烟台《今晨六点》等媒体散播谎言 / 文／大陆法轮功学员

被迫害前的柳志梅

2010年图片：被迫害致疯的柳志梅，当有人试图接近，她就攥着双手躲向自家墙角

http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/26/烟台《今晨六点》等媒体散播谎言-302005.html
【明慧网二零一四年十二月二十六日】在现今社会假货泛滥，毒奶粉、毒大米、地沟油等等吞噬着人们身体健康的同时，中共喉舌媒体的谎言更是毒害着人们的心灵健康。二零一四年十二月十七日的烟台《今晨六点》在其第二十二版某栏目中，通篇歪曲事实、散布仇恨，再次欺骗、误导民众。

且不说法轮功师父在指导学员修炼的主要著作《转法轮》一书中明确规定“炼功人不能杀生”，同时在《悉尼法会讲法》中也阐述了“自杀是有罪的”，而《今晨六点》不仅自编自导荒诞不经的杀人情节，恶意栽赃嫁祸给法轮功学员，更让人震惊的是：被中共枉判重刑，劫持在山东女子监狱被打毒针致疯的莱阳法轮功学员柳志梅，在该栏目中却被编造成完全与事实相反的所谓“受害”经历。中共媒体邪恶欺骗手法只有你想不到的，没有做不出的。

让我们翻开那段真实的历史：家住莱阳团旺镇三青村的柳志梅，十七岁那年，以“山东省第一”的成绩被保送清华大学化学工程系。时值法轮大法在中华大地广泛传播，其“真、善、忍”的修炼原则、使人道德升华及其神奇的健身效果，来到清华的柳志梅，很快就成为众多修炼者中的一员。一九九九年中共迫害法轮功后，柳志梅因坚守自己的信仰，被中共酷刑折磨，不久含冤入狱。出狱前遭狱方注射破坏中枢神经的药物，回家后第三天药力发作，精神失常。她的母亲因无法承受这种打击，三个月后离开人世。

后来，当地善良的法轮功学员不忍看到柳志梅如此可怜，大家凑了点钱，租了一间民房轮流来照顾她，给她买来新衣服和生活用品，给她念书讲故事聊天，和她一起睡在满是尿味的炕上。一位年近七十岁的法轮功学员，像母亲一样一次次给她擦去她抹在身上的屎尿，为她清洗沾了屎尿的衣服被褥，一次次把柳志梅摔碎的碗碟收拾起来再给她做新饭……有时被志梅疯打，被抓伤，这位法轮功学员从没有一句怨言，总是第二天料理完家事又赶来照顾她。在大家的辛苦付出和善意感怀下，柳志梅一天天平静下来，发病的次数越来越少，间隔越来越长。

不料，二零一零年四月十六日，莱阳公安局的一群警察突然野蛮的翻墙进屋，把柳志梅和陪伴她的四位法轮功学员全部抓走。据当地“610”（专职迫害法轮功的机构）头目马曙光后来说，绑架她们的罪名竟然是“接柳志梅出来照顾是非法拘禁”。为照顾柳志梅提供房屋的高春红被马曙光等人劳教，在臭名昭著的王村劳教所遭受了一年半的黑奴工劳役。高春红的弟弟高建亭被马曙光跟踪、绑架，连日遭受殴打和多种酷刑，只为逼问他是谁参与了照顾柳志梅。柳志梅被审讯后，当天下午被警察送回家。这次野蛮绑架使柳志梅的精神受到严重刺激，她再次发病，又回复到以前的精神状态，甚至更糟。她不但在炕上、衣服上拉屎尿，更把大便抓在手里玩，往墙上抹。附近的村民表示，“把精神病人接去照顾，是大好人才能这么做的，是应该发大奖状表彰、上电视宣传的，把这样的好人抓起来，把病人再吓疯，这是什么人干的事？这是个什么世道！可惜这个孩子本来病能好的，就这么毁了，再也没有希望了。”

这出由中共一手导致的人间惨剧，在中共的媒体中却被改头换面成另类版本，用来歪曲事实、毒害世人，煽动对法轮功的仇恨。在中共打压迫害法轮功的十五年来，有多少象柳志梅这样的知识精英、优秀人才、芸芸学子惨遭涂炭。据不完全统计，仅清华大学已知至少有二十二名法轮功学员被非法判刑，至少有十八人被非法劳教，至少三百多名教授、教师、博士、硕士、大学生被强制休学、退学、停职、非法拘禁、关押和洗脑、判刑，或直接送入劳教所，许多人被迫流离失所。为了迫害法轮功，中共开动整部国家机器，无所不用其极，江泽民、罗干集团亲自上阵炮制“天安门自焚伪案”、罗织“一千四百例”杀人、自杀、死亡等各种假报道，对法轮功进行全方位的妖魔化宣传，其最终目的就是为了煽动民众对法轮功的仇恨，绑架更多不明真相的世人参与迫害法轮功，从而犯下迫害正信和正法修炼人的罪恶。

当历史走到今天，看看那些昔日参与迫害的中共高官，他们中一些人的下场吧：在海外，江泽民集团成员因迫害法轮功被纷纷告上国际法庭。在大陆，中共活摘贩卖法轮功学员器官的主要参与者薄熙来、王立军坐监，专门迫害法轮功的非法组织“610办公室”的头目李东生被查处，直接执行江泽民迫害政策的前政法委头子周永康一家和与之连带的石油系、政法系等纷纷垮塌，还有江泽民安插在军队里的代理人：中共第十七届政治局委员，官至中共军委副主席的徐才厚被正式公布立案查处。这一切都昭示着一个天理：恶有恶报。

一位著名律师曾经说过：对法轮功修炼者采取任何形式的迫害，都违背天理、国法、公道、人心。在中共持续十五年的灭绝性迫害下，法轮功不但没有倒下，反而弘传世界一百多个国家和地区。法轮功书籍已被译成四十种文字，在世界各地出版发行，而法轮功学员和平理性、持之以恒的讲述法轮功受迫害真相，更是得到举世公认。如今已有越来越多的正义律师为被迫害的法轮功学员做无罪辩护，阐述在中国没有任何一条法律规定修炼法轮功违法，相反，我国宪法明确规定公民有信仰自由，法轮功学员信仰真善忍，捍卫并传播自己的信仰，完全符合宪法。

