仅是一种声音,而是在喧嚣尘世中给人以宁静,在万籁俱寂中给人以心灵指向,返本归真,感悟到天地之正大、钟鼓之浩荡、佛法之广大无边。
一、钟的起源
相传远古时代,先贤铸造古钟,祭祀天地,以正气而激荡的钟声震慑四方,驱邪辟灾,祈福纳祥。宏大的钟声自然成为正气、道义的象征。据《吕氏春秋•古乐》记载:“昔黄帝令伶伦作为律”,伶伦创制出十二律吕(十二个音阶),把黄钟作为十二律中第一律。为了永久的保存这十二个音,黄帝又下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟,使所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。黄帝率百官举行祭祀或重大典礼时,“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神”,万民齐来瞻仰,还有成群的凤凰飞来,翩翩起舞,出现“凤凰来仪”的盛况。后来人们一直用“黄钟大吕”来形容音乐、文辞的庄严、正大和高妙。
古钟从功能上分主要有三类:用于礼乐的乐钟、编钟;用于朝聘、报时的朝钟、更钟;佛、道用的钟。从形体上分有两类:一类是圆形钟,这类钟的横截面是圆形的,朝钟、更钟、佛道钟属于此类;另一类是扁形钟,其横截面为两段圆弧,似两片瓦合成,也称瓦型钟,乐钟、编钟属于此类。
二、乐钟、编钟
在古人看来,“礼乐备而制功成”,因为音乐能净化人的心灵,有着重要的教化作用,圣人之乐,可以善民心,易风俗,故“先王者教焉”。东汉许慎在《说文解字》中说:“钟,乐钟也,秋分之音,万物种成,故谓之钟”。乐钟造型特色各异,以它们美妙丰富的音律,合奏出悦耳动人的声音,别有神韵。它们不仅可以表达出人的思想、心理活动,并且擅长表达各种人物和天、地、山、水的形态美,意境深邃高远。
西周后,编钟成为一种重要的礼乐器,它由大小不同的扁圆铜钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。在古代的金属乐器中,钟类乐器是主要乐器,演奏时,钟声宏大,磬音清亮,钹、锣清脆,足以代表中国乐器金石之声,以它们为主可以产生庄严辉煌的音响效果。
三、朝钟、更钟
历来帝王将相皆乐于铸钟,我国古代京城和重镇多专建钟楼,悬挂大钟,鸣钟报时,文武百官上朝、百姓生息劳作均以此为度。唐代以后,朝钟、更钟更加多了起来。因形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长;钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,所以大凡具有震撼力的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
如始建于元代的北京钟、鼓两楼,在元、明、清的数百年内一直担任着为京都报时的使命。每晚定更开始,也就是戌初(晚七点)开始,先击鼓后鸣钟,一共一百零八下,以后每隔一更(即两小时)鸣钟一次,一直到亮更结束,也就是寅未(晨五点)。一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意,而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致。钟楼大钟钟体通高五点五五米,钟唇外径三点四米,重约六十三吨,全部由响铜铸成,撞击时声音纯厚绵长,京城内外方圆数十里均可听见。钟声荡及之处,泽被万物,带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发,对社会人心产生一股道德的自我约束力。
四、佛、道之钟
