空间天气和人类关系密切 / 文/晓予

太 阳 风 暴

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/1/15/空间天气和人类关系密切-234926.html
【明慧网二零一一年一月十五日】空间天气和人类关系密切，太阳风暴可能对高度信息化的人类社会以灾难性打击。首当其冲的受害者是人造卫星。2000年7月14日，日本的“宇宙学和天体物理高新卫星”（ASCA）在太阳风暴中失去能源，姿态失控，几个月后便坠入了大气层。在几个小时内，太阳风暴就能使人造卫星的寿命缩短大约两年。因为带电粒子会侵蚀卫星的太阳能电池板，同时它还会在电路中引发错误的指令，或者造成放电等卫星故障。此外，太阳风暴能量的注入会使得地球大气层膨胀，增加了低轨卫星的大气阻尼，让它们提早坠落。

接下来毁坏的是供电系统。1989年3月13日，加拿大魁北克省有600万人在没有电力的情况下度过了9个小时，因为太阳风暴毁坏了电网中的变压器。侵入的等离子体会造成地球磁场的快速变化，变化的磁场在电网中诱导产生电流。但是电网的设计无法应付这些直流电，于是最大的危险就会出现在电网中造价高昂且难于更换的变压器上。不断上升的直流电会产生强磁场，它会使得不堪重负的变压器磁核饱和，其结果就是变压器的铜线升温熔化。

太阳风暴还会影响GPS的无线电信号。它不仅会干扰传播信号的电离层，还会产生额外的噪音信号。在2003年万圣节的太阳风暴中，除了民航客机的导航系统受到影响，太阳风暴中的高能粒子还干扰了飞机的无线电通讯。特别是对于高纬度地区的航线，由于地球磁场的保护作用较弱，太阳风暴甚至会使得航班改变航线达数天之久。

事实上，现在的空间天气预报就像是上个世纪60年代的天气预报：一旦察觉到有太阳风暴发生的征兆，就发出预警让人们做好准备。最早的空间天气预报员，是使用地面上的望远镜来观测太阳黑子、耀斑以及其他的可能引发太阳风暴的活动。但是在地球和太阳之间，没有能用来监测来袭太阳风暴的“前哨”。

通常美国的空间天气预报中心（SWPC）可以在太阳风暴抵达前20~60分钟发出了警报，但是这些警报还远没有达到让人满意的程度。据SWPC自己的分析，有1/3的大型太阳风暴被漏报，而另有1/4则是假警报。“天有莫测风云”，能造成极端严重后果的太阳风暴是非常罕见的，因此很难说从目前的预报中所积累经验，到关键时刻是不是能发挥作用。

俗话说，人无远虑，必有近忧。“生、老、病、死”本来已是人生千古难题，除此之外，在堪称“千古一难”的来自宇宙的超自然毁灭力面前，如何能够成为幸存者，这的确需要跳出日常生活，用足够的理性和智慧、用不带偏见的心胸和眼光，才能找到人类等待已久的解答，而这个解答可能已经在世间流传了近二十年了……

中共恶人的罪恶不会被岁月掩埋 / 文／他山

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/1/13/中共恶人的罪恶不会被岁月掩埋-234823.html
【明慧网二零一一年一月十三日】据明慧网报道，安徽省亳州市谯城区观堂镇周庄法轮功学员杨金英，于二零零三年十一月被中共恶警折磨致死，身后留下两个当时还在读中学的儿子。事隔七年之后，杨金英的大儿子王磊已经长大成人，他就母亲被迫害致死一案，控告亳州市谯城区公安局，要求依法查处直接责任人。

王磊在控告书中详述了母亲所遭受的非人折磨：

“在长达一年半的监禁中，他们对我母亲实施了各种手段的迫害，人格上进行侮辱：张口就骂，抬手就打，一般常人还讲打人不打脸，可他们对我的母亲一个五十多岁的人专对脸打，手打痛了、累了，换鞋底再对着脸打，一次就打了三百多个嘴巴子。肉体上折磨：他们把母亲双手铐住，吊起来，脚不沾地一天一夜，用皮带对身上抽打；他们还在精神上威胁恐吓，常常几个人连推带搡，大呼小叫：要不老实，你两个儿子不准高考，就是考上了也上不成。在寒冬腊月，他们用冷水向母亲身上浇水；在38度的酷暑天气下，他们逼母亲站在水泥地上曝晒。

“母亲的体重锐减，从过去的一百斤下降到四、五十斤。同狱的人看母亲可怜，把家人带给她们的牛肉，分给母亲一些，这样母亲便攒了五六袋牛肉。有人问：你瘦成这样了，为啥不吃送给你的牛肉呢？母亲回答：我的两个儿子都快要高考了，他们更需要营养。这样一位伟大的母亲，她被折磨得遍体鳞伤，全身瘫痪，大小便失禁，而狱医竟还灭绝人性地在她被放出来的前一天晚上，给她灌了一碗辣椒水。

“母亲是被折磨得奄奄一息、生命垂危时，看守所怕承担责任，才在二零零三年十一月十一日以‘保外就医’的名义释放的。这期间他们还判了我母亲三年刑。母亲被我和弟弟接出后送进恒康医院，医院检查后立即就下了‘病危通知’，没几天母亲就睁着眼含冤离开了人世。”

母亲被迫害致死七年了，儿子要向凶手讨还公道，知道这一案情的人是不会感到惊奇的。杨金英离世时，儿子还在上学，那时孩子想为母亲伸张冤屈，也只能是心有余而力不足。可是七年后，长大成人的儿子已经完全具备了为母亲讨还公道的能力。

