2011年6月4日星期六

给公、检、法及政府官员的一封公开信----- 真诚的法轮功学员

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/6/3/真相传单-给公、检、法及政府官员的一封公开信-241883.html
香港《前哨》杂志2011年2月刊大陆报导栏目中的头条文章,揭示了中共前党魁江泽民的自认告白,文章题目是《江泽民终生后悔的两大事件》。江泽民自知死期不远,2010年起至少两次对身边的人谈到,这一辈子做过两件愚蠢之事:之一是美国轰炸南斯拉夫时,下令中国大使馆不能撤退;之二则是镇压法轮功,把几千万群众推向对立面,为自己平添了上亿“敌人”。

自1999年7月江泽民发起对法轮功的迫害以来,据明慧网不完全统计,至少3413名法轮功学员被证实遭迫害致死,数十万计的法轮功学员被关进监狱、劳教所、精神病院,惨遭酷刑折磨。更有甚者,中共军队、公安、司法、医疗系统勾结,活体摘取法轮功学员的器官贩卖牟利,犯下人类历史上最惨烈、最邪恶的罪行。对法轮功的迫害,完全是中共搞的一场迫害好人的运动。是江泽民出于妒嫉心、私心与中共互相利用发动的这么一场没有人性的残酷迫害。不明真相者被中共欺骗,仇视法轮功、甚至参与迫害法轮功学员,给自己种下恶果。

重庆市江津区贾嗣镇派出所所长周立波,出生于李市镇黄桷乡,年40余岁,因患皮肤癌于2010年12月16日痛苦不堪地死在医院病床上。据当事医生讲,周临死时哀叫:“我不再整法轮功了,饶了我……饶了我吧!……”

二零零九年年初,大连市南关岭监狱组织体检,一百多名警察参加了体检,结果检出各种癌症病患十几人,有人检出癌症,当场就吓瘫在那里。警察们私下议论,怎么一百多人里就有十几个得癌症的?真是奇怪。

其实并不奇怪。全国各地,象大连南关岭监狱这样集中患绝症或出事故的情况并不少见。例如,北京海淀区上地派出所,几年来所内警察接连暴死,人心惶惶,后来该派出所合并到别的派出所了。

这几年,公安、国安、“六一零”系统人员所谓“因公殉职”和意外死亡率远远高于过去,有的年纪轻轻、身强体壮的却忽得怪病暴死,有的出车祸或蹊跷地意外死亡,死相恐怖;有更多的得了绝症,还有的意外伤残或者家庭遭遇种种不测……。但是,为了让这些人死心塌地地为它效命,中共严密封锁消息。尽管如此,各种非正常死亡的消息仍不时传出,而且出意外的几乎都是迫害法轮功的急先锋。

比较典型的有:河南省登封市公安局长任长霞,二零零四年四月十三日因乘坐的轿车追尾前车而出严重车祸,其他人都安然无恙,只有坐在后排的她却飞出车外死亡,且死后三天闭不上眼睛。该市很多警察都知道她迫害法轮功很卖力,就在死前一天还亲自下令抓捕了二十多位法轮功学员。她的亲妹妹都说相信是遭报应了。四年后,二零零八年十月二十九日她的丈夫卫春晓(四十五岁)也突发脑溢血死亡,目前家里只剩下一个孩子。河北省涿州市东城坊镇派出所警察何雪健:二零零五年十一月二十五日,何雪健毒打并奸污与他母亲几乎同龄的法轮功学员刘季芝,并将刘季芝身上多处打伤,何雪健被判刑八年。在关押期间何雪健又遭恶报得了阴茎癌。为了保命,医生将他阴茎连同睾丸一同割除,何雪健曾三次跳楼自杀未遂,现在生不如死。

河南禹州市公安局局长曹刚,男,四十八岁,许昌市人。2000年底任许昌市看守所所长期间,唆使狱警对非法关押在看守所的法轮功学员进行殴打、谩骂、体罚,对多名法轮功学员野蛮灌食、奴役。曹刚二零零四年任禹州市公安局长后,疯狂绑架、劳教、判刑多名禹州法轮功学员,多个法轮功真相资料点被破坏。六十二岁的法轮功学员孙冠洲,禹州市教师进修学校中文教授,二零零八年三月三日被禹州市公安局国保警察绑架,三月九日便被迫害致死,凶手至今仍逍遥法外,曹刚负有不可推卸的责任。 二零一零年三月,曹刚遭恶报,因贪污受贿巨款,被公安机关逮捕,已被判刑十年,现在狱中服刑。

话说回来,江泽民虽自知迫害法轮功是“蠢事”,不管江泽民或中共出于什么目的放出这种信息,这种自认“镇压法轮功是蠢事”的说法,对那些还在继续参与迫害法轮功的人和那些上当误解仇恨法轮功的人,不值得人们去深思和反省吗!现在你知道为什么各级政法委对法轮功的案件只有口头指示,没有任何文件了吧?

