古风悠悠：阻止冤案 为无辜者力争 / 作者: 大法弟子

http://www.zhengjian.org/2016/02/27/151386.古风悠悠：阻止冤案-为无辜者力争.html
【正见网2016年02月27日】

清朝的叶新，在雍正五年，担任四川省仁寿县的县令。有个人与邻县的人争地界，此案应该到实地勘察地界。乡里的担保人行贿请求徇私枉判。叶新大怒，把行贿的人下狱。如实勘察完毕，叶新对行贿的人、和多占土地的人，各自依法问罪。因此，小吏、百姓收敛奸滑的行为，都守法了。

叶新管辖嘉定州。有过去的农田，后来却没入水中，交不上赋税。叶新就视察空旷的荒地，可以耕种的，召来百姓开垦，只向新开垦的农田收赋税，来抵押没入水中的旧农田的赋税额，免除了没入水中的旧农田的赋税。

乾隆十年，叶新到江西建昌为官。乾隆十三年，南丰县令上报：县里的一个叫饶令德的人谋反。饶令德喜好打拳、作勇士。南丰县令听说了，派衙役前往侦 察，误遇饶令德的仇人，说谋反有证据，于是，前往逮捕饶令德，正逢饶令德到其他地方去了，于是，逮捕了饶令德的弟弟。饶令德回家后，因为弟弟被扣押在县 衙，只好自己到县衙解释，不堪受刑，被逼招供亲友、故旧、及附近地区认识的人为同谋，追捕蔓延到旁边的郡。

叶新得到报案，召集各名被囚禁的嫌疑人，亲自审问，发现株连的已达七十余人，供词却人人不同。叶新盘问县里的衙役逮捕饶令德的弟弟的情形。衙役说： 刚到他家，查获一个箱子，怀疑有金宝藏在里面。等开箱查看，里面空无一物，就丢弃在荒野里了。县令听说了，猜想箱子里有反迹，用刑逼供。妄称开箱得到簿劄 （即：谋反之物），（衙役）受到贿赂销毁了它。县令说实情就是这样，于是，逼饶令德招供。

叶新于是把七十余名被牵连的人全部解开绳索、释放，命令他们前往南昌作证，告诫说：“（你们）有一个逃走，我（将）代你们受死。”等到了南昌，七十 余人都在。叶新拜见巡抚，讲明实情。巡抚惊愕不信，召集了有才能的小吏会同勘察，发现被牵连的人都无谋反的实据。朝廷命令两江总督派出官员复审，叶新为朝 廷派出的审判官一一剖析、解释，这桩案子的冤屈得以大白于天下，所救活的有二百余人。

谋反罪是让人闻风变色、避之唯恐不及的，可是古代官员敢于查明谋反案中的冤案，古代的政府一旦发现谋反案中有冤案，立刻复审，昭雪冤案。只有在中共无神论社会，才会对冤案不允许辩护、百姓被中共扣上颠覆国家政权的大帽子、冤屈得不到伸张。

（《清史稿 卷四百七十七 列传二百六十四 循吏二》）

以暴制恶酿苦果 以德报怨修佛果

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/22/以暴制恶酿苦果-以德报怨修佛果-324365.html
【明慧网二零一六年二月二十二日】当遇到无法接受的威胁时，人总会做一个选择：或者妥协，或者抗争。她曾选择了暴力抗争，然而结果却是更大的苦难。意想不到的是，在这苦难中，她看到了另一条路。

二十二年前，她低头走进监狱大铁门，被改造成一个给他们做衣服挣钱的机器、一个更恶的坏人。幸运的是，她碰到了大法，变成了一个修心向善的修炼者，努力做一个比好人还要好的超常人。

（一）以暴制恶酿苦果

高 国波，黑龙江省人，生活坎坷，早年丧父，虽然聪明爱学习，却只上了小学二年级就辍学了，十八岁早早嫁人，两年离婚；第二任丈夫结婚半年又横死；无处安身， 全家迁到小兴安岭深处的孙吴县，房子也没有，生活艰难，母亲就因为人家给一袋面，把二十四岁的高国波嫁给了第三任丈夫，一个山东“跑腿子”，比高国波大十 多岁。

高国波和丈夫住在过去修公路废弃的孤房子，常年与世隔绝，在大山里养牛、养殖木耳段，离最近的村子也有六里地。有时多日看不着一个人，晚上野狼嗷嗷嚎叫，吓得人心惊肉跳。有了孩子，高国波就怕自己孩子被狼叼走。

那老山东不知道疼人不说，回山东，把老家邻居丫头领回来找对象，住在高国波家一段时间，他竟然对人家十七岁的孩子下手了，高国波赶紧把那女孩送走了。本来俩口子就总打架，这回更水火难容了。

一 九九一年，马上要过年了，俩人又干起来了，高国波说：你要这样别怪我不客气。“老山东”斜眼瞅着高国波，一撇嘴：“就你这小样，让你杀我你都不敢，呸！” 说完坐在炕沿边低头弯腰系鞋带，高国波一下操起砸木耳段的铁锤子，一锤一锤又一锤……砸得他脑骨稀碎，血流满地。此后，高国波再不穿红衣服。

投案自首的高国波被判死缓，那年她刚刚三十岁。

（二）又争又斗度日月

一九九二年三月，在残冬未溶的冰雪里，一辆囚车把高国波投送到黑龙江省女子监狱。那时女监在肇源县义顺乡，警察如狼似虎，从不把犯人当人，张嘴就骂，抬手就打，犯人每天吃着窝头，无日无夜的干活。

高国波有个灵巧劲，别人干不了的活她能干，警察有时也纵容她的恶习。八岁就抽烟，在监狱，烟不能自己种了，得花钱买，家里没人照顾，没钱，烟瘾上来，捡人家烟屁股，蹲厕所偷偷抽。还有一回，把被罩卖了换烟抽。喝酒，六、七两白酒下肚，晕乎乎的，啥也不想了。

高 国波闲下来就自己看字典，认得不少字。奇怪是没事学毛泽东选集，越学越恶：高国波骂人在女监出了名。有一次因为一点小事，她骂了一整天，把人家气休克了。 还有一次，她嗓子坏了，发不出声来，她就冲人家嘎巴嘴，被骂的去告状，干警把高国波找去，问她骂人了吗？她摇摇头、指指嗓子。干警一看：噢，不能说话了， 当然也不能骂人了，就说：回去吧，把告状的找来！反把告状的训了一顿。那人回去又憋气又窝火，高国波占了便宜还不罢休伸着脖子冲她继续嘎巴嘴，气得那人 “嗷”一声昏过去了。警察琢磨琢磨不对劲，把高国波招呼过去，骂她说：看你就不是个好东西！高国波一翻眼睛栽倒在地，假装气抽了。监区谁不知道高国波恶、 脾气大？有一回，两个年轻的犯人上厕所，一见她在里面，转身就跑：狼啊！

高国波当时怎么想？这么恶劣的地方，不欺负别人就得被人欺负，就得“斗争”嘛。
一九九八年，三十七岁的高国波一身病：心脏也坏了，动不动偷停；还有脑动脉硬化、胃病、毛囊炎、过敏性皮炎。虽然干活好，在监狱干活是白干，要治病得自己花钱，高国波没钱呐。那时，高国波已经从死缓改判无期，又从无期改为有期十九年，但她心里没底：我能不能活到那时候啊？

（三）大法净化身心 警察支持大家学

当时病号监区有人炼法轮功，和高国波不错的郑桂芹、刘文英，都说炼了身体非常见效。高国波跟着就炼上了，身体马上就好了。就说毛囊炎吧，原来身上烂的一块一块，一开始炼功，伤口一天比一天小，二十七天头上，创口都封口长平了，真神奇。

