四大名著试解（四）

 

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/10/四大名著试解（四）-277730.html

【明慧网二零一三年八月十日】（接上文）

 如果说《西游记》明确讲的是修炼人的故事和修炼的理，那么四大名著之首的《红楼梦》背后又蕴含了怎样的深意呢？

《红楼梦》的成就，不只是表现在人物形象的塑造，故事结构的布局安排，以及社会风貌全面而真实的展现，《红楼梦》的最主要成就在于其深奥的主旨表达上。

因为《红楼梦》的内容太丰富而浩繁，以至于出现了“红学”。《红楼梦》的主题也历来被人争论不休。《红楼梦》的影响何以如此深远而长久？把握不住主旨的话，也只能是在《红楼梦》里面兜圈子，也就谈不上跳出“红楼”来看“梦”了。特别是现代的人往往用所谓的“历史局限性”来对《红楼梦》横评竖论，甚至以其理论来指导作“续”，真是枉费了心机。

一部文学作品主旨的高度是和作者的思想境界完全一致的。达到不了那么高的思想境界也就领略不全作者在作品中所要表达的思想。《红楼梦》的主题在第一回已经交代的相当明白了，在第五回又进一步的进行了揭示。曹雪芹对人生的彻悟是和佛、道两家紧密相连的，也就是说，曹雪芹是站在修炼的立场上看人的。当然在他的作品中，就必然离不开这至关重要的一点。这是认识《红楼梦》的基础和前提。作者在第一回中开宗明义写到：“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”跛足道人的《好了歌》与甄士隐的妙解，明确道出了修炼人对人生的看法。外人怎能明白两人看似疯疯傻傻的对白。道人几句话度化了甄士隐，可是有多少人在名利场中摸爬滚打、痴迷不醒啊。

讲到《红楼梦》，在第五回中，曹雪芹已经对全书的人物和布局作了概括和安排，可见作者对此书已经烂熟于心，完成此书根本不是问题。其实他是已经完成了这部作品的。他自己说的明白：“披阅十载，增删五次”。在没有完成作品的情况下就“增删”，显然是不可能的。是遗失？也是笑谈。如果我们完全站在作者的思想境界上看待作者的用意，就更容易把握。

佛家把我们这个物质世界看作是最不真实的，所谓一切都是幻象，是梦幻。人生是最无常的。人没有不追求幸福的，可是在佛家看来，人中的福是不能算作福的。人在人中本来就是苦的，而修炼的目的就是解脱自己，升华到天国去。在人中有圆满的事吗？人生本来就是残缺的，即使获得了世间的一切，也是残缺的，因为人心的渴求是无止境的，它顶多在某一个状态中停留。人心是不可能达到修炼者所讲的“清净”状态的。所以，对于常人社会中的人来说，“完整”是暂时的，“残缺”是永恒的。人就是人嘛，永远在残缺中追求完整。所以，做什么事都要讲一个圆满的结局，其实是自己的感情在起作用。“有情人终成眷属”，实质上就是人的一厢情愿而已。即使真的如人所愿，成就了美满姻缘，也不是一个修炼者眼中的“美满”。

谁人不想《红楼梦》是完整的呢？怎么写了八十回突然就没了呢？所以有好事者揣摩着书中人物的性格，顺着整体情节的发展，演绎出不同的“续”来。站在曹雪芹的角度上看，把书中的一切安排都恰如其分的展现出来，他当然能够做的到，他已经完成全书了嘛。为什么这样处理？不是他有意背离常理，非要搞个惊世骇俗的举动。不可能，他的思想境界远远在一般人之上。他这样做的用意，恰恰是他看透了世间万象，甚至更久远的东西，他都通晓了，他才这样处理的。想看“全”的是人心，写圆满了倒不如在最主要的内容都已表达之后，就那样齐刷刷的没了。就象人类来了劫难一样，瞬间就停止了。这，更有益于作品主旨的表达。

《红楼梦》的玄深，从曹雪芹对全书后半部份的轻轻一删，就可窥见一斑。妄作之后续，实乃狗尾续貂，应全部扔掉。

其实曹雪芹的安排还有他独到的匠心。让我们慢慢道来。

（待续）

四大名著试解（三）

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/9/四大名著试解（三）-277729.html

【明慧网二零一三年八月九日】（接上文）

 人无完人，善恶同在。《水浒传》把人性的善恶两面通过刻画一群“好汉”的众生相，把善的一面给以肯定和强调，把恶的一面给以规范，即为“盗亦有道”。然而在大的时代背景下，特别是所谓“乱世”里，人的善行的善果未必能够抵消恶行招致的恶果。人做什么事都是离不开善恶有报的天理制约。如何才能多行善事，抑制自己身上的魔性呢？那就要走上一条修炼的路了。

第三部名著《西游记》正是讲述了一个完整的修炼故事。

《西游记》是一部深得老少喜爱的文学巨著。世人爱看《西游记》，多不知它所蕴含的，也就是作者特意要表达的实质。《西游记》问世以来，其主旨极少有人提及，只把它当作一部浪漫主义的神话小说来看待。并不是吴承恩刻意要隐瞒什么而故意写得隐晦。《西游记》所表达的主题是显而易见的，只是人们都没有站在修炼的角度上去领悟， 只顾欣赏千奇百怪的妖魔鬼怪和变幻奇妙的故事情节，而没有深一步的思想：作者借以表达的用意究竟是什么。

