一位山东农民的传奇故事 / 作者：雪莲

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/3/17/81296.html正见网2012年03月17日】山东省鲁西南地区一个偏僻小镇，有一位农民叫肖明，七十多岁，在一家商铺当保安。他孤独一人，一张床、一张桌便是他的全部家当。他不领工资，商铺包吃、包住。所在乡镇为他办理了“低保”，也从未去领过。他说：无钱一身轻。整天乐呵呵的，悠然自得，人们送他外号：无钱王。

无钱并非无能，肖明懂些医学和周易。他曾在乡镇卫生室待过，三十里、五十里的人都来就诊，门庭若市。有位妇女，想生个男孩，肖明巧用银针，隔着衣服，在其右下身扎了一针，第二年那位妇女便如愿以偿。有个政府办公室主任，胃病多年，久治不愈，吃了他开的三副中药后便除根了。

奇门遁甲，高深莫测，肖明却说：运用时间、空间定位，寻找出隐藏的甲而已。一位农民奶牛被盗，他根据来人方位和时辰，掐指一算说：东南三十五里，有个许村，从西边数，路北第三家，你家的牛正拴在院中槐树上，农民找回了奶牛。

邪党多年来镇压、迫害法轮功，可修炼者却越来越多。法轮大法资料供不应求，学员们省吃俭用，自愿将钱款拿出来做资料。从不存钱的肖明，急得直跺脚，一夜未合眼，他急忙返回老家，将宅旁的树木卖掉，贡献出两千元现金，他说：只要法轮功需要，我砸锅卖铁也得帮忙。无钱王卖树赞助法轮功的事迹广为流传，他的传奇故事也渐渐为人所知。

一九三七年二月十七日，肖明出生于王庄村。头天晚上，他的奶奶曾梦见彩色的大轮子在院中旋转，一尊身披黄色袈裟的大佛在空中显灵。奶奶将梦境告诉了他父母，指着婴儿说：这孩子有福气，天上的神在管他，让他长大后炼“轮子功”。肖明长到一岁半，就会喊“轮子、轮子”， 两只小手在眼前乱抓。从记事起，肖明就经常看到转动的轮子，只要用手掌在脸上从上往下一抹，就不见了。上学路上，有时看到巨大的轮子在前方旋转，金光闪闪，甚至晃得看不清道路。肖明有悟性，知道自己的一生将和轮子结缘，他立志走遍天涯海角，也要找到“轮子功”。

肖明初中毕业，开始寻找“轮子功”。东到烟台，西到兰州，南至海南岛，北到黑龙江。见人就问，逢庙就拜，竟无人知道“轮子功”。

兰州一家工厂，前苏联援建，从莫斯科运来了表面崭新，实质陈旧的设备。试车时，苏联专家绞尽脑汁也启动不了。厂长宣布：谁能启动这部机器，就提谁为八级工。当时来说，八级工，是工人技师，学徒工一辈子也未必能熬到这一步。肖明正好来厂打工，对厂长说：让我试试。他绕机器转了三圈，摸摸这里，抠抠那里，看准一个按钮，轻轻一按，机器“轰隆”一声转动起来。厂长要履行承诺，肖明并不动心，谢绝了厂家任命。当了解到没人知道“轮子功”时，就又踏上了寻找的路程。他坚信，神安排的，就一定能找到。

在河北省正定县一座寺庙里，肖明意外的见到了供奉的大轮子，高兴的几乎晕过去。当值僧人告诉他：这是佛家法轮，没人知道“轮子功”。肖明很失望，又不肯离开。天黑后，一位老僧走过来说：施主，要关庙门了，请回府。肖明猜想他是庙中住持，就跪下磕头：师父，我寻找“轮子功”几十年了，在贵寺终于见到了佛家法轮，师父慈悲，请告诉弟子何处有“轮子功”。老僧乃佛家高人，一眼就看出肖明慧根，就开门见山的说：施主请起，我不是你的师父。佛祖曾说，末法时期，将有转轮圣王下世，传法度人。现在正是末法时期，这尊转轮圣王、天上万王之王，将以人身之躯下世，弘扬法轮佛法，拯救末劫时期的人类和宇宙众生，那时你将有机会修炼法轮佛法，你要找的轮子功就是指的这个。相见就是缘，佛法一线牵。世人多是天上仙，圣王救度回家园。施主，后会有期，天堂相见。话音刚落，老僧便消失在夜色中。肖明泪如雨下，身上每个细胞都在颤动。

