浅谈“物质场”与天象的关系 （二）--清理和解体中共赖以生存的物质场 / 作者：观心

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/2/11/71773.html【正见网2011年02月11日】浩瀚无际宇宙，其本身就是宏观的空间场。宇宙空间场内的一切物质，构成了宇宙最表面空间场的“物质场”，而构成这个宏观世界的最表面的无量无数的各种类型的物质，其本身也都有一个独立的微观的“物质场”。

太阳系本身就是物质场，九大行星之一的地球公转形成的春、夏、秋、冬四季景象，就是地球的公转形成的不同天象条件下的四种具体的微观的“物质场”，生存在地球四季不同的“物质场”的万物之成、住、坏、灭，生、老、病、死表现在植物的“一岁一枯荣”及动物冬眠和候鸟东南飞的现象都表明：万物只能生存在特定的“物质场”中，并随着天象变化形成的不同的“物质场”的变化而变化，完成其生命的轮回。

共产党这个幽灵的降生，同样得有一个生存的条件--微观的“物质场”。这种特定“物质场”的产生是从人类接受马列共产主义学说开始的。人接受什么性质的思想，头脑中就会形成什么性质的物质，从而在人世间的表面环境形成“共产党”这种生命生存所需要的特定的物质场。共产主义学说形成体系和被当时的世人普遍接受和传播的过程，就是共产邪灵能立足人间的微观“物质场”形成、扩大、占领整个地球空间的过程。目前西方社会的福利制度，就是建立在共产主义学说基础上的。而西方社会的福利制度和共产党国家的具体区别就是，西方用法律强制的办法搞文明的共产主义，而共产党国家是用暴力、流氓帮派为手段搞黑帮共产主义。

“西来幽灵”進入中国以后，当时的中国人在继承了苏共的暴力、流氓帮派黑帮共产主义内容的基础上，在夺权斗争的过程中，中国共产党吸取了中国文化中的糟粕加强优化了“西来幽灵”的“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”的九大邪恶基因，并最终靠这九大邪恶基因夺取了政权。中共在夺取政权后，在靠谎言和红色恐怖为手段发起的历次的改造中国人文与自然环境和改造中国人的灵魂和精神的运动中，加强和完善了九大邪恶基因，形成了具有中共特色的邪恶“党文化”，并以学校教育、新闻媒体、电影电视等视听媒体，把邪恶“党文化”注入中国人的思想中变异了中国人的文化基因，这个过程，自中共夺取政权至今，长达61年。如今中国人在邪恶“党文化”的隔离下与世界文明隔绝，形成的思想和行为的脏、乱、差与假、恶、斗，都是中共邪恶“党文化”中的九大邪恶基因在中国人身上的自然体现。

具体说来，“党文化”的形成的过程，就是形成中国共产党“西来幽灵”生存的物质场的过程；“党文化”分布的范围内，构成了“西来幽灵”生存的物质场。简而言之，谁认同和配合中共在全球的各种行为，谁就为“西来幽灵”提供了附体的条件，因此，“西来幽灵”生存的物质场是不分人国家和民族，是国际性的。

目前，现代科学发现的宇宙星球的返老还童现象和星系之间的大爆炸和从组，就是玛雅预言的宇宙的更新在人类眼前发生了。而玛雅预言的宇宙的更新，就是整体宇宙在更洪大苍穹天象变化下的产物，而科学家用现代科学手段发现的构成宇宙的星球的返老还童和星系之间的大爆炸和从组的现象，就是洪大苍穹天象变化下，构成洪大苍穹一切“物质场”中的宏观与微观一切“物质场”具体变化下产生的现象。这种宇宙净化更新的现象，由远而近，由弱至强最终抵达地球完成净化，按照玛雅古老科学的推测，发生在地球的1992年至2012年，地球的净化期为20年。所谓“净化”自然是指我们居住的地球在天象变化下，其物质场中的物质的除残去秽，吐故纳新。而“天灭中共”，就是发生在这样宏大苍穹中宇宙空间场的净化的背景下，具体的地球净化中的产物罢了。