故事围绕唐僧西天取经的经历展开，其实这已经告诉了人们讲的是修炼的故事。唐僧取经前的身世和经历也属修炼，同时为他“取经”作了全面而完整的铺垫。孙悟空所展现的诸多神通，对于修炼有素的人来讲，并非妄言。天机是不能随意示人的，所以吴承恩就用一个至为含蓄的方式把它表达了出来。看孙悟空初随唐僧时，杀的六个强盗的名字：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。这一回的题目却是“心猿归正，六贼无踪”。再明白不过了，六贼者，正是僧人所要做到的“六根清净”。哪六根？眼、耳、鼻、舌、身、意者也。而要做到这一步，也只有归正了心之后才能达到的。

人修炼是相当苦的，没有金刚不动的心志是圆满不了的。有许多僧人，终日在那坐着，就是打坐、念经，别人根本不可能感知到他内心境界的升华，可是他却是在修炼。他在打坐、念经、修心性的过程中，就在归正着自己，就在清理着“六贼”。要想表达出来，表面看来也是很简单的法理。可要做到这一步，却是要不断的加强修炼的信念，不断地清除来自自身“眼、耳、鼻、舌、身、意”的干扰。吴承恩怎么告诉世人的，就是孙悟空对六个强盗的打杀，具体、形象。当然，打坐、念经只是修炼的一部分，修炼者还得经过各种考验才能真正提高心性。

唐僧取经历经九九八十一难。表面看来，光怪陆离、变幻万千。实则，难难都是考验，难难都是针对修炼者的人心而来。不经女儿国，怎么去除色欲之心？没有六耳猕猴，怎分得清“真我假我”。取经路上所遇，人也好，妖也罢，没有一件事是偶然的，都是如来佛特意安排好的。换句话说，只要修炼者心定意坚，就没有过不了的火焰山，就一定会走向圆满。
（待续）

四大名著试解（二）

 

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/8/四大名著试解（二）-277736.html

【明慧网二零一三年八月八日】（接上文）

 如果说《三国演义》是一个“义”字贯千古，特别告诉后人“义”的内涵是什么，表现了深层的文化，丰富人们的思想。那《水浒传》则是勾画了栩栩如生的强盗群像，告诉人们“盗亦有道”。

要给强盗“树碑立传”，可真不是一件容易的事。好在对于一些强盗，民间有几百年口耳相传的传奇，民众的心理是接受的。为什么要给强盗“树碑立传”呢？这里面的历史渊源是什么呢？难道是让后人效法这些强盗行径吗？我们还是不能笼统的作答。

我们换一个角度看。人是善恶同在的，这是相生相克的理在作为一个独立的个体的人身上的反映。相生相克制约着一切，而一切又都呈现出相生相克。从修炼的角度看，人有佛性和魔性，在人间也就是善恶好坏的表现而已。只不过社会的道德和伦理要求人们要各自抑恶扬善，各安其事。反之，人类的败坏必会祸及每一个人，人类的罪恶会使人过早的被自己淘汰。中国古代有一个非常有内涵且哲理相当玄奥的“天人合一”的宇宙观，其实也和人生观密不可分。

既然“恶”是人本身就具有的。人在社会中的一切都和善恶有着联系。“抑恶”是必然的，是道德层面的要求。单就“恶”来讲，也有以恶抑恶的内涵。那么，“恶”的表现就成为必然。作为有理性的人来讲，表现“恶”时，也应有所依循。“圣、勇、义、智、仁”即是战国时的强盗代表盗跖留给后代走此道的“道”。离开强盗之“道”，人们发起“恶”来， 便无“道”可循。从这个意义上讲，水浒传中强盗们的故事流传，已经是坊间百姓内心深处对“强盗”的承认和接受。所以，仗义的强盗就这样在人们灵魂深处找到了广泛的生存空间。

人是理性的，也是复杂的，有时人对事物心理上的接受和实际现实的反差却是非常大的。人接受李逵的天真、坦率和至孝，但李逵杀人、抢劫和吃人肉时，已不再计较李逵的人性是如何为社会所不容了。“十字坡”张青和孙二娘的侠义也在心理上遮掩了人们对人肉作坊的厌恶。矮脚虎王英的好色，鼓上蚤时迁的偷盗，在“好汉”们的侠肝义胆下也演绎成为一种佐料。从另一个角度上是非常好理解的，为什么要为这些人“树碑立传”？因为这是人类生存、发展的需要，人的“恶”也要像个人样的表现出来。

在一个大治的社会里，是不会有这么多的强盗的。“官逼民反”的说法也很有道理。人类就是这样发展的，起起落落、兴兴衰衰。强盗产生的环境必是乱世，混乱的朝纲才是强盗滋生的温床。人们对贪官污吏的痛恨在一定程度上反映在民众从心底激起的反抗，而这种意识的表达，就是希望他们心目中的“好汉”为人民除暴安良。

“好汉”们行侠仗义的方式只能是“以恶制恶”。人们对“强盗”的定义已经自然的演变成为“好汉”。施耐庵为强盗们画像的本意是用正面描写的方法对人们心中的“恶”进行规范，同时也给当政者以警戒，也使得人们在心中对强盗有了一个完整、丰满而清晰的概念。

(待续)

四大名著试解（一）

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/7/四大名著试解（一）-277737.html
【明慧网二零一三年八月七日】文学是人类文明的重要载体，小说更是人们喜闻乐见的艺术形式。历经数千年的文明洗礼，蕴藏着丰富历史风貌和文化精髓的中国古典小说《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》更是璀璨夺目。