在十五年的正邪较量中，中共邪恶集团低估了传统道德和正法信仰的超然力量，而越来越多的世人也真正认识到法轮大法是救人的佛法，是当今人类唯一的希望，当人类在迎接文明与道德的重建时，“真、善、忍”这一普世价值也终将为人类开创一个新纪元。

阳长阴消话冬至（六）（七） / 作者: 童欣

http://www.zhengjian.org/2014/12/24/139867.阳长阴消话冬至（六）.html
六、生命的教育——过个有意义的冬至节

冬至节阳长阴消，君子、善良的人，我们应该修德守德。

做君子滋阳。这个阳是什么？这个阳是责任感，是胸怀，是恒心，是精進，就是自强不息的精神。自强不息就是要有恒心，要精進。“天行健，君子以自强不息”，这种刚健体现在咱们大家的责任感、使命感上，如果有这种责任感，就不会出现像夏侯胜那样等死，有他的责任。还有这种胸怀，看的远一点。恒心、精進，这就是“天行健，君子以自强不息”。那么日月的运转都在给我们展现他的责任感，我们在中秋节讲的很多了。太阳、月亮不迟到、不早退，这不都有他的责任感吗？都有他的胸怀，他的恒心，这就是阳刚的正的一面。

做君子还要正心养阴。阴就是把自己放在卑位，厚德载物体现的是感恩，感恩天地，感恩君主，感恩领导，感恩尊长。恭敬，把自己放低，谦卑，不狂妄。忍让。这些都属于阴，这个阴不是不好，是把自己放低，在下位。上边体现的是主位，我们经常说主动，王上加一点是主。学生要主动勤学，将来工作一定主动弘扬传统文化，不要等领导找你，你主动找领导。什么叫主啊？责任感、胸怀、精進，都能看到这种增长。那么对应的也要有这个阴，把自己放在卑位，就是低下的位置。所以大海把自己放在最低了，但是百川都往它那流。所以要感恩、恭敬、谦卑、忍让，在名利上不要去争，在道德上争，上古之人争于道德。

冬至节阳长阴消，我们还应该崇道顺道。

首先是敬天帝。这个帝是上帝的帝，天帝的帝，天人合一，和谐自然，古人重天人合一，我们也要天人合一。天坛祈年殿那么美好，那些古人为什么能造出天坛那样的完美的杰作呢？敬能生慧，原来您可能没体验过，这个尊敬的敬，你就能生智慧，天人合一。敬天向善，你的智慧就能有，你的世界就会和谐自然，幸福美好。

其次是敬圣祖。圣是圣人，祖是祖先，做为人一定要敬圣人、敬祖先。增加我们的正气，弘扬善良，顺道。今天之所以社会这么物质繁荣，表面的繁荣，其实一下就能坍塌，做“出淤泥而不染”的净莲，现在正是我们修养道德的大好时光，这个社会太缺德了，满地都是德，正是我们去弘扬传统文化的大好时光，我们没有懈怠的权利。

最后，在冬至节到来之前，给老师或朋友们提一些小建议，希望您能快乐度过一个有意义、充满传统文化味道的冬至节。

冬至节我们要感恩天地，感受幸福。第一感恩天地，祭拜先祖。第二我们孝敬老人，可以全家团聚宴饮，亲朋欢聚。冬至这天包点饺子，吃点红豆饭，孝敬老人，全家一起团聚吃顿幸福感恩饭，或与亲朋欢聚一下。

冬至节我们也要珍惜幸福，创造美好。冬至节就要到了，我们大家可以一起欣赏冬至节的诗，让孩子们背背诗、唱唱歌、跳个舞蹈。还可以带孩子進行艺术创作，可以作诗、对联，创作舞蹈、音乐，创作美好的画，感受生命的活力、美好。所以这里边咱们敬天敬老，创新、创作美好，我们都是在对孩子進行生命的教育，幸福的教育。

咱们再一起用幸福的声音读一遍冬至诗，让祥和美好充满整个世界：

冬至节

冬至冬至，天之生日。
天坛盛祭，天子亲致。
冬至冬至，天之生日。
阳长阴消，天下大治。
冬至冬至，天之生日。
昼短夜长，君子静之。
冬至冬至，天之生日。
数过九九，春来燕至。

这里边有很多的祝福和希望，如果您没有时间给孩子详细讲冬至节，您就教他学学这首诗，可以简单讲一讲，就贯穿了敬天、安心、君道长的问题。君道长也是我们内在道德的增长，物欲这方面的消减。我们道德增长，精神增长。在古代像伏羲、黄帝、周文王这样的大圣人都认为精神是阳、实的，而把物质看作是阴的、虚的，今天的人颠倒了，把物质当做阳，张口就是“道德值多少钱一斤呢？”“看不见我就不相信”，他们不知道修养道德才是根本，认为金钱利益是看得见摸得着的，就去放纵贪婪的欲望、魔性，拼命不择手段的追求，舍本逐末，致使现代社会人人为敌，互相争夺、伤害，乱象丛生，走向自我毁灭的边缘，明显的阴阳颠倒啊！现在我们大家一起，从内心中把这些归正过来了，无比的幸福美好！

今天，我们大家能听这样的讲座，从新找回中华正统文化敬天敬神，尊道贵德的美好境界，无比珍贵。希望大家，我们这些圣贤君子们，静下心来，善待世界的一切，自然而然的，心灵就会有丰获，美好就在其中。

美好的中华传统节日——冬至节就讲到这里，希望您听了能得到一些启示，能有一些收获。我们还是从君子的角度来看，我们讲课都把大家当做圣贤君子。我们不一定成为高官显贵，但是我们学习了中华正统文化，还在不断的往周围的人心里发散着鲜花，您积了这么大的德，你的儿孙会成为圣贤。尤其古人认为当官可不是那么简单的事，自己和祖先都要积累大德的，所以我们不仅自己会幸福，儿孙都会有大福气的。希望我们的孩子，我们教的学生，都知道敬天修己的重要，都知道做事先为别人着想，将来他们一定更会培育出许许多多的未来圣贤。

最后祝大家——全世界所有的圣贤君子、所有善良的人们，冬至节快乐！

谢谢大家！

http://www.zhengjian.org/2014/12/25/139868.阳长阴消话冬至（七）.html

结语：二零一四年冬至节——回归敬天 退出邪党

问：中共为什么不冬至祭天？

答：中共邪党只有魔头，没有真龙天子！

古代圣明天子在冬至节代表天下敬天礼神，臣敬君，民尊长，人心安定，万国咸宁，天下大治。当今中共恶党魔头带领党徒战天斗地，使中国大陆道德崩溃，人人为敌，致灾祸丛生，祸及海外。

