马列主义是毒药 / 文: 春生

www.minghui.org/mh/articles/2017/2/4/马列主义是毒药-342671.html
【明慧网二零一七年二月四日】

一、马列主义是小人主义

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”（君子看重的是道义，小人看重的是利益。）

马列主义无论是原著还是其宣传品，都把“利”看的很重，而且非常露骨。从这一点上看，它是彻头彻尾的“小人主义”。

共产党开口闭口惦记的是“产”（财产），什么“无产”、“资产”、“共产”，这个“产”就属于“利”；共产党划分阶级成分（地主、富农、资本家、贫农等），其依据也是“产”（财产），还是不忘“利”。

马列的基石“唯物论”所论之“物”、《资本论》所论之“资本”，都属于“利”的范畴。

二、共产主义是不可能实现的妄想

马列主义以利益作为驱动，勾画出一个“墙上大饼”——共产主义，引诱信徒去为之卖命。

它宣扬的“共产主义”的基本特征中说：“社会产品极大的丰富……按需分配”——这是说瞎话：因为人的道德水平与物质财富并没有必然联系。地球的资源是有限的，而人的欲望是无穷的。怎么可能“按需分配”？

三、马列主义是反人类的邪说

马列著作（包括毛思想、邓理论、江代表）及其宣传品，出现频率最高的是如下一些词：“打倒”、“推翻”、“专政”、“革命”（共产党以各种名义革了全球近两亿人的命）、“反”（什么肃反、三反、五反、反右……）、“斗争”（什么阶级斗争、路线斗争、批斗、斗地主、毛泽东还提出“与天斗、与地斗、与人斗”……为什么要争和斗？和谐不好吗？）

相反，马列著作中几乎没有出现如下词语：“真诚、善良、忍让、宽容、慈爱”。

可见，马列主义是反天理、反人类的邪说。

四、马列主义是毒药

事实胜于雄辩。共产党在人间走过了百年岁月，所到之处都伴随着暴力和谎言、血腥和灾难。

共产党的始祖“巴黎公社”其实是一伙暴徒（其自称为“流氓无产者”），把美丽的巴黎城破坏的不像样子；斯大林的“肃反”运动，整死了两千多万苏联人；柬埔寨的“红色高棉”三年时间就残害了两百多万人；朝鲜的金家王朝害死了百万计的朝鲜人；中共历次运动害死了八千万中国人！

这些共产国家的所有媒体，包括学生的课本都充斥着谎言。今天的国人看朝鲜的宣传画及其新闻，有似曾相识的感觉，与前苏联、中国是一个模子里出来的。除了谎言，还是谎言。

中共还在极力鼓吹社会主义好，欧美民主国家坏，继续愚弄老百姓。但不怕不识货，就怕货比货。朝鲜和韩国、东德和西德、美国和苏联，谁好谁坏大家心知肚明。现在流行一个词：“用脚投票”，你看看国人往哪里移民就知道了。

马列主义是毒药，哪个国家喝了哪个国家倒霉。

山东德州3195人联名举报江泽民（图）

www.minghui.org/mh/articles/2017/2/3/山东德州3195人联名举报江泽民（图）-342616.html
【明慧网二零一七年二月三日】近日，山东德州又有1453名正义市民向最高检及中纪委递交了对江泽民的举报书。德州地区至少有3195人投递举报信。

民众在举报书中写道：“江泽民贪腐治国、出卖国土、打压良善。并发动和维持了对法轮功学员的群体灭绝性的迫害，给上亿法轮功修炼者和他们的家人带来巨大的苦难。同时，这场对无辜好人的迫害也使中国的法制越发黑暗，使中国社会的道德越发沦丧。所有的中国人都是这场迫害的受害者。今天我郑重举报江泽民，要求还正义于人间。 ”

一些曾经接触过法轮功的人在举报书中叙述了自己遭受的迫害。一名化名为飞升的市民，她在举报书中写道：

“1999 年，妈妈的同事向我们介绍法轮功能开智开慧，祛病健身，提高心性，做更好的人，我们母女俩都觉得好，一同走入修炼道路。以前妈妈心脏不太好，供血不足，修 炼后通过提高心性，心脏病不治而愈身体健康。我进入初中，学习成绩上升，在班级总是前三名，顺利考入省重点高中、重点大学、毕业后找到稳定的工作。在学 业、工作繁重的同时修炼法轮功，不仅身体健康，而且开智开慧，大法教我做更好的人。

“2000年的某一天，妈妈晚饭后出门办事，顺便串门， 突然被绑架，一夜没回家，我和爸爸既恐惧又担心，爸爸到处打听妈妈的下落，我也很着急，一晚上没睡好。他们第二天才把我妈放回家后来得知，仅仅因为我妈信 仰法轮功，就遭到警察的无端绑架，给我和家人造成了巨大的压力和痛苦。

“2000年4月的一天下午，我们三口在家，突然有8、9个便衣警察冲进我家，在没有任何理由、没有出示搜查证的前提下，强行翻查我家箱子，橱柜等，抢走很多平时学习的大法书，并将妈妈强行带走，十分暴力不讲道理。我爸平时身体不好，遭到惊吓，吃不好，睡不好，病情加重。

“我 当时还在上初中，每次到学校的时候都很担心，害怕妈妈回不来，害怕爸爸病倒，给我幼小的心灵带来阴影。江泽民一伙给我和家人造成了巨大的伤害，侵犯公民信 仰自由，非法搜查居民住宅，非法绑架公民，他的罪行应当被追责。我郑重举报江泽民，强烈要求最高检对其进行立案调查，将其绳之以法，以捍卫法律尊严！”

行善积德是福报的源泉 / 作者: 大法弟子

http://www.zhengjian.org/2017/02/02/156770.行善积德是福报的源泉.html

【正见网2017年02月02日】

世间人都希望能得福报，过好日子，做事顺利平安，能发大财，当大官，所以大陆的新年那一天，很多人要想尽办法去庙里烧第一柱香，撞响第一声 钟，祈求新的一年里能得福报。按照传统文化观念看，人能不能得福报，不是求来的，是行善积德积来的。人只要在世上做了仁义行善之事，福报不求自来，这是善 恶必报的天理所决定的。

蠢头蠢脑人的福报

清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事： 清代人胡牧亭说，他的家乡有一位富翁，平时安于养尊处优，闭门不问天下事，人们很少看见他在公众场合露面。说起来也怪，这人并不善于赚钱谋生，但他的财 富，总像是用不完。他不懂得调养身体，但他一辈子也没得过什么大病。偶尔发生了意外的祸患，又往往意外地得以解脱。

有一次，他家的一名婢女，忽然上吊自杀。乡里的公差，幸灾乐祸，以为有机可乘，大肆张扬并报了官。地方官接报后，也即时兴冲冲地带着大批皂役，前来 验尸立案。及至勘验尸体时，忽然，那婢女的手脚微微颤动起来。众人正感诧异，不一会儿，只见她打了个哈欠，伸一伸腰，又侧转过身子，接着就坐了起来，她竟 然又活了。

地方官还想以“逼奸上吊”来罗织罪名，便不断地用种种语言，对婢女加以暗示，诱供。这位婢女却向上磕头，说道：“青天大老爷！我的主人，姬妾成群， 个个容貌如仙子，哪会钟情于我？假如他看上我，我高兴还来不及呢，怎么会肯自杀？实际上，因我听到我父亲不知何故，被当地官府杖责而死的消息，心中又悲 痛，又气愤，所以才不想活了，实在没有别的原因！”地方官听了没辙，大失所望而去。