人生是一台戏。其实，人间也是一台戏；整个人类的历史，潮起潮落，花开花谢，物是人非，世事更迭，朝代交替，战争和平，也都是一台戏。只是人们在戏中，常常忘记了自己的角色，真正忘我的在“演”着。只有身在戏中、心在戏外的人的“静观”才能真切的认识到：这的确是一台戏。要达到这一步，也只有那些潜心修炼或“不修道已在道中”的人士才可。他们或远离世俗，独处修身；或历经沧桑，却心意淡泊。能达到这一步者，则必是洞察世事、看穿生死、彻悟人生的大德之士方可。同时，他们怀济世救人之大志，却不能见容于世人；能洞察天机，却不能道破，也只有把一份心意寓于属于“野史”的小说，借“假语村言”以警示处于“末法”之时的世人。

人从哪里来？又到哪里去？为什么说现在正处于“末法”之时？这看似简单的问题，却包含了无尽的内涵。还是让我们在大法法理的指引下，对四大名著从新作一下诠释，或许能从中找出一些答案。

让我们先来分析探讨一下四大名著各自要表达的是什么？

先从《三国演义》开始，《三国演义》——一个“义”字贯千古
 
在《三国演义》里，神传文化的痕迹比比皆是。天象变化，世事变迁，奇人异事，神机妙算。作者罗贯中学贯古今，涉猎百家，对此自然了然于胸。但此书的意旨却不在此。虽然，《三国》以计谋为人称道，诸葛亮、曹操、周瑜、司马懿、陆逊、姜维等等，皆有鬼神不测之妙算。这些古人的智慧也确应算是书中的主题之一，但书中所要表达的却远不止于此。那么，是三国的历史故事吗？有道是“七分史实，三分虚构”。非也，这是小说，不是历史，而历史故事只是作者借以表达的载体。作者表达的正是使得故事更加丰富多彩、生动感人的人所具有的特质——义。

“演义” 者，演“义”也。书名已经标示出来了。当然，“演义”早已成为今人所认为的一种小说体裁，体裁而已。而它真实的本义，就是在书中利用各种人物的互动，把 “义”的内涵丰满起来。“义”所表达的内涵和故事、人物紧密相联。提起“义”，人们想到的不只是一个字的表面意思，任何定义也定不了“义”的内涵，只能起一点表述作用。而通过《三国演义》人们所获得的却是永远具有生命活力和参照的内涵。从这个意义上来看，《三国演义》包容进了人类生存所赖以维系的崇高品质。

明白了这一点，三国的此兴彼衰、恩怨情仇已不足道；人物的喜怒哀乐、忠孝悖逆都围绕着“义”而徐徐进行。诚然，古代是有许多“演义”的小说，而能和《三国演义》相提并论者，没有。书中对“义”确有很多精到的描写。在曹营一言不发的徐庶，只发了一言却救了赵云，是对刘备的恩义；曹操哭祭袁绍，也能显出“奸雄”对义的理解和作为；孟获感“七纵”之恩以归顺，有诸葛亮“义”服的成份。而义薄云天的关羽却将“义”演绎到了极限。曹操三日一小宴、 五日一大宴，赠赤兔、封亭侯没动他寻兄之意。面对曹操之隆恩，不报恩不离开显其义士本色。为寻兄“过五关斩六将”、“千里走单骑”。“义”至此，可谓惊天地、泣鬼神。

少时读《三国》至“华容道”，深怪诸葛亮为何不把关羽和赵云或张飞换一下位置，要是张飞守华容，曹操不是死定了吗？及至修炼后才明白，一切皆有定数。诸葛亮这样安排是遵天意、行人事。关释曹，更成全和丰满了关羽之“义”。罗氏著书，真是深得“义”之玄奥。
笔者能有此认识，全赖师尊李洪志先生的指教。在《北美巡回讲法》中李洪志师尊讲到了《三国演义》：“《三国演义》讲了一个“义”。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充份表现出“义”的内涵。而且是经过一个朝代这么长的时间表现出了这个“义”的深层文化，今天传法时人类对“义”才有深刻的认识，知道义是什么，它的表面与内涵所引申着什么关系与深层反映。人不能光知道这个字的表面，内涵中得什么都得明白。当然《三国演义》 中也表现了人的智谋等内涵。”

人类经过多次文明的更替走到今天，是怎样一点点完善起来的呢？李洪志师尊在《北美巡回讲法》中讲：“没有任何内涵，没有任何承负能力，没有任何对这个空间一切事物认识的一个完整的思维概念。那么人就要经过漫长的岁月，把人的思想渐渐的丰富起来，有了他的内涵和承负能力，这不是短的时间能做到的”“今天人的表现，遇事不惊，沉着冷静，理智的思考，甚至于有了创造能力。人能具备这样的思想、正常的思维状态，这是在漫长的历史岁月中神有意给人造就成的。”

人的每一步都有神在安排，所以在中国，一直到今天，人们都会说“人的命，天注定”。其实何止是人的命啊，世间的一切安排，也都有神的用意。这是在丰富人的思想。
（待续）

从迷梦中清醒 顺天意而自救—— 致中国现政权当权者 / 文／曾严

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/6/从迷梦中清醒-顺天意而自救-277636.html
【明慧网二零一三年八月六日】明慧网七月二十一日发表《清算江泽民迫害法轮大法国际组织》公告：《正告中国现政权当权者逮捕迫害凶手》，中国的现政权当权者能否在中共即将覆灭和面临天惩的关键时刻顺应天意民心做出正确选择，能否自救，能否在权欲和利益的诱惑面前为自己的生命和未来负责，不为中共所做的罪恶“买单”，神、人共鉴。

