【神传文化】相由心生 / 文／若水（整理）

【明慧网二零零九年十一月二十六日】“相由心生”一词在神传文化中佛道两家都有所用。这里的“相”一般是指事物的表现形式，就是人们日常生活中所见到的各种事物的表象，而这种表象变化万端，都由于人心的不同而呈现出不同的表现状态。

佛家讲“相由心生”，主要是让众生明白“可见之物，实为非物”，“物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱。”这个“相”是假相、虚相、幻相，并非真相、实相，所以告诉人们不要执著于“相”，被世间万物所累，要从中超脱出来，到达幸福的彼岸。

相术中“相”一般是指面相，也概指整个相貌，“相由心生”即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的心思与作为，可以通过面部特征表现出来。《四库全书》论述：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。也都强调了“心”决定了人的面相，面相的变化也是“心”的变化带来的外在表现。

裴度、裴章的故事便是最好的例证。

唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上遇见一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相，因而劝勉裴度要努力修善。数日后，裴度在香山寺，拾得一妇人的玉带归还了她，救了她父亲的性命。日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定会出将入相。裴度以为一行禅师在与他开玩笑。一行禅师说：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”禅师嘉许他的善行。果然裴度历任宪、穆、敬、文四朝重臣，为“将相全才”，当时有“勋高中夏，声播外夷”的盛名和地位，史书中称他“事四朝以全德始终”，“其威誉德业比郭汾阳”。裴度有子五人，都声名显赫，多有作为。

另说裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。法师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。

裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年他到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，法师十分惊讶于他相貌的变化：天庭倾陷，地阁尖削，掌心有黑气盘绕，法师告诉他恐有不测之祸，宜谨慎防范，并追问做了什么缺德事。裴章反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，并无其它亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。”过不多久，裴章真的灾祸临身。有一次，他在浴室洗澡，部下進入行刺，裴章刀中腹部，五脏尽出而死。

古时候有一句谚语说：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”这句话是说：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

其实从古代中医学和现代生理学、心理学来分析，“相由心生”道理也十分简单：一个人的相貌由形和神两部份组成。形貌纯属生理特征，神貌既包含生理因素，也取决于后天修为。生活中的一举一动一思一念，日久天长就会凝固于人的脸上，可谓“有诸内必形诸外”。心念即生，必然作用于身体，如果内心平和宁静，神清气爽，达观宽厚，磊落光明，便会气血调和，五脏安宁，功能正常，身体康健，必是满面光华，神采飞扬，让人看了心情舒爽，自然乐于亲近交往。

这样来看“相”与“心”的关系：“相”是表，是外在的表现，“心”是里，是内心的活动；“相”是虚幻不实的，处于被动状态，是“心”的外在反应；有什么样的“心”就有什么样的“相”，“相”随着“心”的变化而变化，也叫“境随心转”、“相随心迁”。可见，“心”是“相”的因，“相”是“心”的果。要是一个人自己的心自己主宰不了的话，那就被动的被外在的环境所影响、所带动，就成了“心随境迁”了。如果能做到心不动，那么，就可以抑制外在的环境不发生变化，所以，释迦牟尼讲过“世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

由此可见，无论是环境还是相貌，都是自己的“心”决定的，“相”是“心”的一面镜子。为人要有怎样的“心”境呢？荀子曰：“相形不如相心，论心不如论德。”古代最有影响的相术书《太清神鉴》中论德：“为德之先，为行之表”，“德在形先，形居德后”，“去恶从善，消灾避凶”。

当人心中装着“真、善、忍”、真正按照“真、善、忍”行事的时候，会给周围的人带来“佛光普照、礼义圆明”的影响。朋友，你在关照自己的内心上下功夫了吗？

德行在先 / 文／清宁

【明慧网二零零九年十一月二十五日】看了古人教育学生的《弟子规》，虽然内容不多，但心里很震撼并感动，更进一步感受到了古人的德行端正与严以律己的精神，且对现在人也具有重要的启发意义。

《弟子规》开篇总叙：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”意思是：《弟子规》是圣人对学生的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长，其次对自己要严谨，对别人要诚实守信，博爱他人，亲近有德行的人。如果做好了这些事还有余力的话，就要去学习文献典籍。之后书中的内容就是围绕着总叙来谈具体如何做好。