中共邪党大倡斗争哲学“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”，自言“我是和尚打伞——无法无天”，恶用“阳谋”，运动连番，让中国人自相残杀，在和平时期迫害死几千万人，罪大恶极，其根源就是战天斗地所导致的。中共邪党是绑架中国人向地狱无尽处狂奔的烂鬼魔头！中共邪党的历史就是阴谋组织的阴谋历史，成立“中央文革小组”、“中央610小组”，都是阴谋成立的组织；批武训、批右派、批自己人刘少奇、发动文化大革命、六四屠城、镇压迫害法轮功。目的唯有一个：毁灭人类道德，残害中国人民。善良的中国人哪，此真相不可不明啊！

二零一四年冬至节到了，阳长阴消，邪党必亡！鸿篇巨制《九评共产党》发表十周年，中共邪党的画皮被彻底揭穿，掀起的退党大潮，使勇敢抛弃邪党的三退人数接近两亿，已到邪灵毙命之时。唯主佛慈悲，洪恩浩荡，一拖二拖再拖，一等再等三等，给人最后的机会！大法弟子，十五年历尽魔难，舍尽一切，讲清真相，期待每一位善良的中国同胞都能做出自己正确的选择！做中华儿女，莫做马列子孙！

二零一四年冬至节，可贵的中国同胞们，坚定的退出邪党的绑架，回归敬天礼神的庄严、神圣与美好！请您记住九字真言：法轮大法好！真善忍好！

有感于“骂中共土匪，那也是对土匪的侮辱” / 文／阚神州

http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/25/有感于“骂中共土匪，那也是对土匪的侮辱”-301956.html
明慧网二零一四年十二月二十五日】（注：文中案例皆来自《明慧网》）

近日有论者说：“骂中共土匪，那也是对土匪的侮辱”。这句话很有道理。

过去动乱时代，大陆许多地方闹土匪，白天土匪盘踞在山里，晚上下山抢劫绑票，闹得百姓安无宁日。但那时土匪大多数是图个钱财，养活人马，绑了人质不撕票，只要得到赎金，立即放人回家。

中共投靠前苏联壮大势力夺取了大陆后，一丘之貉顿成窃国大盗，虽然匪性未变，但完全抛弃了土匪的规则，以革命的名义大搞运动，战天斗地，流氓治国，划定敌对面，任行杀人越货，其恶行远远超越土匪的暴行，抢了地主的土地，还要杀掉地主全家；夺了资本家的财产，还把人家逼死；抄了“反革命”的家，还必须将其判刑枪决；劫了右派人质，还要天天批斗直到活活整死；饥荒蔓延决不开仓，不准饥民逃荒，直到把饥民活活饿死。无法无天，荼毒生灵，致使八千万民众死于非命。

一九九九年夏，中共发动迫害法轮功运动后，伴随着汉奸恶棍江泽民歇斯底里的发出“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”、“打死白打，打死算自杀”、“不查身源，直接火化”等灭绝密令，各级政府官员狂妄的说：现在是非常时期，对法轮功想怎么样就怎么样。各级执法人员极其蛮横的说：“我们只讲政治，不讲法律。”

出现了许多如薄熙来这样狂吠“对法轮功给我往死里整”的利令智昏黑恶官员，出现了诸多如辽宁省王明玉这样挑唆手下坚持“只打只干不说”型的红魔官匪。产生了许多象王惠这样的“我不怕违法”的石家庄市裕华区法院流氓副院长，出现了诸多如顾处长这样的放出“什么法律？我说的就是法律！”狂言的上海市宝山区国保大队嚣张警匪。

全国各地基层劣官、警匪、暴徒更是毫无道德底线，将中共无法无天的流氓暴行发挥到了极致，抄家绑架、打家劫舍、株连亲朋、暴力洗脑、敲诈勒索、劫财猎色、劳教判刑、强奸轮奸、电击枪击、酷刑虐杀、强制失踪、活摘器官等等，古今中外一切邪恶手段与酷刑，全被它们强行施加在善良人身上，而且都被它们发挥到致人死命的程度。

二零零八年七月九日早上六点半左右，山东潍坊市公安局女恶警徐新萍（女，五十多岁，副处级）带领潍坊市奎文区公安、潍城区公安及市“610”国保大队的九名警察破门闯入曹俊萍与姐姐曹峻峰家中，抢劫和敲诈个人财产合计约计十七万多元，并株连亲朋，同年七月，曹俊峰、曹俊萍姐妹又被分别枉判重刑九年、十年。

二零零三年五月十三日晚，重庆大学高压输变电专业研究生魏星艳，被劫持到沙坪坝白鹤林看守所，恶警当着两名女嫌犯的面强奸她。事发后，一切证据被销毁，相关人员被转移，至少十名法轮功学员因曝光强奸迫害被以“泄露国家机密”等莫须有的罪名非法判处五至十四年重刑，受害者魏星艳至今下落不明。

北京怀柔区法轮功学员彭俊光（男，时年五十五岁），多次被绑架关押强制洗脑转化，二零零三年九月二十八日再次被绑架劳教，后被转团河劳教所三大队，当时的大队长是凶残伪善的赵江。零四年一月二十二日劳教所升血旗时，彭俊光喊“法轮大法好”，被劫持到集训队迫害。二十六日，司法人员到彭家谎称彭病死了，并威胁说：“只要你们不追究死因，你们可以挑骨灰盒及墓地，政府出一万五千元丧葬费，如不服从政府的安排，叫你们全家失业破产，无以生存。”

江苏南京陈光辉（男，四十岁）因建立法轮功真相资料点被当局劫持，后被非法判刑，于二零零四年被苏州监狱电击成植物人，昏迷不醒两年多，家人一直坚持向江苏监狱管理局要求保外就医被拒绝，声称死也要死在监狱，并且在陈光辉病危时，监狱负责人还给医院施加压力封锁消息，致使陈光辉在二零零六年十二月十二日离世，当天江苏省610连夜部署各级610恶徒及恶警、武警、国安便衣、地方官员一、二百人，严密监控陈光辉丧事全过程。