其实中共在法轮功的问题上早就留下后路了。虽然公安部、政府是没有任何权力给任何宗教下“邪教” 的定义,但《中华人民共和国公安部(通知)》公通字(2005)39号文件中还是宣布了十四种宗教为邪教:中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有7种。例如:呼喊派、门徒会、全范围会、灵灵教、观音法门等。公安部认定的邪教组织有:被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的女儿等等。到目前为止,共认定和明确的邪教组织有14种,中共所定义的“邪教”名单中也没有法轮功(在百度或其它网站中输入“公安部认定的邪教组织”就可查到这个名单)。为什么呢?就是将来法轮功正过来的时候,谁参与了迫害谁要承担责任,谁定谁是罪。

《公务员法》第九章第五十四条规定:“公务员执行明显违法的决定或者命令的,应当依法承担相应的责任。”在中共头子江泽民发动的对法轮功的迫害中,一些助纣为虐的打手说:“是江泽民叫我干的。”你以为是中共叫你杀的人,你就可以推卸责任了吗?就可以逃脱惩罚了吗?这条法律堵死了所有参与迫害法轮功的公检法、各级行政人员推脱罪责、逃避惩罚的后路。

无数历史教训告诉今天:中共一贯卸磨杀驴,历次搞运动都是祸害百姓,其追随者都没有好下场。根据《公务员法》,所有参与迫害的人将来都得自己承担责任。而且任何独裁者都会推出“替罪羊”为自己开脱。文革结束后,红极一时的北京市公安局局长刘传新第一个“畏罪自杀”,积极效忠中共“红色路线”的793名警察、17名军管干部被拉到云南秘密枪决,然后给家属一张“因公殉职”通知单了事。

而且“善恶有报”是天理,谁也逃脱不了!近几年来,各级“六一零”人员、公安、警察、各级参与迫害法轮功学员的恶人遭报应的越来越多。仅在明慧网上公开曝光的已有一万多例。指出这些只是希望人能够警醒,引以为戒。

2009年11月,西班牙国家法庭做出了一项史无前例的裁定,决定以“群体灭绝罪”及“酷刑罪”,起诉江泽民、罗干、薄熙来、贾庆林、吴官正五名迫害法轮功的元凶和中共高官。首恶江泽民,至少在十三个国家被控告;至少有四十多个迫害法轮功的中共高官在世界三十个国家受到控告。

法轮功是佛家上乘修炼大法,以“真、善、忍”为修炼原则,自1992年传出后,其修心重德的要求及其健身奇效,立即引起了广大民众的极大兴趣,迅速传遍全国,吸引上亿人修炼;现在法轮功已弘传世界一百多个国家;仅港、澳、台地区就有几十万人修炼;印度有八十多所学校的师生修炼法轮功;法轮功主要著作《转法轮》已被翻译成三十多种文字在世界各地出版发行;荣获海外各国政府及各界一千多项褒奖;法轮功是利国利民的、超越民族和国家的高德大法。

法轮功学员心胸坦荡,在利益与正义面前,他们选择了正义,在良心与生死面前他们选择了良心。“信仰自由”是我国宪法规定的公民的最基本的人权,谁剥夺公民的信仰,谁就是违反了宪法。现在,追查国际等组织已经收集到几万名迫害法轮功学员的恶人罪证。天网恢恢、疏而不漏,不久的将来,相关罪人必将受到应有的惩罚。

我们善意地劝告那些至今还在继续参与迫害法轮功的人,江泽民都承认了迫害法轮功是大蠢事,(不仅是蠢事,是犯罪)难道你还要继续干蠢事?继续犯罪?希望你好好反思一下“善有善报、恶有恶报、不是不报,时候未到。”如果你还对自己及家人的未来负责,赶快明辨是非,立即停止迫害,善待法轮功学员就是善待自己!现在已经有很多人明白了法轮功的真相,扭转了以前的观念,有的还在暗中保护法轮功学员。

古语有云:“祸福无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。” 未来就在你自己手中,愿君千万珍重!请记住:“法轮大法好,真善忍好”,诚心敬念得福报,危难来时可自保。

2011年6月2日星期四

孤儿泪 / 文/掸尘

董锡强,《孤儿泪》,油画,48” x 48” (2006年)

