http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/13/69634.html【正见网2010年11月13日】在“假恶暴”横行的邪党社会里,邪党蓄意制造“党文化”,宣传无神论、進化论、唯物论等邪说,放纵黄、赌、毒,颠倒是非,歪曲历史,从根本上败坏中国人的道德人伦,破坏、截断中华民族五千年神传文化的根脉,使整个社会道德崩溃、十恶俱全,陷入空前绝后的危急之中。尤其,在近十多年对法轮功的疯狂迫害中,更是集古今中外邪恶手段之大全,挟持一个庞大的政府耍流氓,肆无忌惮的迫害信仰“真善忍”的上亿善良民众,活摘器官、残暴虐杀、酷刑折磨、精神控制、性虐待、奴役等等等等无所不用其极,恶贯满穹宇,使天地神佛为之震怒,巨灾大难频繁发生。同时利用庞大的宣传机器造谣、污蔑、抹黑,欺骗蒙蔽裹挟普通民众,使众多世人上当受骗,仇视大法、敌视大法弟子、直接参与或漠视迫害,使他们无知之中犯罪做恶,将自己的生命致于极其危险的境地,有的已经罪不可恕遭报死亡。
为了挽救这一切,为了把广大受邪党毒害、迫害的世人解救出来,大法弟子们以无比的慈悲勇气智慧与熔化钢铁的意志,甘冒魔难风险,付出了坚苦卓绝的努力,甚至是生命的代价,十多年来持续不断的向世人讲清大法真相,揭露邪恶谎言与迫害。冰山溶化了,心结打开了,谎言一个个被打回原形,真相的光辉迅速驱散着人们心里的阴霾,揭开人们心底尘封已久的夙愿。世人明白的越来越多,觉醒的越来越多。席卷中华大地的三退大潮,就是一个鲜明的风向标,昭示着邪党无可奈何的没落败亡,昭示着邪不压正善恶有报的天理。笔者仅就自己讲真相劝三退中遇到的事情,略举几例,以证斯言不虚。
其一:缘起。前数日回家,走在街上,遇到一个以前的熟人,已经退过了,就顺便進一步讲真相。旁坐的还有一人,旁站的也有一人。讲了一会儿,我问旁坐的那位,“老兄,我看你象个退休的老干部,肯定是个党员吧?”“是。”“那你知道三退的事吗?”“知道,我已经退了。”“好。您是个明白人。”对话刚到这儿,旁站的那位赶紧着说:“我入过少先队,也退了。”这时,旁坐的那位又说:“你有法轮功的书没有,给我找一本看看”。说巧合也是巧合,这里三个人竟然全部退了,而且敢于直接说出来。这个例子,其实就是写这篇文章的由来,——世人觉醒的真是越来越多啊。
其二:贺裁缝。我在市场上买了一条裤子,到裁缝那里截裤腿,当然也准备顺便讲讲真相劝劝三退。搭上话,我先问了一句,“老板,生意好吧?”“马马虎虎,维持生活可以,想发财,难!”“是啊,现在除了xx党的官儿发财容易,一般老百姓挣钱都不容易。”“那是,当官的坐办公室里不用动,有人就送钱,想不发财都难。老百姓做个小生意,这税那费的,谁都想咬一口。”“你肯定上过学吧,估计入过团,入过党没有?”“初中入过团。当兵的时候叫入党,我不入,我对xx党没有一点好印象。”“看来你是个明白人。知道现在三退的事吗?就是退党退团退队。”这是我们开始的一段对话。当然,这样的人一说三退的事,很容易就接受了。
后来,我又進一步向他讲xx党如何依靠暴力和谎言進行统治,他很赞同,并且补充说,“象八九年在北京镇压学生,人家记者明明白白都录下来了,还老着脸不承认。这样大规模镇压学生,在世界历史上也是绝无仅有啊,也只有xx党能干出来。你说天灭中共,也真是该灭它了,现在哪儿还有人说它好,民心丧尽啊。”劝完三退,我又问他了解不了解法轮功的情况,他说,法轮功有啥不好,不就是锻炼身体信仰真善忍吗?不就是人多吗?那全世界都有炼的,外国人家咋不管呢?那肯定是好。临走,我说:“请记住法轮大法好真善忍好,经常念念,你的生意一定会越做越好。”他说:“谢谢!”
这是一个觉醒的人,我相信他的未来一定美好。
其三:老生产队长。去年冬天,我去乡下劝三退时,遇到一位六七十岁的老人坐在路边休息,一问到三退的事,他就非常激动,马上说:“我是党员,早就不交党费不参加活动了,早想退了,你说说咋退吧。”我说,“你报个姓,我给你起个化名退了。”“起什么化名啊,我叫陈某某,就用真名退,回去我还要公开退呢。”自己退完了,老人又问能不能帮家人退。我说那得他们自己同意才行。他说家里人都明白,都想退。然后就一个个报上名来,一家十口人:三个党员,四个团员,三个少先队员。
“现在的xx党算是腐败透顶了,大小混个官都想捞钱,根本不管老百姓死活。我当了多年的生产队长,一直都是凭着良心办事,可现在你看看,没一个好的,谁变蝎子谁咛人。”在随后的聊天中,这位老生产队长感叹着说。经过進一步了解,原来他看过真相小册子,很相信小册子上讲的,并且常常念诵“法轮大法好!真善忍好!”,已经得到福报,以前因车祸受伤的腰基本好了。最后,他指着旁边的村子说:“这是某某村,你赶快救人去吧,我不耽误你时间了。”
其四:公务员。一次,我在路边看到一个开三轮的中年人,没生意,停在那里等人,就走过去劝三退,一问,竟然是个公务员,也是个党员。公务员开三轮有点稀奇,他解释说,三轮车是老父亲的,他只是业余时间帮帮老人。谈起三退,他直率的说:“我知道xx党是真坏,我也应该退出来,心里也想退出来,可就是怕,怕工作丢了,怕组织上找我麻烦。”“那你可以用化名退啊!”“化名退,我也怕,说不来的怕。”“你是向天退,向神退,不是向它退,怕什么?再说了,这事只有天知地知你知我知,而我又不认识你,有什么怕的?这可是关系着你以后的大事,千万不能糊涂。”“行,那就退了吧。”他终于下决心表了态,表情上一下子轻松起来。
“真是到时候了,连我们的头都说,现在xx党的官见一个毙一个有冤枉的,见两个毙一个有漏网的。”最后,他说了这么一句话。
其五:老农民。这是一个什么也没入过不需要三退的老农民,可对邪党认识的很到位,所以特别列举出来。
那天,我去乡下劝三退,见到这位老人一个人坐在自家打好基础的宅基地里休息,就走过去搭话。话题就从宅基地开始,问他打宅基地要不要钱、要多少、盖房需要多少钱等等。老人说,现在村里打一处宅基地要一万五,盖起来又要七八万,难啊。我说,自己村里的地,咋要那么多钱呢?他忿忿的解释到,地都快让村干部卖完了,宅基地咋不越来越贵?地卖完了,干部们都发了,可老百姓一点好处也没见着,只好出去打工。我接着他的话说,xx党的官,什么干不出来,已经腐败的没治了,连他们自己的人都说治腐败亡党不治腐败亡国。其实,细想想,共产党这几十年除了害人就是骗人,真是一点好事也没干。
“你说这话在理,我今年七十多了,过去的事都经见过。”这下,老人的话匣子打开了,“就说这毛泽东,多少人都说他多伟大,可我咋觉着他忒恶忒恶。象过去那些地主,人家大都是靠自己肯吃苦又知道节俭知道经营,一点点攒起来的家业。你说分就分啦,分人家的地不说,还害人家的人,比土匪还厉害。五七年叫读书人提意见,结果谁提意见整谁。五八年搞大跃進,吃大锅饭,争着吹大气,庄稼烂到地里没人收,结果饿死多少人,想起来都怯。还没安生几年里,又搞文化大革命,一下折腾了十年。”老人一气说完这么一段话,我又问他对法轮功的看法。他说,“俺庄没有学法轮功的,我也没见过炼法轮功的,不过,我想恁多人学肯定有他的道理,肯定不会象电视上说的恁不好。说啥用汽油烧自己,我根本就不信,谁舍得呀?电视上那些玩意儿,好些都得反着看。xx党编瞎话一套一套的,谁信谁上当。”
与这位老人说话,非常轻松,因为他心地清明,见识透彻,也算是常人中的智者。
以上所举,仅是寥寥几例。其实笔者这么多年面对面讲真相劝三退,讲过的人怎么也有几千,各种职业各种阶层的人都有,所有的人中,无论退不退、认同不认同法轮功,可认为中共好的,绝对不超过十个人。一个操纵政府的庞大政党,坏到这种成度,没落到这种成度,失民心到这种成度,也真是空前绝后了。与天斗,天灭之;与地斗,地怒之;与人斗,人弃之;迫害大法,自取灭亡!而随着讲真相的持续深入,人们对法轮大法的认识也越来越明了,态度也越来越积极。觉醒的人,有福啦;觉醒的人,美好的未来正等着你们。
全面洪扬华夏文明正统文化;神传文化;修炼文化,彻底抛弃肃清邪恶中共党文化,理性思维,正确判断是非善恶,了解真相,做一个有道德良知的华夏神州儿女!~~抓住这稍纵即逝的历史时机,立即退出邪恶中共党团队组织,汇入全民理性、明真相、觉醒大潮! #注:请您用自由之门等软件突破网络封锁,浏览本博客!
2010年11月13日星期六
2010年11月12日星期五
古风悠悠:唐太宗因“良弓”而自省(外二篇) / 作者:陆真
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/12/69631.html【正见网2010年11月12日】
一、刻石工 辞不具名
蔡京(北宋佞臣,被称为“六贼之首”)诋毁司马光等人,写了一串“奸党”的名单,刻在一个大石碑上,并向各州县颁布,令他们也把名单上的人名,刻在石碑上。
长安有一位刻石工,名字叫安民,被征来刻石,他推辞说:“我们这些愚人,不知刻碑是什么意思。但象司马光相公这样的人,全国人民都称赞他正直。现在说他是奸臣,我不忍心刻这些。”
府官听后大怒,要严惩他。石工哭着说:“你们指派我刻石的劳役,我不敢推脱。但请允许我不在石碑上刻下“安民刻石”的字样。”
二、害怕臣子的皇帝
唐朝的时的宰相韩休,刚直不阿,敢于直谏。玄宗常去苑中打猎,或举办大的取乐活动,稍微感到过分,一定要问身边的人说:“韩休是否知道此事?”
玄宗是怕韩休知道了,会有所批评。事后不久,皇上便会收到韩休的谏疏。
玄宗有时对照谏疏,心中不快。有些臣子奏道:“自从韩休入朝为官,陛下没有一天能够尽情欢乐。为何不把他赶出朝去?”
玄宗说:“我虽然受了一点委屈,但社稷和百姓,却可以得到好处。萧嵩每次奏事,都顺着我的心意,但我事后回想,却睡不安稳。但是,韩休每有谏奏,他所论述的治国的道理,当时虽许多话,让我无法接受,但我事后想想,确有道理,我反而可以睡个安稳觉。我使用韩休,是为社稷着想,不是为了自己的好恶。”
三、唐太宗因“良弓”而自省
唐太宗对萧瑀说:“我年青的时候,有十几把好弓,当时自以为它们是世间最好的弓。最近,我把这些弓,让制弓的工匠看看,工匠说:‘这些都不是好弓。这些弓所用木的木心不正,脉理歪邪,弓虽然有劲,但射出去的箭不直。’我是以弓箭打天下的皇帝,但对弓的识别,都很有限,何况是治理天下的大事呢?所以,我应该格外谦虚谨慎!”
于是,唐太宗让五品以上的京官,夜间在中书房值班;让御史大夫杜淹,参予朝政。唐太宗希望得到更多的人,及时的来对自己進行批评和指正。
正是:
唐皇太宗,
史颂英明。
何以英明?
时时自省。
自俭者丰,
自力者存,
自律者贵,
自下者尊。
自谦者高,
自励者勤,
自胜者强,
自省者明。
常能自省,
故而英明!
(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)
一、刻石工 辞不具名
蔡京(北宋佞臣,被称为“六贼之首”)诋毁司马光等人,写了一串“奸党”的名单,刻在一个大石碑上,并向各州县颁布,令他们也把名单上的人名,刻在石碑上。
长安有一位刻石工,名字叫安民,被征来刻石,他推辞说:“我们这些愚人,不知刻碑是什么意思。但象司马光相公这样的人,全国人民都称赞他正直。现在说他是奸臣,我不忍心刻这些。”
府官听后大怒,要严惩他。石工哭着说:“你们指派我刻石的劳役,我不敢推脱。但请允许我不在石碑上刻下“安民刻石”的字样。”
二、害怕臣子的皇帝
唐朝的时的宰相韩休,刚直不阿,敢于直谏。玄宗常去苑中打猎,或举办大的取乐活动,稍微感到过分,一定要问身边的人说:“韩休是否知道此事?”
玄宗是怕韩休知道了,会有所批评。事后不久,皇上便会收到韩休的谏疏。
玄宗有时对照谏疏,心中不快。有些臣子奏道:“自从韩休入朝为官,陛下没有一天能够尽情欢乐。为何不把他赶出朝去?”
玄宗说:“我虽然受了一点委屈,但社稷和百姓,却可以得到好处。萧嵩每次奏事,都顺着我的心意,但我事后回想,却睡不安稳。但是,韩休每有谏奏,他所论述的治国的道理,当时虽许多话,让我无法接受,但我事后想想,确有道理,我反而可以睡个安稳觉。我使用韩休,是为社稷着想,不是为了自己的好恶。”
三、唐太宗因“良弓”而自省
唐太宗对萧瑀说:“我年青的时候,有十几把好弓,当时自以为它们是世间最好的弓。最近,我把这些弓,让制弓的工匠看看,工匠说:‘这些都不是好弓。这些弓所用木的木心不正,脉理歪邪,弓虽然有劲,但射出去的箭不直。’我是以弓箭打天下的皇帝,但对弓的识别,都很有限,何况是治理天下的大事呢?所以,我应该格外谦虚谨慎!”