郝润娟，女，河北张家口人氏，家住广东省广州白云区。因为坚持修炼法轮功，于二零零零年被囚禁在广州白云看守所，二十二天后家属被通知去认尸。当家人来到遗体前时，看到的遗体已面目皆非，内脏全掏空，皮肤被剥光，眼睛被挖掉，只剩下一堆尸骨、肉，还带有鲜红的血迹。看着这惨不忍睹的遗体，郝润娟家属看过遗体两次都无法确定那就是郝润娟，最后家属只好把郝润娟两岁的儿子带来验血，才最后证实那面目皆非的遗体确实是郝润娟。

中共向法轮功发动灭绝性迫害至今，致使亿万民众的正信被无理打压，一百多种酷刑被强行施加在善良人的身上，几百万法轮功学员被迫害致死，数百万之众被非法批劳教重刑，不计其数的修炼者被投进洗脑班或精神病院遭受致命性折磨，成千上万的大法徒被活摘器官，而后焚尸灭迹，甚至被做成了人体标本，牟取暴利。造成了无数家庭悲剧和难以弥合的社会创伤与苦果。

中共绑架着十几亿人的大国，作威作福，得心应手的行恶作祸，时间之长、恶事之多、手段之残忍、害死人之多，对于过去山中土匪来说，能做的出来吗？他们只能望尘莫及，对于当今世界上最大的黑社会、恐怖组织和凶悍的海盗来说，能做的出来吗？他们只能望洋兴叹。用魔鬼兽行都难以描述中共的滔天罪恶。

六十多年来，中共对中国传统文化正统道德的一次次竭力毁坏，对中华大地生态资源的一次次掠夺破坏，对炎黄子孙的一次次肆意凌辱杀害，做的都是反天反地反人类的巨大罪恶，都是在展示其战天斗地害人的嚣张气焰，目的是在人间控布一个邪恶之场，随时充实邪恶能量，以维持其生存和延续邪恶命运，绑架着中国人继续行恶。

但是，天地间有“邪不压正”的天理，人间有“善恶必报”千古道理，中共战天斗地，狂妄一时，必然受到天惩恶报，现在它已经招致天地围剿，四面楚歌：三退大潮席卷全球，国际“去共化”达成共识，国内群体抗暴此起彼伏，官员全面走向贪腐糜烂，中共宫廷内斗激烈，大批官员卷款私逃，经济泡沫随时破裂，人间正在按照贵州省内那块“藏字石”（“亡共石”）的主题，上演着历史最后一场戏，并且向着“中国共产党亡”这个天定目标做最后的冲刺。

阳长阴消话冬至（五） / 作者: 童欣

http://www.zhengjian.org/2014/12/23/139866.阳长阴消话冬至（五）.html
五、传统冬至节的文化蕴涵

1、冬至节的文化蕴涵

冬至节的风俗咱们就讲完了，总结一下冬至节的意义。

第一，天子亲身举行祭天大典——敬天礼神。冬至祭天祀祖，皇帝亲自到郊外举行祭天大典。冬至节有几个特点，首先一个就是敬天礼神，最重要的一个就是敬天礼神。

第二，君道增长天下大治——尊君亲贤。《汉书》云：“冬至阳气起，君道长，故贺……” 君道增长，小人消减，所以咱们说阳长阴消，阳长阴消话冬至，这是最大的特点，阳长阴消。君道长，你看春秋战国的时候，春秋的周天子就没有权威了，战国的时候国君也没有权威了，孔子的时代都是家臣掌握了国家权力，所以说君道衰弱。等到君道长的时候，天下就要大治了，这里边说的是，臣民要尊敬帝王君主；君王要亲贤，亲贤臣，远小人。您看诸葛亮的《出师表》，许多祖先给自己孩子写的家训都是：“亲贤臣，远小人。”

就说“君子在上，小人在下”的道理，大家知道春秋五霸之一齐桓公，还有晋文公重耳。其实晋文公就是尊重介子推了，给圣贤立庙，亲身穿孝服去纪念，他就称霸了。齐桓公，他就是重用贤相管仲，九合诸侯，九次会合诸侯，那都有天子的样儿了，但是他死的非常惨。尸体臭了多少天都没人管。那么他就是没有听管仲说的，把三个小人放了又给召回来了，就是一个典型的例子。

我们讲以史为镜的道理，那么管仲说的就是这个意思，我能制约小人，君子在上，小人在下，他是顺，不是说小人坏，他也有点特长，也有上進心，跟着君子干能干的很好。但是如果“君子在下，小人在上”，就坏了事了，天下就大乱了。这里边说亲贤，亲近圣贤。圣贤都关在监狱的时候，这个国家就完蛋了，就是这个道理。越是小人越能当官越能发财有钱的时候，这个社会就乱。但是小人他要能跟君子手下干，君子重道德，他跟着也能好得多。就跟有管仲在似的，小人也出不了大茬。小人得势，让国君死的那样惨的时候，他们最后也是不得好死，这些人都害人害己，所以人一定得亲贤。

这里边说尊敬贤德对帝王是非常重要的，你像刘邦，刘邦也差不多跟流氓似的，但是他就重用汉初三杰，韩信、张良、萧何，他就打下天下来了。但是他后来杀了韩信了，这些忠臣死了之后，皇后吕氏一门就做大了，差不多都把老刘家灭了门了。二十四孝里有个孝顺的皇帝，就是亲尝汤药的汉文帝，他母亲身份低，所以就跟发配似的，住的离京城挺老远，非常偏僻的地方，要不是侥幸剩这么一个就都给杀没了，就是老吕家天下了，所以这都是历史。就是他听媳妇的杀了韩信了，这些都是坏事，阴性，要是刘邦杀韩信，他肯定下不去手。最后吕后一门也不得好死，所以这些都是教训，历史、现实中这样的教训太多了 。

尊敬君王，咱就说君道长。汉文帝给接回来了，他不進城当皇帝。意思是我无功无德的，就仗着有一皇帝爸爸，好家伙，汉室江山是你们保下来的，以后你们都不服气，我这皇帝没法当。所以他不進城，意思就是我不当窝囊皇帝，大家都跪下求他，意思是一定服从，这样才進城。他要君道威严，不服我你还不如现在造反，我不当傀儡。汉文帝也很了不起的，文景之治，他也尊崇道家的理，无为而治。刚才说他要稀里糊涂的進城了，那些大臣就了不得了，所以君道长非常的重要，君尊在上，臣安于下，那才是正的，天下才能太平，文景之治也算个例子。