解体中共从从清理和解体中共赖以生存的物质场开始，这就是《九评共产党》、《解体党文化》和三退救人的具体作用了。头脑中认同共产党的人，还不是因为认同和接受“党文化”并用“党文化”思维衡量事物的结果吗？而人们头脑中的“党文化”形成的“物质场”就是“西来幽灵”附体人体需要的物质环境，包括老百姓家中贴的马列及中共党魁的头像，中共的标志和书籍等等，都提供了中共“西来幽灵”生存的“物质场”。当“天灭中共”的变化最终在地球完成的一瞬间，一切邪灵的物质场都会在天谴中的大淘汰中被彻底摧毁掉，这其中包括人体！因此，才有2004年12月以来《九评共产党》系列宏论引发的三退大潮，及自今在世间广为洪传的“天灭中共，退党平安”一说。

废除中共党、政、军等相关的宪法、法律、法规及一切“党文化”的产物，清除各种场所中的中共国旗、党旗及各种文化标志和物质，就是在清除“西来幽灵”生存的“物质场”。这个过程就是净化国与家及个人的物质场，这就是在配合天象，主动的清除、远离中共邪灵净化环境，保家为国、自我拯救！

歌舞升平背后的血腥迫害

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/2/10/歌舞升平背后的血腥迫害-236002.html
【明慧网二零一一年二月十日】（明慧网通讯员辽宁报道）中华民族的传统节日——过年，被中共说成“春节”。其实，上一点年纪的人都知道，在四九年以前，是没有“春节”这一说的，可见，中共篡政以来，以“无神论”抛弃了许许多多的中华民族的传统文化。那么，中共在新年搞的歌舞升平粉饰太平的背后，有多少不为人知的血腥迫害呢？

从明慧网上一月二十六日的文章看到《五次非法关押　六年半残酷折磨》的文章，讲的是大连法轮功学员仲淑娟被迫害的惨烈经历。一个普普通通的修炼人，因为不放弃对法轮大法的信仰，竟被劳教所施以精神上肉体上的折磨外，还被惨无人道的进行性摧残，使她在六年半的迫害中，被残酷折磨致神经高度紧张、女儿精神失常、丈夫担惊受怕、母亲老泪纵横，这一切，都是中共邪党一手造成的。

由此，想起一月八日一名西方人士写的《进入细微的电波》，讲的是长春法轮功学员真相插播成功和梁振兴的被迫害经历，“梁熬过了八年，但是他最终于2010年5月1日在中国警察的监禁下死于公主岭中心医院。殴打、电击、剥夺睡眠、强行灌食所导致的无可挽回的身体衰竭已成为将法轮功学员折磨致死的司空见惯的原因。在高压下，梁在一次转换监狱的过程中自己从楼梯上摔下造成脑出血，从而加速了他的死亡。从历史的角度说，梁也许有过一段难以置信的成功，但是到最后他已经无法再说话。”试想，他的八年时间是如何度过的？还有那3418例被迫害致死的法轮功学员无法发声的及被活摘器官致死的，他们的惨烈经历有谁能够知道？

从马三家劳教所迫害法轮功学员的一角，就足见中共的残暴了。

（一）暴力迫害

二零零八年六月，马三家劳教所从北京劫持了一些法轮功学员，其中有一名叫孙小香的法轮功学员，刚来的时候，被非法关押在三大队，因为不屈服，被单独关押在三大队的三角库房里迫害，那里有迫害法轮功学员的刑具，她说“我很恐惧和吃惊，那些刑具被磨的锃亮，都是被迫害的同修身体磨出来的呀，真无法想象”。

后来，她在一大队，因为拒签“考核”被二分队队长赵国荣和大队长张春光殴打了两个多小时后，又强制干活，手哆嗦着、倚靠在机器上干活，不知哪被打坏了，抑制咳嗽却还得咳嗽并伴有吐血。北京的法轮功学员里丽，在三大队也是因为不向邪恶妥协，被迫害上大挂二十二个小时，下来后双手腕处全是水泡，手都不好使。她俩都是快六十岁的人，劳教所就是这样惨无人道的迫害这些人，还有那些已经揭露的迫害案例和没有揭露的案例等。

