【明慧网二零一零年六月十八日】虽然中共一直在破坏中国传统文化,不过,让中华民族延续了五千年香火的中国神传文化,毕竟有其独特的精神内涵和文化魅力。位于纽约的神韵艺术团,以纯正的艺术手法,把中国神传文化演绎得淋漓尽致,不但让中国人自豪,也让习惯于把唐人街的狮子灯笼和杂耍当作中国文化的西方人,真正见识了中国神传文化的博大精深。
自神韵艺术团在全球巡演以来,中共就不断使出卑劣手法进行干扰。除了惯用的招数,比如由中领馆出面威胁利诱剧院,给准备观看演出的西方政要施加压力,假冒观众去给剧院写污蔑信,在华人圈里散发不准去看的通知等等外,中共特务还伪装成法轮功学员的身份,去写信给剧院或者看过演出的社会名流,故意说一些极端荒唐的话,装作强迫对方学法轮功、诅咒人家,等等,用诽谤手法给法轮功和神韵抹黑。
最近媒体还报道了美国维州诺福克市(Norfolk)克莱斯勒剧院(Chrysler Hall)收到匿名威胁信的消息,其手法可谓无耻之尤。匿名信作者假装是“观众”,声称看了神韵之后收到好几封来自法轮功学员的信,说唯一的出路就是要学法轮功,因为地球要爆炸。这些论调只有在中共诽谤法轮功的媒体上才常常看见,那么,这个所谓的“观众”是什么人,也就很清楚了。更可笑的是,如果只因去看了一场演出,就能劳驾到好多法轮功学员来给他写信,这个“观众”一定不是普通人了,至少是个名人吧。既然该名人都这么生气了,为何给剧院写信时连真名都不敢署、而要写匿名信呢?神韵去过的很多剧院都收到了如出一辙的这样的信,难道这所谓的“名人观众”全世界追着看神韵不成?
处处鬼影憧憧,其实一切都明白无误地告诉着人们,这些下三滥勾当的背后都有中共的黑手。中共使出越来越卑鄙的手法,正好彰显神韵在获得越来越大的成功,因为神韵越是成功,中共越是狗急跳墙。
光是2009年,神韵艺术团麾下的三个同等大小的表演艺术团,以及三个中西合璧的交响乐队,巡回了亚洲、北美、南美、欧洲、澳洲等20多个国家的100多个城市,演出超过320场,现场观众数十万。世界许多顶尖的剧场,包括华盛顿特区的肯尼迪表演艺术中心歌剧院、洛杉矶的柯达剧院、法国巴黎议会宫、加拿大的国家艺术中心等等,都是神韵表演的舞台。在华府肯尼迪中心上演时,票房火爆,周末场还曾出售过站票。在目前经济衰退对世界上很多艺术团都带来了巨大冲击的情况下,神韵的迅速发展不能不说是一个奇迹。
在西方文化广泛散播到全球的今天,神韵以东方神传文化为内涵,用真正的艺术之神韵征服了千千万万的东西方观众。百老汇评论家Richard Connema从1942年开始到今天已经评论过三四千场表演,他在看完神韵晚会后,赞叹神韵“是最顶级的”(That's the top)。
而中共这个丧失了传统价值观的西来幽灵,除了扭曲中国传统文化、抹煞华夏神传文化的实质和精髓之外,还能拿出什么样的艺术去展示给全世界呢?无论是鼓吹“马克思主义”还是宣扬“无神论”,或者让子孙后代付出生存代价的GDP,这些东西只能关起门来在一个封闭的、一言堂的氛围中欺骗和愚弄信息来源单一的百姓。中共的意识形态革命早已使中国人失去了正统的价值标准、失去了精神信仰。中共没有在世人面前拿得出手的价值观,更别说用正统艺术去体现高尚美好的价值观了。
面对神韵艺术团呈现的真正中国正统文化艺术,中共及其帮凶用流氓无赖、卑鄙龌龊的特务行为去干扰,这正好让全世界的人都看清了中共的真实面目。
全面洪扬华夏文明正统文化;神传文化;修炼文化,彻底抛弃肃清邪恶中共党文化,理性思维,正确判断是非善恶,了解真相,做一个有道德良知的华夏神州儿女!~~抓住这稍纵即逝的历史时机,立即退出邪恶中共党团队组织,汇入全民理性、明真相、觉醒大潮! #注:请您用自由之门等软件突破网络封锁,浏览本博客!