于是,唐太宗让五品以上的京官,夜间在中书房值班;让御史大夫杜淹,参予朝政。唐太宗希望得到更多的人,及时的来对自己進行批评和指正。
正是:
唐皇太宗,
史颂英明。
何以英明?
时时自省。
自俭者丰,
自力者存,
自律者贵,
自下者尊。
自谦者高,
自励者勤,
自胜者强,
自省者明。
常能自省,
故而英明!
(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)
2010年11月11日星期四
中共的灌食与虐杀
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/11/10/中共的灌食与虐杀-232264.html【明慧网二零一零年十一月十日】《晏子春秋》有一段耳熟能详的名句,“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,其典故源自于齐国的晏子出使楚国时,应对楚王刁难的睿智回答:淮南有橘又大又甜,一移栽到淮北,就变成了枳,又酸又小,为什么呢?因为土壤不同。人们常用此典故形容不同的环境下能导致好事与坏事相互演变的关系。
这个典故在今天,得到了更为具体的验证。中共建政以来,以不可思议的速度摧毁了中国大陆的传统文化、信仰与道德,使得大陆的社会环境变异的程度令人瞠目结舌,时至今日各类败坏伦理的乱象层出不穷。一些原本在正常社会环境的好事、正事,到了中共这里,往往被歪解、歪用的程度超乎人们想象。医学实践中,有一种技术叫“灌食”,最为常见的“灌食”称为“鼻饲”,原本是医科对于某些不能由口进食的病人,用导管经鼻腔插入胃内输送流质食物、水分或药物的方法。其操作目的是为了拯救生命,减少病患痛苦,所以“鼻饲”一定是在专业医院内,又经过专业训练的医务工作者,按照严格流程和操作方法进行,期间又有反复检验和必须重视的注意事项,避免出现医疗事故或意外。然而,在中共的黑政之下,原本是为了救人的“灌食”,竟然成了迫害者野蛮施暴的手段。
一、残忍的虐待手段
中共接二连三的不断制造冤狱,为的是用恐怖强化其独裁统治。近年来最为严酷的迫害对象无疑是善良的法轮功学员。被迫害的法轮功学员遭遇绑架后,面临着强制洗脑、酷刑凌虐甚至谋杀和活摘人体器官。在申诉无门的情况下,一部份法轮功学员被迫采取了绝食形式抗议迫害,这完全是法轮功学员维护人身权利和生命尊严的不得已选择,在一个尊重生命的正常社会里,绝食者会得到更多人的充份关注和人身安全保障,而中共的党徒们却是以灭绝人性的野蛮灌食作为残忍的酷刑手段,制造了超乎想象的肉体痛苦。
在恶名昭著的沈阳市马三家劳动教养所三大队,法轮功学员孙毅遭遇过这样的野蛮灌食:恶警于江、井洪波、王翰宇、金山、苏巨峰、图玉鹏、王彦民、李猛一起用医用开口器,强制把口撑开,一撑就是5到8个小时不取下,强度抻拉人的咀嚼肌,等拿下开口器后,嘴已经长时间合不拢。学员的手则被强制捆铐起来,不让人反抗挣扎。长时间上开口器的同时,还常用辣根、苦药往孙毅的脸上、眼睛旁、鼻子里、口腔里灌,增加痛苦肆意迫害。
明慧网曾经有人专门著文介绍中共的灌食迫害恶行细节:
“‘迫害性鼻饲灌食’:(中共)警察随意用力从法轮功学员鼻孔插入插管,再抽出,使学员吐血。管子上不涂润滑油或润滑粉,并在从鼻腔进入食道的过程中,故意反复抽送皮管,使绝食者的鼻腔极其疼痛,同时恶心、呕吐、剧烈咳嗽。警察还故意脏管子给学员灌食,甚至用长疥人的洗脚盆涮洗插胃管,有时管子上带着血丝就给另一个人用,而且管子是淘汰的胶皮管。一根管子不清洗,反复给多人灌食,甚至在地上蹭来蹭去,把管子弄脏后再灌食。”
“‘撬嘴直接灌食’:警察指示狱中的囚犯强行将学员捆绑起来,嘴掰开,撬开他们的牙灌食。通常在试图掰开嘴唇和撬开牙的过程中,受害者的嘴被撕裂,牙被撬掉,喉头严重受伤。这种野蛮灌食方式,很容易将水、食物等强行灌入气管,造成肺部损伤,许多学员在灌食过程中被折磨死去。”
在中共的黑牢狱里,为了更大限度的制造恐怖和痛苦,野蛮灌食的对象绝不仅仅只针对受迫害的绝食者,而是成为暴徒们随意使用的变态施暴手段。在马三家劳动教养院,三大队的大队长井洪波和狱警干事李猛借口法轮功学员孙毅不签“考核”(一种精神迫害的强制手段),长时间将其铐在医用手术小车上动弹不得,左手铐在小床的床头,右手铐在床中后部。每天指令大队医生那树记给其用鼻饲灌食(孙毅并没有绝食,但故意不给孙毅饭吃),对外则谎称孙毅又开始绝食了,每天只让那树记给灌食一次,用饥饿和灌食这种双重迫害逼人屈服,王翰宇和苏巨峰分别说过“他想吃饭,也不能给他吃,因为该办的事还没办呢”(就是说要想正常吃饭必须妥协接受“考核”,向他们屈服)。
把救人之术变为凌虐之法,普天之下只有中共的党天下有此土壤,如此残忍手段对待自己的同胞,只有中共造就的党徒干得出来、乐此不疲。
二、狠毒的谋杀手段
中国有一句古语:计毒莫过绝粮。说的是在两军交战之时,断了对方的粮草供应,是一条狠毒的计策。中共在迫害法轮功期间,为了达到杀人灭口的目的,竟然把此毒计施用于善良的法轮功学员身上。
二零一零年九月三日,明慧网刊出了掸尘的文章《一起牵动中共各层恶徒的谋杀案》,对震惊中外的沈阳市法轮功学员高蓉蓉被迫害致残致死案进行了深度剖析,曝光了中共沈阳司法当局在迫害高蓉蓉的犯罪中蓄意虐杀生命的险恶手段。该文中对高蓉蓉逃离虎口后遭遇第二次绑架三个月时间即被迫害致死的过程有着这样几段披露:
“马三家劳教所在把握终结高蓉蓉生命的时间上有着异常的精准。为什么这么说呢?高蓉蓉被再次绑架后刚刚三个月就被送到了医院,又过了十天,她在医院去世。前后也就一百零三天。这个时间说明什么?如果高蓉蓉被害死的太快了,自然引起外界的声讨和质疑。太慢了呢?国际压力也在逐渐增大,越往后越不好办。就这个时间害死她可能最适合。”
“高蓉蓉的亲属中有一人懂医,当时就看出给高蓉蓉的营养药不够量、不对症,并诊断高蓉蓉是长期不得进食造成身体衰竭。”
“据目击者说,高蓉蓉在‘医大’期间,很多不明来历的人把医大所有的门都把守得严严的,还有穿保安服和便装的人每天在医大急诊室高声问:‘什么时候死?’与此同时,高蓉蓉家大门口也有人蹲坑把守,并向周围的邻居说:‘高蓉蓉绝食,快死了。’据知情人讲:高蓉蓉被马三家恶警送到沈阳医大急诊室时,当时神智清醒,瘦的只剩皮包骨,能够坐起。有七、八个便衣轮流看守,不许讲话。看守不给饭吃。但便衣看守在记录时都记上吃了这个、那个。其实什么也不给吃!便衣说不给饭吃就因为她炼法轮功而没吃,称记上是‘领导让这么干的,回去好交差。’”
在中共的警方控制下,“绝食”竟然可以不是出自本人意愿,用科学的手段把人“抢救”得“按期死亡”,竟然成了专业医生的必要技能和政治任务,真是令人叹为观止。高蓉蓉饱受了“被绝食”的痛苦摧残之后终于永远的闭上了双眼,那些便衣看守们因为此而能够向领导交差了,用如此手段谋杀生命又把责任推卸给了受害人自己,除在中共的治下,世间再无二处有此创举。
三、学者的见证
高蓉蓉被谋杀于沈阳司法当局的精心设计,不是孤立的、偶然的事件。不计其数的法轮功学员在中共的劳教所、监狱、洗脑班里被肆意施行野蛮灌食,而且手法如出一辙,当然出自上一级的统一策划和指导。灌食在劳教所、监狱里得到广泛的使用,有其深刻的背景和原因,恶警没人性、蔑视生命的疯狂正是中共刻意制造的恐怖现实。下面一则来自大陆著名学者的揭露可以帮助我们更加直观的认清中共的暴恶。
2010年9月19日,希望之声国际广播电台一期节目里,主持人余音,邀请了原大陆著名心理学学者孙延军教授参与探讨大陆的时事内幕和背景分析。孙教授揭露了中共长期以来,利用心理学、医学等自然科学的科研成果用于迫害异见人群,摧残生命,尤其在镇压法轮功的运动中使用的登峰造极。他举了北京商务部一位修炼法轮功的女性官员受迫害实例,“因为她在国家机关工作,她的影响非常大,所以中央高层就下命令一定要转化她。”
“组织监狱和劳教所包括科学界给她设计了一个非常严谨的程序。”“首先是心理测评,测出她人格的各个方面的突出特征,抓住她人格中的弱点,然后去攻击她人格的弱点。心理测评本来是评价一个人的心理健康程度,评价他的个性特征,让一个人更好的抑制他个性方面的短处或者说他个性方面的一些偏差,让人更好地适应整个社会生活。但是中共正好反用了它。”
中共根据测评的结果,设定了一个严谨的程序,对受害人精神和肉体上进行了连续性的折磨。其中有一道程序是不允许她睡觉,(吉尼斯世界纪录和现代科学研究中人不睡觉最长的记录是十一昼夜,超过这个极限就会对人的身体产生不可逆转的伤害。)那么中共不让她睡觉的时间达到42天。当她的精神和肉体承受的极限的时候,中共(警察)又给她放了一首乐曲“妈妈的吻”,用这个乐曲勾起受害人对自己孩子的思念,当时受害人就悲痛欲绝,精神濒临崩溃,即使在这种情况下,坚强的受害人也没有放弃她的信仰。但是这样几个月之后,受害人就从一个风华正茂的职业女性,变成了一个满脸皱纹、白发苍苍、面容十分憔悴的老太太的模样。
孙延军教授还指出:“另外有一些研究,比如象活摘器官这样的研究,很多法轮功学员走出监狱以后,他们说他们被注射了摧毁神经系统的药物,这样一些研究,这些研究都是见不得人的。”
四、良知的挑战
包括你、我、他,社会的每个人都是血肉之躯构成的个体生命,同样能够体验痛苦,需要饮食、休息等维持生命,然而中共却把是否提供饮食、休息等以及提供的方式改造成了虐待和谋害生命的手段,还把现代科学的研究成果不是用于改善人民生活,而是用于如何制造超越身心极限的痛苦,这不仅仅是对人性的摧残,对现代文明的羞辱,更是对一切知情者良知的挑战。
在一个文明的社会中,服务于人类的各类科学成果,到了中共的手里,却变成了虐待和谋杀的手段,这无疑是对中共虐杀生命、祸乱人间的恶党本质最为深刻的揭露和证实。那些参与的警察、医生们,面对无辜的法轮功学员被蓄意断绝饮食或横遭灌食凌虐,你们情何以堪,难道真的都被中共教唆成为魔鬼了吗?各个学科的专家学者,当你们看到自己的科研成果被用于帮助中共如何更大力度的给受迫害群众制造痛苦,甚至杀人不留痕迹,想一想未来的历史将如何评述你们今天的这些“创造发明”?