这位富人其他的一些经历，也往往类此。他乡里的人都说：“这人看起来蠢头蠢脑的，可他为什么偏有这么大的福分？真是莫名其妙。”

有一次，偶然有人扶乩召仙，乡人就以这个疑问，来请教乩仙。那乩仙判语说：“各位的想法全错了。他之所以有这福分，正因为他是个蠢人。这位富翁，上 辈子是个地地道道的乡巴佬。他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。他悠悠忽忽，从来没有患得患失之虑。他虽然落落漠漠，但待人平等，心中无爱无憎。他襟怀坦 荡，总是直心直行，无偏无私。有人欺侮他，他不与之争竞。有人欺骗他，他不心生巧诈。有人以恶言诽谤他，他既不心怀嗔恨，也不迁怒于人。有人捏造罪状故意 陷害他，他也不图报复。一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所赞赏！所以降福于他，使他今生终身幸福。他这辈子所 表现出来的愚蠢无知，正说明他与上辈子身形虽异、而禀性犹存，并没有埋没了前世的善根。诸位似乎疑心像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就想错 了！”

当时在场的人，信与不信者，各占其半。胡先生（胡牧亭）认为：乩仙这段评语，很是耐人寻味。

看起来蠢头蠢脑的人，为何一生福报这么大，甚至在飞来横祸与栽赃陷害面前也不了了之，原因就在于这位富翁的前世为人善良，心态平和，一生做的都是行善积德的事，虽然一生平庸无奇，但是行了善事积了大德，没有现世得福报，但是来世却福报一生，这才是真正福报的源泉。

父与子行善积德 福报儿孙

明朝人商辂的父亲曾任严州府吏数年，一味广积善德，力行善事，甘守清贫。他经常劝同事们要奉公守法，不要在文字上耍花样害人，不要收取枉法的钱财，官员们都听从于他。下属各县有囚犯押解到州府，但凡有冤屈的，他一定要替他们申诉，救助他们，许多人因此而保全了性命。

一天夜间，太守远远就看见府吏的家中有光亮闪烁，寻迹象查看，并不是火光，感到很诧异。第二天早上，太守问府吏昨夜家中发生了什么事，府吏说：“我 家生了一个儿子。”太守联想到昨夜的光亮，就说：“这一定是个贵子，待满月后，抱来让我看看。”孩子满月后，府吏抱他到太守家堂屋里去，太守一看又惊奇又 羡慕，对他父亲说：“尔子上应天象，必非尘凡之器，他日必为朝廷大瑞，与国家增光者也！”

府吏家生的这个孩子就是商辂，自幼天资聪慧，才思过人，读书过目不忘，出口成章。后来中乡试第一（解元）、礼部会试第一（会元）、殿试第一（状 元），连中三元，正如《明史》所述“终明之世，三试第一者，辂一人而已”、“明朝三百年，科名第一人”。商辂官至吏部尚书、文渊阁大学士，人称“三元宰 相”，他的父母也都受了诰命，人们都说这是其父当年为民洗冤，累积阴德之报。

商辂秉承父志，心系于民，正义敢言，为国家增光。明宪宗时，商辂根据当时多地区出现的水灾，提出了首先要修德消除灾祸的八件事，即《修德弭灾疏》， 宪宗赞许并予以采纳。商辂还上了《政务疏》，强调君王要纳谏言，“伏望自今以后，凡遇建言之人，乞赐优容所言，可用即可施行，如不可用，亦不加罪。”

仁寿太后家管田庄的内吏与百姓争夺田地，侵占民间地产，众民与内吏发生争执。太后大怒，宪宗想把百姓迁徙到塞外，“欲尽徙苏民之边者，计八十余 家”。廷议中商辂正色道：“天子以天下为家，何以庄为？”“只有内吏侵占民地，未有平民百姓敢侵占官地者。”一语甫出，震惊四座，阁议不能通过，宪宗不得 不收回成命，商辂替百姓说话，使众民得以安宁而免徙边庭。宪宗想在宫殿的北面修建一阁楼；工部请采木修筑乾清门，商辂皆极力谏阻取消。当时有开封、凤阳诸 府流民流徙济宁、临清一带，均被有关官员驱逐，商辂于是招集他们开垦京城附近的闲置田地，发放粮种，使百姓有了归宿。

商辂在任内的一大功绩是力谏撤销特务组织“西厂”，为民除害。宦官汪直掌管西厂，横恣胡为，越过刑部、都察院任意抓人杀人，制造冤狱，官民人心惶 惶、怨声载道。商辂率领同僚毅然上了著名的《请罢西厂疏》，奏说汪直和西厂是国家一大危害，主张撤掉，并分条列出汪直的十一条罪状，宪宗看了大怒说：“朕 用一内臣，怎么就危害天下了？”商辂严肃地说：“陛下听信汪直，而他安插耳目在群臣中，如韦瑛、王英等这类小人。他们假传圣旨或都称自奉密旨，滥杀无辜， 作威作福，欺虐善良，有时一天擅拿十几人，如此国法安在？害得士大夫不安于职，商贾不安于市，旅行不安于途，士卒不安于伍，庶民不安于业。此辈不罢免，天 下怎么会无危险呢？”这时大臣万安、刘翊、刘吉等也站出来参劾汪直，商辂向他们道谢说：“诸公都为国家这样做，我又有什么担心的呢？”在商辂等人的力谏 下，宪宗下令罢免汪直，废除西厂，朝野肃清，人心大快。商辂的《请罢西厂疏》也成为历代相传的不朽之作。

商辂秉公执法，屡次平反冤案，极力营救受奸佞诬陷的正直官员及无辜百姓，伸张正义。他不计较个人官职升降，不计个人名利得失，凡所做的事，都是有益 于国家、生民之事。《明史》称“辂为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺”，时人称“我朝贤佐，商公第一”。

他的同事去看望他时，看见他子孙众多且贤德，不禁感叹道：“与公同事历年，未尝见公笔下妄杀一人。宜天之报公厚。”商辂也深有感触地说：“正不敢使朝廷妄杀一人耳。”

商家善报不断，子孙后代人才辈出，多数科举及第。商辂之子商良臣任翰林侍讲，商良辅任礼部少卿；其孙商汝颐官至吏部司务；其曾孙商承学官至监察御史；其七世孙商周祚官至吏部尚书，可谓富贵荣显。

如何行善积德，传统文化故事里讲的非常明白。“身在公门好修行。”商辂的父亲和商辂为官多年，一心为公，做的都是善事积德事，所以后世儿孙人才辈出，多数科举及第，富贵荣显，福报不求自来，是祖上积德，福报儿孙的明显例证。

再看今日之中共官员，贪污受贿成了潜规则，提拔重用要看门路、看后台，用某局长的话说：“中国的小官都是大官生的。”这话很形象的说出了中共官场的 现状。特别是江泽民迫害法轮功以来，江泽民提拔官员的原则是敢不敢执行他的密令严酷迫害法轮功，薄熙来、李东生、周永康等被一路提拔都是因为不打折扣的执 行了江泽民的迫害法轮功密令，而得到江泽民的赏识而重用，周永康被提拔为中共的政治局常委，兼任中共政法委书记。坏事做尽会有报应的，今日中共高官的落马 潮就是天理报应的必然，薄熙来、周永康、李东生等被中共的法律判刑，无数的大小中共官员相继落马，落马官员背后都有迫害法轮功的罪恶。

