http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/8/230565.html
【明慧网二零一零年十月八日】(接前文)
五、马克思是共产主义者同盟雇佣的“枪手”
在中国,由于信息封锁和有意误导,人们都认为马克思是共产党的创始人。在西方,由于研究人员能够接触到许多原始的资料,他们发现马克思并不是共产党的创始人。如前所述,光照帮需要对巴贝夫的“空想共产主义”进行更新,于是出现了后来雇佣了马克思在现有文件的基础上整理和更新出了《共产党宣言》,其基本思想和观念早就有了。
1、马克思给正义者同盟办的杂志写文章
1841年,摩西•赫斯(Moses Hess,1812-1875)成立了《莱茵报》。1842年10月,任命24岁的马克思作为该报的编辑(至1843年3月),同年,马克思和恩格斯在《莱茵报》编辑部见过一面。在随后的几年里,摩西•赫斯把马克思变成了共产主义者。
1844年8月,赫斯正式把马克思介绍给恩格斯。马克思给位于巴黎的、欧洲当时最激进的、由秘密组织“正义者同盟”创立和运营的刊物《Vorwarts》写文章。1845年元月,在《Vorwarts》表示非常赞成暗杀普鲁士国王之后,法国当局命令马克思和其他人离开巴黎。于是马克思和恩格斯逃到了比利时的布鲁塞尔。
2、马克思和魏特林的争吵:马克思一切听有钱人的
正义者同盟盗用“工人阶级”的名义推行共产主义。1846年3月30日,在马克思家(在布鲁塞尔)召开的“共产主义者通信委员会”(The Communist Correspondence Committee)会议上,马克思和魏特林(Wilhelm Weitling,1808–1871)曾经为了争夺工人阶级的发言权而发生了一次严重的争吵。当时马克思还没有加入正义者同盟。魏特林出身贫穷,在做裁缝学徒的时候,挤时间自学,1837年加入正义者同盟后成为正义者同盟的主要理论家,而马克思出身富裕,根本瞧不起“工人阶级”,称无产阶级的人为“蠢蛋、恶棍、屁股”。马克思瞧不起魏特林,认为魏特林理论水平不够,忽视了对当时的社会进行理论分析(阶级分析)。而魏特林认为马克思缺乏工人阶级的经历,于是触动了马克思的神经,使得马克思暴跳如雷[38]。
第二天(1846年3月31日),魏特林给摩西•赫斯(Moses Hess)写了一封信诉苦[39],并且归纳了马克思说的要点。马克思说的要点包括:(1)要对共产党进行一次清查;(2)可以通过批评那些无能的人(笔者注:应该是指魏特林)并且把他们和财源分开来实现这次清查;(3)现在这次清查非常重要,是为了共产主义的利益;(4)谁有权行使有钱人的权威也可以对其他人发号施令[笔者注:充当有钱人的代理人];(5)必须反对“手工业共产主义”(笔者注:应该也是指魏特林,因为魏特林是裁缝出身)和“哲学共产主义”;……。
魏特林说:“我们讨论的唯一结果就是谁能弄来钱谁就能高兴怎么写就怎么写”,马克思对此说法尤其愤怒(笔者注:因为马克思背后有恩格斯等有钱人的支持)。
魏特林说马克思的头脑里只是百科全书,并没有天才;认为马克思后面有有钱人的支持,一切都听有钱人的,有钱人叫怎么写就怎么写;而魏特林说有钱人可以行使他们的权力来决定资助谁,而作者不管多穷也有自己的权力决定写什么。魏特林后来被赶到了美国。
我们很多中国人不知道的是,马克思生活放荡(wild),大学时代加入了由乔安纳•萨斯卡特(Joana Southcott,据称与Shiloh魔鬼有交道)主持的撒旦教会,成为魔鬼教的一员。马克思还曾经是一个喝酒俱乐部的会长(president)。他酗酒严重,脾气暴躁,花钱如流水。不知什么原因马克思在婚前欠了很大的债务,以致马克思在1843年结婚的时候被丈母娘家逼着签了一份合同:燕妮对马克思的债务不负任何责任[40]。
马克思原来欠的债务加上他由于“革命活动”而找不到像样的职业,结婚后的马克思特别需要钱。从魏特林的信中可以看出,马克思当时(1846年)已经完全投靠了有钱人,有钱人叫写什么就写什么,完全成了有钱人的代言人。大家知道,恩格斯是个大资本家,虽然比马克思年轻,但是比马克思早成为共产主义者。在摩西•赫斯的介绍下,1844年,恩格斯找到马克思,两人一拍即合,开始了长期的合作。了解了马克思当时的个人经济状况后,就明白了为什么马克思一切都听有钱人的,马克思和恩格斯的长期合作为什么这么“亲密”,其实是钱和知识的结合。正义者同盟的另一个有钱人(Wilhelm Wolff)给了马克思一大笔钱,马克思后来把《资本论》献给了他[41]。
除了一切听从正义者同盟背后的有钱人之外,如前所述,马克思在大学时加入了魔教,极端仇视上帝和人类,他在许多诗中表达如何摧毁人类而泄恨。马克思对人类和神的憎恨是正义者同盟非常需要的。
3、马克思是个共产主义者同盟雇佣的“枪手”
1847年5月,光照帮在法国的斯特拉斯堡市(Strasbourg)召开秘密会议,决定在1848年春天发动“革命”夺取政权[42]。这急需理论和宣传上的支持,从而导致了正义者同盟(共产主义者同盟)非同寻常地在半年时间内连续召开两次大会。1847年6月,正义者同盟在伦敦召开了第一次大会,并改名为“共产主义者同盟”。仅仅半年后,于1847年11月,共产主义者同盟又在伦敦召开第二次大会。在1872年德文版的《共产党宣言》前言中,清楚地表明,共产主义者同盟在1847年11月在伦敦召开的会议上,“委托”(commission)马克思和恩格斯给共产主义者同盟这个组织写个宣言。马克思不当一回事,一拖再拖,最后逼得共产主义者同盟在伦敦的中央委员会给马克思下了最后通牒,责令《共产党宣言》的草稿要在1848年2月1日前到达伦敦,否则要对马克思采取进一步制裁措施[43]。这个最后通牒迫使马克思在共产主义者同盟给的文件的基础上整理出一个宣言,就是后来的《共产党宣言》。《共产党宣言》不是马克思的原创,而是在共产主义者同盟已有的文件基础上整理出来的,其主要思想和观点都已经有了,都是光照帮的。
这一切表明,马克思根本不是《共产党宣言》的真正作者,只是光照帮的“枪手”而已。在《共产党宣言》的第一版中,也根本没有马克思的名字,直到20年后,马克思的名字才出现在《共产党宣言》中。光照帮把马克思推到前台作为傀儡的目的之一,是想掩盖共产党的真正来源:一个流氓邪恶黑帮。
《共产党宣言》号称为工人阶级服务,我们知道马克思、恩格斯和工人阶级没有联系,而工人出身的魏特林被排挤走了。其实《共产党宣言》是个大骗局,利用广大工人当炮灰,来达到共产党的邪恶目的。在共产党眼里,工人是“有用的白痴”(useful idiots,列宁的术语)。共产党承诺要人民成为主人,而实际结果是人民成了共产党的政治奴隶。共产党在东欧、中国、朝鲜、古巴等的实践都充分地证明了这一点。
4、光照帮在许多国家发动了暴力革命运动
1848年2月21日,《共产党宣言》出版了。马克思并不是共产党的创始人,光照帮创立了现代共产主义和共产党。共产主义的基本教义光照帮早就搞好了,包括共产主义的无神论和唯物论。
在光照帮的秘密金字塔结构中,进入高级的“神秘”类才能逐渐地知道其真正的目的。每一个级别都是为高一级别做准备的。“神秘”类分四个级别:
第一级别(最低级别):“牧师”(Priest or Pysterbian)。这个级别主要是关于废除人类的道德、宗教信仰、家庭、财产、国家等等所谓的“束缚”,回到人类原始的野蛮状态,以达到所谓的“平等和自由”;鼓动人民起来“革命”,等等。
第二级别:“王子或摄政王”(Prince or Regent)。煽动仇恨,要极端仇视人类的现状,具有极大的热情来改变世界,摧毁王朝、政府和正常的社会秩序等等……进入光照帮高级管理阶层。(前面说的费边社,其执行委员会的一个成员就是光照帮的“王子”)
上面这两个级别还只是“次神秘”(Lesser Mysteries),下面两个称为“大神秘”(Grand Mysteries):
第三级别:“大博士或哲学家”(Magus or Philosopher)。这个级别主要是关于宗教信仰,摧毁“旧信仰”--对神的信仰,实行“新信仰”--绝对唯物论和无神论(但是魏萨普本人是魔教信徒),用这个“新信仰”来奴役人。现代无神论和唯物论是光照帮的政治阴谋,成了共产党的“宗教”。
最高级别:“王”(Rex or King)。“王”是关于“政体”的(polity)。把“旧世界打个落花流水”(《国际歌》)后,建立一个新的政治体制。在这个“新政体”(new Polity)中,上面说的“平等、自由”都没有了;“新政体”剥夺人所有的权利,建立一个没有人权和道德的绝对独裁的世界政府(所谓的“人类幸福繁荣的大家庭”,“共产主义天堂”)。
我们大致可以看出,“次神秘”的任务是制造“天下大乱”(无政府主义;目的是摧毁人类文明,现在我们应该知道“文化大革命”的真正原因和目的了),“大神秘”的目的属于毛泽东说的所谓“天下大治”(建立“共产主义天堂”)。
从“神秘”类级别中,我们看到了共产主义的真正来源和邪恶本性。所谓的“共产主义人类天堂”真正是人类的地狱!
由于篇幅关系,这只是非常简单地介绍一下光照帮最高的几个级别,现在回到前面的话题。
共产主义者同盟在宣传共产主义的同时(即“笔杆子”,光照帮从一开始就知道和重视“笔杆子”的力量),光照帮在暗中通过其控制的各国大东方组织(尤其是法国大东方共济会,Grand Orient of France)于1848年在许多国家,如法国,意大利,德国,匈牙利,瑞典,奥地利,捷克,丹麦,瑞士等[44],组织和发动了暴力革命运动(即“枪杆子”),所以1848年又称为“革命年”。不过这些“革命”都失败了。现在我们知道了共产党为什么重视“笔杆子”和“枪杆子”了。
由于这些暴力活动,比利时当局逮捕了马克思,并且把马克思从比利时驱逐出境。于是马克思回到了巴黎,1849年,回到了德国科隆(Cologne),成立了《新莱茵报》,因为煽动武装暴乱,报纸被普鲁士当局关闭。马克思又回到了巴黎,但不久又被迫离开巴黎,从而在1849年5月,逃到伦敦避难,一直到死。
……
(待续)
参考资料:
38、JB,p287-288
39、http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/communist-league/1846let1.htm
40、Sheila Rowbotham, "The Tale That Never Ends", The Socialist Register(1999), p344
41、MA2,p6
42、JL,p79
43、Bob Beamish, The Socialist Register(1998), p231。1848年元月26日,位于伦敦的共产主义者同盟中央委员会的命令到达了布鲁塞尔。命令说:“The Central Committee charges its regional committee in Brussels to communicate with Citizen Marx, and to tell him that if the Manifesto of the Communist Party, the writing of which he undertook to do at the recent congress(注:指从1847年11月20日到12月10日开的大会), does not reach London by February 1st of the current year (注:指1848年), further measures will have to be taken against him. In the event of Citizen Marx not fulfilling his task, the Central Committee requests the immediate return of the documents placed at Citizen Marx's disposal.”
44、NW2, p156
参考资料:挖出共产党的根(四)
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/9/230566.html
【明慧网二零一零年十月九日】(接前文)
六、我们中国人被共产党骗得太惨
光照帮在1786年被镇压后不久又开始大力发展,而且变得更加隐蔽和秘密。本文主要是根据已知的史料对从光照帮的成立到共产主义者同盟这段历史有一个大致描述。
光照帮从一开始就致力于欺骗和伪装掩盖自己,共产主义本身就是一个大骗局,共产主义的“幸福大家庭”是个迷魂药。魏萨普要求手下致力于“欺诈的艺术”,共产党的欺骗和谎言无处不在。例如,1995年6月中旬,中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中共中央党校联合向中共中央书记处提出了书面报告《关于<毛泽东选集>中著作原稿的审核、考证意见》。该报告披露:《毛泽东选集》一至四卷的一百六十余篇文章中,由毛泽东执笔起草的只有十二篇,经毛泽东修改的共十三篇,其余诸篇全是由中共中央其他领导成员,或中共中央办公厅以及毛泽东的秘书等所写。
共产党靠谎言、暴力、伪装和掩盖才能生存,从而需要垄断资讯,严密封锁信息,让所有中国人只能听其一言堂的谎言宣传和精神洗脑。红潮谎言说不尽,不是本文能够覆盖得了的,这里只举几例以窥全貌。
1、共产党党旗上锤子和镰刀的真实含义
在共产党的宣传中,共产党党旗中的锤子(hammer)代表工人,镰刀(sickle)代表农民。但它们的真实含义并不是这样。如前所述,光照帮渗透和控制了共济会,用共济会做掩护;共产党党旗上锤子和镰刀来自共济会。在共济会的仪式上,“石匠大师”(Master Mason)手里拿着锤子,因为锤子是石匠干活用的工具。其实,共产党之间相互称“同志”,这个“同志”称呼也来自共济会,共济会第二级别的会员之间称“同志”。
我们知道,马克思鼓动工人搞暴动夺权,列宁讲成立“工人阶级”政党,在中国早期受苏联训练的共产党领导人都热衷于在城市里搞暴动(其实就是恐怖活动),斯大林对毛泽东搞“农村包围城市”不屑一顾,所以镰刀的本意根本不是代表农民。那么镰刀代表什么呢?镰刀也来自共济会,代表着毁灭[45]。在西方的通俗文化中,鬼拿着个镰刀,镰刀代表死亡。总之,共产党党旗中的镰刀跟农民没有关系。共产党要打碎“旧世界”(人类几千年的文明),镰刀代表着毁灭、死亡。
另外,每年的五月一日,称为“国际劳动节”,但是只在共产党的国家里实行(象美国的劳动节是每年九月份的第一个星期一)。共产党给出的解释是,“五一节”源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。1889年7月,第二共产国际为了纪念这个日子,宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。然而真实的情况是,由于光照帮成立于1776年5月1日,“五一节”的真实原因是共产党庆祝光照帮的成立。但是这是不能公开说出来的理由,共产国际需要一个能够说出来的理由,即要用另外一个理由来掩盖真实的理由[46]。
现在一些不了解共产党本性的人,觉得共产党后来蜕化变质抛弃了工人、农民。挖出共产党的根就清楚地发现,这里不存在共产党蜕化变质的问题。共产党一开始就在欺骗工农大众(还用许诺民主自由欺骗知识份子等等),其目的非常明显,就是利用工农大众的力量夺权,把工人和农民视为“有用的白痴”。共产党夺了权以后,把工人和农民变成了政治奴隶。现在工人大批失业不说,农民一直是中共统治下的劣等公民。有人说,现在不一样了,共产党不仅给农民免农业税,每一亩地还给一百多块钱。其实,这是中共对农民的又一次欺诈、收买。
首先要认清大的环境和背景。共产党现在坐在火山口上,尤其是《九评共产党》揭露出共产党的本质,从而触发的“三退”(退党、团、队)大潮,使得共产党摇摇欲坠。这是共产党夺权以来从来没有遇到过的危机。尽管共产党逃脱不了被解体的命运,但是它总要想一些骗术试图来化解危机。这和以前“土改”时的背景有些相似。那时候,共产党需要农民为其夺权和巩固政权服务,于是搞“打土豪,分天地”,欺骗了农民。但是,过了几年,共产党政权巩固了,于是把土地从农民中抢走了。在随后的几十年里,共产党对农民的压榨和搜刮有目共睹。
中共认为,只要稳住了农民,就稳住了政权。面对目前无法解脱的危机,共产党又想到了农民,故技重演,给农民一点眼前的小恩小惠,以收买和欺骗农民。认清中共的欺骗其实也很简单:
(1)西方国家都没有农业税。
(2)每一亩地给一百多块钱,但是化肥、农药等的价格很高,使得农民种地成本依然很高。共产党一手给农民一点钱,另一只手通过高价的化肥、农药等把钱弄回来还不止。
(3)根本的问题是土地所有权的问题。共产党从农民手里抢走了土地,并没有把土地所有权还给农民(现在在城市买房子,但是地皮仍然是共产党的)。土地本身的价值和这么多年来共产党从土地中剥夺的财富,不是现在给这点钱就能够补偿的。
2、周扒皮“半夜鸡叫”
说起地主周扒皮半夜鸡叫,几代中国人几乎无人不知。小学课本中的《半夜鸡叫》选自自传体小说《高玉宝》,被中共用来进行所谓的“忆苦思甜”教育,号召人民一定要仇恨“万恶的旧社会”。
但是,只要用常理去推敲,就会发现这个《半夜鸡叫》的真实性大有问题:假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活,那四周漆黑一团,长工能干什么农活?你要是地主,你希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼地吗?
最近,一位早年在辽宁省大连新闻单位供职的退休记者写了一篇文章,解开了人们心中的疑问:
“我那时担任农村部记者,有机会到高玉宝的家乡采访,当时高玉宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年。但他的后代在农村境遇非常凄惨,整天被人叫作‘地主崽子’。当时陪同我一起采访的乡干部还帮我找到了村里几位年纪大的老人,以满足我了解《高玉宝》这部小说创作过程中的一些细节的愿望。结果当时的交谈大出我的预料,《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的,‘半夜鸡叫’根本就是连影都没有的事。
“一位姓阎的老人对我说:半夜鸡叫?我这一辈子都没离开过村子,我怎么就没听说过?从古到今,谁听说过农民深更半夜去种庄稼的?人有长猫眼睛的吗?那不是去祸害庄稼去了吗?