2010年6月18日星期五
2010年6月17日星期四
把美好装進心里 / 作者:王昊天
当地有一位同修安德,每次看到他时,我都会发自内心的微笑。后来一次,我就好奇的问他:“为什么我每次一看到你就想笑?你有什么法宝,能让人在看到你时,拥有这么愉快的心情?”
安德微笑着,拍着自己的胸膛说:“我总是在走路时搜集美好。在我感动的瞬间,把美好悄悄的装進自己的心里。”随后指着自己的将军肚,风趣憨憨的说:“自从修炼大法后,在明白什么是真正的美好后,我便开始搜集眼睛心灵所能感知的一切美好。到现在装了很多很多,你看我现在的肚子,都快装不下了!”安德爽朗的笑出了声音,真是修炼人喜悦不尽的自由自在。
“把美好装進心里,无论走到哪里,都会把美好播洒到哪里,看到美丽的夕阳散发出迷人的辉光,整个大地被夕阳映照的金黄,到处一片安详。我把这美装在心里,我从中感受到佛光无限的美好,佛的慈悲洒落在人们身上,柔柔的,让人感觉很舒服。
看到年迈的老人,一生经历了很多的痛苦,依然隐忍着,默默的去帮助别人。没有人能够体会到他承受了多大的痛苦和不如意,但人们却喜欢看到他善良的微笑,人们的痛苦,焦虑因他的出现,变的舒缓安然。他就是我们的一位老同修,70多岁了,四处奔波发资料讲真相。看到他的身影,我把美好的事迹装在心中。
四、五岁的孩子们,在父母的带动下,走上街头,我们炼功,她们就礼貌微笑着给过往的行人发送真相报纸,还不时的对人们说:‘请帮助我们停止迫害’、‘请帮助我们挽救善良的人’、世界需要‘真善忍’。”我也把这珍贵的画面放進心里。渐渐的,我越来越感动于这些美好。他们唤起了我善良的天性。
这些美好,让我从痛苦中解脱出来,让我感到:哦,原来我们的世界那么的精彩。而我的眼睛却忽略了,麻木的心冷却了那么多的热情和希望。”
安德自始至终的语气是风趣和坦荡的,修炼人的心境因修心向善的缘故,变的清新和脱俗。
把美好装在心里,这巨大的精神价值和魅力,最终改善的将是我们的这个世界,世界因此拥有美好,人的心灵也因此充满了美好。
安德微笑着,拍着自己的胸膛说:“我总是在走路时搜集美好。在我感动的瞬间,把美好悄悄的装進自己的心里。”随后指着自己的将军肚,风趣憨憨的说:“自从修炼大法后,在明白什么是真正的美好后,我便开始搜集眼睛心灵所能感知的一切美好。到现在装了很多很多,你看我现在的肚子,都快装不下了!”安德爽朗的笑出了声音,真是修炼人喜悦不尽的自由自在。
“把美好装進心里,无论走到哪里,都会把美好播洒到哪里,看到美丽的夕阳散发出迷人的辉光,整个大地被夕阳映照的金黄,到处一片安详。我把这美装在心里,我从中感受到佛光无限的美好,佛的慈悲洒落在人们身上,柔柔的,让人感觉很舒服。
看到年迈的老人,一生经历了很多的痛苦,依然隐忍着,默默的去帮助别人。没有人能够体会到他承受了多大的痛苦和不如意,但人们却喜欢看到他善良的微笑,人们的痛苦,焦虑因他的出现,变的舒缓安然。他就是我们的一位老同修,70多岁了,四处奔波发资料讲真相。看到他的身影,我把美好的事迹装在心中。
四、五岁的孩子们,在父母的带动下,走上街头,我们炼功,她们就礼貌微笑着给过往的行人发送真相报纸,还不时的对人们说:‘请帮助我们停止迫害’、‘请帮助我们挽救善良的人’、世界需要‘真善忍’。”我也把这珍贵的画面放進心里。渐渐的,我越来越感动于这些美好。他们唤起了我善良的天性。
这些美好,让我从痛苦中解脱出来,让我感到:哦,原来我们的世界那么的精彩。而我的眼睛却忽略了,麻木的心冷却了那么多的热情和希望。”
安德自始至终的语气是风趣和坦荡的,修炼人的心境因修心向善的缘故,变的清新和脱俗。
把美好装在心里,这巨大的精神价值和魅力,最终改善的将是我们的这个世界,世界因此拥有美好,人的心灵也因此充满了美好。
2010年6月16日星期三
端午节的由来 / 作者:容欣
端午节是中国古老的传统节日,起源于春秋战国时期,至今已有2000多年历史,提到端午节就要谈到中国历史上一位爱国诗人—屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的贤臣,力主联齐抗秦,倡导举贤任能,富国强兵,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇,独具风貌,影响深远。由于其时楚国奸臣当道,扰乱朝纲,公元前278年,秦军攻破楚国国都。屈原眼见自己的国家被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃楚国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡。