中共不是中共官员的保护伞，更不是他们能得福报的源泉。在中共的庇护下，做尽了坏事，虽得一时利益，得到了梦寐以求的高官厚禄，即使烧的了庙里的第一炷香，因为丧尽了天良，上天怎么可能保佑一个坏人来年有福报呢？所以福报不是求来的，是行善积德积来的。

由此可对比出中共党文化之邪恶：传统文化教人善待他人，行善积德得福报，生命有好未来；党文化蛊惑人时时处处讲斗争，弱肉强食，做尽坏事还不知是罪，一步步毁灭生命的未来。中共摧毁了传统文化，立起一个邪恶的党文化，目的就是毁灭人类。

人在世间想得福报，远离灾祸，就要明白真相，赶快三退（退出曾经加入过的党、团、队组织），解体自身的党文化毒素与中共邪灵因素，复兴传统文化，善待大法弟子，广传真相，这是行大善积大德之事，这是在为生命创造美好未来，这才是今天这个时代生命得福报的源泉。

无辜殒命谁之罪（图） / 文: 掸封尘

法轮功学员赵昕（明慧网图片）

法轮功学员于宙（明慧网图片）

备受摧残的刘成军显然已无力保持正常坐姿（明慧网图片）

中共江泽民集团虐杀法轮功学员犯罪环节、场所示意图。

www.minghui.org/mh/articles/2017/2/1/无辜殒命谁之罪（图）-342530.html
【明慧网二零一七年二月一日】

2017年1月25日，又一个法轮功学员被迫害含冤去世的案例，通过明慧网被曝光出来——

“北京昌平马池口镇土楼村善良农妇李淑兰，坚持修炼法轮功，被非法劳教和强制洗脑，期间身心受到巨大伤害，2003年3月被绑架到昌平区朝凤庵610洗脑班，被强行灌吃不明药物，被迫害致精神失常，后生活不能自理，于2017年1月17日晚含冤离世，终年65岁。”

这是明慧网通过民间渠道收集到的法轮功学员被迫害致死的第4069个案例。

迫害致死典型案例回顾

●赵昕，北京工商大学教师，心地善良，工作优秀。2000年6月19日到紫竹院公园炼功，被海淀分局抓捕，非法关押在海淀看守所。22日被打成4、5、6 节颈椎粉碎性骨折，送海淀医院抢救。生命得以保住，但全身瘫痪。12月11日晚6点50分，赵昕身体状况恶化，含冤离世。

●“我将真心付给了你，将悲伤留给自己……我将春天付给了你，将冬天留给自己……”这首京城人所熟悉和喜爱的《爱的箴言》已成为绝唱。2008年2 月6日，原唱音乐人、法轮功学员于宙，被中共以“迎奥运”为借口，在北京抓捕、虐杀——这离他从演唱会现场返家途中被非法抓捕仅隔11天。

●2002 年3月5日晚八时许，吉林省长春十八名法轮功学员，为捍卫言论自由、信仰自由，在长春市有线电视网络的八个频道插播《法轮大法弘传世界》、《是自焚还是骗 局》等真相电视片，时间长达四、五十分钟。使很多百姓得知法轮功被迫害真相。随后遭到江泽民流氓集团的疯狂报复残害，至少七人被活活打死。

吉林省农安县法轮功学员刘成军，因参与插播被非法判刑十九年，在经受了一年九个月残酷的牢狱折磨后，2003年12月26日，在长春吉林大学中日联谊医院离世，年仅三十二岁。

在医院，刘成军吃力的告诉家人：他被捕后，每天都被毒打，直到最后被折磨的骨瘦如柴，心脏、肾脏都重度衰竭，咽喉重度感染，两腿残疾。刘成军临死时，鼻孔、耳朵、大腿根的血管都在流血，整个后背都是淤血……

二、谁令杀人，谁在杀人

迫 害之初，中共党魁江泽民就把法轮功当成头号“敌人”，把与法轮功的斗争，上升到中共对敌斗争的最高级别“政治斗争”的高度。江泽民放言：“我就不信共产党 战胜不了法轮功！”“三个月铲除法轮功！”并下达了杀人密令：“（对法轮功）打死白打，打死算自杀”；“不查身源，直接火化”；“名誉上搞臭，经济上截 断，肉体上消灭。”


时任中共中央政法委书记、中共中央610实际负责人的罗干，带着江泽民的这些密令，到全国转了一圈儿，层层秘密传达到全国各级公检法和610。迫害的残忍与血腥陡然升级，全国各地迫害场所法轮功学员被迫害致死的消息开始密集传出。

图 片说明：在迫害法轮功的问题上，江泽民与中共互相利用，互为表里，不可分割。杀人密令是迫害元凶江泽民亲口发出的，通过罗干传达到各省市政法委和610， 然后下达到全国各级公检法司。迫害致死法轮功学员的主要场所分为四类：监狱、劳教所、看守所、洗脑班。其中，劳教所2013年被取缔，洗脑班相当于黑监 狱。

迫害杀人的主要犯罪特征

（一）滥杀无辜

法轮功是佛家上乘修炼大法，是“于国于民有百利而无 一害”的好功法；法轮功学员都在按照“真、善、忍”做好人。短短七年间，人传人，心传心，修炼者达到上亿之众。这股强大的善的力量，有力的稳定了社会形 势，明显的提升了社会道德，这是有目共睹的。从政府高层到普通民众，都看到了这一事实。

法轮功学员信仰、修炼、传功、讲真相，是受宪法保护 的公民权利。因此，所有为迫害法轮功学员而编造的“案件”，都是冤假错案。法庭利用刑法300条给法轮功学员定罪，是对法律的公然错用；刑法300条因与 宪法相悖，本身就是无效法律。时至今日，中国政府公布的十四种邪教，没有法轮功。

古来当政者杀人，都要先过堂，依法定罪，再推出问斩。中共对法轮功学员的这种非法判刑，清白而诛，是在草菅人命，滥杀无辜。

（二）政治谋杀

江 泽民是迫害元凶，时任中共党魁，是他恶意把法轮功树为中共的斗争对象，是江泽民喊出了“我就不信共产党战胜不了法轮功！”在江泽民眼里，法轮功的人数之多 是在和中共“争夺群众”，法轮功学员“4·25” 上访之和平理性，是因为“组织严密”，并把这次上访说成是八九“六四”之后最严重的“政治事件”；江泽民诬蔑法轮功有西方敌对势力支持，说法轮功学员有不 可告人的政治目的。江泽民的政治身份和上述言论决定了，迫害法轮功不可避免的是一场政治运动。因此，在江泽民杀人密令下对法轮功学员的谋杀，是名符其实的 政治谋杀。

不仅如此，“天安门自焚”伪案刘春玲被当场灭口，大规模活体摘取法轮功学员人体器官，其实都是政治谋杀。

（三）政府犯罪

江 泽民党政军三权在握，为了实现其“三个月铲除法轮功”的目标，设立了类似十年浩劫中的“中央文革领导小组”的“610”。610组织从上到下遍布全国，被 江氏授予超级特权，黑箱操作，法外运行，操纵公、检、法、司；挟持特务、外交、财政、军队、武警、医疗、通信等系统，对法轮功学员非法判刑、劳教、洗脑。 自从有了610，中央到地方实际上是两套指挥系统和权力机构，610可在任何时候根据镇压法轮功的需要，超越所有权力机构来调集资源，调整国家政策，俨然 “第二权力中央”。在610的统一指挥下，几乎全部国家机器都参与了迫害。因此，对法轮功学员的谋杀，带有国家犯罪的性质。