一、从迷梦中清醒
 
今天的中共邪党之中，相信共产主义的人已无人可数，当权者只不过是想利用中共的组织形式达到自己的统治目的。但是任何人想利用中共邪党来达到自己的目的，都只能是南辕北辙，饮鸩止渴，结果必定与本意相反。今日的中共罪业深重，有迫害正法所造下的无边罪恶，有历次政治运动所迫害死的八千万冤魂索命，有各种积重难返、尖锐的社会问题……千疮百孔，好比一个已全身腐烂行将毙命的恶人，即使为其换上各种华丽的衣服来掩盖腐败的身躯，不断给它打着强心针，或挖去几块腐肉，也改变不了其一定被严惩的灭亡的命运。

而且明知其罪恶滔天，无可饶恕，但出于私欲而“保党”，与邪恶“平衡”、“和谐”，则只能反过来被邪党利用，为其所累、所害，给邪恶做了帮凶，粉饰了罪恶，替其背负“黑锅”，这就是在祸国殃民，只能与其同罪，成为千古罪人。到头来一定会发现如今自我编织的再美好的“梦”最终不过是一场自欺欺人的迷梦。

中共可不是一般的人类组织，它是共产邪灵附体的魔教（见《九评共产党》）、具有普通人无力对抗和摆脱的魔力和邪恶力量，不要以为自己能驾驭这个邪党，任何治标难治本的改良都改变不了它的邪恶本质。任何人（不管是党魁及普通党员）在其中都难逃其控制，不管一个人本身是否正直，哪怕只是想利用它，但都会无一例外的被共产邪灵反过来玩弄于股掌之间，犹如身陷黑洞，身不由己、无可避免的成为其在世间的代言人和傀儡，在人世间的表现就是“保党”而与邪恶、罪恶自我捆绑，无视各种罪行在自己治下继续发生，一次次的与邪恶妥协、同流合污，丧失良知本性，最终必成其陪葬，结局只有一个：与中共共赴无生之门，在永远的痛苦中去痛悔今日在迷梦中的错误选择。

俗话说：“当局者迷”，中国大陆长期在党文化洗脑、无神论毒害中的人很难看得清事物后面真正的实质，邪党背后的邪灵能操纵你，不过就是抓住了你对权力的贪欲和念栈，这就是一个人的致命弱点。任何同流合污都难逃灭亡，只有认清它，对其不抱任何幻想，与之决裂，彻底脱离它才能从迷梦中清醒，而且权力越大者责任越大，普通人能认清邪党本质，退出党、团、队组织就能在天灭中共时保命，而身居高位，手握权力者还得力行解体中共的历史使命才能赎回前期纵容迫害的罪行，才能真正得到解脱。

请当权者静心再读《九评共产党》，他能帮助你从迷梦中清醒，那是斩除共产邪灵的神剑，那是每一个华夏儿女、炎黄子孙逃出西来幽灵魔掌、救命的方舟。

二、看清天意民心 勿失信于天下
 
贵州省平塘县掌布乡的一块巨石上书2.7亿年前生就的六个大字：“中国共产党亡”，如今“藏字石”已举国皆知，这是上天对中共的定论，就是天意，谁也回避不了，谁也不能装着什么没发生，没看见，中共是注定灭亡的，不以人的意志为转移。

今天，数千万修心向善的法轮功学员还在被迫害，中国大陆因迫害法轮功相应带来的无数无解的社会问题，社会乱象、各种恶果……这也是当权者无法回避和装着没看见的。

民心也是天意的一种体现，《九评共产党》已让无数的中国民众从内心觉醒，看清了中共邪党的罪恶实质，有了敢于直面中共暴政的勇气，目前已有一亿四千万民众从内心彻底抛弃了中共，有无数民众敢为法轮功呼吁，敢于维护自己的权益，敢在各种环境中对中共说“不”，这是《九评》横空出世前，中国大陆难以想象的事，貌似强大的中共如今早已腐朽不堪，其内：同床异梦、上下离心、各怀私念、各寻退路，派系纷争中你死我活；其外因全面彻底腐败导致社会问题百出，各级政府债台高筑，贫富差距为世界之最，民心尽失，内无信仰外无制度约束的中共各级官员，无法无天，只知纵欲行乐，鱼肉百姓，横征暴敛，强拆镇压、中饱私囊，无丝毫体恤民众之心，民众苦共久矣，中共亡党之象已十分具足。

其实，中共各种势力和利益集团根本不会把现政权当权者放在眼里，当权者种种妄图挽救中共的各种运动和梦想，只能成为毫无道德观念和法制观念的中共各级官员私下里耻笑的幼稚之举，即使全国都拉上“中国梦”的横幅，刷上“中国梦”的标语，媒体中不绝于耳的歌功颂德、一派“和谐”，不过是又一次欺上瞒下“认认真真的过场”，实践证明，中共自欺欺人的种种政治运动绝对改变不了中共无可避免走向灭亡的命运，想靠如此罪恶和腐败的中共邪党来复兴中华只能是一厢情愿的痴人说梦，中共邪党的存在就是中国所有无解的社会问题的根源，中共邪党存在一天就是中国不能走向法制和自由的一天，就是中华民族没有希望的一天，因为它和自由、法制以及中国传统文化优秀的部份永远都不共戴天，中共邪党在、“中国梦”难圆，这一点，其实许多人都心知肚明，只是缺乏面对现实的勇气，主动在迷梦中自欺。