可见古人最重视的首先是人的德行，其次才是技艺。也确实是这样，从古至今的历史中我们不难发现，各行业中有德行的人学习技艺才会真正掌握其内涵，更踏实的做好自己的工作，发挥好自己的特长，积聚深厚中正的内蕴。而德行不佳的人或浮躁于表面，或掌握了技艺后反而用来做坏事。

由此我想到了现在大陆的学校对孩子的教育。很多西方国家都是尊重他人信仰的，还有专门的教会学校，因为有信仰的人会维持一定的道德水准，坚守内心的准则，友爱他人。中国古代也是因为对神佛的敬仰而维持了源远流长的文化。中共在窃国之后，给中国人进行了大量洗脑，连孩子都不放过。

学校本是授业解惑之地，而现在反而起着不好的作用。先是无神论与进化论的宣扬使孩子们从小就不相信善恶有报，本来中华文化博大精深，多少好的古代典籍原本可以将孩子教育的很好，可是邪党却不断的破坏与歪曲传统文化。现代的课本以维护其统治的目的而选择给孩子们灌输什么，哪怕是很可笑的谎言。仅有的一些古文诗词或世界历史也不过是装装样子，很多内容考试并不考，于是老师与学生出于现实利益的考虑便不去重视，而被世界上所有先进国家唾弃的共产邪恶主义的一些理论和邪党的虚假抗日史却需要学生不断背诵与考试。洪传全世界114个国家和地区的法轮大法是高德大法，在邪党的教科书里却被极尽歪曲抹黑，中共恶党以此来误导与欺骗原本纯真的孩童；而法轮大法教导人们以“真、善、忍”的标准做好人，提高人们的道德素质，给予人们美好的身心状态，至今收到世界各国的褒奖等3800多项，是受到全世界欢迎与敬重的佛法。

学校里所谓的三好学生也只看重学习成绩，而根本不是按品德、成绩、体育来评选的，更可笑的是一个班就几十个人，却这个班长、那个委员、这个干部的，导致小小的孩子就学会勾心斗角排斥他人，争权夺利，给老师送礼。这样的孩子长大之后，又会怎么样呢？这样下去国家未来的命运又会如何呢？

我们再来看看《弟子规》中的一些内容：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”以下还有更多如何孝顺父母的内容，让人很感慨。我想到了有一个同学，她有时早起下楼去给父母买油条，这件事传到其他同学耳朵里，同学们没有敬佩，反而是略带嘲讽的语气嬉笑，因为他们觉得这样似乎不可思议，他们就是那种衣来伸手饭来张口，别说早起给父母准备早餐了，能否早起都是个问题。可见现在人的价值观都被毁坏成什么程度了。尤其文革的时候搞揭批，父母兄弟都能划清界限互相为敌，致使到今日人们相处都“人心隔肚皮”。现在电视上经常演财产纠纷，几个孩子为了老人的房子和财产翻脸不认人，兄弟间互不来往甚至闹到法庭上，连年老的父母都不愿供养。人为了一点利益能到这种份上，这是多么可怕呀。

“衣贵洁，不贵华；上偱分，下称家。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。行高者，名自高；人所重，非貌高。”大意为：“穿衣服要注意整洁而不是在乎华贵漂亮；既要注意身份场合也要顾及自己的家境状况。穿着和饮食若不如别人，不要悲伤难过。品德高尚的人自然声名远扬；人们所敬重的，并不是一个人的外貌。”

古人对自身的修养品德非常注重，很多人家境贫寒，却能安心读书。中共在年长的一代人中宣扬挣钱发财至上，在年轻人的文化中又以情爱、暴力以及忧郁悲伤为主流。这样致使很多人不象古人那样“修身齐家治国平天下”， “先天下之忧而忧”。在物质至上的风气中，人们无暇顾及国家的事情，但若真有正义人士提出为国为民的意见，像高智晟律师等人却又遭到中共的迫害。