【明慧网二零一一年六月二日】去年十二月九日,我在明慧网上看到两篇有关孤儿的报道时,就有要写篇文章的打算。

《我见过你们在公园里炼功》那篇报道写的是,“真善忍国际美展”日本巡回展在北海道首府札幌市展出时,来自北海道旭川市的今中女士对画作《孤儿泪》很有感触,她流着泪说:“这么可爱的孩子,在这个年龄明明是应该拥有着灿烂笑容的,却遭受着如此悲惨的境遇,真不希望再有这样的事情发生。”

《孤儿泪》这幅画作,我以前在网上也看到过几次。画面上的小女孩只有七八岁的样子,怀里抱着一个骨灰盒,骨灰盒上贴着父母的结婚照。照片相当的喜庆,妈妈穿着洁白的婚纱,爸爸穿着西装系着领带,两人的胸前还有一束鲜花,爸爸妈妈正满脸笑意地憧憬着美好的生活。这张具有纪念意义的照片如今在女儿抱着的骨灰盒上出现,强烈的反差让人不胜哀伤!

骨灰盒极其的简易,薄薄的木板上露出木材的条纹。这不是标准的骨灰盒,该是家中的一个工具箱吧,可是如今却被用来装殓父母的骨灰。孩子身上披着的是爸爸的棉衣吧,卷曲的衣领和她松散的头发连在一起。

面对孤苦的处境,孩子一脸的茫然,粉嫩的脸庞笼罩着排遣不散的愁苦。特别是那双眼睛,莹莹的泪光在眼中浮现,隐忍着的泪水中饱含着她吞咽的苦楚。这么大点的孩子怎么能饱尝如此沉痛的哀伤!

这张粉嫩的脸上没有泪痕,而泪水盈满眼眶的无助而又戚然的表情,却在无声地撞击着世人的良知。多少观摩过这幅画作的人,都希望孩子能哭出来,好把她心中的愁苦缓解。她才多大的孩子啊,却要承受丧失父母的痛苦!

画作的背景是劳教所的围墙,以及围墙上面那令人窒息的铅灰色的天空。围墙的一端是劳教所的一个门垛,上书“苏家屯劳教所”。这幅画完成于二零零六年。就在这一年的三月份,有证人在海外揭露中共在苏家屯活体摘取法轮功学员人体器官的血腥事实。啊,难道孩子的父母是被活摘了器官?他们遭受的该是什么样的巨痛!

我良久地凝视着这幅画,品尝着孩子的苦楚,眼泪一颗一颗地掉下来。

触动我写这篇文章念头的是紧挨着的一篇报道,这篇报道的标题是《广东台山市阮羡俦被绑架 孩子无人照顾》。文章的大致内容如下:

十一月二十六日下午,广东台山市四九镇政府科员、法轮功学员阮羡俦被绑架,他的妻子去专门迫害法轮功的“610”办公室要人,结果反被监控,只剩下年仅八岁的儿子阮健城。小健城写了一封呼吁信,孩子在信中说:

“现在爸爸被非法关押,我没有生活来源,更没法上学,天气又一天比一天冷,没有吃穿,没有人管我,没有人理,我现在成了孤儿,没有人照顾。求好心的叔叔,姨姨,大哥哥,大姐姐们,援救我爸爸回来。”

这篇文章对我的触动也很大。小健城的遭遇是父母被迫害孩子也跟着遭罪的一个缩影。对法轮功迫害十多年来,这样的家庭,这样的孩子该有多少!是啊,天气一天比一天冷,成了孤儿的小健城该怎么过呢?

看完这两篇文章,我当时就有写这篇文章的打算,可是因为其它原因一直搁置下来。一晃几个月过去,看看就到“六一”了,我又想起了小健城和《孤儿泪》上的小女孩,他们现在都怎样了?小健城的爸爸回来了吗?小女孩可否有了寄身之处?

可是我又分明知道,只要中共对法轮功的迫害不被制止,孩子们成为孤儿的事实就可能会继续发生。十多年来,这样的人间惨剧不都是在不断地上演着吗?

孤儿的泪水能流到几时?孩子的泪水可否唤醒了您的良知?