第三，阴盛之至安身静体——静心修养。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。《易经》里边说，先王在冬至这天都闭关，静心养着了。做买卖的都不做了，也没有旅客，这天大家都静心修养，其实这里就是静能生慧了。现在中国大陆除夕大家都团圆不了，但在欧洲他们周六周日都很少出来，只有特殊的商店二十四小时开着，就是大家都很安静，没有那种贪婪的欲望，他那房子许多都是一二百年的。你看北京等大城市、小乡镇，大盖房子、高楼，老折腾还行啊，都是贪欲。

在中国坐火车，贴着山走的话，真感觉触目惊心，就感觉那山全都切开了，开矿修路，直接就看到了，就像切胳膊断腿了似的，露着血肉，看的很明显。就说古代先王是闭关的，这个闭关就是都安静，君王静心反省、修养了。在讲新年的时候我们讲过，腊月二十三糖瓜粘以后，灶王爷那上边汇报去了，你作恶一年，无丝毫悔意，还在那儿折腾，怎么帮你“上天言好事”，一定会给你“回宫降灾殃”。现在说的今天也一样，玛雅人不是曾经预言2012年的冬至吗？还折腾！还静不下来，不行啊！

《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。” 朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业。冬至，百官全都放假，过去冬至放假三天，找一好日子再开始从新做事。这是静的这么一个状态。冬至圣明天子祭天，敬天礼神，尊君亲贤，静心修养，天下太平，万国咸宁。

2、冬至节给我们的启示

下面具体再说一下由冬至节的文化内涵给我们带来的启示。

第一，天子敬天就给全天下的人做了敬上的表率。顺着这个思路来说，那么天子敬天，百官向皇帝呈递贺表，其实也应该感谢皇帝天下治理的好，才能好当官。百姓应该向父母尊长祭拜。那么这里体现的是，天子敬天就带动全天下的人敬上，百官敬皇帝，老百姓也应该敬百官、父母、尊长。

苏东坡建了一个喜雨亭，老百姓都赞扬苏太守办好事，这一座山，建一座亭子，谁累了都能歇会儿。太守替老百姓着想，治理的好啊！那么苏东坡说老百姓感谢我，我感谢皇帝，皇帝感谢谁呢？皇帝感谢老天。所以这里边讲的是天下都敬上，天下就都秩序井然。

第二，天子亲贤就会使天下人互相尊敬。就是诸葛亮也好，唐太宗李世民也好，一直都在嘱咐孩子“亲贤臣远小人”，我们自己也是，别老想听好听的。小人就会给你说好听的，“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”，君子他不靠谄媚、投机取巧，君子靠大家志同道合，喜欢好听的、好玩的，就会招小人，小人就会这个。如果天子亲贤任用贤人，天下的人也就会互相尊敬。冬至节百官也互相的祝贺，亲朋好友以美食相赠，互相拜访。天子亲贤，百官互相尊敬，老百姓也就会互相尊敬。

第三，君子静心就会使天下安宁。君子应该在冬至的时候自省修身，自强不息；读书积淀，厚积薄发。在这段时间更多的读书，更多的自省，别说放假了，没事了，就放松了，放纵了，这可不行。不是等到春天再加营养，你得准备肥啊，有的肥在冬天就施了。小人是等着春天到来，君子、大人可不是等待春天到来，不是消极的等待。

汉朝的黄霸和夏侯胜，留下死牢里读尚书的故事。夏侯胜因進谏汉宣帝，被投入死牢，觉得都判死刑了，活什么大劲儿，过一天是一天呗，这就是那消极。黄霸不是，今天我没死就得学，这就是两种状态，对冬天的状态。三年后，出狱了，二人因为珍惜了光阴，学问大长。

就跟那生孩子似的，孩子没生出来什么都别吃，非得等孩子生出来再吃。你这里边的营养在怀孕期间就给孩子了，周朝就有胎教，实际古代不光是胎教，坐胎的时候就准备了，夫妻就得特别和谐的，冬天就相当于怀孕，秋收冬藏。这个藏不是隐藏，对于人来说是积聚，这时候是蕴积，有充分的积累，遇到好的环境你才能展现出来，所以冬天不是很重要嘛！这段安定的时间很重要。大家要多读圣贤书，好好自省啊！

（待续）

阳长阴消话冬至（四） / 作者: 童欣

http://www.zhengjian.org/2014/12/22/139865.阳长阴消话冬至（四）.html
四、有趣的冬至消寒活动

1、九九消寒歌

下面讲讲消寒的一些习俗。
第一个叫消寒歌，有人可能小时候背过，咱们读一读。

九九消寒歌
一九、二九不出手；
三九、四九冰上走；
五九到六九，
沿河看杨柳；
七九河冰开，
八九燕子来；
九九加一九，
耕牛遍地走。

一九、二九不出手就是比较冷了；三九、四九是最冷的，夏练三伏，冬练三九，数九寒天嘛，三九、四九是最冷的，冰上走都很安全；五九到六九，有个词叫“春打六九头”，立春的时候，就基本是五九的尾六九的头。那六九五十四，两个月过去了，就到了立春了嘛，立春都在五九、六九中间，已经暖和了，现在公历二月份了；七九河冰开，八九燕子来；九九加一九，耕牛遍地走。九九加一九就是十个九，九十天，正好三个月，这是一个季节。九是九天，数九就是九天九天的数，第十天就是二九的第一天。

这个三九和三伏是有点区别的，这三伏是夏至后，是夏至以后的第三个庚日开始数伏。伏是十天，“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。中伏有十天也有二十天的，要是开始数伏的时间比较晚的话，中伏就是十天。三伏可能三十天可能四十天，头伏和末伏都是十天，中伏可能十天，也可能二十天，所以这是有变化的，他不是从夏至那天开始数的。而数九不是，冬至那天就是一九的第一天，夏至可不是数伏的第一天。

这个消寒歌我们教给孩子背一下，挺有意思的，这样有一种对春天的祈盼，为什么叫消寒呢？在寒冷的冬天里，人心有一种对美好春天的期盼。那么为什么冷在三九呢？就像有一个东西它有一过程，冬至这天太阳高度最低，相比之下冬至这天地面得到的热量是最少的，冬至日太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量少。冬至后开始“数九”，每九天为一个“九”，到“三九”时，地面积蓄热量最少，天气最冷，所以说“冷在三九”，而“九九”在夏历一、二月，我国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”，就到春天了。