在控告书中我们看到，杨金英对儿子的深情，在自己生命朝不保夕的情况下，还把别人送给自己补养身体的牛肉省下来，要给即将参加高考的孩子补养身体。多么伟大的母亲！可是母亲仅仅因为修炼法轮功就被迫害死了，这天大的冤屈，儿子不伸张，还配为人子吗？

曾经参与迫害过杨金英的恶警们也许会狡辩说：“那可是上级指使的呀。是共产党叫干的呀。”共产恶党叫你干的，共产恶党当然是罪魁祸首，可是你这个直接参与迫害的歹徒，不照样是凶手吗？任何人都逃不过善恶有报的天理。

当然，在今天中共邪党统治的中国大陆，这样的案子很难被受理。可是，那些作恶者能逃脱了世人的指责吗？他们的恶名可能早已为公众所知了。就拿那个狱医来说，在人已经折磨成那样的情况下，竟然还能忍心灌杨金英一碗辣椒水。看守所有几个狱医？那不是呼之欲出吗？那些直接迫害杨金英的恶警，他们也同是迫害其他法轮功学员的凶手，他们的恶行也早已被法轮功学员公布在海外的媒体上了，早已是海外追查迫害法轮功国际组织追查的要犯了，甚至其罪行已经被收集到了联合国反酷刑委员会的报告里。

其实，受到追究的可不只是这几个直接涉及此案的恶警。全国那么多的法轮功学员被迫害致死，难道他们的亲人会无动于衷？试想，形势稍有变化，或条件稍一成熟，针对作恶者的控告是很快就会跟进的。而那些被迫害致残的呢？那些受到残酷迫害的法轮功学员呢？这在中国是多大的人数？参与迫害的中共恶徒造下的罪恶绝不会被岁月掩埋，他们绝不会逃脱法律和天理的严惩！

那些曾经作过恶的中共恶徒是应该想一想了。特别是那些还在作恶的恶徒，是该收手了。被控告、遭报应是早晚的事，要紧的是现在如何行动，如何赎罪！

解读《神曲》（十）：爱的真谛 / 作者：王昊天

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/1/13/71009.html【正见网2011年01月13日】在但丁登入天堂历览，亲眼见证三位一体后，写下诗文：“那爱早已把我的愿望和意志转动，犹如车轮被均匀的推动。正是这爱，推动了太阳和群星。”，巨幅长诗《神曲》至此全部结束。

在诗文长篇的叙述中，多次提到爱。从最初但丁在森林迷路，圣女的爱挽救他走出迷途；到后来，来自天国的爱，洗净了但丁的人心，以及涤净了在常人中养成的各种观念和愚见，方才得以進入天国。要想读懂《神曲》阐述的思想，正确理解“爱”的涵义，是解读《神曲》的主线之一。

以往，人们对《神曲》的评价，难以读懂，原因是，人们习惯于把但丁年少时喜欢的贝阿特丽丝，即诗文中反复提到的圣女，当作是但丁的爱慕对象，以情爱的基点来理解《神曲》，自然不能彻底的明了。因为《神曲》所描述的天堂，是远离世俗的，并不含有人的情，而是光明、仁爱、博大的圣洁。

诗文中多次提到的“爱”，涵义究竟是什么？为什么这样的爱，不仅能够挽救人摆脱暴力、贪婪、淫欲的威胁，而且还能洗净人愚昧的思想，洗净人对信仰认识的偏见，也能够帮助人正确理解什么是真正的对神的信。而且，这样的爱，还能帮助消减人的罪业，帮助生命有机会升华，進入天国。除此之外，天国世界的秩序，运转的能量来源，一切星体之间和谐的运作，都是来自创世主的爱。

尽管东西方的文化，在表述信仰以及一些用词上有差异，但思想的内涵，不会因为表述的不同，而发生变化。诗文中的爱，可以理解为东方人所认为的慈悲。因为慈悲的本身，体现出的就是一种巨大的能量，不仅能够推动天体的运转，而且也能够唤醒迷失中的世人，能够让人有信心向往光明与永生。单这一点看，如果把诗文中反复出现的爱，理解为人的情爱，是不妥当的。人的情爱是没有能力推动太阳的，也没有能力安排世界的秩序。而且诗文中多次提及的爱，气势洪大辽远，让人一心一意专注的向往天国的美好，让生命的深处，感恩这爱的伟大和仁慈。

读者读过全诗后，也许会有所不解，但丁为何在最后着重强调了是爱在推动太阳和星星。对于普通的世人，人们了解到爱能挽救心灵就足以了，若论及天体，人们则会瞠目结舌，不解其意：即使爱能推动太阳和星体，与人又有什么关系？

简单的结尾，却又是重中之重。但丁是想告诉人们：在天体中，时时刻刻有一股慈能量在运行着，连天国世界的众神与众星，都要依靠这种力量才能生存，何况世间的人呢？他希望在全诗的最后，唤醒人们正确的思索生命，善待生命。

诗文的结尾，诗人想告诉人们的太多太多。一个人一生要想拥有好的运程，就要努力的跟上这股慈能量的运转，努力的去同化。按照这种爱体现的方向，努力运转行动，才是生命最佳的生活方式，也是免遭淘汰出局的最有力的保障。这就是但丁最终想告诉人们的关于“爱”的真谛。