传说屈原投江后,楚国人争先恐后划船追赶拯救,一直追至洞庭湖。而且楚国百姓也想借划船驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。之后每年五月五日划龙舟成为了纪念活动之一。此后,竞渡之习,盛行于吴、越、楚。賽龙舟,成为端午节的主要习俗。据载,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划动刻成龙形的独木舟,做竞渡争游,以娱神乐人,是祭仪中敬神的节目之一。此后,划龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国,深受人们喜爱。
端午节的另一习俗是吃粽子,据传说,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢進江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒進江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
此外,在端午节小孩还会佩戴香囊,以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的贤臣,力主联齐抗秦,倡导举贤任能,富国强兵,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇,独具风貌,影响深远。由于其时楚国奸臣当道,扰乱朝纲,公元前278年,秦军攻破楚国国都。屈原眼见自己的国家被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃楚国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡。
传说屈原投江后,楚国人争先恐后划船追赶拯救,一直追至洞庭湖。而且楚国百姓也想借划船驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。之后每年五月五日划龙舟成为了纪念活动之一。此后,竞渡之习,盛行于吴、越、楚。賽龙舟,成为端午节的主要习俗。据载,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划动刻成龙形的独木舟,做竞渡争游,以娱神乐人,是祭仪中敬神的节目之一。此后,划龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国,深受人们喜爱。
端午节的另一习俗是吃粽子,据传说,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢進江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒進江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
此外,在端午节小孩还会佩戴香囊,以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
2010年6月15日星期二
肆意践踏法律的罪魁祸首 / 文/千百度
【明慧网二零一零年六月六日】据明慧网报道,法轮功学员路通于2008年12月17日被苏州市金阊法院非法判刑四年后,其女路燕依法为父申冤,要求苏州市中级法院重审此案。然而,苏州中院不但一再敷衍塞责路燕的合法要求,该院庭长顾迎庆竟然还赤裸裸的声称:“法院么当然在共产党领导下”、“你跟我讲法律干什么,我跟你讲政治”、“你不要寄希望于法律是超脱政治之外的”、“申诉没有意思的,这种案件都是钉死的”、“(监狱)不可能给他签(申诉书)的。”
众所周知,现代社会是法治社会,法律理应具有至高无上的地位,成为人们处理一切公共事务和私人事务必须遵守的基本准则。但凡是民主国家,上到国家首脑,下到普通百姓,包括各种政党和组织,没有谁能够置身于法律之上,更没有谁敢于公开践踏法律。而中国则不然,在共产党的独裁统治下,至高无上的不是法律,而是党的意志,是党控制的权力,法律充其量不过是它们的工具和门面。别看今天的中共把“依法治国”的口号喊的震天响,可有头脑有阅历的人都知道,那不过是用来糊弄人的。苏州中院庭长顾迎庆的一番话不就是生动的证明吗!