（二）洗脑迫害

早在一九九九年七月二十日以前，马三家劳教所就处于倒闭的边缘，自从迫害法轮功以后，中共的大量拨款，使劳教所又“兴隆”起来。

劳教所从一九九九底就开始大量关押法轮功学员，利用电视、广播、书籍、报告，连篇累牍的污蔑、攻击法轮功，用于改变法轮功学员的信仰。那时，劳教所的床位有限，什么都在寝室的床上进行：吃饭在床上铺块塑料布，就是桌子；干活也在床上干，就是案板；迫害抗议非法关押洗脑而绝食的法轮功学员的灌食也是床上进行，当着二十多人的面在床上灌食叫大家看那惨烈的场面……等等。

二零零一年的时候，马三家劳教所采取欺骗、洗脑的手段，每当被非法关押的法轮功学员一进来，劳教所就利用广播、电视、邪悟的恶人（赵永华、苑淑珍等）轮番给新来的法轮功学员洗脑。那时候，天天叫唱“好日子”“母亲”“党啊 亲爱的妈妈”等邪党的歌曲，别的歌不准唱。这样以“转化就是修炼，是更高境界的修炼”等等欺骗了一些人的时候，就天天叫这些人写“揭批”，并揭发别人，还叫家人来交书，说什么“无论判几年，转化半年就可以回去，不转化到期也不放”。

这样还不放心，当放这些人时（倒出地方，关押更多的人进行洗脑），就是二零零一年九月末，还逼她们排成队一个一个的“宣誓（决裂）”，向邪党表忠心才让回去。一个被强制不修炼的人，她们其实不是真心的，叫发毒誓，就是给戴上一副无形的枷锁，致使有的人真的滑下去了。可见，发了“毒誓”等于把自己交给邪党了，多么可怕。只有声明决裂中共、真心忏悔被欺骗的“转化”，就能摆脱中共的附体，重新回到大法修炼中来。

后来，劳教所在中共的支持下，又建了一座大楼，就是现在的马三家劳教所。

（三）中共歌舞升平背后的迫害

仲淑娟的经历只是中共劳教所迫害法轮功学员的冰山一角，还有那些奴役、谩骂、欺骗、挑动一部份人整另一部份人、剥夺睡眠、没有人权等等很多很多。你要上厕所，警察就可以搜你的身，“四防”（警察信任给予权利监视别人的人）就可以搜你的被褥、衣服等，你要不干活就给你上“大挂”；你要喊口号，就叫“包夹”的人打你；你要想做自己应该做的事，就叫普犯都监视你；你要炼功，就叫全监室的人罚坐板在中午休息的十几分钟中不休息的仇视你，因为本身的奴役劳动就非常累；你要绝食，就用灌食折磨你。

本溪的法轮功学员信淑华，快六十岁的人，在零八年六月中旬绝食的时候被强制灌食、灌机油（缝纫机的油）、灌“废功一号”、“废功二号”以及损害神经系统的药物，灌食过后就上大挂，进行酷刑折磨。

过年期间，除了初一～初三不用坐板外，每天都得坐板看新闻，甚至大年三十都得看殃视的“春晚”，不让早睡，真是一言难尽。这只是马三家劳教所的一角，在个体范围受限制中知道的一点点而已，这就是中共歌舞升平背后善良民众的“好日子”和“亲爱的妈妈”的所为。

二零一一年农历新年已经到了，法轮功学员历经十一年半的艰难跋涉，已经走到了今天，并以大善大忍的胸怀向世人讲着真相，让世人觉醒，不再听信中共的谎言，挽救着可贵的中国人。所有参与过迫害法轮功学员的人、还不明白真相的人，请你们多看一看大法的真相资料，赶快明白真相，“善待大法一念，天赐幸福平安”，退出中共的邪党组织，选择光明的未来，真正的为自己、为家人、为生命的永远负责任。