虽然中共仍控制着中国大陆媒体，仍然加紧封锁网络，但当今世界，信息传递日新月异，各种渠道，各种方式的真相传递方法层出不穷，中共封不胜封，要想让国民再成为“睁眼瞎”已不可能，随着各种真相的迅速大面积传播，随着越来越多民众对中共邪恶本质的清醒认识和反思，民众已有了独立思考能力，中共几十年的愚民政策已经失效，毛时代极权暴政专制所需的绝对信息封闭条件已经失去，现政权当权者的种种表现，海内外民众都在思考对比，自己不愿、不敢面对真相，也以为民众也不知道，那就是现实版的“皇帝的新衣”，所有的人都在看你们怎么做，而不只是看你们怎么说。一边放任江泽民政治流氓集团践踏法制残酷迫害信仰真、善、忍的守法公民、善良民众，一边却又以法制、民主以及中国传统文化来为中共装点门面，试图改变中共早已堕落不堪的人心，自相矛盾之举，只能使当权者失信于天下，正义为之叹息，邪恶为之嘲笑，不敢担当道义又不甘同流合污，徘徊犹豫，谈何勇气和智慧？不改变现状，漠视天意，过了此村，再无此店，错失最后的良机，则注定以悲剧收场。

天意难违，民心难违，劝当权者看清天意民心，勿失信于天下，自毁前程，自断生机。

三、顺天意者天助之
 
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，不能跳出中共的“党文化”思维方式，不敢正视中共邪党的邪恶本质，看清其对国家、民族以及自身的危害，不理智地去把自己与中共自我捆绑，就使当权者纠结、徘徊在各种复杂难解的问题中。如今的中国当权者面临的是危机四伏，错综复杂的局面。中共内最邪恶的利益集团、江泽民流氓集团更是虎视眈眈，通宵谋划，伺机反扑，当权者以“保党”自缚，处处妥协，只能授人以柄，养虎遗患，结果必然是无路可退，最后自身难保。

其实上天已将最好的机会和未来之路摆在当权者面前：就是前面提到的彻底解决法轮功被迫害的问题，和解体中共，这是天意，即是天意则必有安排，表面的困难和阻力不过是对人心的检验，真正能顺天意而行天必助之，若能公布真相、还大法以清白，逮捕迫害凶手，谢罪天下，秉持正义，解体中共，再现人间公道，必得人心、民心，海内外响应，顺天意而行一切皆能水到渠成，清除阻挡的中共邪恶势力必呈摧枯拉朽之势。

届时中华大地清流回归，人心归正，道德回升，各种社会问题皆迎刃而解，当权者方能施展抱负，成就人间的伟业，实现中华民族的美好梦想。

人手中的权力不是为满足私欲的，上天赋予你的权力是行使历史责任和使命的条件，人算不如天算，若非天意，怎能轻易大权在握？若非天意，恐当权者早已被中共江泽民流氓集团篡位，你的前任被江氏数次暗杀，皆能免祸，岂非天意？只可惜其不珍惜天佑良机，不珍惜神赋予的条件，不敢担当历史赋予的使命，将万古机缘轻易葬送，抱残守缺，可悲可叹！如今上天又一次将机会摆在现当权者面前，如何对待？神、人拭目以待。

若能为自己的生命和未来计、为民族计、为国家计，都应善用手中的权力，立即终止中共对法轮大法的迫害，抛弃邪党，解体中共。这是当权者唯一的出路和生路，真能做到，真相显露时，则必将庆幸今日的正确选择。

旦夕祸福，千钧一发，生死一念，刻不容缓。

四、善恶必报 有良知才能自救
 
法轮大法是佛法，不是一门普通的祛病健身的气功，法轮功只是当初让世人能认识的世间的表现形式，法轮大法的真实内涵已被无数真修法轮大法的修炼者所证实，从当初法轮大法能在无神论的邪党社会中短短几年传遍中国大江南北，让亿万人真修向善、道德回升；能在邪党疯狂至极的残酷迫害中走过十四年；能在邪党遍天盖地的诬陷诽谤中迅速弘传全世界；能让有史以来集古今中外邪恶之大全的庞大的中共邪党在迫害法轮功中自取灭亡……没有佛法的威力如何能做到？

法轮大法在世间被中共邪党迫害的十四年，无数法轮功学员用巨大的承受，甚至用生命、鲜血以图唤醒世人（包括中共邪党内各级人员）。在这十四年中有很多人了解了真相，觉醒了，把握住了机会，退出了邪党，远离了迫害，用实际行动赎回了无知参与迫害的罪错，从而远离了灾难和罪恶，有了美好的未来，但是直到现在仍有很多人在无理智的参与迫害，很多人知道真相但无视迫害，有不少人默认、纵容着迫害……

对待法轮功被迫害的态度决定着每一个生命的未来，人心生一念天地尽皆知，神在看着每一个人所动的念和所为。

中共迫害法轮功，用尽人类历史上最残酷最流氓的手段，暴力活摘善良的法轮功学员的器官，更是人类和宇宙中最大的罪恶，面对这样的罪恶，每一个生命都在被检验是否还有良知，是否还有进入未来的资格。所以每一个生命必须在这件事上做出自己的选择，必须有实际的言行来表态，善与恶之间没有第三个答案，所有麻木、漠视、纵容、默认都是给罪恶提供了存在和继续发生的土壤，放弃选择其实也是在承认罪恶，都会被视为选择了恶，有能力但不制止，相当于给罪恶提供保护，更是将与迫害者同罪。

其实每个良知尚存的人在知道真相后，都难以接受和容忍中共在迫害法轮功中所表现出的魔鬼兽行、滔天罪恶，但是很多人在权欲和利益的诱惑中，良知被贪念埋没，把灵魂和未来出卖给了中共恶魔，这些人岌岌可危，面临万劫不复的绝境。