中国古代的水利工程之都江堰 / 作者：若馨

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/1/11/70961.html【正见网2011年01月11日】都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，相传是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，它是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰被称作“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。

三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。

唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。 直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”

李冰主持创建的都江堰，充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程，在设计中正确处理以上工程的相关性，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，保证了其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的这三大部分，科学的解决了江水自动分流、自动排沙、控制進水流量等问题，消除了水患。

都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为前提，变害为利，使天、地、人、水高度协合统一，历经2300多年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，开创了中国古代水利史上的新纪元。它是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”，硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。

都江堰的创建得益于中华神传文化中的儒、释、道文化，道家文化崇尚天人合一：人法地，地法天，天法道，道法自然，庞大的宇宙，浩瀚的星际，和谐而安宁，是靠着自然的力量，宇宙的法则有规律的运转，人间万事万物也应当遵循其运行规律。中国古人讲：“君子施恩不图报，知恩不报是小人”，“受人滴水之恩，他日当涌泉相报。”这种敬天感恩的文化理念是儒道文化的精髓。报恩体现在方方面面，对待自然环境，要与天地万物和谐相处。如果把天作父，把地作母，人类对待天地万物要像对待父母一样，按其本性来敬养它，这样就能够得到自然的恩惠。孟子说，不违农时，粮食就吃不完；不把细密的网撒向大湖深池，鱼类水产就吃不完；伐木砍树能遵守规定的季节，木材就用不完。相反，如果人类对天地万物不敬养，不珍惜，不爱护，最后受到伤害的是人类自己，都江堰的创建正体现着自然之子人类对天，地，水的尊重。博大精深的儒、释、道文化缔造了中华民族数千年的璀璨文明，也开启了先人的智慧，为我们留下了宝贵的物质和精神财富，可是如今的中国大陆在党文化的统治下，战天斗地，无尽掠夺，只顾眼前，不管将来的发展方式带给天地人，资源无尽的伤害，最终也必然会受到来自宇宙规则的制裁。

[正见十年征稿]浅谈中国古代教育 / 作者：云松

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/1/8/70858.html【正见网2011年01月08日】中国古代教育其实主要就是儒家教育。孔子杏坛讲学，门徒三千，开创了儒家教育的先河，奠定了儒学的基础；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的正统尊崇地位；隋唐以后开科取士，极大的促進了儒家教育的发展，自此以后达到鼎盛，千年不衰。

儒家教育的目地是学习灌输儒家思想。儒家思想在人类社会是一个非常庞大而又完善的思想体系，涵盖了人类社会社会精神领域的各个方面，包含了“修身、治国、齐家、平天下”的道理以及涵养道德、陶冶情操、敬天畏命、知天达命、安身立命等多方面的深刻哲理，体现了古人的人生观、、宇宙观、价值观。儒家思想具体讲包括了“仁、义、礼、智、信”等方面，再往下又包含了“忠、孝、勇、公、廉、明、正、直、俭、勤”等内容，越往下越庞杂，规范了人类社会的做人准则、道德标准和价值标准。其实，儒家思想最核心的思想就是“仁和礼”，这是最核心的价值。有仁便有义，无礼则无信，无信而不立，那就一切都谈不上了。其实，“仁义礼智信”也好，“忠孝公廉明”也好，都来源于“真善忍”宇宙法理的真，都是宇宙“真善忍”根本法理在人类社会这一层次世间法的体现。

中国古代传统文化虽然是“释道儒”三教鼎立，交相辉映，但释道两家讲的都是出世，而儒家讲的是入世，更接近于世俗社会，所以影响也更大。中国古代的儒家教育是非常有成效的，为国家源源不断的输送了人才，为社会培养了大量精英，对于社会的繁荣稳定，经济文化事业的发展做出了很大的贡献。没有中国古代的儒家教育，就没有大唐的文采风流，两宋的雍容华贵，明清的瑰丽多彩，就不会有灿烂辉煌的中国古代文化。

中国古代教育最直接的作用，就是为国家输送了人才。汉晋时代虽然没有科举，而是举荐，讲究的是门阀血统，但是那些豪门大族子弟，无不受过良好教育，不学无术也不可能被推举。隋唐以后开科取仕，“学而优则仕”，为平民子弟提供了机会，大批品学兼优的平民子弟走上仕途。中国古代教育为国家输送了不少栋梁之材，各朝各代都是名臣倍出，名垂青史。正是因为古代教育为国家源源不断的输送人才，才能够维持国家机器的正常运转和社会的稳定发展。其次是为社会培养了大批中坚力量。虽然能够科举高中、一登龙门的幸运儿是少数，但没有考中的读书人也并非无用，他们在社会上也有较高的地位，读书人普遍受到社会的尊重，他们或是一方士绅、或开学授课、或充当幕僚、或行医、或从艺，在社会生活的方方面面都发挥了重要作用，是社会稳定的中坚力量。中国古代教育的间接作用，就是教化了民众，读书人在社会上有较大的影响，他们的思想、行为、准则，潜移默化的影响了社会，形成了主流社会的价值观，对于维护人类道德，维护社会正常程序发挥了不可估量的影响。