当时警察也支持她们学法轮功。高国波老乡也想学法轮功，找到干警说：我想学法轮功，不识字，想调到高国波监区，跟她一起学。警察真给调来了。高国波在监区带着几个不识字的人一起学法炼功。

黑龙江省女子监狱让犯人做服装。那时候，监狱加班，早晨五点去车间，加小班晚上十点，大班就是十二点，加班回来，几个炼法轮功的学一个小时法，炼会儿功。整个车间就一本《转法轮》，高国波抄法二小时，也睡不多会儿，用二个多月抄了一本手抄本《转法轮》。洗漱都舍不得那功夫，脖子印，胳膊弯都带泥。再忙高国波从来不耽误干活，用心干，不漏检，保质保量。一天忙到晚，浑身是劲，也不知道累。一九九九年，她获得减了一年零八个月刑期。

高国波生命深处好象有一道门打开了。其实，过去高国波也不是不想好，是不知道什么是好，什么是坏啊。这回师父告诉弟子怎么做个好人了。法轮功是佛家修炼大法，师父还告诉弟子，从好人起步，要做比好人更好的人，修成高级生命，修成佛。师父是来度人。

高国波修大法后，烟，戒了；酒，不喝了；不打人骂人了。警察说高国波变得跟绵羊似的。那时高国波就想啊：早学法，说什么也不能杀人，不能犯罪，不能害人害己。

队 长干事都支持犯人学法轮功，谁身体不好，谁难管理，警察就劝：你学学法轮功吧。监狱有百来人学大法的。那时候，经书奇缺。有个警察刘黎明也学法轮功，公安 厅有个处长李德忠也学法轮功，听说这里书缺，从未见面的李同修就给请来了《转法轮》，高国波她们那个高兴啊，比得着什么宝贝都高兴，一人有了一本《转法 轮》。

学了一年，高国波几个不识字的也能念下来了。

（四）以德报怨修佛果

一九九九年“四二五”开始，监狱就跟着江泽民搞迫害，转风向了。那天从车间回监舍，一帮人围着电视看，见高国波一进屋就喊：“高国波，演法轮功了。”高国波凑过去一看：这电视说的什么胡话？上纲上线扣帽子。她就招呼几个同修：“听它那干啥？走，咱们炼功去。”

第 二天，监狱干部就找高国波了。说政府不让炼了，你们统统得写保证，不能炼了。高国波就写：政府是政府，我是我，法轮功好，我自己知道，法轮功我是一定要炼 到底。当时一监区几个炼法轮功的都说还得炼。当时狱政科科长肖林脸一拉，说“给脸不要脸”，瞅了一眼干警陶丹丹：你看着办吧！陶丹丹上来就挨个扇嘴巴：不 让学偏学，还学不学？惯得你们！
那以后监狱就开始迫害这些真心改过、修心向善的学员了。学法、炼功、不写保证书都要挨打、押小号，放出来、再关，还炼再关。狱政科弄了几十个犯人看着她们，二零零零年大年初九，就把她们关起来，她们不吃饭抗议，第六天灌食，拿大铁钳子撬嘴，李长云牙都掰掉了，高国波嘴里皮也刮掉了，满脖子都是糊粥，满地是吐出来的血。

二 零零一年一月，天安门自焚假新闻出来后非让她们看，她们不看，一监区李梅莲、李长云、高国波，加上三监区冯海波，七监区张英、郑桂芹一起炼功抗议，被关小 号，整整饿了七十二天，烧开水撒把玉米面，稀里晃荡的，每天给她们一大勺，一天就一顿。第三天加一个牛眼睛大的小窝窝头，饿的高国波们一个个大眼睛瞪瞪 着，脖子都抬不起来，手铐在地环上耷拉着头。有一天几个人被监区找回去洗澡，冯海波所在的监区没来人。因为太饿，这五个人回小号都走不动了，冯海波一见她 们回来，忙问吃饭了没有，一听说她们没吃，急得哭起来，原来六个半小盆玉米水她都喝了。这五个人忙安慰她。冯海波原来家里条件非常好，现在都饿那样。

小 号没有床，冬天没有暖气，阴冷阴冷，冻得没招没招的，还戴手铐锁地环。还把鞋子扒了，袜子也扒了。现在高国波脚到哪都不怕凉，冻出来了。后来她们又关小 号，因为有急活缺不了高国波没关她，那回郑桂芹饿昏过去了。后来不饿她们了，开始“撑”：做四个菜，用大海碗装饭，打着、逼着必须吃完，撑得呕呕直吐。

打也罢、冻也罢、饿也罢、撑也罢，想尽办法折磨人，不就逼你不炼吗？这办不到。二零零一年，一直断断续续关她们到二零零二年过年才放出来，说是要“倒地方”，听有外边有四百多位被非法判刑的法轮功学员在看守所等着送进来了。

那 时外边的法轮功学员进京上访，许多被抓、被劳教、被判刑。黑龙江省女子监狱炼法轮功的警察刘黎明，因为进京上访被开除了。二零零一年，进来人不多，二零零 二年就多了，那时一拨一拨的往监狱里送法轮功学员。大家就一起反迫害，争取学法、炼功环境。就是这么残酷迫害，还有刑事犯人学大法，光一监区就七个。

让 高国波转化，高国波说：我已经转成修“真、善、忍”的好人了，江泽民让我“转化”，转哪去？转成背叛师父的坏蛋？我不愿意，谁说啥都没用！就因为这，邪党 折磨了高国波十五年，本该二零零八年出监，却因为坚持修炼，不写保证，干活再多再好不给分，不给报卷不减刑，高国波等被多关了六年。到二零零八年，高国波 不干活了。杀人伏法，她认这个理；做好人坐牢，她不认这歪理。

二零一四年六月二十七号，高国波挺胸抬头走出监狱，当年又瘦又黑、眼神怨恨的高国波，现在皮肤细腻白皙，平和乐观，颇有气质，迎面而来的是一派夏日的葱茏，展现在她面前的是一条光明通天的路，一条她真正想找的、永远不放弃的路。

德音之谓乐 / 文: 宇祥

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/25/德音之谓乐-324606.html
【明慧网二零一六年二月二十五日】《乐记》云：“德者，性之端也；乐者，德之华也”，是说德性是人性内涵的根本，音乐是德性外观的光华。乐具备修身养性、 教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。古人以乐修身，以乐祭祀天地，其丰富的文化涵载是儒、释、道三大家传统文化在乐中的结晶，道法自然，与天地合其 德，讲求中正平和，以善感化，天人合一，“以己之心会物之神，以达于天地之道”。

关于乐的起源，《乐记》云：

凡“音”，乃是生于人心 直观感触，而“乐”则是通乎伦常大道。乐音种类很多，有不同的层次，只有合于道的音才能称为乐，并明确界定说“德音之谓乐”。高层次的乐音是天道的体现， 使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门；悖逆天道原则的低级乐音，使人听后意志颓废或骄横，走向堕落。所以《乐记》说：“君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”、“唯君子为能知乐。”主张音乐应该有益于人的教化，而不是为了刺激感官。因此，对乐 音要有所选择，惟有君子才懂得真正的乐。

乐具有教化的社会功能。乐之所以能为教，是因为乐的形式最为人民喜闻乐见。乐有音调，有节奏，有强 烈的感染力，闻声而心从，润物细无声，“可以善民心，其感人深”，“足以感动人之善心而已矣”。华夏古圣人最为看重人心的教化，因此非常注重音乐，用其善 化民众。在中国古代，天人关系是一切理论问题的出发点和归宿，圣人有德而且行道，其乐教体现出对天道真理的追求、体悟和对道德正义的彰明。

古 时广义上的“乐”，不仅是单纯的音乐，而是诗、乐、舞三位一体的总称。圣人作乐敬天事神，乐在礼仪中成为沟通人和天地神明的桥梁与纽带，成为中国古代雅乐 的一种典范。《易书》云：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”。如黄帝之乐《咸池》，颛顼之乐《承云》，尧之乐《大章》，舜之乐《韶乐》。