什么叫“法院么当然在共产党领导下”?那意思就是说,法院办案最终并非依据法律条文,而是听命于党的指示,如果法律条文跟党的指示有矛盾和冲突,它就得靠边站。什么叫“你跟我讲法律干什么,我跟你讲政治”、“你不要寄希望于法律是超脱政治之外的”?那是明白告诉你,法律在当今中国是受制和服务于政治的,政治是高于和制约法律的。而所谓政治,在党文化的词典里,指的就是党的意志、路线、方针和政策。换句话说,法院办案必须坚持政治挂帅,不折不扣的服从党的旨意,贯彻执行党的路线、方针和政策,在政治运动中尤其是这样。如果不了解这一点,动不动还拿法律说事,那就实在太天真幼稚了。什么叫“申诉没有意思的,这种案件都是钉死的”、“(监狱)不可能给他签(申诉书)的。”那意思无非是告诉你,凡是党定调的事,即使违法,你也别指望翻过来。申诉不但没用,而且不会被受理。总之一句话,在中国,党就是天王老子,想干什么就干什么,法律不但根本不作数,而且必须为党效忠。党要给谁定罪,法院就得判谁有罪,哪怕法律认为他无罪。这就是共产党的专制逻辑。
正因为如此,江泽民和中共非法取缔法轮功后,中国各级法院非但不依法维护法轮功学员的信仰自由、言论自由和集会自由,反而助纣为虐,忠实的执行江泽民和中共的迫害政策,将大量坚持信仰和宣传法轮功的守法公民非法定罪判刑。苏州市金阊法院就是这样将法轮功学员路通非法打入大牢的。
正因为如此,在正义律师的相助下,当路燕发现中国法律至今没有不准炼法轮功这一条,当局对其父亲的定罪纯属违法枉判,进而依照法律规定的合法程序要求苏州市中级法院重审路通一案后,苏州中院却有法不依,将申诉时间一拖再拖,并在手续上百般刁难阻挠。庭长顾迎庆甚至公然拦截路通的申诉案,告知家人到此结束,既不立案也不作裁决,连家属想要一份书面答复都不给。更让人震惊的是,苏州中院不但不受理路燕提交的申诉状,竟还在众目睽睽之下公然绑架殴打在大门外等候答复的路燕。
正因为如此,尽管按照中国现行法律法规的规定,被判刑人员的家属有权去监狱定期探望自己的亲人,关押路通的无锡监狱却不让路通家人与他见面,以至路燕多次前往无锡监狱要求探望父亲均无结果。
这样的事情并非孤例!从媒体报道的大量事例来看,无论是路通父女这样不幸的遭遇,还是苏州法院和庭长顾迎庆这样枉法的法院和法官,在江泽民和中共对法轮功的迫害中可以说都屡见不鲜。其实,遭遇这种迫害的又何止是法轮功学员呢,成千上万的异见人士、信仰团体、维权律师和上访百姓等,不都是这样的受害者吗?!事实一再告诉人们,共产党就是肆意践踏法律的罪魁祸首,只要它的独裁专制存在一天,法律永远是写在纸上的摆设,法治的阳光永远不会照到中国大地和我们每个中国人的身上。
众所周知,现代社会是法治社会,法律理应具有至高无上的地位,成为人们处理一切公共事务和私人事务必须遵守的基本准则。但凡是民主国家,上到国家首脑,下到普通百姓,包括各种政党和组织,没有谁能够置身于法律之上,更没有谁敢于公开践踏法律。而中国则不然,在共产党的独裁统治下,至高无上的不是法律,而是党的意志,是党控制的权力,法律充其量不过是它们的工具和门面。别看今天的中共把“依法治国”的口号喊的震天响,可有头脑有阅历的人都知道,那不过是用来糊弄人的。苏州中院庭长顾迎庆的一番话不就是生动的证明吗!