古人重人的内涵，女性以端庄贤淑为美，而现在大陆出门在外，人皆以美女帅哥相称，仅注重外表，还以为这就是对别人的赞美。在物欲膨胀的社会中，人们笑贫不笑娼，多少女子为了漂亮衣服与金钱，选择了肮脏的职业，自己却不感到耻辱，多少女主持、女演员为了红、为了名，而不惜出卖自己的肉体与灵魂。为了钱与所谓的仕途，本应公正的媒体成为政府的工具，媒体工作者出卖自己的良知服从邪党对人民谎言洗脑；而警察原本应该除暴安良的职业却成了邪党的打手，十年间参与迫害法轮大法弟子，残忍酷刑折磨好人；原本救死扶伤的医生居然也服从邪党的指示对大法弟子灌食折磨、打毒针甚至参与活体摘取器官贩卖。为了私欲，各行业不守德行，假货泛滥，乱做一片。“和谐社会”和谐了谁？

“势服人，心不然；理服人，方无言。能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。”大意：“用权势去压服别人，就会使人心不服；以道理去说服别人，才会使人心服口服。能和仁德的人亲近，便会受益匪浅；因为他会使我们的德行与日俱增，使我们的过失越来越少。不亲近仁德的人，就会带来无穷的祸患；因为小人会乘虚而入，使我们做尽坏事。”中共邪党窃国以及几十年来做尽坏事使其极端心虚，一方面不敢让人知道真正的历史而谎言不断，一方面又用暴力去压制百姓。自古明君都是以德服人，暴力能维持一时却终不长久，夏桀商纣的命运便是鉴证，而比夏桀商纣坏上无数倍、杀害八千万中国人的中共邪党还会有好的命运吗？所以贵州平塘两亿七千万年历史的藏字石出现了“中国共产党亡”六个清晰大字，可谓天意。

时至今日，世人也逐渐觉醒，尤其《九评共产党》如利剑划破虚假的伪装，使人们彻底明白了真相，纷纷选择三退脱离这罪恶滔天的邪党。十年间海内外大法弟子坚持平和友好的向世人讲清真相，他们的善良真诚感动了世人，世人明白真相后为自己选择了美好的未来，许多人诚心敬念“法轮大法好”而在瘟疫、雪灾、地震等灾祸中奇迹般逃生，还有的在车祸与病痛中化险为夷遇难呈祥。实例之多，数不胜数，有兴趣者可寻找破网软件突破大陆的网络封锁上动态网。很多人被大法弟子的言行感动也逐渐改变着自己自私自利的习惯，学着与人为善。那些跟着邪党干坏事屡劝不听的恶人恶警不断遭到报应。而有的警察明真相后毅然转行，选择不再助纣为虐，前程事业更好了。要知道自古以来人们都是认为人的前途是天定的，是与人的品德有关的，很多原本命运不佳的人因善行改变了命运，而前途原本很好的人也会因做了丧失品德的坏事而遭到上天的惩罚。一味的追随险恶小人干坏事，迟早会让自己遭到报应，得不偿失，真是“无限害”。

世纪大辩论：达尔文 vs. 爱因斯坦 / 作者：王元甫（医师、中医医学博士）

二十一世纪初，有两个重要的纪念年。二○○五年是爱因斯坦（Albert Einstein）发现“相对论”一百周年，也是爱因斯坦逝世后的五十年，为纪念这位伟大的物理学家，将该年订为“世界物理年”。二○○九年是达尔文（Charles Darwin）两百年的冥诞，也是发表“進化论”《物种起源》一百五十年，世界各地也有一些纪念活动。

同为研究宇宙和生命；但是，达尔文与爱因斯坦的看法真有天壤之别。达尔文反对“上帝创造人和万物”的神学，认为人是动物進化来的；而爱因斯坦作为顶尖的科学家，则认为宇宙法则是“上帝”的杰作。两大科学巨人的影响跨越世纪，达尔文是“无神论”的代言人，而爱因斯坦则是“有神论”的代表，两大思想阵营开展一场攸关人类基本价值的“世纪大辩论”。

达尔文“進化论”：人是动物進化来的

根据《圣经》〈创世记〉记载，上帝创造宇宙、人、万物。第一日上帝创造光；第二日造出空气；第三日分出地与海，并让地长出青草、结种子的蔬菜、结果子的树木；第四日造了两个大光，大光管昼，小光管夜，又造出众星；第五日造出鱼和鸟；第六日造出野兽、牲畜、昆虫，并照着自己的形像造人，造男造女，事就这样成了。神看着一切所造的都甚好，到第七日就休息了。