人 们听其声，眼观威仪之礼，行止唯恭，言出必仁，淫邪不入，感到心胸宽广。因此先圣制礼作乐的目的，不是为了满足口腹耳目的嗜欲，而是用以教导人民明辨是非 真妄，回归天理正道，做到普天之下互相敬爱，感召上下神祇；圣人使用礼乐时，天地神明都帮他彰明教化，天地欣然和谐，万物欣欣向荣，达到人神相和的境界。 这也是乐的主旨精神之所在！因此说“乐的道理太深奥了”。

孔子尤其看重音乐实施的道德含义，认为音乐的思想性和艺术性是“善”和“美”。孔 子观看《韶乐》时称赞“尽美矣，又尽善也”，以至于使他“三月不知肉味”。此后，“尽善尽美”不仅成为一句成语，它更成为美学史上关于评论艺术作品内容与 形式完美统一的标准。凡合乎仁德者为善，表现平和中庸者为美，圣贤之道及其圣人境界、伦理道德，蕴含在美的旋律中，使道德渗透进音乐，“美”与“善”在这 里已经以一种更高的层次合一了，“善”的内核与“美”的形式已经无须区分了。孔子整理了《诗经》并将其制为琴歌，“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、 《武》、《雅》、《颂》之音”。

子夏谈雅乐与溺音的区别。魏文侯问子夏说：“古乐与今乐有什么不同？”子夏回答：“古乐是黄帝、尧舜以来， 圣贤相传的雅乐。节奏平和而庄重，富有寓意。乐声谐和，气势宽广，弦匏笙簧一应管弦乐器都听拊鼓节制，以擂鼓开始，以鸣金铙结束，舞姿迅捷且又雅而不俗。 《诗经》中说：‘肃静宁定的德音啊，其德行能光照四方，能慈和服众能择善而从’。所谓的今乐，有些只能称之为溺音。表演时行伍杂乱，奸声滥溺，表现出满足 种种物欲的狂热，毫无思想内涵可言，完全悖逆于德，不能称为乐。”

师旷制止溺音。春秋时晋国的师旷被后人称为“乐圣”。一次，卫灵公访晋， 令师涓演奏乐曲，刚开始演奏，师旷就急忙制止说：“快停住！这是《清商》，商纣的朝歌北鄙之滥曲，是不祥之音。音乐是来传播德行的，有害德行的溺音千万弹 不得呀！”晋平公于是向师旷说：“那你演奏一个吉祥的曲子。”师旷于是演奏了《清征》，但见祥云缥缈，瑞霭纷纷，有数只玄鹤飞来展翅起舞。此后，人们常用 “玄鹤降云”来形容音乐的美妙动听。师旷还创作了《阳春》、《白雪》等清逸迥然、曲高和寡的雅乐，表达君子高洁的志向。

闻乐知德、闻乐知 风。春秋时吴国季札来鲁国观赏周朝的礼乐，演出时他并不知道每组诗章的题目，但他却能心领神会，辨别出十五国风，透析了礼乐之教的深远蕴涵。如演奏《齐 风》时，季札说：“真美呀！好洪亮啊！这是东海表率，大概是姜太公吧？他的国家前途不可限量啊。”演奏《大雅》时，他说：“宽广呀！声音多么和谐。曲折舒 缓而本体刚健正直，大概是文王的节操吧？”《韶乐》体悟的是天地之心志，季札观赏《韶乐》时叹为观止：“完美啊，广大无边像上天一样覆盖一切，像大地一样 承载一切。这是上天的盛德吧？！”

音乐的内容内涵是主要的，演奏者的道德修养是重要的。自古以来的杰出音乐家不仅音乐造诣高深，而且品行高 洁。春秋时师文向师襄学琴时，每日静心体悟音乐表达的意境，不断完善修养。不久，他开始演奏，首先奏响了属于金音的商弦，发出南吕乐律（八月律），只觉琴 声挟着凉爽的秋风拂面，草木都要成熟结果了。面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，发出夹钟乐律（二月律），随之好象有温暖的春风缓缓吹来， 草木发出嫩芽。接着又奏响了属于水音的羽弦，发出黄钟乐律（十一月律），竟使人感到霜雪交加，江河封冻。再往下，他叩响了属于火音的征弦，发出蕤宾乐律 （五月律），又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。最后，师文又奏响了宫弦总括以上四种音律，顿时感觉四周有南风轻拂，祥云缭绕，甘露从天而降，清泉于地 涌出。音乐艺术之高超，曲所存者不在弦，所志者不在声，在于“得心应手”，用正心、正念以达到宁静致远，心身和一，与天地相和的境界。

中国 古代知识分子有喜爱音乐的传统。如春秋时伯牙弹琴钟子期善听的传说：伯牙鼓琴，意在高山，钟子期赞道：“美哉洋洋乎志在高山”；意在流水，钟子期赞道： “美哉汤汤乎志在流水”，乐曲《高山流水》也流传后世。西汉以后，礼乐文明成为儒家文化的核心，君子礼乐一刻不离自身，即所谓“士无故不撤琴瑟”。三国时 嵇康写的“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”，表达出其对超然玄远的境界——道的追求。白居易《对琴待月》诗：“玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待 清景，唯是我心知”，描绘出人与自然融为一体，表达出一种“物我相知，天人合一”的意境。

艺术的意境和境界，在于使人的思想受到感染而产生共鸣，以正确的审美观和道德水准，领悟蕴含和昭示的深刻人生哲理及宇宙意义的更高境界，从而实现对天道的领悟而把握永恒。真正的艺术源于伟大的神传文化。

曾 在神州大放异彩的华夏文明，几近遗失。在当今物欲横流的社会中，神韵艺术团以绝美的舞蹈与音乐，再现中华五千年神传文明之辉煌，传统文化之忠、孝、仁、 义、中、正、和、雅、美、善之演绎之阐释可谓淋漓尽致，给观众带来了“德音之谓乐”的高尚意境，令人叹为观止。神韵所复兴的传统价值观，使人从生动有趣的 故事中得到启迪和鼓舞人心的力量，启悟着人们良知、本性的回归。神韵之乐，正是天道的体现，向人们传递着真、善、忍，给人们带来希望与光明，使人感受到中 华传统文化的博大精深，感悟“天人合一”，顺应天理，选择正义和善良。

2015年贵州省法轮功学员受迫害综述

图1：2015年贵州法轮功学员遭迫害统计

黔南州电视台退休编辑黄贵仙生前照片

图2：2015年贵州法轮功学员遭迫害人数按地区分布

遵义近两百名明真相百姓联名举报江泽民

杨兰珍在洗脑班被打后脸上留下的瘀伤

杨兰珍在洗脑班手被打肿

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/24/2015年贵州省法轮功学员受迫害综述-324540.html
【明慧网二零一六年二月二十四日】（明慧网通讯员贵州综合报道）

前言

一、 黔南电视台退休编辑黄贵仙被迫害致死
二、 非法判刑、庭审案例
三、 绑架和骚扰案例
四、 法轮功学员杨兰珍和陈鼎媛的一家族遭迫害案例
五、 正义之声：控告江泽民的典型事件
六、 恶有恶报案例
七、 迫害责任单位和恶人恶行

结语

前言

在 收编二零一五年明慧网上曝光的贵州省法轮功学员被迫害信息时，心常常被迫害的细节震痛，只得一次次停下来。现在，在文中呈现出来的是看似一个个枯燥的数 据，这些数据的背后是无数法轮功学员和家属的血与泪！是法轮功学员坚持信仰，维护正义良知，救度众生的艰辛苦难历程，也是中共邪党迫害法轮功犯下的又一铁 证。