“一位老大娘则说:高家那小子(指《半夜鸡叫》的作者),真是造孽,本来某姓人家(周扒皮原型)在村里还呆得住,他那个书一出,某姓人家算是出了名,每次搞运动,上面都安排人斗他一回。人硬是窝囊死了。现在他家的儿子孙子还动不动给人打,给人骂。”
可怜我们几代中国人,就这么在“半夜鸡叫”中被共产党骗了一代又一代,让无中生有的仇恨在心里发了芽。
3、搞政治的《白毛女》
《白毛女》问世于抗战后期的华北中共“根据地”,说的是佃户杨白劳因还不起地主黄世仁的债被逼自尽,其女儿喜儿被用来抵债,被迫到黄家做工,遭黄奸污,后逃进深山,以庙中供果充饥,头发变白,被迷信的村民称为“白毛仙姑”。后来喜儿由过去的恋人,现已参加八路军的大春救出,一起下山,召开斗争大会,分了土地,打倒了地主。
想当年,中共的所谓“解放军”打到哪里这出戏就演到哪里,它的上演成了白与黑、善与恶的分水岭,从此一个“旧”中国结束,一个“新”社会开始。历史上从没有任何一出戏享受过如此“殊荣”,在朝代更迭中产生过如此大的影响。然而,若是细究它的由来,揭开其“创作”过程的内幕,还有很多应知而未知的故事值得一提。
先说这个题材的由来。晋察冀一带民间好几百年就一直流传着一个“白毛仙姑”在夜间显灵向村民索要献供的传说(《人民政协报》1993年7月13日曾载流沙河的长文,详细考证古籍中的这一传说的流变)。抗战时,有些“根据地”的“斗争大会”常常开不起来,其原因就是村民们晚上都去给“仙姑”进贡,使得斗争会场冷冷清清。西北战地服务团的作家邵子南首先注意到了这个题材,为配合“阶级斗争”需要,把村民们从奶奶庙里拉回来,他编了一个民间传奇,其主题是“破除迷信,发动群众”,此为《白毛女》的雏形。
其次说它的演变。延安的政治嗅觉高度灵敏的御用文人对这题材局限于“破除迷信”感到不满足,他们组织了以贺敬之为首的创作班子,冥思苦想,无中生有地发掘其政治意义,硬是将它升格为一部表现“阶级斗争”主题——即地主压迫农民,农民起而反抗的戏剧。此为《白毛女》创作过程中的第一次“飞跃”。
1948年8月,周杨建议将这出戏作为向中共“七大”的献礼,对其主题再次“提炼”,这回归纳为“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。可别小瞧这十六个字,它通俗、形象、琅琅上口,老幼皆宜,其极度的夸张不但没有导致对其可信度的怀疑,反而极其切合改朝换代之时,民间那种含混而非理性的对“旧”的憎恨和对 “新”的期盼,称得上是文艺为政治服务的流氓杰作。
当时中共高层对这出戏非常关心。这出戏将中国划为阴阳两重天,虽然神神鬼鬼但据说有“生活原型”,令人真假难辨,因而被视为宣传战中的一颗重磅炸弹。毛泽东亲自示意戏的结尾要反应中共政策的转变,即“土地要分掉,黄世仁要枪毙”。因为抗战要结束,“减租减息”和“团结地主”的政策又要被“土地革命”和“打倒地主阶级”所取代了。
多少年来中国的观众,习惯于在舞台上看到一些单纯的故事,有谁会想到一出鼓吹惩恶扬善的戏剧背后有如此复杂的政治背景呢?有谁想到自己作为观众的义愤填膺,恰好是中共为一党之私所一手精心策划和操纵的结果呢?这就是政治宣传和艺术创作相结合所产生的特殊效果。这是只有深懂人性的弱点,绝无道德的顾虑,不择手段只为夺取权力的宣传老手才能做到这一点。
中共的“经典谎言”自然不止前面的“半夜鸡叫”和《白毛女》,其他几乎人人皆知的谎言有:“草原英雄小姐妹”, “张思德”,“地雷战” ,“邱少云”,天安门“自焚”等等。象“抗战”这样的大事,中共也敢制欺骗老百姓。
七、共产党为什么容不下好人
被骗的老一代中国人死去了,新一代中国人仍然对中共的谎言着迷,这是中国人最大的悲哀。《九评共产党》全面系统地揭示了共产党。挖出共产党的根,清楚了共产党的目的是摧毁人类文明,那么就可以透过表面现象,进一步看出中共所作所为的背后原因,从而抛弃对共产党的幻想。
有人用农民起义来形容中共,其实中共夺权和历史上的改朝换代很不一样。中共夺取政权后还要“继续革命”,就是要摧毁人类文明的其他方面,尤其是思想和精神方面等等。其实在政治统治方面和以前也不一样,共产党把支部建到村和连队,把社会死死地控制在手里。
经济方面,共产党把土地抢到自己手中,垄断了所有的土地;把工厂、企业,和所有的经济资源抢到手中。这共产党都做到了。
中共最难做到的是摧毁人类文明更深层次的东西,即改造人的思想,控制人的精神。纵观历史,人类几千年的文明都是以信神和道德伦理为基础的,所以共产党对神和道德宣战。光照帮(共产党)几大主要目的之一是摧毁世界上所有的宗教信仰,以及由这些宗教信仰引申出来的道德、伦理,和价值观念等等。这是共产党如此仇视宗教信仰和道德的根源。
中共是有组织、有计划地破坏人类,使人类堕落与败坏。为了摧毁人们对神的信仰和道德观念,光照帮(共产党)抛出了唯物论和无神论。如前所述,光照帮“大博士”(Magus)级会员就是宣传唯物论和无神论。唯物论和无神论其实是共产党的政治阴谋,和科学没有关系。到目前为止,现代科学也没有办法证明神不存在。
另一方面,信神、有道德、有良心的人是不会无所顾忌的干坏事的。而光照帮(共产党)要摧毁人类的文明需要大批天不怕、天不怕、没有道德良心的人才能去实施和实现,因此需要把人造就成无道德良心的所谓唯物主义者,即让人堕落、变坏。共产党是欺骗、暴力和腐败治国,无官不贪就是一个具体的表现。因此现在中国出现了一个“逆淘汰”现象,越不讲道德、越不讲良心越能够得到共产党的重用。
因此共产党的机制是把人变成坏人,变成堕落的人,在中国做好人难,而且很难。
现在有人说,中共是黑社会治国,这也并不奇怪,因为共产党就起源于流氓邪恶黑帮。
(全文完)
参考资料:
45、JL, p245
46、JL, p86
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2010年10月9日星期六
2010年10月8日星期五
拒邀中国医生与提告中共官员 / 文/唐恩
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/8/230708.html【明慧网二零一零年十月八日】最近有两则新闻,一在欧洲,一在台湾,看似两回事,合而观之,却深值省思。
一、二零一零年九月二十四日至二十六日,欧洲器官移植协调组织(European Transplant Coordinators Organization,ETCO)在英国威尔士的首府卡迪夫市举行「欧洲器官捐赠大会」(European Organ Donation Congress)。会议期间,法轮功学员的器官遭中共活体摘取一事受到欧洲器官移植协调组织及与会的器官移植专家、学者和威尔士媒体的高度关注。欧洲器官捐赠大会每年举办一次,之前曾邀请中国大陆的医生。因中共活摘器官的暴行在国际上被广泛揭露,今年,大会拒绝中国医生与会。
二、自八月中旬起,广东省长黄华华、陕西代省长赵正永、宗教局长王作安与湖北省委副书记杨松,先后抵达台湾。黄、赵、王、杨四人,都曾经在中国大陆积极参与迫害法轮功。他们甫抵机场,就接获法轮功学员向台湾高等法院检察署刑事告诉与告发其触犯「残害人群罪」及「民权公约」规定。接下来的宝岛之行,四人在台湾各地都遭遇法轮功学员的反迫害抗议,以致多次临时取消或变更行程,最终狼狈提前离台收场。
医生救人济世,素来社会地位尊崇,竟被拒于专业会议之门外;中共官员平日趾高气扬,一到海外却迭遭控告,闪躲窜逃。实乃肇因有些医生与官员,出于利益诱惑,或昧于良知本性,双手血腥协同中共迫害法轮功,以至身陷这种不光彩且难堪的处境。
以身为「六一零办公室」头目的湖北省委副书记杨松而言,「六一零办公室」是策划监督迫害法轮功的指挥系统,相当于纳粹盖世太保的恐怖秘密组织,杨松堪称湖北省迫害法轮功的首号元凶。湖北省在杨松的领导迫害下,发生了骇人听闻的「活摘法轮功学员器官」事件,包括广州军区武汉总医院、湖北医科大学第二附属医院、武汉同济医院在内严重涉嫌贩卖法轮功学员器官给需要器官移植的病人。
其中同济医院的医生陈忠华于二零零六年七月访美期间遭到法轮功人权律师团以「酷刑罪」告发,由于杨松旗下的「六一零办公室」,专门负责被非法关押在劳教所、监狱、看守所内的法轮功学员的工作,因此湖北省发生的活摘器官事件,杨松必然涉嫌主谋。
自二零零六年三月初,中共在苏家屯秘密集中营关押迫害六千名法轮功学员并摘取活体器官的黑幕被海外媒体曝光后至今,在这四年半期间,中共官方和各级党、政、军机构没有任何官员或发言人公开否认过活体摘取法轮功学员器官,形同默认了这项人神共愤的暴行。
在江氏集团命令「六一零办公室」系统性的对坚持信仰真善忍的法轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下,十多年来在中国大陆各监狱、劳教所普遍对法轮功学员进行抽血等异常体检,而学员人数却大量转移消失,早已启人疑窦。
二零零六年七月加拿大公开一份关于“中共活体摘取法轮功学员器官”的调查报告。该独立调查的成员──前亚太司长乔高(David Kilgour)和著名人权律师麦塔斯(David Mates)表示:“在过去五年内,经过调查,至少有四万一千五百例器官移植来源不明,很可能是来自法轮功学员。报告提出了三十三种不容置疑的证据,中共对这些调查没有回应,而且他们宣布从二零零七年五月起不允许再进行器官移植交易,这一做法相当于承认了我们的调查”。该报告经过第三版修订,二零零九年十一月出版成《血腥的器官摘取》一书,有力揭露了中共活摘法轮功学员器官的滔天罪行。
由于铁证如山,自二零零六年八月起,联合国“酷刑问题”特派专员曼弗瑞德·诺瓦克教授(Manfred Nowak)和联合国“宗教信仰自由”特派专员阿斯玛·加罕戈尔(Asma Jahangir)曾多次向“反酷刑委员会”提出法轮功学员被活摘器官的指证。二零零八年十一月二十一日,联合国更直接要求中共允许独立调查团,对法轮功学员受到酷刑虐待甚至被活摘器官的指控进行调查,并要求对参与迫害的责任人绳之以法。
随着法轮功学员锲而不舍的讲真相,“中共活摘法轮功学员器官”这一议题,近年日益受到国际社会关注。二零一零年三月十六日,美国国会众议员在国会大厦以“412票赞成,1票反对”的压倒性票数通过了第605号决议案,并将联合国反酷刑委员会在二零零八年十二月十二日发行的有关中国的第四期报告中的内容:「中共应立即对法轮功学员受到酷刑和摘取器官的报导进行调查,并采取适当措施确保那些犯罪者被绳之以法」的部份纳入605号决议案。国会众议员在议案中,对过去十年来仅仅因为个人信仰而遭受中共持续迫害的法轮功学员及其家人表示同情,要求中共立即停止对法轮功学员的迫害、胁迫、监禁及酷刑折磨,释放所有被关押的法轮功学员。
许多正面反馈更代表了世人的觉醒,中共已无法掩盖它残酷迫害法轮功的事实。二零一零年八月中旬在加拿大温哥华召开的第二十三届国际移植大会(International Congress of the Transplantation Society)上,与会者高度关注中共对无辜法轮功学员的活体器官摘取,要求国际社会制定政策及采取实际行动制止这一罪恶。具体作为包括:国际大赦组织呼吁医药公司停止在中国试验药物,大医药公司Novartis立即响应这项提议,不再去中国临床试验抗移植排斥药物,总部在德国的国际人权协会(International Society of Human Rights)也表示密切关注发生在中国的活摘法轮功学员器官。
中国医生被拒绝出席会议与中共官员海外频被控告这两件事,标志着魔渐消、道渐长,正义即将彰显。二战后纽伦堡大审判,杀人刽子手均难逃法网。同样的,对法轮功学员的残酷迫害,尤其活摘器官是泯灭人性与良知的滔天罪行,被形容为“这个星球上从未有过的邪恶”。所有参与其中的加害者,无论是拟定政策的官员,或执行命令的医生,最后必将在道义的谴责、法律的审判中偿还罪恶。
最令这些恶人闻之丧胆、寝食难安的是,“追查迫害法轮功国际组织”常年摘奸发伏,持续追查那些发起、推行和执行迫害的责任者,并誓言将所有罪犯绳之以法。不只黄华华、赵正永、王作安、杨松与医生陈忠华等人,任何参与迫害法轮功的人一到自由世界,随时都可能面临法轮功的法律控告,如不及时悔改,尽早退党、放弃迫害,都将罪责难逃。
一、二零一零年九月二十四日至二十六日,欧洲器官移植协调组织(European Transplant Coordinators Organization,ETCO)在英国威尔士的首府卡迪夫市举行「欧洲器官捐赠大会」(European Organ Donation Congress)。会议期间,法轮功学员的器官遭中共活体摘取一事受到欧洲器官移植协调组织及与会的器官移植专家、学者和威尔士媒体的高度关注。欧洲器官捐赠大会每年举办一次,之前曾邀请中国大陆的医生。因中共活摘器官的暴行在国际上被广泛揭露,今年,大会拒绝中国医生与会。
二、自八月中旬起,广东省长黄华华、陕西代省长赵正永、宗教局长王作安与湖北省委副书记杨松,先后抵达台湾。黄、赵、王、杨四人,都曾经在中国大陆积极参与迫害法轮功。他们甫抵机场,就接获法轮功学员向台湾高等法院检察署刑事告诉与告发其触犯「残害人群罪」及「民权公约」规定。接下来的宝岛之行,四人在台湾各地都遭遇法轮功学员的反迫害抗议,以致多次临时取消或变更行程,最终狼狈提前离台收场。
医生救人济世,素来社会地位尊崇,竟被拒于专业会议之门外;中共官员平日趾高气扬,一到海外却迭遭控告,闪躲窜逃。实乃肇因有些医生与官员,出于利益诱惑,或昧于良知本性,双手血腥协同中共迫害法轮功,以至身陷这种不光彩且难堪的处境。
以身为「六一零办公室」头目的湖北省委副书记杨松而言,「六一零办公室」是策划监督迫害法轮功的指挥系统,相当于纳粹盖世太保的恐怖秘密组织,杨松堪称湖北省迫害法轮功的首号元凶。湖北省在杨松的领导迫害下,发生了骇人听闻的「活摘法轮功学员器官」事件,包括广州军区武汉总医院、湖北医科大学第二附属医院、武汉同济医院在内严重涉嫌贩卖法轮功学员器官给需要器官移植的病人。
其中同济医院的医生陈忠华于二零零六年七月访美期间遭到法轮功人权律师团以「酷刑罪」告发,由于杨松旗下的「六一零办公室」,专门负责被非法关押在劳教所、监狱、看守所内的法轮功学员的工作,因此湖北省发生的活摘器官事件,杨松必然涉嫌主谋。
自二零零六年三月初,中共在苏家屯秘密集中营关押迫害六千名法轮功学员并摘取活体器官的黑幕被海外媒体曝光后至今,在这四年半期间,中共官方和各级党、政、军机构没有任何官员或发言人公开否认过活体摘取法轮功学员器官,形同默认了这项人神共愤的暴行。
在江氏集团命令「六一零办公室」系统性的对坚持信仰真善忍的法轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下,十多年来在中国大陆各监狱、劳教所普遍对法轮功学员进行抽血等异常体检,而学员人数却大量转移消失,早已启人疑窦。
二零零六年七月加拿大公开一份关于“中共活体摘取法轮功学员器官”的调查报告。该独立调查的成员──前亚太司长乔高(David Kilgour)和著名人权律师麦塔斯(David Mates)表示:“在过去五年内,经过调查,至少有四万一千五百例器官移植来源不明,很可能是来自法轮功学员。报告提出了三十三种不容置疑的证据,中共对这些调查没有回应,而且他们宣布从二零零七年五月起不允许再进行器官移植交易,这一做法相当于承认了我们的调查”。该报告经过第三版修订,二零零九年十一月出版成《血腥的器官摘取》一书,有力揭露了中共活摘法轮功学员器官的滔天罪行。
由于铁证如山,自二零零六年八月起,联合国“酷刑问题”特派专员曼弗瑞德·诺瓦克教授(Manfred Nowak)和联合国“宗教信仰自由”特派专员阿斯玛·加罕戈尔(Asma Jahangir)曾多次向“反酷刑委员会”提出法轮功学员被活摘器官的指证。二零零八年十一月二十一日,联合国更直接要求中共允许独立调查团,对法轮功学员受到酷刑虐待甚至被活摘器官的指控进行调查,并要求对参与迫害的责任人绳之以法。
随着法轮功学员锲而不舍的讲真相,“中共活摘法轮功学员器官”这一议题,近年日益受到国际社会关注。二零一零年三月十六日,美国国会众议员在国会大厦以“412票赞成,1票反对”的压倒性票数通过了第605号决议案,并将联合国反酷刑委员会在二零零八年十二月十二日发行的有关中国的第四期报告中的内容:「中共应立即对法轮功学员受到酷刑和摘取器官的报导进行调查,并采取适当措施确保那些犯罪者被绳之以法」的部份纳入605号决议案。国会众议员在议案中,对过去十年来仅仅因为个人信仰而遭受中共持续迫害的法轮功学员及其家人表示同情,要求中共立即停止对法轮功学员的迫害、胁迫、监禁及酷刑折磨,释放所有被关押的法轮功学员。
许多正面反馈更代表了世人的觉醒,中共已无法掩盖它残酷迫害法轮功的事实。二零一零年八月中旬在加拿大温哥华召开的第二十三届国际移植大会(International Congress of the Transplantation Society)上,与会者高度关注中共对无辜法轮功学员的活体器官摘取,要求国际社会制定政策及采取实际行动制止这一罪恶。具体作为包括:国际大赦组织呼吁医药公司停止在中国试验药物,大医药公司Novartis立即响应这项提议,不再去中国临床试验抗移植排斥药物,总部在德国的国际人权协会(International Society of Human Rights)也表示密切关注发生在中国的活摘法轮功学员器官。