（四）群体灭绝

从 1992年至1999年，法轮功在中国传播的七年时间里，大约有一亿人走入修炼。针对法轮功修炼者的迫害运动，直接把亿万民众设为对立面。江泽民欲将法轮 功从中国彻底铲除，无数法轮功学员遭受了非法抓捕、拘禁囚禁、强制奴役、酷刑折磨致死、活体摘取器官等精神和身体上的持续而巨大的伤害。

《反 种族灭绝公约》第2条：禁止一系列“蓄意全部或局部消灭某一民族、人种、种族或宗教团体”，“致使该团体的成员在身体上或精神上遭受严重伤害”，“故意使 该团体处于某种生活状况下，以毁灭其全部或局部的生命”的行为。因此，中共江泽民对法轮功的迫害，所犯罪行已构成群体灭绝罪。

（五）酷刑虐杀

法轮功学员刚一入监、入劳教所、看守所或洗脑班，强迫做的第一件事，就是“转化”。不转化就严管、隔离关押，直至酷刑虐杀。

对 于修炼“真善忍”的法轮功学员而言，放弃对“真善忍”的信仰，等同于放弃生命一样。
为了达到中共江氏“百分百转化”指标，监狱和劳教所恶警无所不用其极， 被揭露出来的上百种酷刑，包括连续多日剥夺睡眠；多根高压电棍同时长时间电击嘴里、脸部、胸部、腋下、乳房、阴部等；用烧红的铁板烙背；用狼牙棒、铜丝 鞭、钢筋条、带刺竹竿、荆条殴打；铁钉、大头针、竹签钉指甲；钳子拧肉、拔指甲；抻刑五马分尸；穿断筋骨裂的“约束衣”；关地牢、关水牢、蹲小号、上死人 床捆绑数天不让动弹；惩罚性灌食、灌辣椒水、灌浓盐水、灌粪便汤；放毒虫、蛇咬；冬天往头上浇凉水、扒光衣服在室外长时间冻；长时间暴晒；不让大小便；注 射破坏中枢神经药物；超极限强度电针摧残；性虐待、电击生殖器、用牙签、扫帚苗捅生殖器、砸睾丸、牙刷刷阴道、针刺乳房、轮奸；折磨怀孕七个月的孕妇直至 流产……一刀断头不痛苦，最痛最苦是虐杀。

结束语

明慧网曝 光出来的第4069个迫害致死案例——北京昌平马池口镇土楼村善良农妇李淑兰，2017年1月17日含冤离世。这一天距离中国新年除夕夜仅有七天，眼看着 就到的团圆夜，人却走了。十七年来，无数名法轮功学员的家庭幸福，就这样被中共的暴政恶拳砸的粉碎，被江泽民的迫害魔爪掐的窒息。

“名誉上 搞臭，经济上截断，肉体上消灭。”这是江泽民“三个月铲除法轮功”的灭绝密令。迫害法轮功从一开始就带有浓烈的血腥气味。换句话说，这场政治迫害运动的固 有特征之一，就是杀人。由于中共严密封锁消息，4069这个数字，只能是本文列举的四个迫害场所虐杀人数目的一部份。再进一步讲，即使把这四个迫害场所的 虐杀真实总数拿到手，也只不过是迫害运动整体杀人数量的冰山一角——秘密设立集中营，活体摘取法轮功学员人体器官，才是杀人犯罪的大场面。那里操刀杀人 的，不是刑场上的刀斧手，而是手术台前的职业“医生”。需要特别说明的是，中共江泽民导演的杀人之罪恶，到今天依然正在进行着。

法轮功是佛 法修炼，修炼过程中学员们身心受益良多，对大法的正信坚如磐石。抓不绝、押不屈、杀不怕，这反倒让骑虎难下的江泽民怕的不行了。迫害到了第五个年头，即 2004年，面对党内外的巨大压力，江泽民私下派人，跟美国法轮功学员接触想“私了”脱身，让法轮功学员停止对他的刑事控告。江开出的筹码是：死了多少法 轮功学员，就枪毙多少警察。被法轮功学员断然拒绝。江泽民想让警察给他当替罪羊，法轮功学员绝对不给他这机会。

从本文所呈现的示意图我们看到，杀人链条上下左右贯通起来，是一个巨大的杀人集团：江泽民是杀人元凶，罗干是最初的主要帮凶，各级610和公检法司参与其中。凡参与者，人人顶戴杀人罪名，角色、大小不同而已。

大 家都能看明白，现如今反腐高官落马一个接一个，“死亡岗”现世现报越来越多。江泽民政治流氓集团死的死、判的判。2015年开始的诉江大潮，潮头起中国， 洪波涌全球，江泽民恐怕也没几天蹦跶了。迫害法轮功虽然旷日持久，但什么戏都有一个散，什么事都有一个完。正义终将战胜邪恶，是人类亘古不变的主题。对迫 害法轮功血债大清算，对杀人集团命案大审判的那一天正在步步逼近。

欠债还钱，杀人偿命。古今同理，中外皆然。首恶和罪大恶极者，早已罪不可 赦，另当别论。对不同程度参与杀人的某些人来说，也许还有将功赎罪、悔过保命的机会。唯一正确的出路是：停止参与迫害，善待法轮功学员，保全犯罪证据，向 海外“追查迫害法轮功国际组织”等正义机构，向海牙国际法庭，向海外正义媒体，也可向认识的法轮功学员，主动曝光自己和他人的犯罪事实，提供物证、书证、 音像证据，以实际行动弥补自己犯下的罪恶，给自己选择一个好的未来。来日无多，时不我待，过了这个村儿，可没有这个店儿，请抓住这稍纵即逝的良机！

中共两高的司法解释是反人类罪的罪证

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【明慧网二零一七年一月三十一日】2017年初，在中共最高法院院长宣布“向司法独立亮剑”之后，中共的两高出台了新的解释。这个解释超越了两高的权力界限，按照中国的法律，违法、违宪，破坏中国的法律实施；而按照普世的价值看，则是典型灭绝种族罪和危害人类罪的罪行。

1999年，在江泽民的权力淫威之下，两高为了迎合江泽民迫害政策，通过内部通知和两个解释，枉法陷害法轮功学员。十几年来，制造了上千万冤案。使得整个中国的司法体系沦为江泽民权力意志的工具和奴仆，颠倒黑白，恣意妄为。而今，在2015年大陆民众和法轮功学员20多万人向中国的最高院和最高检控告了江泽民的诸多罪行，通过法轮功学员的讲真相，全国各级司法人员很多人都明白遭恶报，但是，控制了中国最高法院和最高检察院的江泽民的余党，依然不知悔改，又通过了新的所谓司法解释，企图操控整个司法体系进一步犯罪。

纵观历史，独裁政权为了实施独裁者的变态意志而又掩人耳目，总是热衷于借助法律的名义实行犯罪。二战时期的德国纳粹司法，就是最典型的例证。

1947年，在纽伦堡，审判纳粹时期德国司法官员的法庭开庭。当诸多第三帝国的司法官员站立在被告席上时，人们才知道在纳粹政权群体灭绝罪行的背后，纳粹的司法究竟怎样的为虎作伥。

德国法学教授英戈·缪勒在1980年代末出版了《恐怖的法官——纳粹时期的司法》一书，以翔实的司法档案史料全面深入揭示了纳粹时期司法系统助纣为虐的各种暴行。

“纳粹化的司法官员们早已以令人惊异的自觉和‘独立’的姿态——独立于宪法原则之外，独立于法律之外——蝇集于纳粹主义的旗帜下，背弃司法独立，像弥散的毒瘤一般，吞噬了一个正常司法体系只遵从于法律的司法自主意志。”