黔南州电视台的编辑黄贵仙被迫害致死，安顺市的程华政在劳教所被迫害致疯后也含冤离世，陈鼎媛两家三代二死三牢，至今儿子、儿媳重刑在狱中，家属不能探视……过年了，万家团聚的日子，多少法轮功学员的家庭却在以泪洗面！

据明慧网报道的数据不完全统计，二零一五年，贵州省法轮功学员被迫害致死1人，非法判刑11人，绑架和骚扰173人次，涉及全省九大地区，其中14 人被劫持入狱；有1人被非法囚禁在精神病院，9人被劫持到洗脑班；有1人失踪……对于这些悲剧的制造者，中共江氏集团，法轮功学员没有仇恨，一直怀着慈悲 善念讲真相，据悉，现贵州省已有1408人控告首恶江泽民，法网恢恢，只愿追随者们尽快醒来，不要做江泽民集团的陪葬。以下是具体迫害事实：

一、黔南电视台退休编辑黄贵仙被迫害致死

黄贵仙，女，大学文化，贵州省黔南州电视台退休新闻编辑，于一九九七年六月开始修炼法轮功，炼功不久，无病一身轻。

黄贵仙于二零一二年六月在贵阳市被绑架，非法关押在贵阳市第一看守所，遭受迫害后，转入贵阳市368武警医院，院方说血压超过200Kpa，要求家 属签字，确认若发生危险与院方无关，被家属拒绝。二零一三年五月中旬，黄贵仙从贵阳市武警医院被秘密转出，未通知家属，被秘密枉判七年后，劫持到贵州省第 一女子监狱。

二零一四年十二月二十五日以后，司法警察医院、贵州省三都县医院及其上级医院三次发《病危通知书》，黄贵仙的儿子要求将母亲保 外就医，一再遭到狱方拒绝，一再推托和延误时间。直到二零一五年一月十五日，三都司法局出具《外出准假通知书》，同意黄贵仙请假三十天，到深圳治疗，然而 黄贵仙病情已加重，气促、夜间发热、发烧、胸闷、四肢乏力行走困难、饮食量锐减、喝水困难伴有呕吐、全身皮下出血伴有红斑、肝功能衰竭、肾功能衰竭等等严 重现象。

二零一五年一月十六日晚八点，黄贵仙到达深圳市中医院，已经陷入昏迷状态。深圳市中医院一月十六日、一月十七日两次下达病危通知书，最终于一月十八日三点三十五分抢救无效含冤离世，享年六十七岁。

关于黄贵仙女士生前遭受的迫害，请参考明慧网文章《贵州退休新闻编辑黄贵仙及其子遭受的迫害》、《黔南州电视台新闻部退休编辑黄贵仙的申诉书》等。

二、非法判刑、庭审案例

据二零一五年明慧网报道，贵州省被非法判刑的法轮功学员：11人（今年10人，2014年判刑未报道1人），其中刑期最长的9年，最短的3年；非法庭审未宣判的5人；

已知被劫持入狱的学员15人，其中男性学员3人（都匀监狱），女性学员12人（第一女子监狱），他们是法轮功学员叶少学、王支学、郎达芬、陈正萍、张春民、唐建华、蒋茂松、胡明霞、代顶英、王秀梅、江会、申万会、张清慧、代勤艺、刘开秀。


表1：2015年贵州法轮功学员被非法庭审、枉判明细表

姓名	被绑架时间	性别	年龄	非法庭审时间	被枉判刑期	如今下落	备注
叶少学	2014年4月21日	男	69	2015年4月15日	8年	2015年11月17日，被劫持到贵州都匀监狱六监区	贵阳市法轮功学员
王支学	2013年11月20日	男	39	2014年11月14日	9年	2015年6月15日被劫持到都匀监狱	2015年2月2日宣判
郎达芬	2013年7月28日	女	54	不详	3年	2015年7月贵州省第一女子监狱	贵阳市法轮功学员
陈正萍	2013年7月28日	女	68	不详	7年	2015年中秋前被劫持到贵州省第一女子监狱	贵阳市法轮功学员
张春民	2014年4月21日	女	65	2015年4月3日	4年半	被秘密劫持到贵州省第一女监	贵阳学员,曾于2000年及2008年两次被非法劳教共4年
唐建华	2014年9月8日	女	56	2015年4月3日	4年	2015年7月16日唐建华被劫持到贵州省第一女子监狱	贵阳学员，曾于二零一零年被非法劳教一年半
蒋茂松	2014年5月4日	男	48	2015年8月秘判4年，上诉改判3年,	3年	贵州都匀监狱	遵义桐梓县法轮功学员
胡明霞	2014年4月23日	女	52	2015年6月3日	6年	2015年8月18日被劫持到贵州省第一女子监狱	修文县法轮功学员
代顶英	2014年4月24日	女		2015年3月6日	4年	被劫持到贵州省第一女子监狱	平坝县法轮功学员
王秀梅	2014年3月16日	女		不详	4年	二零一四年十二月底被劫持到省第一女子监狱	盘县法轮功学员王秀梅如今已是第三次被迫害
庭永慧	2015年4月23日	女	49	2015年11月11日	未果	分别被非法关押在贵定县的拘留所和都匀市的女子看守所	贵定县法轮功学员，其中张培芝与张培刚是姐弟俩
张培芝	2015年4月23日	女	63
陈炬生	2015年4月23日	男	43
张培刚	2015年4月23日	男	58
蔡伟	2015年5月7日	男	已退休	2015年10月22日；2016年1月21日	未果	平坝县看守所	平坝县黎阳公司红湖厂法轮功学员被两次非法庭审
江会	2014年11月4日	女	42	不详	3年	2015年9月10日被劫持到省第一女子监狱第四监区	都匀市法轮功学员
申万会	2014年5月30日	女	不详	2014年8月27日	2年	申2015年6月7日被劫持到第一女子监狱。	遵义地区与金沙县法轮功学员，她们于2014年被非法判刑，2015年被劫持入狱
张清慧	2014年11月	女	76	2014年2月	3.5年	三位法轮功学员于2015年1月12日，已从金沙看守所被劫持到贵州省第一女子监狱
代勤艺	2014年11月	女	50	2014年2月	2年、
刘开秀	2014年11月	女	63	2014年2月	1.5年

三、绑架和骚扰案例

据不完全统计，二零一五年，发生在贵州省的绑架和骚扰事件共计：186人次,涉及全省九大地区。发生绑架和骚扰最多的城市是贵阳市：66例；其次是遵义市：51例；发生绑架和骚扰人数最多的月份是十月（95人）。

表2. 2015年贵州省法轮功学员被绑架和骚扰案例地区明细表

类别	被绑架人数	被骚扰人数	被迫害人数总和	备注
贵阳市	32	34	66
遵义市	45	6	51
安顺市	5	11	16
黔南州	9	3	12
六盘水地区	3	18	21
铜仁地区	3	0	3	铜仁地区多人被骚扰无姓名未计
毕节地区	1	1	2
黔东南州	1	0	1	黔东南地区多人被骚扰无姓名未计入。
黔西南州	1	0	1
合计	100	73	173

表3. 2015年贵州省法轮功学员被绑架和骚扰案例按月分布图

月份	被绑架人数*	被骚扰人数	被强制抽血人数
1月	0	0	0
2月	0	0	0
3月	2	0	0
4月	20	2	0
5月	2	1	0
6月	1	1	1
7月	15	6	2
8月	1	1	1
9月	0	2	0
10月	32	42	21
11月	13	15	8
12月	13	1	2
月份不详		2
总计	99	73	35

*有一人失踪未计入在绑架人数中

这 些绑架案件中，近一半是因为起诉江泽民，另一部份多数是法轮功学员为了民众了解中共迫害法轮功的真相，散发真相发资料或面对面讲真相，被不明真相的世人诬 告等。其中绑架人数最多的月份是十月（32人）；其次四月（20人）。在地区分布上，绑架人数最多的是遵义市：45人，其次是贵阳市：32人；骚扰时间不 详的2人；失踪的1人。例如，贵阳地区被绑架的32位法轮功学员是：