中国医生被拒绝出席会议与中共官员海外频被控告这两件事,标志着魔渐消、道渐长,正义即将彰显。二战后纽伦堡大审判,杀人刽子手均难逃法网。同样的,对法轮功学员的残酷迫害,尤其活摘器官是泯灭人性与良知的滔天罪行,被形容为“这个星球上从未有过的邪恶”。所有参与其中的加害者,无论是拟定政策的官员,或执行命令的医生,最后必将在道义的谴责、法律的审判中偿还罪恶。
最令这些恶人闻之丧胆、寝食难安的是,“追查迫害法轮功国际组织”常年摘奸发伏,持续追查那些发起、推行和执行迫害的责任者,并誓言将所有罪犯绳之以法。不只黄华华、赵正永、王作安、杨松与医生陈忠华等人,任何参与迫害法轮功的人一到自由世界,随时都可能面临法轮功的法律控告,如不及时悔改,尽早退党、放弃迫害,都将罪责难逃。
2010年10月7日星期四
参考资料:挖出共产党的根 / 文/龙延
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/6/230563.html
( 一 )
【明慧网二零一零年十月六日】美国现任国会图书馆馆长、著名的历史学家詹姆斯•毕灵顿(James H. Billington, Librarian of Congress)通过系统的研究,在其关于世界革命的专著中指出,近代革命源自十八世纪德国巴伐利亚的光照帮(Bavarian Order of the Illuminati)[1,2,3,4]。他还指出,从法国大革命时秘密组织“平等会”的主要领导人之一邦纳罗蒂(Philippe Buonarroti)到列宁之间有一条使徒传统线[5]。
光照帮是一个极其秘密的政治颠覆性组织。在十九和二十世纪光照帮通过秘密组织策划的颠覆性和革命性运动中,有马克思和乌托邦社会主义运动,巴黎公社,列宁的布尔什维克,费边社会主义(Fabian Socialism)等等[2]。1920年2月8日,温斯顿•丘吉尔爵士(后来的英国首相)在报纸(Illustrated Sunday Herald)上发表文章说,从魏萨普(光照帮帮主)到马克思,这个世界范围的阴谋……在法国大革命中起着重要的作用,是十九世纪所有颠覆性运动的主要动力,现在又抓住了俄国人的头发(指苏联共产党夺取了国家政权)[6]。
《共产党宣言》的内容不是马克思的原创,而是来自于光照帮,早就已经有了[7,8]。光照帮帮主魏萨普在1830年死去的时候,共产党的基础已经建立起来了[9]。在西方社会,许多学者都认识到光照帮创立了现代共产主义[10,11,12,13]。挖出共产党的根对我们中国人进一步认清中共的邪恶本质非常有帮助。
由于我们中国人对光照帮这个秘密黑帮非常陌生,让我们先介绍一下光照帮到底是什么,然后再看看如何创立了共产党。这还得从十八世纪的德国说起。
一、光照帮的成立和败露
1776年5月1日,位于德国南部巴伐利亚的因格尔施塔特大学教会法教授亚当•魏萨普(Adam Weishaupt,1748-1830, Professor of Canon Law,University of Ingolstadt)成立了一个极其秘密的政治颠覆性组织:光照帮(Order of the Illuminati)。魏萨普是个马基雅维利(Machiavelli)式的人物,为达到目的而不择手段,所以不择手段是光照帮的一个基本特点,欺骗和敲诈是其达到目的的方法。成立于1884年的费边社(Fabian Society)是光照帮的一个分支组织,曾经资助过列宁,并称列宁为“最伟大的费边”。下图是其会标,一只披着羊皮的狼。
上图是光照帮的分支组织费边社(Fabian Society,1884年在英国成立)的会标:一只披着羊皮的狼。该会提倡用渐进和改革(而非暴力)的方式推动社会主义。
这只披着羊皮的狼很形象地反映出光照帮创立的现代共产主义(共产党)的欺诈特点。光照帮帮主魏萨普告诉其心腹,要致力于欺诈的艺术、伪装自己的艺术、侦察别人的艺术,和洞察别人思想的艺术(“Devote yourselves to the art of deception, the art of disguising yourselves, of masking yourselves, spying on others and perceiving their innermost thoughts”)[14]。他还教手下人具体如何去欺诈。为了欺骗外界,光照帮表面上树立一个慈善性组织的形象,声称目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭”(“羊皮”),于是吸引了许多知识份子、政府官员和神职人员等等,使他们误认为是个纯基督教的慈善性质的组织。后来共产党把欺诈和伪装做的更加精致。
1、光照帮的早期发展
光照帮在起步的时候发展很慢。由于光照帮的目的非常邪恶(见下面),魏萨普特别要求会员保持高度的秘密性,不能被外人发现,需要伪装和掩护。为了防止秘密泄露,所有会员都用化名,魏萨普给自己起的化名叫“斯巴达克”(Spartacus,古罗马时著名的奴隶起义领袖);光照帮在通信中采用密码和波斯立法等等,用圆圈中一点“⊙”代表光照帮,用长方形代表会所(lodge)……;魏萨普还建立了一个严密的特务系统(秘密警察系统),让会员之间相互监视。
魏萨普说:本组织的强大力量来自于隐蔽,绝不能让它的名字出现在任何地方,总要用另一个名字来作为掩护。他对手下说:只要达到目的,不在乎用什么样的掩护,掩护是必须的[15]。他后来发现共济会(freemasonry)是个很好的掩护,不会被人怀疑,难以被人发现,于是决定渗透和控制共济会,并且在其中发展。所以,光照帮是一个寄生在神秘共济会组织里的秘密组织。光照帮和共济会相互独立,它鄙视共济会,只是把它作为一个掩护,并且从中发展。
最初的几年,光照帮只在巴伐利亚境内发展。到了1782年7月,各国的共济会领导人在德国法兰克福郊区召开一次对历史影响巨大的秘密大会,情况发生了根本性的变化。魏萨普的最得力助手、荷兰贵族阿道夫•科尼格(Baron Adolf von Knigge,化名Philo)代表光照帮参加了大会,告诉了光照帮的秘密政治纲领和政治野心(见下面),劝在场的共济会领导人加入光照帮的政治运动,并在他们各自共济会里扩展影响。一些共济会领导人还加入了光照帮,例如德国共济会的两个领导人(公爵Duke Ferdinand of Brunswick 和黑森卡尔王子 Prince Karl of Hesse)加入了光照帮,使得德国共济会完全在光照帮的控制之下,欧洲其它一些国家共济会也不同程度地在光照帮的控制之下。从此,光照帮在共济会里长驱直入(但是只在共济会高级会员中发展),达到了快速的发展。当时世界上大约有三百万共济会会员,很多都在光照帮的秘密控制之下,只不过共济会的低级会员对此一无所知。
但是不久,已经在光照帮内上升到第二号地位的科尼格和帮主魏萨普发生了严重的内斗。科尼格对魏萨普的专制不满,而魏萨普妒忌科尼格的能力和影响力,使得科尼格于1784年愤怒地离开了光照帮。
在1783年的时候,光照帮大约有600名会员;1784年,大约有接近3000名会员。1786年的时候,光照帮除了在德国有众多会所之外,还在奥地利,匈牙利,英格兰,苏格兰,波兰,法国,比利时,瑞士,意大利,荷兰,西班牙,瑞典,爱尔兰和美洲等成立了多个会所。
法兰克福召开的秘密大会后,光照帮把总部从慕尼黑搬到了法兰克福,开始实施巨大的“世界革命”的计划。1786年,被光照帮控制的共济会领导人又召开秘密大会,会上宣判了法国皇帝路易十六和瑞典国王(Gustavus III,1746-1792)的死刑[16]。然而这时,光照帮的秘密被巴伐利亚政府发现了。
2、东窗事发
1784年,警察探听到光照帮密谋要推翻奥地利王室(The Hapsburgs)[17],于是巴伐利亚政府批评了所有的秘密社团和团体,但是没有采取具体制裁措施,因为没有确切的证据。但是魏萨普暴露了。他于1785年2月被学校解雇后,逃到了雷根斯堡(Regensburg,不属巴伐利亚的管辖)。1785年3月,巴伐利亚政府开始打压光照帮,下令关闭光照帮的会所(lodge),并且开始了对光照帮进行司法询问。光照帮为了隐藏其邪恶目的而烧掉了大量秘密文件。
光照帮帮主魏萨普跑到了雷根斯堡(Regensburg)之后,并没有停止活动,而是做了战略改变,并且积极准备法国大革命(计划在1789年开始)的实施。1785年7月,魏萨普指令其心腹、光照帮高级官员华克(Xavier Zwack,化名Cato,政府律师)把他们法国大革命的计划整理成书。然后叫一名手下(Jacob Lanze)把一份计划书送给在法国的光照帮会员。然而,这个信使在路上的时候遇到暴风雨,被雷电击中而死亡。警察在其身上发现了计划书,和光照帮的一个会员名单。于是,巴伐利亚政府对光照帮采取了进一步的打压措施。
1786年10月11日,巴伐利亚政府查抄了华克(Xavier Zwack)的家,没收了大量光照帮的原始文件和信件,和一些有毒物质和有毒香水、堕胎药物、许多伪造文件用的政府官员私人印章等等。华克逃跑了,先到荷兰,后又跑到英国。1786年,巴伐利亚政府开始大力镇压光照帮,并且把没收的这些秘密文件公开出版。1787年5月,警察又查抄了光照帮另一名高级会员(Baron de Bassus)的家,没收了光照帮更多的秘密文件,并且把这批没收的秘密文件也公开出版了。光照帮没有否认这些文件的真实性。
这些被没收的秘密文件无可辩驳地说明光照帮的邪恶政治目的。通过分析和整理光照帮这些被没收的秘密文件,人们把其主要的政治纲领归纳为以下几点:
废除所有王朝和各国政府 (Abolition of all ordered governments)
废除所有的宗教信仰 (Abolition of religion)。用一个所谓的“新宗教”来代替,这个新宗教就是基于唯物主义的无神论。
废除私有财产 (Abolition of private property,即“共产”)
废除继承 (Abolition of inheritance)(笔者注:废除私有财产,废除财产继承,这样就把所有私人和国有财产转移到光照帮手里。最初的打算是通过税收的方式,后来共产党就直接通过暴力、武装抢劫等的方式“共产”。)
废除爱国主义(Abolition of patriotism),提倡国际主义。
废除家庭(Abolition of the family)。通过废除婚姻,以及和家庭相关的价值观和道德、伦理(即“共妻”)。
光照帮的最终目的,是通过摧毁一切社会秩序的世界革命而建立一个由光照帮控制的、完全独裁的、没有人权和道德的世界性政府 (Creation of a world government) ,并且建立一个无所不在的特务系统。
魏萨普的谬论是:人类几千年的文明是个错误,是在错误的道路上发展,……人类的文明是人不能获得幸福的束缚(bondage)[18],所以要废除所有这些所谓的“束缚”。即光照帮挑战人类所有的正常社会秩序和价值、伦理观念,其目的就是废除人类几千年的文明,建立一个由其独裁的、没有道德观念的世界性政府,把这么一个没有人权和道德的专制社会称之为“人类幸福和繁荣的大家庭”。毛泽东说过:天下大乱才能达到天下大治。知道了共产党是从光照帮那里来的,就比较容易理解毛泽东说的话的含义了。
对于我们生长在中共统治之下的中国人来说,看看光照帮的政治纲领和中共所谓的共产主义宣传、《国际歌》等等一比较,就发现是如此的熟悉。例如:光照帮说人类要获得幸福就要摧毁人类的文明,国际共产主义唱的《国际歌》把人类的文明称为“旧世界”,要把“旧世界打个落花流水”;光照帮认为人是文明的奴隶,魏萨普自比古罗马时著名的奴隶起义领袖“斯巴达克”,把“斯巴达克”作为自己的化名,要领导人类(“奴隶”)造反;《国际歌》开始就说“起来,饥寒交迫的奴隶”,毛泽东说:“马克思主义的道理千头万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。……”造谁的反?造人类文明(包括对神的信仰)的反……。
比较光照帮的政治纲领就发现,这些其实就是共产主义的宗旨。共产党就是要摧毁人类文明,实现所谓的“共产主义幸福大家庭”。
3、光照帮的组织结构
从抄到的光照帮的原始文件中人们发现,光照帮会员分为严格的等级(见下面的示意图),大致可分为三大类:初级,中级,神秘(高级)。每一类下面又分若干等级。外面的两大类(初级和中级),类似那个“羊皮”,其中的会员仍然被告知是为了“人类的幸福大家庭”。只有进入神秘类的级别(高级)会员才逐渐被告知其真正的目的[19]。这反映出,光照帮非常谨慎小心,因为其知道自身的邪恶。真正进入高级类的会员只是少数,对那些不清楚其真正目的的大多数外围人员,魏萨普说,一方面他们可以壮大声势,另一方面可以填满钱盒子。共产党统战的精神也是如此。
在1782年7月各国的共济会领导人在德国法兰克福的郊区召开的秘密大会之后,光照帮等级的基本组织结构示意图。
光照帮除了极其秘密之外,还具有金字塔形和军事化的组织结构,从入帮开始,就发毒誓:把生死交给组织;无条件和盲目服从上级,无限忠于组织;如果组织需要,根本不管对错都无条件地执行;保持沉默,严格保密,如果泄密将会受到严厉惩罚;定期向上司汇报思想……[19]。由于篇幅考虑,这里不作详细介绍。共产党的组织结构和党章可以从光照帮中找到源头,例如,入党时发毒誓要把生命献给共产主义;下级服从上级,全党无条件服从中央;无限忠于党;党叫干啥就干啥(再邪恶的事都要去执行);向党汇报思想……。共产党的组织原则很多是直接从光照帮的帮规中搬过来的。
除此之外,光照帮还有一个秘密特务系统。每一个会员都是一个特务,监视其他会员(相互监视)和周围的其他人(亲戚、朋友、敌人和其他人)。共产党从苏联、中国到朝鲜都有庞大的间谍和线人系统。在中国除了国安和军队内的情报系统外,公安的一局(处、科)是特务系统,后来为了掩人耳目,改为“国保大队”。
光照帮的核心领导机构称作“最高委员会”(Supreme Council),由十二个高级会员( Areopagite)组成。帮主魏萨普领导最高委员会。
(待续)
本文主要参考书目缩写:
GW: Gerald B. Winrod, Adam Weishaupt: A Human Devil (California, 1969)
AB: Abbe Barreul, Code of the Illuminati,part III of Memoirs Illustrating the History of Jacobinism (New York, 1799)
JB: James H. Billington, Fire in the Minds of Men (Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, 2007)
JL: Juri Lina, Under the Sign of the Scorpion (Stockholm, Sweden, 2002)
JR: John Robison, Proof of a Conspiracy Against all the Religions and Governments of Europe (New York, 1798)
MA1: Rabbi Marvin S. Antelman, To Eliminate the Opiate, Vol 1, (Jerusalem, Israel, 1974)
MA2: Rabbi Marvin S. Antelman, To Eliminate the Opiate, Vol 2, (Israel, 2002)
MD: Mark Dice, The Illuminati: Facts & Fictions (The Resistance, San Diego, CA, 2009)
NW1: Nesta H. Webster, Secret Societies and Subversive Movements (General Books, Memphis, Tennessee, Reprint 2010)
NW2: Nesta H. Webster, World Revolution: The Plot against Civilization (Boston, 1921).
NW3: Nesta H. Webster, French Revolution,London (1920)
Judth Miller, Occult Theocracy (1933)
参考资料:
1、Bavarian Order of the Illuminati,也有译为光照派,光明会,光明帮。本文的光照帮特指巴伐利亚的光照帮。也有一些研究者认为,光照帮帮主魏萨普只是背后一个秘密小集团的代理人。本文只是根据已知的史料揭示共产党的来源。
2、http://www.thefreelibrary.com/A+primer+on+the+Illuminati:+the+genuine+historical+evidence+on+the...-a0202253133
A primer on the Illuminati: the genuine historical evidence on the secret society is every bit as fascinating as the fabrications and fantasies now circulating in our pop culture.
