2013年8月24日星期六

歌声里的罪恶 / 文/飞宇


 酷刑演示:暴打

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/24/歌声里的罪恶-278580.html
【明慧网二零一三年八月二十四日】唱歌是人们喜闻乐见的一种艺术形式,常被用来赞颂美好的事物,表达愉悦的心情。但是,中共邪党利用唱歌对中国人进行洗脑却无处不在,歌声中往往包含着罪恶。

中共抢夺政权时,就是靠惨无人道地杀人来恐吓民众听命于它的。在那时,中共已经懂得利用歌声来为自己的杀人进行美化了。《九评共产党》引述了雷震远神父在《内在的敌人》一书中记载的一段史实:“一天,中共要求所有的人都到村子的广场上去,小孩子们则由他们的老师领着,目的是让他们观看13个爱国青年是如何被砍头的。在宣读了一些莫须有的罪状后,中共命令已经吓得脸色发白的教师领着小孩子们高唱爱国歌曲。在歌声中出场的不是舞蹈演员,而是一个手持钢刀的刽子手。‘刽子手是一个凶狠结实的年青共兵,膂力很足。那共兵来到第一个牺牲者后面,双手举起宽大锐利的大刀快如闪电般的砍下,第一颗头应声落地,在地下滚滚转,鲜血像涌泉般喷出。孩子们近于歇斯底里的歌声,变成了不协调杂乱的啼叫声。教员们想打着拍子将喧嚣的音调领上秩序,杂乱中我又听到钟声。’刽子手连续挥动了13次钢刀,砍下了13颗人头,随后中共的士兵们一起动手,对死者剖腹挖心,拿回去吃掉。而这一切暴行都是当着孩子们的面。‘小孩子们吓得面孔灰白,有几个已经呕吐,教员们责骂着他们,一面集合列队返校。’

从此之后,雷神父常常看到孩子们被迫去看杀人。直到孩子们已经习惯于这种血腥场面,他们变得麻木,甚至能够从中获得刺激的快感。”中共利用歌声扭曲人性,真是无比邪恶。

文革十年,中国人的人性更是被彻底扭曲,道德底线几近丧失。那时的中国人哪有什么文娱生活,看来看去,就是几个样板戏。头脑中充斥的就是阶级斗争、无产阶级专政。可是,就在这种环境下,民众还被逼着每天至少两次唱红歌赞颂中共的领导,据统计,当时每天都至少有十亿人次在唱红歌。当一、二十年在温饱钱上挣扎的中国人如痴如醉地唱着“没有共产党就没有新中国”、“社会主义好”、“文化大革命就是好”时,就等于中国人已经把自己的思想全部交给了中共。文革中,夫妻能反目成仇,子女与父母划清界限,学生批斗老师,各地都有不同的派别,从文斗到武斗,从农村到工厂、到军队,整个社会秩序都乱了,连国家主席都不能幸免,可是,不但看不到民众对中共的声讨,却到处充斥着对中共的歌功颂德,中共对中国人的洗脑之深由此可见。

中共也往往根据当时的形势,创作一些给民众洗脑的歌曲。还有一些歌曲,作者创作时可能没有什么邪恶的用意和政治意图,或者因为被中共洗脑太深,已经意识不到创作的歌曲含有对民众洗脑的因素了,但是一旦中共拿来邪恶地利用,就成了替中共洗脑的媒介了。例如《同一首歌》就是这样被中共利用的。

《同一首歌》创作于一九九零年,歌唱的是人们欢聚一堂的快乐生活。可是,在六四惨案刚过去一年的中国,屠城的血腥还没有散去,中国上空弥漫着无处不在的恐怖气息,民众的抗议被压制了,但到处都是对中共的谴责。很多西方国家对中共进行制裁,甚至有人提出制裁一九九零年在北京举行的亚运会。就在这样一个特殊时期,这首歌被中共选中了。中共为了淡化屠杀之后的民怨,以达到其粉饰太平愚弄百姓的目的,用巨资力推《同一首歌》演出,并利用这一首歌支持其举办亚运,在全国巡演。

当民众唱《同一首歌》时,因为它优美的旋律和富有诗意的歌词,人们感叹的是生活的阅历与相聚的不易。当中共主导着各阶层民众,特别是有着中共背景的特殊人士与民众在一起唱同一首歌时,人们渐渐淡化了屠城的血腥,甚至不知不觉地对中共的统治表达着赞同。经过中共宣传部门的策划与包装,许许多多的中国人莫名其妙地与中共站在了同一个立场上了。