法轮功学员王华秀、黄连娣、谭光华、高远学、石华伦、陈军、曾宪凤、龚 凤芬、王银仙九人被劫持到贵阳市烂泥沟洗脑班。法轮功学员王庭梅、杨姓学员、周萍、闫（严）侯泉夫妇及儿子三人、刘海霞、徐慧、徐凯、池玉凤、李明芳、高 玉琴、谢吉贤（学员家属）、冉淑芬、周志明、周志芬、姜和、梁佩兰、雷国挺、汤贵荣、汤玉荣、吴敏敏、张珍昔（失踪）等23人被绑架，有的已回家。

遵 义地区彭永贵、陈家容、浦德华、袁晓琴、谢芬、赵兴莲、赵会君、赵切芳、袁余平、罗有先、袁香、许贵超、曾国容、陆安秋。同民有、赵兴才、赵三、罗向贤、 李泽容、代万英、文涛、帅德玉、李正彬夫妻、马阿姨、谢正根、黄大芝、李显英、杨应恒、吴言泽、吴少鑫、赵再权、付相琴、魏元华、聂国伦、聂朝亮、杨之 敏、李道珍、何吾琴、雷家秀、曾琴芬、穆良先、穆立先、余晓丽、赵明辉等45人被绑架，有的已回家。

安顺地区殷黔灵、唐文兰、洪水玲、陈卫芬、刘姨妈女儿等5人被绑架，有的已回家：

黔 南布依族苗族自治州庭永慧、张培芝、张培刚、陈炬生、段培均、方志霞、杨开芝、申广才、宋光英等9人被绑架；铜仁地区吴某、杨某、汪阿姨3人被绑架；六盘 水地区：张文礼、穆显慧、杨金铎等3人被绑架；毕节地区陈德玉被绑架；黔东南苗族侗族自治州冉俊琴被绑架；黔西南布依族苗族自治州史卓慧（史作慧）被绑 架。

四、正义之声：控告江泽民的典型事件

江泽民是迫害法轮功学员的元凶，在国际社会被称为“人权恶棍”。《宪 法》第四十一条规定，公民对国家工作人员的违法失职行为有权向国家机关提出申诉、控诉或检举。至二零一五年五月开始，据明慧网部分统计，到二零一五年十二 月三十一日为止，明慧网收到总数为201803人的171059份诉状（有的诉状为多人共同控告）的诉讼状副本，其中已有134176份得到最高检察院、 最高法院签收或邮局妥投回复。据不完全统计，贵州省有1408人向两高实名发出诉状控告迫害法轮功的元凶江泽民。以下是诉江案中的典型控告案例：

1、丈夫被迫害致死、女儿致残　物价局局长控告江泽民

吴 桂英，69岁，安顺市西秀区物价局原副局长。吴桂英的丈夫程华政，是安顺市土产公司退休干部，两次被非法劳教，在贵州省中八劳教所遭种种惨无人道的迫害， 长期被关小号，恶警不给衣服、不给被子，让他每天睡在水泥地上，在小号被恶警折磨致昏死，肋骨被打断几根；用烟头烧他的手心，烧出大水泡；脸被经常当成拳 击沙袋毒打，牙齿全被打掉光，被逼吃屎。由于长期的酷刑折磨逼迫他放弃信仰，他的精神和肉体都承受到了极限，他被迫害的精神恍惚，到最后彻底疯了。经历了 五年的非人折磨，回到家中，程华政已是遍体鳞伤，因内伤过重每天大口吐血，于二零一三年三月三日含冤离世。

吴桂英的大女儿程梅，大学毕业后在安顺市西秀区建设局质监站上班，后被非法关押期间被迫害致残，现在还流离失所在外。

二 零一五年八月八日，吴桂英向最高检察院邮寄了对迫害元凶江泽民的《刑事控告书》。吴桂英控诉：16年来，丈夫、女儿的工资被停发，丈夫被迫害致死、大女儿 致残，二女儿忧郁得病，长时间不能工作，没有经济收入。她每天提心吊胆，长期生活在恐惧和痛苦之中。吴桂英要求依法追究发动并维持对法轮功长达十六年灭绝 性迫害的元凶江泽民的刑事责任；并赔偿给她家人造成的身体、经济与精神损失费。

详情请见《丈夫被迫害致死、女儿致残　物价局长控告江泽民》

2、遭非人折磨　贵阳市苗族老太彭泽兰控告迫害元凶江泽民

贵 阳市六十四岁的苗族妇女彭泽兰坚持修炼法轮功，无病一身轻，因讲真相被绑架、关押、送劳教四年，在劳教所强制“转化”，天天被罚站，腿、脚、手肿得很大， 手指并不拢，脚底的老皮被站得干死，整块整块的裂开脱落，大面积露出里面鲜红的肉火辣辣的疼痛。经常被拳脚相加，限制上厕所，吃饭的碗筷长时间不让洗，任 凭灰尘和苍蝇蚊虫沾满。衣裤不让换，内裤长时间变色并结壳了，擦伤肌肉不允许换洗，一身汗水干了流，流了干，衣服被汗水积垢得沉甸甸的，味儿奇臭，身体奇 痒。受尽非人折磨。

二零一五年九月彭泽兰向最高检察院邮递了对江泽民的刑事控告状，要求对江泽民迫害法轮功的犯罪行为進行清查，将其绳之以法。

3、二次被劳教、遭酷刑　贵州大学女教师控告江泽民

贵 州大学女教师赵跃，坚持修炼法轮功，被公安机关绑架六次、至少被抄家二次、非法关押在洗脑班二次（一百一十八天）、劳教两次（五年）、看守所一次、居住监 视、骚扰，所有通讯被监控，家人受牵连。到北京上访被上大背铐，棍棒乱打，电击，遭残忍折磨。在劳教所，遭强制洗脑迫害，不准洗漱，换衣，限制入厕，长时 间不准睡觉，长时间罚站，腿脚站肿化脓出血。寒冬腊月，浇湿头发衣裤在风口上罚冻。出狱后被逼退休，退休前有五十三个月没有一分钱；二十三个月拿的是每月 几百元的待岗生活补贴。

二零一五年八月十九日，五十七岁赵跃女士控告元凶江泽民，请最高检察院依法对被控告人江泽民的侮辱诽谤罪、滥用职权罪及大规模非法关押、屠杀法轮功修炼者的犯罪行为立案侦查，追究其刑事责任；还法轮大法清白。

4、惨遭冤狱折磨　毕节威宁县谢发英控告江泽民

毕 节威宁彝族回族苗族自治县妇女谢发英，修炼法轮功前一身是病，胃病、妇科病、风湿病等等，一九九六年修炼法轮功后身体重获健康、家庭幸福。中共迫害法轮功 的十几年中，她曾被非法关押在看守所、戒毒所、劳教所遭非人折磨，殴打和戴脚镣，曾21天的绝食抗议迫害，遭野蛮灌食。在劳教所被拳打脚踢、罚站、侮辱、 不让上厕所、不让睡觉等迫害。出狱回家后也被监视，被迫流离失所，妻离子散，子女失学，丈夫病倒卧床，亲人受尽冷眼、嘲讽。这一切归根到底是江泽民发动的 这场空前绝后的迫害所致。谢发英对发动这场迫害的元凶江泽民提出控告，要求追求其法律责任，还法轮功清白。

5、陷冤狱十年　贵阳市女医师控告江泽民

贵 州铝厂职工医院原内科医师邹金英，坚持修炼法轮功，曾被中共非法劳教两次共六年，被非法判刑四年（执行三年零八个月），被关押洗脑班黑监狱九个月，共计遭 受冤狱十年零五个月。在监狱和劳教所邹金遭受了被独立关押强制洗脑，不让睡觉，罚站、强行灌食、扇耳光、反绑双手、注射和强迫服用不明药物；被贵州铝厂开 除厂籍，解除劳动合同等迫害。