“法 院成了政治的附庸”，英戈·穆勒如是说。应该说，法院成了独裁者的附庸、工具，或是仆从和鹰犬。“当法官娴熟地运用自己的专业知识肆意妄为，颠倒黑白，为 自己的行为背书时，他们也就从被动变主动，从非法治的受害者变为了加害者。作为法官，绕开法的目的性和正义，仅把自己作为纳粹政策的工具，就是纳粹德国法 官以法乱法群像的最好例证”。

电影《纽伦堡审判》中受审法官简宁最后的内心独白：“我们虽然不是纳粹，但是我们的所作所为比纳粹更恶劣，因为我们知道他们是谁，正在干什么，却仍然选择为虎作伥。”

与 纳粹的司法相比，中共司法的堕落更加恣意与无所顾忌，从1999年开始，积极迎合江泽民的迫害政策，违背中国现行宪法、法律的规定，通过司法解释的名义枉 法迫害。中国宪法126条规定：“人民法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉”。宪法第131条规定：“人民检察院依照法 律规定独立行使检察权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉”。

然而，自1999年至今，中国的司法凭借两高的司法解释，完全丧失其原本应 该公正的立场，主动配合当权者犯罪作恶，制造无数的冤案，把无辜的好人妄加罪名，玷污了本应公正的法庭，十几年来，两高的司法解释成为迫害善良、制造冤案 的所谓“法律依据”，公安绑架、拘留、抄家，检察院批捕、公诉，法院判决、执行，都堂而皇之的具有了“法律依据”

一个律师写道：两高的解释 配合江泽民打压法轮功无疑发挥了罪恶的功效：“其一，初期，对一个善良平和的、毫无政治诉求的信仰群体进行诽谤、抹黑的同时，将能够真实表达该信仰内容的 书籍、音像全部销毁，从根本上断绝了他人了解这一信仰并进行自我判断的可能；其二，后期，在栽赃、镇压之后，以立法的形式将被迫害者揭露恶意诽谤、抹黑、 栽赃、镇压等恶劣事实的行为定性为犯罪，以进一步加大报复和彻底掩盖真相。”

十几年来，千千万万的法轮功学员被判刑定罪只是因为法轮功学员信仰“真、善、忍”做好人，只是因为法轮功学员在上告无门的情况下告诉国人法轮功被诬陷、被诽谤、被迫害的事实，只是因为法轮功学员坚持信仰，维护信仰自由权和国人的知情权。

《世界人权宣言》在序言中规定：“人人享有言论和信仰自由并免予恐惧”；第十九条规定：“人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。”

二战后的纽伦堡审判、东京审判把平等、正义、人权等作为国际司法领域的基本准则，首次确定和使用“反人类罪”、“种族灭绝罪”等罪名，伸张正义，并奠定了各国在人权方面的共识。

联合国国际刑事法院罗马规约规定，“灭绝种族罪和危害人类罪属于整个国际社会关注的最严重的犯罪”。

罗 马规约第六条中阐明，灭绝种族罪“是指蓄意全部或局部消灭某一民族、族裔、种族或宗教团体而实施的下列任何一种行为：1. 杀害该团体的成员；2. 致使该团体的成员在身体上或精神上遭受严重伤害；3. 故意使该团体处于某种生活状况下，毁灭其全部或局部的生命；4. 强制施行办法，意图防止该团体内的生育；5. 强迫转移该团体的儿童至另一团体”。

1945年的《纽伦堡宪章》和1946年的《东京宪章》 首次以国际法律文件的形式规定危害人类罪是应当惩罚的犯罪。在2002年7月1日生效的《国际刑事法院规约》（《罗马规约》）将该罪名中文译名确定为“危 害人类罪”（crimes against humanity）。重点“针对任何平民人口进行的攻击”着眼于国家或组织攻击平民人口的政策，或为了推行这种政策，针对任何平民人口多次实施的攻击行 为。如针对民众实施的谋杀，种族灭绝，政治性的、种族性的或宗教性的迫害等行为。

江泽民为了迫害法轮功，在1999年6月10日非法成立了“610”组织，“610办公室”为了逃避将来的惩罚，从来不敢书面行文，而是通过口头传达迫害命令。但是，最高法院和最高检察院却明目张胆地违法通过解释为迫害提供“依据”。

这 样违法的解释使得整个司法体系丧失了尊严，将在历史上留下最黑暗的一页。有良知的法律职业者不愿做帮凶，纷纷辞职，近年仅北京一地5年内就有500法官辞 职，并有增长趋势。法官、检察官，失去了职业荣誉感，面临迫害法轮功案件，许多采取回避排斥，或阻抗，或化小化了的处理。一些地区想继续执行打压政策，也 只有靠下指标，金钱刺激，才能维持打压局面。

两高的司法解释也同时为中国最高司法机构及某些人员的灭绝种族罪和危害人类罪的罪行提供了罪证。

在 1945年的纽伦堡法庭上，面对一份份来自党卫军内部机密档案的书证和物证，都证明着法庭和法官们与曾经发生的罪恶有着心照不宣的配合和默契，这些记载是 如此翔实和不加隐瞒，以致一位旁听席上的记者评价说：这些家伙是如此地傲慢和缺乏人类最起码的羞耻，或许他们恐怕做梦也没想到这些东西会成为法庭上呈堂证 供的。

中共即将解体，江泽民犯罪集团即将覆灭，中共最高司法机构的司法解释，就是其灭绝种族罪和危害人类罪的确凿罪证。

唯物辩证法是破坏人类道德的邪恶文化 / 作者: 一萍

http://www.zhengjian.org/2017/01/30/156737.唯物辩证法是破坏人类道德的邪恶文化.html
【正见网2017年01月30日】

前言

在中国大陆，读过高中的人都学过唯物辩证法。唯物辩证法被称为放之四海而皆准的真理。现代学者把传统文化与辩证法混为一谈，说老子、《周易》等理论 是辩证法。其实传统文化与辩证法不是一回事。辩证法是西方变异的文化，又被马克思、恩格斯利用成为破坏人类道德的邪恶文化。本文从传统文化的角度论述这变 异文化的邪恶，让世人认清中共邪党的邪恶本质。

一、唯物论是心理学范畴的东西

唯物论讲物质第一性，意识第二性，物质决定意识。从心理学角度看，唯物论是对的。人类的意识活动确实受物质影响。但唯物主义者以此否定一切自己认识 不到的事物就错了。天外有天，人上有人，自己认识不到的事物不一定不存在。自己认识到的是唯物，别人认识到而自己认识不到的是唯心，这不是人为搞唯心主义 吗。

《庄子》讲夏虫不可语冰，井蛙不可语海。就是讲人受时空的局限对宇宙的认识是有限的。
对无限的宇宙，人应该以谦卑的态度对待自己认识不到的事物，而 不是一盖否定，甚至打倒。中共推出唯物论主要目的是要否定神的存在，否定神的道德教化，阻挡世人对神的正信。从心理学角度讲，那些教堂、寺庙、墓地的文物 所留下来的神传文化不可能是凭空想出来的。所以唯物主义者否认神传文化是自己搞唯心主义。中共动用国家机器阻挡世人对神的正信那是魔鬼的行为。