中共对《同一首歌》的利用还不止于此。一九九九年七月,中共开始迫害法轮功。中共中央“610办公室”耗巨资召专家研究对法轮功学员的洗脑。二零零零年初,中共首先在北京团河劳教所利用《同一首歌》对法轮功学员洗脑,随后大面积推广至各地劳教所。当时,许多被非法关押的法轮功学员都被强迫要学唱《同一首歌》,还被逼收看央视每周五晚的以《同一首歌》命名且作为主题曲的文艺晚会。那时,法轮功学员被洗脑后的第一件事不是写什么“悔过书”之类的“三书”,而是被要求唱《同一首歌》。辽宁省沈阳市的法轮功学员石胜英因拒绝唱《同一首歌》,在辽宁省女子监狱被迫害致死。《同一首歌》是中共在精神上迫害法轮功的象征,也是它掩盖暴行的伴奏曲。

除了《同一首歌》,中共利用唱歌来对法轮功进行残忍迫害的例子更是不胜枚举。这其中,最典型的酷刑叫“每天一歌”。“每天一歌”是重庆西山坪劳教所的典型酷刑之一。这种酷刑的施暴方法如下:吸毒犯将法轮功学员扑倒在水泥地上,然后两人各拉一只手反扭按着,脸贴地,两条腿被三、四人踩着。然后,吸毒犯一人按住头用塑料凳砸;一人用木棍在背部、腰部、脚杆等处乱打;一人用胶凳或饭钵打踝关节骨头;还有的用腿踢、跺、蹬;还有的用鞋子打。在殴打的同时,另有一些犯人则在窗口大声唱歌,掩盖施暴者的打击声和受害者的叫喊声。


不仅通过唱歌,还有的劳教所通过用音箱放歌来遮掩罪恶的声音。重庆市长寿区八颗镇梓潼村三组的法轮功学员黄正兰,曾在重庆茅家山女子劳教所遭酷刑迫害。黄正兰说,该劳教所在对法轮功学员非法施以酷刑时,都用音响的最大音量放歌来掩盖施刑的声音,以及被毒打时法轮功学员的惨叫。

还有的恶警更邪恶,他们一边毒打法轮功学员一边唱歌。山东省临沂市蒙阴县垛庄镇皇营村的农民鲁兴德,九九年十二月二十八日,他与儿子、弟弟和其他的法轮功学员在北京上访时,被当地政府及派出所所长绑架。在临沂驻京办事处,恶警用手铐把他们倒背手铐着。恶人就象疯了一样,喝一会酒,拿起话筒对着电视唱一阵,然后就用手扇鲁兴德的脸。打累了就去喝,喝够了再来打,如此反复多次,直到恶人们尽兴为止。

不仅是让犯人唱、用音箱放、恶警自己唱,恶人们还逼着法轮功学员唱歌颂邪党的歌曲。黑龙江省依兰县依兰镇法轮功学员赵秀云曾在黑龙江省哈尔滨市万家劳教所遭受长期折磨。据她说,万家劳教所七大队队长张波强迫法轮功学员睡觉前唱歌颂邪党的歌曲,不唱不让睡觉或拉出去毒打。

除了被逼唱歌颂中共的歌曲外,受迫害的法轮功学员还被逼唱极其邪恶的歌曲。重庆西山坪劳教所内,吸毒犯将法轮功学员强制贴坐在铁床前,左右两边由人把他们手和肩死死按住,一人抓住他们的头发把头拉起,一人掰开他们的眼睛,两人坐在床上拿着黄色画逼他们看,后面有人拿着木棒准备打。另外还逼唱流氓歌曲,如“把你砍成肉砣砣,一刀一刀的夺(刺)死你……”中队长李其伟公开无耻再咆哮:“逼法轮功学员唱流氓歌曲、逼看黄色画,是帮助法轮功学员回归社会。”

中共利用唱歌对中国人进行洗脑到了极其荒唐的地步。现在沦为阶下囚的薄熙来,在前几年发起了“唱红”运动。一时之间,唱红歌能减刑、为唱红歌母死不奔丧、唱红歌能治疗精神病之类的宣传报道充斥报端。“唱红”运动中还出现了五大宗教的教徒齐唱红歌的丑陋一幕。有神论的宗教教徒,在同一个舞台上为无神论的中共大唱赞歌,看来他们真正信奉的是中共这个大邪教。

将罪恶的洗脑因素溶到歌曲当中,因为过程是潜移默化的,对人的毒害也是非常深的,起到的作用非常持久,让人自己都意识不到。有一个故事,说有一个厨师,家人深受共产党迫害,后移民到美国加州定居。在餐馆厨房剁肉时,伴着一刀一刀的节奏哼着小调,煞是来劲。不过,对共产党深恶痛绝的他,唱出的居然是“毛主席的书,我最爱读,千遍万遍下苦功夫”,别人给他指出,连他自己都哭笑不得。人们的思想中被灌输了太多的中共私货,思想被严重毒化。