二零一五年七月，六十八岁的邹金英女士向最高检察院控告迫害元凶江泽民。江泽民的罪行必须被追究，必须将其绳之以法。

6、优秀部门经理王超控告江泽民

贵阳市法轮功学员王超原是北京一家公司的优秀部门经理。二零一五年六月十七日，他通过快递向最高检察院递交了对元凶江泽民的控告状，被最高检察院顺利签收。

王 超先生在控告状中控诉了他坚持修炼遭受迫害的事实：王超利用网路讲真相，被非法诬判五年投入江苏省洪泽湖监狱。在非法关押期间遭到毒打，天天强制坐小板 凳、强制军训、限制大小便、在烈日下暴晒盘腿等迫害。五年冤狱期满又被非法劫持到贵阳市烂泥沟洗脑班迫害，回家后被骚扰，坐火车被非法查抄。十多年的迫害 对亲人的身心及名誉都造成了极大的损害，王超要求赔偿造成的身体、经济与精神损失。

7、二次劳教五年冤狱　遵义道真县涂晓敏控告江泽民

遵 义市道真仡佬族苗族自治县法轮功学员涂晓敏女士原是道真中学化学老师(后来离职)，以前咽喉炎非常严重，修炼法轮功后久治不愈的咽炎不治而愈。涂晓敏因坚 持修炼法轮功用亲身经历证实大法的美好，多次被非法关押在看守所、拘留所、劳教所。先后二次被非法劳教。在贵州省女子劳教所被迫害三年，在内蒙古呼和浩特 女子劳教所被迫害二年。在非法关押期间遭到独立囚禁，不见天日、强制洗脑、强迫做驭工，限制大小便、暴力殴打、被男警强制脱裤妇检等迫害，非法劳教期间夫 妻离异，家庭破裂，十多年的迫害给亲朋好友带来巨大的痛苦和伤害。

二零一五年六月二十六日，涂晓敏向最高检察院和法院递交了对元凶江泽民的控告状，要求追究江泽民及其帮凶迫害法轮功所犯下的一切罪行，并赔偿造成的身体、经济与精神损失。

8、遵义近两百名明真相百姓联名举报江泽民

二 零一五年十二月在遵义某县，近两百名明白真相的百姓联名向最高检察院检举、控告迫害法轮功的元凶——江泽民。这近两百名按下红手印的百姓，有的是明白真相 后从中受益的，有的是遭受迫害的法轮功学员的亲人、朋友，敢于站出来维护正义良知。他们强烈要求最高检对江泽民的罪行進行立案调查、公诉，将其绳之以法； 取缔其设立的迫害法轮功的非法组织“610”机构，恢复正常的道德伦理、法律秩序和社会秩序，匡扶社会正义。

五、法轮功学员杨兰珍和陈鼎媛的一家族遭迫害案例

1、铜仁市杨兰珍被洗脑班迫害后囚禁在精神病院

铜仁市法轮功学员杨兰珍女士，二零一四年五月份，被警察及自己的亲人以“精神不正常”为借口送進了铜仁西南精神病医院。

杨兰珍，约四十岁，铜仁市供电局职工。二零一三年十月十四日左右，前夫余兵带警察从家中将杨兰珍带走，非法关押在铜仁市谢桥看守所，几天后，劫持到贵阳市烂泥沟洗脑班，二零一三年十二月二日左右，被送回铜仁。

在洗脑班短短一个多月的时间，杨兰珍被折磨得不成人样，估计在贵阳市烂泥沟洗脑班被恶警打了破坏大脑神经的毒针。

杨群珍（姐）、向仲民（姐夫）及杨通陆（亲哥）被公安及610指使，长期监控她，不许其与法轮功学员接触，不许她看大法书，不许她炼功，还经常打骂杨兰珍。二零一四年五月份，杨兰珍被警察及自己的亲人以“精神不正常”为借口送進了精神病医院，非法关押至今。

2、陈鼎媛一家族遭迫害：两家三代　二死三牢　余者株连

都匀市法轮功学员陈鼎媛，女，一九四五年生，全身上下多种疾病，几十年来在沉疴中苦熬。一九九六年过年，经儿子梁荣祺的介绍走進法轮大法修炼。仅几个月学法炼功各种顽疾离她而去，知道了人为什么活着，感恩师父的救度之恩。

一 九九九年七月二十日，权欲膨胀的江泽民迫害法轮功以来，陈鼎媛因此被打、被关、被游街批斗、被判刑入监，被监视居住，俩亲家被迫害致死，儿子梁荣祺被重判 6年，儿媳李青被重判9年，至今儿子被非法关押在中八劳教所，已被迫害三年，险些丧命，儿媳李青被非法关押在贵州省第一女子监狱，一直不许家人探视。陈鼎 媛的女儿梁荣琳没有修炼法轮功，但是因为妈妈、哥哥、嫂嫂修炼法轮大法，而受歧视遭牵连，被要求“一次性买断工龄”，三万多块钱就把她女儿赶出了教师队 伍。十六年来无一日宁静。详细迫害事实请见《两家三代　二死三牢　余者株连》

六、恶有恶报案例（2015年报道）

1、遵义市赤水市大同镇派出所指导员徐福华遭恶报死亡

徐福华，遵义市赤水市大同派出所指导员，因迫害法轮功，于二零一四年腊月二十九左右，遭恶报得癌症死亡，二零一五年正月初三埋葬。

赤水市大同镇法轮功学员罗向其（音）老人，七十多岁了，原来在半山腰上住。几年来，徐福华每个季度都去找罗向其老人，逼迫她放弃修炼法轮功；徐福华还向罗向其老人的儿子儿媳施加压力，让他们共同逼迫罗向其老人放弃修炼法轮功，给罗向其造成了巨大的精神压力。

几年前，有一老年女大法学员在大同镇发神韵光碟时，被恶人举报，徐福华带了几个人去绑架了她，徐用手铐把她铐了几个小时，然后又送到赤水国安，导致该学员被赤水市戒毒所非法关押十天。

2、贵阳市原大营派出所恶警卢云荣遭恶报死亡

贵阳市原大营派出所（现与贵乌派出所合并）恶警卢云荣，在2010年，参与骚扰迫害大法弟子，大法弟子多次与他讲真相，都不听劝，结果在2013年，自杀死亡，这是迫害法轮功，遭受到的恶报。

3、贵阳市白云区公安局局长魏荣华遭恶报

魏荣华，曾任贵阳市白云区公安局局长、区委常委、政法委书记，二零一四年十二月二十一日，拟提名任贵阳市公安局中心分局局长（试用期一年）等职务。

魏荣华在任期间，追随江泽民犯罪团伙迫害法轮功，犯下了桩桩恶行，尤其進入二零一五年十月以来，抓捕控告江泽民的法轮功学员。二零一五年十月二十一日，魏荣华遭到恶报，因涉嫌贪腐犯罪被调查。

近年来，中共许多不同级别的官员被查处，其表面上的原因或是权力斗争、或是生活作风，或是贪污腐败，不一而足，但是，如果将这些人在迫害法轮功期间的所作所为翻开不难发现，他们几乎都是在江氏集团对法轮功的迫害中的积极参与者，魏荣华就是其中一例。

七、迫害责任单位和恶人恶行：

1、贵阳市大兴派出所王斌、骆勋的恶行

贵阳市大兴派出所副所长王斌、警察骆勋二人互相勾结迫害大法弟子。二零一五年十月，他们又对诉江的法轮功学员迫害，法轮功学员给他们讲真相，他们不但不听，反而污蔑、嘲笑法轮功学员。