2、九九消寒宴

九九消寒宴，这里边说入九以后，有些文人、士大夫，消寒活动，选择一个“九”日，相约“九”人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，用“花九件”席，以取九九消寒之意。

其实说冬至这天也是应该非常注重音乐的，过去祭天的时候，大家知道风雅颂那些都是非常美的，所以叫四诗风雅颂、礼乐治国。过去有《诗经》还有《乐经》的，但《诗经》流传下来了，《乐经》失传了。其实四书六经应该有《乐经》的，现在包括咱们读的这个《冬至家》，有内涵又有高度又博大，我们尽量恢复这些，非常神圣。过去祭天要奏起乐来，非常优美。甚至唐诗元曲宋词都是直接唱的，直接就唱，《诗经》也都是能唱的。现在物质很丰富了，其实有很多文化的、高雅的游戏、娱乐活动，大家都可以玩的。

3、九九消寒图-填字

过去冬至消寒活动，非常普遍的是填字的九九消寒图。民间流行填九九消寒图，以供人们消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有正体的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴天就用红色；阴天就用蓝色；雨天就用绿色；刮风就用黄色；下雪就用白色。

当然咱们如果大孩子、大学生也可以，当时找九个字，都是九笔的，也可以作成诗或者对联，有的人会写的非常好，九笔的字一查字典就能翻出来。大家可以试试，画画这种九九消寒图，天气情况还记录了，晴是红的，阴是蓝的，雨是绿的，多有意思啊！

还有画九九八十一个圈的，还有复杂的。当然咱们说的这个“庭前垂柳珍重待春风”是最简单的。

4、九九消寒图-雅图

上边说的是填字，还可以画梅花，就是图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。

也有画九枝的，每枝是九朵，九朵梅花每天是一个瓣儿，每天画一个瓣儿。我们看下边这首诗。

滦京杂咏
元 杨允孚
试数窗间九九图，
余寒消尽暖回初。
梅花点遍无余白，
看到今朝是杏株。

把它都填上颜色，春天就来了，消寒啊。还有做的比较复杂的，九九八十一个，设计的非常高级，七星拱一图，奇才子禄图，非常有智慧了，跟数学有关系。一门五福图，一门里边有五个福，取这个意思。还有八方朝贡图，左右合和图。

最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，称为九九消寒迎春联。如：

春泉垂春柳春染春美
秋院挂秋柿秋送秋香

（待续）

阳长阴消话冬至（三） / 作者: 童欣

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三、冬至节美食

1、吃饺子

我们再说一说冬至节吃的风俗，节令食品。咱们中国特别注重吃，民间嘛，天子神圣，老百姓就快乐了。饺子有的地方叫做扁食。每年冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”家里人一块捏饺子特别的幸福，中国人更看重这种亲情的幸福感，饺子又像元宝，预示着美好。

说起饺子的由来，与医圣张仲景有关。东汉医圣张仲景曾任长沙太守，因为他特别喜欢给人治病，当官的时候也采药看病，后来就干脆辞官回乡，为乡邻治病。当他返乡的时候，正赶上冬季严寒。张仲景看到不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在南阳东关搭起医棚，架上大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用和好的面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人，人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。

所以咱们中国人吃一个食品，包括吃饺子，老百姓吃的习俗里都有圣贤的美好，有天地的美好在其中，所以我们在任何时候，吃点什么的时候，都应该感恩天地的美好。今天人特别贪婪的时候，就很难看到这种美好了。就像这柚子长得多神气啊，跟橘子又有区别，还一层一层的，就说天地太伟大了，同样是土里长的，甜的、酸的，又甜又酸的，什么味都有。假如我们认真的去感受的时候，全都能感受到天地的美好，圣贤的美好。

张仲景舍药留下娇耳，后人就学着包成饺子，或者叫扁食。冬至吃饺子，是纪念感恩圣贤，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

饺子可以有各种各样的，五彩饺子，用菠菜汁弄的绿色饺子，还有煎饺，各种变化。还有人说“冬至饺子夏至面”，在北方冬至这天吃饺子，夏至这天吃面条。

2、吃馄饨

过去老北京也有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，后来每年在冬至这天家家户户都吃馄饨。

馄饨有另外同音的两个字，天地混沌如鸡子这个“混沌”，就是天地阴阳没分出来呢，阴阳未分的状态，咱们被称为混沌。大家知道一天里有子时，那么在冬至这天相当于一年的子时初起的时候，取一个混沌未分的意思。咱们说一生二，二生三，一的那个状态，无中生有，一生二，那个“一”是一种混沌状态，没有二元对立，所以没有天和地，中国人讲盘古开天辟地。为什么咱们说新年在子时吃饺子呢，十二点的时候吃饺子，它都有这个意义，混沌开始孕育。所以这应该是两个意思，一个是馄饨的传说，还有一个混沌的意思，所以咱们才有新年在子时吃饺子。那么子时应该是混沌未生的时候。

3、吃汤团

汤圆也叫汤团，吃汤团是宁波盛行的冬至习俗，有“吃了汤团大一岁”之说，冬至吃的汤团又叫“冬至团”，冬至吃汤团象征团圆、圆满、和谐、吉祥。

“冬至团”以糯米粉为外皮，以猪肉、荠菜、萝卜丝、豇豆沙、赤豆沙等蒸好作馅。“冬至团”分甜咸两种，甜团有“擂团”和“雪团”。就说这个甜团里边不搁糖，然后拿糖一蘸。擂团蘸糖吃，雪团是蘸完糖一蒸。

冬节早晨，烧煮甜汤团，先在堂前敬供神明与祖先。其实这里说汤团，过去在新年的时候，那个饺子第一碗先供给天地和祖先的。现在还有的地方吃饺子以前先敬奉天地，这汤团也是一个道理。所以古人在内心里边先是敬神灵，敬天地，完了以后敬祖先。祭拜结束后，将汤团黏一二个在门户兽头铺首之上，视为辟邪。然后家人围坐而食，取其团团圆圆之意。这都是天伦之乐，人间的美好。

4、吃红豆米饭

还有吃红豆米饭。在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。女娲为什么补天呢？因为共工与祝融他们俩打架，把不周山给撞了，所以才有天倾东南，地陷西北，造成水往东南流。相传，这个共工氏有不才子，就是不争气的儿子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。瘟疫，瘟是瘟病，发热的病；疫就是流行病。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。这就是红豆饭，建议幼儿园的小朋友可以在这一天吃红豆饭。其实这些民俗里边，都有敬神敬天敬祖辟邪的意思。

