http://www.zhengjian.org/2017/02/02/156770.行善积德是福报的源泉.html
【正见网2017年02月02日】
蠢头蠢脑人的福报
清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事： 清代人胡牧亭说，他的家乡有一位富翁，平时安于养尊处优，闭门不问天下事，人们很少看见他在公众场合露面。说起来也怪，这人并不善于赚钱谋生，但他的财 富，总像是用不完。他不懂得调养身体，但他一辈子也没得过什么大病。偶尔发生了意外的祸患，又往往意外地得以解脱。
有一次，他家的一名婢女，忽然上吊自杀。乡里的公差，幸灾乐祸，以为有机可乘，大肆张扬并报了官。地方官接报后，也即时兴冲冲地带着大批皂役，前来 验尸立案。及至勘验尸体时，忽然，那婢女的手脚微微颤动起来。众人正感诧异，不一会儿，只见她打了个哈欠，伸一伸腰，又侧转过身子，接着就坐了起来，她竟 然又活了。
地方官还想以“逼奸上吊”来罗织罪名，便不断地用种种语言，对婢女加以暗示，诱供。这位婢女却向上磕头，说道：“青天大老爷！我的主人，姬妾成群， 个个容貌如仙子，哪会钟情于我？假如他看上我，我高兴还来不及呢，怎么会肯自杀？实际上，因我听到我父亲不知何故，被当地官府杖责而死的消息，心中又悲 痛，又气愤，所以才不想活了，实在没有别的原因！”地方官听了没辙，大失所望而去。
这位富人其他的一些经历，也往往类此。他乡里的人都说：“这人看起来蠢头蠢脑的，可他为什么偏有这么大的福分？真是莫名其妙。”
有一次，偶然有人扶乩召仙，乡人就以这个疑问，来请教乩仙。那乩仙判语说：“各位的想法全错了。他之所以有这福分，正因为他是个蠢人。这位富翁，上 辈子是个地地道道的乡巴佬。他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。他悠悠忽忽，从来没有患得患失之虑。他虽然落落漠漠，但待人平等，心中无爱无憎。他襟怀坦 荡，总是直心直行，无偏无私。有人欺侮他，他不与之争竞。有人欺骗他，他不心生巧诈。有人以恶言诽谤他，他既不心怀嗔恨，也不迁怒于人。有人捏造罪状故意 陷害他，他也不图报复。一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所赞赏！所以降福于他，使他今生终身幸福。他这辈子所 表现出来的愚蠢无知，正说明他与上辈子身形虽异、而禀性犹存，并没有埋没了前世的善根。诸位似乎疑心像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就想错 了！”
当时在场的人，信与不信者，各占其半。胡先生（胡牧亭）认为：乩仙这段评语，很是耐人寻味。
看起来蠢头蠢脑的人，为何一生福报这么大，甚至在飞来横祸与栽赃陷害面前也不了了之，原因就在于这位富翁的前世为人善良，心态平和，一生做的都是行善积德的事，虽然一生平庸无奇，但是行了善事积了大德，没有现世得福报，但是来世却福报一生，这才是真正福报的源泉。
父与子行善积德 福报儿孙
明朝人商辂的父亲曾任严州府吏数年，一味广积善德，力行善事，甘守清贫。他经常劝同事们要奉公守法，不要在文字上耍花样害人，不要收取枉法的钱财，官员们都听从于他。下属各县有囚犯押解到州府，但凡有冤屈的，他一定要替他们申诉，救助他们，许多人因此而保全了性命。
一天夜间，太守远远就看见府吏的家中有光亮闪烁，寻迹象查看，并不是火光，感到很诧异。第二天早上，太守问府吏昨夜家中发生了什么事，府吏说：“我 家生了一个儿子。”太守联想到昨夜的光亮，就说：“这一定是个贵子，待满月后，抱来让我看看。”孩子满月后，府吏抱他到太守家堂屋里去，太守一看又惊奇又 羡慕，对他父亲说：“尔子上应天象，必非尘凡之器，他日必为朝廷大瑞，与国家增光者也！”
府吏家生的这个孩子就是商辂，自幼天资聪慧，才思过人，读书过目不忘，出口成章。后来中乡试第一（解元）、礼部会试第一（会元）、殿试第一（状 元），连中三元，正如《明史》所述“终明之世，三试第一者，辂一人而已”、“明朝三百年，科名第一人”。商辂官至吏部尚书、文渊阁大学士，人称“三元宰 相”，他的父母也都受了诰命，人们都说这是其父当年为民洗冤，累积阴德之报。
商辂秉承父志，心系于民，正义敢言，为国家增光。明宪宗时，商辂根据当时多地区出现的水灾，提出了首先要修德消除灾祸的八件事，即《修德弭灾疏》， 宪宗赞许并予以采纳。商辂还上了《政务疏》，强调君王要纳谏言，“伏望自今以后，凡遇建言之人，乞赐优容所言，可用即可施行，如不可用，亦不加罪。”