THE NEW AMERICAN,Issue of September 16, 1996
3、JB, p6
4、Nesta H. Webster, World Revolution: The Plot against Civilization (Boston, 1921)
5、JB, p16。邦纳罗蒂是光照帮会员。
6、David Allen Rivera,Final Warning: A History of the New World Order,Conspiracy (February 2004)。第一章和第六章。
7、MA2,p15
8、MD,p120
9、MA1,p4
10、MD,p397
11、JL,Juri Lina, Under the Sign of the Scorpion (Stockholm, Sweden, 2002)
12、GB, p51
13、GW,P50
14、JL,p32
15、NW1,p139
16、NW2,p20
17、David Livingstone, Terrorism and The Illuminati (2007), p128
18、NW2,p8-9
19、AB
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/7/230564.html
( 二 )
二、光照帮的堕落
光照帮的政治纲领是废除人类的文明,建立一个没有人权和道德的独裁政权。从光照帮被没收的信件和文件中发现,光照帮从帮主开始都非常败坏,似乎是级别越高越堕落(共产党也是如此),这对光照帮来说是自然的,因为其主要目的之一就是败坏人类。
1、光照帮的堕落和败坏
先说说光照帮的核心领导机构“最高委员会”的成员。在被政府没收的一封信中,魏萨普(1782年6月)向其心腹华克抱怨说,“最高委员会”是由一群无道德的人、嫖客、撒谎者、债务缠身的人、吹牛者、自负的笨蛋组成……这些“最高委员会”成员们的所作所为:一个会员成天缠着另一个会员的妻子;一个会员要强奸另一名会员的妹妹时,她丈夫回来了……。[20]
魏萨普抱怨手下的人,那他本人如何呢?从被没收的信件中发现,1783年,魏萨普勾引其兄弟的寡妇导致她怀孕[21],魏萨普害怕事情败露损了自己名声,就想办法堕胎(魏萨普是教会大学的教授,这种乱伦是大丑闻,而且教会是禁止堕胎的),没有成功,于是又央求一名手下想办法把她杀掉灭口,但又没有成功。
除了男会员之外,光照帮还秘密招收女会员,说让她们有“解放的感觉”,并且把女会员分为相互独立、相互不知道的两类,一部份为淑女(virtuous woman)组成,可以给光照帮带来让人尊敬的气氛(即起“羊皮”的作用);另一类由轻浮的女人(light woman)组成,目的是用来帮助满足帮内兄弟们对快乐的嗜好[22]。光照帮一直用金钱和性贿赂有地位的人,然后敲诈、威胁从而迫使他们就范,受光照帮的控制。光照帮是近代妇女解放运动、性解放的重要幕后黑手,其目的是要摧毁家庭,败坏人类道德和价值观(光照帮的政治纲领之一,见前面)。
这么一个流氓黑帮创立了共产党,共产党的腐败是有源头的。苏共垮台后,人们从解密的文件中发现,列宁死于梅毒。尽管有妻子加上两个情妇,列宁仍然经常出入巴黎妓院,于1902年染上了梅毒。列宁还是德国间谍,是个性虐待狂和吸毒成瘾者。现在中共的堕落和腐败完全失去了控制,希望共产党整治腐败只能是自欺欺人。
2、光照帮帮主魏萨普是魔教信徒
一些研究者相信,魏萨普曾经在法国接触了魔教[6]。1778年3月,魏萨普在给心腹华克(Zwack,后来被政府抄家的高级会员)的信中描述他施的魔法,说:“我已经驱除了妖精;我已经招来了鬼;……”[23]。这表明,魏萨普确实是魔教信徒。
在巴伐利亚政府没收的物件中,一些就是用于施魔法的。马克思在大学时代也加入了魔教。列宁也是魔教信徒[6]。这说明,中共起源于魔教,又大大地加强了魔性。
三、光照帮继续活动
没有人怀疑光照帮的政治纲领。巴伐利亚政府发现了光照帮的阴谋后,于1786年下令取缔光照帮;1787年巴伐利亚政府下达了更加严厉的镇压命令。在这期间,已逃离巴伐利亚的魏萨普对手下说:现在最重要的是要使整个德国相信,光照帮已经不存在了,会员都脱离出去了[6]。魏萨普本人为了挽救面子也发表所谓的道歉信,仍然说光照帮是为了人类的幸福等等,以继续欺骗各界。其实魏萨普在成立光照帮之前花了五年的时间做了周密的筹划,早就作了被发现的最坏打算。他在给手下的信中明确地说:我考虑了一切情况,早就做了准备和应急计划。如果有一天我们的组织被毁了,我会在一年时间内就可以完全恢复,甚至比以前更好[6]。他不仅这么说,也是这样做的。在这期间魏萨普做了战略改变,光照帮又开始发展了,并且在1786年与堕落、邪恶的法兰克主义结盟[注],利用法兰克主义者的广泛人脉更隐蔽、更深地渗透到更多国家,败坏人类……巴伐利亚政府根本无法铲除光照帮。
众多的事实也表明,光照帮只是在巴伐利亚受到了短暂的挫折。当时的德国没有统一,有许多相互独立的王国(有点象中国的春秋战国时代的各个诸侯国),最强大的是普鲁士王国。1786年加冕为普鲁士国王的腓特烈威廉二世(Frederick William II of Prussia,1744-1797),在做王子时在柏林加入了光照帮[24],光照帮渗透的程度可见一斑。巴伐利亚的镇压限于巴伐利亚境内。1786年8月,魏萨普去维也纳的时候,还会见了光照帮在维也纳的负责人。
巴伐利亚也向其他王国发出了警告,但是其他王国或政府不予理睬,这有多种原因,其中包括人们不太相信这么邪恶的庞大计划(邪恶程度超出了人们的想象,人们反而难以相信了),光照帮许多会员占据政府中重要位置,还有宗教原因等等。巴伐利亚领导人力主镇压,但在他1799年去世后,巴伐利亚对光照帮的镇压差不多也就结束了,而光照帮帮主魏萨普活到了1830年。
巴伐利亚政府镇压光照帮后,魏萨普先跑到了雷根斯堡(Regensburg),后又去了维也纳、瑞士,然后又跑回德国。位于巴伐利亚北边的Saxe-Gotha公爵(Duke of Saxe-Gotha)本人也是光照帮会员,给帮主魏萨普提供终生庇护。魏萨普一直继续积极活动,直到1830年死亡。
现在发现的史料足以证明光照帮继续存在。例如:
1、在巴伐利亚当局没收的光照帮原始通信记录中发现,在巴伐利亚的镇压之前,光照帮已经快有三千名会员。会员没有社会下层的人,大多是社会上层人物,例如,德国著名诗人、剧作家歌德也是其会员,甚至还有德国的几个王子。除了分布在德国各个王国之内,光照帮还渗透到奥地利,法国,荷兰,英国,比利时,意大利,瑞士,匈牙利,俄罗斯,甚至美国等等。光照帮主要在巴伐利亚受到短暂的打击,在德国的其他地区和其他国家都没有受到什么影响。
2、光照帮在巴伐利亚被镇压后,活动变得更加隐蔽了。资料显示,光照帮在巴伐利亚之外的其他地区仍然非常活跃。例如,1794年,德国的共济会领袖布伦威克公爵(Duke of Brunswick, Grand Master of German Freemasonry)发表了一项著名的声明:由于共济会被光照帮渗透颠覆了,决定暂时解散共济会。这个决定显然没有取得什么显著效果。1810年,德国美因兹(Mainz)警察局的一位专员(Francois Charles de Berckheim)开始注意到了光照帮的活动,经过调查他发现,光照帮在全欧洲都有会员。1813年元月16日,他在给上司的报告中写到:在海德堡有大批的光照帮会员……[25]。
3、1785年,光照帮在纽约成立了美国的第一个秘密会所;1786年,在弗吉尼亚州成立了美国的第二个秘密会所。1798年9月,当时的美国总统华盛顿在给一位牧师的回信中承认了光照帮已经到达了美国。
4、1798年5月,美国南卡罗来纳州的一位牧师在布道中说:(法国大革命的)雅各宾只不过是光照帮秘密系统的公开展现,光照帮已经在美国建立了分支(branches);1798年7月19日,美国哈佛大学校长(David Pappin)发出警告,担心光照帮对美国政治和宗教的影响; 随后不久,耶鲁大学校长(Timothy Dwight)发表了类似的警告;1812年7月4日,哈佛大学校长(Rev. Joseph Willard)说,已经有足够的证据表明光照帮已经在美国成立了一些秘密社团[6]。
5、1797年,法国的一位天主教耶稣会会士Abbe Barruel,研究了光照帮被没收的秘密文件后,出版了一个关于雅各宾历史的系列书籍(Memoirs Illustrating the History of Jacobinism),描述了光照帮和雅各宾之间不可分割的关系。苏格兰爱丁堡皇家学会总书记、爱丁堡大学自然哲学教授约翰•儒比逊(John Robison),是当时有名的科学家(是报警器(siren)的发明者),曾经和发明蒸汽机的瓦特合作。他本人是同济会的高级会员,和光照帮有直接接触。他于1798年写了一本书(Proofs of a Conspiracy),把光照帮的阴谋揭露了出来。这两位作者相互独立,之间没有任何关系,得出了相同的结论。1802年,曾经担任美国新罕布什尔州(New Hampshire)的州参议员Seth Payson出了一本书(Proof of the Illuminati),证实了前面两位作者的结论。
这些表明,光照帮在欧洲和美国一直活跃,拥有众多秘密会员。
四、雅各宾俱乐部和空想共产主义
1789年开始的法国大革命不是自发的事件,而是由光照帮秘密策划的。光照帮“看中”法国的一个客观原因,是当时的法国由于受启蒙运动的影响出现了广泛的反宗教情绪和反皇室的情绪,从而策划了震惊世界的法国大革命。背后有许多不为我们中国人所知的事件[26]。该事件本身的描述超出了本文的范围。
1、雅各宾俱乐部是光照帮创立和控制的
光照帮的法国会员米拉波(Count Honore Gabriel Mirabeau,1754-1792)被魏萨普委以重任:要他把光照帮带入法国,在法国发展。之后,光照帮通过被其控制的法国“大东方共济会”(The Grand Orient of France,法国的共济总会)创立了雅各宾俱乐部(Jacobin Club),所以魏萨普又被称为是“雅克宾的教主”(Patriarch of the Jacobins)[27]。雅克宾的历史是光照帮历史的一部份[28]。在法国大革命开始的时候,法国有282个共济会会所,其中266个被光照帮控制[29]。在法国大革命时活跃的许多人都是光照帮会员[30],而其中许多重要人物都是由米拉波发展加入光照帮的。马克思称米拉波为“革命的雄狮”。米拉波道德非常败坏、堕落,他曾经为了从他父亲那里弄点钱帮他父亲和他母亲离婚,随后为了从他母亲那里弄点钱又帮他母亲反对他父亲。被光照帮控制的“大东方共济会”,是连接法国大革命时的激进分子和在德国的魏萨普之间的关键中介。
雅各宾领袖罗伯斯比尔(Maximillien Robespierre,1758-1794)是光照帮会员。魏萨普曾经在法国学习时认识他的,后来任命他为雅各宾领袖。在雅各宾的恐怖专政时期(Reign of Terror),颠倒黑白,把血腥恐怖作为“正义”(Terror as Justice),滥杀无辜,抢劫钱财。雅各宾尤其仇视有才学的人(苏联和毛泽东也一样:知识越多越反动),其恐怖专政杀害了30万人[31]。魏萨普告诉手下说:“你必须干掉那些你说服不了的人!”[32]这是共产党对待异己的一贯政策。
许多人只知道1871年成立的“巴黎公社”,其实在雅各宾的恐怖专政时期就成立了“巴黎公社”(1871年成立的“巴黎公社”只是个翻版),当时巴黎公社的领导层中有288个光照帮会员[33]。1793年3月,光照帮还在德国成立了短命的“美因兹公社”(Commune of Mainz)[34]。因为光照帮(共产党)极其仇恨宗教,巴黎公社把妓女放在神坛上来羞辱牧师。
列宁很崇拜法国大革命的雅各宾派。列宁宣称自己是雅各宾派,布尔什维克就是现代的雅各宾。1918年,列宁亲自定制了雅各宾领袖罗伯斯比尔的石像供奉在克里姆林宫里。列宁主义是雅各宾专政的延续。布尔什维克派中普遍欣赏法国大革命中雅各宾派的血腥思想,认为对革命的敌人实行极刑和剥夺,是人民神圣的权力。列宁反复强调“布尔什维克就是俄国的雅各宾派”。这不是偶然的,因为雅各宾和共产党都是光照帮创立的。
2、巴贝夫和共产主义
1794年7月27日,罗伯斯比尔和其主要支持者上了断头台,从而结束了雅各宾的恐怖统治(史称“热月政变”)。但是,另一名光照帮会员走上了前台,这就是巴贝夫(Francois Noёl Babeyf,1760—1797,法国人。他在光照帮里的化名为“Gracchus”)。巴贝夫也是由米拉波发展加入光照帮的。
在雅各宾的恐怖专政时期,巴贝夫在巴黎公社的后勤部门工作[35]。热月政变后,巴贝夫受光照帮之命组织了一个秘密组织“平等会”,密谋夺取政权,建立劳动者专政(也就是“无产阶级专政”)。由于被人告密,他和密谋运动的其他领导人一起被当局逮捕。1797年5月27日,巴贝夫被凡多姆高等法院判处死刑。巴贝夫主张取消个人财产,土地公有,鼓动人们起来消灭私有制,建立“普遍幸福的”、“人人平等的”所谓“共产主义公社”。马克思称巴贝夫为第一个“真正能动的共产主义政党”的奠基人。
光照帮创立了巴贝夫的“空想共产主义”。巴贝夫在上断头台之前的审判中,公开承认自己只不过是一个幕后组织(光照帮)的代理人而已。巴贝夫宣传的共产主义思想,都来源于光照帮,为后来的《共产党宣言》奠定理论基础(注:人们观察到一个现象,即在外面活跃的光明会会员基本都是比较低级会员,最高级的那些会员躲在暗处秘密操纵前台的会员)。
3、光照帮进一步推动共产主义
在1830年光照帮帮主魏萨普死之前,在1828年,法国大革命时和巴贝夫密谋的“平等会”主要领导人之一的邦纳罗蒂(Philippe Buonarroti,1761 - 1837,意大利人),出版了《为平等而密谋》这本书,全面介绍巴贝夫的共产主义(“巴贝夫主义”),该书成为1830-40时代的那些“革命家”(包括马克思和恩格斯)的必读教科书。光照帮会员邦纳罗蒂是巴贝夫主义的代表人物。
几年后,从秘密组织“流亡者同盟”(the League of Outlaws,1834年在巴黎成立,由雅克宾演化而来)中激进分子分化出来的秘密组织“正义者同盟”的宗旨,就是推动巴贝夫的共产主义。正义者同盟(League of the Just,1836年成立)是光照帮的一个秘密分支组织[2;36],是“共产主义者同盟”(The Communist League)的前身,共产主义者同盟又被称为第一个马克思主义的国际组织。这个“共产主义者同盟”的根在光照帮,也就是说,共产党的根在光照帮。
另一方面,由于工业革命的发展,使得当时的社会环境和法国大革命时期已经不一样了。魏萨普说:需要让我们的原则与时俱进,然后年轻的写手们就能够在社会上传播,从而为我们的目的服务[37]。所以光照帮为了夺取政权,需要从理论上对巴贝夫主义(“空想共产主义”)进行更新,从而能够欺骗当时的人们(尤其是“工人阶级”,成了其夺取政权的工具),这个任务落到正义者同盟头上。
(待续)
[注]:法兰克(Jacob Frank, 1726-1791)是个极其败坏的宗教领袖(假弥赛亚),被犹太教开除教籍,法兰克的信徒称为法兰克主义者(Frankist)。法兰克主义(Frankism)是近代另一个极其邪恶和堕落的运动,也要摧毁所有宗教和发动世界革命,声称《圣经》中不让干的犯罪行为都可以干,包括叛教、换妻、性狂欢、乱伦……。1786年,光照帮做了一项战略决策,和法兰克主义结盟,利用法兰克主义者的人脉深入到更多国家发展,巴伐利亚政府根本无法铲除光照帮。
参考资料:
20、NW1, p141-142
21、NW2, p15
22、NW1, p142
23、William Guy Carr, Satan--Prince of the World, p52
24、MA1,p105
25、NW1, p161-170
26、NW3
27、GW,36
28、JL,45
29、JL,47
30、GW,37
31、JL,50
32、JL, P86
33、JL,49
34、JL,51
35、NW3, p388
36、JL,76
37、JL,84
2010年10月6日星期三
造物主的存在 / 文/正悟
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/6/230547.html【明慧网二零一零年十月六日】日月星辰、天地万物,亘古以来独立于人的意识之外存在着,人谓之为自然。对其成因,分为神创说和进化说两大派别。神创说认为:一切皆是上帝的意志,连在这里为神创世之说争论不休的人都是上帝或曰造物的杰作。进化说则认为:一切物质皆为大分子小分子随意碰撞而成,宇宙是大爆炸而来,从无穷小的一点形成今天的样子,而且还在持续膨胀。很多科学实验和许多知名科学家也都支持这一点。是目前比较主流的认识。人的来源是自猿猴进化而来,所谓的理论依据,是达尔文的进化论。多少年来,两大派别各持己见,至今未见平服。
究竟孰是孰非,且看如下研判。
一、宇宙天体的安排隐含着造物的理由
我们极目所见的天空,无穷无尽,有无数的星球和星系。咋看上去,满天的星球和星系胡乱陈列,犹如一堆乱草,杂乱无序,毫无章法。而细细研究起来,发现并非如此。以我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星,各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行,互不干扰,周而复始。每个行星又各有各的卫星,也是各绕其主,自主运转,决不会地球的卫星随意跑到火星上,木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通的星系,还有无数各类太阳系存在。千万年来,人类能够观测到的或近或远的星球,看上去似乎很守规矩,不象人类一样纷争不断,今天跟谁好了就走的近一点,跟谁不好了就离得远一点。甚至跟谁干一架。不同的星系颇象人类的村居,散落在不同的区域,在各自的范围里存在着。
具体来看,人类已知的所有星球无一例外的都是圆的,且几乎都是正圆的。星球的运行轨迹也是圆的或近圆的。由无数的星球构成的星系的形态也是圆的。为什么都是圆的?如果是胡乱形成的,应该什么样的形态都有,而不应该都只是一种状态。我们无法猜度造物主创造天地万物的本意,但我们知道,在所有为人类已知的各类形体当中,除圆之外的任何一种几何构成都是有限的,都有尽头,只有圆是无限的,周而复始,无穷无尽,无始无终。这是否是宇宙存在的一个最佳状态?