最近,中共中宣部等五部联合发出通知,《同一首歌》节目被正式停播。也许连中共自己都意识到了,广大的中国民众已经不再和它站在同一个舞台上唱同一首歌了,所以,才被迫撤下这个节目。发起唱红运动的薄熙来也已经被审判,成了中共权斗的牺牲品,广大的中国民众正在迅速觉醒。中共的歌曲在薄熙来发起的唱红歌运动中回光返照了一下后,正在快速地衰退。中共的政权也确实到了日暮途穷的地步。

愿大家早日看清中共歌声里的罪恶,早日认清邪党的丑陋面目,远离中共。

2013年8月23日星期五

论“誓” / 文/大陆大法弟子


 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/23/论“誓”-278346.html
【明慧网二零一三年八月二十三日】誓,按照现代人的理解,就是誓言、起誓的意思,大意是用庄重的言辞来约束自己的行为。追溯起来,“誓”文化在中华历史上有很深的积淀,也留下了很多典故。
 誓,起源于祭祀,和天地神灵的信仰有关。在遥远的古代,只有在非常庄重的场合,才能“起誓”。如祭祀、出征等。起誓的目的,就是向神灵表述遵守戒训的决心。如《汤誓》、《泰誓》、《秦誓》等流传下来的诰文,都是在极庄严的情景下的誓辞。并且这些誓词有一个共同的背景,就是讨伐无道,教人向善。如《汤誓》,是商汤讨伐夏桀暴君的背景下产生的;《泰誓》,是周武王与各路诸侯孟津之会,诛灭商纣暴君的天象下出现的;《秦誓》,则是秦穆公训诫臣子要律己怀民的前提下而成文的。

由此可见,中华“誓”文化有一个特点,就是场合庄重,目标正义,决不食言。所以古人对待立下的誓约是极慎重、相当敬畏与谦卑的。

《左传》记载,郑武公夫人姜氏生庄公时难产,所以一直不喜欢这个大儿子,而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主,可是她的丈夫武公不同意。及至庄公继位,姜氏就一意帮着小儿子讨封地,最后发展成和共叔段一起阴谋造反,想要推翻庄公。庄公在打败共叔段后,就把其母安置到了城颖,并且当面发下重誓:“不及黄泉,无相见也。”

古人都很重誓,一国之君更是如此。后来庄公既思念母亲,又不愿违背誓言,就叫人修筑了一座高大的土台,思念母亲时,就登台向城颖方向眺望。后来人们把这夯土台叫“望母台”。

人无信不立,重信义才能立国安邦。作为万民之表率的君王对社会风尚有着莫大的引导作用,若稍有不慎,上行下效,所造成的恶果更是不可估量。所以即使一国之君也不敢违背誓言,惟恐影响了自身的威望、民众的教化,被后人耻笑以及遭神灵惩罚。

可见中国古人对起誓的极端重视。正因为如此,民间就有讲究,不能随便发誓。因为誓词一出,天地鬼神共鉴,如态度言行不端,定会招来无妄之灾,如自食誓言,灾报恐怕会更加严重。

在《隋唐演义》、《兴唐传》中,秦琼在罗艺处发配充军之时,曾和表弟罗成互学对方家传绝学— “罗家枪”和“秦家锏”,并发誓都不隐瞒。秦琼起誓言说:“如有半点隐瞒,必吐血而亡!”秦琼教到秦家绝技“撒手锏”时,因心生一念害怕表弟今后会盖过自己,一晃而过没有教全。罗成立誓:“如有半点隐瞒,必死于乱箭穿身!”,但教到家传绝技时也是心生一念害怕表兄日后会胜过自己,结果,罗成在使到罗家绝招“回马枪”时,轻轻一带而过,势如收招,瞒掉了绝招“回马枪”,结果是双方誓言均应验,后来秦琼吐血而亡,罗成也被敌军乱箭穿身悲惨而亡。

在西方,宣誓也都是非常庄严神圣的。从政治上来说,各国从宪法或者其它重要的法案都明文确定,重大事件必须宣誓,如美国总统在就职时要宣誓且誓词要载入宪法;外国移民要归化入籍,同样也要面对国旗宣誓;法庭传召证人出证言证词时,也是要在神的面前发誓的。

当然西方也有圣人教导让人不要随便起誓的文化。如在《马太福音》中,耶稣有这样的话教导门徒:“只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位。不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”