中国古代教育是非常有特色的。它的教材千年不变，就是儒家经典，圣人之言，四书五经、经史子集。不管朝代怎么更迭，所学的都是这些内容。不像现代社会，教材可以随意编写。社会可以变化，朝代可以更迭，道统不可改变，这就确保了儒家思想完整的继承和发展。中国古代儒生，不管在哪个朝代，接受的都是正统的儒家教育，学习的都是圣贤之道。这些东西都是中国传统文化中最精华的部分，有着极其丰富的营养，学生自幼接受这些教育，受益当然非浅。那个时候的小孩子，一启蒙就学习圣人之言，《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》，人人倒背如流。而这些中国古代教育属于普及的东西，现代的许多大学生、研究生却看不懂，不知所云，如读天书。中国古代的教育，讲究的是“读书明理”，“知书达理”，不仅是学知识，最主要的是要明白做人做事的道理，这些道理会指导你的一生，通过你自己的实践体悟、融会贯通，会成为你建功立业的真才实学。中国古代教育和现代教育相比，实在是有天差地别。

中国古代的教育分为民办和官办，或称公学和私学。民办主要是指私塾，一些落第秀才，开科讲学、授课教徒。兴办教育成为读书人的一条重要出路，即解决了生计，又培养了人才，极大的促進了教育的发展。中国古代社会有尊师重教的传统，师道尊严，“天地君亲师”，讲究的是“一日为师，终身为父”，所以读书人都很愿意从教。如果自己的学生能够榜上有名，一登龙门，那老师是很有面子的，可以荣耀一生的。官办主要的就是书院。有些书院虽然是民办，但都有官方背景，得到过官方的扶持和资助。书院是读书人深造、培养高级人才的地方，只有那些有志于科考的读书人才有机会進入书院学习。书院一般是各省和大的州府才有，中国古代历史上比较著名的书院有嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院、睢阳书院、象山书院、东林书院等。书院实行的是精英教育，有着浓厚的学习氛围和很高的学术水平。执掌书院的山长，都是学界泰斗，无不是德高望重的名流大儒。社会办学和政府办学相结合，普及和提高相结合，中国古代教育形成了完备的教育体制，能够为国家和社会培养提供不同的人才。

中国古代的教育方法也是很有特色的。比如说，那时候的教育分为经学、蒙学、和半经半蒙几种。蒙学也就是启蒙教育，启蒙的时候，老师只授课，不讲解。老师一字一句的念，学生一字一句的背，直到背熟为止。在这过程中，老师一般是不讲解的。所以那时候的儒生，随便拉一个出来，都可以洋洋洒洒的背上几十万言。这种教学方法看起来很笨拙，其实是很有效的，也是很有道理的。第一是可以磨练孩子的性情，端正学习态度，此为正心诚意尔。第二就是通过这种强化训练，可以使圣人之言深深的刻在他的脑子里，一辈子都忘不了，可以使他受益终生。通过这一阶段，就会为他以后的学习深造打下坚实的基础。老师不讲解还有一个原因，就是这些圣人之言都有深刻的哲理和内涵，不是三言两语能够说得清的，讲了你也未必明白。那是需要你用一生的时间去体会消化、实践领会、融会贯通的。不恰当的讲解反而会误导学生，把学生领入歧途。所以，对于儒家典籍，启蒙的时候老师是不讲解的，这是传统。经学就是老师一边授课一边讲解，师生之间可以自由讨论。那时候学生经过一段时间的学习，已经有了一定的学识水平和扎实功底，能够和老师進行一些学术交流和讨论了。学生可以提问，老师可以为学生破疑解惑。宋代以后兴起来的理学，就是在师生之间学术的交流和讨论中发展起来的。半经半蒙就是在两者之间，老师有限度的给学生做一些讲解。经学也好，蒙学也好，学生的修业和老师的水平还是有很大关系的。中国古代教育是很注重启发教育的，很注重学生的领悟和体会，只有学生真正领悟掌握了，才算是入了门，学到家。

有些人认为，中国古代教育就是死记硬背、枯燥乏味，其实并不尽然，这种理解是很片面的。学习肯定需要努力，有一个吃苦的过程，只有努力才会有收获，这是天理。中国古代教育讲究的是循序渐進，学生的学业和自身的修养是结合在一起的，学生学习提高的过程其实是自我修行提高的过程。其实中国古代教育并不枯燥，是很有趣的。因为学生除了学习儒家经典外，还要花大量的时间和精力学习诗词歌赋、练习书法、学习琴棋书画等等，这些东西会给学生带来很多的乐趣。中国古代教育有很多的对学生强化训练的方法，比如声律启蒙、对对子、作诗词、写作文、选学琴棋书画等等，几乎每天都要進行这些训练，寓教于乐。这对于开发学生的智力，锻炼学生的思维能力和写作水平，激发创造力和创作欲望，陶冶思想情操都大有裨益。中国古代教育，有很多优良的传统，实在是值得我们今天特别是未来的教育所学习和借鉴。

评论| 耶稣的门徒是在“搞政治”吗？（三） / 文／欧阳非

米开朗基罗的油画，“圣彼得受难”

法轮功学员在天安门广场打横幅

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/1/9/评论--耶稣的门徒是在“搞政治”吗-（三）-234601.html
【明慧网二零一一年一月九日】（接前文）
6、昔日狮子吃人，今天人吃人

大概斗兽场喂狮子这种残忍的刑法给人的印象太深刻了，早期基督徒所受到的迫害2000年来一直让后人心惊肉跳。其实，那是当时罗马处决犯人的一种方式，并不是专门为基督徒而发明的。而中共在迫害法轮功中到底都干了些什么，目前还大量地被掩盖着。当历史揭开这一页时，人类不知道会惊骇到什么程度。光是2006年3月初曝光出来的活体摘取法轮功学员器官一事，都已经出乎人们的想象，惊呼这是“这个星球上前所未有的邪恶”。