这是宏观上的形式。
在微观上看,物质有分子、原子、质子、夸克、中微子等不同的存在形式,原子围绕着原子核转,电子围绕着原子转,等等。限于人类科学的认知能力,人只能认识到这个程度。更多更高的状态肯定还有,只是我们还认识不到。
单单就人所认识到的这些现象或状态,我们也可以明显清楚地感觉到,事物的存在更应该是有序的安排,而非胡乱的构成。因为它们都各有其内在的规律原则所遵循,并非随意的一堆。
宇宙之大,非人力所能穷尽。人们很难知道这洪大的穹体及其无限的星球是为何而存在的。但是,我们可以以人类自身的存在作比照,以探寻其存在的理由,判定其存在的意义所在。在微观上看,我们的人体也是一个巨系统,有无数的细胞,无数的分子构成,单看一个细胞或者是分子,我们无法判定其意义,但当我们逐渐放大我们的视野,我们会发现,相邻的分子与分子之间,细胞与细胞之间是有联系的,就象我们单独看地球一样,只不过是一个孤立的星球,但站在更高看,它是太阳系的组成部份,而太阳系又是银河系的组成部份,银河系又是宇宙的组成部份。再往更高说,宇宙之外又是什么?宇宙之外是否还存在着宇宙?如果存在的话,此宇宙与彼宇宙之间是否也有关系?他们共同又是何种更大天体的组成部份?显然这已经超出了我们的思维能力。
而对人体来说,我们知道,分子组成了细胞,细胞构成了我们的四肢、皮肤、肌肉、五脏六腑、神经、骨骼,等等,而这一切对人体都极具意义,缺了一样都不行。整体的人又是家庭的一员,家庭又构成了社会,繁荣的人类社会形成了人类文明。因此,我们是否可以说,为我们所已知的穹体星球同样有其存在的意义与理由呢?只是这个理由大得超出了我们人的认识范围。
二、天地万物的存在具有规律性
“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙今夕是何年。”自古以来,人一直在苦苦探求人、天、万物的存在缘由及意义,面对茫茫苍穹,缤纷万物,无数的人就此发问、探索过。老子的《道德经》、屈原的《离骚》,更早的《山海经》、《易经》等等,都对万事万物的存在及其相互关系做出过探讨。中国古代文化对此是持肯定态度的。天人合一,人与万物和谐相处的状态延续了几千年。
天上有日、月,世间分阴、阳,太阳朝升夕落。人日出而作,日落而息。白昼劳作,有日光照耀,乾坤朗朗,纤毫毕现,清楚明白,正好做工;夜晚里月光朦胧,星光黯淡,人睡眼惺忪,倦意渐浓,恰好入眠。
太阳每日都有,故而称“日”;月亮每月一个周期的变化,谓之为“月”。日、月各司其职,相得益彰。日有阴晴,月有圆缺,有升有落,方显大自然生动有趣。如果一直悬挂中天,永远一个模样,没有变化,人也会日久生厌。
日、月体积并不相同,太阳直径约为月亮直径387倍,但月亮距地球距离的巧妙设置使两者看上去大小一样。月亮是地球的卫星,但已知的所有行星之卫星都会自转,而月亮与所有的卫星都不同,永远把同一面朝向地球。
地球绕太阳转一圈为一时间周期,谓之为“年”;月亮绕地球一周为一时间周期,谓之为“月”,日的升落为一时间周期,谓之为“日”。地球的自转产生昼夜,绕太阳的公转产生四季及二十四节气。二十四节气对应风、霜、雨、雪,人类据此春种秋收。节气与时令对应基本准确。阳光与植物的生长有关系,四季与植物的生长有关系。植物吸收二氧化碳,呼出氧气;人及动物呼出二氧化碳,吸入氧气。两者的转换简直妙不可言。
这一切的一切,只能理解为来自于某种有意的设置,绝非凑巧而成。
同时,现代物理学、化学、生物学、医学、心理学、天体力学等等诸多学科的已知定理、定律、规定等等,以及自然界现已发现的诸多自然规律,如“朝霞不出门,晚霞行千里”等气候、地质方面数不清的例子无不说明,这一切绝非偶然形成,而只能出自于某种大智慧的安排,虽然我们并不明白这种安排的本意。只有来自于主观的能动的巧妙安排,才能合情合理的解释这一切。无论是宇宙天体的变化还是人类社会的嬗变、发展,都是在某种安排中。
三、科学探测和科学家的研究证实神的存在并非人的主观臆想
一九六九年美国阿波罗宇宙飞船登月归来后,在月球留有人类第一步的航天飞行家阿姆斯特朗,随即马不停蹄地访问了20多个国家,真诚的跟大家分享自己成功的感受和登月前后的思想变化。他告诉人们说:“我从小一直不信神,这次登上月球亲眼看到并欣赏大千世界的壮丽和宏伟,我感觉到了人类智慧的渺小。从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中,我凭良知推断这一切如果没有创造者、统治者和规划者是不可能的,绝对不可能的。现在我们必须抛弃没有神的成见,坦率地承认宇宙有他的创造者和统治者。”访问结束后他开始专心研究宗教,最终成了一名天主教神父。
不仅是阿姆斯特朗,美国有多名宇航员在登月后改变了无神的信仰,转而在世界各地传播宗教。阿姆斯特朗的转变并不是无缘无故的,有信息披露,当阿姆斯特朗处于月球轨道与代号休斯顿的指挥中心联系时,突然吃惊地说:“这些东西大得惊人,天哪!简直难以置信,我要告诉你们,这里有其它宇宙飞船,它们排列在火山口的另一侧,他们在月球上,他们正注视着我们……”之后,向世界直播的电波讯号中断。为什么中断?阿姆斯特朗看到了什么?人们至今也不知道。事后,美国宇航局也没有作任何解释,但也没有否认。人们能知道的,就是当事人改变了自己的信仰,从此信神。
一九九三年十二月二十六日,哈勃太空望远镜传回美国戈达德太空飞行中心一组照片,照片清楚的显示出,在茫茫的夜空当中,有一大片璀璨无比的天国城市。但美国航天局一直没有把这一发现告诉世人,还包括那些在宇宙中飞行的象星系一样庞大的仙女。直到16年后,才由梅森博士把其中一张照片的副本公诸于世。她认为拍摄到神的世界决不是偶然的,她说:“歪打正着,超级好运之下,美国航天局哈勃望远镜瞄准了特定的地点、在特定的时间里,拍摄到了这些照片。我没有特定的宗教信仰,但是我并不怀疑是有某人或某事在影响着,让哈勃望远镜对准了某一个特定的太空位置。”“宇宙那么广阔,所有地方都是美国航天局可以拍摄探索的对象,为何会偏偏选中那里呢?肯定是有生命操控这件事情。”
八十年代,以四川儿童唐雨耳朵识字为代表的特异功能现象曾蜚声全国。对此,信者不信者皆有。信者自有其信的道理,而坚持不信者多半因不是亲眼所见,颠覆传统之故。一九八零年二月,《自然杂志》编辑部在上海主持召开了第一届人体特异功能讨论会。会议邀请了一些特异功能人进行现场测试,胡耀邦也亲手写字封装派专人到场参加鉴定,带回来的准确识别结果令胡耀邦惊讶不已。
类似的例子何止成千上万。
四、进化论只是一个假说,而且至今未有定论
达尔文的“进化论”,只是一个不成熟的科学假说。充其量只能算是个大胆的猜想。他自己当初拿出来的时候,也是胆胆突突的。
在美国的密西西比河及中国的新疆乌鲁木齐市等多处,发现在距今二亿七千万年历史的“三叶虫”化石中,有穿鞋子的人类足迹。按照达尔文理论在连脊椎动物也未演化出来之前,是绝不可能有类似人的动物会在这个星球上行走的。还有更早的。一九七二年六月,法国科学家在非洲加蓬共和国著名的奥克洛铀矿发现了一个古老的核反应堆,这个反应堆保存完整,结构合理。据考证,奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前,成矿后不久就有了这一核反应堆,运转时间长达50万年之久。那么,是谁留下了这个古老的核反应堆呢?其它再如玛雅文明,见诸世界各地的大量的其它史前文明遗迹,以及中国的河图、洛书、太极、八卦、周易等等,明显不是本次人类文明的产物,进化论根本都无法解释。
著名的埃及金字塔,所用巨石切削平滑整齐,重量都在几吨、十几吨,甚至上百吨。巨石之间契合紧密,连最薄的刀片都插不进去。相邻的巨石之间都有熔化的金属相连。这些技术不仅古埃及人做不到,在今天都难以做到。在没有科学的古代,这些巨石是如何开采、切割、运输,又是如何摆放、升高的呢?埃及大金字塔中的王殿石棺,是一整块花岗岩雕凿而成;胡夫大金字塔前的狮身人面像有几层楼高,也是一整块巨石雕成。埃及基沙三个金字塔正对着猎户星座的三星;帝华纳科神庙的正门和墙角,还精确地定位了春天、夏天、冬天第一天太阳升起的位置。在科学不发达的古代,古人是如何做到这一点的呢?考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》一书,列举了500个确凿的与进化论相悖的事例,都是几万、几十万、百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。这一切只能说明一样:多期高度发达的人类文明曾经在地球存在过,人类的历史根本就不是进化而来。
可以说,达尔文要再晚生一百年,进化论就绝对不可能出现。实际上达尔文自己对进化论也模棱两可,似信非信。他在《物种起源》一书的第六章<理论的难题>之“极其完美和复杂的器官”一节中写到,“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认,认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”不止是人的眼睛,生物学家证明,自有生命以来,没有一个细胞是巧合形成的。同时,无论是陆地上、海洋中,还是微观下的丰富多样、千姿百态、异彩纷呈的各种动物、植物、微生物,那奇特的形态、缤纷的色彩、美妙的花纹、精巧细密的内在结构;那不同的生物圈、气候带的各个不同的物种,等等这奇妙无比的大千世界。达尔文说这一切是由大分子、小分子随意碰撞而成,显然太过荒唐。
进化论之所以对世界造成较大影响,并不是达尔文的理论有多高明、多正确,而是因为他的自然选择、弱肉强食学说符合了共产党的暴力革命、阶级斗争理念,被共产党利用了而已。进化论本来是学术问题,最终却演变为政治论争,从科学问题变成了社会问题、政治问题。真正的真理需要严密的推理和无可辩驳的证据。而一百多年来,在古生物学上,至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型,在从猿到人的所谓进化中,没有中间过程。猿猴依旧是猿猴,人依然是人。迄今为止的所有科学发现,都没有从猿到人两者之间那种半猿半人的进化过程中的半拉子情况。
《审判达尔文》的作者约翰逊如此总结:“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体,没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候和环境如何变化,也不变了。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
五、现代及当代中外最杰出的科学家最终都走入神学
如果说如上事例仅仅是自然客观的展现,那么,古今中外诸多顶尖科学家的终极选择,则从主观上给了神创世学说以最为有利的支持。
中国航天之父、著名科学泰斗钱学森先生对未知领域的探索给予了充分支持与肯定,并在研究人体特异功能方面倾注了大量的心血。可以说,对人体科学的研究,是钱学森晚年最大的贡献。一九八二年五月五日,他亲自给时任中宣部副部长的郁文写信,“人体特异功能是真的,不是假的;有作假的,有骗人的,但那不是人体特异功能”。钱先生晚年在人体科学方面著述甚多,后来整理成《人体科学与现代科学纵横谈》一书。他把中医、气功、特异功能等联系起来加以分析,不仅在科学方法和科研方向上作出指导,而且对社会上的各种议论和倾向也有针锋相对的回应。他认为:“一项新的科学研究,在刚提出的时候,总是有人反对,带头的人也总是要受到反对,因此要有勇气。要挺住腰板。”他说,“我当年所以叫人体科学,这个叫法是不得已。严格地讲,它不叫人体科学,叫人天科学。为什么呢?因为我们研究的不是孤立的人,是一个不脱离社会,不脱离宇宙的人,是活人。……是研究人与宇宙的关系。”“我认为,人体不光是一个巨系统,而且是一个超复杂的开放式的(不能与外界隔断的)巨系统,不是一个简单的巨系统。因此不可能以现代科学的现代物理学、现代量子力学、现代的耗散结构论、现代的拓扑学来解释气功和特异功能。”“我认为,中医、气功和特异功能是三个东西,而本质又是一个东西。中医是经过宪法肯定了的,尚且还有许多人不承认。当然,现在正在逐渐改善。更何况气功和特异功能!”对钱先生晚年的这一显著贡献,新华社在关于钱先生逝世的报道中却只字未提。
著名的大科学家牛顿说过:“一切物体开始运动必有第一推动力,那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”牛顿还曾以一个小例子,说服了不信神的朋友。牛顿的一位不相信有神存在的好友到牛顿家做客,见到牛顿家里有一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄,众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿,这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。牛顿回答说:“没有人。”他的朋友不解:“这么精巧的装置,怎么会没有人呢?”牛顿回道:“如果一具模型必须有人设计、制作的话,为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢?”这位朋友一时语塞,顿然醒悟,遂接受了有神论。牛顿后半生发现宗教中关于上帝的种种论述博大精深,科学不能与之相比,遂放弃科学转而致力于研究神学、圣经著作。其一生所有作品超过80%都是神学著作。他毕其半生,写了140万字的手稿,求索《圣经》密码,终因复杂的计算庞大而繁琐未能破解。但他坚信《圣经》密码一定存在。后人在他研究的基础上,利用电脑这种现代化的工具终于破解了其中的结果,震惊了世界。
美国哥伦比亚大学教授哈瑞特•乍克曼博士在其一九七七年出版的著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》中统计,从一九零一年设立诺贝尔奖以来,美国获得诺贝尔奖的286位科学家中,73%的获奖者是基督徒,19%是犹太教徒。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全部信仰天主教或基督教。二零零二年二月二十三日美国总统布什到清华大学演讲,其间有同学问他的宗教信仰。他说,美国有95%的人都有宗教信仰。
爱因斯坦是科学史上里程碑式的人物,对“宗教”抱有极度的虔诚。他说:“你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人。”爱因斯坦对奇妙的宇宙有一种宗教似的热情,虽然这种宗教感情有别于宗教那种对上帝人格化的感情,但爱因斯坦的感情是真挚的。他认为:“在一切比较高级的科学工作的背后,必定有一种关于世界的合理性或者可理解性的信念,这有点象宗教的感情。”在他看来,“我们认为在科学上有伟大创造成就的人,全都浸染着真正的宇宙宗教的信念,他们相信我们这个宇宙是完美的,并且是能够使追求知识的理性努力有所感受的。如果这种信念不是一种有强烈情感的信念,如果那些寻求知识的人未曾受过斯宾诺莎的对神的理智的爱的激励,那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神,而只有这种献身精神才能使人达到他的最高的成就。事实上,正是宇宙宗教感情所激发的忘我的献身精神,才使得科学家象虔诚的宗教徒那样,在世人疯狂地追求物质利益和感官享受的时代,在一件新式时装比一打哲学理论受青睐的时代,也能够数十年如一日地潜心研究,矢志不移,丝毫不为利欲所动。”
一九二九年,纽约犹太教堂牧师H•哥尔德斯坦曾给爱因斯坦发了一份电报,问这位大科学家“您信仰上帝吗?”爱因斯坦回道:“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝,而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。”在另一次回答日本学者的提问时,也作了同样的答复:“同深挚的感情结合在一起的、对经验世界中所显示出来的高超的理性的坚定信仰,这就是我的上帝概念。照通常的说法,这可以叫做‘泛神论的’概念(斯宾诺莎)。”所谓斯宾诺莎的上帝就是有名的泛神论,即把神和整个宇宙视为同一的哲学理论。泛神论者所说的神,不是指人格化的上帝,而是指存在于世界之内的一切事物的内因,是存在于一切事物中的和谐的秩序。他们认为大自然即上帝,上帝即大自然,上帝和整个宇宙是一个统一体,上帝存在于一切事物之中,无处不在。
十三世纪,英国哲学家和修道士罗杰尔•培根宣称:“上帝通过两个途径来表达他的思想,一个是在《圣经》中,一个是在自然界中。”他认为人可以通过研究自然、理解自然而直接与上帝沟通。在这种文化背景下,出现了一批既是宗教徒、又是科学家的双重身份的人,如哥白尼、布鲁诺、开普勒等。发现行星运动三定律的开普勒,就是一位虔诚的基督徒,他深信上帝就是根据秩序和规律来给世界奠定基础的。他从事科学研究的最终目的,就是要努力去发现和证明上帝创造宇宙的和谐。开普勒对行星运动第三定律的诠释,书名就叫《宇宙的和谐》。
自然界是在不断地运动和变化着的,此中隐含着不变性或规则性,如日出日落、夜以继日、冬去春来、花开花落等,这种周期性、规则性只能解释为自然界也受到某种法律的制约,这就是自然法。也就是说,茫茫宇宙也是在某种法的规范之下有序运行。既然有自然法,就必定有一位神圣的立法者。简单的说,在宇宙万物之上,必有其主,宇宙万物必有其成因,其存在与消亡亦必有其规律可循。就人而言,只能去积极地探索,而不是否定探索,压制探索的精神。
结语:
无论是古今中外的哲学,还是科学的研究,都确认这个充满规律、法则的世界、宇宙,绝非偶然形成,必定有其主宰,而这个主宰,基督教理解为上帝,中国人叫作老天。无论东西方不同的文化赋予其如何不同的含义,其实质都是一样的。即造物是存在的,其大智、大灵、超卓,人类无法用语言来形容。
既然造物存在,创世亦必有其人所不知的目的。造物赋予人万物之灵的地位,亦必有其重要意义。利欲或许并非人来世的目的。人或许糟践了高尚的嘱托。
如今,这世界正发生着前所未有的巨变,作为天地之间的人理应不负造物之重托,摒弃一切旧有的观念,张开自己的慧眼,挣脱利欲的束缚与羁绊,认真的审视眼前的一切,把握住造物予人的瞬间即逝的机缘,得道,圆满。
究竟孰是孰非,且看如下研判。
一、宇宙天体的安排隐含着造物的理由
我们极目所见的天空,无穷无尽,有无数的星球和星系。咋看上去,满天的星球和星系胡乱陈列,犹如一堆乱草,杂乱无序,毫无章法。而细细研究起来,发现并非如此。以我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星,各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行,互不干扰,周而复始。每个行星又各有各的卫星,也是各绕其主,自主运转,决不会地球的卫星随意跑到火星上,木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通的星系,还有无数各类太阳系存在。千万年来,人类能够观测到的或近或远的星球,看上去似乎很守规矩,不象人类一样纷争不断,今天跟谁好了就走的近一点,跟谁不好了就离得远一点。甚至跟谁干一架。不同的星系颇象人类的村居,散落在不同的区域,在各自的范围里存在着。
具体来看,人类已知的所有星球无一例外的都是圆的,且几乎都是正圆的。星球的运行轨迹也是圆的或近圆的。由无数的星球构成的星系的形态也是圆的。为什么都是圆的?如果是胡乱形成的,应该什么样的形态都有,而不应该都只是一种状态。我们无法猜度造物主创造天地万物的本意,但我们知道,在所有为人类已知的各类形体当中,除圆之外的任何一种几何构成都是有限的,都有尽头,只有圆是无限的,周而复始,无穷无尽,无始无终。这是否是宇宙存在的一个最佳状态?