从这段话可见,耶稣并非否定起誓,而是因为天、地、神、君的尊贵,教导人们不能随便发誓。以防被恶人利用去做坏事。东西方的圣哲们,对“誓”的庄重态度,竟然如此的吻合。

神圣庄严的誓约、誓言,已经被现代人搞得如儿戏一般,沦为了口是心非的闹剧、做秀的表演,山盟海誓挂在嘴上,却不准备付诸行动。尽管如此,宣誓的性质并不因为人们在认识上的变异而随之改变。誓言,那是不能拿来当儿戏的,因为“人心发一念,天地尽皆知”,更何况对神明起的誓,那是要兑现的。欺骗神明也是需要自己去承担后果的。

朋友,如果您曾经被中共邪党欺骗,加入过它的什么组织,发过“毒誓”要为其奋斗终身,那也是要兑现的。既然您发誓把自己献给邪党,那份誓约就是一份卖身契,它就有了控制您生命的权力,把您牢牢地与它的邪恶组织捆绑在一起,同生共死。今天的人,谁愿意将自己高贵的灵魂交由邪恶的中共控制?赶快从身心灵上摆脱中共的魔影,用庄严的本性解除中共用欺骗强加的魔咒,退出中共的党团队组织,拥有一个真正自由的灵魂和美好的未来。

2013年8月22日星期四

智者的远见 / 文/李寂然

 
 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/21/智者的远见-278450.html
【明慧网二零一三年八月二十一日】储安平曾任《光明日报》总编,是中共反右时三大右派之一。一九五七年六月二日他的文章《向毛主席和周总理提些意见》,在《人民日报》、《光明日报》发表。文章写得太犀利,可谓直击中共一党独裁的要害。据说,他的这篇文章,令毛泽东“一连几天没睡好觉”。在文章中,他对共产党“党天下”的概括,深刻地揭露了中共专政的本质。 
 
一九四七年,国共刚刚开战,储安平分析共产党当时宣传的“民主”实质上就是“党主”,因为容不得任何异议,他预见到共产党统治下自由可能荡然无存:“老实说,我们现在争取自由,在国民党统治下,这个‘自由’还是一个‘多’‘少’的问题,假如共产党执政了,这个‘自由’就变成了一个‘有’‘无’的问题了。”

储安平去世近五十年了,回头看看他往昔对中共的论断,真是非常到位。

曾任国立北京大学校长、中央研究院院长的胡适,更是享誉中外。早年毛泽东给他写信都曾这样自称“你的学生毛泽东”。一九四八年十二月,北京被中共军队围困,中共的广播电台专门对他播出了“对胡适之先生广播”,希望他不要离开北京(当时叫北平),并许诺让他继续做北大校长和北平图书馆长;还特派潜伏在北大的地下党当面劝阻胡适。可是胡适毅然离开即将陷入中共之手的北京。胡适离开前,劝儿子胡思杜与他一起走,胡思杜说:“我又没有做什么有害共产党的事,他们不会把我怎么样。”

胡适为什么不愿在中共治下做官?胡适于一九五零年一月九日发表的《共产党统治下没有自由》的文章,从一个方面表明了他对中共的态度。

他的儿子胡思杜没有随父一起离开大陆,很快就被中共成功的改造了,不但向组织上交了胡适留给他的财物,还发表了文章《对我的父亲——胡适的批判》,表示与胡适划清界线。对此,胡适说:“我们早知道,在共产主义国家里,没有言论的自由;现在我们更知道,连沉默的自由,那里也没有。”

胡思杜追随中共,不管是真心还是被迫,最终也没有得到中共的认可。利用完了,就将他逼向了绝路。一九五七年,中共“反右”,他很快就被打成了“右派”,因承受不了打击,于一九五七年九月二十一日上吊自杀。

无疑,胡适非常明智,没有留在大陆。如果留在大陆,他的结果只有两条,要么是被折磨致死,要么是象郭沫若一样完全放弃自己的思想,一味附和中共,连自己的儿子被中共害死,他也不发表任何意见。储安平也很有远识,可是明知中共无所不用其极,却还要冒着生命的危险去向中共的党魁提意见,这固然是一个学者应有的风骨,可是在中共治下,他也只能落个悲剧的下场。

在上世纪二十年代,对共产邪恶主义看得最透的中国人当数蒋介石。一九二三年八月十六日,蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察。去前,蒋介石向往苏联俄共、迷恋共产主义。考察三个月后,蒋介石发生了根本转变。