二、唯物论使人漠视道德与生命

目前人类对生命的认识还是很肤浅的。人类只承认肉眼看到的生命活动，肉眼看不到或者仪器都看不到的生命活动就不承认了。其实一切物质都是有生命的。 从人的生命活动来看，人的细胞是活的人才能活。细胞都死了人就死了。那么细胞里的分子也应是活的细胞才能活，实际上细胞的新陈代谢不就是分子在活动吗。那 么分子里的原子也应该是有生命的分子才能活，只是人认识不到原子的生命活动而已。一直追査下去无穷无尽。人类要认识生命的本质应该从微观去研究。那么生命 的本质是什么呢？从传统文化中看，一切物质生命的本质就是道与德。

《道德经》笫25章讲:”有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。” 第42章讲:”道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 第51章讲:”道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。” 前面《道德经》讲道生一。一生二。二生三。三生万物。其中一是指太极，二是指阴阳，三是指八卦每卦里的三爻。现代学者发现氨基酸的基因密码与八卦里的三爻 相符合，64个基因密码与易经64卦相符合。这说明道家的理论是正确的。

从《道德经》中看，先天地生的道是产生一切物质生命的根本因素，德是养育一切物质生命的因素。维护道德就是维护生命。道德败坏了，一切物质生命都会 解体。神传文化给人就是要规范人的思想行为使人类的活动符合道德的标准使人类能够延续下去。历史上各民族各大宗教都认为人是神造的，早期的人类是在神的扶 持下走过来的。传统文化的目的是唯护道德与生命。但是唯物论和历史唯物主义否认神以及神的教化，这是人类道德败坏的重要原因。唯物辩证法与传统文化的重要 区别就是漠视道德与生命。中共篡政以来打着革命的旗号一直在破坏中国的神传文化，强制人学习马克思主义哲学，使中国人陷入极其危险的境地。

三、从物理学看形而上学

《周易》讲形而上者谓之道，那么我们讨论形而上学必须在道德层面才有意义。道家认为道德的本质和标准是不变的。如何理解这个不变呢？我们从物理学中 看，爱因斯坦的相对论讲时空是相对的，时空是物质运动的属性，当物质运动的速度达到光速的时候时间为零。道与德是比电磁场更微观的物质因素，所以道与德是 不受人类所存在的时空所制约的。要研究道与德应引入场的概念更容易理解。佛家讲宇宙有成住坏灭的规律。宇宙坏灭之后，天道还可以造出新的宇宙。所以先天地 生的道是绝对的，是不受底层宇宙空间的时空制约的。马克思主义哲学否定形而上学其实就是要否定道德的不变。唯物辩证法是以人能看到的事物为基点。从物理学 中看，这种否定是不成立的。就好比拿牛顿的机械物理学理论去否定爱因斯坦的理论是不行的，他们研究的是不同层面的东西。人的元神或者讲人的意识也是由很微 观的物质因素所构成的，是在很微观的宇宙空间产生的，是同化道的。所以人的元神也是不受人类所存在的时空所制约的，是不灭的。人的元神不是肉身产生出来 的，人的元神只是投胎转生为人。所以人的元神不会随人的肉身老化而老化，不会随人的肉身死亡而死亡。宗教中讲善恶有报，人的本质生命在业力还报当中轮回， 这是劝人为善。而马克思主义哲学否认道德不变，否认元神不灭，这是引人作恶。现在的中国人以为人死如灯灭，只管今生不管来世，所以无所顾忌地做坏事，为自 己造下无边罪业堵死自己的生路。

四、《八卦》、《周易》不是辩证法

道家认为人类社会是阴阳相生相克的理。如何理解阴阳相生相克呢，首先阴与阳都是有生命的才能相生与相克。阴与阳是两种不同的生命因素。八卦，周易的 卦象是以阴阳属性进行分类的生命现象。周易所反映的是底层宇宙空间生命活动的规律。底层宇宙空间的生命活动都受阴阳相生相克的理制约。这与唯物辩证法里面 的矛盾理论不是一回事。唯物辩证法的矛盾理论漠视事物具有生命的一面。目前人类还认识不到阴阳两种生命因素，按唯物论的观点阴阳两种生命因素是被否定的。 要理解阴阳相生相克的理可从古中医学的角度看。古中医治病要掌据药物的阴阳属性以及人体经络的阴阳属性，分析疾病的阴阳属性进行辩症论治。范仲淹讲不为良 相便为良医。这是因为儒家读书人与学医的人都要懂《周易》，治国与治病都要运用阴阳相生相克的理。前面讲到基因密码与《周易》64卦是相符合的 。人体与宇宙是一个循环的体系，人的食物与药物必须是阴阳属性与人体某经络脏腑相符合才能被人体吸收利用。这说明古中医学归经的理论是符合生命规律的。

对于药物，不同生物的基因是稳定的，所以它们的阴阳属性是稳定的，有毒的生物也可找到相应的解药。但化学提取的药物其毒副作用是不稳定的，也很难找 到解药，因为它们的阴阳属性被打乱了。转基因食物的阴阳属性也是被打乱了，其危害性更大。网上经常有句话讲，虫子都不食的转基因食物对人类能有好处吗。那 些小白鼠长期服食转基因食品后大多数患癌症。人类触及到基因层面但又漠视生命的一面，这对人类与生态环境都是很危险的。宇宙是一个循环的体系。如果这循环 的体系被破坏了人类就危险了。中共大力提倡转基因食物是打着科学的旗号毁灭人类。这里顺便提一下物种进化的问题。如果物种的基因不断发生变异，那对人类一 定是灾难，对整个生态环境都是灾难。所以进化论是不存在的。

五，辩证思维与辩证法不是－回事

中国的传统文化是神通过修道的人传给人的，所以传统文化与修炼文化是分不开的。而人类社会确实是相对存在的，有正负两种因素，有阴阳相生相克的理。 道家讲返本归真就是要通过修炼去除一切为私的执箸使自己同化于道达到人性归真。人有执著就会受阴阳相生相克的理制约，就会产生负面因素。而负的因素是使生 命走向解体的因素，与修炼的目的是相反的。所以修炼人要去除一切执著，看自己的思想行为是否符合道，是否会因自己偏离道而产生负面因素。这是辩证思维。因 为道是不变的，修炼的目的是要同化道。所以辨证思维是以道为标准去考虑负面因素的产生与危害。

《道德经》第2章讲:”天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以 圣人处无为之事，行不言之教。” 《道德经》的核心思想是无为。无为是指去除所有执著，沒有私心。道的存在是绝对的，是不变的，是沒有相对的概念的。人有执著就会受相生相克的理制约，就会 产生负面因素。所以矛盾是相对的，是人的执著造成的。人没有执著就不会陷入矛盾当中。修炼人就是要去除一切执著使自己从人类社会的矛盾中超脱出来。而辩证 法认为矛盾是绝对的，矛盾是事物发展的动力。辩证法的理论与传统文化的辩证思维是对立的。根据爱因斯坦的相对论，能量与物质是可以互相转换的。所以修炼界 的理论是可以通过实践去印证的。历史上各民族都有修炼人通过实修去印证神的教化是真理而不是唯心说教。修炼人炼的功是以能量的形式存在的，修炼人的执著会 使自己修炼出的功降到物质层面。