佛、道之钟用于敬佛、敬神、祈祷、和感化众生,东汉以后,随着佛教的传入和道教的形成,作为法器的佛钟和道钟,成为中国古钟的主流。在许多著名道观里,高悬的钟是庄严的质器,它使宫观更加威严,不仅是最具有标志性的礼拜法器,且被认为是具有除魔之双重作用的重要法器之一,又名法钟、法铃。大型宫观都建有钟楼,每天有晨钟暮鼓之仪式,以警觉修行人当勤精进,勿放逸。《道书援神契》中说:“古者祭乐有编钟编磬,每架十六,以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬,特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬,又有大钟等,皆本诸此”,又有经云:“晨钟暮鼓,以召百灵,谓壮宫观之威仪,弘山陵之气象,须每日晨昏,不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣,都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声,深沉清远,敲开众生的迷悟,“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。
在许多名刹古寺里,大殿前的左右两方都建有钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。“大钟,丛林号令资始也。晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧”,寺院的钟多是晨暮各敲一次,每次要连击一百零八下。如著名的明永乐年间铸造的“永乐大钟”,形大体重,钟体内外皆铸有佛经,字体工整,古朴道劲,钟声除具有感染力外,还具有美妙乐感,轻撞,声音清脆悠扬,回荡不绝达一分钟;重撞,声音雄浑响亮,延音可达三分钟之久,方圆数十里皆闻其音。“闻击钟磬之声,能生善心,能增正念”、“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土”,佛家讲教人向善,普度众生,修行者要弘扬佛法,不仅要自己觉悟,还要帮助他人乃至一切众生觉悟,让他们都能从苦难中解脱出来。
钟声能“惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”,古人留下了许多吟咏钟的名句,如唐代杜甫写的“欲觉闻晨钟,令人发深省”,描写钟声能警醒世人;李商隐写的“独敲初夜磬,闲倚一枝藤”,描写出一种纯净怡悦的心境;常建写的“万籁此皆寂,惟闻钟磬音”,描绘出那庄严悦耳的钟声,令人敬畏,令人神往,这钟声不仅仅是一种声音,而是在喧嚣尘世中给人以宁静,在万籁俱寂中给人以心灵指向,返本归真,感悟到天地之正大、钟鼓之浩荡、佛法之广大无边。
佛性普照世界 / 文/沧海
【明慧网二零一零年三月二十三日】佛性人人都有,只不过由于尘世各种观念的障碍,世人的佛性常常被淹没。但是佛性毕竟是属于人自己最珍贵的东西,当人在喧嚣的尘世中冷静下来时,当人感叹生命苦短、世事变幻如浮云时,或者是当自己的心灵感受到上天的护佑时,那沉寂的佛性或许会有些的灵光显现。
开启人佛性的最好办法当然就是修炼佛法了。佛法是神佛讲出的话,是佛性的体现,是留给世人解脱自我的方法,当然也是帮助人去除后天观念、显示先天佛性的最好方法。在佛法中人们能了悟生命的本质和究竟,有了佛法的指引,世人才能走向修炼的路。
当佛法传出时,他肯定会启悟听法者的佛性。佛性显现出来时,得法者就会有心灵上和行为上的变化。
山东邹城市峄山化工集团电修车间有个青年工人刘绪国,一九九四年参加了李洪志老师在菏泽办的法轮大法讲法班。听完法后的刘绪国激动不已,认识到这就是真正的正法大道。回去后,刘绪国就想把这千古不遇的大法尽快传给大家。法轮大法的传播极快,只要是看过李洪志先生讲法录像的人,很多人就开始了修炼。他和得法的人一起,找到不同的场地,多次播放李老师的讲法录像,学法炼功的人迅速增多起来。
一次,他们几个法轮功学员联系了一个学校的教室来播放李老师的讲法录像。联系好之后刘绪国就和几个学员在外面大街上,告诉路人将在这里播放李老师的讲法录像。在播放录像的那些天里,刘绪国都是提前骑着三轮车,拉着电视机和录放机早早的来到教室,把机器安置妥当。这个教室是个废弃不用的教室,没有桌子也没有凳子。第一天播放录像时,刘绪国和几个法轮功学员从另外相距几十米的教室把桌子和几十条长凳搬到这个教室来。来看录像的有几十个人,教室里不是太满。看完录像后这些人“呼啦”一下全走了,刘绪国他们收拾完电视机、录放机,把凳子又一条一条的搬回到原来的教室里,搬了好长时间,因为第二天那个教室的学生上课还要用,所以得搬回去。