2006年由一名中国记者和一名沈阳的医院工作人员在美国首先曝光出中共大量活摘法轮功学员器官之事，该医院工作人员的前夫曾亲自参与活摘手术。此事引发了外界对于被中共非法关押在各个劳教所和监狱的法轮功学员，特别是大量失踪的法轮功学员的关注。中国的确在前几年出现了一个器官移植高速发展的时期，而且中国器官移植市场有着不同寻常的特点，比如中国一些医院的器官平均等待时间缩短到不可思议的1-2周甚至几天而已（国外要等2-3年）。器官从哪里来？活摘法轮功学员器官提供了另一个完全不同的器官来源。　

2009年11月加拿大著名人权律师大卫•麦塔斯（David Matas）和前加拿大外交部亚太司司长大卫•乔高（David Kilgour）出版了新书《血腥的器官摘取》（Bloody Harvest， The killing of Falun Gong for their organs），该书公布了作者几年来调查收集到的大量翔实的关于法轮功学员在中国被活体摘取器官的证据，包括调查团打到中国器官移植医院的电话录音。同年，明慧网也发表了一篇题为《“死刑犯”撑不起中国器官移植市场上的蘑菇云》的长篇报告，针对中共把长期否认的盗取死刑犯器官推出来企图掩盖活摘法轮功学员器官之事，进行了重点分析。文章通过公开的数据和资料，特别是大量来自中国官方的报道，证明中国在2003－2006年出现的一个器官移植高潮，无论在数量上还是质量上，以及器官等待时间上，都是不可能由死刑犯支撑的。报告还特别关注那些大量的因为不报姓名住址而长期失踪的法轮功学员，这些学员很可能成为了活体器官库的牺牲品。

2008年11月“联合国反酷刑委员会”发布的一份报告指出，“中国器官移植热的兴起与迫害法轮功几乎同步，这不能不引起人们的忧虑。”但是，中共拒绝外界调查事件真相。面对这种可怕的指控，这种拒绝本身，无疑就是一种证据。　

我们无意去拿喂狮子的受害者与被活摘器官的受害者来比较，我们看到的是施暴者如何变得更加阴毒、险恶和变态。古罗马是狮子在吃人，而中共是为了发泄私愤和捞取金钱去杀人，是用活人的器官去赚取暴利，等同于人吃人。

7、什么叫“爱你的敌人”？

有人对法轮功学员反迫害不理解，就引用早期基督徒常用的话，叫“爱你的敌人”来做对比。因为耶稣和殉道的基督徒会说，“我宽恕这些无知的人吧”。

其实，很多人并不理解他们这么说的真正含义。正如前面我们讲到的，如果没有在背后起作用的邪恶因素，人是不敢迫害神和神的信徒的。当然，邪恶势力之所以能利用人来发动迫害，也是因为那些人足够坏，才能被利用来干坏事。所以，当殉道者说“宽恕这些无知的人”时，他们宽恕的正是那些被恶魔利用的无知的人。但是，他们不会宽恕那个真正的恶魔。“爱你的敌人”，爱的是那个被操纵的“无知的敌人”，而不是那个真正的背后的魔鬼敌人。所以，当正信遭到邪恶势力的迫害时，如果用“爱你的敌人”来为出于各种怕心而 “躲起来偷偷信”的做法找借口的话，那就大错特错了。那些殉道的早期基督徒在被害前的一生中都在公开地反迫害，维护信仰，积极护教。

法轮功学员的反迫害，展现的也正是一种大慈悲。法轮功学员知道，表面上是法轮功学员在受迫害，但是，真正的受害者是那些被谎言毒害了的民众。因为相信了谎言、敌视“真善忍”的人，是没有未来的。在自己受到严酷迫害的环境下，法轮功学员没有怨恨，依然义无反顾地去讲真相，就是为了救度那些被邪恶的谎言所蒙蔽了的众生。法轮功学员在反迫害中展现的大慈大悲，与“爱你的敌人”一样，那是修炼人的一种境界。　

8.假如门徒彼得举起了横幅，他是在“搞政治”吗？

“耶稣扛着沉重的十字架，走过耶路撒冷的街巷，不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨，风声凄凉，愁云惨淡……”，好莱坞导演梅尔•吉布森在影片《耶稣受难记》（The Passion of the Christ） 中，再现了耶稣受难前的最后12个小时。耶稣最忠诚的门徒彼得，为求自保，面对愤怒的人群，三次不肯认主。看着受难的耶稣，彼得远远地躲着，啜泣着，影片中一曲“彼得不认主”（Peter Denies Jesus），强烈地烘托出了彼得的那种惊恐万状和悔恨交加的心态。

三次不肯认主，是彼得毕生的耻辱。许多年后，当彼得在罗马殉道之时，他要行刑者把自己倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。

如果时光倒错，历史再给彼得一次选择，我们可以想象，彼得一定不会让屈辱重演，面对血腥暴力，他会勇敢地站出来，高喊“停止迫害”。用今天的话说，他还可能打出一条“还耶稣基督清白”的横幅，公开地为自己的信仰，为救赎自己的主鸣不平。他如果这么做了，人们很难把“搞政治”的帽子套到彼得的头上，相反，赢得的一定是后人们的尊重和敬佩。