肖明兴奋的回到家乡。他外孙在济南上大学，就让他打听法轮佛法的消息。一九九五年正月初三，他外甥送来了李洪志大师写的《转法轮》，说法轮功已传到山东。肖明激动万分，把《转法轮》供奉到堂屋当门中央，摆供上香，五体投地，向师父的照片磕了三个大头。他看到无数法轮在屋內旋转，师父慈祥的看着他微笑。外甥看到姥爷呆在那里不动，就大声说：姥爷，正月十五以后，我带你去济南学功。肖明回过神来，拉着外孙的手说：走，马上走，我要去济南学功。肖明在济南住了三天，五套功法全部学会。

这天晚上，肖明梦见一位道人，说道：善者不为，为者不善；修者专一，不二法门。醒后悟道：这是师父借道士之口点化自己，现在修炼大法了，不能再研究周易了，也不能为人算卦了，肖明决定去拜访鲁西南地区易学界的老朋友。

黄教授见到了肖明，非常高兴，意味深长的说：老肖啊，你曾经是鲁西南地区周易研究会第一批会员，现在又成为鲁西南地区第一批法轮功学员，真是幸运啊。周易，是人类社会的真理，也是中国古老的传统文化，但它无法与法轮大法相比，法轮大法是宇宙大法，是整个宇宙的真理。我们正处在末劫最后时期，是一个极其特殊的年代，人类将面临一场大劫难，弃小道、奔大道，是明智者最佳的选择。既能自救，亦能救人，机不可失，时不再来，错失良机，后悔晚矣。我和几位易学界专家，已经退出了周易研究会，开始修炼法轮大法，我们又成为同修了，缘分，真是有缘啊。

肖明听完老教授的话，深受感动，迅速办理了退出周易研究会的手续，上交了全部周易研究资料。他真是浑身轻松，充满了无限的力量。寻法数十年，终于登上了千年不遇、万载难逢的法船。

中共邪教大戏落幕

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/3/16/81234.html【正见网2012年03月16日】前言:笔者在提到中共的时候，他的父亲生气的说:《九评》评共产党干什么？笔者反思后写下了这篇文章。

已是小四十的人了，回忆起有生以来的日子，课外业余生活存留在我脑海里的记忆犹新的字眼，说实在的就两个字——邪教——谁是真正的邪教。这两个字是小学、初中时代看的武打电视剧最后结尾的主题，整个电视剧剧情扑朔迷离、真真假假、让人很难分清正反两方面的角色，往往还总是把坏的当成了好的，因为坏的会说好听的，伪装的好，总说别的是邪教的说法基本贯穿整个剧情。只有在结尾才点明主题——观众才知道谁是真正的正教？谁是真正的邪教？不过“邪教”这个字眼也就是一个概念停留在记忆里而已，并没有和生活联系起来。

当看了《九评 》以后，我猛然想起了在记忆中停留了一二十年的那两个字眼，犹如当头一棒，让我从噩梦中醒来，更让我叹息神的伟大，神在无时无刻的启悟着我们，即便是武打这种电视剧，神也把它正用。只是我们不悟啊！没有把生活和剧情联系起来，游离于剧情之外！

这时才明白了邪党的阴毒之处：它破坏传统文化，毁掉了神传文化的精髓，还给正的神传文化通过政治运动，强加了反的意思，让人避而远之，人们当然不会把它和宗教联系起来，更不敢想它就是邪教了！

做人有人的理来约束，宇宙间自然有天理在衡量着一切，一个自称：我是老和尚打伞——无法无天，与天斗、与地斗、与人斗、其乐无穷的杀人魔王坐着邪教教主的位置，通过历次运动给全国人洗脑，画地为牢。以至于人们提都不敢提、听也不敢听“共产党”这几个字。

人常说：人有做人的道理，天有天理存在。

法轮大法是佛法（是 1992年5月13日由李洪志先生从中国长春传出的佛家上乘修炼功法，以宇宙特性“真、善、忍” 为修炼原则）。

中共邪教的历任教主迫害人、摧毁传统文化、毁掉人的道德，人拿它没办法。

但江xx与中共相互利用迫害法轮功，那还真的就不行！天理还就真的不允许！那还真就得好好评评它，把它的老底揭出来，拯救我大中华的炎黄子孙，让他们主动蜕去强加的马列外皮，解除为邪党献身的毒誓——自救！