然而如今上天再给他们一次机会，道路都已指明，后果也说的清清楚楚，就看你自己能不能行，不管人在哪个阶层，行善作恶都是给自己做的，能否顺应天意而自救，都还得看自己能否清醒，能否有在各种复杂的乱象中选择正确道路的智慧和勇气，其实良知能带给人真正的智慧，因为对利益的贪欲会埋没良知，所以才有一句话：“利令智昏”，重新唤醒和找回自己的良知吧，即使你一时手握大权、身处高位，本着良知你才能做出真正正确的抉择，带给自己美好的未来。

留给你们选择的时间已经很少了，人不治天治， 如果真的选择一直作壁上观或反其道而行，那就是神彻底放弃你们的时候，就是你们与迫害者一同被天惩的时候，不相信和珍惜神佛的慈悲就一定会体会到佛法的威严！

众生是平等的，帝王和乞丐都不过是人生戏梦中不同的角色，人的一生就象戏一场，也象梦一场，人在这个尘世间，不管是什么角色，都是赤条条的来，赤条条的走，再辉煌的功名事业，一辈子积下如山的财富……都带不走，人也许都有个来源之处，只不过人世间太现实，人的肉眼又看不穿种种的迷障，“梦里不知身是客，直把它乡作故乡”，使自己忘了从何而来？来这里干什么？将往何处去？更记不得生命的责任和使命，但是今天大法开传，使无数众生有了得救得度的机缘，或许每个人红尘轮回辗转，苦苦等待和找寻的早已在你身边，万万不要错过这万古难遇的机缘。

请珍惜最后的机会吧。

你又不是党奴 为什么说钱是它给的？ / 文／中国大陆人

 http://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/5/你又不是党奴-为什么说钱是它给的--277704.html
【明慧网二零一三年八月五日】一天，听到有人说：“××党给我这些钱（指工资），我就得……”说得非常自然，因为在他骨子里已经根深蒂固的认为自己辛苦挣的工资是××党的恩赐。有这种思想的人在中国大陆不在少数，很多人已经能自觉并甘心充当中共的奴隶了。即使被剥夺了所有，或刚被迫害完，这边一看中共“伟光正”的宣传，就又热血沸腾起来，对中共感激涕零了。这是中共对中国民众几十年奴化教育的结果。中共是如何做到的呢？

在正常社会里，人们有人身自由和尊严；拥有自己的私人财产不受侵犯；人们有信仰自由，普世价值得到弘扬。而中共在篡政后的这几十年，对中国民众肉体和精神的系统“改造”过程中，使人们失去了这一切，彻底沦为了中共的奴隶。可见中共是一个真正的邪教。

一、失去人身自由和尊严
 
户籍制度使农民的儿子只能在农村务农。现在农民可以进城打工了，却要干最脏最累的活，还不一定能讨到工钱。即使这样，若没有暂住证被查出来，随时可能被肆意拘押和处罚。如果稍有反抗还会有性命之忧。

成份划定使当年土地改革中的所谓“地、富、反、坏”人员，工商改造中的资本家和商人，取缔“会道门”时的信徒，以及现在被迫害的法轮功学员及更多民众没有安全保障。不论是在家中还是单位，或是在路上走着，随时可能被所谓的“执法人员”绑架，并遭受各种酷刑折磨甚至失去生命。

中共就是要使人们生活在颤栗和不安中，以便于被其奴役。

二、被用欺骗手段剥夺了财产
 
共产党要利用工人阶级，封他们为“最先进的阶级”，“大公无私”，“领导阶级”，“无产阶级革命的先锋队”等；共产党要利用农民，称赞他们“没有贫农，便没有革命；打击他们，便是打击革命”，许诺“耕者有其田”；共产党需要资产阶级的帮助，于是封之为“无产阶级革命的同路人”，许诺以“民主共和”；共产党快要被国民党彻底剿灭了，于是大喊“中国人不打中国人”，承诺服从国民党的领导。抗日战争一完，便大打出手，推翻了国民党政权，夺权后很快消灭了资产阶级，最后把工农变成了彻底的一无所有的无产阶级。——节选自大纪元系列社论《九评共产党》

虽然在八十年代，中共为生存，放松了一些对人们的管制，将民众的财产权利部份归还，却成为共产党的大小官员疯狂为自己敛财的机会。现在中国绝大部份财富掌控在极少数党官权贵手中。中共这几十年来只不过导演了一部财产再分配的骗局，把别人的财产明抢暗夺的收缴上来，最终变成它自己的。中共党官在八亿贫困人口的基础上，一个个凭空变得家财万贯，声色犬马。而普通百姓们却整日为吃穿、住房、就学、就业而忧心。

失去了人身自由和财产，中国百姓就成了一无所有的奴隶，只能依附和屈从于奴隶主——中共。所以现在中国民众争取到一点自由或得到一些工资，就错误的认为是中共的恩赐，其实中共所霸占去的这一切原本就是属于中国广大百姓的。

三、失去信仰自由，被中共精神洗脑
 
马克思、列宁和中共领导人都说过，共产党的政权不能与人共享，共产主义一开始便直截了当的带着独裁主义先天基因。由于它的专制排他性，无论是夺取政权时期还是掌握政权时期，共产党从来没有和其他政党和团体真诚相处过，所谓宽松时期也至多是“花瓶”待遇。——节选自《九评共产党》

中共不容许其它任何独立精神信仰的存在。同时，中共通过血腥屠杀和强制洗脑，扭曲了人性和普世价值，让人们在父母妻儿被中共残酷折磨时，还能从内心感谢中共的“教育”之恩，甚至配合中共一起来摧残自己的亲人。