这是宏观上的形式。
在微观上看,物质有分子、原子、质子、夸克、中微子等不同的存在形式,原子围绕着原子核转,电子围绕着原子转,等等。限于人类科学的认知能力,人只能认识到这个程度。更多更高的状态肯定还有,只是我们还认识不到。
单单就人所认识到的这些现象或状态,我们也可以明显清楚地感觉到,事物的存在更应该是有序的安排,而非胡乱的构成。因为它们都各有其内在的规律原则所遵循,并非随意的一堆。
宇宙之大,非人力所能穷尽。人们很难知道这洪大的穹体及其无限的星球是为何而存在的。但是,我们可以以人类自身的存在作比照,以探寻其存在的理由,判定其存在的意义所在。在微观上看,我们的人体也是一个巨系统,有无数的细胞,无数的分子构成,单看一个细胞或者是分子,我们无法判定其意义,但当我们逐渐放大我们的视野,我们会发现,相邻的分子与分子之间,细胞与细胞之间是有联系的,就象我们单独看地球一样,只不过是一个孤立的星球,但站在更高看,它是太阳系的组成部份,而太阳系又是银河系的组成部份,银河系又是宇宙的组成部份。再往更高说,宇宙之外又是什么?宇宙之外是否还存在着宇宙?如果存在的话,此宇宙与彼宇宙之间是否也有关系?他们共同又是何种更大天体的组成部份?显然这已经超出了我们的思维能力。
而对人体来说,我们知道,分子组成了细胞,细胞构成了我们的四肢、皮肤、肌肉、五脏六腑、神经、骨骼,等等,而这一切对人体都极具意义,缺了一样都不行。整体的人又是家庭的一员,家庭又构成了社会,繁荣的人类社会形成了人类文明。因此,我们是否可以说,为我们所已知的穹体星球同样有其存在的意义与理由呢?只是这个理由大得超出了我们人的认识范围。
二、天地万物的存在具有规律性
“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙今夕是何年。”自古以来,人一直在苦苦探求人、天、万物的存在缘由及意义,面对茫茫苍穹,缤纷万物,无数的人就此发问、探索过。老子的《道德经》、屈原的《离骚》,更早的《山海经》、《易经》等等,都对万事万物的存在及其相互关系做出过探讨。中国古代文化对此是持肯定态度的。天人合一,人与万物和谐相处的状态延续了几千年。
天上有日、月,世间分阴、阳,太阳朝升夕落。人日出而作,日落而息。白昼劳作,有日光照耀,乾坤朗朗,纤毫毕现,清楚明白,正好做工;夜晚里月光朦胧,星光黯淡,人睡眼惺忪,倦意渐浓,恰好入眠。
太阳每日都有,故而称“日”;月亮每月一个周期的变化,谓之为“月”。日、月各司其职,相得益彰。日有阴晴,月有圆缺,有升有落,方显大自然生动有趣。如果一直悬挂中天,永远一个模样,没有变化,人也会日久生厌。
日、月体积并不相同,太阳直径约为月亮直径387倍,但月亮距地球距离的巧妙设置使两者看上去大小一样。月亮是地球的卫星,但已知的所有行星之卫星都会自转,而月亮与所有的卫星都不同,永远把同一面朝向地球。
地球绕太阳转一圈为一时间周期,谓之为“年”;月亮绕地球一周为一时间周期,谓之为“月”,日的升落为一时间周期,谓之为“日”。地球的自转产生昼夜,绕太阳的公转产生四季及二十四节气。二十四节气对应风、霜、雨、雪,人类据此春种秋收。节气与时令对应基本准确。阳光与植物的生长有关系,四季与植物的生长有关系。植物吸收二氧化碳,呼出氧气;人及动物呼出二氧化碳,吸入氧气。两者的转换简直妙不可言。
这一切的一切,只能理解为来自于某种有意的设置,绝非凑巧而成。
同时,现代物理学、化学、生物学、医学、心理学、天体力学等等诸多学科的已知定理、定律、规定等等,以及自然界现已发现的诸多自然规律,如“朝霞不出门,晚霞行千里”等气候、地质方面数不清的例子无不说明,这一切绝非偶然形成,而只能出自于某种大智慧的安排,虽然我们并不明白这种安排的本意。只有来自于主观的能动的巧妙安排,才能合情合理的解释这一切。无论是宇宙天体的变化还是人类社会的嬗变、发展,都是在某种安排中。
三、科学探测和科学家的研究证实神的存在并非人的主观臆想
一九六九年美国阿波罗宇宙飞船登月归来后,在月球留有人类第一步的航天飞行家阿姆斯特朗,随即马不停蹄地访问了20多个国家,真诚的跟大家分享自己成功的感受和登月前后的思想变化。他告诉人们说:“我从小一直不信神,这次登上月球亲眼看到并欣赏大千世界的壮丽和宏伟,我感觉到了人类智慧的渺小。从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中,我凭良知推断这一切如果没有创造者、统治者和规划者是不可能的,绝对不可能的。现在我们必须抛弃没有神的成见,坦率地承认宇宙有他的创造者和统治者。”访问结束后他开始专心研究宗教,最终成了一名天主教神父。
不仅是阿姆斯特朗,美国有多名宇航员在登月后改变了无神的信仰,转而在世界各地传播宗教。阿姆斯特朗的转变并不是无缘无故的,有信息披露,当阿姆斯特朗处于月球轨道与代号休斯顿的指挥中心联系时,突然吃惊地说:“这些东西大得惊人,天哪!简直难以置信,我要告诉你们,这里有其它宇宙飞船,它们排列在火山口的另一侧,他们在月球上,他们正注视着我们……”之后,向世界直播的电波讯号中断。为什么中断?阿姆斯特朗看到了什么?人们至今也不知道。事后,美国宇航局也没有作任何解释,但也没有否认。人们能知道的,就是当事人改变了自己的信仰,从此信神。
一九九三年十二月二十六日,哈勃太空望远镜传回美国戈达德太空飞行中心一组照片,照片清楚的显示出,在茫茫的夜空当中,有一大片璀璨无比的天国城市。但美国航天局一直没有把这一发现告诉世人,还包括那些在宇宙中飞行的象星系一样庞大的仙女。直到16年后,才由梅森博士把其中一张照片的副本公诸于世。她认为拍摄到神的世界决不是偶然的,她说:“歪打正着,超级好运之下,美国航天局哈勃望远镜瞄准了特定的地点、在特定的时间里,拍摄到了这些照片。我没有特定的宗教信仰,但是我并不怀疑是有某人或某事在影响着,让哈勃望远镜对准了某一个特定的太空位置。”“宇宙那么广阔,所有地方都是美国航天局可以拍摄探索的对象,为何会偏偏选中那里呢?肯定是有生命操控这件事情。”
八十年代,以四川儿童唐雨耳朵识字为代表的特异功能现象曾蜚声全国。对此,信者不信者皆有。信者自有其信的道理,而坚持不信者多半因不是亲眼所见,颠覆传统之故。一九八零年二月,《自然杂志》编辑部在上海主持召开了第一届人体特异功能讨论会。会议邀请了一些特异功能人进行现场测试,胡耀邦也亲手写字封装派专人到场参加鉴定,带回来的准确识别结果令胡耀邦惊讶不已。
类似的例子何止成千上万。
四、进化论只是一个假说,而且至今未有定论
达尔文的“进化论”,只是一个不成熟的科学假说。充其量只能算是个大胆的猜想。他自己当初拿出来的时候,也是胆胆突突的。
在美国的密西西比河及中国的新疆乌鲁木齐市等多处,发现在距今二亿七千万年历史的“三叶虫”化石中,有穿鞋子的人类足迹。按照达尔文理论在连脊椎动物也未演化出来之前,是绝不可能有类似人的动物会在这个星球上行走的。还有更早的。一九七二年六月,法国科学家在非洲加蓬共和国著名的奥克洛铀矿发现了一个古老的核反应堆,这个反应堆保存完整,结构合理。据考证,奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前,成矿后不久就有了这一核反应堆,运转时间长达50万年之久。那么,是谁留下了这个古老的核反应堆呢?其它再如玛雅文明,见诸世界各地的大量的其它史前文明遗迹,以及中国的河图、洛书、太极、八卦、周易等等,明显不是本次人类文明的产物,进化论根本都无法解释。
著名的埃及金字塔,所用巨石切削平滑整齐,重量都在几吨、十几吨,甚至上百吨。巨石之间契合紧密,连最薄的刀片都插不进去。相邻的巨石之间都有熔化的金属相连。这些技术不仅古埃及人做不到,在今天都难以做到。在没有科学的古代,这些巨石是如何开采、切割、运输,又是如何摆放、升高的呢?埃及大金字塔中的王殿石棺,是一整块花岗岩雕凿而成;胡夫大金字塔前的狮身人面像有几层楼高,也是一整块巨石雕成。埃及基沙三个金字塔正对着猎户星座的三星;帝华纳科神庙的正门和墙角,还精确地定位了春天、夏天、冬天第一天太阳升起的位置。在科学不发达的古代,古人是如何做到这一点的呢?考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》一书,列举了500个确凿的与进化论相悖的事例,都是几万、几十万、百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。这一切只能说明一样:多期高度发达的人类文明曾经在地球存在过,人类的历史根本就不是进化而来。
可以说,达尔文要再晚生一百年,进化论就绝对不可能出现。实际上达尔文自己对进化论也模棱两可,似信非信。他在《物种起源》一书的第六章<理论的难题>之“极其完美和复杂的器官”一节中写到,“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认,认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”不止是人的眼睛,生物学家证明,自有生命以来,没有一个细胞是巧合形成的。同时,无论是陆地上、海洋中,还是微观下的丰富多样、千姿百态、异彩纷呈的各种动物、植物、微生物,那奇特的形态、缤纷的色彩、美妙的花纹、精巧细密的内在结构;那不同的生物圈、气候带的各个不同的物种,等等这奇妙无比的大千世界。达尔文说这一切是由大分子、小分子随意碰撞而成,显然太过荒唐。
进化论之所以对世界造成较大影响,并不是达尔文的理论有多高明、多正确,而是因为他的自然选择、弱肉强食学说符合了共产党的暴力革命、阶级斗争理念,被共产党利用了而已。进化论本来是学术问题,最终却演变为政治论争,从科学问题变成了社会问题、政治问题。真正的真理需要严密的推理和无可辩驳的证据。而一百多年来,在古生物学上,至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型,在从猿到人的所谓进化中,没有中间过程。猿猴依旧是猿猴,人依然是人。迄今为止的所有科学发现,都没有从猿到人两者之间那种半猿半人的进化过程中的半拉子情况。
《审判达尔文》的作者约翰逊如此总结:“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体,没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候和环境如何变化,也不变了。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
五、现代及当代中外最杰出的科学家最终都走入神学
如果说如上事例仅仅是自然客观的展现,那么,古今中外诸多顶尖科学家的终极选择,则从主观上给了神创世学说以最为有利的支持。
中国航天之父、著名科学泰斗钱学森先生对未知领域的探索给予了充分支持与肯定,并在研究人体特异功能方面倾注了大量的心血。可以说,对人体科学的研究,是钱学森晚年最大的贡献。一九八二年五月五日,他亲自给时任中宣部副部长的郁文写信,“人体特异功能是真的,不是假的;有作假的,有骗人的,但那不是人体特异功能”。钱先生晚年在人体科学方面著述甚多,后来整理成《人体科学与现代科学纵横谈》一书。他把中医、气功、特异功能等联系起来加以分析,不仅在科学方法和科研方向上作出指导,而且对社会上的各种议论和倾向也有针锋相对的回应。他认为:“一项新的科学研究,在刚提出的时候,总是有人反对,带头的人也总是要受到反对,因此要有勇气。要挺住腰板。”他说,“我当年所以叫人体科学,这个叫法是不得已。严格地讲,它不叫人体科学,叫人天科学。为什么呢?因为我们研究的不是孤立的人,是一个不脱离社会,不脱离宇宙的人,是活人。……是研究人与宇宙的关系。”“我认为,人体不光是一个巨系统,而且是一个超复杂的开放式的(不能与外界隔断的)巨系统,不是一个简单的巨系统。因此不可能以现代科学的现代物理学、现代量子力学、现代的耗散结构论、现代的拓扑学来解释气功和特异功能。”“我认为,中医、气功和特异功能是三个东西,而本质又是一个东西。中医是经过宪法肯定了的,尚且还有许多人不承认。当然,现在正在逐渐改善。更何况气功和特异功能!”对钱先生晚年的这一显著贡献,新华社在关于钱先生逝世的报道中却只字未提。
著名的大科学家牛顿说过:“一切物体开始运动必有第一推动力,那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”牛顿还曾以一个小例子,说服了不信神的朋友。牛顿的一位不相信有神存在的好友到牛顿家做客,见到牛顿家里有一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄,众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿,这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。牛顿回答说:“没有人。”他的朋友不解:“这么精巧的装置,怎么会没有人呢?”牛顿回道:“如果一具模型必须有人设计、制作的话,为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢?”这位朋友一时语塞,顿然醒悟,遂接受了有神论。牛顿后半生发现宗教中关于上帝的种种论述博大精深,科学不能与之相比,遂放弃科学转而致力于研究神学、圣经著作。其一生所有作品超过80%都是神学著作。他毕其半生,写了140万字的手稿,求索《圣经》密码,终因复杂的计算庞大而繁琐未能破解。但他坚信《圣经》密码一定存在。后人在他研究的基础上,利用电脑这种现代化的工具终于破解了其中的结果,震惊了世界。
美国哥伦比亚大学教授哈瑞特•乍克曼博士在其一九七七年出版的著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》中统计,从一九零一年设立诺贝尔奖以来,美国获得诺贝尔奖的286位科学家中,73%的获奖者是基督徒,19%是犹太教徒。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全部信仰天主教或基督教。二零零二年二月二十三日美国总统布什到清华大学演讲,其间有同学问他的宗教信仰。他说,美国有95%的人都有宗教信仰。
爱因斯坦是科学史上里程碑式的人物,对“宗教”抱有极度的虔诚。他说:“你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人。”爱因斯坦对奇妙的宇宙有一种宗教似的热情,虽然这种宗教感情有别于宗教那种对上帝人格化的感情,但爱因斯坦的感情是真挚的。他认为:“在一切比较高级的科学工作的背后,必定有一种关于世界的合理性或者可理解性的信念,这有点象宗教的感情。”在他看来,“我们认为在科学上有伟大创造成就的人,全都浸染着真正的宇宙宗教的信念,他们相信我们这个宇宙是完美的,并且是能够使追求知识的理性努力有所感受的。如果这种信念不是一种有强烈情感的信念,如果那些寻求知识的人未曾受过斯宾诺莎的对神的理智的爱的激励,那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神,而只有这种献身精神才能使人达到他的最高的成就。事实上,正是宇宙宗教感情所激发的忘我的献身精神,才使得科学家象虔诚的宗教徒那样,在世人疯狂地追求物质利益和感官享受的时代,在一件新式时装比一打哲学理论受青睐的时代,也能够数十年如一日地潜心研究,矢志不移,丝毫不为利欲所动。”
一九二九年,纽约犹太教堂牧师H•哥尔德斯坦曾给爱因斯坦发了一份电报,问这位大科学家“您信仰上帝吗?”爱因斯坦回道:“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝,而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。”在另一次回答日本学者的提问时,也作了同样的答复:“同深挚的感情结合在一起的、对经验世界中所显示出来的高超的理性的坚定信仰,这就是我的上帝概念。照通常的说法,这可以叫做‘泛神论的’概念(斯宾诺莎)。”所谓斯宾诺莎的上帝就是有名的泛神论,即把神和整个宇宙视为同一的哲学理论。泛神论者所说的神,不是指人格化的上帝,而是指存在于世界之内的一切事物的内因,是存在于一切事物中的和谐的秩序。他们认为大自然即上帝,上帝即大自然,上帝和整个宇宙是一个统一体,上帝存在于一切事物之中,无处不在。
十三世纪,英国哲学家和修道士罗杰尔•培根宣称:“上帝通过两个途径来表达他的思想,一个是在《圣经》中,一个是在自然界中。”他认为人可以通过研究自然、理解自然而直接与上帝沟通。在这种文化背景下,出现了一批既是宗教徒、又是科学家的双重身份的人,如哥白尼、布鲁诺、开普勒等。发现行星运动三定律的开普勒,就是一位虔诚的基督徒,他深信上帝就是根据秩序和规律来给世界奠定基础的。他从事科学研究的最终目的,就是要努力去发现和证明上帝创造宇宙的和谐。开普勒对行星运动第三定律的诠释,书名就叫《宇宙的和谐》。
自然界是在不断地运动和变化着的,此中隐含着不变性或规则性,如日出日落、夜以继日、冬去春来、花开花落等,这种周期性、规则性只能解释为自然界也受到某种法律的制约,这就是自然法。也就是说,茫茫宇宙也是在某种法的规范之下有序运行。既然有自然法,就必定有一位神圣的立法者。简单的说,在宇宙万物之上,必有其主,宇宙万物必有其成因,其存在与消亡亦必有其规律可循。就人而言,只能去积极地探索,而不是否定探索,压制探索的精神。
结语:
无论是古今中外的哲学,还是科学的研究,都确认这个充满规律、法则的世界、宇宙,绝非偶然形成,必定有其主宰,而这个主宰,基督教理解为上帝,中国人叫作老天。无论东西方不同的文化赋予其如何不同的含义,其实质都是一样的。即造物是存在的,其大智、大灵、超卓,人类无法用语言来形容。
既然造物存在,创世亦必有其人所不知的目的。造物赋予人万物之灵的地位,亦必有其重要意义。利欲或许并非人来世的目的。人或许糟践了高尚的嘱托。
如今,这世界正发生着前所未有的巨变,作为天地之间的人理应不负造物之重托,摒弃一切旧有的观念,张开自己的慧眼,挣脱利欲的束缚与羁绊,认真的审视眼前的一切,把握住造物予人的瞬间即逝的机缘,得道,圆满。
2010年10月5日星期二
人为什么有“道德”? / 作者:王元甫
人与动物有没有区别呢?这是小学生都能回答的问题。人是文明的,而动物是野蛮的。人需要穿衣服来遮避身体,人有羞耻心,这是文明最基本的表现,也是人的尊严;反观动物,这些都不需要。人类能创造出伟大的文明,更重要的是,人类有“道德”,有善良的心。
人的“道德”存在何处
“道德”一词来自老子所著的《道德经》,老子所说的“道德”范围比较广,指的是宇宙万物的原理;一般我们所说的“道德”,着重在“德”。
为什么学校教育无法讲清楚“道德”呢?主要是现代教育过于重视西方科学,不重视传统文化,认为古人信仰“神”是迷信的、不科学的;恰巧,我们所说的“道德”与“神”有很密切的关系,这就是现代教育不能了解“道德”的原因所在。
人为什么有“道德”呢?人的“道德”存在何处呢?这是非常关键的问题,因为这牵涉到人类的尊严与价值。现代科学认为人的生命就只有“有形”的身体,但是古代道家(包括中医)认为人的生命有“三宝”:精、气、神。西方医学只能研究到“精”,“气”与“神”则仍无法探求。
“精”是有形的,层次最低,相当于人体的精华物质;“气”是一种能量,属于无形(眼睛无法看到),是人生命活动的来源;“神”又称为“元神”,类似西方基督教讲的“灵魂”,也属于无形,层次最高,是人真正的主宰,而大脑只是受“元神”指挥的器官。
人的“道德”就是存在于人的“元神”。有些人会问,人的“元神”为什么会有“神”这个字,与我们所讲神仙的“神”一样呢?因为人的“元神”就是来源于神的世界(天国),所以人的“元神”与神一样,都是神圣、纯真、善良的。人因为有“元神”,所以才有“道德”,有怜悯之心,有善良的心,有爱心。
人既然有“道德”,为什么还会作恶
或许有人会问,人既然有“道德”,有善良的心,为什么还会做坏事,甚至有时比禽兽还不如呢?因为人同时拥有善良的“先天的我”与不善的“后天的我”。
“先天的我”就是人的“元神”,是真正的自我,是来自神的世界,所以是神圣、纯真、善良的;而“后天的我”就是“业力”,是后天所形成不好的观念与思想,是自私、邪恶、不善的。
善良的人黑色业力少,所以很能表现出“元神”善良的本性,就像“阳光普照”一样,显现出生命的光辉;相反的,邪恶的人黑色业力多,因此埋没了“元神”善良的本性,就像“乌云蔽日”一样,呈现黑暗,显不出光明。这就是说,人虽然有善良的本性,但是还是有不善的业力;不善的业力会覆盖善良的本性,所以人会做坏事。
当今社会乱象来自于“道德”的沦丧
当今社会乱象很大一部分归因于学校教育的错乱。学校一方面教导学生要有爱心,要重视“道德”;然而,另一方面灌输学生达尔文的“進化论”,说人是“猴子”進化来的。这两者是自相矛盾的,这也显示出教育理论基础的薄弱,无法探究真理。
达尔文的“進化论”违反“上帝创造人”的信仰,属于“无神论”;而人的“道德”来自人的“元神”,与“神”有很密切的关系,属于“有神论”。怎么会在同一个教育体系同时并存“无神论”与“有神论”呢?这不是自相矛盾吗?其实,现今教育还真的不知道“道德”的真正来源,难怪老师与学生同样都茫茫然。
“進化论”证据不足,只是一种假说,是达尔文个人的看法,并不是真理,但是学校教育却把它当成“真理”来教,岂不是非常的荒谬!地球历史有几十亿年,地球上的生物种类有千、百万种,时光无法倒转,历史无法还原,怎么可以用简单的“進化论”来解释这么庞大的问题呢?试问人的“道德”、人的善良的心,是如何从野蛮的“猴子”進化来的?