当年彼得没有能做到的事，今天千千万万的法轮功弟子做到了，他们喊出了“停止迫害”，“法轮大法好”，“还我师父清白”的心声。如果认为彼得举起横幅不是“搞政治”，那么法轮功学员争取信仰自由的反迫害同“搞政治”又有什么关系呢？

9、结束语

也许是这个宇宙的智慧不够，所以形成了一个惯例，那就是一个正信要流传开来，必须要经过严厉的考验。在这个混乱的末世，真的是形形色色什么都有。如果在十年前，人们还不了解法轮功到底是什么、到底怎么样的话，十年过去了，经历了残暴的非人迫害之后，人们在看清中共的邪恶的同时，也更加了解了法轮功的真相。法轮功走向了世界，这是当初要迫害法轮功的那些恶人们绝没有想到的。

后人们说，罗马皇帝对基督徒的迫害，反而壮大了基督教。这是事实。一方面，迫害正信者在迫害中反而把其残暴和邪恶暴露无遗，另一方面，反迫害者表现出的对信仰的坚定，对邪恶的揭露，真相的传播，激励和吸引着更多的信徒。假设人们头脑里装满了对基督教的那些污蔑之词，假设人们还对罗马神崇拜有加，基督教又如何能壮大起来呢？

如果说历史是一种安排的话，那么过去发生的事情一定是为了让今天的人们能从中吸取正面的教训。现在法轮功学员经历的也许正是早期基督徒走过的路，只是中共的欺骗性和掩盖性使得这条路更为艰辛。“搞政治”被中共作为一根打人的“棍子”，被赋予了特定的含意，用中共的“搞政治”来看待法轮功学员争取信仰自由，维护“真善忍”的努力，显然是不合适的。宇宙中正与邪、神与魔的较量，早已超出了人间肮脏的政治范畴。

法轮功学员是念在方外的修炼人，对政权没有兴趣，正如麦塔斯和乔高在《血腥的器官活摘》一书的结语所说，不是法轮功学员会成为中国的君士坦丁，而是中国未来的君士坦丁会成为法轮功学员。

（完）

评论| 耶稣的门徒是在“搞政治”吗？（二） / 文／欧阳非

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/1/8/评论--耶稣的门徒是在“搞政治”吗-（二）-234600.html
【明慧网二零一一年一月八日】（接前文）
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的

早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和反迫害的行为，有着许多的相似之处。

１）迫害总是以谎言开道

尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害基督徒制造借口。

历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七零八落，可是他两腿之间还有两个完整无缺的装有汽油的雪碧瓶。就是这样破绽百出的拙劣闹剧，因为信息封锁，老百姓看不到真相，在中国人中煽动起了巨大的仇恨。

在古罗马，为了激起民众的反基督教情绪，还有人从基督教的经书中断章取义，编造谣言。比如，耶稣曾对门徒说过“吃基督的肉，喝基督的血”(eating his flesh, drinking his blood) ，这本来说的是一个有关他们自己信仰精神层面的一个理，与吃人肉毫无关系，但是，反基督者就把这些话断章取义拿出来，加工成基督徒们在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉。基督徒之间习惯上互称兄弟和姐妹，就被反对者描绘成他们乱伦等等，在百姓中制造各种惑众谣言。基督徒还提到有“另一个王国”（another kingdom），也被人断章取义认为是对罗马不忠。对于一些基督徒乐于殉道的举动，罗马皇帝马可•奥勒留（Marcus Aurelius)认为基督徒的所为并非来自勇气，而是一种追求恶名的不正当欲望（a perverse desire for notoriety）。

罗伯特•威尔肯（Robert Wilken）在“罗马人如何看待基督徒”（The Christians as the Romans Saw Them）中列举了古罗马的一些攻击基督教的文化和政治精英，比如普林尼（Pliny）, 盖伦(Galen) ，塞尔苏斯(Celsus)和斑岩(Porphyry)。这些人都从他们自己的背景出发来批判基督教。普林尼是东部省份的一个总督，他把基督教看成一个政治滋扰；身为医生的盖伦认为基督教信仰的神是在希腊和罗马传统所理解的所有自然法则之外的外道；塞尔苏斯是第一个出来攻击基督教的学者，他视基督教为犹太教的叛逆者；哲学家斑岩断定基督教是不可理喻的信仰。总的来说，那些古罗马反对基督教的精英一般都认为基督教只是一种喜欢吸引穷人的盲目信仰（a blind faith that appealed to cheap emotion）。

中共也是以诽谤法轮功为其镇压开道的。99年7月20日刚过，中共就出台了一大堆诬蔑诽谤法轮功的谎言，包括对法轮功书籍的断章取义，编造了诸如不吃药，1400例，敛财等等荒唐可笑的东西来妖言惑众。动用一批科痞文痞，上蹿下跳。中共控制着全国数千多家报纸杂志、数百家电视台和电台、无以计数的网站，谎言满天飞，从上到下，全民动员，如文革再现，却不给法轮功任何一点辩护的机会。光是不让说话这一点，就证明了中共的那些惑众妖言是经不起辩驳的，同时，这种不让对方说话的环境也更加造成了编起谣来无所顾忌的后果。