“庆父不死,鲁难未已”,中共的存在,已经使得我们古老的中华古国古风不再,民风凋落,只要中共还能苟延残喘一天,中共就不会停止残害生灵的脚步。呼吁所有人都来关注正在中国大陆发生的对法轮功学员已经持续了十一年的迫害,尤其是打着“灌食”、“医疗”等幌子,利用人体科学和心理学科研成果进行超越人体极限迫害的邪恶行径。
这个典故在今天,得到了更为具体的验证。中共建政以来,以不可思议的速度摧毁了中国大陆的传统文化、信仰与道德,使得大陆的社会环境变异的程度令人瞠目结舌,时至今日各类败坏伦理的乱象层出不穷。一些原本在正常社会环境的好事、正事,到了中共这里,往往被歪解、歪用的程度超乎人们想象。医学实践中,有一种技术叫“灌食”,最为常见的“灌食”称为“鼻饲”,原本是医科对于某些不能由口进食的病人,用导管经鼻腔插入胃内输送流质食物、水分或药物的方法。其操作目的是为了拯救生命,减少病患痛苦,所以“鼻饲”一定是在专业医院内,又经过专业训练的医务工作者,按照严格流程和操作方法进行,期间又有反复检验和必须重视的注意事项,避免出现医疗事故或意外。然而,在中共的黑政之下,原本是为了救人的“灌食”,竟然成了迫害者野蛮施暴的手段。
一、残忍的虐待手段
中共接二连三的不断制造冤狱,为的是用恐怖强化其独裁统治。近年来最为严酷的迫害对象无疑是善良的法轮功学员。被迫害的法轮功学员遭遇绑架后,面临着强制洗脑、酷刑凌虐甚至谋杀和活摘人体器官。在申诉无门的情况下,一部份法轮功学员被迫采取了绝食形式抗议迫害,这完全是法轮功学员维护人身权利和生命尊严的不得已选择,在一个尊重生命的正常社会里,绝食者会得到更多人的充份关注和人身安全保障,而中共的党徒们却是以灭绝人性的野蛮灌食作为残忍的酷刑手段,制造了超乎想象的肉体痛苦。
在恶名昭著的沈阳市马三家劳动教养所三大队,法轮功学员孙毅遭遇过这样的野蛮灌食:恶警于江、井洪波、王翰宇、金山、苏巨峰、图玉鹏、王彦民、李猛一起用医用开口器,强制把口撑开,一撑就是5到8个小时不取下,强度抻拉人的咀嚼肌,等拿下开口器后,嘴已经长时间合不拢。学员的手则被强制捆铐起来,不让人反抗挣扎。长时间上开口器的同时,还常用辣根、苦药往孙毅的脸上、眼睛旁、鼻子里、口腔里灌,增加痛苦肆意迫害。
明慧网曾经有人专门著文介绍中共的灌食迫害恶行细节:
“‘迫害性鼻饲灌食’:(中共)警察随意用力从法轮功学员鼻孔插入插管,再抽出,使学员吐血。管子上不涂润滑油或润滑粉,并在从鼻腔进入食道的过程中,故意反复抽送皮管,使绝食者的鼻腔极其疼痛,同时恶心、呕吐、剧烈咳嗽。警察还故意脏管子给学员灌食,甚至用长疥人的洗脚盆涮洗插胃管,有时管子上带着血丝就给另一个人用,而且管子是淘汰的胶皮管。一根管子不清洗,反复给多人灌食,甚至在地上蹭来蹭去,把管子弄脏后再灌食。”
“‘撬嘴直接灌食’:警察指示狱中的囚犯强行将学员捆绑起来,嘴掰开,撬开他们的牙灌食。通常在试图掰开嘴唇和撬开牙的过程中,受害者的嘴被撕裂,牙被撬掉,喉头严重受伤。这种野蛮灌食方式,很容易将水、食物等强行灌入气管,造成肺部损伤,许多学员在灌食过程中被折磨死去。”
在中共的黑牢狱里,为了更大限度的制造恐怖和痛苦,野蛮灌食的对象绝不仅仅只针对受迫害的绝食者,而是成为暴徒们随意使用的变态施暴手段。在马三家劳动教养院,三大队的大队长井洪波和狱警干事李猛借口法轮功学员孙毅不签“考核”(一种精神迫害的强制手段),长时间将其铐在医用手术小车上动弹不得,左手铐在小床的床头,右手铐在床中后部。每天指令大队医生那树记给其用鼻饲灌食(孙毅并没有绝食,但故意不给孙毅饭吃),对外则谎称孙毅又开始绝食了,每天只让那树记给灌食一次,用饥饿和灌食这种双重迫害逼人屈服,王翰宇和苏巨峰分别说过“他想吃饭,也不能给他吃,因为该办的事还没办呢”(就是说要想正常吃饭必须妥协接受“考核”,向他们屈服)。
把救人之术变为凌虐之法,普天之下只有中共的党天下有此土壤,如此残忍手段对待自己的同胞,只有中共造就的党徒干得出来、乐此不疲。
二、狠毒的谋杀手段
中国有一句古语:计毒莫过绝粮。说的是在两军交战之时,断了对方的粮草供应,是一条狠毒的计策。中共在迫害法轮功期间,为了达到杀人灭口的目的,竟然把此毒计施用于善良的法轮功学员身上。
二零一零年九月三日,明慧网刊出了掸尘的文章《一起牵动中共各层恶徒的谋杀案》,对震惊中外的沈阳市法轮功学员高蓉蓉被迫害致残致死案进行了深度剖析,曝光了中共沈阳司法当局在迫害高蓉蓉的犯罪中蓄意虐杀生命的险恶手段。该文中对高蓉蓉逃离虎口后遭遇第二次绑架三个月时间即被迫害致死的过程有着这样几段披露:
“马三家劳教所在把握终结高蓉蓉生命的时间上有着异常的精准。为什么这么说呢?高蓉蓉被再次绑架后刚刚三个月就被送到了医院,又过了十天,她在医院去世。前后也就一百零三天。这个时间说明什么?如果高蓉蓉被害死的太快了,自然引起外界的声讨和质疑。太慢了呢?国际压力也在逐渐增大,越往后越不好办。就这个时间害死她可能最适合。”
“高蓉蓉的亲属中有一人懂医,当时就看出给高蓉蓉的营养药不够量、不对症,并诊断高蓉蓉是长期不得进食造成身体衰竭。”
“据目击者说,高蓉蓉在‘医大’期间,很多不明来历的人把医大所有的门都把守得严严的,还有穿保安服和便装的人每天在医大急诊室高声问:‘什么时候死?’与此同时,高蓉蓉家大门口也有人蹲坑把守,并向周围的邻居说:‘高蓉蓉绝食,快死了。’据知情人讲:高蓉蓉被马三家恶警送到沈阳医大急诊室时,当时神智清醒,瘦的只剩皮包骨,能够坐起。有七、八个便衣轮流看守,不许讲话。看守不给饭吃。但便衣看守在记录时都记上吃了这个、那个。其实什么也不给吃!便衣说不给饭吃就因为她炼法轮功而没吃,称记上是‘领导让这么干的,回去好交差。’”
在中共的警方控制下,“绝食”竟然可以不是出自本人意愿,用科学的手段把人“抢救”得“按期死亡”,竟然成了专业医生的必要技能和政治任务,真是令人叹为观止。高蓉蓉饱受了“被绝食”的痛苦摧残之后终于永远的闭上了双眼,那些便衣看守们因为此而能够向领导交差了,用如此手段谋杀生命又把责任推卸给了受害人自己,除在中共的治下,世间再无二处有此创举。
三、学者的见证
高蓉蓉被谋杀于沈阳司法当局的精心设计,不是孤立的、偶然的事件。不计其数的法轮功学员在中共的劳教所、监狱、洗脑班里被肆意施行野蛮灌食,而且手法如出一辙,当然出自上一级的统一策划和指导。灌食在劳教所、监狱里得到广泛的使用,有其深刻的背景和原因,恶警没人性、蔑视生命的疯狂正是中共刻意制造的恐怖现实。下面一则来自大陆著名学者的揭露可以帮助我们更加直观的认清中共的暴恶。
2010年9月19日,希望之声国际广播电台一期节目里,主持人余音,邀请了原大陆著名心理学学者孙延军教授参与探讨大陆的时事内幕和背景分析。孙教授揭露了中共长期以来,利用心理学、医学等自然科学的科研成果用于迫害异见人群,摧残生命,尤其在镇压法轮功的运动中使用的登峰造极。他举了北京商务部一位修炼法轮功的女性官员受迫害实例,“因为她在国家机关工作,她的影响非常大,所以中央高层就下命令一定要转化她。”
“组织监狱和劳教所包括科学界给她设计了一个非常严谨的程序。”“首先是心理测评,测出她人格的各个方面的突出特征,抓住她人格中的弱点,然后去攻击她人格的弱点。心理测评本来是评价一个人的心理健康程度,评价他的个性特征,让一个人更好的抑制他个性方面的短处或者说他个性方面的一些偏差,让人更好地适应整个社会生活。但是中共正好反用了它。”
中共根据测评的结果,设定了一个严谨的程序,对受害人精神和肉体上进行了连续性的折磨。其中有一道程序是不允许她睡觉,(吉尼斯世界纪录和现代科学研究中人不睡觉最长的记录是十一昼夜,超过这个极限就会对人的身体产生不可逆转的伤害。)那么中共不让她睡觉的时间达到42天。当她的精神和肉体承受的极限的时候,中共(警察)又给她放了一首乐曲“妈妈的吻”,用这个乐曲勾起受害人对自己孩子的思念,当时受害人就悲痛欲绝,精神濒临崩溃,即使在这种情况下,坚强的受害人也没有放弃她的信仰。但是这样几个月之后,受害人就从一个风华正茂的职业女性,变成了一个满脸皱纹、白发苍苍、面容十分憔悴的老太太的模样。
孙延军教授还指出:“另外有一些研究,比如象活摘器官这样的研究,很多法轮功学员走出监狱以后,他们说他们被注射了摧毁神经系统的药物,这样一些研究,这些研究都是见不得人的。”
四、良知的挑战
包括你、我、他,社会的每个人都是血肉之躯构成的个体生命,同样能够体验痛苦,需要饮食、休息等维持生命,然而中共却把是否提供饮食、休息等以及提供的方式改造成了虐待和谋害生命的手段,还把现代科学的研究成果不是用于改善人民生活,而是用于如何制造超越身心极限的痛苦,这不仅仅是对人性的摧残,对现代文明的羞辱,更是对一切知情者良知的挑战。
在一个文明的社会中,服务于人类的各类科学成果,到了中共的手里,却变成了虐待和谋杀的手段,这无疑是对中共虐杀生命、祸乱人间的恶党本质最为深刻的揭露和证实。那些参与的警察、医生们,面对无辜的法轮功学员被蓄意断绝饮食或横遭灌食凌虐,你们情何以堪,难道真的都被中共教唆成为魔鬼了吗?各个学科的专家学者,当你们看到自己的科研成果被用于帮助中共如何更大力度的给受迫害群众制造痛苦,甚至杀人不留痕迹,想一想未来的历史将如何评述你们今天的这些“创造发明”?
“庆父不死,鲁难未已”,中共的存在,已经使得我们古老的中华古国古风不再,民风凋落,只要中共还能苟延残喘一天,中共就不会停止残害生灵的脚步。呼吁所有人都来关注正在中国大陆发生的对法轮功学员已经持续了十一年的迫害,尤其是打着“灌食”、“医疗”等幌子,利用人体科学和心理学科研成果进行超越人体极限迫害的邪恶行径。
2010年11月10日星期三
中共对女性法轮功修炼者权益的恶意侵害 / 文/飞宇
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/11/9/232220.html【明慧网二零一零年十一月九日】今年十月二十一日在联合国纽约总部,联合国“宗教信仰自由”特派专员比勒费尔特教授明确指出中共对法轮功学员信仰的迫害,并驳斥中共对于法轮功的“×教”定性。在提到中共对“少数团体信仰者”的迫害时,特派专员专门提及针对妇女的迫害问题。他强调说:“对于任何侵犯妇女权益的行为,(我们)都应对其进行谴责并与之作战”。
中共在对女性法轮功修炼者迫害时凶残至极、罪恶滔天。我们举出实例,罗列中共对女性法轮功修炼者的种种罪恶,和世人一起对中共进行谴责并支持所有窒息邪恶中共的力量。
一、语言暴力
中共对法轮功学员的语言暴力是最为普遍的。几乎所有被中共绑架的女性法轮功修炼者都不同程度地遭受过中共暴徒的语言暴力。
二零零九年十一月十九日上午十点多钟,黑龙江省双鸭山市尖山区卧虹桥派出所六、七个警察参与绑架了六名法轮功学员。在对一个小姑娘法轮功学员绑架时,警察张恩泽、肖永等连踢带搡将小姑娘抬上车。在车上警察张恩泽用拳头打小姑娘,并说:“我给你介绍对象,介绍个流氓,把你扔男间去,里面全是流氓……”说着就把小姑娘的近视眼镜抢走了。
黑龙江建三江有个专门迫害法轮功学员的青龙山洗脑基地。基地头目叫盛树森,已经五十七岁了。此人道德十分败坏,对被绑架的法轮功女学员经常掐脸、掐大腿,动手动脚。并用淫秽下流的语言威胁说:“如不放弃信仰就扒光衣服,找几个老光棍强奸你……”
二、毁容
爱美之心人皆有之。保持一个好的容貌既能展现自己的内心境界,又能表达对他人的尊重。谁不希望有一副娇好的面孔呢?可是变态的中共暴徒却专门对女性法轮功学员的容貌进行摧残。
辽宁省沈阳市鲁迅美术学院财务处职工高蓉蓉,于二零零三年七月被劫持至龙山劳动教养院。二零零四年五月七日下午三点,高蓉蓉被该教养院二大队副大队长唐玉宝、队长姜兆华在值班室连续电击七小时。致使其面部严重毁容,满脸水泡,烧焦的皮肤与脓血粘在一起,面部肿胀后眼睛只剩一条缝,嘴肿得变形,连朝夕相处的同伴都认不出她了。
关于这次电击,高蓉蓉有个完整的自述:“……唐玉宝电我至晚上九点多。漫长的六、七个小时电棍酷刑,我是在极度的痛苦和恐怖中度过的。唐玉宝一直拿两根电棍同时电击我的脸、耳朵、脖子,在同一部位电击时间很长,还重复电击。我在电流击打中浑身抽动,手铐和暖气管子不停的撞击震荡,手腕被卡出的伤痕至今还有,之后两个多月手臂发麻。眼窝被电后,我的眼睛一直干涩,眉毛轻轻一碰就掉,耳朵和嘴不知蜕了多少层皮。……警察曾小平进来,拿一面小镜子对着我,让我看被电击毁容的脸,他还说这是我自己造成的。我的整个脸、耳朵、脖子、后背、脚腕等多处被高压电棍反复电击,皮肉被烧灼得隆起、起泡、焦糊。脸肿大得高出一拳,严重变形。眼睛仅剩一条缝,有黄豆大的黄水不断从我脸上渗出。头发粘在脸和耳朵上,脖子上的泡有拇指大。特别是电棍重新落在伤处,那种痛苦的滋味真是生不如死。……漫长的六、七个小时电棍酷刑,我是在极度的痛苦和恐怖中度过的。……”
高蓉蓉遭严重毁容十天后的照片传到海外,引起举世震惊。世人不敢相信有着悠久文明的中国竟然发生如此惨绝人寰的罪恶。面对高蓉蓉被毁容后的照片和国际社会的强烈谴责,中共没有丝毫的回应,以回避性的沉默表达它的顽固。
当然沉默对于中共来讲,一方面是默认迫害造成的事实,另一方面却分明向世人透露出它要对法轮功学员继续迫害下去的险恶!
三、对乳房的摧残与玷污
乳房是女性用以哺育后代的身体器官。只要是人就应对女性的乳房有最起码的尊重,因为那不只是对女性的尊重,也是对曾为人子吮吸过乳汁的自己母亲的尊重。不只是自己的母亲用乳汁哺育过自己,天下的母亲有着相同的母性,对其他母亲乳房的玷污难道不是对自己母亲的侮辱吗?