达尔文的“進化论”对当今社会与教育造成非常大的危害,可以说是灾难;因为它使人不相信“神”,远离“道德”。西方的《旧约圣经》讲“上帝”创造人,东方的古老传说讲“女娲”造人;古人敬天信神,谨守礼教,相信“头上三尺有神明”,相信“善有善报,恶有恶报”,在行为、举止上尽量的符合“道德”。
然而,许多现代人相信达尔文“進化论”,认同人是“猴子”進化来的,不相信“神”,否定“道德”,认为做坏事不会有恶报,高唱“只要我高兴,有什么不可以”,因此社会充斥着造假、谎言、邪恶、色情、暴力等不善的风气,道德的沦丧腐蚀了社会的根基,这将造成社会的全面崩解。
老子《道德经》是教人“修炼”
老子《道德经》讲到人是“宇宙四大”之一,老子说:“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉!”为什么老子要将“人”与道、天、地并列为“四大”呢?这显示人的地位崇高,远远超过动物;因为人是从圣洁美好“神”的世界掉下来的,只有人能修炼,而动物是不能修成的。
现代人认为老子是位哲学家,就像孔子、苏格拉底一样;其实不然,老子是道家修炼得道的“真人”(俗称神仙),就像基督教的耶稣、佛教的释迦牟尼,是先知、大觉者。老子传《道德经》,不是用来研究哲学的,是教人修炼的;而修炼的方法很多,佛家主要修“善”,有八万四千法门(释迦牟尼居其中一法门);道家主要修“真”,有三千六百法门(老子居其中一法门)。
宗教的目的是要人相信“神”,重视“道德”,使社会能稳定;另一个目的,是要使有缘人修炼。修炼就是要“返本归真”,去除后天不好的思想(后天的我),返回纯真、善良“先天的我”,返回到“元神”来源的天国,这也是人生命最大的意义。
“道德”的内涵很深奥,的确很难了解。笔者修炼“法轮大法”,去除不好的思想,同化宇宙最高特性真、善、忍,才体悟到“道德”的真义。法轮大法(又称法轮佛法)是渊源远古的佛家上乘修炼大法,是佛家八万四千法门中的一法门,1992年由李洪志大师所洪传。
结语
人类尊严与共同价值就是“道德”,这是人与动物最大的不同之处。“道德”虽然看不见,但绝不是空泛的;“道德”是来自人的“元神”,而“元神”来自“神”的世界;“道德”与“神”密切相关,都是神圣、纯真、善良的。当今社会乱象归因于教育的错乱与“道德”的沦丧,人类社会已经尝到苦果。人类应该严肃看待自己,重视“道德”,发现自己善良的本性,找回失去的尊严,因为人的“元神”是从圣洁而无比美好“神”的世界来的。
2010年10月4日星期一
佛法是科学,不是迷信
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/3/230502.html【明慧网二零一零年十月三日】朋友,当你疲惫不堪、夜深人静的时候,你可曾想过:人,究竟为什么而活着?当你遇到磨难或伤痛的时候,你可曾想过;人生中的旦夕祸福,又是为什么而存在?
千百年来,智者苦苦思索,寻觅着人生的真谛,无数的有识之士,淡泊名利、探索着这其中的真理,为的是人能更好的把握自己的人生,把握自己的未来,而如今,在物欲横流的今天,又有多少人能够去细心思考这些问题?而当历史上的预言警示我们,人失去了分清好坏,善恶的标准,是多么的危险,当今天频繁发生的天灾人祸不断的警示我们,人忽视了善恶好坏是多么危险的时候,我们可曾反思,可曾看看历史上留给人们的正面的教训?
古人云:人有过,天示警,不归正,天谴之。而我们今天很多人抱着自己所谓的“科学”理念,而不愿意去了解和承认这一切。我想谈谈我的看法。
一、信仰和科学并不矛盾
牛顿一生有着自己的信仰,麦克斯韦是虔诚的信徒。宇宙如此庞杂,而实证科学有着固有的局限,人的智力和观察能力都有局限,而实证科学的理论无法解释宇宙生成的原因,但是宗教信仰中告诉了人们更深的道理。科学无法证实也无法否定“神”的存在,而这一切只有在信仰中才能够得到合理的解释。牛顿等大科学家以超出一般人更多的智慧,敢于突破自己的观念,去理解这一切的根本,从而认识到信仰的真实与正确。
在上个世纪80年代,中国科学界的一些人开始挖掘中国传统文化和科学,建立了对人体科学研究的机构,证实了“人体特异功能的存在”,钱学森在接受香港记者采访时曾说:“人体特异功能是真的,不是假的”,“有人试图解释它,我看不行,因为它远远超出现代科学的范围……”。“它真正变成科学革命时,本身就打破现代科学体系,最后将引起科学革命。”
事实上,当代西方很多的科学工作者都有自己的信仰,而且包括“诺贝尔奖”获得者。可见,科学和信仰并不矛盾。
而在我们国内的宣传教育中,为了统治需要,却往往把这对立起来,假借“科学”之名来排斥一切不利于其所谓“思想统治”的“信仰”和文化,从而禁锢了人们的思维。
现代科学是人探索世界的方法之一,从物质表面开始研究,其实宇宙很大,从古到今天,不同的历史时期,都有辉煌的文明存在。这也就是说,都有自己探索宇宙的方法,由于历史变迁,这些方法可能不再为大多数人所知,但这不意味着这些不同的方法不是科学,从其辉煌的文明来看,在某些方面,超过了现代的科学。
二、“眼见为实”并不科学
虽然如此,在面对人对于神的信仰,还是有很多人会想,看见了我们才能相信,“眼见为实”么。
我们知道,科学是不断发展的,当一些现象没有被科学所观察到的时候,有人很难相信其存在,但是,随着观察能力的增强,一些过去“看不见”的东西,也都证实了是真实存在的,红外线,紫外线,我们无法看到,却真实存在。空气和电波,我们也无法看到,也都真实存在。我们“看不到”,是因为我们的观察能力有限所导致的,而这不是判断一个东西是否存在的标准。
而认为“看不见,就不承认”,这恰恰就是不科学的做法,也导致了我们不能看到事情的真实一面,从而影响了我们对于未来的正确的选择。
在很多正信中都谈到,人的善恶因果,报应的存在,讲到人诋毁天理,会有重罪。有人会说,人死了就死了么,一死了之,我不相信。可是,放在今天的物理学中,我们知道人的身体都是细胞、分子、原子等等微粒构成的,人死了,细胞解体,人的身体风化,解体了,那么,更小的粒子会解体么?我们知道原子核如果解体分裂,就相当于原子弹爆炸,人死了,如果微观粒子都解体了,那会有多大的反应?那么,人死了,就是简单的一死了之了吗?
世界上有很多濒临死亡的体验,这些人后来没有死,事例很多,人在濒临死亡的瞬间,都会有很多奇妙的感受,并不象人所想象的那样,一死就什么都不知道了,一死了之。
在古今中外流传着许多关于轮回、转世等等的说法,就好象物质不灭一样,人的生命也有着奇妙的过程,看不见,可不表示不存在,世间万物都是有因,有果,如果没有善恶报应的因果,那么人无限度的做坏事,最终没有什么结果,那么,这可能吗?
因为今天科学无法证实,所以无法相信,其实这就限制了我们认识世界的能力。因为科学可以发现其现象,因为其有限,而无法解释其存在,而会认为是自然现象。这只是因为科学本身的限制。而现象的存在,促使我们思考。在不同的民族中,传了几千年的文明中,都相似的告诉人善恶必报的因果,这种看似偶然的巧合,却说明了其中存在着同一个真理。
三、进化论的错误
1、质疑达尔文的进化论
关于人类的起源,达尔文认为人是动物进化而来的。不过他自己也说,这只是一种“假说”,希望将来能够证实。按照他的理论,一种动物是从另一种动物进化而来,那一定是一个连续的漫长的过程,那么,这种过渡性的化石,应该普遍的存在,不难发现。而实际上,到今天为止,能够证明这个过程存在的证据始终没有找到,而与此同时,随着考古、生物学的发展,越来越多的发现,证明进化论的错误。
按照进化论,爬行类应该是两栖类进化而来,但在中国的化石发现:爬行类比两栖类早1.2亿年出现。
80年代在云南发掘的“澄江化石群”表明,地球上众多的生物是5.3亿年前“寒武纪生命大爆发”出现的,之前没有这些生物的祖先,只是简单的生物如海藻等。
地质、古生物的发展表明,地球上各个时期不同生物的出现往往都有突发性的,化石向我们展示的都是突然出现的有机体,这些有机体一旦出现,不再改变,哪怕过了几百万年,气候如何变化,没有逐步进化的任何痕迹。
2、质疑现代进化论
在科学中,人们一旦相信了某种理论,并形成权威,就不愿意突破固有的观念去认识新的事物,那些顽固的进化论支持者,又提出了一套所谓“现代进化论”的理论。认为一种动物变成另一种动物式由偶然的基因突变造成的,也就是随机组合成另一种生物。针对这一结论,西方一些严谨的科学家通过概率统计计算研究,认为这种自然界由基因突变、随机组合成的另一种生物的几率几乎为零。
他们用“波音747效应”打比方,将这种复杂的概率计算作简要的说明,通过随机组合能够组成一个单细胞生命的这种几率,就跟一阵飓风吹过一个垃圾场,自然而然就能把垃圾场里所有有用的东西完美的组装成一架“波音747”的几率一样。那么一个动物,要在千千万万个细胞有机地在一起组合,才能够成为一个生命,具有各种能力,有着不同的生理系统,消化、神经、视觉等等,这要通过所谓基因突变的进化实现,是荒谬的科学假说。
四、史前文明的遗迹
所谓“无神论”的理论根据来自于达尔文的进化论。按照达尔文进化论,人类的文明到现在为止,没有超过一万年。科学家已经发现的大量事实,对于进化论进行了质疑。如:考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》一书,列举了五百个证据,与进化论相悖的事例,那时几万年,几百万年,甚至于几亿年人类文明的遗迹,有许多都有着很高的科技,以及艺术水平。
在许多的大洋地下,发现了几千万年前的文明古迹,建筑,石墙,街道,甚至于海底的金字塔,都有着很高的艺术水平。
生活在2.6亿年前的三叶虫化石上,有一个清晰的鞋印,是一个美国科学家在峡谷敲开页岩的时候发现的,这说明了可能2亿年前,已经有了那个时期的人类文明的存在。实际上,在我们国内也有类似的发现。
非洲的加蓬共和国有一座铀矿石,许多国家的科学考证,发现其中的铀都是使用过的,而其布局更是一座大型的核反应堆,其布局之合理,现代科学都无法达到,而按照铀放射年代推算,这个反应堆运转了50万年。
印度有一个2.5万年前的铁棒,含铁纯度99.91%,现代的科技都无法达到。
秘鲁纳斯卡平原的一个小村庄,有一个收藏了一万多块刻有图案的石头博物馆,经科学鉴定,石头的刻痕极其久远。图案的内容展示了极先进的文明,有大脑移植以及克服移植中的排斥反应、望远镜、医疗机械、追逐恐龙的人……甚至于有几块描绘了一千多万年前从太空看到的地球地图,有远古的大陆:亚特兰蒂斯姆大陆等。
在我国,2000多年前的越王古剑,80年代从古墓挖掘出来,依然光亮锋利。在秦古墓中,有一个被压弯的古剑瞬间恢复平直──当代冶金学家的梦想“记忆合金”竟然出现在2000多年前的古墓里,他们的铸剑技术──铬处理(20世纪50年代才发明出来)是谁传授的?而更多的古代中国文化,周易、八卦、太极,特别是河图洛书,据说就是在大禹治水中,洪水退去,龟壳上留下来,这些同样是史前文明。
……
这一切进化论无法解释。也证实了进化论仅仅是一种假说,是不足为凭据的,也说明了这些对于今天的人类科学而言,还是一个谜,在现代科学研究中,当人们无法找到更好的理论的时候,往往就会固守在原有的理论中去研究,所以,直到今天进化论仍然作为科学教科书上的内容广泛的告诉人。
五、神话传说是口述历史的一种形式
无论历史发展了几千年,一个民族都是在自己的历史文明和文化中成长起来的。由于历史发展的限制,古代的人类不能有今天我们这样的沟通方式,远在千里,彼此交流。
但是奇特的是,在这样的一种远古的时代中,给不同的民族,留下了许许多多的故事,这些故事今天被我们认为是神话,却是极其的相似,抛开由于文化差异带来的细节上的不同,我们发现,在这些远古的传说中,所有不同的民族都在说,人类的起源是由神创造的。
在西方宗教中,说上帝造人,在我们远古神话中讲,盘古开天辟地,女娲造人,在古希腊神话中,说天神造了人,等等,还有更多爱斯基摩人、古印第安人、玛雅人、印加、古苏美尔人、古巴比伦人、古埃及人等的神话传说……
中国人自诩为炎黄子孙,是我们无法否认的事实,就是我们的祖先来自于上古神话时代的炎帝、黄帝,更早的如盘古开天地,女娲造人的神话。在古代的教科书《千字文》中,可以看到这些内容一直在我们的古代社会教育中承传,而不仅仅是民间传说。
这些并非今天教科书上告诉我们的,只是远古人类不发达,所以产生的幻想和对于自然敬畏,而产生的崇拜,事实上,在许多古代的文明,其展现出来的成就,虽然和现代科学不同,但是无论是艺术、思想还是天文上,都相当的发达,甚至于超出了今天的现代科学文明。那些所谓的教科书,在这些文明面前,连小儿科都算不上。
在这其中,我们古老文明展现的很多,我们知道周文王著述了“周易”,是对于太极八卦的研究,而这些道理其实源来自于周文化以前,伏羲氏和八卦的传说,原在炎黄传说之前。而从那个时代开始,就已经留下来了太极,修炼的道理,而今天我们叫做气功。
纵观一下西方的圣经告诉西方人的道理,以及我们东方文明中的道家文化,儒家文化告诉人的道理,以及在古印度释迦牟尼讲给人的理,虽然形式有差异,但是其中的因果不变,都是告诉人,人是神创造的,人需要知道善恶因果,要重德向善,以致有一个善果。
那么,作为炎黄子孙,我们怎么能够无视于我们民族的精神和文明的存在呢?虽然社会变迁,环境变化,而人的生命的特征并没有因此而不同,因此这其中的善恶、因果、报应,也不会因之而改变。
当我们反思我们今天对于这些文化的缺失与漠视,我们发现了,这种漠视与缺失正是因为我们现代文明发展中,社会动荡所致,几十年前,文化大革命,把所有传统文化归为迷信,谁敢接触就会被打击,从而人人自危。而今天,当社会趋于文明,又迫害信仰“真善忍”的人们。
对于不明真相的人,往往会被媒体误导,分不清好坏善恶。可是人的天性是求真的,是善良的,这种误导就会导致人们不经意的抵触自己的天性,而且人的天性是天赋的特性,在古代叫做天理,这样的事情,导致了人们无形中就做了伤天害理的事情。所以这种被媒体利用的事情是很危险的,也是从人天性角度讲,不愿意去做的,而了解真相,分清好坏善恶,就成了消除这些误导的重要的条件,也是消除这其中带来的恶果的重要条件。众多的法轮功学员,无论是在大陆还是海外,他们所关心的是这些众多不明真相的人,因为他们信仰的“佛法”,他们修的“慈悲”,他们告诉人真相,是为了给这个人带去真相,希望他们或者她们能够消除误解,从而得有善果。
千百年来,智者苦苦思索,寻觅着人生的真谛,无数的有识之士,淡泊名利、探索着这其中的真理,为的是人能更好的把握自己的人生,把握自己的未来,而如今,在物欲横流的今天,又有多少人能够去细心思考这些问题?而当历史上的预言警示我们,人失去了分清好坏,善恶的标准,是多么的危险,当今天频繁发生的天灾人祸不断的警示我们,人忽视了善恶好坏是多么危险的时候,我们可曾反思,可曾看看历史上留给人们的正面的教训?
古人云:人有过,天示警,不归正,天谴之。而我们今天很多人抱着自己所谓的“科学”理念,而不愿意去了解和承认这一切。我想谈谈我的看法。
一、信仰和科学并不矛盾
牛顿一生有着自己的信仰,麦克斯韦是虔诚的信徒。宇宙如此庞杂,而实证科学有着固有的局限,人的智力和观察能力都有局限,而实证科学的理论无法解释宇宙生成的原因,但是宗教信仰中告诉了人们更深的道理。科学无法证实也无法否定“神”的存在,而这一切只有在信仰中才能够得到合理的解释。牛顿等大科学家以超出一般人更多的智慧,敢于突破自己的观念,去理解这一切的根本,从而认识到信仰的真实与正确。
在上个世纪80年代,中国科学界的一些人开始挖掘中国传统文化和科学,建立了对人体科学研究的机构,证实了“人体特异功能的存在”,钱学森在接受香港记者采访时曾说:“人体特异功能是真的,不是假的”,“有人试图解释它,我看不行,因为它远远超出现代科学的范围……”。“它真正变成科学革命时,本身就打破现代科学体系,最后将引起科学革命。”
事实上,当代西方很多的科学工作者都有自己的信仰,而且包括“诺贝尔奖”获得者。可见,科学和信仰并不矛盾。
而在我们国内的宣传教育中,为了统治需要,却往往把这对立起来,假借“科学”之名来排斥一切不利于其所谓“思想统治”的“信仰”和文化,从而禁锢了人们的思维。
现代科学是人探索世界的方法之一,从物质表面开始研究,其实宇宙很大,从古到今天,不同的历史时期,都有辉煌的文明存在。这也就是说,都有自己探索宇宙的方法,由于历史变迁,这些方法可能不再为大多数人所知,但这不意味着这些不同的方法不是科学,从其辉煌的文明来看,在某些方面,超过了现代的科学。
二、“眼见为实”并不科学
虽然如此,在面对人对于神的信仰,还是有很多人会想,看见了我们才能相信,“眼见为实”么。
我们知道,科学是不断发展的,当一些现象没有被科学所观察到的时候,有人很难相信其存在,但是,随着观察能力的增强,一些过去“看不见”的东西,也都证实了是真实存在的,红外线,紫外线,我们无法看到,却真实存在。空气和电波,我们也无法看到,也都真实存在。我们“看不到”,是因为我们的观察能力有限所导致的,而这不是判断一个东西是否存在的标准。
而认为“看不见,就不承认”,这恰恰就是不科学的做法,也导致了我们不能看到事情的真实一面,从而影响了我们对于未来的正确的选择。
在很多正信中都谈到,人的善恶因果,报应的存在,讲到人诋毁天理,会有重罪。有人会说,人死了就死了么,一死了之,我不相信。可是,放在今天的物理学中,我们知道人的身体都是细胞、分子、原子等等微粒构成的,人死了,细胞解体,人的身体风化,解体了,那么,更小的粒子会解体么?我们知道原子核如果解体分裂,就相当于原子弹爆炸,人死了,如果微观粒子都解体了,那会有多大的反应?那么,人死了,就是简单的一死了之了吗?
