http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/10/27/78222.html【正见网2011年10月27日】公元前1000多年前，在四大文明古国之一的巴比伦，天文学家就已经命名了30多个星座。现今，人们所熟悉的12个星座，是两千多年前，古希腊天文学家所划分的。尽管在东西方，星座说法由来已久。历史中，人们也根据星座，来進行航海事业，或依此来研究人的命理运程，以及社会的兴衰。
但星座，真正的成为一种时尚和潮流，受到推崇和普及，成为人们日常谈话的一个主题，也只不过是现代，近十几年来的事情。这股星座热，在短短的时间内，便席卷了现代人的世界。人们交友，结婚，升迁，工作，居家，很多方面，都要来参考星座的指南。这股陡然腾升的星座热，也许有他内在的秘密，才会被天意选中，把他推到了每一个现代人的面前。
如果说，近十几年来，星座热可以席卷全球，是一件可以记载的历史大事。那么与此同时，几乎同期進行的，另一件大事，就是法轮佛法在短短的十几年内，在世界114个国家和地区得到广泛洪传。那这两件大事之间，是否有什么必然的联系？且来看看。
这一来自东方的佛家上乘大法，明确阐述了“真、善、忍”是宇宙的最根本特性，也是佛法的最高体现。法轮大法的标记是法轮，而法轮图形又是宇宙的缩影。由此可见，广奥浩瀚的宇宙中，所有的天体，所有的星系，都包括在法轮佛法内。自然，人们热衷谈论的星座，也都在法轮佛法的包括之中。
无论星座，还是天体，能够存在于宇宙中，正是因为他们顺应了宇宙“真、善、忍”的特性。如果人们想依据星座的超凡能力，来改善自己，帮助自己，那同样的，这个人也必须的顺应“真、善、忍”这个宇宙特性，才会真正的从自己对应的星座中，得到好的运程，得到和谐的发展态势。如果背离“真、善、忍”特性，星星也许就会从自己运行的轨道中脱离，坠落大地，成为陨石，或许就是另一种景象，即流星雨。想想，星星尚且如此，何况世间的人呢？
看看这些现象的背后，人们热衷谈论星座，喜欢从众多的星座中，找到属于自己的。如果，生命的来源，就如同《转法轮》中所阐述的：“人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。” 也许，人们对星座的热衷和尊崇，或许是对自己先天那个星体世界的回忆，或者是向往着回到自己原来所曾主宰过的那个世界。单从表面上，来理解汉字“星”，众生之上有日，也就是主，主宰的意思。引申下去，原来一个星星，就是一个世界，里面有很多的生命，也有主宰。这样来看，也许就不会觉的，上述的浅显论词，会使人感到惊讶和陌生。
这两个看似完全不相干的大事，原来彼此有着千丝万缕的联系。一个人他可以什么都不信，但他自始至终，都得面对一个问题，就是他到底是从哪儿来的？他的存在究竟是为了什么？看看法轮大法的主要著作《转法轮》，也许，人就什么都会明白。
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