然而,中共暴徒却不顾起码的廉耻,专门对女性的乳房进行摧残和侮辱。
二零零零年八月,河北涞水县涞水镇镇长刘振福,对进京上访被劫持到邪党党校的法轮功学员陈程兰进行灭绝人性的迫害:把她打倒后,再用脚狠跺陈程兰的两个乳房,边跺边咬牙切齿地说:“看你还炼不炼,看你还上不上北京!”当时陈程兰就口鼻喷血,昏死了过去,两个乳房被跺得黑紫肿大。
山东省沂南县大王庄乡乡政府的中共匪徒们是这样摧残法轮功学员的乳房的:
杜永兰因到北京为法轮功上访,被绑架回来后劫持在乡党委的办公室里,遭到了残酷的暴打。乡里干部为了达到羞辱她的目的,逼她脱光衣服。恶徒王现永嫌她脱得慢,就把她的棉袄扒下,又把她的毛衣、内衣猛地一块扒光。王现永和李永宝一人拽着她一只胳膊,恶徒薄存起一手死死地抓住她的一个乳房,一手持电棍狠狠地往她身上电,电得她直打滚,痛苦难言。
多邪恶啊,抓住女人的乳房再用电棍去电击,这是人能干出来的事吗?
还是这几个恶徒,他们对同乡的法轮功学员秦洪芹是这样迫害的。
他们将秦洪芹两手铐在背后,强行让她坐在地上把腿伸直。几个恶徒开始轮流用大皮鞋猛踢她的臀部、大腿。恶徒李永宝站在她的大腿根上,用皮鞋向下踹。秦洪芹因背后戴着手铐只能斜躺在地上打滚。王现永边打边说:今晚上就抽你的筋、扒你的皮!
把她打得不能动了,恶徒们才把手铐摘了,把她架起来站着。王现永背后紧紧地揽着秦洪芹,双手抓住她的两个乳房攥了一阵子。后来王现永又将她的上身强行扒光,一个人一边架着她一只胳膊,王现永开始用手耳光式的来回扇她的乳房,扇一下乳房一摆动。王现永找到了打击女人乳房的乐趣。
王现永摆弄了一阵子,将秦洪芹架到沙发上坐下,一个人拽住她一只胳膊,王现永又开始用烟头烧她的乳头……
接着王现永将秦洪芹的裤子、裤头一块扒光。全身扒光后两个人拽着两只胳膊,两个人搬着两条大腿向外搬,王现永手持电棍向她阴道里插。
四,性侵害
当然,恶徒们对法轮功学员进行折磨时可不是只对乳房或生殖器官进行单一的摧残,他们往往是肆意摧残、无所顾忌的,象对秦洪芹的迫害就是这样。
我们从中共暴徒对女性法轮功学员生殖器官的迫害中可以充份地揭示出中共的邪恶和无耻。
对法轮功学员生殖器官的迫害大致可分为两个方面:一个是对法轮功学员生殖器官的摧残,一个是对法轮功学员的强奸。
二零零二年六十三岁的法轮功学员杨秀莲和女儿魏彩霞被非法关押在汉台区看守所里。陕西省汉中市汉台区公安分局国保大队长马平安,指示恶警门全秀利用吸毒犯张莉等迫害杨秀莲。强按杨秀莲的头,造成她颈部骨折。两个恶徒分别抱住杨秀莲的胳膊,两人再分抱住她的腿,还有两个人在下方用牙刷刷杨秀莲的阴道。其余的恶人则排成队轮流捏杨秀莲的乳房,致使其乳头鲜血淋漓,痛不欲生。
湖北省浠水法轮功学员杨梅被绑架到湖北女子劳教所期间,在恶警程瑜、黄汉华、张晓燕等的唆使下,二零零八年十一月九日开始,劳教人员高林、吴娜军、应玉容等三人对她展开新一轮的施暴。她们把她两只手绑在窗框上吊了两天一夜,脱光衣服用针在她身上到处扎,把热水袋灌满开水打脸、打头、打眼睛、拔头发……更下流的是恶徒用牙刷刷阴部、捅阴道,穿皮鞋猛踢阴部……有一次恶徒居然把捡来的两只还没满月的小猫,放在她身上满身爬。还把小猫的头按在她乳房上,那毛茸茸的恶心感觉,真令人毛骨悚然。
中共恶徒对法轮功学员的性酷刑非常残暴。在内蒙女子第一监狱,恶徒曾把扫帚把插入内蒙古临河市法轮功学员王霞的阴道内对她进行侮辱和折磨。在马三家劳教所,辽宁本溪法轮功学员信素华多次被恶警踹阴部导致休克。马三家恶警还曾经把电棍放入法轮功学员阴道里电击。辽宁大连教养院警察扒光女学员衣服,手脚都铐成大字形,然后往阴道里面塞辣椒,塞拖把,塞毛刷,导致受害者血流不止,疼的死去活来……
中共对法轮功学员的迫害没有任何道德的约束,对女性法轮功学员强奸是中共最邪恶无耻的表现。在马三家劳教所曾经发生过恶警将不放弃修炼的女性法轮功学员剥光衣服投入男牢的事件。二零零一年五月十四日,北京警察殴打强奸一名女法轮功学员。二零零一年河北邢台警察轮奸多名法轮功女学员。二零零三年五月十三日重庆警察当众强奸重庆大学女研究生、法轮功学员魏星艳。二零零四年,三十二岁的朱霞由于在洗脑班受到连续的强奸,变得精神失常。二零零五年底,一位刚从辽宁女监出来的法轮功学员揭露,沈阳法轮功学员黄新被扒光衣服推进男牢任死刑犯强奸,而且当时共有八位法轮功学员同遭此难。
当然,象这类的强奸事件,尽管被法轮功学员揭发出来了,而且传到了国际社会,但是中共政府根本不做任何的回应。
二零零五年十一月二十四日,河北省涿州市法轮功学员刘季芝(五十一岁)和韩玉芝(四十二岁)被从家中绑架。在被非法审讯期间惨遭毒打。次日下午,警察何雪健(二十几岁)以“执行公务”为由连续强奸了刘季芝和韩玉芝。此事传到海外,立刻震惊国际。联合国“宗教信仰自由”特派专员与“酷刑问题”特派专员、“针对妇女暴力”特派专员于二零零五年十二月二十九日就刘季芝、韩玉芝被强奸案所作的联合紧急质询,迫使中共不得不在国际上承认强奸事实。这可以说是中共在强大压力下承认对法轮功学员犯罪的极少数案件之一。此案已经在联合国记录在案。
据明慧网最新披露的消息,河北省张家口市法轮功学员胡苗苗,于二零一零年六月二十六日被绑架到河北省女子劳教所一大队,随即受到恶警大队长王伟卫、及其利用的普教恶人吴艳春、李玲玲、宗东荣等人的虐待:长时间罚站、殴打和手铐折磨。尤其令人发指的是,恶人们竟然对这个温婉娴静的纯洁女孩进行性摧残,用扫帚把和手指捣烂她的下体。三个月的时间都过去了伤口还未愈合,至今不能直立行走,痛苦万分。
五、堕胎
对女法轮功学员性器官的摧残与强奸,展现了中共的卑鄙与无耻,可是对怀孕的法轮功学员的强制堕胎则再现了中共暴徒的血腥与残暴。
《九评共产党》上有这样的一段记述:黑龙江省万家劳教所,一个怀孕约六到七个月的孕妇,双手被强行绑在横梁上,然后,垫脚的凳子被蹬开,整个身体被悬空。横梁离地有三米高,粗绳子一头在房梁的滑轮上,一头在狱警手里,手一拉,吊着的人就悬空,一松手人就急速下坠。这位孕妇就这样在无法言表的痛苦下被折磨到流产。更残忍的是,警察让她的丈夫在旁边看着他妻子受刑。
二零零一年三月,陕西汉中市汉台区公安分局政保科科长马平安,带领恶徒绑架了法轮功学员张汉云,强行把她押至汉中一市郊医院去堕胎。张汉云怀孕八个多月了,而且有生育指标。恶棍们哪管这些,照样堕胎。因腹内胎儿过大,导致难产,他们便惨无人道的将胎儿肢解后分块取出,其残害生命的手段令人不忍卒听。
六、活摘器官
中共暴徒的残暴更表现在对女性法轮功学员人体器官的活体摘取上。
二零零九年,一位曾经参与过绑架、拷打法轮功学员的匿名人士,向海外“追查迫害法轮功国际组织”如实披露了其亲自见证的一起活体摘取法轮功修炼者人体器官的事件。
二零零二年四月九日下午五点,在沈阳军区总医院十五楼的一间手术室内,由两名军医对一位修炼法轮功的三十多岁的女中学老师实施了活体摘取器官的罪恶手术。他有一段真实的录音:
“先摘的是心脏,还是再摘的肾。当心脏的血管剪动一下,她就进行抽搐,非常可怕的,我给你学下声音,反正我也学不好,撕裂的撕裂的那样式的,然后就啊……啊……就一直张着大嘴,睁着两个眼睛,张着大嘴。哎呀……我不想再讲下去了。”
而且在谋杀她之前,恶徒们对她实施了多次的猥亵和强奸……
我们列举了以上几个方面,就中共侵害女性法轮功学员的权益进行揭露,这远远概括不了中共对女法轮功学员迫害的实质。十一年的迫害中,有多少女法轮功学员受到了中共的酷刑和侮辱!本来应是社会上广泛爱护和尊重的女性,仅仅因为修炼了法轮功,就成为中共暴徒恣意妄为的迫害目标。这在整个人类的历史上是从来没有过的。中共的罪恶令人类与人类的文明蒙羞,成为本次人类文明的最大污点。
联合国“宗教信仰自由”特派专员比勒费尔特教授说:“对于任何侵犯妇女权益的行为,(我们)都应对其进行谴责并与之作战。”作为人来讲,对于肆意侵犯妇女权益的中共流氓来讲,我们不应该对此进行谴责并与之作战吗?虽说个体的力量是微不足道的,但是对于一个生命个体来讲,对中共发出谴责是最基本的良知。当然,认清了中共的本质也就不会再与它为伍了。这个恶党的存在就是对无辜百姓的最大威胁。抛弃它、唾弃它、解体它,是每一个中国人最终的必然选择。
中共在对女性法轮功修炼者迫害时凶残至极、罪恶滔天。我们举出实例,罗列中共对女性法轮功修炼者的种种罪恶,和世人一起对中共进行谴责并支持所有窒息邪恶中共的力量。
一、语言暴力
中共对法轮功学员的语言暴力是最为普遍的。几乎所有被中共绑架的女性法轮功修炼者都不同程度地遭受过中共暴徒的语言暴力。
二零零九年十一月十九日上午十点多钟,黑龙江省双鸭山市尖山区卧虹桥派出所六、七个警察参与绑架了六名法轮功学员。在对一个小姑娘法轮功学员绑架时,警察张恩泽、肖永等连踢带搡将小姑娘抬上车。在车上警察张恩泽用拳头打小姑娘,并说:“我给你介绍对象,介绍个流氓,把你扔男间去,里面全是流氓……”说着就把小姑娘的近视眼镜抢走了。
黑龙江建三江有个专门迫害法轮功学员的青龙山洗脑基地。基地头目叫盛树森,已经五十七岁了。此人道德十分败坏,对被绑架的法轮功女学员经常掐脸、掐大腿,动手动脚。并用淫秽下流的语言威胁说:“如不放弃信仰就扒光衣服,找几个老光棍强奸你……”
二、毁容
爱美之心人皆有之。保持一个好的容貌既能展现自己的内心境界,又能表达对他人的尊重。谁不希望有一副娇好的面孔呢?可是变态的中共暴徒却专门对女性法轮功学员的容貌进行摧残。
辽宁省沈阳市鲁迅美术学院财务处职工高蓉蓉,于二零零三年七月被劫持至龙山劳动教养院。二零零四年五月七日下午三点,高蓉蓉被该教养院二大队副大队长唐玉宝、队长姜兆华在值班室连续电击七小时。致使其面部严重毁容,满脸水泡,烧焦的皮肤与脓血粘在一起,面部肿胀后眼睛只剩一条缝,嘴肿得变形,连朝夕相处的同伴都认不出她了。
关于这次电击,高蓉蓉有个完整的自述:“……唐玉宝电我至晚上九点多。漫长的六、七个小时电棍酷刑,我是在极度的痛苦和恐怖中度过的。唐玉宝一直拿两根电棍同时电击我的脸、耳朵、脖子,在同一部位电击时间很长,还重复电击。我在电流击打中浑身抽动,手铐和暖气管子不停的撞击震荡,手腕被卡出的伤痕至今还有,之后两个多月手臂发麻。眼窝被电后,我的眼睛一直干涩,眉毛轻轻一碰就掉,耳朵和嘴不知蜕了多少层皮。……警察曾小平进来,拿一面小镜子对着我,让我看被电击毁容的脸,他还说这是我自己造成的。我的整个脸、耳朵、脖子、后背、脚腕等多处被高压电棍反复电击,皮肉被烧灼得隆起、起泡、焦糊。脸肿大得高出一拳,严重变形。眼睛仅剩一条缝,有黄豆大的黄水不断从我脸上渗出。头发粘在脸和耳朵上,脖子上的泡有拇指大。特别是电棍重新落在伤处,那种痛苦的滋味真是生不如死。……漫长的六、七个小时电棍酷刑,我是在极度的痛苦和恐怖中度过的。……”
高蓉蓉遭严重毁容十天后的照片传到海外,引起举世震惊。世人不敢相信有着悠久文明的中国竟然发生如此惨绝人寰的罪恶。面对高蓉蓉被毁容后的照片和国际社会的强烈谴责,中共没有丝毫的回应,以回避性的沉默表达它的顽固。
当然沉默对于中共来讲,一方面是默认迫害造成的事实,另一方面却分明向世人透露出它要对法轮功学员继续迫害下去的险恶!
三、对乳房的摧残与玷污
乳房是女性用以哺育后代的身体器官。只要是人就应对女性的乳房有最起码的尊重,因为那不只是对女性的尊重,也是对曾为人子吮吸过乳汁的自己母亲的尊重。不只是自己的母亲用乳汁哺育过自己,天下的母亲有着相同的母性,对其他母亲乳房的玷污难道不是对自己母亲的侮辱吗?
