2013年8月19日星期一

誓言


 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/19/誓言-277735.html
【明慧网二零一三年八月十九日】诚信是我们在生活中应该有的待人接物的态度。现在社会中,因为诚信的缺乏和人们的自私心理,人与人之间的算计,自我保护,从而使得我们越来越远离了那种“古人诚而善心静福寿齐”[1]的生活状态了。 
誓言,誓约呢也有诚信的因素,但它的分量更重,内涵更深。我们先来听个故事吧。

靖康二年,宋钦宗赵桓、嫔妃、官员等上万人被金兵俘虏北上,这就是历史上的“靖康之变”。被俘的宋钦宗后来与金国达成和议,显仁皇后将被放回去。临走时,钦宗拉着她的手,哭着说:“我如果能够南归,让我做太乙宫使我就心满意足了,没有其它奢望了。”
显仁皇后说:“我回去后,如果不想法来接您,就瞎了我的眼!”。这是显仁皇后的承诺和誓言。

显仁皇后回去后,国无二主,所以当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望,却也没有敢再多说。接钦宗回来的事情,也就这么不了了之了。

不久,显仁皇后就双目失明了,到处寻找医生治疗,但都没有治好。后来有一个道士进宫来,用金针在她眼睛上一拨,她的左眼睛就复明了。皇后非常高兴,请道士再治好她的右眼,道士说:“您以后就用一只眼睛看东西,一只眼睛应验您的誓言吧!”

原来这位道士是个修炼者,他能够从更深层面看清楚因果关系。显仁皇后虽然有心无力,但因为没有尽心尽力营救,终究还是应验了自己当初的誓言。显仁皇后震惊之余,明白了其中的缘由,起来向道士道谢,道士此后便悄然离去了。

誓言的分量很重,一般都是在很重大的事情中的承诺。古人讲一诺千金,说的就是这个意思。古人很看重承诺,一旦约定了就一定要兑现。现在的人看古人的故事,甚至会觉得他们很傻气了,哪能不要命,不要钱财,就是要坚守自己的一句话呢。正因为古人能如此,所以啊,古人说的话就很有分量,现在的人呢,话就很漂,没有分量。说了象没说。

其实,兑现誓言,坚守承诺背后的更深的内涵就是”真”。这个字的内涵可太大了。李洪志先生在《转法轮》中提到真是宇宙的根本特性之一,这其中的内涵只有修炼的人自己不断的体会了。

世间的万物都有一定之规,《道德经》也好,太极八卦也好,五行学说也好,都是在一定程度上对万物的规律的概括吧。人行于天地之间符合这种规律的就是好。不符合的就是不好。坚守承诺的人,他在这一点上就是好。不守誓言的,他的誓言也一定会应验。正如故事中的显仁皇后一样。

说到这,我想大家也都明白了,为什么法轮功学员在那么严酷的迫害的环境下,在说句假话,就可以免予一切迫害,说句真话,就被抓被打,被虐杀的情况下,依然坚守自己的信念,坚守自己对真善忍的信仰了吧。因为他们修的就是真善忍。修炼真善忍,这是他们最大的承诺。也就一定会坚守。

而说到中共对法轮功的迫害。现在,在修炼界中,有功能的人中,以及从各国流传下来的古老预言中,都可以明确知道,中共恶党因为对人类和神佛都犯下的不可饶恕的罪行,罪大恶极,即将被上天所消灭。

然而,很多中国人在恶党的欺骗蒙蔽下,面对其血旗向它发过毒誓,要把自己的生命献给它。这也是一种誓言一种约定。它在被消灭时,必将以誓言为借口拉上其党徒作为陪葬。而且上天也的确把这些发过毒誓的党徒看作是中共恶党的组成份子,所以在消灭恶党时必然祸及其党徒。但毕竟上天慈悲于人,现在给了人公开声明退出共产恶党,弃恶从善的机会,我们又怎能不珍惜呢?这可是关系到一个生命真正的生死存亡的大事,切勿错过。

注:

[1]李洪志师父著作:《洪吟》〈放下执著〉