王 斌，大兴派出所副所长，为了捞取政治资本，长期以来以维稳为名，对法轮功学员进行迫害，经常到大法弟子家不出具任何证件進行抄家及抓捕，还威胁要对法轮功 学员一个月抄一次家，不听他的就要進行非法拘留迫害，其使用的迫害手段包括撬锁、砸门、抄家、抓捕、拘留、威胁。他不仅迫害大法弟子，还谩骂大法和大法师 父。

骆勋，大兴派出所警察，他在企业保卫部门工作时，炼法轮功的学员他都知道。到了地方公安局后，他为了巴结他的上司往上爬，他把炼法轮功 学员的信息都给了各地派出所，使所有当年在册的法轮功学员都遭到了不同程度的迫害。他还经常带领政法委及公安警察骚扰西工厂老年法轮功学员邓祖荣，因他的 经常骚扰和迫害，使邓祖荣根本无法正常修炼，连家人都跟着恐慌，邓祖荣于二零一五年六月被迫害去世。

2、大方县八堡镇派出所龙永富、邓苏伦的恶行

晏 国凤，大方县八堡镇法轮功学员，今年六十一岁。二零零七年六月十五早上六点，在家中被八堡镇派出所的所长龙永富，警察邓苏伦绑架到镇派出所，他们用手铐铐 了她二十一个小时，手铐陷進肉里。乡长郝永正、所长龙永富、警察邓苏伦强制拉她的手去“三书”上按手印，陷進肉里的手铐经这一强行拉扯，手上到处都是鲜 血。

二零零八年五月十八日，法轮功学员晏国凤正在家做家务活，龙永富、邓苏伦突然闯到她家，铐上手铐，两个人左右架着晏国凤的两膀，将她劫 持到大方拘留所。到了第六天，拘留所新送進来一个二十多岁的年轻吸毒犯。在这个吸毒犯的授意下，和屋里的另两个吸毒犯，对晏国凤進行长时间的暴打，打的全 身是伤，新進来的那个女人从火上端起刚烧开的一盆水从晏国凤头上烫了下来。晏国凤整个人都懵了。在以后的时间里，晏国凤在号里就这样傻傻的呆着，没有了人 的正常思维，惊恐中那暴雨般的毒打象放电影一样时时在她大脑中浮现，挥之不去。

半个月后，晏国凤被释放时已分辨不了方向，头脑中也记不起 事，整个人目光呆滞，怎么回到家的也不知道。在后来很长的一段时间里，只要一听到稍微大一点的响声，她便会本能的躲起来，本能的想着躲避那疯狂的毒打。而 每次亲人们都要费很多时间才能找到她。就是在这样的情况下，八堡镇乡政派出所也没有就此罢休，还时时对她骚扰迫害，最后晏国凤被迫流离失所。

3、安顺市国安、东关派出所、居委会等人员撬门毁物

二 零一五年十二月十五日，安顺市东关派出所警察吴家兴、居委会主任吴敏和彭红，以及三个国安局的人到法轮功学员李春香家，野蛮砸门，砸破门后，闯入屋内，抄 家抢劫，搜走私人物品、砸烂写字台，威胁李春香的儿女不给他们开门是“妨碍公务”，叫李春香的儿子写“保证,否则就不跟李晶签明年的劳动合同。抄抢到下午 五点四十分才走，走时，砸门用的作案工具三根铁撬还留在了李春香家。

4、贵州铁路警察利用检票系统迫害法轮功学员

贵州铁路警察利用检票系统迫害法轮功学员，许多法轮功学员被非法搜查人身及随身物品，造成有的法轮功学员被非法送入洗脑班迫害，有的被非法判刑。如下：

贵阳法轮功学员王支学，男，39岁，2013年11月20日在贵阳火车站，因身份证上录入炼法轮功信息，被非法检查随身物品和抄家，并被非法抓捕。2015年2月2日，云岩区法院对王支学非法判刑九年，现王支学被关押在都匀监狱。

贵阳市法轮功学员陈军，二零一五年七月四日和母亲乘火车外出，進站安检时，身份证上有反应，遂被非法搜查，警察发现一本《转法轮》和三个大法真相护身符，接着又去非法抄家。现在陈军被非法关押在贵阳烂泥沟洗脑班。

贵 阳市法轮功学员宋晓梅，二零一三年九月二日，宋晓梅和丈夫送儿子到外省上学，在火车站检票口查看身份证时，被贵州省公安、国安、六一零等邪恶组织的几十人 扣押。宋晓梅的姐姐（未修炼法轮功）送站，也被公安看管起来。其母亲和三个女儿在火车站和恶警据理力争，坚决不准恶警带走人。恶警又将母女几人强行带到宋 晓梅家中非法抄家，图谋带走宋晓梅，母女四人坚决抵制，恶警最终没能得逞。

贵阳市法轮功学员赵跃，二零一三年三月，赵跃在贵阳火车站入口检票处验票时身份证报警，被贵阳铁路公安强行扣留，劫持到贵阳黔灵东路派出所，多人随后去抄家。火车票无辜作废，一个多月后，身份证才要回来。

贵阳市法轮功学员王超，二零一四年下半年王超坐火车在过安检口时，被警察叫去查包和同行的亲属行李。

结语

二 零一五年七月二十二日，贵阳市邪党市委宣传部、政法委、市公安局等，在贵阳市筑城广场搞一场所谓大型文艺节目汇演，诬蔑抹黑法轮功，加深毒害世人。活动在 当天下午二点开始不久，天空乌云密布，接着就下起了瓢泼大雨，路上积水成河，大雨连续下了二个多小时，汇演活动的组织和参与人员全成了“落汤鸡”，汇演不 得不在上天的惩罚中草草收场，真是违天意遭天惩。

现在，中国大陆和世界各地已经掀起了控告元凶江泽民的诉江大潮，对江泽民立案侦查、依法惩 办的日子不远了，还在参与迫害法轮功学员的各级公检法人员也该清醒了，天上的瓢泼大雨如果浇不醒你们，地上的贵州“藏字石”是你们得救的路标！停止迫害， 脱离中共是得救的唯一出路！还有善念良知的生命请珍惜得救的机缘吧！

末期癌症不是绝症 / 文: 山东省诸城市新学员

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/23/末期癌症不是绝症-324279.html
【明慧网二零一六年二月二十三日】我是山东省诸城人。2014年12月14日，因感觉饮食不适，我去诸城人民医院检查身体。医生给我做了胃镜，诊断是“食 道癌晚期”。这来的太突然了！我的家人、亲戚、同事都懵了，无法接受这个事实。怕我经受不住，他们都瞒着我。医生让我住院治疗，就住了五、六天院。

我的妻子、儿子都炼法轮功。住院治疗那几天，他俩就让我默念“法轮大法好，真善忍好”，还让我听大法师父的讲法录音。

医生每天给我输药。到了第三天，输药开始有反应，鼓针，因为这药是已经开好了的，还得坚持打。到了第五天我又去做CT，结果是病情不但没任何好转，反而在加重，脸色变得苍白。

这时已花掉了近六千元。

妻子建议不在医院打针了，回家学法吧？我同意了。

回家后我开始看《转法轮》，妻子嘱咐我要认真学法。当我真正塌下心来用心看书的时候，才感到这本书真是太好了，有相见恨晚的感觉。在学法的同时，妻子还教我炼五套功法。

没过几天，我的脸色有了光泽，感觉身体逐渐好转。又过了些日子，我就完全康复了。

村里人看着我都觉得奇怪：晚期食道癌不医就能好这么快？简直不敢相信这是真的。我就告诉乡亲们：我是学了法轮大法才好的！只要相信大法，末期癌症也不是绝症！

沐浴法轮大法的浩荡佛恩，我用心学法修炼，认真做好三件事，一定让周围的有缘人明白：“法轮大法好！”