2011年5月31日星期二

神之语:神凤之眼与人类最后的希望 / 作者:三度

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/5/31/74868.html【正见网2011年05月31日】人类的历史从来没有离开过“神的预言”,在预言中人类也从来都未能真正敢于正视被事实证明的预言。

“神话”两个字已经被短视的人们所污名化,不能怪人类的无知,因为“夏虫不可语冰”是人能明白的。短短一百年的生命,怎么会相信他没看到的东西,事实上也真无法苛责他们不求甚解。各种理论学说充斥的环境迷惑着人类的老老少少。

人类的科学成就仅在百年之间,在有限的“地球人科技框框”所限制的环境中人类看不到,也不敢承认高于人类的其他生命真相,如此“阿Q”的自我迷惑,实着是不自觉的迷失害着周遭的人们与下一代。科学制约着人类寻找真相的努力,什么时候人们懂得打破僵局,寻找“神话”的真意思,慈悲的高级生命“神”,还是会伸出双手引领人类走出预言中的危机。

近期网上的一篇文章描述的一件事,让我们想起古老的预言:

“远远看去,中国地图就像一只金鸡,而金鸡目就在吉林长春。那里有着中国十大名山之一的长白山。5A级国家风景区里的白云峰,享有‘千年积雪为年松,直上人间第一峰’的美誉,是东北境内最高峰。李洪志大师就出生在离长白山不远的公主岭。1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省一个普通的知识分子家庭里,李洪志大师降临人间。”

上面描述一位中国佛家法门的大师的出生地,可这却也引出一部“预言”,“预言”出自佛教的一部很有名的经典《佛说弥勒大成佛经》。

这部经典描述觉者下世出生的相关文字如下:

如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言

 一心善谛听  光明大三昧
 无比功德人  正尔当出世
 彼人说妙法  悉皆得充足
 如渴饮甘露  疾至解脱道

时四部众平治道路。洒扫烧香皆悉来集。持诸供具供养如来及比丘僧。谛观如来。喻如孝子视于慈父。如渴思饮。爱念法父亦复如是。各各同心。欲请法王转正法轮。诸根不动心心相次流注向佛。是时比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。各从坐起右绕世尊。五体投地向佛泣泪。尔时大智舍利弗。齐整衣服偏袒右肩。知法王心善能随顺。学佛法王转正法轮。是佛辅臣持法大将。怜愍众生故。欲令脱苦缚。白佛言。世尊。如来向者于山顶上说偈。赞叹第一智人。前后经中之所未说。此诸大众心皆渴仰泪如盛雨。欲闻如来说未来佛开甘露道。弥勒名字功德神力国土庄严。以何善根何戒何施何定何慧何等智力。得见弥勒。于何心中修八正路。舍利弗发此问时。百千天子无数梵王。合掌恭敬。异口同音共发是问白佛言。世尊。愿使我等于未来世。得见人中最大果报。三界眼目光明。弥勒。普为众生说大慈悲。并八部众亦皆如此。恭敬叉手劝请如来。尔时梵王与诸梵众。异口同音合掌赞叹。而说颂曰

 南无满月  具足十力  大精進将
 勇猛无畏  一切智人  超出三有
 成三达智  降伏四魔  身为法器
 心如虚空  静然不动  于有非有
 于无非无  达解空法  世所赞叹
 我等同心  一时归依  愿转法轮

尔时世尊。告舍利弗。当为汝等广分别说。谛听谛听善思念之。汝等今者以妙善心。欲问如来无上道业摩诃般若。如来明见如观掌中庵摩勒果。告舍利弗。若于过去七佛所。得闻佛名礼拜供养。以是因缘净除业障。复闻弥勒大慈根本得清净心。汝等今当一心合掌归依未来大慈悲者。我当为汝广分别说。弥勒佛国从于净命无诸谄伪。檀波罗蜜。尸罗波罗蜜。般若波罗蜜。得不受不着。以微妙十愿大庄严。得一切众生起柔软心。得见弥勒大慈所摄。生彼国土调伏诸根。随顺佛化。舍利弗。四大海水面各减少三千由旬。时阎浮提地纵广正等十千由旬。其地平净如流璃镜。大适意华。悦可意华。极大香华。优昙钵花。大金叶华。七宝叶华。白银叶华。华须柔软状如天缯。生吉祥果。香味具足软如天绵。丛林树华甘果美妙极大茂盛。过于帝释欢喜之园。其树高显高三十里。城邑次比鸡飞相及。皆由今佛种大善根。行慈心报俱生彼国。智慧威德五欲众具快乐安隐。亦无寒热风火等病。无九恼苦。寿命具足八万四千岁无有中夭。人身悉长一十六丈。日日常受极妙安乐。游深禅定以为乐器。唯有三病。一者饮食。二者便利。三者衰老。女人年五百岁尔乃行嫁。有一大城名翅头末。纵广一千二百由旬。高七由旬七宝庄严。自然化生七宝楼阁。端严殊妙庄校清净。于窗牖间列诸宝女。手中皆执真珠罗网。杂宝庄校以覆其上。密悬宝铃声如天乐。七宝行树间树渠泉。皆七宝成。流异色水更相 [日*英]发。交横徐逝不相妨碍。其岸两边纯布金沙。街巷道陌广十二里。悉皆清净犹如天园扫洒清净。有大龙王名多罗尸弃。福德威力皆悉具足。其池近城龙王宫殿。如七宝楼显现于外。常于夜半化作人像。以吉祥瓶盛香色水。洒淹尘土其地润泽譬如油涂。行人往来无有尘坌。是时世人福德所致。巷陌处处有明珠柱。光喻于日四方各照八十由旬。纯黄金色。其光照燿昼夜无异。灯烛之明犹若聚墨香风时来吹明珠柱雨宝璎珞。众人皆用服者。自然如三禅乐。处处皆有金银珍宝摩尼珠等。积用成山。宝山放光普照城内。人民遇者皆悉欢喜发菩提心。有大夜叉神。名跋陀婆罗赊塞迦(秦言善教)昼夜拥护翅头末城。