什么叫“法院么当然在共产党领导下”?那意思就是说,法院办案最终并非依据法律条文,而是听命于党的指示,如果法律条文跟党的指示有矛盾和冲突,它就得靠边站。什么叫“你跟我讲法律干什么,我跟你讲政治”、“你不要寄希望于法律是超脱政治之外的”?那是明白告诉你,法律在当今中国是受制和服务于政治的,政治是高于和制约法律的。而所谓政治,在党文化的词典里,指的就是党的意志、路线、方针和政策。换句话说,法院办案必须坚持政治挂帅,不折不扣的服从党的旨意,贯彻执行党的路线、方针和政策,在政治运动中尤其是这样。如果不了解这一点,动不动还拿法律说事,那就实在太天真幼稚了。什么叫“申诉没有意思的,这种案件都是钉死的”、“(监狱)不可能给他签(申诉书)的。”那意思无非是告诉你,凡是党定调的事,即使违法,你也别指望翻过来。申诉不但没用,而且不会被受理。总之一句话,在中国,党就是天王老子,想干什么就干什么,法律不但根本不作数,而且必须为党效忠。党要给谁定罪,法院就得判谁有罪,哪怕法律认为他无罪。这就是共产党的专制逻辑。
正因为如此,江泽民和中共非法取缔法轮功后,中国各级法院非但不依法维护法轮功学员的信仰自由、言论自由和集会自由,反而助纣为虐,忠实的执行江泽民和中共的迫害政策,将大量坚持信仰和宣传法轮功的守法公民非法定罪判刑。苏州市金阊法院就是这样将法轮功学员路通非法打入大牢的。
正因为如此,在正义律师的相助下,当路燕发现中国法律至今没有不准炼法轮功这一条,当局对其父亲的定罪纯属违法枉判,进而依照法律规定的合法程序要求苏州市中级法院重审路通一案后,苏州中院却有法不依,将申诉时间一拖再拖,并在手续上百般刁难阻挠。庭长顾迎庆甚至公然拦截路通的申诉案,告知家人到此结束,既不立案也不作裁决,连家属想要一份书面答复都不给。更让人震惊的是,苏州中院不但不受理路燕提交的申诉状,竟还在众目睽睽之下公然绑架殴打在大门外等候答复的路燕。
正因为如此,尽管按照中国现行法律法规的规定,被判刑人员的家属有权去监狱定期探望自己的亲人,关押路通的无锡监狱却不让路通家人与他见面,以至路燕多次前往无锡监狱要求探望父亲均无结果。
这样的事情并非孤例!从媒体报道的大量事例来看,无论是路通父女这样不幸的遭遇,还是苏州法院和庭长顾迎庆这样枉法的法院和法官,在江泽民和中共对法轮功的迫害中可以说都屡见不鲜。其实,遭遇这种迫害的又何止是法轮功学员呢,成千上万的异见人士、信仰团体、维权律师和上访百姓等,不都是这样的受害者吗?!事实一再告诉人们,共产党就是肆意践踏法律的罪魁祸首,只要它的独裁专制存在一天,法律永远是写在纸上的摆设,法治的阳光永远不会照到中国大地和我们每个中国人的身上。
维护尊严 / 文/廖然
【明慧网二零一零年六月十三日】人有尊严,那是生命高贵的体现;尊重他人的尊严,也是人与人之间相处最基本的美德。善与恶是相对存在的。有了善与恶,那么也就有了高尚与低劣、尊严与猥琐。就尊严而言,对一个人来讲,它来自于长期的素养,同时也是世人对一个人的尊重与肯定。对一个法轮大法修炼者来说,他个人的尊严就是从修炼中而来,他在维护法轮大法的尊严的同时也在维护着自己的尊严。
现年三十七岁的法轮功修炼者李秀红,在吉林省长春黑嘴子女子劳教所期间,曾遭受五根电棍的轮番电击,并被绑在死人床上达九个月。为了维护自己的信仰,她始终不承认自己修炼法轮大法有任何罪错,为此,她不穿囚服、不戴所谓标明罪错身份的名签。恶警指使劳教犯人冯波叶、郑建霞,把她双手铐在床头,再将她按坐床上,揪头发扯耳朵将她上身平压在大腿上,尔后再把名签缝到她的棉袄的后肩胛及前襟上。但是稍一放开,还是都被她扯下。几个人强行将囚服套在她身上,她都拼命的挣脱。就这样囚服一次次的强行套在她身上,名签一次次的缝在她衣服上,都被她一次次的脱下或撕下。直至现在她都拒绝穿囚服、戴名签。