山东枣庄市薛城610头目李秀祥恶报死亡

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/22/山东枣庄市薛城610头目李秀祥恶报死亡-324458.html
【明慧网二零一六年二月二十二日】（明慧网通讯员大陆报道）

山东枣庄市薛城610副主任李秀祥遭报身亡

自从一九九九年中共成立610非法组织起，山东枣庄市薛城610副主任李秀祥就一直干着迫害法轮功的事。在此期间，大法弟子出于善心，不愿看到他将来遭恶报，曾经有多人给他讲真相。由于李秀祥被邪党骗的太深，因此长期为江鬼与邪党卖力，结果，年仅五十多岁的李秀祥，在二零一六年一月下旬，因心肌梗塞死亡。

诽谤佛法者遭到的对应恶报

谢瘾国（亚少），广东省茂名市电白县旦场镇河寿村村民，在农历新年期间，阻碍法轮大法弟子进村讲真相，发资料，并说谁进村讲真相，发资料，就用锄头锄死谁。

过了几天（二零零三年三月初），一疯子追人到了他身边，夺其锄头，把他锄死了，遭了现世现报。因凶手是疯子，不能追究刑事责任。

河北深州市村民赵同信撕真相不干胶遭恶报

深州东安庄乡北景明村赵同信（男），七十岁左右，此人给大队做零工，挣点不卖力气的钱。大队给他任务之一是让他看到村中有大法真相不干胶和条幅就弄下来，他对此很卖力去做，只要大法弟子贴上，他就去清理。

大法弟子找到他，给他讲真相，讲这样做对他不好，讲善恶有报的天理，劝他不要干这事了。他口头上表态很好，说不干了，实际上背地里照做不误，看到后，他还是去撕、去铲。
他伪善地对大法弟子说好话，还积极要大法资料；在村干部面前，就积极卖力的去清理真相资料、不干胶。

然而天目如电，无一漏网，在年前腊月十几的一天，赵同信出村理发，骑自行车横过公路时，被疾驶过来的一辆汽车撞翻在地，头部脑浆都流出来了，当场昏迷。送到医院，抢救到现在二十多天了，还不清楚，落个生不如死的下场。

元宵节漫话

www.minghui.org/mh/articles/2016/2/21/元宵节漫话-324431.html
【明慧网二零一六年二月二十一日】“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵节是中国的传统节日，是新的一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，象征着春天 的到来，又称为上元节、元夕节或灯节。元宵节历史悠久，文化意蕴浓厚，古时每逢这大地回春的夜晚，天上皓月高悬，地上人们点起彩灯万盏，歌舞笙乐，团圆相 聚，表达驱邪迎祥、祈许光明之意。

相传元宵节起源于道家祭神礼仪，据《岁时杂记》记载，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，因这一日为上元天官赐 福之辰，故上元节要燃灯庆祝。秦末时亦有“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。汉武帝时，把对“太乙神”的祭祀活动定在正月十五，司马迁创建“太初历” 时，就已将元宵节确定为重大节日。汉明帝时，明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜不论士族庶民，一律“燃灯敬佛”，以示对神佛的尊敬和虔诚。此后，正月十五 夜燃灯的习俗随着佛、道文化的影响扩大而逐渐扩展开来，历朝历代都以此为一大盛事，各种活动也更加丰富多彩。

元宵节的月，是历代文人描写之 点。如唐代苏味道写的：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”（《正月十五夜》）描写长安城元宵之夜树上挂满彩灯，如火树一般，灯光的华 丽又似明艳的花朵。诗中一个“合”字传神地道出全城灯火相连、四望如一的场面。此时城门的铁锁也打开了，人们如潮水般涌来，月光也追逐着人们，洒遍每一个 角落，灯月交辉，民众的喜悦不言而喻。明代唐寅写的“春到人间人似玉，灯烧月下月如银”（《元宵》），清代姚元之写的“十二楼前灯似火，四平街外月如霜” （《咏元宵节》），把元宵节的月与灯、春与人描写的淋漓尽致。

元宵节的灯，是节日的主角，元宵节又称灯节，有祭祀、敬神、驱邪、祈求光明之 意。灯的种类繁多，按工艺材料分，有布帛灯、纸灯、琉璃灯、白玉灯、麦丝灯、竹灯等；按造型分，有梅花灯、荷花灯、仙鹤灯、长鲸灯、玉兔灯等，不仅制作精 美，而且灯上画着著名的神仙故事和历史故事，蕴涵着历史文化、伦理道德、审美意识、价值观念等丰富内容。

届时家家户户悬挂五色灯彩，大街小 巷的灯市、灯社、灯谜、灯会大放异彩。君臣百姓都去观灯或猜灯谜，传统文化的内在精神，敬天敬神、从善如流、弘扬正气等道德理念深入人心，使人从中受到智 慧的启迪。如展现神仙世界的大型灯组——鳌山灯，气势恢宏，体量巨大，荟萃千百盏华灯、山石、树木、楼阁，佛、仙、神的雕塑、绘画，以表现传说中的神仙及 仙境，其景美轮美奂，使人仿佛进入仙境，正如明代王世贞写的“烟火楼台疑化国，高明世界正宸游。”还有各种佛灯、道灯、子牙封神灯、八仙过海灯、孔明灯、 唐僧取经灯等，举不胜举，令人赏心悦目，益智增慧。

唐代时社会升平，经济富庶，文化昌明，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。唐代卢照邻写 的《十五夜观灯》：“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。”形象的描绘了灯火规模之大，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀的五彩缤纷，甚至一直 绵延不绝的与昊昊天穹连成一片，远处的灯光恍若点点繁星坠地，靠楼的灯光似明月高悬，与夜空中的繁星融为一体，置身其中，妙不可言。从这里人们可以了解到 盛唐时“花萼楼门雨露新，长安城市太平人”的城市风貌。张祜在《正月十五夜灯》中写的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞 ，一时天上着词声”，描绘出此时灯月辉映，家家出门，万人空巷，歌舞乐声之盛大，直传天上，这也正是唐代灯节的雅致之处和文化氛围之所在。

宋 以后直到明、清，灯节依然昌盛。《东京梦华录》中记载：“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉”，可谓“灯火家家有， 笙歌处处楼”。辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，这里的“花千 树”指灯，“星如雨”也指灯，“鱼龙舞”指鱼灯、龙灯及各种各样数不清的灯彩和烟火。形容当时灯火之辉煌，如同东风一夜之间使百花盛开，又如将空中的繁星 吹落，象阵阵星雨，悦耳的音乐之声在四处回荡。诗人将元夜美景写的生机勃勃，使人感到明丽的春光就在眼前，因此诗中首句后来常被人们描写春天的美景。

元 宵节的习俗。民间过元宵节有吃元宵的习俗。元宵，象征着“团团圆圆”，宋代周必大在《元宵夜煮浮元子》中写道：“今夕是何夕，团圆事事同”。清代符曾写的 《上元竹枝词》：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”，描绘出人们卖元宵、吃元宵的场景。清代丘逢甲写的《元夕无月》： “三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋”，描写出对故乡的思念和对团圆的渴望。

大地回春的夜晚，春天的来临， 人们还有歌舞笙乐等各种活动。宋代范成大在《元夕立春》中写道“雪林一夜收寒了，东风恰向灯前到。今夕是何年，新春新月圆”，描绘出“眼前无限春”的景 色；清代阮元在《羊城灯市》中写道：“月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青”，描写出月光伴着春色扣门而来，诗人对着一阑如 水的月色，一窗氤氲的灯火，心境澄澈而平静，挑灯捧书夜读。

元宵节文化内涵的核心是祭祀敬神，驱除邪魔，祈求光明，迎接春天。正月为春季万物生机萌动之时，在这正月第一个月圆之夜，人们寄托了对温暖春天的渴望和对光明未来的期盼。