中共对中国文明和道德的摧毁，对天地神灵的亵渎，对民众深入骨髓的“奴化”教育，造成了现在社会上的天怒人怨、环境恶化、假货遍地、人人为敌。共产党这个西来幽灵与中国的传统道德与文化格格不入，与中华民族及中华大地的这片热土没有丝毫联系，而是通过欺骗和暴力夺权后奴役中国民众的一只恶魔。广大的中国民众才是中国的主人，而不是中共的奴隶。中共是万恶之源，中国民众只要认清中共的邪恶本质，从奴性中解脱出来，就能摆脱中共的控制，拥有真正的自由和权利，就能理直气壮的说：“工资是我的！”

世界第一秀：古风仙韵 / 作者: 紫韵

http://www.zhengjian.org/node/119854古代女子的典雅端庄尽在回眸浅笑间，气韵温婉如水，衣媚飘若浮云，听着主持人甜美的声音，为我们道出的古风仙韵，伴随着阵阵声波，仙气习习而来，仿佛将我们的心灵带入另一境界。

在众目睽睽的期待中大幕徐徐拉开，清脆婉转的乐声中飘出了三队身着古装，体态轻盈飘逸的古代女子，如仙女踏波般进入了观众的视线，虽然一亮相只看到个背影，那高举的右手臂在背后所垂下的水袖，和左手平拖着叠在一起的如花般的水袖，在轻柔的舞步缓缓的移动中如微波拂面，令人心旷神怡。接着挥舞双臂莲步轻移一个靓丽的转身面向观众，把长长的水袖舞出完美的弧形，象泛起的水花在空中快乐的飞舞，演员们个个清明灵秀，静若春花照水，含苞待放，动若行云流水，仙姿百态，行如朵朵浮云，变化莫测，笑如圣洁的莲花，优雅娴静，纯净的令人看了不觉肃然起敬，不敢生一丝邪念，一念不正就恐玷污了这份圣洁，心生犯罪感不自觉的就在归正自己的念头了，可见纯美端庄的仪表，体现的是内心的道德修养，神仙般的气质所释放出的正能量，能起到教化人心的作用。回眸浅笑间将神界的光明美好渲染到观众的心田，如涓涓溪流洗涤着人的心灵，将一切私心杂念冲淡，世俗烦恼抛掷九霄云外，使人为之一震惊为天人，唤起生命中那深埋的记忆不自觉的融入仙境，身心愉悦如同回到久别的家园，原来这就是传说中久违了的古风仙韵，果然不同凡响，这才是灵魂的归宿，卸去名利色气的牵绊给自己灵魂自由，回归生命中真实的自己才是来世的目的，人生观瞬间被刷新，了悟纯真善良的本性是一切美好的源泉，谁还愿做混水里的鱼，在滚滚红尘中脱颖而出做一个尊贵的“人”令人神往。

渐渐的音乐由静遂深远转为欢快明媚，仙子们踏着欢快的音符不断的穿梭跳跃，旋转飞舞变换着奇妙的队形，裙带飘柔象带起的水波，时而如出水芙蓉，时而如落花流水，时而旋出阵阵海浪，冲击着人的心灵，如梦如幻。典雅高贵的汉服和亮丽的色彩美妙的旋律全方位的注入观众的感官，还有那美不胜收的天幕背景，湖光山色间的亭台楼阁，在绿树丛花中若隐若现，远处的小桥流水，在延绵山峰的衬托下仿佛是搭建在人间的通天桥梁，好一个人间仙境，也许那一望无际的画面连着仙界，水天一色祥云环绕的苍穹深处才是我们真正的故乡。

整个舞台效果通过声光色将天地人宇宙贯通在一起，完美的展现在观众眼前触手可及，感觉神界并不是遥不可及，而是近在眼前，我们生命的灵根就扎在那里，一切生命的历程都封存在灵魂深处，只要遵循那个境界的法则，通过提升道德达到神的标准就可以一路打开神的记忆，回到神的家园。被神眷顾的生命才是最幸福的生命，失去了神的眷顾是最可悲的，当然首先要明白来世的真正目的才能做出正确的选择。

千万年来，无数人都在苦苦探寻人生真谛，迷茫中始终呵护人，引导人灵魂的明灯就是对神的正信，有信仰的人都知道肉身是在生老病死中不断轮回的，人生百年转眼即逝，荣华富贵不过是过眼烟云，纵有良辰美景无限风光，终归曲终人散，在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。而灵魂是不灭的，但会因为人的堕落而受损伤降低层次，当你为一己私利而不择手段，伤害他人时，虽然得到了一时的物质享受，却给自己灵魂划上了累累伤痕，加封了层层锁链，迷失了来世的目的就会逐渐失去对神的正信，成为神的弃儿，在人性恶的驱使中背离了神，泯灭人性就是在扼杀自己的灵魂。

因为生命本是天上仙，灵魂的出生地就是神界，天道为善，所以人的本性是善良的，正教中都有人是神造的传说，不过时间久了成了传说，其实要求证并不难，你自己纯真善良的先天本性就来源于灵魂的出生地，灵魂的高贵体现在人性上，你是哪一境界的生命就具备那一境界中的慈悲与慧光，虽然掉落到人间卸去了神的光环，封闭了神的智慧，有了这个局限人本能的肉身和只能看见物质世界的肉眼，但神还是给人搭建了通天的桥梁，那就是神传文化，正统的文化都在归正人的道德，保障灵魂的高度不迷失堕落，敬天重德修心养性，不断提高生命的境界，就是打开层层神界的钥匙，人道是天道的延续，也是返回生命本源的通道，天门在你的心里，你心性的境界在哪里你的灵魂就在哪里停靠，就具备过人的智慧与能力，所以古人都对修炼情有独钟，古文化创造了人类文化艺术的巅峰，因为那是源于生命本真的智慧，最真实的你留下的痕迹也是回归神界的桥梁，就封存在你的灵魂里，靠对神的信就可以打开。就看你信什么，信什么就等于你选择要什么，要求证神的存在提高自身的道德修养，消除魔性充实神性就可证实，只有高尚的品格才可以接近神，品格越高尚就越接近灵魂的出生地，打开的智慧自会感到如有神助。相反无休止的做坏事，被欲望驱使的人灵魂已经在层层死亡中了，心灵的迷失会为自己关闭回归的路，人性的堕落摧毁的是生命的灵根。