然而,中共暴徒却不顾起码的廉耻,专门对女性的乳房进行摧残和侮辱。
二零零零年八月,河北涞水县涞水镇镇长刘振福,对进京上访被劫持到邪党党校的法轮功学员陈程兰进行灭绝人性的迫害:把她打倒后,再用脚狠跺陈程兰的两个乳房,边跺边咬牙切齿地说:“看你还炼不炼,看你还上不上北京!”当时陈程兰就口鼻喷血,昏死了过去,两个乳房被跺得黑紫肿大。
山东省沂南县大王庄乡乡政府的中共匪徒们是这样摧残法轮功学员的乳房的:
杜永兰因到北京为法轮功上访,被绑架回来后劫持在乡党委的办公室里,遭到了残酷的暴打。乡里干部为了达到羞辱她的目的,逼她脱光衣服。恶徒王现永嫌她脱得慢,就把她的棉袄扒下,又把她的毛衣、内衣猛地一块扒光。王现永和李永宝一人拽着她一只胳膊,恶徒薄存起一手死死地抓住她的一个乳房,一手持电棍狠狠地往她身上电,电得她直打滚,痛苦难言。
多邪恶啊,抓住女人的乳房再用电棍去电击,这是人能干出来的事吗?
还是这几个恶徒,他们对同乡的法轮功学员秦洪芹是这样迫害的。
他们将秦洪芹两手铐在背后,强行让她坐在地上把腿伸直。几个恶徒开始轮流用大皮鞋猛踢她的臀部、大腿。恶徒李永宝站在她的大腿根上,用皮鞋向下踹。秦洪芹因背后戴着手铐只能斜躺在地上打滚。王现永边打边说:今晚上就抽你的筋、扒你的皮!
把她打得不能动了,恶徒们才把手铐摘了,把她架起来站着。王现永背后紧紧地揽着秦洪芹,双手抓住她的两个乳房攥了一阵子。后来王现永又将她的上身强行扒光,一个人一边架着她一只胳膊,王现永开始用手耳光式的来回扇她的乳房,扇一下乳房一摆动。王现永找到了打击女人乳房的乐趣。
王现永摆弄了一阵子,将秦洪芹架到沙发上坐下,一个人拽住她一只胳膊,王现永又开始用烟头烧她的乳头……
接着王现永将秦洪芹的裤子、裤头一块扒光。全身扒光后两个人拽着两只胳膊,两个人搬着两条大腿向外搬,王现永手持电棍向她阴道里插。
四,性侵害
当然,恶徒们对法轮功学员进行折磨时可不是只对乳房或生殖器官进行单一的摧残,他们往往是肆意摧残、无所顾忌的,象对秦洪芹的迫害就是这样。
我们从中共暴徒对女性法轮功学员生殖器官的迫害中可以充份地揭示出中共的邪恶和无耻。
对法轮功学员生殖器官的迫害大致可分为两个方面:一个是对法轮功学员生殖器官的摧残,一个是对法轮功学员的强奸。
二零零二年六十三岁的法轮功学员杨秀莲和女儿魏彩霞被非法关押在汉台区看守所里。陕西省汉中市汉台区公安分局国保大队长马平安,指示恶警门全秀利用吸毒犯张莉等迫害杨秀莲。强按杨秀莲的头,造成她颈部骨折。两个恶徒分别抱住杨秀莲的胳膊,两人再分抱住她的腿,还有两个人在下方用牙刷刷杨秀莲的阴道。其余的恶人则排成队轮流捏杨秀莲的乳房,致使其乳头鲜血淋漓,痛不欲生。
湖北省浠水法轮功学员杨梅被绑架到湖北女子劳教所期间,在恶警程瑜、黄汉华、张晓燕等的唆使下,二零零八年十一月九日开始,劳教人员高林、吴娜军、应玉容等三人对她展开新一轮的施暴。她们把她两只手绑在窗框上吊了两天一夜,脱光衣服用针在她身上到处扎,把热水袋灌满开水打脸、打头、打眼睛、拔头发……更下流的是恶徒用牙刷刷阴部、捅阴道,穿皮鞋猛踢阴部……有一次恶徒居然把捡来的两只还没满月的小猫,放在她身上满身爬。还把小猫的头按在她乳房上,那毛茸茸的恶心感觉,真令人毛骨悚然。
中共恶徒对法轮功学员的性酷刑非常残暴。在内蒙女子第一监狱,恶徒曾把扫帚把插入内蒙古临河市法轮功学员王霞的阴道内对她进行侮辱和折磨。在马三家劳教所,辽宁本溪法轮功学员信素华多次被恶警踹阴部导致休克。马三家恶警还曾经把电棍放入法轮功学员阴道里电击。辽宁大连教养院警察扒光女学员衣服,手脚都铐成大字形,然后往阴道里面塞辣椒,塞拖把,塞毛刷,导致受害者血流不止,疼的死去活来……
中共对法轮功学员的迫害没有任何道德的约束,对女性法轮功学员强奸是中共最邪恶无耻的表现。在马三家劳教所曾经发生过恶警将不放弃修炼的女性法轮功学员剥光衣服投入男牢的事件。二零零一年五月十四日,北京警察殴打强奸一名女法轮功学员。二零零一年河北邢台警察轮奸多名法轮功女学员。二零零三年五月十三日重庆警察当众强奸重庆大学女研究生、法轮功学员魏星艳。二零零四年,三十二岁的朱霞由于在洗脑班受到连续的强奸,变得精神失常。二零零五年底,一位刚从辽宁女监出来的法轮功学员揭露,沈阳法轮功学员黄新被扒光衣服推进男牢任死刑犯强奸,而且当时共有八位法轮功学员同遭此难。
当然,象这类的强奸事件,尽管被法轮功学员揭发出来了,而且传到了国际社会,但是中共政府根本不做任何的回应。
二零零五年十一月二十四日,河北省涿州市法轮功学员刘季芝(五十一岁)和韩玉芝(四十二岁)被从家中绑架。在被非法审讯期间惨遭毒打。次日下午,警察何雪健(二十几岁)以“执行公务”为由连续强奸了刘季芝和韩玉芝。此事传到海外,立刻震惊国际。联合国“宗教信仰自由”特派专员与“酷刑问题”特派专员、“针对妇女暴力”特派专员于二零零五年十二月二十九日就刘季芝、韩玉芝被强奸案所作的联合紧急质询,迫使中共不得不在国际上承认强奸事实。这可以说是中共在强大压力下承认对法轮功学员犯罪的极少数案件之一。此案已经在联合国记录在案。
据明慧网最新披露的消息,河北省张家口市法轮功学员胡苗苗,于二零一零年六月二十六日被绑架到河北省女子劳教所一大队,随即受到恶警大队长王伟卫、及其利用的普教恶人吴艳春、李玲玲、宗东荣等人的虐待:长时间罚站、殴打和手铐折磨。尤其令人发指的是,恶人们竟然对这个温婉娴静的纯洁女孩进行性摧残,用扫帚把和手指捣烂她的下体。三个月的时间都过去了伤口还未愈合,至今不能直立行走,痛苦万分。
五、堕胎
对女法轮功学员性器官的摧残与强奸,展现了中共的卑鄙与无耻,可是对怀孕的法轮功学员的强制堕胎则再现了中共暴徒的血腥与残暴。
《九评共产党》上有这样的一段记述:黑龙江省万家劳教所,一个怀孕约六到七个月的孕妇,双手被强行绑在横梁上,然后,垫脚的凳子被蹬开,整个身体被悬空。横梁离地有三米高,粗绳子一头在房梁的滑轮上,一头在狱警手里,手一拉,吊着的人就悬空,一松手人就急速下坠。这位孕妇就这样在无法言表的痛苦下被折磨到流产。更残忍的是,警察让她的丈夫在旁边看着他妻子受刑。
二零零一年三月,陕西汉中市汉台区公安分局政保科科长马平安,带领恶徒绑架了法轮功学员张汉云,强行把她押至汉中一市郊医院去堕胎。张汉云怀孕八个多月了,而且有生育指标。恶棍们哪管这些,照样堕胎。因腹内胎儿过大,导致难产,他们便惨无人道的将胎儿肢解后分块取出,其残害生命的手段令人不忍卒听。
六、活摘器官
中共暴徒的残暴更表现在对女性法轮功学员人体器官的活体摘取上。
二零零九年,一位曾经参与过绑架、拷打法轮功学员的匿名人士,向海外“追查迫害法轮功国际组织”如实披露了其亲自见证的一起活体摘取法轮功修炼者人体器官的事件。
二零零二年四月九日下午五点,在沈阳军区总医院十五楼的一间手术室内,由两名军医对一位修炼法轮功的三十多岁的女中学老师实施了活体摘取器官的罪恶手术。他有一段真实的录音:
“先摘的是心脏,还是再摘的肾。当心脏的血管剪动一下,她就进行抽搐,非常可怕的,我给你学下声音,反正我也学不好,撕裂的撕裂的那样式的,然后就啊……啊……就一直张着大嘴,睁着两个眼睛,张着大嘴。哎呀……我不想再讲下去了。”
而且在谋杀她之前,恶徒们对她实施了多次的猥亵和强奸……
我们列举了以上几个方面,就中共侵害女性法轮功学员的权益进行揭露,这远远概括不了中共对女法轮功学员迫害的实质。十一年的迫害中,有多少女法轮功学员受到了中共的酷刑和侮辱!本来应是社会上广泛爱护和尊重的女性,仅仅因为修炼了法轮功,就成为中共暴徒恣意妄为的迫害目标。这在整个人类的历史上是从来没有过的。中共的罪恶令人类与人类的文明蒙羞,成为本次人类文明的最大污点。
联合国“宗教信仰自由”特派专员比勒费尔特教授说:“对于任何侵犯妇女权益的行为,(我们)都应对其进行谴责并与之作战。”作为人来讲,对于肆意侵犯妇女权益的中共流氓来讲,我们不应该对此进行谴责并与之作战吗?虽说个体的力量是微不足道的,但是对于一个生命个体来讲,对中共发出谴责是最基本的良知。当然,认清了中共的本质也就不会再与它为伍了。这个恶党的存在就是对无辜百姓的最大威胁。抛弃它、唾弃它、解体它,是每一个中国人最终的必然选择。
2010年11月9日星期二
马克思对《共产党宣言》的评价 做梦你都想不到 / 作者:今钟
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/8/69537.html【正见网2010年11月08日】美国人Sergius Riis将军,马克思的崇拜者,在马克思死后,专程去伦敦,拜访马克思故居,马克斯家人都已经搬走,唯一能见到的是马克思先前的女佣海伦,她说出的事实令他很吃惊﹕
“他是一个敬畏神的人。当他病重时,他独自在房间里,头上缠着带子,面对着一排蜡烛祈祷。”
这位美国将军困惑了:卡尔-马克思向谁祈祷?哪来的这种怪模怪样的宗教仪式?
马克思在早年是基督徒,他在一部有名的作品《基督徒们依椐约翰福音15:1-14而合一:合一的意义、必要性及其影响》中写道:“与基督的合一,既在和他紧密而鲜活的友谊之中,又在这样的事实当中:他总是在我们眼前和我们心里。”
亨利-马克思大律师对他的天赋很高的爱子卡尔-马克思寄予很高的期望。Rolv Heuer在《才与富翁》一书中说﹕“亨利-马克思大律师的给卡尔-马克思每年700银元,作为上大学时的零花,而当时很少有人年收入超过300银元。”这种贵族大学生难以基督教义去苦行。雨果在《悲惨世界》中就描写过这类在大学深造时寻欢作乐的大学生,那些人比马克思的财力要差得多。
马克思奢纵的大学生活,使他对一切正教中的禁戒,感到束缚,渴求个性彻底解放,欧洲秘密流传的撤旦教适应了这种渴求。
马克思挥霍金钱于享乐,导致与父母无尽的冲突,亲情幻灭,精神空虚,使他陷入了撒旦教会秘密组织的罗网。
马克思主义者Franz Mehring在卡尔-马克思一书中说到:“亨利-马克长不曾想到,他留给卡尔的丰厚遗产会有助于实现他所害怕的事,但他似乎隐隐的觉察到他心爱的儿子被魔鬼转化。”
1837 年3月2日马克思的父亲来信,对他说﹕“我曾经盼望有朝一日你会大名鼎鼎,获得世俗的成功,但这并非我心中唯一的期望。这些曾是我长期的幻想,但现在我可以明确告诉你,它们的实现并不能使我快乐。只有你的心保持纯洁、富有人性地跳动,不让魔鬼转化你的心,只有这样,才能使我快乐。”
卡尔-马克思终于在大学加入了乔安纳-萨斯卡特Joana Southcott主持的撒旦教会,成为信徒。
1837年11月10日给他父亲回信说﹕“一层外壳脱落了,我的众圣之圣被迫离开,新的灵必须来進驻。一个真正的狂暴占有了我,我无法让这暴虐的鬼灵宁静。”
撒旦教会祭师念诵祈祷文的魔教仪式很特别,处处和西方正教相反:“黑色蜡烛被颠倒放置在烛台上,祭师反穿著长袍,照著祈祷书念诵,但念诵顺序是完全颠倒的,包括神、耶稣、玛利亚的圣名都颠倒过来念。十字架被踩在脚下,从教堂偷来的圣器被刻上撒旦之名,一部《圣经》在焚烧。所有在场的人发誓﹕‘要犯天主教义中的七宗罪,永远不做好事!’。然后,他们纵欲狂欢。”
-----把《圣经》焚为灰尽,脚踩十字架,蜡烛颠倒,教袍反穿,把祈祷书、上帝、耶稣、圣母玛丽亚的名字都颠倒过来念诵,一切和天主教、基督教相反,反天主、反基督、反上帝。
在犹太基督教系中撒旦是恶魔之王,对上帝充满了妒嫉与仇恨,同时也仇恨人类(因为上帝创造了人类)撒旦能在其教徒纵欲狂中显现,教徒是他的代言人。
马克思在诗中写道:“我渴望向上帝复仇。”
落实到人世,卡尔-马克思的仇敌是上帝创造的人类。
马克思在剧本《Oulanem》中写道﹕
我年轻的双臂充满力量,
将以猛烈之势,握住并抓碎你---人类,
黑暗中,无底地狱的裂口,对你我同时张开﹕
你将堕下去,我将大笑着尾随,
并在你耳边低语:“下来陪我吧,朋友!”
-------这些陪他下地狱的“朋友”是谁?首先就是被他的理论诱导的无产阶级和知识分子。而他要抓碎的是整个人类!