蒋介石在《苏俄在中国》一书里写道:“在我未往苏联之前,乃是十分相信俄共对我们国民革命的援助,是出于平等待我的至诚,而绝无私心恶意的。但是我一到苏俄考察的结果,使我的理想和信心完全消失。我断定了本党联俄容共的政策,虽可对抗西方殖民于一时,决不能达到国家独立自由的目的;更感觉苏俄所谓‘世界革命’的策略与目的,比西方殖民地主义,对于东方民族独立运动,更危险。”

蒋介石说,苏俄共产革命不外两个方法:一个是阶级斗争,一个是夺取民众和武装暴动。他们革命的性质,既然是以阶级为本位,他们的革命方法,当然就是阶级斗争,他们把整个社会,划分做许多对立的阶级,他们以为阶级斗争,是社会进化的原动力,所以阶级的意识,如不明显,他们要使之明显,阶级的冲突,如不激烈,他们要使之激烈。他们以为只有无产阶级打倒其余一切阶级,革命才能成功,这便是他们革命的一个方法。此外他们还要夺取民众和武装暴动。他们以为要发展革命势力,非有伟大的民众拥护不可,而要得到民众拥护,非民众服从共产党指挥不可,所以他们常奸淫掳掠杀人放火,使得社会混乱,民不聊生,然后可用威迫利诱的方法,夺取民众,来做他们的奴隶,民众而可曰夺取,是其已不当民众为人类了。徒唱高调,以最远的将来的利益引诱民众,使之效力,又以政治力量强迫民众,听其指挥。……

蒋介石的感悟在今天看来可谓句句惊心,对中共近百年的暴行预见得毫厘不爽。就是因为他对“苏联的政治制度,乃是专制和恐怖的组织”的认识,才使得他与一切听命于苏维埃的中共展开殊死的搏斗。

更让世人惊异的是,曾是俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一的格奥尔基•瓦连廷诺维奇•普列汉诺夫。他可谓是俄国马克思主义之父,也是列宁的导师,曾与马克思、恩格斯一起作序出版过《共产党宣言》。一九九九年十一月,普列汉诺夫的遗嘱被从巴黎银行的保险箱中拿了出来。这份遗嘱写于一九一八年五月,也就是俄国“十月革命”后不到半年的时间。普列汉诺夫写完遗嘱后把它放到了巴黎银行的保险箱之中,并留下遗言:我的遗嘱在俄布执政的时候不许发布,当俄布和俄布的国家不在了的时候才可以公布我的遗嘱。之后不久普列汉诺夫便与世长辞。一九九九年巴黎银行在清理二战中遭纳粹洗劫的犹太人财产档案时,发现了它。巴黎银行按照信封上的约定把信交给了俄罗斯,因为信上要求苏俄方面开启。

普列汉诺夫的遗言让今天的每一个人极为震惊,因为它太真实了,完全符合苏俄的历史。就是让今天的历史学家去总结也不过于此。遗嘱这样写着:

一、随着生产力的发展,知识分子的队伍比无产阶级增加得更快,在生产力中的作用跃居首位,在电气时代马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。

二、布尔什维克的无产阶级专政将迅速演变成一党专政,再变为领袖专政。而建立在欺骗和暴力基础上的社会,本身就包含着自我毁灭的炸药,一旦真相大白,便会立刻土崩瓦解。

三、“布”党将依次遇到四大危机:饥荒危机、意识形态危机、社会经济危机和崩溃危机,最后政权土崩瓦解,这一过程可能持续数十年,但这个结局谁也无法改变。

四、国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史,而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷,只要没有民主,国家就难保不发生动荡,直至崩溃。

从学界泰斗到异党的领袖,甚至连共产政权自己的创始人,都对共产邪恶政权有透彻的认识,真让人惊叹。上个世纪,共产邪恶政权象癌细胞般在世界上肆虐一个时期后,迅速走向崩溃。如今的共产邪恶政权也确实到了岌岌可危的地步,崩溃可能就在瞬间。

2013年8月20日星期二

“遭暴闹心”与“噬指痛心”的启示 / 文/掸尘

 
 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/18/“遭暴闹心”与“噬指痛心”的启示-278312.html
【明慧网二零一三年八月十八日】近日,一则父亲解救正在遭遇强暴的女儿的新闻在大陆媒体转载。说的是今年八月九日,正在山西太原一个工地打工的曹某,平日里干得得心应手的油漆活却怎么也干不下去,心里闹得厉害,越干活心越慌,总是预感到独自留在宿舍的女儿要出什么事。因为感觉实在太强烈,曹某本能地放下手中的活,一路小跑奔回宿舍。一到宿舍,正看到一名男子已将女儿的衣服扒光,正欲对十三岁的女儿施暴。 
 