这在一般人看来,可能难以理解,不就是个囚服吗?一个名签戴上又有什么?那么,她为什么要穿囚服要戴名签呢?中共的迫害本来就是非法的。它不但迫害法轮功,而且还要让法轮功学员承认这种迫害,而穿囚服、戴名签就是一种逼迫大法弟子“认罪”的形式。法轮功弟子拒穿囚服和拒戴名签,维护的也正是法轮大法的尊严。
在黑龙江大庆监狱,多名法轮功学员拒穿囚服,他们遭到的迫害更为严重。大庆石油管理局房屋建设开发公司工人翟志斌,二零零三年四月被非法判刑十年,一次,四监区副大队长褚忠信和七中队指导员李金浩指使犯人强迫翟志斌穿囚服,他就绝食抗议,五天后被送医院用生玉米面对冷水灌食。李金浩指使犯人将翟志斌所有衣服均印上“犯”字。为抗议狱方强迫穿囚服,翟志斌与其他四位法轮功修炼者绝食十多天,被灌食十二次。二零零七年年末,政治处主任李维龙将翟志斌的外衣裤烧毁,强迫穿囚服,用警棍将他的头、肩、背多处打的青紫,并且在很长时间里每逢他值班都不允许翟志斌上食堂吃饭。二零零九年七月初恶警再次以翟志斌不穿囚服为借口,对他痛殴,使得他的头部被打出血,眼睛也被打得严重充血。
这样的例子确有很多。法轮功修炼者用不穿囚服来维护自己的信仰,付出的代价是巨大的。在四川成都女子监狱还发生过这样的事,法轮功学员祝艺芳因坚持自己的信仰,认为自己做好人没有错,也没有违反任何法律,不是犯人,所以拒绝穿囚服,不在衣裤上打罪犯标记。恶警使用的手法更为卑鄙,竟强行扒光她的衣服,只剩胸罩和内裤,将她长期单独关押在一个人都不能站直的小屋子里。汶川大地震当天,监狱转移时她被恶徒扔在地上强行拖下楼,而且仍不让她穿衣服。为防止他们的恶行败露,又用一个床单盖住她的身体。
法轮功学员为维护自己的信仰,维护法轮大法的尊严,受到了极其卑鄙的歧视和污辱,有的女法轮功学员竟然被扒光衣服推出门外示众。尽管迫害是凶残和无耻的,可是经过严峻磨砺后的法轮功学员,他们不但维护了法轮大法的尊严,同时也真正的为自己赢得了尊严。
河北张家口市怀来县北辛堡乡的法轮功学员陈爱立在冀东监狱遭迫害期间,狱警想把标志着犯人身份的胸牌给他戴上,可是无论怎样胸牌都会被陈爱立摘下。有时陈爱立的手指都被犯人掰的反转过去了,可是胸牌还是没有戴上。最后他们把陈爱立倒背着铐在椅子上,不能行动,用针线把胸牌缝在陈爱立穿的衣服上,陈爱立就用嘴咬下胸牌。最后,狱警终于没能把标志着犯人身份的胸牌给他戴上。
陈爱立受到了极其残酷的酷刑,连省城来的监狱系统领导都要看一看陈爱立究竟是个什么样的人,这么坚定修炼法轮功。冀东监狱的头头们都毕恭毕敬地笔直站着,陈爱立平静的坐在那里。过后从来没见过省级领导的警察问陈爱立:“你怎么见到谁都那么平静?”陈爱立说:“他们在我眼里都是一样的众生。”
有一年过年,一个在社会上有名的黑老大,坐了监连狱警都不敢得罪他。他从其他中队专程跑来给陈爱立拜年,对陈爱立说:“久闻大名,你一天吃的苦比兄弟在外面吃的苦还多,实在佩服!佩服!”然后给陈爱立毕恭毕敬的鞠了一躬,“有什么事需要兄弟帮忙的尽管说,兄弟舍命相助!”陈爱立说:“那你就记住法轮大法好吧!”
我们从监狱系统领导和这个黑社会老大对陈爱立的态度上看到了陈爱立的尊严。这尊严来自于他所修炼的法轮大法,诚如他对这个黑社会老大说的那样:“那你就记住法轮大法好吧!”