有人或者会说，我并不想修炼，我不须要辩证思维。其实人在日常生活中也是要辩证思维的。比如人要维持生命就要吃喝玩乐，但吃多了同样会损害生命，玩 乐无度就会乐极生悲。
所以人类的活动是正负两种因素同时存在的，人要维护生命就要考虑正负两种因素，要考虑负面因素对自己对社会造成的危害。这就是辩证思 维。辩证思维是以道为标准以维护生命为目地的。道是看不见的，所以我们是以神的教化为标准。孔子提出的中庸思想是以天道为中，以神的教化为标准。庸是表示 对天道对神的教化要有谦卑的态度。过犹不及，物极必反，这都是辩证思维。古希腊的苏格拉底指出人的思想行为具有正负两种因素，要考虑负面因素对自己对社会 的危害。这也是辩证思维。苏格拉底目的是教人向善。苏格拉底并没有说自己掌据真理，也不是用辩论的方式获得真理。相反，苏格拉底强调自己无知。这也是苏格 拉底表示对天道、对神谦卑的态度。现代学者认为黑格尔的辩证法与古希腊哲学有关，其实他们不是一回事。黑格尔的辩证法也是认为矛盾是事物发展的动力，与苏 格拉底劝善的目的是不同的。黑格尔的辩证法是西方变异的文化。

唯物辩证法从西方传入中国后，很多读书人把辩证思维与辩证法混为一谈。其实辩证思维与唯物辩证法是完全相反的理论。它们根本区别在于: 辩证思维认为矛盾是事物解体的因素；而辩证法认为矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证思维是以道为标准去考虑负面因素对自己对社会的危害；而唯物辩证法沒有 固定的标准，否认神与神的教化，不考虑负面因素对自己对社会的危害，以表面物质运动的现象来混淆视听。唯物辩证法也讲一分为二地看问题，但是唯物主义者用 什么来衡量好与坏呢？唯物主义者把当权者造成神，以当权者的意志来衡量好与坏，不考虑负面因素对自己对社会的危害。这也是导致社会道德败坏的重要原因。

我们从家庭中看，如果家庭成员都只顾自己，不考虑对方的感受，家庭就会产生矛盾。矛盾激化了家庭就会解体。相反，如果家庭成员都放下自己的私心为对 方着想，家庭矛盾就会消失。家庭就会稳固。－个团体以及整个社会也是一样。所以矛盾是导致事物解体的因素而不是事物发展的动力。人类的思想行为都有正负两 种因素。负面因素如影随形谁也躲不掉的。
老子讲，天网恢恢，疏而不失。宗教中讲谁造恶业谁偿还。中共篡政以来鼓吹斗争学说，不断发动与天斗与地斗与人斗的 政治运动，导致八千万人非正常死亡，传统文化被破坏，生态环境被破坏，人与人之间互不信任甚至互相伤害。35年的计生政策导致四亿多胎儿被害死，最危险的 是中共利用国家机器阻挡世人对神的正信，使世人失去得救的机会。中共造下无边的罪业。天灭中共是必然的。谁跟随中共也一定会被宇宙淘汰。特别是那些执法司 法人员知法犯法，在中共的指使下迫害修炼人。他们破坏了法律也破坏了人类道德，也是罪恶无边。
《圣经.启示录》后面讲到最后的审判 。跟随中共作恶者必将受到神的审判。

后语

一种文化的产生不是哪一个人头脑一热就可以创造出来的，它必定有背后的因素。正统的文化是神传给人的。西方有苏格拉底.摩西.耶稣等先知觉者，东方 有黄帝、老子、释迦牟尼等觉者。马克思主义哲学也不是人能够创造出来的。马克思，恩格斯是撒旦教徒，是魔鬼撤旦的代言人。他们是邪灵附体才能拼凑出一套与 传统文化相反而又似是而非的邪恶文化，目的是破坏人类道德毁灭人类。现在我们可以明白为什么中共做事从来不考虑后果，甚至不考虑对中共自身的危害。因为它 们是邪灵附体，它们失去了人性的一面。为什么中共篡政初期要迫害有钱人，其中一个重要原因是中国人重视传统文化教育，中国人只要解决了温饱问题就会接受传 统文化教育 。中共历次的政治运动就是要把传承传统文化的人害死，把书籍、文物毁掉，使中国人失去神传文化的根，失去对神的正信，最终使中国人失去得救的机会。请大家 看《九评共产党》和《解体党文化》会有更详细的论述。最后希望大家都能看清中共邪党的邪恶本质，退出党团队，重拾对神的正信，有美好的未来。

本文只是个人观点，仅供交流。

对爱德加·凯西预言的一点解读 / 作者: 陆文

http://www.zhengjian.org/2017/01/28/156710.对爱德加·凯西预言的一点解读.html
【正见网2017年01月28日】

爱德加·凯西（Edgar Cayce，1877－1945）是西方近代著名预言家，他的预言准确率极高，因而在西方社会极负盛名。凯西对中国的预言和评价却极为令人震惊。他的这段预言如下：

“有一天，中国将成为孕育Christianity的摇篮，并应用于人们的生活中。是的，这对人来说很遥远，但对神来说很快——很快，中国将醒 来！”（英文原文为“Yea, there in China one day will be the cradle of Christianity, as applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but only a day in the heart of God. For tomorrow China will awake。”）

“Christianity”一词在英语中，字面意思就是指基督教。这句话很令人费解，因为基督教在西方早已诞生近2000年，而且早就发展壮大成 为一个世界性的宗教，根本谈不上摇篮、孕育。所以如何解读Christianity这个单词，也就成为破解这个预言的钥匙。有人将之解读为一种好像当年的 基督教一样的新信仰、信仰复兴等等。这个解读其实是对的，然而缺乏了中间的过程。

先看Christianity一词的表面含义基督教，要進一步理解这个词就要从词源上讲明白什么是“基督（Christ）”。“Christ”是个 希腊语词汇，其来源为希伯来语“Messiah”，两个词是一个意思。而“Christ”和“Messiah”在翻译为中文的过程中分别被音译为“基督” 和“弥赛亚”。明白“弥赛亚”的含义也就知道了“基督”的词义，而一个词语在其语言的发展过程中往往不仅会有其初始含义，还会有其引申义，甚至在其引申义 基础上继续发展出更進一步的引申义。“弥赛亚”恰恰是这样一个词汇。

“弥赛亚”一词在希伯来语中最初始含义为“被涂了膏油的”。古犹太教有一种仪式：用向人或物上面涂抹或浇倒油的方式使之得以神圣化，因此，用膏油涂抹也就成为犹太人中，国王、祭司等被认为肩负神圣使命者的受职仪式。

例如据《旧约圣经》记载，摩西为他的助手亚伦执行了这种涂油受膏的礼仪，任命他为祭司；祭司撒母耳为大卫行受膏礼，宣告他将继任为以色列的王。因此这种初始含义的“弥赛亚”可以意译为“受膏者”。

因为受膏礼是宗教仪式，本身就很有神圣的意味，也象征着接受者从此肩负神圣的使命。因此渐渐的哪怕表面上没有接受受膏礼，但只要执行神圣使命的人也 被认为是“受膏者”。例如古代波斯统治者居鲁士，不是犹太人，更不信犹太教。但因为他打败了迫害犹太教的势力，又能够善待犹太教信众，而被认为是执行神圣 使命的受膏者。例如《圣经 以赛亚书》就将居鲁士称呼为“我耶和华所膏的居鲁士”。这也说明表面上皈依某宗教、举行某宗教仪式并不重要，重要的是能否当一个好人、提高道德水准，做好 事，顺应天意而行，地上的宗教并不能代表天上的神。