在我国传统文化中,有一个传诵甚广的故事。孔子有一个弟子叫曾参,品德高尚,孝顺父母。有一次,他到山里砍柴,留母亲一个人在家。他刚去不久,来了几个客人,当时家里没有什么东西可以招待客人。母亲着急,一时不知如何是好,情急之中,忽然想起母子的血脉是相通的,于是就用牙齿将自己的一根手指咬破。正在打柴的曾子忽然感到一阵心痛,他料想家里一定有事,就急忙挑着柴回家了。回到家里,曾子便帮着母亲招待客人。这个典故便是传统文化中著名的“二十四孝”之一——“啮指痛心”。

这两个故事说的是一家人之间的心灵感应。其实,我们好多人也大都有过这样的感受及经历,只是大都被忽略了。笔者有一个朋友,在国外考察期间,父亲在家中病故。家人考虑他在国外,告诉他也无济于事,白白增加他的负担,就不打算给他打电话。可是在国外的他却怎么也睡不着,就感到家里有大事发生了,拿起电话一问,家人起初还隐瞒,看他问得真切也就告诉了他。

这种心灵感应的现象确是普遍存在的。有些专家专门对孪生兄弟姐妹之间进行心灵相通的实验。也有些人说不清楚,就把这种现象归到人的什么“第六感觉”中去了。这种现象在传统文化中说的更明确,特别是在修炼界,一些修炼有素者能明确洞彻他人的思想,古人称之为“读心术”或“他心通”。

人在危难或其它需要救助的大事发生时,自觉不自觉发出的信号能被家人感受得到。那么,当人诚心地向神佛求助时,具有更大神通的神佛帮助人化解危难不是更有效吗?《西游记》里的唐僧,遇到多少魔难,可是他对神佛的相信从未打过丝毫的折扣,神佛也确实在危难之中救助他。其实,无所不知的神佛对任何人何曾有过偏见!只是人们在危难时只顾担心自己的性命和利益的损失,而把向神佛求救抛弃到九霄云外去了。

人在危难时求救于神佛从而得到神佛帮助的例子不胜枚举,特别是在法轮功中,这样的例子简直太多了。法轮功学员不但自己坚定地信仰大法,还把救人于危难之中的九字吉言“法轮大法好,真善忍好”告诉世人。人在诚心敬念“法轮大法好,真善忍好”时,就是在寻求神佛的护佑。因为法轮大法是佛家修炼大法,信奉的是神佛,当人们念诵九字吉言时,神佛自然就会保佑求救于他的人了。这方面的例子在法轮大法明慧网上几乎天天都有,我们举个真实的例子:

黑龙江哈尔滨中医院有个医生叫田庆玲,医术非常高超,一把脉就能知晓患者的病情,常常药到病除。对于现代医学根本无法治愈的病,她也有办法,就是先给他们讲法轮功的真相,再让患者念“法轮大法好,真善忍好”。有个肝癌晚期的患者腹腔大量积水,连一口饭都吃不下。她用汤药治疗的同时嘱咐患者诚心默念“法轮大法好,真善忍好”,结果两副汤药吃完后,患者的肚子明显变小,且能吃东西了,患者乐得合不拢嘴。还有个患者是肿瘤晚期,入院时检查属于终末阶段,已经没有任何治疗价值,就是等死了。田庆玲告诉患者诚心默念“法轮大法好,真善忍好”。第二天患者开心地说:“谢谢你医生,我已经连续一个月没能睡个好觉了,可昨晚却睡得很好。”

如今许多中国人大都明白了法轮功真相,也从不同渠道知道了念诵“法轮大法好,真善忍好”就会得福报的消息。世人遇到危险时念诵,就是在向神佛求救;而平时发自内心的念诵,也是在对神佛赞颂,这样的人怎能不得到神佛的呵护呢?朋友,您念过“法轮大法好,真善忍好”吗?希望您能得到神佛的看护!