到了第二天晚上,刘绪国和其他法轮功学员照样又早早地来到了学校,把桌子和几十条长凳又一条一条地搬过来。第二天来听的人,比第一天多,教室几乎都坐满了。放完录像后,有一部份人就不忙着走了,主动留下来帮忙收拾机器,搬凳子。没有人告诉他们让他们留下来帮忙,可是他们却主动留了下来。到了第三天,来听的人更多了,教室几乎都装不下,有许多人站着,主动的把凳子让给新来的人坐。放完录像,留下来帮忙的人更多了,只见很多人在那儿帮着收拾东西,搬凳子,不大一会儿,一切便都收拾妥当了。
其实象这样的例子,几乎遍布全国各地。凡是参加过法轮功义务弘法活动的人都见证过这样感人的场面。开始大家在不了解法轮功是什么的时候,对那些弘传大法的人多是以观察和看热闹的心态去对待的。可是听了几讲课之后,人们就明白了,这个法轮功是真正的佛法;很多人就会说:我等的就是这个。是佛法开启了他们的佛性,所以人们都自觉自愿地做起了“好事”。
人们都知道学坏容易学好难,特别在当今的世道里,帮谁做个好事,人家都会想这个人是什么居心,为什么平白无故地帮我?学坏几乎不用教,就现在这个环境,人保持不变坏都很难了。而要想把一个人的人心变好,甚至使浪子回头,那几乎是不可能的。
然而法轮功的出现改变了这一现实。只要是听过李洪志先生讲法的人,即使不修炼也知道怎么做好人了。而那些真修者,按照真、善、忍的标准去修炼的人士,他们的目标是要修成无私无我、先他后我的。这样的一个修炼人群,真正是社会稳定的基石和人类道德的坚定守护者。
在佛法的开化下,法轮功修炼者们的佛性日益圣洁而坚定。特别是在中国,面对一个政党操控的整个国家机器的打压,他们没有丝毫的退缩,满怀慈悲的把大法的真相告诉世人。他们的目的是什么?那就是为了唤起人们那迷失的佛性啊,好让人们在末世的劫难中走过危难。
这样的事情可不是只发生在中国,目前法轮大法在世界上已经弘传了一百多个国家和地区,已经有三十多种不同语言版本的大法书籍在世界各地出售。我们听听一位来自北京、在美国洛杉矶第一次参加法轮大会心得交流会的凯文的感受吧。
“第一个上台发言的是个六岁的小女孩,她讲自己学了大法以后,在学校里不再跟同学争斗,怎么说真话、善心待人,我当时非常感动。我一直在练武功,有跆拳道黑带,觉得自己很坚强,不会轻易流泪。但那天,听每个发言我都流眼泪,整个上午,我眼泪就没断过。我就觉得,这些人学了法轮功以后,他们是真正地从内心上改变了,变成了一个更好的人。那天我对自己说,这个功法我炼定了,一定要炼!”
很多走出国门的中国人都很惊奇,法轮功在世界上怎么这么大的声势?这些不同肤色、不同民族的人在一起,丝毫看不到他们有任何隔阂。炼功时那样的安静,说起话来又那样的祥和,和他们在一起,人们会感到心灵的慰藉。这些人太纯洁了、太高尚了,世界因他们变的更加明亮和多彩了。
其实,这就是修炼者佛性的体现。他们正用自己佛性的光辉去驱除世人心灵的黑暗,他们正在用自己的佛性照亮整个世界!
开启人佛性的最好办法当然就是修炼佛法了。佛法是神佛讲出的话,是佛性的体现,是留给世人解脱自我的方法,当然也是帮助人去除后天观念、显示先天佛性的最好方法。在佛法中人们能了悟生命的本质和究竟,有了佛法的指引,世人才能走向修炼的路。
当佛法传出时,他肯定会启悟听法者的佛性。佛性显现出来时,得法者就会有心灵上和行为上的变化。
山东邹城市峄山化工集团电修车间有个青年工人刘绪国,一九九四年参加了李洪志老师在菏泽办的法轮大法讲法班。听完法后的刘绪国激动不已,认识到这就是真正的正法大道。回去后,刘绪国就想把这千古不遇的大法尽快传给大家。法轮大法的传播极快,只要是看过李洪志先生讲法录像的人,很多人就开始了修炼。他和得法的人一起,找到不同的场地,多次播放李老师的讲法录像,学法炼功的人迅速增多起来。