中华五千年神传文化是历史、我们现实的生活是历史，这历史都是真实剧本，《九评》就是这个历史真实剧本结尾的主题——中共是真正的邪教。

剧情就要落幕，让我们从大戏中醒来。

神韵--金色的船帆 / 作者：旧金山大法弟子

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/3/15/81227.html【正见网2012年03月15日】每次，当我们在街边摆开桌子，向往来的众生推广神韵的时候，桌子边那面高高耸立的神韵的大旗象一艘金色的帆船，将过往的人眼睛点亮。

金融街区，抬眼望去是一幢幢高耸入云的大楼， 匆匆过往的行人，衣冠楚楚但来去匆匆。 温暖的阳光被高耸入云的大楼无情的阻在了视线之外，空气中满是寒意。忽然见，神韵的大旗象一道金色的船帆，昂首立在了这钢筋水泥的丛林里。“神韵”——一声轻轻的呼唤，让那些匆匆的过客恍然间好像想起了什么，有些人停下脚步，自己拿起了传单，发出轻轻的赞叹，又匆匆离去。

Pacific Heights与贵族山Nob Hill，两者为旧金山数一数二的毫华住宅区，一幢幢的维多利亚式房屋散发着华贵、宁静的宅邸气氛，附近居民的大多数的商业活动集中在这两个区域中间的一条名为Fillmore 的街道上。街上到处是缤纷精致的礼品、服饰和居家生活店，还有咖啡店，宁静小巧的Japan Town就在附近，延续优雅精致的小店风格。看看全身上下打理得无懈可击的当地居民走过，问候他们时，他们很多人都回答，“神韵 ，我收到你们的DM了，我会考虑！”也有一些人有感于我们的热情介绍而停下脚步，一边翻看画册，一边频频点头。这些主流的人士难得的在我们的桌边停驻，表现的耐心而友善。神韵的大旗就好像插入这个地区的穴位上一样，让过往行人的茅塞顿开，生命中明白的那面忽然苏醒了。

Chestnut是一条商业小街，有别于观光客与连锁大型百货聚集的Union Square，这里有许多可以让人驻足购物的特色商店，满眼可见的是穿着轻松又不失流行的附近居民。早上9—10点间，散步的路人已经不断，他们或穿着运动衣裤跑过，或悠闲的推着婴儿车，或是牵着宠物和娃娃悠闲的溜街，充满了宁静的生活的气息。没有人对我们站在这里意外，好像这是他们等待已久的“邂逅”。“神韵”——这声声的问候穿透溢满咖啡的浓香的空气，引来许多有缘人的驻足。他们毫不掩饰自己的喜悦，有的路人高兴的接过神韵的书签，并放在嘴边频频亲吻；一个接着一个的可爱的孩子蹦蹦跳跳的从桌边经过，接过神韵的书签又欢呼着离去，那快乐可爱的的模样就像天使；一位白发苍苍的老人多次从的从桌前来回走过，每次经过都会一如既往的认真的问我：“你还记得我吗？”我看着他执着的表情，也诚恳的说：“我记得！”（虽然我不知道和他的前世因缘，但我相信他一定是与我有今天的约定）。我问他在这附近住吗？他说：“我在这条街上生活了84年了”。84年！84年的等待，就是为了今天，为了这一刻。为了今天知道神韵已经等到白发苍苍，我的眼泪止不住的要流出来，我送他一张神韵的书签，还给他写了一张纸条，教他念“FA LUN DA FA IS GOOD”，他说：“我记住了”！他把书签紧贴胸口放在衣服的内兜里，用悠悠的声音问：“你明天还来吗”？我说，我要明年再来了，我们的秀明天就结束了！ 老人听了是那么的失落，满怀惆怅的踟蹰而去了。我也一阵难舍，心中想起的是师尊那句“明年再来日太长”（《洪吟》）的诗句。

最后这一周的坚守，感觉是那么的难忘与不舍，因为神韵的到来，一切阴云都散尽了，人们明白的那一面似乎都醒来了。有一个妈妈带着两个孩子，在桌边当场买了3张$220 的票。一位儒雅的绅士早上认真的听过介绍后，下午又回来，特意告诉我，我已经买了两张周日的票，我要和我的女友去看！那种自豪和欣喜在他的脸上洋溢的那么让人感动。是主佛的慈悲，给了众生这难得的机会！