达尔文曾在爱丁堡大学读医学，后在剑桥大学修神学。一八三一至一八三六年的“小猎犬号”之旅，改变了他对上帝的信仰。一八五九年，达尔文发表《物种起源》，认为所有生物物种均是由少数共同祖先，经过长时间的“自然选择”过程，進化而成，并不是上帝创造的。

在五年的旅程中，达尔文观察到相同物种因为地理环境的不同，会有不同的类型（外形），这就与《圣经》所讲“上帝创造不变的物种”相抵触。马尔萨斯《人口论》能够解释他所观察到物种的差异性，因而产生“自然选择”理论。

达尔文认为，生物物种就是透过生存斗争，在“物竞天择，适者生存”的规律下逐渐進化的。他也相信，人只不过是生物進化的一小部份，与其他的生物一样，都可追溯到物种相近的起源。因此，达尔文推论，人类是由动物進化来的。

从实证科学看，“進化论”只是假说

“進化论”有许多先天的缺限，除了生物起源的题目太大很难解释外，证据力明显不足，并且还有许多强而有力可推翻“進化论”的反证。生物的历史很长，时光无法倒转，不可能只用些许的证据，就推论一个漫长的生物发展过程。本质上，“進化论”很像司法上没有足够证据的“未审先判”，然后再去慢慢找证据。

能够推翻“進化论”的证据不胜枚举，有两大证据就连达尔文自己都无法解释：

（1）寒武纪生物大爆炸

大约在五亿三千万年前，在短短的几万年内，几乎现在所有生物的门同时出现在地球上，这称为寒武纪生物大爆炸(Cambrain Explosion)，大爆炸意指生物在此时大量的出现。达尔文也承认：“寒武纪大爆发现象仍未能解释，确是可作为用来打击我观点的证据。”如果進化确如达尔文所言，是由渐進方式進行，那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。证据显示，几乎所有的动物祖先都曾经站在同一起跑线上。事实上，寒武纪生物大爆炸是進化论不可逾越的障碍。

（2）人类的起源

达尔文曾说：“只有人类的進化，怎么都不可能用我的進化论来说明。”的确，从進化论的观点来看，人类的進化速度太快了。看脑细胞的数量，现代类人猿为十亿个，而现代人类约有一百四十亿个；在数量上，增加了十四倍，但是智力上却发生跳跃性的变化。这些证据强烈显示，这个進化树是不正确的。

一九七二年出土一具类人动物的头骨化石，编号为 KNM-ER-1470，简称 1470 号人。按其特征，它类似于现代人类（五千年前），分类上属于人属 (Homo Genus)，比進化论者所说人的祖先南方古猿（二百万年前）和直立猿人（五十万年前）要進步得多，但它却处于二百九十万年前。至今，没有一个進化论者能够归属1470号人在進化树中的位置。

为什么会有“达尔文主义”的崇拜

为什么“進化论”的假说会演变成“达尔文主义”的崇拜呢？实际上，進化论缺乏严谨的科学论证，是因为符合了当时反对神学的大环境与思潮（科学、民主、工业化），才受到了认可和推崇的，并且逐渐发展成为盲目的主义崇拜。

虽然证据不足，不过，无神论者还是相当钟爱“進化论”；最后，只好将孟德尔“遗传定律”与达尔文“進化论”绑在一起。一九三七年，布赞斯基《遗传学与物种起源》就是将進化论与遗传定律组合成“现代综合理论”，将遗传学的证据转变为進化论的证据，使“進化论”败部复活。

孟德尔是遗传学的开山祖，是自始至终信仰“上帝”的神父。将孟德尔“遗传定律”与达尔文“進化论”的假说混合在一起，是非常荒谬的；也就是说，将崇拜“上帝”的孟德尔与背叛“上帝”的达尔文相提并论，这真是污辱孟德尔的清誉！

达尔文“進化论”的危害

虽然“進化论”没能在自然科学上找到强有力的证据，但却在社会科学找到出路，并成为野心家与无神论者强有力的藉口。一八五一年赫伯斯．史宾塞出版《社会静力学》，将進化论运用于社会科学，认为社会的生存竞争和生物学“自然选择”情况一样，主张每个人不应该受到任何政府或社会组织的限制，自然发展其能力，来获取自我利益。这种“物竞天择，适者生存”思想被野心家所利用，造成二十世纪纳粹主义与共产主义的大灾难。