一次,他们几个法轮功学员联系了一个学校的教室来播放李老师的讲法录像。联系好之后刘绪国就和几个学员在外面大街上,告诉路人将在这里播放李老师的讲法录像。在播放录像的那些天里,刘绪国都是提前骑着三轮车,拉着电视机和录放机早早的来到教室,把机器安置妥当。这个教室是个废弃不用的教室,没有桌子也没有凳子。第一天播放录像时,刘绪国和几个法轮功学员从另外相距几十米的教室把桌子和几十条长凳搬到这个教室来。来看录像的有几十个人,教室里不是太满。看完录像后这些人“呼啦”一下全走了,刘绪国他们收拾完电视机、录放机,把凳子又一条一条的搬回到原来的教室里,搬了好长时间,因为第二天那个教室的学生上课还要用,所以得搬回去。
到了第二天晚上,刘绪国和其他法轮功学员照样又早早地来到了学校,把桌子和几十条长凳又一条一条地搬过来。第二天来听的人,比第一天多,教室几乎都坐满了。放完录像后,有一部份人就不忙着走了,主动留下来帮忙收拾机器,搬凳子。没有人告诉他们让他们留下来帮忙,可是他们却主动留了下来。到了第三天,来听的人更多了,教室几乎都装不下,有许多人站着,主动的把凳子让给新来的人坐。放完录像,留下来帮忙的人更多了,只见很多人在那儿帮着收拾东西,搬凳子,不大一会儿,一切便都收拾妥当了。
其实象这样的例子,几乎遍布全国各地。凡是参加过法轮功义务弘法活动的人都见证过这样感人的场面。开始大家在不了解法轮功是什么的时候,对那些弘传大法的人多是以观察和看热闹的心态去对待的。可是听了几讲课之后,人们就明白了,这个法轮功是真正的佛法;很多人就会说:我等的就是这个。是佛法开启了他们的佛性,所以人们都自觉自愿地做起了“好事”。
人们都知道学坏容易学好难,特别在当今的世道里,帮谁做个好事,人家都会想这个人是什么居心,为什么平白无故地帮我?学坏几乎不用教,就现在这个环境,人保持不变坏都很难了。而要想把一个人的人心变好,甚至使浪子回头,那几乎是不可能的。
然而法轮功的出现改变了这一现实。只要是听过李洪志先生讲法的人,即使不修炼也知道怎么做好人了。而那些真修者,按照真、善、忍的标准去修炼的人士,他们的目标是要修成无私无我、先他后我的。这样的一个修炼人群,真正是社会稳定的基石和人类道德的坚定守护者。
在佛法的开化下,法轮功修炼者们的佛性日益圣洁而坚定。特别是在中国,面对一个政党操控的整个国家机器的打压,他们没有丝毫的退缩,满怀慈悲的把大法的真相告诉世人。他们的目的是什么?那就是为了唤起人们那迷失的佛性啊,好让人们在末世的劫难中走过危难。
这样的事情可不是只发生在中国,目前法轮大法在世界上已经弘传了一百多个国家和地区,已经有三十多种不同语言版本的大法书籍在世界各地出售。我们听听一位来自北京、在美国洛杉矶第一次参加法轮大会心得交流会的凯文的感受吧。
“第一个上台发言的是个六岁的小女孩,她讲自己学了大法以后,在学校里不再跟同学争斗,怎么说真话、善心待人,我当时非常感动。我一直在练武功,有跆拳道黑带,觉得自己很坚强,不会轻易流泪。但那天,听每个发言我都流眼泪,整个上午,我眼泪就没断过。我就觉得,这些人学了法轮功以后,他们是真正地从内心上改变了,变成了一个更好的人。那天我对自己说,这个功法我炼定了,一定要炼!”
很多走出国门的中国人都很惊奇,法轮功在世界上怎么这么大的声势?这些不同肤色、不同民族的人在一起,丝毫看不到他们有任何隔阂。炼功时那样的安静,说起话来又那样的祥和,和他们在一起,人们会感到心灵的慰藉。这些人太纯洁了、太高尚了,世界因他们变的更加明亮和多彩了。
其实,这就是修炼者佛性的体现。他们正用自己佛性的光辉去驱除世人心灵的黑暗,他们正在用自己的佛性照亮整个世界!
2010年3月17日星期三
毁谤如来 活陷地狱 / 文/史鉴
【明慧网二零一零年三月十六日】唐玄奘在《大唐西域记》中记载:他在印度求法取经的时候,发现给孤独园寺院外有三个深不见底的坑洞,在大雨倾盆的时候,水沟、水池里都涨满了水,惟独深坑里留不住水。他询问当地人,才得知传说中有三个害佛毁佛的恶人在活的时候就掉到无间地狱里去了。
战遮婆罗门女就是恶人之一。释迦牟尼当年传他自己通过修炼所证悟到的“戒、定、慧”佛理时,由于他传的是正法,愿意围绕他听他讲法的善男信女也就越来越多。相反,婆罗门教虽然根深蒂固,在印度势力很大,但由于它已经彻底败坏,愿意信它的人也就越来越少。战遮婆罗门女远远的看见大众围着释迦牟尼听法,非常虔诚、恭敬。她不思敬佛向善,反而起了妒嫉之心,自言自语道:“我偏要在今天羞辱羞辱释迦牟尼,败坏他的好名誉,好让我婆罗门教唯我独尊!”