马克思的好友Bakunin写道﹕“人必须崇拜马克思。人至少必须怕他,以得到他的宽恕。马克思极度自大,自大到肮脏和疯狂。”
马克思称呼人类为“人类垃圾”。
恩格斯在未与马克思同流合污之前,在《The Magyar Struggle》一文中指出﹕“马克思,这个假装为无产阶级而战的人,把这个阶级的人称为‘蠢蛋、恶棍、屁股’。”
马克思在《人之傲》一诗中说﹕
“带着轻蔑,我在世界的脸上,
到处投掷我的臂铠,
并看着这侏儒般的庞然大物崩溃,
但它的倒塌仍不能熄灭我的激情。
那时,我要神一般地凯旋而行,
穿梭于这世界的废墟中,
当我的话语获得强大力量时,
我将感觉与造物主平起平坐。”
-----马克思要的是“世界的虚墟”!要的是斗争哲学﹕穷人斗富人,党内残酷内斗,两败俱伤,同归于尽。
“刑天舞干戚,猛志固常在”,那是小儿科!造宇宙的反不成,也要争个“与造物主平起平坐”。---什么“冲天大将军”黄巢,杀人八百万!闯破天的闯王李自成、闯塌天的魔王张献忠,一切反天杀八的混世魔王、凶神、太岁....相形之下,都成了没有“话语”的哑吧“小巫”。
马克思的“话语获得强大力量”-----《资本论》、《共产党宣言》巧妙得象牛顿的经典力学、麦克斯韦的经典电磁学一般的逻辑严整,似乎达到了“公理数学化”或“数学公理化”,让人们看不出破绽,被列宁奉为经典,被毛泽东武断为〝放之四海而皆准〞,前苏联、波兰、捷克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、东德、现存的古巴、北韩、越南、外蒙古、中国等13国实践者无不上当,而英、美、德、意、日、澳、加拿大等工业国无一不是鄙弃生产关系、上层建筑这种乌托邦经济学而成功的。
赏给“人类垃圾”这些乌托邦“话语”,马克思自己称为“粪----污秽之书”。
古今中外没有一个作家象马克思那样称自己的作品为“粪”、“污秽之书”,他蓄意把恶魔之王--撒旦的排泄的秽物,灌渝给被愚弄的工农和知识分子。
英文版关于马克思的资料在各个马克思主义者的网站上都有。
一位学自然科学的老先生,因为是党员,调回老家四川,当了半辈子马列主义教研组长,他向我的朋友推荐马克思主义者网站www.marxists.org及《Marx and Satan》一书(Von Richard Wurmbrand著)。
老先生说﹕“吓出一斥冷汗!做梦都想不到 ---原来加入的是魔教!”从网上拷贝下来,导致家族成员先后退党,退团,退队,投入了三退大潮。老先生劝我的朋友说﹕“要想不再作马克思的‘朋友!’,不交党费自动脱党是不够的,要改变‘下来陪我’的命运,得真正去认识卡尔-马克思,彻底和撒旦决裂。”
中共元老们在惨烈内斗中受尽欺凌,妻离子散,甚至家破人亡﹕刘少奇、邓小平、陶铸、彭真、彭德怀、李井泉……迫害使他们的否定限于文革,止于毛,想不到《共产党宣言》中“在欧洲游荡的幽灵”;他们下一代的否定,止于“阶级斗争”;自己被共产党封闭,不可能知道马克思主义发源于撒旦秘教,还在马克思的圈套里打转,冲不出撒旦的思维罗网。
有些老干部似乎否定了马克思,就丢了灵魂,把“死后去见马克思”当作光荣,他们并不知道马克思称无产阶级为“蠢蛋、恶根及屁股”。
庄子曰:“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭!”把这些撒旦之粪,污秽之书奉为经典,该是多么深的迷信,多么大的愚昧,多么久的污染?!
附注1:(据我所知,在著名作家中,只有马克思称自己的作品为“屎”、“污秽之书”。他自觉、蓄意地将秽物给予他的读者。怪不得他的某些信徒,比如罗马尼亚和莫桑比克共产党,强迫囚犯们吃自己的屎尿。
As far as I know, Marx is the only renowned author who has ever called his own writings "shit," "swinish books." He consciously, deliberately gives his readers filth. No wonder, then, that some of his disciples, Communists in Romania and Mozambique, forced prisoners to eat their own excrement and drink their own urine.
本段话译自 Von Richard Wurmbrand 所著,由 Living Sacrifice 图书公司于1986年出版的《Marx and Satan》一书,另外还参考了《The Cult of Marx - its origin in Satanism》、《Was Marx a Satanist?》等文章。
2010年11月8日星期一
神离我们有多远? / 作者:李筱汀
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/31/69347.html【正见网2010年10月31日】许多年前,我去过基督教堂,自以为虔诚的拜读过《圣经》,也把耶稣的教诲背下来常常念诵,我也曾翻阅过《金刚经》,见过开天目的佛教居士,她看见她刚刚死去的儿子被别的小鬼抢走了刚烧给他的钱纸。我对这神秘的一切充满了好奇,带着畏惧。我常常思索,耶稣和释迦牟尼真的存在过吗?
但当我质问指引我走進基督教堂的朋友,耶稣的神迹该如何理解的时候,他和我一样在无神论的禁锢下,不敢放开想像。他想了一会儿,说,我们相信的是他的教义,而不是神迹。我想既然如此,那耶稣的那些事迹难道是后人杜撰出来的?
这个疑问始终没有答案。
直到我由于疾病的纠缠,事业的败落,使我对存在的意义万念俱灰的时候,我得到了一本宝贵的书—《转法轮》,使我的生命旅程有了一个崭新的开始。
那时我还看了许多法轮功学员制作的真相光盘,他们身上发生的神迹和《圣经》中描述的是如此的相像。
我们知道,在中国大陆,法轮功学员在遭受着空前的迫害,而真修者仍然坚持着自己的信仰,用生命的代价在维护着“真善忍”这普世的道德价值。他们必然也是一群遵循“真善忍”的原则做人的人,首先要求做到的就是“真”。在事实面前,难道他们会撒谎吗?他们都不约而同的在凭空捏造神迹吗?这些神迹发生在中国无数个角落,发生在世界上每一个相信并自愿同化“真善忍“的人身上。
让我们看一看,有多少癌症患者,濒临死亡的人是怎样在大法的感召下恢复了健康的身心;也有许多吸毒成瘾,屡戒不改的人也能在一股神奇的力量下驱走毒瘾,走回积极的正途;还有很多人在发生事故和意外的时候被神奇的保护下来,这样的事例举不胜举。仅举我身边的一个活生生的例子:
我认识一位阿姨,50来岁,意气风发的样子,走起路来风风火火,初次见她的时候简直不能想象她在两年前和丈夫一起出过一起特大车祸,她的腿骨断裂,被打了钢钉,裹上了石膏,脑袋里积了很多淤血,嘴里也冒淤血,上下颚骨错位,五官扭曲,眼睛也肿的快瞎了。她的单位只为她付了一次手术的钱, 就不肯再付了,面对昂贵的医疗费,她想只有等死了。
这时她同单位的一位法轮功学员来看望她,给她带来了一本《转法轮》,她就在无聊的时候靠着勉强能看到的一点光吃力的一天看一页书,当她有想要修炼的念头的时候,她发现她的身体开始发生巨大的变化。先是周身的疼痛减轻了,然后是眼睛看的越来越清楚,渐渐消肿,五官在慢慢的恢复原样。后来, 她躺在床上跟着学炼功法,她的上下颚骨自动调整,回到原位,她的腿也逐渐伤愈,能下地走路了。最神奇的是,几个月后,她再次检查身体的时候,发现 从他腿骨里打上的钢钉不翼而飞了!
这难道不是现实社会中的神迹吗?
当阿姨和我说起这些事情的时候她补充了一句,她的事情只有身边见证过的人知道,她很少和别人说,因为很多人不敢相信。
我知道还有一位阿姨在被非法关押在劳教所时以绝食反迫害,历经一百多天,除了看起来瘦了很多,人的精神仍然饱满。按照常规的理念认识简直不可思议,一个正常人7天不進食物就差不多没命了。而她居然绝食一百多天,这难道不是有神相助吗?这岂是人的表面意志力所能承受的?
事实上,法轮功的神奇事对我们很多在无神论的灌输教育中形成了一套旧观念的人的认知是一种挑战,法轮功的遭遇对中国人的良知也是一种挑战,大法弟子不畏迫害中的坚定表现对我们的震撼,对我们能不能站出来,用善的本性来衡量这一切也是一种挑战。
如果两千多年前,耶稣、释迦牟尼真的来过,也行过那些神迹,教给人向善回归的道,在两千多年后的今天,当人们把这一切都当成了神话和传说,只是根据自己的所需断章取义的理解神佛的教诲,这岂不是对神佛最大的亵渎?
如果两千多年前,耶稣、释迦牟尼真的来过,那在人类道德败坏的今天,会不会也有圣者来到我们身边,来到你我之间,传给我们向善回归的道,唤醒我们的正念?脱离人类封闭自己后带来的灾难。
无神论在西方只是针对人类起源的各种研究中的一种假说,科学家们至今也不能自圆其说。而它作为一种假说却被一个政党以控制麻痹人的灵魂为目的捧上了天,奉其为“真理”。而当神迹发生在我们身边的时候,我们却无从判断。
如果神以我们的认知以外的形式存在着;如果神的存在对人没有任何威胁,相反却是在维护人类的良性生存和延续;如果人活着的真正意义在神的启迪和加持下是找回我们的真正的本性,回到初始;如果神来了,我们又如何能懂得神的语言?
请你了解一下法轮功这群世上最善良的人吧,请你走進他们,看看他们在为人类做什么,请你听听他们急切的呼唤。神来了,婆罗花开了,你还在等什么?
但当我质问指引我走進基督教堂的朋友,耶稣的神迹该如何理解的时候,他和我一样在无神论的禁锢下,不敢放开想像。他想了一会儿,说,我们相信的是他的教义,而不是神迹。我想既然如此,那耶稣的那些事迹难道是后人杜撰出来的?
这个疑问始终没有答案。
直到我由于疾病的纠缠,事业的败落,使我对存在的意义万念俱灰的时候,我得到了一本宝贵的书—《转法轮》,使我的生命旅程有了一个崭新的开始。
那时我还看了许多法轮功学员制作的真相光盘,他们身上发生的神迹和《圣经》中描述的是如此的相像。
我们知道,在中国大陆,法轮功学员在遭受着空前的迫害,而真修者仍然坚持着自己的信仰,用生命的代价在维护着“真善忍”这普世的道德价值。他们必然也是一群遵循“真善忍”的原则做人的人,首先要求做到的就是“真”。在事实面前,难道他们会撒谎吗?他们都不约而同的在凭空捏造神迹吗?这些神迹发生在中国无数个角落,发生在世界上每一个相信并自愿同化“真善忍“的人身上。
让我们看一看,有多少癌症患者,濒临死亡的人是怎样在大法的感召下恢复了健康的身心;也有许多吸毒成瘾,屡戒不改的人也能在一股神奇的力量下驱走毒瘾,走回积极的正途;还有很多人在发生事故和意外的时候被神奇的保护下来,这样的事例举不胜举。仅举我身边的一个活生生的例子:
我认识一位阿姨,50来岁,意气风发的样子,走起路来风风火火,初次见她的时候简直不能想象她在两年前和丈夫一起出过一起特大车祸,她的腿骨断裂,被打了钢钉,裹上了石膏,脑袋里积了很多淤血,嘴里也冒淤血,上下颚骨错位,五官扭曲,眼睛也肿的快瞎了。她的单位只为她付了一次手术的钱, 就不肯再付了,面对昂贵的医疗费,她想只有等死了。
这时她同单位的一位法轮功学员来看望她,给她带来了一本《转法轮》,她就在无聊的时候靠着勉强能看到的一点光吃力的一天看一页书,当她有想要修炼的念头的时候,她发现她的身体开始发生巨大的变化。先是周身的疼痛减轻了,然后是眼睛看的越来越清楚,渐渐消肿,五官在慢慢的恢复原样。后来, 她躺在床上跟着学炼功法,她的上下颚骨自动调整,回到原位,她的腿也逐渐伤愈,能下地走路了。最神奇的是,几个月后,她再次检查身体的时候,发现 从他腿骨里打上的钢钉不翼而飞了!
这难道不是现实社会中的神迹吗?
当阿姨和我说起这些事情的时候她补充了一句,她的事情只有身边见证过的人知道,她很少和别人说,因为很多人不敢相信。
我知道还有一位阿姨在被非法关押在劳教所时以绝食反迫害,历经一百多天,除了看起来瘦了很多,人的精神仍然饱满。按照常规的理念认识简直不可思议,一个正常人7天不進食物就差不多没命了。而她居然绝食一百多天,这难道不是有神相助吗?这岂是人的表面意志力所能承受的?
事实上,法轮功的神奇事对我们很多在无神论的灌输教育中形成了一套旧观念的人的认知是一种挑战,法轮功的遭遇对中国人的良知也是一种挑战,大法弟子不畏迫害中的坚定表现对我们的震撼,对我们能不能站出来,用善的本性来衡量这一切也是一种挑战。
如果两千多年前,耶稣、释迦牟尼真的来过,也行过那些神迹,教给人向善回归的道,在两千多年后的今天,当人们把这一切都当成了神话和传说,只是根据自己的所需断章取义的理解神佛的教诲,这岂不是对神佛最大的亵渎?
如果两千多年前,耶稣、释迦牟尼真的来过,那在人类道德败坏的今天,会不会也有圣者来到我们身边,来到你我之间,传给我们向善回归的道,唤醒我们的正念?脱离人类封闭自己后带来的灾难。
无神论在西方只是针对人类起源的各种研究中的一种假说,科学家们至今也不能自圆其说。而它作为一种假说却被一个政党以控制麻痹人的灵魂为目的捧上了天,奉其为“真理”。而当神迹发生在我们身边的时候,我们却无从判断。
如果神以我们的认知以外的形式存在着;如果神的存在对人没有任何威胁,相反却是在维护人类的良性生存和延续;如果人活着的真正意义在神的启迪和加持下是找回我们的真正的本性,回到初始;如果神来了,我们又如何能懂得神的语言?
请你了解一下法轮功这群世上最善良的人吧,请你走進他们,看看他们在为人类做什么,请你听听他们急切的呼唤。神来了,婆罗花开了,你还在等什么?