（1）“進化论”为纳粹主义所利用

希特勒在纽伦堡市的集会上声称：“高级种族奴役低级种族……我们在自然界见到的公理，并把它看作唯一可以得到的公理。”二次大战期间，希特勒屠杀犹太人多达六百万人，德国纳粹就是引用“社会达尔文主义”为其种族主义辨护。

（2）“進化论”为共产主义所利用

马克思《资本论》直接引用达尔文“進化论”，作为共产主义社会的理论基础。他高度赞扬進化论说：“达尔文的著作非常有意义，这本书可以作为我研究历史上阶段斗争的自然科学根据。”在中国建立共产主义的毛泽东公开宣称：“中国的社会主义建立在达尔文主义及進化论之上。”非常不幸的，一九四九年以来，中国共产党靠各类政治运动（三反五反、大跃進、文化大革命等），造成至少有八千万人死亡。

爱因斯坦：“神”安排星球运行的力量

爱因斯坦是历史上公认最伟大的科学家。一九零五年是爱因斯坦展现天才非常重要的一年，二十六岁的他刚从大学毕业，在瑞士专利局担任三等技师，利用业余时间在一年之内完成六篇具有划时代意义的论文。其中，包括狭义相对论、质能关系公式（E=mc2）。他在一九二一年获得诺贝尔物理学奖。

有一天，有位记者访问爱因斯坦，请他发表对宗教及神存在问题的看法。正好，爱因斯坦刚送走一位客人。爱因斯坦问：“记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物放于此处的？”记者答道：“自然是阁下。”

爱因斯坦接着说：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。”

牛顿：在望远镜的末端，我看到了“神”的踪迹

牛顿（Isaac Newton）是爱因斯坦最为敬佩的科学家，爱因斯坦曾谦虚的表示：“真正伟大的科学家是牛顿，我只不过将牛顿在计算上的错误加以修正而已。”牛顿的天才是多方面的，他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就，他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。

哈雷是牛顿的好友，英国著名天文学家，哈雷彗星的轨道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四周各大行星各照各的位置排列整齐，一拉曲柄，各星球立即按照自己的轨道和谐的转动，形象非常的美妙。

有一天，哈雷来访，看到这个模型，玩弄了好久，惊叹不已，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造的，只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有人造它，并且是位天才。

这时牛顿拍着哈雷肩膀说：“这个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创造出来吗？”哈雷恍然大悟，终于相信神的存在。

牛顿也是位神学家，毕生致力于神学的研究，把探索科学当为余事。他谈到自己的科学成就时说，他只不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。他总结对宇宙万物的看法说：“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”

爱因斯坦对“神”的看法发人深省

在一次访谈中，爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。”

爱因斯坦進一步举出发现“原子核”的例子说：“譬如若干年前，我们未能证明原子核的存在，假如当时我们冒然断定原子核不存在，则在今天看来，不就犯了天大的错误吗？”
访谈最后，爱因斯坦说到他相信“神”的存在：“因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在。因此，我们应该确信神的存在。”
“進化论”最大的缺陷：人的心智、道德如何進化

地球上所有的生物中，只有人类发展出灿烂的文化，有完善的社会组织，有宗教礼法，有学校教育，有科学技术，还有高度心智能力的表现，例如文学、美术、舞蹈等。这不是任何其它生物所能发展出来的，达尔文“進化论”不能够解释人的文化与心智能力从何而来。
更为重要的，人有善良的心，有道德感，这是任何动物所没有的，也不是达尔文“進化论”能够解释的。爱因斯坦认同哲学家斯宾诺莎（Baruch de Spinoza）的看法，无形的“灵魂”与有形的“身体”是一体的。基督教认为人除了肉体，还有灵魂，灵魂类似东方道家所说的“元神”。人有道德感就是来源于灵魂。

人类必将觉悟，发现善良的自我，屏弃“進化论”

爱因斯坦认为道德的基础在超越“只为个人”，为自己要微不足道，为别人要多多益善；也就是说，要为“公”，不为“私”，这是来源于“善良的心”（灵魂、元神）。“只为个人”就是自私、不善的，就是达尔文所讲生存斗争中的“适者生存，不适者淘汰”，这是动物的本能。