世界上有很多濒临死亡的体验,这些人后来没有死,事例很多,人在濒临死亡的瞬间,都会有很多奇妙的感受,并不象人所想象的那样,一死就什么都不知道了,一死了之。
在古今中外流传着许多关于轮回、转世等等的说法,就好象物质不灭一样,人的生命也有着奇妙的过程,看不见,可不表示不存在,世间万物都是有因,有果,如果没有善恶报应的因果,那么人无限度的做坏事,最终没有什么结果,那么,这可能吗?
因为今天科学无法证实,所以无法相信,其实这就限制了我们认识世界的能力。因为科学可以发现其现象,因为其有限,而无法解释其存在,而会认为是自然现象。这只是因为科学本身的限制。而现象的存在,促使我们思考。在不同的民族中,传了几千年的文明中,都相似的告诉人善恶必报的因果,这种看似偶然的巧合,却说明了其中存在着同一个真理。
三、进化论的错误
1、质疑达尔文的进化论
关于人类的起源,达尔文认为人是动物进化而来的。不过他自己也说,这只是一种“假说”,希望将来能够证实。按照他的理论,一种动物是从另一种动物进化而来,那一定是一个连续的漫长的过程,那么,这种过渡性的化石,应该普遍的存在,不难发现。而实际上,到今天为止,能够证明这个过程存在的证据始终没有找到,而与此同时,随着考古、生物学的发展,越来越多的发现,证明进化论的错误。
按照进化论,爬行类应该是两栖类进化而来,但在中国的化石发现:爬行类比两栖类早1.2亿年出现。
80年代在云南发掘的“澄江化石群”表明,地球上众多的生物是5.3亿年前“寒武纪生命大爆发”出现的,之前没有这些生物的祖先,只是简单的生物如海藻等。
地质、古生物的发展表明,地球上各个时期不同生物的出现往往都有突发性的,化石向我们展示的都是突然出现的有机体,这些有机体一旦出现,不再改变,哪怕过了几百万年,气候如何变化,没有逐步进化的任何痕迹。
2、质疑现代进化论
在科学中,人们一旦相信了某种理论,并形成权威,就不愿意突破固有的观念去认识新的事物,那些顽固的进化论支持者,又提出了一套所谓“现代进化论”的理论。认为一种动物变成另一种动物式由偶然的基因突变造成的,也就是随机组合成另一种生物。针对这一结论,西方一些严谨的科学家通过概率统计计算研究,认为这种自然界由基因突变、随机组合成的另一种生物的几率几乎为零。
他们用“波音747效应”打比方,将这种复杂的概率计算作简要的说明,通过随机组合能够组成一个单细胞生命的这种几率,就跟一阵飓风吹过一个垃圾场,自然而然就能把垃圾场里所有有用的东西完美的组装成一架“波音747”的几率一样。那么一个动物,要在千千万万个细胞有机地在一起组合,才能够成为一个生命,具有各种能力,有着不同的生理系统,消化、神经、视觉等等,这要通过所谓基因突变的进化实现,是荒谬的科学假说。
四、史前文明的遗迹
所谓“无神论”的理论根据来自于达尔文的进化论。按照达尔文进化论,人类的文明到现在为止,没有超过一万年。科学家已经发现的大量事实,对于进化论进行了质疑。如:考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》一书,列举了五百个证据,与进化论相悖的事例,那时几万年,几百万年,甚至于几亿年人类文明的遗迹,有许多都有着很高的科技,以及艺术水平。
在许多的大洋地下,发现了几千万年前的文明古迹,建筑,石墙,街道,甚至于海底的金字塔,都有着很高的艺术水平。
生活在2.6亿年前的三叶虫化石上,有一个清晰的鞋印,是一个美国科学家在峡谷敲开页岩的时候发现的,这说明了可能2亿年前,已经有了那个时期的人类文明的存在。实际上,在我们国内也有类似的发现。
非洲的加蓬共和国有一座铀矿石,许多国家的科学考证,发现其中的铀都是使用过的,而其布局更是一座大型的核反应堆,其布局之合理,现代科学都无法达到,而按照铀放射年代推算,这个反应堆运转了50万年。
印度有一个2.5万年前的铁棒,含铁纯度99.91%,现代的科技都无法达到。
秘鲁纳斯卡平原的一个小村庄,有一个收藏了一万多块刻有图案的石头博物馆,经科学鉴定,石头的刻痕极其久远。图案的内容展示了极先进的文明,有大脑移植以及克服移植中的排斥反应、望远镜、医疗机械、追逐恐龙的人……甚至于有几块描绘了一千多万年前从太空看到的地球地图,有远古的大陆:亚特兰蒂斯姆大陆等。
在我国,2000多年前的越王古剑,80年代从古墓挖掘出来,依然光亮锋利。在秦古墓中,有一个被压弯的古剑瞬间恢复平直──当代冶金学家的梦想“记忆合金”竟然出现在2000多年前的古墓里,他们的铸剑技术──铬处理(20世纪50年代才发明出来)是谁传授的?而更多的古代中国文化,周易、八卦、太极,特别是河图洛书,据说就是在大禹治水中,洪水退去,龟壳上留下来,这些同样是史前文明。
……
这一切进化论无法解释。也证实了进化论仅仅是一种假说,是不足为凭据的,也说明了这些对于今天的人类科学而言,还是一个谜,在现代科学研究中,当人们无法找到更好的理论的时候,往往就会固守在原有的理论中去研究,所以,直到今天进化论仍然作为科学教科书上的内容广泛的告诉人。
五、神话传说是口述历史的一种形式
无论历史发展了几千年,一个民族都是在自己的历史文明和文化中成长起来的。由于历史发展的限制,古代的人类不能有今天我们这样的沟通方式,远在千里,彼此交流。
但是奇特的是,在这样的一种远古的时代中,给不同的民族,留下了许许多多的故事,这些故事今天被我们认为是神话,却是极其的相似,抛开由于文化差异带来的细节上的不同,我们发现,在这些远古的传说中,所有不同的民族都在说,人类的起源是由神创造的。
在西方宗教中,说上帝造人,在我们远古神话中讲,盘古开天辟地,女娲造人,在古希腊神话中,说天神造了人,等等,还有更多爱斯基摩人、古印第安人、玛雅人、印加、古苏美尔人、古巴比伦人、古埃及人等的神话传说……
中国人自诩为炎黄子孙,是我们无法否认的事实,就是我们的祖先来自于上古神话时代的炎帝、黄帝,更早的如盘古开天地,女娲造人的神话。在古代的教科书《千字文》中,可以看到这些内容一直在我们的古代社会教育中承传,而不仅仅是民间传说。
这些并非今天教科书上告诉我们的,只是远古人类不发达,所以产生的幻想和对于自然敬畏,而产生的崇拜,事实上,在许多古代的文明,其展现出来的成就,虽然和现代科学不同,但是无论是艺术、思想还是天文上,都相当的发达,甚至于超出了今天的现代科学文明。那些所谓的教科书,在这些文明面前,连小儿科都算不上。
在这其中,我们古老文明展现的很多,我们知道周文王著述了“周易”,是对于太极八卦的研究,而这些道理其实源来自于周文化以前,伏羲氏和八卦的传说,原在炎黄传说之前。而从那个时代开始,就已经留下来了太极,修炼的道理,而今天我们叫做气功。
纵观一下西方的圣经告诉西方人的道理,以及我们东方文明中的道家文化,儒家文化告诉人的道理,以及在古印度释迦牟尼讲给人的理,虽然形式有差异,但是其中的因果不变,都是告诉人,人是神创造的,人需要知道善恶因果,要重德向善,以致有一个善果。
那么,作为炎黄子孙,我们怎么能够无视于我们民族的精神和文明的存在呢?虽然社会变迁,环境变化,而人的生命的特征并没有因此而不同,因此这其中的善恶、因果、报应,也不会因之而改变。
当我们反思我们今天对于这些文化的缺失与漠视,我们发现了,这种漠视与缺失正是因为我们现代文明发展中,社会动荡所致,几十年前,文化大革命,把所有传统文化归为迷信,谁敢接触就会被打击,从而人人自危。而今天,当社会趋于文明,又迫害信仰“真善忍”的人们。
对于不明真相的人,往往会被媒体误导,分不清好坏善恶。可是人的天性是求真的,是善良的,这种误导就会导致人们不经意的抵触自己的天性,而且人的天性是天赋的特性,在古代叫做天理,这样的事情,导致了人们无形中就做了伤天害理的事情。所以这种被媒体利用的事情是很危险的,也是从人天性角度讲,不愿意去做的,而了解真相,分清好坏善恶,就成了消除这些误导的重要的条件,也是消除这其中带来的恶果的重要条件。众多的法轮功学员,无论是在大陆还是海外,他们所关心的是这些众多不明真相的人,因为他们信仰的“佛法”,他们修的“慈悲”,他们告诉人真相,是为了给这个人带去真相,希望他们或者她们能够消除误解,从而得有善果。
2010年10月3日星期日
作善降祥,作不善降殃 / 文/智真
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/3/230494.html【明慧网二零一零年十月三日】古训云:“积善余庆,积恶余殃”、“作善降祥,作不善降殃”,古人深信因果,对于天地神明都是心存敬畏,认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。这是因为他们不知道,报应有早有迟,比喻形与影是说报应是必然的,一般说来,早报较轻,迟报从重,一切都在天理的安排之中。人如果能明了因果事理,把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报。以下为古籍中记载的几个故事。
明代善书《绘图宣讲集要》中《天理良心》中写道:朴儒许克昌无钱过年,将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱从何来,许克昌以实相告。其妻日:“何谓天理良心,竟如此值钱,君曷为我言之。”许克昌一一解说,其妻皆言不可当。许克昌便将匾额取回,铺主知其原由后,认为许克昌是忠厚人,遂请其帮助经理。许克昌为人厚道,店铺自此生意兴隆,一日忽做一梦,梦见一张纸上写道:“天理良心,尘世尽忘,许门不失,喜煞上苍,恩赐克敞……”许克昌后来又独自开店经营,遂成巨富。其后二子读书,长子考中状元,次子考中翰林。这个故事说明人们保持“天理良心”的重要性。
据《太上感应篇例证》记载;明代的李登十八岁时就考中了解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师询问原因。叶靖法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期将至。”叶靖法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,后面不再做恶,修德赎罪,那么还可以弥补,福寿也不至于被削尽消光,实在是执迷不悟和深深辜负天地的恩泽啊!
明末清初著名理学家、教育家朱柏庐,一生好道扬善,立品端方,生平不欺一人,不诳一语,“黎明即起”这篇家训,就是他做的。人们都很钦敬他的人品,神明念他为人正直,有几次被阴司命去审事。
一次,朱柏庐朦胧睡去,见有很多人来迎接他,来到了一个大的衙门,回顾自身,冠履袍服,便即升座。这时看到一个被勾到的人的神识,却是原来认识的一位乡人,知他原来曾敬奉神佛,礼诵过经文,然而后来弃善从恶,造业很多,又无善事可补,按冥律注定转世投入狗胎,变为畜类。朱柏庐见了,心中不忍。便问道:“汝向习经典,还记得么?”要他记得,便是本心不昧,或可挽回。那人答道:“全不记得。”又手写一“佛”字与他看,道:“汝还认得此字么?”答道:“不识得。”又道:“你持诵的经典,难道也忘记了?”答道:“不知。”只得叫左右把张狗皮披在他身上,只见那人向地一滚,已变了狗形,摇头摆尾而去。醒来心下戚然。一到天明,即叫人到某家去打听,回说:“其人已于半夜急病而死。”为之咨嗟不已。朱柏庐本不欲说这事,所以说者,欲使周围人引以为戒,庶免堕轮回。
又一天早晨,朱柏庐连呼某人可怜,也是原来认识的人。他的学生问道:“某人现在某处做官,闻他地方上遭遇荒年,赈饥安边,赚了若干大元宝,正是得意时候,您为何说他可怜?”朱柏庐道:“正为这节事上,不久就有灭门之祸了。”学生问道:“何至于此?”朱柏庐道:“你想百姓遭了凶荒,流离困苦。朝廷令发米赈济,那地方官实心奉行,一家数口,多领一斗二斗的米,就多延了三日五日的命,便可不至饿死了。今乃瞒心昧己,只顾一身,该给两口米的,克落了一口;该给一石粟的,克落他五斗;设厂施粥,逼迫大户捐米捐银,开消公用;粥中和入冷水石灰,又限定一人一碗;还有到迟了吃不着的,白白的赶来忍饿,倒弄得死者无数。官府漠不关心,只愿死者多,食者少,便可多落几担米,多赚几万银子。这罪孽哪得不重?昨梦呈到一宗案卷,冥官叫我判定画押,上奏天曹。予细阅卷宗,乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重,照他侵盗多寡为定。轻者暴死,重者灭门,贬入地狱中,转世为牛马,为犬豕。今某之罪,正犯极重一条。亲友帮办分着的,罪亦不免。不久就要勾到,故我深为叹息。地府有幅对联上联云‘阳间三世,伤天害理皆由你’,下联云‘阴曹地府,古往今来放过谁’,横批是‘你可来了’。冥报全视人为,命好者必循天理而行,命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕,总要爱民之心,切勿假公济私。我恐某人的一家,就有凶信到了。”果然隔了月余,传得信来,说某人合家染了时疫,父子四五口,不上数日,相继而亡。学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。
善恶有报是真理。而当今中共却逆天叛道,破坏传统信仰、道德和人们的正信,更不尊重生命,鼓吹无神,无佛,无道,无前生,无后世,无因果报应,制造了无数人间悲剧,以“假恶斗”的党文化强制给民众洗脑,这其实是在把人们拖向一条不归路,为天理所不容。回归天理、道德、良知,个人和社会才会有光明美好的未来,这才是明智者的选择。
明代善书《绘图宣讲集要》中《天理良心》中写道:朴儒许克昌无钱过年,将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱从何来,许克昌以实相告。其妻日:“何谓天理良心,竟如此值钱,君曷为我言之。”许克昌一一解说,其妻皆言不可当。许克昌便将匾额取回,铺主知其原由后,认为许克昌是忠厚人,遂请其帮助经理。许克昌为人厚道,店铺自此生意兴隆,一日忽做一梦,梦见一张纸上写道:“天理良心,尘世尽忘,许门不失,喜煞上苍,恩赐克敞……”许克昌后来又独自开店经营,遂成巨富。其后二子读书,长子考中状元,次子考中翰林。这个故事说明人们保持“天理良心”的重要性。
据《太上感应篇例证》记载;明代的李登十八岁时就考中了解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师询问原因。叶靖法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期将至。”叶靖法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,后面不再做恶,修德赎罪,那么还可以弥补,福寿也不至于被削尽消光,实在是执迷不悟和深深辜负天地的恩泽啊!
明末清初著名理学家、教育家朱柏庐,一生好道扬善,立品端方,生平不欺一人,不诳一语,“黎明即起”这篇家训,就是他做的。人们都很钦敬他的人品,神明念他为人正直,有几次被阴司命去审事。
一次,朱柏庐朦胧睡去,见有很多人来迎接他,来到了一个大的衙门,回顾自身,冠履袍服,便即升座。这时看到一个被勾到的人的神识,却是原来认识的一位乡人,知他原来曾敬奉神佛,礼诵过经文,然而后来弃善从恶,造业很多,又无善事可补,按冥律注定转世投入狗胎,变为畜类。朱柏庐见了,心中不忍。便问道:“汝向习经典,还记得么?”要他记得,便是本心不昧,或可挽回。那人答道:“全不记得。”又手写一“佛”字与他看,道:“汝还认得此字么?”答道:“不识得。”又道:“你持诵的经典,难道也忘记了?”答道:“不知。”只得叫左右把张狗皮披在他身上,只见那人向地一滚,已变了狗形,摇头摆尾而去。醒来心下戚然。一到天明,即叫人到某家去打听,回说:“其人已于半夜急病而死。”为之咨嗟不已。朱柏庐本不欲说这事,所以说者,欲使周围人引以为戒,庶免堕轮回。
又一天早晨,朱柏庐连呼某人可怜,也是原来认识的人。他的学生问道:“某人现在某处做官,闻他地方上遭遇荒年,赈饥安边,赚了若干大元宝,正是得意时候,您为何说他可怜?”朱柏庐道:“正为这节事上,不久就有灭门之祸了。”学生问道:“何至于此?”朱柏庐道:“你想百姓遭了凶荒,流离困苦。朝廷令发米赈济,那地方官实心奉行,一家数口,多领一斗二斗的米,就多延了三日五日的命,便可不至饿死了。今乃瞒心昧己,只顾一身,该给两口米的,克落了一口;该给一石粟的,克落他五斗;设厂施粥,逼迫大户捐米捐银,开消公用;粥中和入冷水石灰,又限定一人一碗;还有到迟了吃不着的,白白的赶来忍饿,倒弄得死者无数。官府漠不关心,只愿死者多,食者少,便可多落几担米,多赚几万银子。这罪孽哪得不重?昨梦呈到一宗案卷,冥官叫我判定画押,上奏天曹。予细阅卷宗,乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重,照他侵盗多寡为定。轻者暴死,重者灭门,贬入地狱中,转世为牛马,为犬豕。今某之罪,正犯极重一条。亲友帮办分着的,罪亦不免。不久就要勾到,故我深为叹息。地府有幅对联上联云‘阳间三世,伤天害理皆由你’,下联云‘阴曹地府,古往今来放过谁’,横批是‘你可来了’。冥报全视人为,命好者必循天理而行,命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕,总要爱民之心,切勿假公济私。我恐某人的一家,就有凶信到了。”果然隔了月余,传得信来,说某人合家染了时疫,父子四五口,不上数日,相继而亡。学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。
善恶有报是真理。而当今中共却逆天叛道,破坏传统信仰、道德和人们的正信,更不尊重生命,鼓吹无神,无佛,无道,无前生,无后世,无因果报应,制造了无数人间悲剧,以“假恶斗”的党文化强制给民众洗脑,这其实是在把人们拖向一条不归路,为天理所不容。回归天理、道德、良知,个人和社会才会有光明美好的未来,这才是明智者的选择。
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