“翅头末城”就是这“预言”的奇妙地方, 当然各位在人类的地图上不容易找到一模一样的城市名字,但是各位看到下面一图定然会恍然大悟。

图为网络上网友描绘的中华凤形图,凤眼就是《弥勒成佛经》中所说的---翅头末城—长春,“翅头末城”亦有人译为“翅头目城”。也是有像前述文章故事中称之为“金鸡目”的翻译。

人类学习开放的心胸让我们学习到更多的智慧,这是非常实际的收获,也会实质的改变人类的未来。

2011年5月30日星期一

西门豹治巫与中共无神论 / 作者:清雅

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/5/30/74840.html【正见网2011年05月30日】中共的中学语文教课书里,有一编取自《史记·滑稽列传》的课文叫《西门豹治邺》,被无良人员反复炒做,说西门豹破除了有神论“迷信”为民除害,成为中共宣扬无神论的工具。

西门豹治邺的故事是这样的:魏文侯时,西门豹被任命为邺县县令。西门豹到任后询问百姓知道了邺县三老(掌教化的乡官)、廷掾(县令的属吏)和巫婆串通一气,以“若不为河伯娶媳妇,大水会来淹没百姓”为借口,长年向百姓征收赋税,收取百姓钱财达数百万,用其中二三十万为河伯娶媳妇,其余的钱被他们私分,搞的本地老百姓很贫困。

西门豹约定下次给河伯送媳妇时,他要前去送给河伯做媳妇的女子,要求三老、巫祝、父老都到河边来送给河伯做媳妇的女子。到了给河伯送娶媳妇这天,三老、官吏、豪强长老、乡里父老都来了,前往观看的百姓有二三千人。

西门豹来了后,看过将要送给河伯做媳妇的女子,跟三老﹑巫祝﹑父老说此女子不好看,要找人到河里给河伯报信,另外找更好的女子送过去。西门豹命差役先后把大巫婆、三个大巫婆女弟子、三老投入河中,对着河恭敬的等待他们回来,等了很久没有见人回来。西门豹要把廷掾、豪长等人再投入河中,吓得这些人面如死灰,磕破了头求饶,邺县官民也大为惊恐。从此以后,不敢再说为河伯娶媳妇了。

西门豹治邺的故事,只能说明西门豹处治了邺县三老、廷掾和巫婆以给“河伯娶媳妇”为名头的敛财杀人犯罪,根本谈不上破除了有神论“迷信”。

我们知道中国古代的佛教是信神的一种方式,要求佛门弟子戒杀生、邪淫,通过打坐实修,百年后才有可能得见如来,被度到佛的世界里去。所以我们可以看到,人对神的信仰,是希望得到神的救度,是人向往天国世界。

西门豹治邺故事中的河伯,每年要娶一个人中漂亮女子做老婆,其行为是河伯向往人中美貌女子了,这个河伯怎么会是神呢?既然这个河伯不是神,西门豹破除这个河伯,跟神也就没有任何关系。

邺县三老、廷掾和巫婆公然杀人去敬河伯,他们的行为跟本就不是信神人的行为(戒杀生、邪淫),所以邺县三老、廷掾和巫婆根本就不信神,西门豹判处邺县三老、巫婆死刑,是这些人罪有应得,跟信神也没有任何关系。

2011年5月29日星期日

专访:法学博士谈修炼法轮功 / 文/丛正

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/5/29/专访-法学博士谈修炼法轮功-240290.html
【明慧网二零一一年五月二十九日】采访者的话:在我周围,有很多学术界、科技界的专家、法学博士,硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同,但是,他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且,他们都经历了中共对法轮功的迫害,却依然坚持修炼,对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念?法轮功到底怎么样,能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑?我采访了几位法学博士、教授和专家,希望通过他们的修炼经历和心路历程,解开世人的迷惑,了解法轮功真相。

今天访谈的是中国大陆某研究所法学博士,安全起见,我们隐去真实姓名,暂且用法学博士代替吧。

采访者:您好。今天,我想占用您的宝贵时间,请您谈谈修炼法轮功的体会。您是什么时候怎么开始修炼法轮功的?治病还是什么?