人都有“善良的心”，终将发现善良的本性；人类也必将觉醒，屏弃不符合人性的“進化论”。爱因斯坦认为“应当利用那些能够在人类自己的身上培养出来的善、真和美的力量”，这就是人类的道德。

结语

毫无疑问的，爱因斯坦和牛顿是科学史上最为耀眼的两颗明星，透过他们的诠释，使我们了解宇宙。但是，宇宙浩瀚无垠，人类是非常渺小的；就像牛顿所说：“我的工作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如海洋，远非我们所能尽窥。”

地球的历史有几十亿年，地球上的生物种类有五百万到三千万种之多，这绝不是达尔文五年的“小猎犬号”之旅所能得到答案的。诚如爱因斯坦所言，地球上的生物也像宇宙中的星球一样，是“上帝”的巧妙安排。最令人痛心的，“進化论”被无神论者利用为催毁人类道德的工具，使人远离宗教、远离神，没有羞耻、善良之心，胡作非为，这也是达尔文当初所意想不到的。人都有善良的心，必将觉悟，发现善良的自我，屏弃不合人性的“進化论”。

西班牙起诉江泽民等元凶是维护人类公义的正举 / 文／德元

【明慧网二零零九年十一月二十二日】西班牙国家法庭近日决定以群体灭绝罪及酷刑罪，起诉包括中共前党魁江泽民，及罗干、薄熙来、贾庆林和吴官正等四名中共高官在内的五名迫害法轮功元凶。法院通知书表示，若被告的罪名成立，将面临至少二十年徒刑，并附带经济上的惩罚。对于法庭的裁定，被告有四至六周的时间回应。届时，被告若进入任何一个与西班牙有签订引渡条款的国家，西班牙可依法将被告引渡到西班牙国内。

迫害法轮功犯的是反人类罪

一九八五年，西班牙通过了一项根本法，授予西班牙法庭以「普遍管辖原则」实行对国际犯罪的司法权——尤其是引起国际关注的犯罪——无论犯罪者的国籍或犯罪所在地是不是西班牙。

本次西班牙国家法庭裁定起诉江泽民等人，是根据「普遍管辖原则」（Universal Jurisdiction）法条；无论被告是在何处犯罪，本法条允许各国法院审理群体灭绝罪及反人类罪的被告。「普遍管辖原则」的核心价值在于，无论被控犯罪之人的国籍、居住国或与起诉国关系如何，即使该罪行是在起诉国领土之外犯下的，该国也可以对该人行使刑事管辖权。它针对于那些与每个人都有关，牵扯人类普世价值的犯罪，尤其是那些异乎寻常的，针对全世界的犯罪，并且罪行极为严重，不容有管辖权投机，因此任何国家都有权对其予以管辖。在此法条中明文规定的有群体灭绝、恐怖活动和海盗。

起诉的证据来自于经多方确认并核实的法轮功受迫害真相，有直接证人的证词，也有官方的调查报告。

法轮大法以“真善忍”指导人修心向善，从根本上祛除病疾、净化身心，给人指出一条返本归真的路。在短短的七年里，因其神奇功效，大法迅速传遍神州大地，修者上亿。迄今，法轮大法主要书籍已被翻译成三十八种语言，还有更多种语言文字的书籍正在翻译当中，法轮大法已弘传世界一百一十四个国家与地区。

江泽民等元凶利用中共对法轮功学员的迫害，不局限于肉体和物质层面，针对法轮功学员的“真善忍”信仰的迫害威胁的是全人类的道德良知。江泽民等犯下的不止是群体灭绝和酷刑罪，其更广泛的罪行是对全人类普世价值和精神准则的犯罪。

西班牙法庭引渡罪犯早有先例

当政时独揽军政、祸国殃民，退休后则逍遥海外，安享当政时屯积的财富，这种许多独裁者都做过的美梦在皮诺切特被捕后开始破灭。西班牙法庭开了一个举世瞩目的先河，凡是犯了「残害人类罪」，「种族灭绝罪」等等人权侵害罪行的独裁者，在普世人权法典的规范之下，不受「追诉期限」、「不溯及既往」等法原则的约束，也超越国家司法管辖权的领域，人们得而在其他国家的法庭对其提起诉讼。