恋恋的守在洒满金色阳光的桌子边，
看风舞动着落叶欢快的跳舞，
神韵的大旗迎风招展，
那就是一艘金色的大船，
带众生驶向光明的未来。

乐善好施积阴福 得享生祠泽子孙--开封大相国寺的由来 / 作者：方琪

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/3/14/81158.html【正见网2012年03月14日】位于开封的大相国寺是全国闻名的佛教寺院之一，但可惜的是现在已成为旅游观光的景点。提起它的由来，不得不说说唐太宗李世民整个过阴游地狱经历中的一个插曲。

李世民随着崔判官、太尉，过了奈河恶水，血盆苦界。又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆颤，看见损腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”

慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，却哪里有钱钞？”判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一字约，小判我可作保，且借他一库银钱，分散给这些饿鬼，你才能过去。”

太宗问道：“此人是谁？”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。陛下若借用他的，到阳间再还他便了。”太宗甚喜，情愿签名立字据借用。遂立了文书与判官，借他一库金银。安排太尉马上分发给这些恶鬼。判官又吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还很长。我领了十王的指示，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，超度你们转生，再不要闹事。”众鬼闻言，得了金银，都唯唯而退。

崔判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡回到阳世人间。

唐太宗真是个有信有义的有道明君，还阳后就立即兑现自己的诺言。派大将军尉迟恭带着一库金银，上河南开封府访看相良这个人。原来相良卖水为生，同妻子张氏在门外贩卖乌盆瓦器营生。赚到些钱儿，除了维持简朴的生活外，剩下的就斋僧布道、救济穷人。还经常买金银纸锭，记库焚烧，所以才有这样的善果臻身。阳世间是一条乐善好施的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。

尉迟恭将金银送進他家，吓得那相公、相婆及家人魂飞魄散。又兼有本府官员，茅舍外车马云集，那老俩口子如痴如哑，跪在地下，只是磕头礼拜。尉迟恭道：“老人家请起。我虽然是个钦差官，却带着大唐天子的金银送来还你。” 他战兢兢的答道：“小的没有甚么金银放债，如何敢受这不明之财？”尉迟恭道：“我也访得你是个穷汉，只是你斋僧布施，尽其所用，又买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日，还魂复生，曾在那阴司里借了你一库金银，今天特此照数送还给你。你可一一收下，等我好去回旨。”

那相良两口儿只是朝天礼拜，那里敢受，道：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是行善积德、烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。”尉迟恭道：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下罢。” 相良道：“就死也是不敢受的。”尉迟恭见他苦苦推辞，只得写本差人启奏。

太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者！”即传旨教尉迟恭用带去的金银为他修建寺院，起盖生祠，请僧念经作善，就当还他一般。

旨意到日，尉迟恭望着京城方向谢恩宣旨，众皆知之。便用金银买到城里对军民都无碍的地基一段，面积有五十亩大小，在上面兴工，起盖寺院，取名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着：“尉迟恭监造”，这就是大相国寺的由来。此后，相家子孙繁盛，代代富贵贤孝。

正是：

乐善好施积阴福，得享生祠泽子孙。

今逢大法洪传世，善待法徒福满门。

感悟汉字的文化内涵 / 文／智真

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/3/13/感悟汉字的文化内涵-254115.html
【明慧网二零一二年三月十三日】汉字是神传文字，是传统文化的重要载体，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华。古人造字时，把自己的道德标准也融入了构字之中。“字小乾坤大”，正统汉字的内涵所反映的是古人敬天敬神的理念和对传统伦理道德的遵守。

就汉字本身而言，它也是传统文化重要的构成成份。因汉字是表意字，是形、音、义的结合体，以形达意，也就是见形而知意，所以每个字的产生，都有其丰富的文化内涵。

何谓“文字”？《说文解字》云：“文”，错画也，象交文，今字作“纹”。意思是对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构；“大象有形”、“象形”；“文”字古文通“纹”，意味事物的纹理、纹路，引申为万物的规律、法则以及共同的特征。文以载道，文者，道之显也。“字”：从宀从子。其义有：“字”形为房屋下面一个孩子，有修习、传承之意；宀也有空间之意，寓意要站在宇宙的空间之中，才能真正认识“字”的内涵。字乃文之载体。《说文解字》云：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字”。文字乃传承文化与文明的工具。以下举些例子。