从丁璐医生的遭遇看中共践踏法律 / 文／他山

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/2/9/从丁璐医生的遭遇看中共践踏法律-236072.html
【明慧网二零一一年二月九日】中共对法轮功的迫害是完全非法的，可是中共偏偏要把对法轮功的非法迫害，纳入其所谓的法律程序之中，反而更暴露其践踏法律的本质。我们借助一个典型的案件来分析。

大连造船疗养院的医生丁璐女士，现年六十岁了，是一位法轮功学员。二零零九年三月，她去一位有病况的大法弟子家和她的亲属商议如何照顾她，却遭到了绑架。在无任何罪错的情况下，当地警察将她劳教一年半，关进臭名昭著的马三家劳教所。

她去商议照顾有病的朋友怎么就有罪呢？难道法轮功修炼者之间帮个忙就不行吗？她帮朋友的忙，对朋友来讲，人家当然是欢迎和感谢的。这种互帮互助是我们中华民族的优良传统，可是仅仅因为她们都修炼法轮功，这个权利就被剥夺了。不让帮忙不帮不就得了，可是当地警察竟然因此劳教她一年半，把做好人的人劳教这不是非法是什么？

在中国，劳教制度本身就是非法的，因为它根本不走法律程序，直接由当地的劳教委员会就可决定。劳教是中共加强极权统治，规避法律约束以贯彻中共旨意的罪恶机制。而且就是因为它不走法律程序，使得被劫持进劳教所的人想走法律途径为自己辩护都不行。在对法轮功的迫害中，中共就是这样利用所谓的劳教来大量地残酷迫害法轮功学员，并以此回避法律的制约与搪塞外界的指责的。

丁璐和所有被非法关押的法轮功学员一样，刚进劳教所就遭遇十几天不让睡觉的酷刑折磨。这种不让人睡觉的酷刑叫“熬鹰”，是最为残酷的酷刑之一，就是不让人睡觉，不打你不骂你，就那样没完没了地熬你，直熬到你精神崩溃为止。丁璐被熬得精神恍惚，在神志不清的情况下，被强制“转化”了。所说的转化，就是逼法轮功学员放弃对真、善、忍的信仰，再学会对中共的感恩。为了强化转化的效果，被转化者还要写“悔过书”、“揭批书”之类的东西。甚至还要逼迫这些转化者去当众宣读自己对法轮功的揭批和对中共恶党的感恩。转化的实质就是让法轮功学员接受中共对他们精神的强暴！

二零零九年年底，马三家劳教所举办诬蔑法轮功的大会，恶警让丁璐在大会上做报告。讲着讲着，丁璐清醒了，她一下子明白了中共强制转化的实质，于是话锋一转，转向了对中共恶党的揭批，有理有据地把中共邪党的“假、恶、斗”揭露得体无完肤。台下轰动了，掌声经久不息，恶警发现不对劲，急忙上前把丁璐揪下台来。恶警对丁璐进行了更加惨无人道的迫害。这还不够，到了二零一零年的二、三月间，中共恶警又气急败坏地将丁璐押回大连姚家看守所。丁璐接下来就是被逮捕、被秘密开庭、被非法判刑五年。

通常情况下，劳教人员被逮捕判刑的情况确实存在，这有两种情况：一个是发现了被劳教者其它的罪行，另一个就是被劳教者在劳教所又犯了其它的罪行。丁璐犯了什么罪？为什么要对她判刑？在劳教所她只是讲了自己的心里话，难道这也能成为犯罪的证据？而且她讲话时是劳教所警察让她登台讲的，她为什么没有讲出自己心里话的权利？普天之大谁见过说两句心声就被判刑的？人不是有说话的自由吗？须知她讲话时是受到中共严密监管的，本身就在被迫害之中，难道被迫害者只有顺从迫害才符合迫害者的要求？否则就要加重迫害。中共对法轮功的迫害完全无法律可言。

如果我们进一步深究就会发现，马三家劳教所隶属于辽宁省司法厅，即使以丁璐的言论定罪的话，也是要把她送往当地的看守所，由当地进行逮捕和审判的。怎么又把她发回大连原地审判去了？谁在主使这场更加阴险的迫害？马三家劳教所与辽宁省司法厅都不具备指使大连公检法联手劫持与诬判丁璐的权力，而出面协调这一切迫害的，是辽宁省专职迫害法轮功的罪恶组织“610办公室”。