2013年8月19日星期一

誓言


 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/19/誓言-277735.html
【明慧网二零一三年八月十九日】诚信是我们在生活中应该有的待人接物的态度。现在社会中,因为诚信的缺乏和人们的自私心理,人与人之间的算计,自我保护,从而使得我们越来越远离了那种“古人诚而善心静福寿齐”[1]的生活状态了。 
誓言,誓约呢也有诚信的因素,但它的分量更重,内涵更深。我们先来听个故事吧。

靖康二年,宋钦宗赵桓、嫔妃、官员等上万人被金兵俘虏北上,这就是历史上的“靖康之变”。被俘的宋钦宗后来与金国达成和议,显仁皇后将被放回去。临走时,钦宗拉着她的手,哭着说:“我如果能够南归,让我做太乙宫使我就心满意足了,没有其它奢望了。”
显仁皇后说:“我回去后,如果不想法来接您,就瞎了我的眼!”。这是显仁皇后的承诺和誓言。

显仁皇后回去后,国无二主,所以当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望,却也没有敢再多说。接钦宗回来的事情,也就这么不了了之了。

不久,显仁皇后就双目失明了,到处寻找医生治疗,但都没有治好。后来有一个道士进宫来,用金针在她眼睛上一拨,她的左眼睛就复明了。皇后非常高兴,请道士再治好她的右眼,道士说:“您以后就用一只眼睛看东西,一只眼睛应验您的誓言吧!”

原来这位道士是个修炼者,他能够从更深层面看清楚因果关系。显仁皇后虽然有心无力,但因为没有尽心尽力营救,终究还是应验了自己当初的誓言。显仁皇后震惊之余,明白了其中的缘由,起来向道士道谢,道士此后便悄然离去了。

誓言的分量很重,一般都是在很重大的事情中的承诺。古人讲一诺千金,说的就是这个意思。古人很看重承诺,一旦约定了就一定要兑现。现在的人看古人的故事,甚至会觉得他们很傻气了,哪能不要命,不要钱财,就是要坚守自己的一句话呢。正因为古人能如此,所以啊,古人说的话就很有分量,现在的人呢,话就很漂,没有分量。说了象没说。

其实,兑现誓言,坚守承诺背后的更深的内涵就是”真”。这个字的内涵可太大了。李洪志先生在《转法轮》中提到真是宇宙的根本特性之一,这其中的内涵只有修炼的人自己不断的体会了。

世间的万物都有一定之规,《道德经》也好,太极八卦也好,五行学说也好,都是在一定程度上对万物的规律的概括吧。人行于天地之间符合这种规律的就是好。不符合的就是不好。坚守承诺的人,他在这一点上就是好。不守誓言的,他的誓言也一定会应验。正如故事中的显仁皇后一样。

说到这,我想大家也都明白了,为什么法轮功学员在那么严酷的迫害的环境下,在说句假话,就可以免予一切迫害,说句真话,就被抓被打,被虐杀的情况下,依然坚守自己的信念,坚守自己对真善忍的信仰了吧。因为他们修的就是真善忍。修炼真善忍,这是他们最大的承诺。也就一定会坚守。

而说到中共对法轮功的迫害。现在,在修炼界中,有功能的人中,以及从各国流传下来的古老预言中,都可以明确知道,中共恶党因为对人类和神佛都犯下的不可饶恕的罪行,罪大恶极,即将被上天所消灭。

然而,很多中国人在恶党的欺骗蒙蔽下,面对其血旗向它发过毒誓,要把自己的生命献给它。这也是一种誓言一种约定。它在被消灭时,必将以誓言为借口拉上其党徒作为陪葬。而且上天也的确把这些发过毒誓的党徒看作是中共恶党的组成份子,所以在消灭恶党时必然祸及其党徒。但毕竟上天慈悲于人,现在给了人公开声明退出共产恶党,弃恶从善的机会,我们又怎能不珍惜呢?这可是关系到一个生命真正的生死存亡的大事,切勿错过。

注:

[1]李洪志师父著作:《洪吟》〈放下执著〉

2013年8月18日星期日

中共610人员、官员、警察迫害法轮功 遭恶报

 
 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/18/中共610人员、官员、警察迫害法轮功-遭恶报-278304.html
【明慧网二零一三年八月十八日】(明慧网通讯员大陆报道)中共六一零(中共为迫害法轮功专门成立的非法组织)人员、各级官员、警察等一直是被中共用作迫害法轮功学员的工具,这些人员也为了个人私利,泯灭良知,跟随中共参与迫害。 
 
然而,善恶必报是天理,从古到今都在遵循着。明慧网已经搜集到了万余例各类人员因迫害法轮功而遭恶报的实例,他们或死于癌症、或车祸、或祸及家人、或被中共利用完了被双规(就是在规定的时间到规定的地点交代自己的问题)或判刑。