“礼（禮）”

“禮”字，“豐”是古代祭祀用的器，用于事神就叫禮，表达对神明的祭祀、敬意和尊重。“示”字作为一个汉字部首，可以完整的表示出阴阳之二生三而成万物，万物应当禀承此规律，不离此法则。《说文解字》云：“禮，履也。所以事神致福也”。“示”一般都与诚敬大道并恪守这种规律有关，例如：“祈”字是指“向神明告求”；“福”字是指尊道贵德天道佑护才能有福；“祝”字则是指主祭宣讲尊道贵德的赞词。

“礼”起源于祭祀，祭天、祭地、祭神。作为古人一种祭祀礼仪，一方面是敬神祈福禳灾；但它最根本的目的是为了报本。荀子曾经讲礼有三本：“礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”（《荀子•礼论》）敬奉天、地、祖先和君师，这是礼仪的三个根本。礼是天之经，地之义，是天地间最重要的秩序和仪则。孔子云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

孔子主张“道之以德，齐之以礼”的德治。作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。礼还用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”

《论语》曰：“不学礼，无以立”、“博学于文，约之以礼”，意即礼是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的一个标准。提出君子要以仁义为贵，待人以礼，修善节文，整齐仪容，乐顺天道。

“静”

“静”字，从青从争，静声。青，草木初生色，为明审可见者，本意作“审”解，又以争本作“引”解，为引以入己意。“静”乃详明得宜之意。其义有：安定曰静，如《庄子》中“其动若水，其静若镜”；缄默曰静，如诸葛亮《诫子书》中“静以修身，俭以养德”；宁静曰静，如《礼记》中“知止而后有定，定而后能静”；澄清曰静，如范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金，静影沉璧”；审，明审，如白居易《座右铭》“修外以治内，静养和与真；养内不遗外，动率义与仁”。

“人闲桂花落，夜静春山空”，那是万籁寂静的夜晚；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，那是自然幽静的山林；“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”，那是自在恬静的山村。静，自然的和谐之曲，使人荡涤心灵的尘雾和纷扰，面对喧嚣的红尘，坚守心灵的宁静，与大自然的静美及蕴含的自在生机融为一体，进入一个妙不可言的息息相通的世界。

静的本意是不争，不争意味着不贪求名利，顺其自然。《论语》云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静。静是一种安详平和，是一份怡然自得，又是一种悠远的境界，可以获得智慧灵感，所得有所悟。所以古人常说“人生而静，天之性也”、“静思则通”，修身要心静，诸葛亮《诫子书》云：“ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个“静”字，蕴含了古人圆融通达的智慧。

古语云：“修炼之士，当须入静”，这里静指的是一种状态，也是一种心态。心不随外境而转，心不动即为静。心乱是因为身在尘世，心静是因为身在道中。

“济”

“济”字，从水从齐，原本是一条河流的名称，后引申的含义较多，“济”有时通“齐”，作贯通解。其义有：渡处曰济，如《诗经》中“匏有苦叶，济有深涉”；渡过曰济，如李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”；贯通、畅通曰济，如《管子》中“自知曰稽，知人曰济”；成就、成功曰济，如《书经》中“必有忍其乃有济，有容德乃大”；救、救助曰济，如《易书》中“臼杵之利，万民以济”；人众貌曰济济，如《诗经》中“济济多士，文王以宁”。

“济”之水有善泽之能，“济”之齐含有万物均等受到恩泽，益利之义。“济人之急，救人之危”，自古以来就是中华民族的传统美德，视他急为己之急，有仁爱之心，宽广的胸怀。当有人遇困窘时，常常有善心人士周济。

常言道：“有力量济人，谓之福”，济人的力量，除物力、财力、人力外，还有更高的成人之美、导人向善的智慧，《易书》云：“知周乎万物，而道济天下”，从修身做起，善化他人，共同向道向善。

我国传统儒、道、释文化都有“行道济世”的社会功用，都遵循天道而行，修己利人。如儒家讲的“仁者爱人”、“修己以敬，修己以安人，修己以安天下”的博爱意识、以天下为己任的担当精神和济世安民的社会责任感；道家讲的上善若水，厚德载物，指崇高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利；佛家讲的佛法无边，普度众生；佛光普照，礼义圆明！

“明”