当然了，拥有对法轮功学员生杀予夺大权的省级“610办公室”一出面，大连公检法立刻就沦为了“610”的走卒，而所谓的法律，在这些迫害法轮功学员的人眼里，早已变成了一纸空文。不但程序违法，连使用的法律与依据判刑的证据都是非法的。

按照法律规定，秘密审判只有三种情况，要么是有个人隐私，要么是涉及国家秘密，要么是罪犯年龄太小。可是丁璐这三种情况都不具备，连她自己都不知道怎么就被逮捕了？又怎么被秘密地开了庭？这五年的刑期是依据什么量的刑？中共公检法司的联合运作在迫害起好人时，怎么就这么的迅速？

丁璐医生先被非法劳教，被施以酷刑，再因说了心里话而被加重迫害，进而到被强加的劳教期未满又被劫持回当地的无端判刑，中共肆意践踏法律的邪恶残暴可见一斑。

现年六十岁的丁璐，是一位大夫，为人真诚、善良，工作认真、业务精湛，人见人夸，口碑极佳。这样一个好人却因修炼法轮功而身陷囹圄，丁璐的遭遇是中共邪党玩弄法律迫害好人的又一见证。中共对丁璐医生的连续违法迫害，突出说明中共邪党对法轮功学员迫害时根本不讲法律的邪恶本性，无论是劳教，或是判刑，包括她被劳教时受到的酷刑，被非法逮捕与指控的一切遭遇都是毫无法律依据可言的，都是中共恶党在践踏法律、肆意陷害好人的具体表现。

浅谈“物质场”与天象的关系 / 作者：观心

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/2/7/71679.html【正见网2011年02月07日】物质是有能量的，人是物质构成的，人的精神也是物质的一种表现形式，每个人都有自己物质能量的放射构成的一个场，这个场也可称之为“物质场”。

1911年，英国医生华尔德·基尔纳在采用双花青染料涂刷玻璃屏，首次意外的发现了环绕在人体周围宽约15毫米的发光边缘。现代科学观察到的这种人体的辉光的表现形式更多，个体辉光的强弱，跟人的体质有关，体质好的人体的辉光就强，反之则弱，这是一般的正常现象；而人体的辉光更奇特的是跟人的道德基准息息相关，道德水准越高，人体的辉光就越强，辐射性越广，五光十色，高层次的色彩斑斓妙不可言！这和古人的一些描述一致。一些古庙观的一些佛、道、神像和天神的壁画头顶都有一个光圈，而经书中对神佛的神体光焰的形容往往是光焰无际的。这只是从现代科学、古代人的描叙来论证人体的辉光物质能量的体现形式，这是从可见光的角度来说明，实际上人体的物质场的物质成分和场的范围是现代科学掌握不了的。

喜欢交友和串门的朋友有体验，喜欢去朴实的人家玩，在这样的家庭环境中人感受很实在和舒服，这就是朴实人长期所处环境中自然形成的场。而如果去一个道德不好的人家就呆不长，总觉得有股无形的压力让人不自在。这就是人的道德高低、善恶、正邪人的物质场中具体物质不同的普遍体验。

个人的物质场会随这个人的精神和身体的状态而有所变化，而人类整体或局部的物质场也会随着天象的具体变化而不同。比如：春天到了，万物复苏，人就要忙碌播种；冬天到了，万物凋零，人要多穿衣服，这就是天象的变化包括人在内的万物就不得不变化的自然现象，万物不可能逆天意生存的。这就是古人的“顺天意者昌，逆天意者亡”一语，最肤浅的一种表现形式。

天象变化下，人间的物质场中的物质也是有区别的，比如：冬季的梅花的果实梅子是夏天镇凉的好食材，因为梅子含有冬天物质场的物质，不同药材的药性不同也与它们的生长环境有关，生长环境的不同，环境物质场的不同，药材的质量就不同。这是人能认识的“物质场”具体物质的变化与天象的关系的最表层的另一种表现形式。其实，人间的兴衰和朝代的更替，无不与天象变化带动下的人类“物质场”的变化有关。