5、吃九层糕

台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，九就和天联系起来，天也是高嘛。用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。

6、吃狗肉、羊肉

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗，人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

冬天人進补，羊肉都滋补，还有坚果，核桃、栗子等，这些对人应该是有好处的。油大热量大，但现在人应该少吃，古代人平时应该吃的比较素，身体弱，这样需要進补。现在的人什么都吃，也不缺营养了，都想减肥，现在人最缺的是道德的滋补。

（待续）

阳长阴消话冬至（二） / 作者: 童欣

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二、冬至——天子敬祭天帝的节日

我们先说天子祭天。汉朝唐朝的皇帝都有祭天的大典，长安是有天坛的，谓之“冬至郊天”。到郊外去祭天。明、清两代，皇帝均有祭天大典，因为北京的天坛，大家就比较熟悉了。古代的天子非常注重祭天，那么从哪来的呢？咱们看一下。

1、祭天起源

古人认为，天是世界万物的创造者，至高无上的神和最高主宰。大家知道古时候人说天是指天帝，玉皇大帝。后来说皇帝的帝也不是人间帝王，过去是指天帝、玉帝。

人必须按照“天道”行事。就是我们经常讲传统文化里说的“观天之道，执天之行，尽矣。”中国古代，无论帝王将相或是黎民百姓，全都信天、敬天、畏天，以各种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。过去小时候发誓还说天打五雷轰，向老天保证。这是整体来讲，就是“天”对中国古人的影响非常大。

祭天是国家的第一大礼，是中国古代最庄严的仪式。皇帝亲率文武百官执行，可谓代表整个天下在虔诚祈祷，感恩上天，祈祷风调雨顺和国泰民安。天坛，就是皇帝用来祭天、祈谷的地方。过去皇帝每年要来祭祀两次，一个是祭天，一个是祈谷，祈谷就是祈风调雨顺，五谷丰登。祭天就是感恩天，那么冬至这天就是要感恩天，就是祭天。

王屋山主峰天坛山，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天的地方。黄帝打败蚩尤后又来祭天，感谢天帝帮助之恩。三年后又第三次祭天，感恩天帝使国家强盛，四海清平。过去一说帝，都是说天帝，指神，后来战国以后就说帝王之类的，用在人上边了。因为中华文明始祖黄帝就曾经三次祭天，当然他就留下了这个传统。

历代皇帝均来此祭天，也有在泰山或在国都建坛祭天，其中著名的有唐代西安天坛和明清北京天坛等。

2、天坛祭天

《诗经》中说：“我其夙夜，畏天之威”，就是白天晚上都敬畏天威。“天者，万物之祖，万物非天不生”，就是天是万物的祖宗，万物如果不是天都不会生出来。君主治理天下必须遵循天定法则，就是天子要遵循天的规定。《礼记》大家知道是周朝的，《礼记》中认为“皇天无亲，唯德是辅”，只有有德的人他才给以帮助，周公提出了很多“以德配天”、“敬天保民”等道德理念。

西周以礼治国，礼是什么？就是秩序。那么这秩序就是按天而来的，形成了以“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”，咱们经常说礼，今天说的文明礼貌，是说的一些具体行为。在周朝的时候不是那么简单，“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”就是说天子敬天这个礼那是最大的礼，最根本的礼，别的什么敬老、孝顺都是从这个礼贯穿下来的，实际最大的礼是敬天。

统治得有根基和来源，来源在哪呢？就在于天。所以天子一定要敬天、祭天。那时候有完整的一套敬天的礼仪，后来的中国历朝历代帝王都遵从奉行。皇帝每年要两次亲临天坛祭天：孟春正月上旬在这里举行祈谷礼；在冬至日要来祭天，拜谢上天。

天子祭天时，场面庄严肃穆，过去是有非常神圣庄重的音乐的，皇帝祭祀的时候音乐停下来，皇帝率领文武百官虔诚跪拜祷告，表达对上苍的敬畏和感恩。这都是真正的敬天。

天坛的建筑是按照“敬天礼神”的思路设计的，也就是它都是敬天的，尊敬神的，表现出古人对“天”的崇敬。天坛整个面积比紫禁城还大四倍。大家知道紫禁城就相当于天子的家，天坛就是他父亲的家，当然要大。丹陛桥，又叫神道，象征着此道与天宫相接。天坛主体建筑都是圆形，象征天圆；古代有天圆地方的说法。天坛主体建筑是圆的，而且是一层一层圆的，好多是同心圆，各主要殿顶一色蓝琉璃瓦，象征蓝色青天。所以它以圆为主要的外形，蓝色琉璃瓦为主要的颜色，都体现了对天的崇敬。

圜丘坛是皇帝举行祀天大典的地方。圜丘为三层，每层九个台阶，通过对“九”字的反复应用，以强调天的至高无上地位。大家知道九是最大的数，所以九和天联系起来。站在圜丘高坛上，视野开阔，使人似乎手可触天，仿佛在天上行走，都是体现对天的敬仰。站在圜丘坛的天心石上说话，很小的声音，却可以产生很大的回音，使人感受到“人间私语，天闻若雷”。这都是古代人的概念，古代人不敢做亏心事，因为“人间私语，天闻若雷”。所有的设计都是非常的巧妙，大家都知道神奇的回音壁。

祈年殿是举行祈谷大典的地方，这座三重檐逐层向上收束成伞状的圆形宫殿，金碧彩绘，雄伟壮观，给人一种拔地擎天的气势，无论从任何一个角度仰望祈年殿，都会使人感到尽善尽美。敬天也能生智慧，修炼有句话叫“静能生慧”，我们说尊敬的敬，“敬能生慧”，我们说这个敬也是生智慧的，根本上说敬天敬神才会有大智慧，这是决定性的原因。屈原、李白的绝美诗篇，独领风骚；大科学家爱因斯坦、牛顿的伟大成就，都源于他们内心的敬天礼神。天坛建筑群的完美无缺，本身就证明了敬天的智慧、力量与美好。