尤其是背叛神相信了无神论邪说的人，无异于把自己神的基因斩断变异为动物的基因，因为精神和物质是一性的，人在思想上认定自己是猴子进化来的，认猴子为祖宗，从而排斥毁谤神的存在，就会导致灵魂被转基因，堕落到畜生道，当今禽流感的肆虐就是最好的佐证，其实人被动物的病毒传染死亡，威胁着人类的生命，甚至带来末日的恐慌，是因为人已堕落到与动物的基因相似，众所周知基因越接近传染率越高，人会得动物的病，不是动物病毒的基因进化接近了人，而是人的基因被转变为畜生道，所以病毒才会人畜不分统统放倒，转基因食品伤及的是人的肉体，而转基因邪说却能毁灭人的灵魂，从生命的本源上消灭人类，会得到最可怕的恶果形神全灭。人与动物的区别就是人有伦理道德而动物没有，放眼当今社会乱象频出，毒食品泛滥，豆腐渣工程遍地，道德沦丧，败坏人伦的行为已见怪不怪，屡破人类道德底线，如果只以行为看，道德败坏的人与畜生何异？人为万物之灵，是因为人的道德修养可以通神，神传文化都是以善恶有报的天理来约束人心，规范人的道德不至于脱离人道，这种约束是神对人的最大慈悲与保护，是神与人息息相通的纽带，灵魂不灭的保证，千百年来中华神州的子民在神的引领下创造了五千年文明，正统文化的传承是一个民族灵魂的源泉，生命的原动力，只有正统的思想品行才能塑造一个真正的人，与天道遥相呼应达到天人合一的境界。不然呢？不择手段满足贪欲，邪恶无耻的人早已是魂不附体，人亦非人了。

共产妖孽就是利用了这一点，用无神论的邪说洗脑变异人类，使中华神州神的子民被转基因变成无根的人，只剩下人的外壳，而淘汰人的内涵，思想言行早已脱离人的规范，满脑子男盗女娼歪理邪说，成为介于人与兽之间的妖孽霍乱人间，不与宇宙同根与邪灵同根，迷失了来世的目的人是极其可悲的，也是极其危险的，这也是一切天灾人祸的根源。中共邪党是集宇宙一切残渣败类，变异生命于一体的邪恶大本营，所体现出来的假恶斗与宇宙真理真善忍是对立的，也就是说与一切向善的人为敌，对修炼真善忍的法轮功群体的迫害已经持续十四年，十四年中几百万大法弟子因为说了句真话而付出了生命的代价，邪党阵营几乎全体出动参与了这场迫害，使世人被谎言迷惑仇视神佛，在这场历史大戏的终场，失去了生命的保障进入被淘汰的洪流，五千年大戏即将落幕，我们既是观众也是戏中人，最后的时刻明白真相是找回自己的唯一途径，要做回你自己演好自己的角色，才能在未来占有一席之地。

神是万能的，即使走到最后一步也有办法唤醒世人，救度众生，因为谎言就是谎言，说多少遍也成为不了事实，谎言和现实永远都是南辕北辙，只要听其言观其行，理智思考就不难分辨善恶真假，毕竟现实不是梦境，梦话编造的再多也是与现实脱轨的，当今中国大陆所体现出的现实都是终极噩梦，环境早已不适合人类生存，绝望中的人唯一的希望就是寻找真相，了解真相洞悉前因后果，识破谎言弃恶从善向邪恶说不，找回属于自己本性的文化，思想，风俗习惯，神传给人的文化都是滋养灵魂的，所以当看到神韵把纯真、纯善、纯美的天国世界，道德品行用艺术形式展现在世人眼前时，那身心的震撼就是源自本性的复苏，灵魂的觉醒，在正能量的感召下一切变异思维都能被格式化，思想观念被重新归正，理念与自己的灵魂保持一致，原来人内心深处真正追求的是精神境界，选择善良正义，给自己灵魂找到归宿，才会拥有心灵的宁静，即使承受迫害内心也是快乐的，因为你的灵魂已在回家的路上有了永久的保障，所有困难险阻都是磨砺出真性，回归真我的桥梁，勇于守护心灵的净土真理之光会照亮整个世界，永不迷航。

而物质享受只能得到暂时满足，随着欲望的膨胀得到越多就会作恶越多，再富有也买不来心安理得，更买不来平安健康，富而无德会危害一方，所以钱财填补不了心灵的空虚，为利益出卖灵魂的人会惴惴不安，当恶报来临时才会明白这一切都不是自己真正想要的，及时醒悟看清方向是当务之急。所以神韵受命于危难之时，巡演于四面八方，用艺术形式将真相展现在人间，将人体生命宇宙贯穿一体，从美的享受中带人找回生命的记忆，做回自己，回归神的怀抱才是来世的目的，做个好人，你就会拥有这一切美好，未来的人会承袭古风，仙韵飘渺，在神的引领下再创人类辉煌。