中共诬蔑法轮功时，还有一根很喜欢用的棍子就是所谓的“迷信”。在古罗马也是如此。早期的罗马作家并不把基督教看作一种对神的信仰，而是当作一种“迷信”（superstition）。罗马总督普林尼（Pliny）称基督教为“过份的迷信”（superstition taken to extravagant lengths），历史学家塔西图（Tacitus）称基督教是“致命的迷信”（a deadly superstition），历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）称呼基督徒是相信“一个新的、恶作剧迷信的一群人”（a class of persons given to a new and mischievous superstition）。罗马人把新出现的，不符合他们自己意识形态的东西，称作“迷信”，这一点同中共迫害法轮功时，把不符合中共意识形态的东西就贴上“迷信”标签的做法可说是如出一辙。要说抡起“迷信”的棍子来打人，没有谁能出中共之右了。古罗马只是纸上谈兵，中共能通过它特有的全民动员机制，把所谓的迷信批判运动延伸到社会的每个角落，连小学生都不放过。

２）澄清谎言与“护教士＂

面对各种诽谤，早期基督徒中一些学者，比如贾斯汀（Justin，又译为游斯丁）、特土良（Tertuliano）、雅典那哥拉（Athenagocas）、克雷芒（Clement ）、伊格那丢（Igantius）、波里家（Polycap）等，开始著书立说，驳斥反基督教的言论。他们被称作“护教士”（Apologist），主要是辨明那些反对基督教的人的话是虚妄且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。用今天的话说，相当于上访陈情，或者讲真相的活动。

在这些“护教士”行列中，以极负盛名的贾斯汀（Justin，103年-165年）为代表。他后来殉道，因此被称为“殉道者贾斯汀”（Justin Martyr）。贾斯汀的“第一护教辞”（First Apology）是写给罗马君王毕尤（Antoninus Pius，公元138-161在位）和其诸子嗣及政要的公开信件，说明基督教不应当受到政府及教外人士的批评。贾斯汀的“第二护教辞”（Second Apology）接着前本著作，是投诉给罗马元老院的信件。他直言假如基督徒有罪，应该公开审讯，证实有罪才可定案，而不可只因其身份就加以定罪。针对基督徒不是好公民，有不可告人的目的，甚至被说成自杀狂之说法，贾斯汀等人都向罗马皇帝做了解释。贾斯汀说，基督徒是社会好公民的典范，不但足额缴纳所有的各种税赋，更是维持社会稳定和平的重要力量。

特土良(Tertuliano，150年-230年) 是早期基督教著名的神学家和哲学家，积极为教会的学说辩护，将自己的信仰用希腊哲学和罗马辩论的形式表现出来，有著作《护教辞》。《护教辞》最主要是为基督徒的无辜作辩护，反对迫害基督徒的言论，内容与用词完全像律师的风格。除此之外《护教辞》也详尽的解释基督徒的生活，敬拜与信念。

雅典那哥拉（Athenagocas，约130年-190年）是二世纪后半叶的基督教护教者。他也写有《辩护文》（Apology），是一个哲学家以哲学为根据，为了基督徒的公道而写作的一篇书面请愿。请愿书抗议基督徒所受到的歧视和诽谤，也回答了关于无神论的指控（这是当时基督教徒受到的主要指控之一，因为基督教徒不相信罗马诸神而被认为是无神论）。他为基督教不参加罗马教神祇的祭祀而辩护，他认为这样的祭祀是荒谬而下流的。最后，对于针对基督教徒道德的控诉，他指出基督教信徒相信纯洁的理想，平等的思想，以及婚姻的神圣。他以基督教对堕胎的憎恨来反驳了基督教徒食人的指责。

法轮功遭到诽谤和残酷迫害之后，维护法轮大法，证实法轮大法，澄清谎言，讲清真相也就成为了法轮大法弟子义不容辞的责任。到北京上访，到天安门打横幅，制作和散发真相资料……法轮功学员讲真相的力度显然也远远超过了当年的基督徒，这是因为法轮功学员面对的是比罗马帝国强大无数倍的中共强权。中共对言论封锁的彻底程度，对社会各个阶层各个角落的控制力度，对笔杆子和枪杆子运用的登峰造极之无与伦比，传播谎言和输出仇恨的那种从国内到海外无远弗届的覆盖能力，以经济利益威胁利诱全世界、收买和践踏人类道德良知的流氓习性，是两千年前的那些古罗马皇帝们所望尘莫及的。

4．“罗马法”与“610办公室”

罗马帝国的法律体系非常发达，起源于古罗马的“罗马法”是现今许多国家法律体系的基础，所谓的“民法”就起源于罗马法，当时的辩护制度已经成熟。但是，法律并没有保护基督徒不受迫害，相反，法律还成为迫害基督徒的工具。戴克里先（Diocletian）皇帝就颁布了四个针对基督徒的法令（Edict of Diocletian），包括禁止集会，基督教堂的私产被充公，基督教的书籍被烧毁，后来要求基督徒要么放弃信仰，要么被处死（因为迫害不得人心，这些法令并没有被积极执行，很多基督徒得以逃脱惩罚）。

中共迫害法轮功，也是发布了各种违背宪法的条令规章，包括不准法轮功集体炼功，不准为法轮功上访，全面收缴和烧毁法轮功书籍，强行所谓的“转化”，不放弃信仰就让你丢掉饭碗，关进洗脑班和劳教所，遭受非人折磨，甚至被酷刑迫害致死。　