“明”为日月并照之会意字。其义为：光曰明，如日光、月光；昼曰明，日间之称；晓，天亮曰明；大智曰明，如诸葛亮《前出师表》中“高帝明并日月”；明了、通晓曰明，如明理、明经；分辨、区分曰明；明白、清楚曰明；彰明，显示曰明，如《易书》中“因贰以济民行，以明失得之报”。

“明”是日月生辉，光照世界。世界如果没有日月的照耀，将陷入一片黑暗；人生如果没有智慧的引导，也会跌入黑暗痛苦。仰望天空，日月之光古今照耀，带给人类以光明。

诚如，万物有向光的本性；人们也有迎向光明的至德。但如何才能走好自己人生的光明大道，可见，在一切境界面前，懂得什么该做、什么不该做，活得清清楚楚、明明白白，实在是太重要了。在物欲横流的社会中，在邪思杂念的污染中，在大是大非面前，要时刻保持清醒的头脑，依理行事，心地光明磊落，切莫迷失方向，踏上险道而不自知，因为，只要有纤毫对事理的不明，就易踏上人生错误的第一步。

能否拥有光明的未来，把持自己言行分寸与掌握人生方向的智慧关键，就在这个“明”字。历史上千千万万的古圣先贤，数千年来引导了一代又一代后人，谨守一颗仁德的道心，是不违背天地之道的根本，谨守万变之宗方可在变幻莫测的人世间深谙时变、事变之理。追随宇宙真理，明辨是非善恶，通达明了宇宙人生真相，这才是明理、智慧的人生。

“惜”

“惜”字，从心、昔声，本义有为之哀痛、哀伤之意，故从心，又以昔为已往之意，故惜从昔声。其义有：爱，重视，爱惜，珍惜，如《世说新语》中“大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴”；舍不得，如惜别；感到遗憾，哀痛，如可惜，惋惜。

惜缘。有缘才能相聚，故应当惜缘。人是随缘来到世上的，家人、亲戚、朋友、师生、熟人等等，这都是缘。缘使人与人之间的恩怨得以回报。因此做人要懂得知恩、报恩、有善念和慈悲心，善解恩怨。广结善缘是指劝善，慈悲心遍及一切众生，济世救人，多帮助别人。修道之缘是人向道、向善，证悟真理的圣洁之缘。人海茫茫，世事纷纭，多少人真正寻觅到自己心灵的归宿，又有多少人错失了最珍贵的机缘，有时缘去缘留只在人一念之间啊。

惜福。一个有福的人，不但懂得要积福、造福，更知道要“惜福”，要懂得感恩，珍惜自己生命所拥有，惜福向善，不负造物主所赐。如苏轼在《前赤壁赋》中写道：明月、清风，都是造物主恩赐的无尽的宝藏，他和他的朋友们一起去共享，是多么美好！人是宇宙的一部份，对天地自然应常存敬畏和感恩之心，珍爱生命，关爱他人，爱护万物。人的日常所需，也源于许多人的努力付出，得来不易，要懂得爱惜，如唐太宗常教导子女“每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念之耕夫”。

惜时。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，确实，时间稍纵即逝，然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。古人认为，人生的价值在于闻道求真，学以致道。要敬天知命，懂得安身立命，正确分析和把握自然规律、天下大势。古语云：“莫向光阴惰寸功”，意在劝勉人们要珍惜眼前的时光，追求理想，把握好人生，在有限的时间做最有意义的事情。把握好瞬间，也就是把握了未来。

汉字是中华民族的古圣先贤留与后人参悟大道的指引，唤醒生命本性，了悟人生真谛，追求人生价值。今天，法轮大法洪传于世，指导人按照宇宙特性“真、善、忍”的理念去做，这是人万载难逢的机缘。很多人修炼大法，广传真相，告诉人们记住“法轮大法好”、“真善忍好”，从而拥有光明美好的未来，人们一定要珍惜这珍贵的机缘啊！

给中共续香火必将为其承担血债 / 文／子华

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/3/12/给中共续香火必将为其承担血债-254116.html
【明慧网二零一二年三月十二日】三月五日中共操控召开人大、政协会议期间，中共各地迫害法轮功的“610”非法组织、公安部门以保“两会”安全为名，又在骚扰、绑架善良的法轮功学员，有的地区还发生了多人被绑架案例。从明慧网报道的消息中，也看到这段时间，全国各地对法轮功学员绑架的案例明显增多。