“立象以尽意”—— 浅谈汉字的文化内涵 / 文/智真
http://www.minghui.org/mh/articles/2010/11/7/232120.html【明慧网二零一零年十一月七日】中华汉字是神传文字,不仅具有独特的形态美,其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华,反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息,是我国传统文化和民族精神的重要载体。一个方块字,就是一方天地,古人云:“圣人立象以尽意”,汉字的形象呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气,其内涵体现出追求“形而上”的道的精神,透露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神,如“江”字、“河”字,令人仿佛目睹水流,耳闻汩汩的水声。如“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字,其实早就不是一个单纯的字义了,经过历史积淀,它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的思想。特别是同一个汉字在不同的时空和不同的语境中,也常常会产生不同的含义;更有一些汉字,即使是在同一时空和同一语境中,也会禀具多种含义。走进汉字,探索其文化奥秘,会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”,从辵(辶),从首,辵谓长行,首谓面之所向,行之所达。长行于面之所向与行之所达之途,此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中,道是宇宙的本源和规律,是儒释道等各家学说、学派的总归宿和最高境界,传统信仰认为天地万物皆由道而生,又回归于道,其宗旨均是按照宇宙规律去做,即人道必须符合天道,人心合天心,才能达到“天人合一”。如老子对道的感悟:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道”,《中庸》说“道也者,不可须臾离也”。
由“辵”与“首”相结合,意含要头脑清醒、理智,时时不可偏离正道。因为“正道”是顺乎天理、天地自然规律的,而邪道会引人走入黑暗的歧途和不归路。天地万物无不各循其道,如一年四季的流转,星球各依其轨道而运行,不能有丝毫的偏离。道之义理告诉人们如何在天人合一的状态中,彻悟真理,步入到大道的境界之中。
“德”
“德”,左边从“彳”,它在古文中是表示道路、亦表示行动之意,右边从“十目一心”,可以理解为目正、心正,一心一意遵道而行,又提示人们,凡起心动念、言语造作,皆在“十目所视、十手所指”的警示中,随时警策自己守住心性。“道”与“德”两字是紧密相连的,这就是“行道有得(德)”,或者说德乃“遵从天道,在心为德,施之为行”。
“德”字的本义是“道德”或“品行”,是中华民族文化的核心概念,是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。古人常把“德”和“天”联系在一起,认为有德便能得到上天的垂顾,“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)。如周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则,敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。古之圣贤皆重德,认为德是上天赋予人的美好本性,做人要保持善性并不断升华道德境界,才能达到事天、敬天。如《礼记》制定了“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。社会的安定和谐,国家之兴盛亦莫不赖此“道德”来维系。
“福”
“福”,左边从“示”,“示”是祭坛的象形文字,多与祭祀、神明、祈祷有关,古代的人接近祭坛,是要得到上帝的引领和神性的启示,后来这个象形字的意思引申为 “启示”,当用作部首时,代表上帝或神明。右边的“畐”字旁,可以理解为每个人都有神所赐的一口田(良心田),找回那心灵的一方净土,福即至。
“福”本义作“佑”解,表示尊奉上天垂相,尊道贵德天道佑护才能有福,才能逢凶化吉,无所不顺。如《左传》上说:“福,佑也”;《说文》中说:“福,备也。备者,百顺之名也,无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福,未来美好,没有人愿意凶危多难,但唯有通晓“福”之真谛,懂得培“福”之因,才能积福、造福,迨至福至心灵。福与德紧密相关,古人称“德曰福”,明了“好德”为一切好运和福份的根本,行善积德,让自己的存心和言行举止都能合乎天理,唯有如此,才会百福骈臻,千祥云集,正如古语所云:“君子万年,福禄宜之”、“至诚合天,福之将至”。
“命”
“命”,从口令,令,乃发号之意,有发令权者,以口指挥人为命,故命之本义作“使”解(《说文》),乃使人依发令者之表示而行之意。命是一种具有传承功能的载体,其义有:道曰命,如《易书》说“大亨以正,天之命也”;自然归趋曰命,人力不能左右之者曰命,亦曰命运,如古语云“万般皆是命,半点不由人”;君父对臣子之所示曰命,如《孝经》说“子从父之命”;生活之机能曰命,即生命;使,派,如使命。
古人认为人与万物都是带着“使命”而来世间,孔子提出君子要“知天命”,“知天命”,即领悟自己负有使命,必须设法去完成。这种使命的来源是天,所以称为天命。传统文化中的天命观明确了在宇宙决定论的价值观念中作出正确的人生选择,即认识到“命由天作”的必然性,与“福自己造”的可能性,包括不断修身以达到至善,敢于担当维护道义的大任等。君子尊重客观规律,明辨是非,对未来发展有理性的判断和预测,知命者不立于墙岩之下,并唤醒他人从善以避免灾难的发生。明确教育的作用是教人“知天命”,顺应天命,做自主未来命运的明智之人。
“觉”
“觉”,从见,学省声,本意作“寤”解(《说文》),乃“寤”而有觉,指醒而张目得识解事物而言,故从见;觉悟、觉醒,指由迷惑而明白,故觉从学声。其义有:觉者,道德高尚、不惑于世事之人曰觉,如古之圣贤被人们称为先知先觉;佛曰觉,佛经中有“佛者名觉,既自觉悟,复能觉他”;悟出道理,知晓,如“觉今是而昨非”(陶渊明《归去来兮辞》);启发,使人觉悟,如“予将以此道觉此民也”(《孟子·万章》)。
“觉”有多种意思,人生到底要觉什么?古代圣哲早就告诉人们:要觉天理、地理、人理、物理,对世间种种现象透彻了解,不为迷惑,开启真智,明了宇宙真相。觉天理,要遵循宇宙规律,追求大道;觉地理,要象大地那样具有宽广的胸怀,厚德载物;觉人理,天地人,并列为“三才”,是说人要修德向善,以达天人合一;觉物理,是人类要“泛爱众”,尊重自然,尊重生命,与天地万物和谐相处。在这个纷繁的世界中,觉者不迷、不惑,证悟真理,并启悟他人一同向道。
“清”
“清”,从水,青声,本义作“朗”解(《说文》),乃指水或其他液体、气体纯净透明之状而言,故从水。又以青为天无云时,所现深蓝之色,因有明洁之意,水明洁即清,故清从青声。其义有:品性纯洁之称,如古语云“清心而寡欲”,指保持心地清净;水曰清,如李白写的“清水出芙蓉,天然去雕饰”;澄清,如朱熹写的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”;清正、清廉,如“夙夜惟寅,直哉惟清”(《书·舜典》);正本清源,如陈子昂写的:“夫欲正其末者,必先端其本;清其流者,必先洁其源;自然之符也”,指从根本从源头上清理,方可激浊扬清。
凡“清”之境界,或得天然之趣,或有高洁之风。清净之心,来自不染世间名利,不着人间纷纭,看透富贵如云烟,修养崇高。老子云:“清静为天下正”、《淮南子》道:“清静者,德之至也”。古人讲清静无为,乃有所为有所不为,有为在克己修身,改过迁善,志在大道,修齐治平;不为在名利物欲,自甘堕落。因此人生在世,要保持清醒的头脑,明确人生的方向、目标和意义。
每个汉字,都会在人们面前呈现出一幅生动形象的人文景观:如“信”字,人言为信,指人的言论和行为应当诚实、不欺诈,“信念”、“信仰”也都是建立在此基础之上的;“说”字,言要兑现才能说话;心居于中,是“忠”;心真、守德是“慎”;心里有鬼,是“愧”;“债”字由人和责两部份构成,表明欠债必还是人的责任;“悔”字,乃心中自恨言行有失之意,每每郁郁在心,然而古人教诲人们“徒悔,无益也”,“过而能改,善莫大焉”,把握好现在和未来,才能真正做到人生无悔。
汉字的智慧,将人的心灵世界演绎的淋漓尽致。传统汉字文化演绎着历代人们敬天信神,修身求道,对美好未来的憧憬,净化着人们的心灵,使“向道”、“向善”理念和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等美德得以彰显。
汉字讲究一字传神,如“江”字、“河”字,令人仿佛目睹水流,耳闻汩汩的水声。如“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字,其实早就不是一个单纯的字义了,经过历史积淀,它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的思想。特别是同一个汉字在不同的时空和不同的语境中,也常常会产生不同的含义;更有一些汉字,即使是在同一时空和同一语境中,也会禀具多种含义。走进汉字,探索其文化奥秘,会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”,从辵(辶),从首,辵谓长行,首谓面之所向,行之所达。长行于面之所向与行之所达之途,此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中,道是宇宙的本源和规律,是儒释道等各家学说、学派的总归宿和最高境界,传统信仰认为天地万物皆由道而生,又回归于道,其宗旨均是按照宇宙规律去做,即人道必须符合天道,人心合天心,才能达到“天人合一”。如老子对道的感悟:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道”,《中庸》说“道也者,不可须臾离也”。
由“辵”与“首”相结合,意含要头脑清醒、理智,时时不可偏离正道。因为“正道”是顺乎天理、天地自然规律的,而邪道会引人走入黑暗的歧途和不归路。天地万物无不各循其道,如一年四季的流转,星球各依其轨道而运行,不能有丝毫的偏离。道之义理告诉人们如何在天人合一的状态中,彻悟真理,步入到大道的境界之中。
“德”
“德”,左边从“彳”,它在古文中是表示道路、亦表示行动之意,右边从“十目一心”,可以理解为目正、心正,一心一意遵道而行,又提示人们,凡起心动念、言语造作,皆在“十目所视、十手所指”的警示中,随时警策自己守住心性。“道”与“德”两字是紧密相连的,这就是“行道有得(德)”,或者说德乃“遵从天道,在心为德,施之为行”。
“德”字的本义是“道德”或“品行”,是中华民族文化的核心概念,是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。古人常把“德”和“天”联系在一起,认为有德便能得到上天的垂顾,“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)。如周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则,敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。古之圣贤皆重德,认为德是上天赋予人的美好本性,做人要保持善性并不断升华道德境界,才能达到事天、敬天。如《礼记》制定了“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。社会的安定和谐,国家之兴盛亦莫不赖此“道德”来维系。
“福”
“福”,左边从“示”,“示”是祭坛的象形文字,多与祭祀、神明、祈祷有关,古代的人接近祭坛,是要得到上帝的引领和神性的启示,后来这个象形字的意思引申为 “启示”,当用作部首时,代表上帝或神明。右边的“畐”字旁,可以理解为每个人都有神所赐的一口田(良心田),找回那心灵的一方净土,福即至。
“福”本义作“佑”解,表示尊奉上天垂相,尊道贵德天道佑护才能有福,才能逢凶化吉,无所不顺。如《左传》上说:“福,佑也”;《说文》中说:“福,备也。备者,百顺之名也,无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福,未来美好,没有人愿意凶危多难,但唯有通晓“福”之真谛,懂得培“福”之因,才能积福、造福,迨至福至心灵。福与德紧密相关,古人称“德曰福”,明了“好德”为一切好运和福份的根本,行善积德,让自己的存心和言行举止都能合乎天理,唯有如此,才会百福骈臻,千祥云集,正如古语所云:“君子万年,福禄宜之”、“至诚合天,福之将至”。
“命”
“命”,从口令,令,乃发号之意,有发令权者,以口指挥人为命,故命之本义作“使”解(《说文》),乃使人依发令者之表示而行之意。命是一种具有传承功能的载体,其义有:道曰命,如《易书》说“大亨以正,天之命也”;自然归趋曰命,人力不能左右之者曰命,亦曰命运,如古语云“万般皆是命,半点不由人”;君父对臣子之所示曰命,如《孝经》说“子从父之命”;生活之机能曰命,即生命;使,派,如使命。
古人认为人与万物都是带着“使命”而来世间,孔子提出君子要“知天命”,“知天命”,即领悟自己负有使命,必须设法去完成。这种使命的来源是天,所以称为天命。传统文化中的天命观明确了在宇宙决定论的价值观念中作出正确的人生选择,即认识到“命由天作”的必然性,与“福自己造”的可能性,包括不断修身以达到至善,敢于担当维护道义的大任等。君子尊重客观规律,明辨是非,对未来发展有理性的判断和预测,知命者不立于墙岩之下,并唤醒他人从善以避免灾难的发生。明确教育的作用是教人“知天命”,顺应天命,做自主未来命运的明智之人。
“觉”
“觉”,从见,学省声,本意作“寤”解(《说文》),乃“寤”而有觉,指醒而张目得识解事物而言,故从见;觉悟、觉醒,指由迷惑而明白,故觉从学声。其义有:觉者,道德高尚、不惑于世事之人曰觉,如古之圣贤被人们称为先知先觉;佛曰觉,佛经中有“佛者名觉,既自觉悟,复能觉他”;悟出道理,知晓,如“觉今是而昨非”(陶渊明《归去来兮辞》);启发,使人觉悟,如“予将以此道觉此民也”(《孟子·万章》)。
“觉”有多种意思,人生到底要觉什么?古代圣哲早就告诉人们:要觉天理、地理、人理、物理,对世间种种现象透彻了解,不为迷惑,开启真智,明了宇宙真相。觉天理,要遵循宇宙规律,追求大道;觉地理,要象大地那样具有宽广的胸怀,厚德载物;觉人理,天地人,并列为“三才”,是说人要修德向善,以达天人合一;觉物理,是人类要“泛爱众”,尊重自然,尊重生命,与天地万物和谐相处。在这个纷繁的世界中,觉者不迷、不惑,证悟真理,并启悟他人一同向道。