中共对法律的玩弄更是驾轻就熟，超过了古罗马人的想象。中共口口声声说要健全法制建设，可是，一上来就建立一个从上到下的类似于中央文革小组的“610办公室”，完全凌驾于公检法之上，绕开了法律体系，让法律完全失去了保护人民权利的作用。同时，中共让各地的负责人兼任“610办公室”领导，以迫害的力度，包括转化率（要求高）、上访率（要求低）等作为一票否决的考核指标，把整个国家动员起来，拖入对法轮功的随意打压。另一方面，又操纵法律走过场，走所谓的“法律程序”来做秀，来掩盖迫害，给迫害披上“合法化”的外衣，用法律形式欺骗迷惑外界；私下发通知不让律师为法轮功作正当辩护，敢于站出来为法轮功说话的律师，也成为了被中共打压的对象；在所谓的“法律程序”中，请不请律师辩护，结果一样，都是非法重判。同时，中共在暗地里举办很多洗脑班，非法抓捕关押法轮功学员，用残暴、欺骗的手段让学员放弃信仰（所谓的“转化”）。

要是古罗马人遇到了中共这帮玩弄法律于掌股之间的流氓，真是不知道该做何感想。

5．解体罗马魔教与 “传《九评》，促三退”

历史上对正信的迫害，从表面上看，是拥有权力的统治者出于维护专制和私利而对其公民信仰自由的践踏；其实，从深层实质看，人是不敢与神作对的，也没有这个胆量和本事；真正的原因，是邪魔在起作用，在操纵人，在利用人间的坏人，才使得人敢于对正信发动迫害。

早期基督徒在反抗迫害的过程中，也认识到了这一点。有人明确的向罗马帝国的宗教和神权挑战。当然，这完全是信仰上的分歧，而不是为了夺取政权。普林斯顿大学的宗教学教授伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）在她的一本有关早期基督徒的著作《亚当，夏娃和蛇》（《Adam, Eve, and the Serpent：Sex and Politics in Early Christianity 》）中，有一章专门讲述了基督徒挑战古罗马的事（Christian Against Roman Order）。下面的内容来自这一章。

罗马人对神的崇拜贯穿到生活的方方面面，可是，一些早期基督徒中的知识份子敢于公开指出罗马人崇拜的神不是真正的神，直接否定罗马人的宗教生活。亚历山大的革利免（Clement of Alexandria）是早期基督教神学家，他认为许多罗马人在家里展示的崇拜神的东西实际上都是来自魔鬼的非自然激情（unnatural passions of the demons）。“他们在卧室里挂着（放荡的）装饰画，把放荡视为宗教……这些就是傲慢的神学，这就是你们的神的指示，让你一起干不道德的事”；革利免还说，罗马人崇拜的神祀中，有的不过是人而已，而且是人中的人渣（the worst of the humankind）。

早期基督教哲学家雅典那哥拉（Athenagocas）也说过，罗马人宗教生活中有很败坏的东西。罗马人庆祝宙斯（Zeus）强奸男孩木卫三（Ganymede）的做法，不但鼓励人们去诱惑男孩儿，而且也鼓励商人们去提供这样的不道德的市场，供人享受这种败坏的乐趣。

罗马皇帝要求公民去祭祀皇帝像，因为皇帝被认为是神的代表。贾斯汀（Justin）说，基督徒发现了一个可怕的秘密：背后那些支撑罗马地方法官权力的，特别是皇帝权力的东西，不是神而是恶魔，是一股活跃的旨在败坏和毁灭人类，让人看不到真相的邪恶势力。贾斯汀在写给皇帝的公开信中，直接挑战有关罗马神权的官方宣传，说他揭示了一个秘密身份——罗马神祇无非是堕落的天使（fallen angels）。贾斯汀警告康茂德（Commodus）等罗马皇帝们 “一定要警惕，不要让被我们一直在攻击的恶魔欺骗你，让你分心而不能阅读和理解我们说的话”，“这些恶魔拼命地要你们做他们的奴隶”。

伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）教授在文章中大量展示了这种早期基督徒直接挑战、否定罗马神和罗马人宗教生活的言论。可以想象，这些言论带给罗马帝国的冲击是巨大的。但是，对早期基督徒来说，走到这一步也是很自然的过程。因为早期基督徒与罗马皇帝的根本分歧就是要不要给罗马神祇和皇帝像上香，基督徒宁肯被杀头也拒绝合作，那么，讲真相讲到一定地步，就必须要揭示出为什么不能去祭拜罗马神祇和皇帝像，因为在基督徒来看，那些东西的背后是魔鬼而不是神，当然不能退步。

《大纪元时报》2004年11月19日发表了《九评共产党》，以此为契机，法轮功学员开始了“解体中共、制止迫害”的诉求。这场迫害，从表面上看，是始作俑者江泽民和中共相互利用，操纵整个国家机器迫害法轮功，已经走到了不可能由中共本身来结束迫害的地步。究其实质，如同罗马皇帝敢于迫害早期基督徒，是源于背后支撑其权力的恶魔一样，中共敢于迫害信仰“真善忍”的法轮功，也是因为中共背后的邪灵和宇宙中的败坏势力使然，操纵人间的败类和人渣来迫害正信。《九评共产党》明确指出了中共背后的邪灵，随后引发了“退党（三退）大潮”（退出党、团、队），因为当初人们宣誓入党或者加入其附属组织共青团、少先队时，发誓要把生命交给这个邪灵，实际上就被打上了兽印。“三退”就是帮助人们抹去兽印，以免成为中共被淘汰时的陪葬品。

有人说，“传《九评》，促三退”还不是搞政治”？可是，当我们知道了这背后发生着的原来是宇宙正邪的较量，还能用人间肮脏的政治去看待这件事情吗？　

（待续）