自一九九九年七月，江泽民利益集团与中共狼狈为奸，制造出一个个谎言污蔑法轮功，对法轮功的迫害至今快十三年，每逢中共有什么“大事”和一年一度的“两会”，从上到下都要极度惶恐地对法轮功学员实施迫害。他们肆意捏造罪名，非法把法轮功学员抓去关押、劳教、判刑、动用上百种酷刑折磨；甚至致残、致死、送精神病院、活摘器官牟利等等，使无数的法轮功学员和他们的家庭承受着极大的痛苦。

在这场灭绝人性的残酷迫害中，面对暴力和生死，千千万万的法轮功学员不放弃自己的信仰，不改变自己的气节，无畏无惧，和平的向民众讲清真相。近十三年来，众多的法轮功学员在承受迫害时，他们没有对任何人采取过武力报复。因为他们了悟了人生的真谛，知道了来世的目的，才以坚不可摧的意志和无畏生死的精神捍卫着佛法真理，坚持着自己的信仰。

即使在反迫害中，他们也是遵守着“真善忍”的原则，自始至终地以和平理性的方式，向世人揭露这场迫害，让人们明白打压中的谎言，不要站在邪党的一边助纣为虐，仇视佛法，从而断送了自己的未来。

法轮功是佛家大法，以“真善忍”教导人们修心向善，对社会有百利而无一害。在十三年的迫害中，法轮功不但没有被迫害倒，反而迅速弘传到世界上一百多个国家，被人们誉为高德大法。这不值得人深思吗？

可是有些人一味地听信谎言，不去思考，正邪不分、善恶不辨，受中共邪党宣传的“无神论”毒害，不相信神佛的存在，不相信善恶有报，为了利益不择手段地迫害法轮功学员，表现得天不怕地不怕。别看他们在迫害法轮功中得到一时的利益，而忘乎所以，一旦被清算时，面对偿还罪恶，必须承受的痛苦，以及被上天惩罚、销毁的绝望和恐惧，就知道什么才是可怕了。

中共窃政六十多年来，有意识地用“无神论”的邪说毒害着人们，让人们不相信善恶有报，每次运动都是操控着一部份人去整另一部份人，使八千万的中国人死于非命。中共对中国人民欠下的血债罄竹难书，尤其对法轮功的迫害，是对佛法犯下了不可饶恕的罪恶，必遭天谴。

在迫害法轮功的运动中，中共整个体制内无度地助长着贪婪、荒淫，早已是败絮一团，病入膏肓；同时也导致社会乱象丛生，危机四伏。据资料显示，中共省部级以上高官百分之九十以上的子女办了外国护照，他们把大量的资金挪向海外，都在准备着中共灭亡时的退路。

天象的变化，世间的征兆，都在预示着中共的末日即将到来。《九评共产党》的问世，使人们看清了中共的真实面目和邪恶的本性，引发起惊天动地的退党大潮，目前已有一亿一千万人退出中共邪教。中共已彻底失去民心，退党大潮每时每刻都在肢解着中共邪党。

到了今天，所有死抱着中共不放，甚至还在参与迫害法轮功的人，是否能理解和相信中共的灭亡这都是天意？在中共迫害法轮功的过程中，上天恰恰在捉弄着中共和每个参与迫害善良百姓的人，让他们在这段历史的舞台上尽情地表演着自己，暴露出自己的凶残和丑陋，成为人类有史以来最可耻、流氓的小丑，最后被钉在历史的耻辱柱上，作为反面教材，世代遭人们唾骂。

中共暴政如履薄冰似地勉强延续了四代利益集团的统治，现气数已尽，无力回天。天意在灭中共，必然要断绝它的后嗣香火。中共只要存在一天，就会干一天坏事。谁若为捞取利益，还想维护中共的存在和统治，充当其子孙，给中共续香火，那么他们必然要承担中共所欠下的血债，等上天清算时，去偿还一切罪恶吧。维护中共就是维护邪恶，就是与上天作对，就是与人民为敌。

也许今朝欢歌宴舞，说不定明朝就大难临头。一失足成千古恨，一念错失万古缘。十年荣华易过，一日苦难难熬，善恶有报，谁人能逃。无论你是高官，还是腰缠万贯的富豪，关键时刻什么也没有命重要。在法轮佛法弘传的当今，人间处处佛恩浩荡，谦卑的尊敬佛法，善待修炼佛法的法轮功学员，退出中共邪教，定会有好的未来。