皮诺切特自我任命总统统治智利十几年。一九九零年卸任前，不但以不追溯其血腥既往为条件，甚至迫使国会任命他为终身参议员。因此一九九八年到英国就医时，他还是怡然自得的。一九九八年九月，皮诺切特持外交护照到英国接受手术，同年十月，西班牙法官签发二份国际逮捕令，指控他在执政期间犯谋杀罪、酷刑罪、串谋酷刑罪等等，即获英国警方与国际刑警组织拘捕，同时欧洲议会以压倒多数通过了支持西班牙引渡皮氏的决定。

智利政府曾两次向英国提出抗议，认为皮氏作为一名到英国访问的持有外交护照的政府官员和前国家元首，享有司法豁免权，要求立即释放；智利总统、外长也发表了类似的声明或谈话，强调智利人在智利所作的行为应由智利法院管辖。但英国上议院法庭最终裁定皮氏不享有英国的刑事管辖的豁免权，理由是他所犯的罪行十分严重，根据英国法律和国际法均应受到严厉惩处，最终不得享有豁免权。

英国政府后来虽然以皮诺切特生病为由，把他遣回智利，但普遍管辖权却首次受到实践的确认。有了这样的国际声势，皮诺切特被遣回智利后也失去了卸任前所安排的保护伞，虽然不曾坐牢，却在居家拘禁和法庭诉讼中度过余生。

权力不会让邪恶逃脱人间的正义

中国古训，“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。”“善有善报，恶有恶报”。“法网恢恢，疏而不漏。”江泽民等元凶利用中共迫害法轮功，迫害实践“真善忍”的好人，迫害一亿佛法修炼者的正信，这是直接的对神犯罪，天理不容。人生在地，恶人的气焰嚣张是暂时的，再长的黑夜也不可能遮住太阳的光芒。为非作歹，纵可横行一时，至终难逃天网。时间的长短只是相对的，而在对正义的审判的等待中，神一再给人们找到真相，作出选择的机会，神的等待决不代表人间的正义不会得到伸张。

对神犯罪的人要遭天谴，而犯罪的人在地上的法庭也难逃审判。中共江泽民一伙为了逃避罪责，动用手中的权力，用外交、经济等诸多手段来对海外各国拉拢和施压。几年前，江泽民被告到海外的法院，他想尽各种办法，利用驻外人员，或各种经济方面或是政治方面的管道，希望阻止这个案件，非常怕他的邪恶行为曝光。

本次西班牙法庭的决定，印证了法网难逃、善恶有报的天理，人间自有公义在，犯法的人，自有法律在制裁。中共一直在营造的党文化思维中，给人们灌输“权大于法，以权代法，无法无天”这类的观念；然而，中共的党文化不是真理，它可以横行一时，却不会取代人间的正义。

网开一面　回头是岸

二零零五年，法轮大法学会发出公告，公告中提出：「从即日起，各省市的主要官员及中共头目如再有参与或继续迫害法轮功者，从事新的犯罪行为，一旦其离开中国大陆，将受到世界各地法轮功学员原告的刑事起诉和民事控告，追究其刑事责任，并寻求经济赔偿。逆天意而行的中共统治摇摇欲坠，迫害难以为继。对邪恶的最终审判越来越近。然而，大法的传出就是为了救度世人，包括社会各阶层的人士。即使曾经做过错事的人，也还有机会弃恶从善。以前犯过罪的，如想改过，可以在安全的情况下将保证书和悔过书转交到明慧网或各地法轮大法学会存档。决心改过的，可暂不追查，以观后效。」

佛法是威严与慈悲同在的，对首恶的法律起诉，是其罪大恶极、天人同愤的结果，不管其地位如何，权力多大，也要为其罪恶负责。更多的中国人生逢红朝，因缘所致身居高位，却因为中共的谎言毒害，被动地成为邪恶迫害法轮功的工具，神一直慈悲的等待，网开一面。到了审判的一天，邪恶之首尚且难逃法网，何况是其指挥的一个个“棋子”？在此之前，每一天都是一个生命的机会，而每过一天，机会就少一次，希望每一个曾参与迫害法轮功的各级人员，不管官阶多高、权力多大，好好的思考一下，继续跟随迫害法轮功会给你和你的家族带来什么后果。