“清”
“清”,从水,青声,本义作“朗”解(《说文》),乃指水或其他液体、气体纯净透明之状而言,故从水。又以青为天无云时,所现深蓝之色,因有明洁之意,水明洁即清,故清从青声。其义有:品性纯洁之称,如古语云“清心而寡欲”,指保持心地清净;水曰清,如李白写的“清水出芙蓉,天然去雕饰”;澄清,如朱熹写的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”;清正、清廉,如“夙夜惟寅,直哉惟清”(《书·舜典》);正本清源,如陈子昂写的:“夫欲正其末者,必先端其本;清其流者,必先洁其源;自然之符也”,指从根本从源头上清理,方可激浊扬清。
凡“清”之境界,或得天然之趣,或有高洁之风。清净之心,来自不染世间名利,不着人间纷纭,看透富贵如云烟,修养崇高。老子云:“清静为天下正”、《淮南子》道:“清静者,德之至也”。古人讲清静无为,乃有所为有所不为,有为在克己修身,改过迁善,志在大道,修齐治平;不为在名利物欲,自甘堕落。因此人生在世,要保持清醒的头脑,明确人生的方向、目标和意义。
每个汉字,都会在人们面前呈现出一幅生动形象的人文景观:如“信”字,人言为信,指人的言论和行为应当诚实、不欺诈,“信念”、“信仰”也都是建立在此基础之上的;“说”字,言要兑现才能说话;心居于中,是“忠”;心真、守德是“慎”;心里有鬼,是“愧”;“债”字由人和责两部份构成,表明欠债必还是人的责任;“悔”字,乃心中自恨言行有失之意,每每郁郁在心,然而古人教诲人们“徒悔,无益也”,“过而能改,善莫大焉”,把握好现在和未来,才能真正做到人生无悔。
汉字的智慧,将人的心灵世界演绎的淋漓尽致。传统汉字文化演绎着历代人们敬天信神,修身求道,对美好未来的憧憬,净化着人们的心灵,使“向道”、“向善”理念和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等美德得以彰显。
2010年11月7日星期日
中国人真的是“龙的传人”吗? / 作者:许茹
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/7/69508.html【正见网2010年11月07日】时常在报端上看到或者在私下里听到不少中国人这样说:“我们是龙的传人”等等。乍一看,乍一听,还觉得挺美,可是仔细一想,就觉得不对劲了:中国人怎么会是“龙”这种兽的后人?而且中国古籍中从来就没有这个说法,尽管“龙”的形象自上古开始就已经存在。此外,《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条,没有一处显示龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。
事实上,“龙”在中国人的社会里,是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征,“龙”的纹饰,更是从远古的玉饰、陶器开始,就被大量的应用,甚至一直到后来的工艺、书法、绘画、服饰……等等。虽然龙的造型随着各个朝代的演進,也有了一些不同的变化,但是“龙”神话的象征,在中国人的心里,始终有着屹立不摇的地位。
中国历史上,关于龙的传说,有以下几种说法:
一、龙是圣贤帝王出现的预兆,并渐渐演变为皇帝权威的象征。如黄帝、帝尧、大禹、汉高祖、汉武帝、唐太宗等出生或死亡或登基时都有神龙的瑞象出现。这也大概是后世皇帝称自己为“真龙天子”的原因吧。
二、龙是神通广大的神灵。如郭璞的《山海经图赞》云:“犁丘山有应龙者,龙之有翼也,昔蚩尤御黄帝,令应龙攻于冀州之野。女娲之时,乘雷车服驾应龙,夏禹治水有应龙以尾画地,即水泉流通。”西晋竺法护所译《佛说海龙王经》上说:佛在灵鹫山说法,有海龙王率其眷属前来听讲,并请佛降临海底龙宫,受其供养。还有小说《西游记》中孙悟空向龙王借雨,《封神榜》中哪咤打死龙王的三太子等。虽然龙所扮演的角色不都是正面的,但“龙”显然是有着神灵的力量。
三、龙是神人驾驭的神兽。如古史中所载的太真王夫人、弄玉和萧史以及不少仙人,或是乘龙飞升,或是在天上乘龙遨游。类似的记载很多。
在中国的神话与传说中,“龙”是具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。可见,他并非人间之物,而是天上的神灵或神兽。
根据殷墟出土的文物,早在商周时期,就出现了与龙有关的器物,而且一直延续到清代。不过,唐朝以前的龙并非帝王专有,一般民间仍然可以沿用当时习用已久的三爪龙。宋朝,龙成为帝王的象征,皇室明令禁止当时的臣民使用,只是龙在一般人民的生活中,已经扮演了极其丰富的角色,诸如祈福、求雨等,使得全面禁止民间使用龙变得不可能,因而促使龙扮演的功能角色产生分化,在当时,民间开始用无角的螭代替龙。
元朝元贞元年,朝廷更明令禁止臣民不得使用五爪双角的龙作装饰,虽经三令五申,但是违犯此律的依然很多,在禁不胜禁的情形之下,朝廷终于让步,容许减少一爪以示区别,因此元朝有三、四、五爪混用的情形。明朝初年,在明太祖朱元璋特意提携之下,龙形成只有象征帝象的五爪龙和民间俗用的三爪龙两种类别,减一爪为蟒的情形到明朝中叶以后才得见。清初顺治年间,礼制确定,方才龙归龙,蟒归蟒,各有归属;其间差异,仅在一爪耳。
而中国古人对龙的崇拜,正是源于龙的神通,源于人们相信其乃是上天的神灵,源于人们对神佛的信仰。而古籍中亦多次记载神龙显现在人间,这更加深了人们对龙、对神佛的崇拜。比如唐代《宣室志》就记载了唐代一次龙现人间的事件,有大规模的人群同时亲眼目睹。
不过,尽管中国古人对龙崇拜有加,但从没有人说过自己是“龙的传人”,迄今也未见什么古籍有此说法。而且,皇帝既然已经是“真龙天子”,就更不是什么“龙的传人”了。也是,自古相信儒、释、道的中国人怎么会承认自己是“龙的后裔”?因为中国人是神造的,是神的子民,“女娲造人”的神话不是早已清清楚楚告诉大家了吗?
还有“炎黄子孙”的说法,也佐证了这一点。为什么叫“炎黄子孙”呢?原来上古的炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成了华夏民族,黄帝之后的几位帝王一直到夏商周帝王,都被认为是黄帝的直系子孙,连蛮、夷也被纳入这个系统。而后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔,几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子,因此中国人认为自己是“炎黄子孙”。据说炎帝和黄帝也是有神通的,而且《史记》载,黄帝圆满升天时就有一只黄龙从天而降,来迎接他。
既然自古直至民国时期,中国人都不认为自己是“龙的传人”,那么这个说法是从什么时候开始的呢?是谁提出的?难不成是从上个世纪八十年代那首流行歌《龙的传人》开始的?否则的确难以找到确切的出处。
1978年底,台湾作曲家侯德健创作了一首歌,名为《龙的传人》。1983年,侯德健不顾国民党政府的禁令,只身前往大陆。经中共媒体的宣传,《龙的传人》开始在大陆流行,成为举国共唱的流行歌曲;而似乎就从那时开始,宣传中把中国人变成了“龙的传人”,把中国说成了“中国龙”。中国人也理所当然地接受了。
歌词唱道:“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。”大概词作者对于中国的历史了解的还是太少吧。事实上,歌词的第一句就出现了谬误。“中国”这个词虽然在几千年前的西周时期就出现过,但意思却是居住在中间的国家,作为国名则首次出现在1912年。古代中国的代称有“中华”、“华夏”、“神州”、“九州”等,但古人从来没有用龙来代替过中国。
也就是说,中国人变成“龙的传人”也不过三十年的时间啊!这样看来,要把中国人变成“龙的传人”的显而易见的是中共。为什么中共要把中国人变成“龙的传人”,联想到西方《圣经·启示录》中所说的红色恶龙,大概就不难明白了。
《圣经·启示录》第十二章描述了一个凶狠、残暴的赤龙,这个赤龙和其使者在天上与诸天神作战,最后被斩摔在了地上。启示录清楚地指出“这条赤龙名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人类的”,联想到中共的马列祖宗,开宗明义指出自己是可怕的游荡在欧洲上空的幽灵,前苏俄称自己为“红军”,共军亦被称为“赤匪”,所有共产国家的党旗全是血红色,就不难明白这条恶龙在人间对应的正是嗜血和崇尚暴力的中共。而这条“赤龙”通过“兽”给人打上了兽的印记,这个兽印就是和魔鬼一起下地狱的通行证,对应在人间,就是“入党、入团、入队”;这样说来,中共让人变成“恶龙的传人”的目的就是为了毁灭人。这是多么可怕的事情!
既然是这样,你还愿意认为你是所谓的“龙的传人”吗?
事实上,“龙”在中国人的社会里,是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征,“龙”的纹饰,更是从远古的玉饰、陶器开始,就被大量的应用,甚至一直到后来的工艺、书法、绘画、服饰……等等。虽然龙的造型随着各个朝代的演進,也有了一些不同的变化,但是“龙”神话的象征,在中国人的心里,始终有着屹立不摇的地位。
中国历史上,关于龙的传说,有以下几种说法:
一、龙是圣贤帝王出现的预兆,并渐渐演变为皇帝权威的象征。如黄帝、帝尧、大禹、汉高祖、汉武帝、唐太宗等出生或死亡或登基时都有神龙的瑞象出现。这也大概是后世皇帝称自己为“真龙天子”的原因吧。
二、龙是神通广大的神灵。如郭璞的《山海经图赞》云:“犁丘山有应龙者,龙之有翼也,昔蚩尤御黄帝,令应龙攻于冀州之野。女娲之时,乘雷车服驾应龙,夏禹治水有应龙以尾画地,即水泉流通。”西晋竺法护所译《佛说海龙王经》上说:佛在灵鹫山说法,有海龙王率其眷属前来听讲,并请佛降临海底龙宫,受其供养。还有小说《西游记》中孙悟空向龙王借雨,《封神榜》中哪咤打死龙王的三太子等。虽然龙所扮演的角色不都是正面的,但“龙”显然是有着神灵的力量。
三、龙是神人驾驭的神兽。如古史中所载的太真王夫人、弄玉和萧史以及不少仙人,或是乘龙飞升,或是在天上乘龙遨游。类似的记载很多。
在中国的神话与传说中,“龙”是具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。可见,他并非人间之物,而是天上的神灵或神兽。
根据殷墟出土的文物,早在商周时期,就出现了与龙有关的器物,而且一直延续到清代。不过,唐朝以前的龙并非帝王专有,一般民间仍然可以沿用当时习用已久的三爪龙。宋朝,龙成为帝王的象征,皇室明令禁止当时的臣民使用,只是龙在一般人民的生活中,已经扮演了极其丰富的角色,诸如祈福、求雨等,使得全面禁止民间使用龙变得不可能,因而促使龙扮演的功能角色产生分化,在当时,民间开始用无角的螭代替龙。
元朝元贞元年,朝廷更明令禁止臣民不得使用五爪双角的龙作装饰,虽经三令五申,但是违犯此律的依然很多,在禁不胜禁的情形之下,朝廷终于让步,容许减少一爪以示区别,因此元朝有三、四、五爪混用的情形。明朝初年,在明太祖朱元璋特意提携之下,龙形成只有象征帝象的五爪龙和民间俗用的三爪龙两种类别,减一爪为蟒的情形到明朝中叶以后才得见。清初顺治年间,礼制确定,方才龙归龙,蟒归蟒,各有归属;其间差异,仅在一爪耳。
而中国古人对龙的崇拜,正是源于龙的神通,源于人们相信其乃是上天的神灵,源于人们对神佛的信仰。而古籍中亦多次记载神龙显现在人间,这更加深了人们对龙、对神佛的崇拜。比如唐代《宣室志》就记载了唐代一次龙现人间的事件,有大规模的人群同时亲眼目睹。
不过,尽管中国古人对龙崇拜有加,但从没有人说过自己是“龙的传人”,迄今也未见什么古籍有此说法。而且,皇帝既然已经是“真龙天子”,就更不是什么“龙的传人”了。也是,自古相信儒、释、道的中国人怎么会承认自己是“龙的后裔”?因为中国人是神造的,是神的子民,“女娲造人”的神话不是早已清清楚楚告诉大家了吗?
还有“炎黄子孙”的说法,也佐证了这一点。为什么叫“炎黄子孙”呢?原来上古的炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成了华夏民族,黄帝之后的几位帝王一直到夏商周帝王,都被认为是黄帝的直系子孙,连蛮、夷也被纳入这个系统。而后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔,几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子,因此中国人认为自己是“炎黄子孙”。据说炎帝和黄帝也是有神通的,而且《史记》载,黄帝圆满升天时就有一只黄龙从天而降,来迎接他。
既然自古直至民国时期,中国人都不认为自己是“龙的传人”,那么这个说法是从什么时候开始的呢?是谁提出的?难不成是从上个世纪八十年代那首流行歌《龙的传人》开始的?否则的确难以找到确切的出处。
1978年底,台湾作曲家侯德健创作了一首歌,名为《龙的传人》。1983年,侯德健不顾国民党政府的禁令,只身前往大陆。经中共媒体的宣传,《龙的传人》开始在大陆流行,成为举国共唱的流行歌曲;而似乎就从那时开始,宣传中把中国人变成了“龙的传人”,把中国说成了“中国龙”。中国人也理所当然地接受了。
歌词唱道:“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。”大概词作者对于中国的历史了解的还是太少吧。事实上,歌词的第一句就出现了谬误。“中国”这个词虽然在几千年前的西周时期就出现过,但意思却是居住在中间的国家,作为国名则首次出现在1912年。古代中国的代称有“中华”、“华夏”、“神州”、“九州”等,但古人从来没有用龙来代替过中国。
也就是说,中国人变成“龙的传人”也不过三十年的时间啊!这样看来,要把中国人变成“龙的传人”的显而易见的是中共。为什么中共要把中国人变成“龙的传人”,联想到西方《圣经·启示录》中所说的红色恶龙,大概就不难明白了。
《圣经·启示录》第十二章描述了一个凶狠、残暴的赤龙,这个赤龙和其使者在天上与诸天神作战,最后被斩摔在了地上。启示录清楚地指出“这条赤龙名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人类的”,联想到中共的马列祖宗,开宗明义指出自己是可怕的游荡在欧洲上空的幽灵,前苏俄称自己为“红军”,共军亦被称为“赤匪”,所有共产国家的党旗全是血红色,就不难明白这条恶龙在人间对应的正是嗜血和崇尚暴力的中共。而这条“赤龙”通过“兽”给人打上了兽的印记,这个兽印就是和魔鬼一起下地狱的通行证,对应在人间,就是“入党、入团、入队”;这样说来,中共让人变成“恶龙的传人”的目的就是为了毁灭人。这是多么可怕的事情!
既然是这样,你还愿意认为你是所谓的“龙的传人”吗?
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