仁寿太后家管田庄的内吏与百姓争夺田地，侵占民间地产，众民与内吏发生争执。太后大怒，宪宗想把百姓迁徙到塞外，“欲尽徙苏民之边者，计八十余 家”。廷议中商辂正色道：“天子以天下为家，何以庄为？”“只有内吏侵占民地，未有平民百姓敢侵占官地者。”一语甫出，震惊四座，阁议不能通过，宪宗不得 不收回成命，商辂替百姓说话，使众民得以安宁而免徙边庭。宪宗想在宫殿的北面修建一阁楼；工部请采木修筑乾清门，商辂皆极力谏阻取消。当时有开封、凤阳诸 府流民流徙济宁、临清一带，均被有关官员驱逐，商辂于是招集他们开垦京城附近的闲置田地，发放粮种，使百姓有了归宿。
商辂在任内的一大功绩是力谏撤销特务组织“西厂”，为民除害。宦官汪直掌管西厂，横恣胡为，越过刑部、都察院任意抓人杀人，制造冤狱，官民人心惶 惶、怨声载道。商辂率领同僚毅然上了著名的《请罢西厂疏》，奏说汪直和西厂是国家一大危害，主张撤掉，并分条列出汪直的十一条罪状，宪宗看了大怒说：“朕 用一内臣，怎么就危害天下了？”商辂严肃地说：“陛下听信汪直，而他安插耳目在群臣中，如韦瑛、王英等这类小人。他们假传圣旨或都称自奉密旨，滥杀无辜， 作威作福，欺虐善良，有时一天擅拿十几人，如此国法安在？害得士大夫不安于职，商贾不安于市，旅行不安于途，士卒不安于伍，庶民不安于业。此辈不罢免，天 下怎么会无危险呢？”这时大臣万安、刘翊、刘吉等也站出来参劾汪直，商辂向他们道谢说：“诸公都为国家这样做，我又有什么担心的呢？”在商辂等人的力谏 下，宪宗下令罢免汪直，废除西厂，朝野肃清，人心大快。商辂的《请罢西厂疏》也成为历代相传的不朽之作。
商辂秉公执法，屡次平反冤案，极力营救受奸佞诬陷的正直官员及无辜百姓，伸张正义。他不计较个人官职升降，不计个人名利得失，凡所做的事，都是有益 于国家、生民之事。《明史》称“辂为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺”，时人称“我朝贤佐，商公第一”。
他的同事去看望他时，看见他子孙众多且贤德，不禁感叹道：“与公同事历年，未尝见公笔下妄杀一人。宜天之报公厚。”商辂也深有感触地说：“正不敢使朝廷妄杀一人耳。”
商家善报不断，子孙后代人才辈出，多数科举及第。商辂之子商良臣任翰林侍讲，商良辅任礼部少卿；其孙商汝颐官至吏部司务；其曾孙商承学官至监察御史；其七世孙商周祚官至吏部尚书，可谓富贵荣显。
如何行善积德，传统文化故事里讲的非常明白。“身在公门好修行。”商辂的父亲和商辂为官多年，一心为公，做的都是善事积德事，所以后世儿孙人才辈出，多数科举及第，富贵荣显，福报不求自来，是祖上积德，福报儿孙的明显例证。
再看今日之中共官员，贪污受贿成了潜规则，提拔重用要看门路、看后台，用某局长的话说：“中国的小官都是大官生的。”这话很形象的说出了中共官场的 现状。特别是江泽民迫害法轮功以来，江泽民提拔官员的原则是敢不敢执行他的密令严酷迫害法轮功，薄熙来、李东生、周永康等被一路提拔都是因为不打折扣的执 行了江泽民的迫害法轮功密令，而得到江泽民的赏识而重用，周永康被提拔为中共的政治局常委，兼任中共政法委书记。坏事做尽会有报应的，今日中共高官的落马 潮就是天理报应的必然，薄熙来、周永康、李东生等被中共的法律判刑，无数的大小中共官员相继落马，落马官员背后都有迫害法轮功的罪恶。
中共不是中共官员的保护伞，更不是他们能得福报的源泉。在中共的庇护下，做尽了坏事，虽得一时利益，得到了梦寐以求的高官厚禄，即使烧的了庙里的第一炷香，因为丧尽了天良，上天怎么可能保佑一个坏人来年有福报呢？所以福报不是求来的，是行善积德积来的。
由此可对比出中共党文化之邪恶：传统文化教人善待他人，行善积德得福报，生命有好未来；党文化蛊惑人时时处处讲斗争，弱肉强食，做尽坏事还不知是罪，一步步毁灭生命的未来。中共摧毁了传统文化，立起一个邪恶的党文化，目的就是毁灭人类。
人在世间想得福报，远离灾祸，就要明白真相，赶快三退（退出曾经加入过的党、团、队组织），解体自身的党文化毒素与中共邪灵因素，复兴传统文化，善待大法弟子，广传真相，这是行大善积大德之事，这是在为生命创造美好未来，这才是今天这个时代生命得福报的源泉。
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