《圣经》中关于“受膏者”的记载是很多的，“受膏者”也绝不止一位，例如《圣经 撒迦利亚书》描述先知所见异象的时候就提到“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边”。这说明随着古犹太文化的发展，弥赛亚（受膏者）一词出现了引申义：肩负、执行神圣使命者。

词义内涵逐渐丰富的过程并未停止。例如《圣经 诗篇》中开始提到未来有一位远远超过其他受膏者的最殊胜受膏者出现，“所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”。
这位最殊胜受膏者拥有一切的 能力和权柄，足以把世界情况彻底改变过来。他将在末后降临人间，大显神通，飞到天上，拯救他的信仰者，并使全人类都信仰他，创造一个新天新地。
圣经中提及 此的地方数不胜数，例如“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极”，“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成 镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事”。

这位众受膏者众弥赛亚中，最殊胜的受膏者，最伟大的弥赛亚，可以意译为救世主，他的最终降临成为圣经预言的核心。许多地方提到的弥赛亚都是指这位最后的救世主。救世主也就渐渐成为弥赛亚一词的终极引申义。

后来耶稣的一些弟子们因为受迫害到了希腊继续传教，一些希腊人开始信仰耶稣，并用希腊文字记录福音。希伯来语“弥赛亚”一词，也被他们翻译成了希腊 语词汇“基督”。对华人而言无论是“弥赛亚”还是“基督”都是音译词。这两个词汇之所以音译，我想也是在中文中由于文化的不同，找不到一个同时具备受膏者 （本义）、肩负神圣使命者（引申义）、救世主（终极引申义）三重含义的词汇，而只能音译。

耶稣之所以被称之为基督，始之于一段对话。《圣经 马太福音》记载：“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先 知里的一位。耶稣说，你们说我是谁。西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。”

耶稣认可了西门彼得的回答。而且从这段话中，可见当时很多人认为耶稣是以利亚、耶利米等古先知中的某一位转世再来，可知当时人们是有转世轮回概念的。后来基督教发展中由于对教义的偏执理解，抠字眼，才导致了对轮回的完全否认，这是历史的错误。

后世基督徒出于宗教感情，完全忽略弥赛亚（基督）一词的前两重含义，直接采用了救世主的终极引申义，咬定耶稣就是救世主。而且随着基督教越传越广， 逐步成为世界性宗教，这个词汇的终极引申义：救世主，越来越完全遮盖了其前两重含义，特别是在对西方语言、历史演变不熟悉的华人地区尤其如此。

其实看耶稣的回答，耶稣也只是说他是西方宗教中的主、耶和华的儿子，是基督，是弥赛亚，是采用这个词汇的第二重含义，是承认他带着神圣使命而来的， 并没有说自己是最后救主。而且《圣经 马太福音》也记载了耶稣所带的使命：“耶稣说：我奉差遣，不过是到以色列家的迷羊那里去。”可见当时耶稣的使命并不是拯救全人类，只是普度以色列民族中的 有缘者，不是最后的救主。

弄清基督（弥赛亚）一词的来龙去脉后，再回到爱德加·凯西的预言上去。“Christianity”一词依然可以翻译为基督教，但这里的基督应该是 采用第三层含义：救世主，更确切的翻译应为“救世主的宗教”。那么这段预言准确中文翻译如下：有一天，中国将成为孕育救世主之宗教的摇篮，并应用于人们的 生活中。是的，这对人来说很遥远，但对神来说很快——很快，中国将醒来！”

大家知道无论东西方宗教都是要弟子们出家，到寺院、道观、修道院、修女院里面去遵循那一教中神佛的教导，脱离凡尘世俗的，甚至到深山老林中隐居的， 并不能运用到世俗生活中的。“并应用于人们的生活中”说的就是其信仰者修炼者们可以不用出家，不用脱离世俗社会，不用当专职的神职人员，就能圆满去天国 的，是把整个的人类社会作为修炼场所。这是完全超出历史上任何宗教的。那么传出这一信仰的人必是一切受膏者中最殊胜的那位受膏者，也就是救世主。所以我才 在解释“Christianity”一词时使用了基督的第三层含义：救世主。

大家知道犹太教是不承认耶稣为救世主的。其实，犹太教对救赎和拯救有着和基督徒大不相同的理解。在犹太教中，救赎的希伯来词根是padah与 ga’a1，拯救的词根是yeshu’ah，据西方学者研究这些语词在犹太先知和拉比文献中主要被用来指民族重返与再生，以及宇宙的最终理想状态。 （Geoffrey Wigoder ed: The Encyclopedia of Judaism, The Jerussalem Publishing House 1989, p. 588.）就是说，犹太教的救世概念是从犹太民族乃至全人类的层面界定的，强调的是人类理想的社会秩序。与此不同，基督教的核心是个人的得救，个人修炼， 即个人通过耶稣救度，死后灵魂上天国。

那么从犹太教以及圣经的预言，可知救世主不仅仅是要度他的弟子修成圆满，还要让天地都重造，出现新天新地，全人类、各民族，整个宇宙都会达到最理想的状态。这远远超出了个人修炼的范围，这是整个宇宙的正法，这位救世主也一定就是全宇宙的创世主。

从凯西的预言中，我们可知这位在末后救世的创世主一定出生在中国，其所传的法也一定是在中国传的，不然凯西不会将中国称为孕育救世主之宗教的摇篮。 这一新传出的正信一定人数众多，且遍及世界，声名传遍世界，因为救度的对像是全人类。并且是在日常生活中就能修成，“应用于人们的生活中”是不用出家就能 修圆满的大法。

并且从《圣经 启示录》等多篇章节来看，最后新天新地出现之前，救世主展开最后审判之前，他的弟子们也会受迫害，甚至被迫害死（其实当年耶稣、释迦牟尼的弟子们都经历过 迫害）。因为创世主传出的伟大正信正法会受到邪恶当权者的毁谤与迫害。那么了解真相，识破谎言，走出新旧宇宙更替阶段的大灾难，就成为全世界每一个人的重 要任务，因为这同我们每一个人都有关。

那么如何找到这伟大的正信正法，首先他绝不会是过去的宗教，他绝不会是过去的宗教形式，因为他是开在常人社会中的；他也绝不会打着过去的觉者的旗 号。《圣经 启示录》里写道“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。
我是明亮的晨星。”既然耶酥说自己是颗明亮的晨星，那么闪 亮的晨星必将在太阳升起之时归隐！巧合的是，释迦牟尼当年在菩提树下开悟之时也正是启明星升起之时。这也是天意在预示释迦也如启明星一般，是为最后的救主 做预示，铺路的。

当今中国虽然出现了许多新的信仰，但符合这些条件的唯有1992年传出的法轮大法。法轮大法的修炼开在常人中，其弟子们正是在日常生活中切切实实的 实践着真、善、忍。法轮大法是以气功的形式传出的，与过去的任何一种宗教无关，也不打任何一种宗教的名号行事。法轮大法的法理无比的博大精深，又是用最浅 白的中文口语讲述，因而修炼人众多，引起了当时的中共党魁的变态嫉妒，从而动用其党的一切力量发动邪恶至极的迫害。迫害中更是以拍电影的手法在天安门广场 制造了自焚伪案，点了一把伪火，煽动仇恨，欺骗了全世界。正好符合《圣经 启示录》中写的魔鬼“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上”。

现在大法弟子们遍及海内外各处，目前都在全力以赴的讲清真相，希望所有的人都不要辜负大法弟子的苦心。在你接到真相传单、小册子、光碟时千万要抽空多看看，不要错过机会，也许你的人生将会因此迎来巨大的福分与平安、喜乐。