天坛建筑的完美形式，体现了中华传统文化天人合一的博大深邃，实际它是内在美体现出来的内在和外在圆融的，天人合一，天的这种美好和人的这种智慧，外在的美和内在的美这种融合，这是真正的中华传统文化。天坛的这些建筑成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”“天人感应”以及美好的愿望表现的淋漓尽致，表达出“天人合一”的宇宙观。反观现在的建筑，像大裤衩啊非常的难看、丑陋，劳民伤财坏风水啊。笑话说一千年以后的人会说大裤衩是生产裤子的地方。

天坛的建筑放小了放大了都非常的完美，我们从这个里面都能感受到古人心胸博大，又非常注重细节，两者完美的统一。今天咱们讲的“敬”能生慧，尊敬，冬至这个节日首先就是敬，那么天坛“盛祭”，体现的是敬，天子“亲至”体现的是敬，只有这个敬才能生出智慧来。当然还有安静的静，收束欲望，实际真正尊敬、崇敬产生的时候也就会收束欲望了。

天坛宁静而深远，他的意境美主要体现在高、圆、清等。

高，即崇高，表现天空的辽阔高远，表现“天”的至高无上，让人感受到上天的伟大和自身的渺小。那么谁到天坛去也不会狂妄。体现天的崇高、伟大，使人有志存高远，心胸辽阔的感觉。

圆，不仅指外形的圆，更是一种祥和的象征，我们经常说团圆、圆满，所以不是外形，而是内在的和谐整体的状态，也蕴含着宇宙万物，循环往复，周而复始，体现了一种“天行健”的精神。我们知道夏商周，夏是大的意思，周就有圆的意思，为什么说周易，圆周，周就有周而复始，圆融圆满的意思。天坛所体现的圆就是这个意思，圆满的，无漏的，祥和的、和谐的，而且它是循环往复的，就没有尽头。天行健，永恒的稳定性、持久性，作为人来说，君子以自强不息。那么到天坛一定有这样的感觉，志向的高远和内心的和谐美好圆融。

第三个就是清，清楚的清，清晰的清，清明的清，清白的清，它是一种高清的境界，为清新、清真、清妙、清远、激浊扬清等。大家知道天清体透，所以说天坛的基本色调整体是青色，与蔚蓝的天空相协调。

天坛的建筑特点是高、圆、清，天人合一，在这样的建筑里边能感受到天的伟大，人融于天、合于天、感应天的话，也能创造出非常智慧完美的东西来，这都是天坛所体现出来的美好。

我们把天坛和祭天简单的说了一下，因为天子是代表全天下敬天，礼啊，咱们中国叫文明礼仪之邦，那么礼最大的就是祭天，所以古代人对天是最重视的，天坛就是这种最重视的体现。

3、敬天的美好

顺便说一下，古礼只有天子可以祭天，老百姓是不能祭天的，即使是诸侯也不可以。诸侯应该尊敬天子，所以诸侯朝天子，那是非常宏大隆重的场面，《诗经》有风、雅、颂，雅分大雅和小雅，大雅是诸侯见天子写的，小雅是天子宴饮宾客所作。《三字经》里说“周辙东，王纲坠”大家知道周朝，到东周春秋的时候天子没有威信了，所以叫“诗既亡，春秋作”，诗没有了，也就是说到春秋就没有诗了，怎么没有诗了呢？他不朝天子了也就没有那样盛大的场面了，老百姓生活也不安定写什么诗啊？实际这也就是败坏了。

西周最后一个天子——周幽王，烽火戏诸侯，千金博美人褒姒一笑，他只顾自己享受，一个胡作非为的天子，当然也就不会有祭天那种应有的神圣了，所以他的国家也就亡了。但是气数没尽，就有了东周，但东周的天子已经没有威仪了，所以诸侯也不可能朝天子了，那么就出现春秋五霸了，五霸也会合诸侯，那场面可能也会很盛大，甚至物质上更盛大，但是它礼上已经失了，不是正根，就不可能有最纯的从天到人的圆融的天人合一的智慧呈现出来。

所以《诗经》为什么叫经，那么它能指导人的修养，修心也好，这种行为，确实我们感觉《诗经》写的好，就是天人合一的内境，内在的美，内在的善，它强大，内力强大。我们看李白写的诗，因为他发自内心，就贯穿几千年，那诗老在那儿，都还有力量。而今天人写的那东西，就很小，是人力，不是天人合一那美好的智慧。

刚才说天子一个人祭天，诸侯就敬天子，就朝天子，他就非常盛大，非常美好，这就是西周的体制传统。诸侯讲忠君，他国家的大臣对他也是尊敬的，所以就全都顺了，大臣尊敬君王，老百姓大家族尊敬族长，就是大夫，夫就是家族的家长，相当于家里的国君，那孩子也尊敬老人。一切是从敬天开始的，有了这个大敬的贯穿，他全都美好了。

周幽王和纣王这样的败坏体制都是最坏的。纣王写诗调戏女娲娘娘，本来是去敬神，却写出了亵渎神灵的诗，所以一下就完蛋了，历朝历代败坏体制的都不得善终。秦始皇也是一样，秦始皇在湘江遇到风浪的时候，他很生气，古代圣明天子在这种情况下，一般会敬神罪己，反省自己，而秦始皇居然和神较劲，把那个山全都剃光头了——树全部砍了，激怒了湘水之神，后来其实他应该很后悔了，这不敬神导致他很快就灭亡，以前说不敬神都是大逆不道。

古代有个故事是《崔杼弑其君》，“弑”字为什么那么严重呢？就是大臣杀国君，孩子杀爸爸叫弑，所以天子不敬神不敬天那不跟那弑一样吗？大逆不道，十恶不赦。春秋就讲的这个弑，就一个字也要分出来，定在历史的耻辱柱上，叫弑君。就跟天子不敬神一样，但今天也没人再讲，因为现在没有真龙天子了，也没有帝王的老师了，古代皇帝都请高人当自己老师。所以培养天子、君子，要有远见的，有高志的，当然首先是敬天。

那么天子祭天，老百姓过去根本不可以祭天，所以老百姓要祭祖。过去老百姓这种敬可能很简朴，古代的礼不在于丰盛和简单，重在于内心的虔敬。那么国家有忠臣，作为皇帝，敬重有德的人也是一种很大的敬天。老百姓祭祖，有的很朴实，豆芽、土豆啊！就是一颗心，但是他有这份尊敬。老百姓祭祖，对于百官来说向皇上朝贺，上表朝贺，这些都是顺的。我们说冬至最主要的就是祭天敬天。

（待续）