天意动，人在变化中的物质场的带动下必须动，只是这种人随天意动是不知不觉的，就像天凉加衣，天热减衣一样自然，人就更感觉不出来，好象是自己在主动做什么就更理解不了“天人合一”和“顺天意者昌，逆天意者亡”这句话的内涵了，因此，宗教中说：人都是入了迷的，是迷途的羔羊。

“天灭中共”就是一种天象，细心的朋友你可以观察到世间和大陆人的种种变化，尤其这几年的变化更特别。无意中人人都在骂中共，而中共干的一些事情，无论是哪方面的，当时效果好像不错，最终没成功一件，折腾的越欢，跌的越重，失人心都失到国际上了。2010年以来，更是败像尽显，这就是人间的物质场越来越正，在这个越来越强的物质场的带动下，人的胆子也越来越大，退党的人数和排斥中共的国际国内的人越来越多，千千万万人的物质场向正的方向发展的时候，人间整体物质场就会产生质变，这种物质场质变具体表现就是世间形势的变化，这种世间形势的变化和人间整体物质场的变化是相辅相成的。导致的结果就是中共“西来幽灵”容身之地越来越小，现在快无容身之处了，这是“天灭中共”天象带动下的必然结果，最终就是用什么方式来解体而已。这也是传《九评共产党》和劝三退（退党、团、队）的内涵和奥秘所在，无论中共最终以什么形式解体，那些三退人员才是真正的幕后推手，正是这些能够认识中共邪恶本性而進一步退出中共组织的正义人士们的努力，推动了世间形势向好的方面变化。而那些以各种形式和理论，致力于解体中共的仁人志士，传《九评共产党》和劝三退及退出中共组织的正义人士们，才是我们这个民族的精华中的精英！

过年话年画 / 文／智真

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/2/7/过年话年画-235931.html
【明慧网二零一一年二月七日】年画是我国独有的、过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式，反映了人民大众的风俗和信仰，因时节而名年画。年画中以门画起源最早，它是由古时的门神画演变而来的，在尧舜时期就已出现，后逐渐发展为年画，并成为传统风俗传世。每逢农历新年，我国无论城镇还是乡村，家家户户挂贴年画已很普遍，表达了人们“新年吉庆、驱邪迎祥”的祈求平安的愿望及对美好未来的憧憬。

我国年画历史源远流长，是在古时人们祭祀敬神、驱妖除怪、祈福迎祥等年节习俗过程中所产生的。作为一种寓意吉祥的形象，年画反映了古人敬天信神的信仰。从尧舜时期的门神画开始，年画在东汉、六朝时已经流行于民间，唐代已很兴盛，宋代出现了木版印刷年画，产量增高，年画在明、清代进入鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，更加促进了年画的繁荣，出现了大量以神话故事、历史故事、文艺戏曲、演义小说等为主要内容的作品。四大“年画之乡”是：绵竹年画、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊，这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱，久负盛名，各有千秋。

随着年画的演变，年画有了广义的概念。传统“敬神”等民俗活动中，都有年画艺术形式点缀其盛。它不仅于岁末新年大量出现在乡村市集和城镇街巷，就是在平时的喜庆节日中，仍可见到各种不同题材形式的年画。人们还将月历和年画二者结合起来，这种合二而一的“月份牌年画”，又称为年历。