她就怀里系着一个木饭碗到给孤独园来,在大众当中高声宣扬:“这个讲法的人跟我私通!我肚子里的孩子就是释迦牟尼的种!”在战遮婆罗门女谎言的极力蛊惑下,那些心里缺乏正信的人没有不相信的,他们没心思听法了,有的交头接耳,有的摇头叹息,有的随声附和,有的起身离开。然而那些正信坚定的人知道这全是毁谤,继续听释迦牟尼讲法。
天神为了解除大众对正法的怀疑,就变成白老鼠将系饭碗的绳子咬断。绳子蓬的一声断掉了,声音之大震惊四座。随即木饭碗从战遮婆罗门女身上掉下来,真相大白。大众这才恍然大悟,喜不自胜。一人站起来捡起木饭碗,给战遮婆罗门女看,笑问:“这就是你的孩子吗?”这时大地忽然裂开口子,战遮婆罗门女整个人陷了进去,坠入无间地狱。在无间地狱里,偿还罪业的痛苦永无间隙、永无终止,罪人在毁灭中永无转生之日。
一般罪人在死后才下地狱,但是害佛毁佛的恶人,因为他的罪太重,随着他张口一骂、举手一打的同时,他的元神就已经掉下了地狱,而且是无间地狱。虽然这不一定表现在我们这个表面空间,但有功能的修炼人、有功能的和尚用天目都切切实实看到了他的可怕下场。在人类道德败坏的时候,一定会有神佛下世度人、挽救众生,在神佛传正法时也一定会遇到败坏了的恶势力的阻挠和毁谤。然而邪不压正是天理,打击善良的最终只能自食恶果。
2010年3月15日星期一
请关注这位被中共敌视的中学生 /文/沧海
【明慧网二零一零年三月十四日】有一位用真实姓名证实法轮功治好自己病的中学生引起了中共当局的恐惧,层层下压要求对这位中学生展开调查。我们看看这是怎么一回事。
今年2月27日,海外“法轮大法明慧网”上登了一个初中生写的一篇文章。文章的大意是这样的:今年十六周岁的曲建国,是河北省涞水县的一名中学生。2009年8月23日,父亲带他在北京积水潭医院诊断出小建国得了“骨癌”。这是不治之症。他在北京水利医院接受化疗。化疗使他的头发全部脱光,时常恶心,吃不下东西,还要承受腿疼的痛苦。曲建国在文章中说:“难受死我了啊!”
父亲到处借钱,学校又为他捐款,家里花了十五、六万。最后全家人都绝望了,不得不放弃治疗,于10月29日回到了家。一个十六岁的孩子只好等死了。
在这种情况下,小建国听了两个修炼法轮功的亲人的话,真正的开始了大法修炼。建国的病一天天好了起来,慢慢的腿不疼了。就这样一个医院都判了死刑的人,没吃药没打针竟然神奇的好了。不但能正常走路,连脱光的头发也长出来了。
小建国出于对法轮大法的感恩,把他的亲身经历写了出来,目的就是要向世人证实:法轮大法是正法,是救人的大法。不要听信别有用心者的谎言,请相信法轮大法好吧!
这就是中共强调要调查的中学生以及他的故事。要求调查的是河北保定“610”,它责令涞水县“610”、公安局及曲建国所在学校配合。调查的结果还不得而知,可是曲建国家的大门却紧紧的闭上了,全家人不敢接受任何人来访。显然小建国和他的家人受到了来自中共当局的威胁。
按理说,小建国的这个情况确实应该展开实事求是的调查,因为这本身就是一个奇迹,全世界都束手无策的疾病竟然不用打针和吃药就能痊愈,这对所有的患者包括所有的人可都是莫大的福音啊。至于曲建国所说的情况的真实性应该是很好调查的:全校的师生都为他捐了款,加上一个十六岁的孩子眼看就要夭折的事实,肯定要在当地引起关注。要想进一步的调查的话,也不要只看一下小建国的病历,最好可以到北京积水潭医院和北京水利医院找一找相关的医生问问情况。这些对于要想真心调查的调查者来说肯定不是什么大事。
可是中共敢调查吗?类似的调查在迫害法轮功之前就不止一次的搞过。1998年5月,国家体育总局对法轮功进行全面调查。9月由医学专家组成的小组为配合此次调查,对广东12553名法轮功学员进行表格抽样调查,结果表明祛病健身总有效率为97.9%。这样的以国家正式机关经过缜密调查得出的结果,中共都不闻不问,丝毫影响不了它对法轮功进行毫无根据的非法镇压。它怎么可能在高调镇压的今天去对一个初中生进行调查呢?调查结果属实怎么办?