法学博士:我是一九九八年底开始修炼法轮功的。我身体很好,没有什么病。但是,我从身边修炼的人身上看到了大法修炼的美好。大法修炼使人身心处于非常好的状态,使人积极向善,为他人着想,令家庭幸福,使人际关系和谐,让社会变好。

我看了大法书籍,我觉的那里面讲了非常好的做人道理,也讲出了更高的科学道理。我对大法产生了兴趣,然后逐渐走入了大法修炼。

采访者:能不能具体说说是哪些非常好的做人道理和更高的科学道理吸引了您,使您走入法轮功修炼的呢?

法学博士:从做人来说,人都有善良的本性,也都有私欲的一面。在世俗洪流和社会大染缸中,人往往会陷于名、利、情中而难以自拔,甚至迷失自己的善良本性,自私,伤害别人。也许暂时想开了,但却不持久。为什么呢?就是因为没有人能够让人明白真正的做人道理。看了《转法轮》之后,我觉的法轮大法讲出了“真、善、忍”的宇宙特性和真正的做人道理。大法让人明白了人为什么会有所得,为什么会有所失,为什么会遇到不幸,人与人之间为什么会发生矛盾。大法告诉人做好人,做更好的人,做事总是考虑别人,遇到矛盾找自己,与人为善,慈悲待人。重要的是,大法不但告诉人要做好人,而且讲明白了为什么要做好人的道理,真正给人提供了“安身立命之本”。

从科学来看呢,我举一个例子。修炼之前,我长期受到马列主义官方意识形态灌输式教育,对于唯物啊、唯心啊、科学啊、迷信啊,等等,形成了所谓“坚持唯物论反对唯心论”、“坚持科学反对迷信”的观念。但是,当我看了《转法轮》后,我感觉到,这部大法书用最浅白的语言,从最微观到最洪观,从人体、生命到宇宙,不同层次,不同空间,系统的讲明白了“物质和精神是一性的”道理,一下子打开了人的思维,打通了、超越了现有的人类知识领域,破除了原来的那些狭隘教条的错误认知。人们往往容易把自己局限在现有科学知识的框框之中,但是,一旦你跳出这个框框去思维,你就会发现一个无比广阔的世界。

采访者:那么,您修炼法轮功都在哪些方面受益了?修炼前后一定有所不同,能说说您最大的变化是什么吗?

法学博士:大法修炼使我明白了“真、善、忍”做人的道理,这是我最大的收获!我为此感谢大法!感谢师父!

通过大法修炼,首先我觉的身体更健康。健康的身体是做一切事情的根本和前提,我修炼不是为了祛病,但是修炼后身体变的更好,连小感冒都极少,精力更加充沛。

其次大法给我开智开慧,我的头脑变的很清晰。我发现自己的研究有了更开阔的视野,更深刻的洞察,有更博大的人文关怀,对一些专业问题的掌握有了一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。

第三个方面是大法给我提供了一种解决问题的思路。现在社会人与人之间的关系很复杂,我是个思维比较简单的人,觉的应付人际关系很困难,陷入复杂关系之中很苦恼。学了大法,本着“真、善、忍”,遇事只要能向内找,问题变的简单了。

最大的变化呢,应该说是在学术研究方面。学了大法之后,我对自己的专业有了一种全局性的把握,对于整个人文学科和社会科学都有了一种全新的认知,一种打通古今中西人文学术的境界。在研究创作方面,有了更多的灵感,很容易就能够抓住专业领域的前沿问题,并且及时写成专业论文,我的学术研究在全国同行范围内得到了普遍的认可。

采访者:这种收获是搞研究的人可遇不可求的,非常难得。那您能具体说说刚才讲的“打通古今中西人文学术的境界”是怎样的吗?