现年三十七岁的法轮功修炼者李秀红,在吉林省长春黑嘴子女子劳教所期间,曾遭受五根电棍的轮番电击,并被绑在死人床上达九个月。为了维护自己的信仰,她始终不承认自己修炼法轮大法有任何罪错,为此,她不穿囚服、不戴所谓标明罪错身份的名签。恶警指使劳教犯人冯波叶、郑建霞,把她双手铐在床头,再将她按坐床上,揪头发扯耳朵将她上身平压在大腿上,尔后再把名签缝到她的棉袄的后肩胛及前襟上。但是稍一放开,还是都被她扯下。几个人强行将囚服套在她身上,她都拼命的挣脱。就这样囚服一次次的强行套在她身上,名签一次次的缝在她衣服上,都被她一次次的脱下或撕下。直至现在她都拒绝穿囚服、戴名签。
这在一般人看来,可能难以理解,不就是个囚服吗?一个名签戴上又有什么?那么,她为什么要穿囚服要戴名签呢?中共的迫害本来就是非法的。它不但迫害法轮功,而且还要让法轮功学员承认这种迫害,而穿囚服、戴名签就是一种逼迫大法弟子“认罪”的形式。法轮功弟子拒穿囚服和拒戴名签,维护的也正是法轮大法的尊严。
在黑龙江大庆监狱,多名法轮功学员拒穿囚服,他们遭到的迫害更为严重。大庆石油管理局房屋建设开发公司工人翟志斌,二零零三年四月被非法判刑十年,一次,四监区副大队长褚忠信和七中队指导员李金浩指使犯人强迫翟志斌穿囚服,他就绝食抗议,五天后被送医院用生玉米面对冷水灌食。李金浩指使犯人将翟志斌所有衣服均印上“犯”字。为抗议狱方强迫穿囚服,翟志斌与其他四位法轮功修炼者绝食十多天,被灌食十二次。二零零七年年末,政治处主任李维龙将翟志斌的外衣裤烧毁,强迫穿囚服,用警棍将他的头、肩、背多处打的青紫,并且在很长时间里每逢他值班都不允许翟志斌上食堂吃饭。二零零九年七月初恶警再次以翟志斌不穿囚服为借口,对他痛殴,使得他的头部被打出血,眼睛也被打得严重充血。
这样的例子确有很多。法轮功修炼者用不穿囚服来维护自己的信仰,付出的代价是巨大的。在四川成都女子监狱还发生过这样的事,法轮功学员祝艺芳因坚持自己的信仰,认为自己做好人没有错,也没有违反任何法律,不是犯人,所以拒绝穿囚服,不在衣裤上打罪犯标记。恶警使用的手法更为卑鄙,竟强行扒光她的衣服,只剩胸罩和内裤,将她长期单独关押在一个人都不能站直的小屋子里。汶川大地震当天,监狱转移时她被恶徒扔在地上强行拖下楼,而且仍不让她穿衣服。为防止他们的恶行败露,又用一个床单盖住她的身体。
法轮功学员为维护自己的信仰,维护法轮大法的尊严,受到了极其卑鄙的歧视和污辱,有的女法轮功学员竟然被扒光衣服推出门外示众。尽管迫害是凶残和无耻的,可是经过严峻磨砺后的法轮功学员,他们不但维护了法轮大法的尊严,同时也真正的为自己赢得了尊严。
河北张家口市怀来县北辛堡乡的法轮功学员陈爱立在冀东监狱遭迫害期间,狱警想把标志着犯人身份的胸牌给他戴上,可是无论怎样胸牌都会被陈爱立摘下。有时陈爱立的手指都被犯人掰的反转过去了,可是胸牌还是没有戴上。最后他们把陈爱立倒背着铐在椅子上,不能行动,用针线把胸牌缝在陈爱立穿的衣服上,陈爱立就用嘴咬下胸牌。最后,狱警终于没能把标志着犯人身份的胸牌给他戴上。
陈爱立受到了极其残酷的酷刑,连省城来的监狱系统领导都要看一看陈爱立究竟是个什么样的人,这么坚定修炼法轮功。冀东监狱的头头们都毕恭毕敬地笔直站着,陈爱立平静的坐在那里。过后从来没见过省级领导的警察问陈爱立:“你怎么见到谁都那么平静?”陈爱立说:“他们在我眼里都是一样的众生。”
有一年过年,一个在社会上有名的黑老大,坐了监连狱警都不敢得罪他。他从其他中队专程跑来给陈爱立拜年,对陈爱立说:“久闻大名,你一天吃的苦比兄弟在外面吃的苦还多,实在佩服!佩服!”然后给陈爱立毕恭毕敬的鞠了一躬,“有什么事需要兄弟帮忙的尽管说,兄弟舍命相助!”陈爱立说:“那你就记住法轮大法好吧!”
我们从监狱系统领导和这个黑社会老大对陈爱立的态度上看到了陈爱立的尊严。这尊严来自于他所修炼的法轮大法,诚如他对这个黑社会老大说的那样:“那你就记住法轮大法好吧!”
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