年画的特点是画面线条单纯、色彩鲜明、气氛喜庆愉快，创作手法多种多样。内容题材广泛，或绘人物、或绘动物、或绘植物，形象生动，富有活力，每一样都代表一种吉祥的祝福，都有一个特别的寓意。有神仙、仙女、孩童、花鸟、金鸡、春牛、风光景色等应有尽有，大多取材于百姓喜闻乐见的故事和民俗生活。如年画《吉祥如意》：画面是孩童手拿“如意”骑在大象上。“象”，象征着“万象更新的意思”，“骑象”与“吉祥”谐音。“吉祥如意”是喜庆吉利的祝颂之词，亦有祈福平安之意。《和合如意》：画面是盒、荷、灵芝。盒、荷寓“和合二仙”，灵芝形象象如意。因荷、盒与“和合”谐音，象征和睦、和谐、吉祥的意思；《三星高照》画面上有三个老人，分别代表福星、禄星和寿星，三位老人身边分别有鹿、蟠桃、蝙蝠，鹿谐音“禄”，“蝠”谐音“福”，“蟠桃”象征长寿。此外，在年画中，“鸡”往往代表“吉”、“鱼”往往代表“余”、“玉”……而这些寓意丰富、形式优美的词语，其中很多就是年话，这些年话经过人们的形象思维，绘制成喜庆吉祥、活泼生动的画来，就是年画。可谓：话中有画，画中有话。丰富的民俗指称体现了民众的智慧。

作为民间信仰载体之一的年画具有许多社会功能，体现了我国传统文化的重要内容。它不仅具有艺术价值，更重要的是它承载着大量的人文信息，具有伦理道德教化的功能。其艺术特色的形成和审美价值是建立在社会的伦理道德、正统信仰、文化修养基础之上的，蕴涵着一种教人敬畏、感恩、为善、惩恶以及与天地自然、万物和谐相处的总体精神目标和理念。可以说，年画在人们欢度佳节时，不仅仅是制造喜庆的气氛，更重要的是，它借助于画中的故事，使人们受到道德的教化，指引着人心灵上的方向，将德行操守、忠孝仁义等一系列伦理道德标准潜移默化的根植人心，使人明辨是非，向善向上。

年画是中华民族的艺术瑰宝，是艺术风格与文化内涵的完美结合，从一张张色彩鲜艳、形态逼真的年画中，透露出浓浓的年味。年画取意很有考究，有关于神仙故事的《福禄寿三星图》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天官赐福》；有关于历史故事的《孟母教子》、《木兰从军》、《醉太白》；有象征喜庆的《五谷丰登》、《迎春接福》；《西游记》、《三国演义》等古典文学名著，也被采用作年画题材；还有人们喜欢的山水鸟鱼、松竹梅兰等。了解画中的故事，感受传统文化中的内在精神，令人受到智慧的启迪。

年画《五瑞图》，画面有椿树、萱草、芝兰、磐石、竹，以椿树比喻长寿，萱草比喻忘忧，芝兰比喻优秀弟子，磐石比喻稳固，竹比喻平安，以象征吉庆、平安。年画《五清图》，画面是“五清”——明月、绿竹、松树、腊梅和山泉，一些文人雅士，则喜张挂以此表达他们的个性和境界。

年画《五子夺魁》，说的是五代时的燕山人窦禹钧，年过三十还没有孩子。一夜，梦见祖父告诉他：你不仅没有孩子，也很难长寿，要想改变这种命运，就必须遵循天命积德行善。窦禹钧于是努力修身行善，救济别人，广积阴功，陆续有了五个孩子，先后登科及第，个个都有成就。一夜又在梦中遇见祖父，祖父告诉他：你多年行善，将延长寿命三十六年，你的孩子们也会发迹。后来果然如此。

年画《春牛图》又名《芒神春牛图》，春牛图里的牧童，则为“芒神”，手持一短鞭，象征春临，依一卧牛身旁，手托一“春”字。芒神身高三尺六寸，象征农历一年的三百六十日。他手上之鞭长二尺四寸，代表一年二十四节气。芒神的衣服以及腰带的颜色，甚至头上所束的发髻的位置，也要按立春日的五行干支而定。画面上还印有一年二十四节气月日表，农村过去无历书，此年画可供农人耕作时按画上节气行事，如宋代刘克庄在诗中写的“今年台历无人寄，且看树翁壁上图”。

年画充满清新刚健的气息，是文化流通、道德教育、审美传播的载体与工具。有的年画名称相同，但不同地方的年画构图不同，有很多种类，主题却是一样。花花绿绿、五彩缤纷的年画，将喜庆这一词表现的淋漓尽致，表达出人们祈福迎新的祝愿。