不明真相的人往往把这些事例当成偶然,但是就象本文中河北省保定市的村治保主任任亚军一样,只有癌症临终前才有所醒悟,但已经晚了。

河北省保定市定兴县高里乡平堽村治保主任任亚军遭恶报死亡
 
任亚军,男,今年五十多岁,家住河北省保定市定兴县高里乡平堽村南街,生前任村治保主任。

任亚军,在中共邪党迫害法轮大法后,非常卖力的迫害法轮大法弟子,多次积极参与并协助乡政府、派出所、县公安局绑架大法弟子以及抄家、翻书,每到节假日或中共的“敏感期”,他还在村广播室用大喇叭念派出所的邪恶通知,诬蔑诽谤法轮大法,恐吓大法弟子及其家人,多次到大法弟子家中骚扰恐吓,态度蛮横邪恶。每次抓捕大法弟子,几乎都是他和村治保带路,有时在门外车里坐着。另外,他还带领村治保涂抹撕毁大法真相标语和粘贴。
因为他迫害大法弟子,任亚军于二零一三年春天得了癌症,治疗期间有所悔悟,但是已经晚了。二零一三年七月在病痛的折磨中死亡。

“六一零”副主任迫害法轮功 夫妻双双遭恶报
 
栾华,女,此人自一九九九年七二零后,任吉林省四平地区公主岭市“六一零”副主任,在任期间,她伙同“六一零”主任赵岚平、公安局局长王智青,紧跟江氏流氓集团,极力的参与迫害法轮功。在短短的几年内,就迫害致死八名法轮功学员,同时参与非法拘留、劳教、判刑、洗脑迫害法轮功学员,达数百人次,破坏了数百个幸福家庭,罪大恶极。

栾华为了继续往上爬,凭着本人姿色,与公主岭市公安局局长王智青通奸,经常欺骗丈夫王立辉,以工作忙借口不回家,在外鬼混。她的丈夫也是公主岭市某区的头头,早已听到风声,知道妻子和上边几个领导乱搞两性关系,为了不再“戴绿帽子”,为了已考上北京戏曲学院的女儿的名誉,曾几次对她好言相劝,但是无效,就经常吵架,搅得四邻不安。

有一次,丈夫发现妻子栾华兜子里有数张长春某高档宾馆的票据,都是几千元一张的,还没来得及报销就被自己发现了,更加气恨,也明知奸夫是王智青和几个比自己级别高的领导,惹不起,但王立辉毕竟也是邪党干部,知道妻子栾华与王智青合贪了见义勇为基金一百五十万元,给家中买了一架十五万元的钢琴,在一次打架时,王立辉就都抖搂出来了,栾华一看奸情和贪污都败露了,就从窗户跳出去摔死,遭了恶报。

栾华死后,王智青为了给“二奶”栾华报仇,就去奚落王立辉,说:“看你媳妇长的多好,肉皮儿细嫩细嫩的、白白净净的多好?”本来王立辉一见奸夫就火冒三丈、王智青又说出了自己妻子的身体白净细嫩,当即就和局长王智青对骂了起来,差点动手。第二天王智青就把王立辉押进看守所,之后无故判了他四年徒刑,关押在吉林监狱。

在狱中,王立辉接触了法轮功学员,现在他明白了真相,他说:“我以前也迫害过法轮功,也骂过大法,都是上头让干的,所以才遭此一劫,这都是报应,以后再也不干这害人害己的事了!”

齐齐哈尔市依安县公安局国保大队长遭恶报
 
曲祖旺,男,四十多岁,是黑龙江省齐齐哈尔市依安县公安局国保大队大队长。二零一二年冬天,曲祖旺开车给单位外出办事时,在路途中出现重大交通事故,导致二人死亡,致使单位给家属赔偿七十多万元钱,后勒令曲祖旺下岗回家。

曲祖旺原是依安县公安局第二派出所警察,在他管辖区时,经常对管辖区的大法弟子干扰、谩骂,对大法弟子表现很恶。因曲祖旺市里有亲属帮忙,从片警攀升为县公安局国保大队当大队长,但刚上任没几个月,便遭此恶报。

重庆市大足区国土房管局局长甘建波遭恶报死亡
 
甘建波,男,四十六岁,重庆市大足区龙水镇人,大足区国土房管局局长、党组书记。由于甘当江氏流氓集团的吹鼓手而攀升局长之位,于二零一三年七月十七日,甘建波遭恶报死亡。

国内外的大法弟子都向他讲真相、劝三退,其人不思悔改,站在邪党的立场诽谤大法。而且甘建波当上局长短短几年,大肆敛财,“身价”上亿,利用职权多次挥霍公款,到香港、欧洲等地旅游,还经常出入夜总会、地下赌场等场所。

常言说:多行不义必自毙,二零一三年七月十七日,甘建波骑豪华自行车,骑下悬崖,遭恶报死亡。

大足民间流传着这样一个段子:飞车坠崖弃荒郊,自掘坟墓往下跳,脑浆崩裂遭天谴,诽谤佛法赴阴曹。