法学博士:我觉的,目前的人类社会,无论国内,还是国际,都面临着越来越多的问题,不断制定越来越多的法律。但是,这些问题并没解决,反而“法令滋彰,盗贼多有”。

如果局限在法学学科范围,就无法观察和分析这些问题,就要突破单一学科知识的框框,突破近代人类认知的分工与专业化的樊篱,打通学科界限,放眼整个人类文明秩序变迁,才能对现代人类社会的各种问题有更好的解释和解决。所以,我的学术思考就从法学扩展到了社会学、经济学、政治学、历史学、伦理学、哲学等各个学科,形成了一种跨学科、多学科的知识框架。

近代以来,在人类知识领域,实证主义、科学主义、物质主义、进步主义大行其道,古典社会不断被现代激進启蒙理性和实证科学所否定、歪曲或者妖魔化,古典学术所重视的道德、宗教和传统习俗,越来越被现代社会科学解释框架所否定、排斥或者边缘化。

修炼之前,我也受现代理论影响,是个比较狭隘的现代自由主义者,对传统的东西基本上持批判和否定态度。修炼一段时间以后,我认识到,人类无法解决的各种现代社会问题,根源上是人类对信仰和传统的背离和变异,这与各个领域的各种现代性学说大行其道有关,因为理论对人的行为起指引作用,现代社会科学恰恰严重忽视甚至否定了这些重要的解释变量。

如果现代科学、技术、市场、政府、自由、民主、人权、法治、宪政不能内嵌于有信仰的社会,没有道德、信仰的约束,私欲的膨胀必然会带来道德的滑坡、文化的变异、环境的污染、经济的危机、政治的丑闻、种族的冲突甚或极权的兴起,导致天灾人祸的增多,最后危及人类自身的存在。重拾古代社会(东西方皆如此)的各种价值,在自然、天地之间保持一种谦卑的态度,重德,内敛,敬神,信神,才是解决各种现代社会问题的正道。

基于这样的认识,我个人的治学思路也从现代自由主义转向保守主义。我开始反思现代社会科学,从新理解古代社会,尝试把道德、信仰、传统习俗和传统社会结构引入我的研究领域。我发现,一些很有思想的学者,也在反思现代社会科学,比如说法律史家哈罗德伯尔曼、思想史家本杰明史华慈等,就连现代社会科学的最主要的奠基者之一马克斯韦伯自己都说“没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现”,“没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生”。我觉的,打通古今中外人文学术,复兴人文主义的学术,消解科学主义的学术,才能达到更高的学术境界。

采访者:看来修炼确实使人思路开阔,目光深远。我还想知道,九九年七月二十日以后,您受到过迫害吗?他们是怎么迫害您的?

法学博士:我被非法劳动教养三年,被非法剥夺了正常工作,被非法限制了人身自由。在劳教所里,我和其他大法弟子一起,被强制坐板,被强制劳动,被强制洗脑,被强制写悔过书。

从劳教所出来以后,我和家人经常遭到警察骚扰,经常半夜还有警察砸门,无法正常生活,无法正常工作,亲人流离在外。我不修炼的父母、兄弟等家人也因此受到精神上和身体上的严重打击和伤害,家庭不能团聚,人子不能尽孝道。我的家人最初不了解,也不敢了解大法真相,后来,他们明白了真相,不再被中共谎言宣传所蒙蔽。

采访者:您是法学博士,那么您是怎么看待法轮功“四•二五”上访和中共迫害法轮功这两件事的?

法学博士:在一个正常的国家,人们有信仰的自由。有了矛盾,人们也有正常的申诉途径。这是非常自然的,是人们在宪法上的权利。但是,中共政权不同,它不尊重人权,它不讲究法治,它肆意践踏宪法,抹黑你,打压你,迫害你,还不让你申诉,正常的事情不能正常解决。

中共操纵人抹黑法轮功,你去申诉,它抓人,暴力打压,封堵了正常的申诉途径,所以,才有法轮功“四二五”上访。“四二五”上访是公民面对不公正对待,向政府提出的和平、理性的申诉和对话。从法律上来讲,信仰是公民在宪法上的自由,信仰自由受到政府无端打压,人们自然有权利申诉。

无论“四二五”上访的起因,还是事件的本身,都事有蹊跷。有人说“四二五”上访令中共政权某些人很震惊。其实,试想一下,中南海是个什么地方?中共怎么可能让上万人“静悄悄地”聚集到这里?其实,中共政权某些人对此早有预谋。从它三番五次操纵人背地里调查法轮功,不实报道法轮功,抹黑法轮功,实际上,它就是要为打压和迫害制造借口。

中共迫害法轮功,从一开始就是违法、违宪的。十多年来,它建立了一套凌驾于一切法律、立法、执法、司法机构和公民社会的暴力迫害体制。它大规模、长期、系统的、制度性的侵犯法轮功学员的生命权,人身自由和安全,人格尊严,公正审判权,良知和信仰自由,思想和表达自由,参与公共事务的权利,平等接受公共服务的权利,工作权,健康权,受教育权,妇女权利,儿童权利,平等权等等宪法上的权利和自由。