那么中共为什么又要调查呢?显然,中共的调查不是要调查曲建国疾病康复的原因和过程,中共要调查的是曲建国写的文章怎么能在海外法轮大法明慧上发表,为什么在中共明令镇压法轮功的情况下还不听党的话。中共调查的目的是想借此对当地的法轮功学员展开打击。
那么作为我们平头老百姓来讲,又该怎么看待这件事呢?您想啊,这件事要是假的话,中共肯定会借此大张旗鼓的做文章诬蔑法轮功的;要是真的呢?他们敢说吗?现在曲建国一家都受到了威胁,什么事都不让往外说,这能是假的吗?可是您对这件事可要认真对待了。想想看,人家孩子得了骨癌都能通过修炼法轮功痊愈了,这法轮功可真是神奇啊,要不能引起中共这么大动静吗?这是个好孩子,懂得知恩图报。看来糊弄咱们老百姓的就是那个无恶不作的中共。
这下可好,中共的所谓“调查”给了咱们老百姓一个深入了解法轮功的机会。
今年2月27日,海外“法轮大法明慧网”上登了一个初中生写的一篇文章。文章的大意是这样的:今年十六周岁的曲建国,是河北省涞水县的一名中学生。2009年8月23日,父亲带他在北京积水潭医院诊断出小建国得了“骨癌”。这是不治之症。他在北京水利医院接受化疗。化疗使他的头发全部脱光,时常恶心,吃不下东西,还要承受腿疼的痛苦。曲建国在文章中说:“难受死我了啊!”
父亲到处借钱,学校又为他捐款,家里花了十五、六万。最后全家人都绝望了,不得不放弃治疗,于10月29日回到了家。一个十六岁的孩子只好等死了。
在这种情况下,小建国听了两个修炼法轮功的亲人的话,真正的开始了大法修炼。建国的病一天天好了起来,慢慢的腿不疼了。就这样一个医院都判了死刑的人,没吃药没打针竟然神奇的好了。不但能正常走路,连脱光的头发也长出来了。
小建国出于对法轮大法的感恩,把他的亲身经历写了出来,目的就是要向世人证实:法轮大法是正法,是救人的大法。不要听信别有用心者的谎言,请相信法轮大法好吧!
这就是中共强调要调查的中学生以及他的故事。要求调查的是河北保定“610”,它责令涞水县“610”、公安局及曲建国所在学校配合。调查的结果还不得而知,可是曲建国家的大门却紧紧的闭上了,全家人不敢接受任何人来访。显然小建国和他的家人受到了来自中共当局的威胁。
按理说,小建国的这个情况确实应该展开实事求是的调查,因为这本身就是一个奇迹,全世界都束手无策的疾病竟然不用打针和吃药就能痊愈,这对所有的患者包括所有的人可都是莫大的福音啊。至于曲建国所说的情况的真实性应该是很好调查的:全校的师生都为他捐了款,加上一个十六岁的孩子眼看就要夭折的事实,肯定要在当地引起关注。要想进一步的调查的话,也不要只看一下小建国的病历,最好可以到北京积水潭医院和北京水利医院找一找相关的医生问问情况。这些对于要想真心调查的调查者来说肯定不是什么大事。
可是中共敢调查吗?类似的调查在迫害法轮功之前就不止一次的搞过。1998年5月,国家体育总局对法轮功进行全面调查。9月由医学专家组成的小组为配合此次调查,对广东12553名法轮功学员进行表格抽样调查,结果表明祛病健身总有效率为97.9%。这样的以国家正式机关经过缜密调查得出的结果,中共都不闻不问,丝毫影响不了它对法轮功进行毫无根据的非法镇压。它怎么可能在高调镇压的今天去对一个初中生进行调查呢?调查结果属实怎么办?
那么中共为什么又要调查呢?显然,中共的调查不是要调查曲建国疾病康复的原因和过程,中共要调查的是曲建国写的文章怎么能在海外法轮大法明慧上发表,为什么在中共明令镇压法轮功的情况下还不听党的话。中共调查的目的是想借此对当地的法轮功学员展开打击。
那么作为我们平头老百姓来讲,又该怎么看待这件事呢?您想啊,这件事要是假的话,中共肯定会借此大张旗鼓的做文章诬蔑法轮功的;要是真的呢?他们敢说吗?现在曲建国一家都受到了威胁,什么事都不让往外说,这能是假的吗?可是您对这件事可要认真对待了。想想看,人家孩子得了骨癌都能通过修炼法轮功痊愈了,这法轮功可真是神奇啊,要不能引起中共这么大动静吗?这是个好孩子,懂得知恩图报。看来糊弄咱们老百姓的就是那个无恶不作的中共。
这下可好,中共的所谓“调查”给了咱们老百姓一个深入了解法轮功的机会。
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