中共对法轮功的迫害,使那么多善良的修炼人失去了生命,使多少幸福家庭妻离子散。它系统的侵犯了法轮功学员所有受到国内法和国际法保护的人权和自由。它不但违法而且违宪,它不但违反国内法而且违反国际法,它不是一般的违法而是犯罪,它不是一般的犯罪而是严重的国家犯罪,它是国际法上的严重罪行,它犯下了国际法上的群体灭绝罪、酷刑罪以及其他反人道罪。中共迫害法轮功的罪行已经在中国和国际上不断的被揭露和曝光。总有一天,中共迫害法轮功的罪行将会受到法律和正义的审判。

采访者:您说的很有道理。有人认为法轮功搞政治,中共就要反对,您是怎么看的?

法学博士:其实,在中共暴政下,无论你是民间结社,和平上访,合法维权,还是公共知识人温和理性的批评呼吁,只要不听它的暴政统治,只要不符合它的意愿,它就都给你扣上“搞政治”的帽子。

它的目的是让你搞它的那套听它的话的政治,不想让你脱离它的恶政治。否则,它就用“搞政治”的帽子来打压你,甚至说你“与国内外反动势力勾结”,进而莫须有地判你个“颠覆国家政权罪”。所以,“搞政治”只不过是中共用来打压良知、迫害信仰、恫吓人民的打人的棍子而已。被中共扣上帽子的所谓“搞政治”,其实恰恰是要让人们脱离中共的恶政治。

但是,在现代国家,主权在民,民主宪政,政治是人民的,不是中共的专利,不能为中共政权某些人所垄断,更不能成为它实施暴政的工具。既然政治是人民的,那么,人民当然有权搞政治,只要你搞恶政治,人民就有权选择善政治,取代你恶政治。因此,中国人再也不要被中共搞政治的帽子所蒙蔽,所吓倒,反而应该直起腰杆,做公民,挺良知,大家都来“搞政治”!

中共说法轮功搞政治,只不过是为了维持它对法轮功的迫害而扣帽子、找借口。法轮功是修炼,修炼人按照“真、善、忍”标准要求自己,放弃世俗间一切名利执着,对权力和政权没有任何诉求。这么多年来,中国人已经越来越明白了法轮功是怎么回事,也已经越来越知道了中共是怎么回事。其实,中共的谎言已经不攻自破了。

中共歪曲法轮功,迫害法轮功,不让人知道法轮功真相,挟持着世人跟着它做恶,这不但是在迫害法轮功,它也在迫害世人。法轮功学员讲真相,劝三退,同样没有任何权力诉求,而只是让人们明白中共迫害法轮功的真相,让人们脱离中共的欺骗,不受它的毒害,不跟着它遭殃,这不是什么搞政治。如果说和平的、没有任何权力诉求的讲真相,让人脱离中共的恶政治,也被认为是搞政治的话,那么,也就不怕它说什么“搞政治”,更不妨堂堂正正地“搞政治”,因为这本来就不是搞政治。

采访者:不过,也有人说,法轮功是中华民族的希望,您怎么认为?

法学博士:中华民族本是一个文明源远流长的礼仪之邦,有着自己璀璨的神传文化,儒、释、道文明和良好的社会结构。不幸的是,中共建政树立了马列邪灵,歪曲历史,扭曲人性,宣扬假恶斗,强制灌输无神论、進化论、唯物论,暴力摧毁了中华民族的信仰、道德、家庭和社会结构。如今,中华大地,权力腐败,资本堕落,社会溃败,人性畸变,人人自危。

法轮功教人修炼“真、善、忍”,帮助人们通过修炼,提高自己的道德,提升自己的境界,使那么多的人人心向善。无论在家里,在单位,在社会,都要做好人,都要把家庭关系处理好,都要把工作做好,做事要为别人着想。越来越多的有识之士已经认识到,中华民族的希望在于驱除马列邪灵,在于道德复兴、文艺复兴、信仰重建和社会重建。法轮功修炼不是为了人世间的什么目的,但是,在客观上,法轮功复苏了人性良知,复兴了神传文化。现在已经有越来越多的人认识到,法轮功才是中华民族的希望。

采访者:是这样,中国人人人都有责任继承中华民族优秀的神传文化。谢谢您给我们讲了这么多,祝愿您在修炼和学术上不断提高。

法学博士:我最想对师父说:“师父好!谢谢师父的慈悲苦度!弟子做的不够好,但弟子今后一定好好修炼!”