怎样才能想清楚 / 文／辽宁大法弟子

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/24/怎样才能想清楚-253415.html
【明慧网二零一二年二月二十四日】人们对神佛的认识，通常是从日常生活中的一些与神佛有关的表面现象中获取的，很少有人真正去从修道修佛的基点去体悟老子的《道德经》、释迦牟尼讲的佛法，以及原始的《周易》等等。真正的《道德经》、释迦牟尼讲的佛法和《周易》那是极其深奥的。而日常生活当中的一些表面现象，则是浮浅的、局部的，良莠同存的。就象货币一样，国家出真钱，就有人为了个人利益造出假钞来。共产党就是利用了这一点，采取割断历史、打击正信，掩盖真相夸大假相的做法，蒙蔽人们对神佛的认识的。

我们以“算卦”为例来说明这个问题，“算卦”这个现象多数人都看到过，它实质是与佛道神有关的超常现象。普遍认为算卦起源于《周易》。那么对《周易》的学习研究，也象学生上学一样，有答九十分的，有答八十分的，有答六十分的，当然也有不及格的。可是这些人都在算卦，那么算出的结果也就千奇百态了。这些人不仅是算卦，有的还根据自己的理解写书教徒，写出的书的质量也是等等不齐了。这是真正研究《周易》的人。而下一代人，不是都去从《周易》去研究了，有一些人是从上一代这些等等不齐的学者写出的著作去研究了，这样沿袭几代之后，可能就面目皆非了。还有在民间流传衍生的，普通老百姓根本也没有学过算卦之类的知识，有的人也根据算卦先生说出的只言片语生搬硬套的又编出一些“令道”比如合婚方面的“蛇虎如刀锉”呀，“鸡猴不到头”呀，避灾方面的什么什么日子“忌星”呀等等，也在民间流传而且还普及很广。各种算卦学说叠加在一起，再加上各种“令道”，那真是“丰富多彩”了，这还是和《周易》沾边的，是沿着《周易》这条线顺延下来的。还有不是顺延下来的，有些心术不正的人为了个人利益顺嘴胡说骗取钱财的，说出的东西根本就不是算卦“算”出来的内容，是信口胡编出来的。这样一来就更是真真假假良莠不分了。历史上佛家文化和道家文化在发展过程中也都存在这种现象。

共产党利用这一点，就采取割断历史、打击正信、夸大伪赝现象做法，破坏人们对神佛的正信。“文革”中以“破四旧”为名烧书，把原始的古代典籍统统烧掉，不能烧掉的就封存，老百姓看不到古代典籍，别说古代典籍呀，我记得八十年代初期，想买一本《成语词典》都很困难。这样割断历史之后，就找不到事物的原始出处了，这就象一棵大树没有了根一样。真正会算卦的人它不让人算，遭到打击迫害，然后夸大宣传伪赝现象，夸大宣传装神弄鬼利用算卦骗人的行为。这里不是说反对打击装神弄鬼骗钱的不法行为，而是说共产党隐藏着不可告人的目的，其真正目的是，诽谤神佛破坏人们对神佛的正信。这样经过多少年反复宣传洗脑之后，人们对神佛的认识就面目皆非了。我记得经过“文化大革命”洗脑之后，八十年代初期的中学生谁要提神佛的事，他会不加思索的说一句“封建迷信！”。共产党对佛道神以及传统文化的破坏也都采用了这个办法。所以人们才找不到了自己的根（神佛），认一个西来幽灵当祖宗（党妈妈）。

共产党对法轮功的迫害也是采取了这个办法，不仅如此还栽赃陷害，什么天安门广场自焚呀，什么不吃药死了多少人呀，什么剖腹找法轮呀。法轮功的著作里哪有这些内容啊？不信你看看《转法轮》怎么说的。共产党不让人看法轮功的书，光听它一面之词，这样的认识能是真实的吗？说白了，它就是不让人自己的脑袋长在自己的脖子上，去独立思考。而是让人的脑袋长在它的嘴上，跟着它的嘴动。

有很多人经过多次上当受骗之后，看透了共产党的骗人伎俩，学会了自己动脑独立思考，你共产党说法轮功不好，那我就自己亲自研究研究法轮功，看看《转法轮》。一看《转法轮》原来是一本教人如何做好人的好书。还有的人一看这书太好了，自己还认真学起来了。现在越来越多的人也在思索这个问题：“为什么那么多看过书的，炼过法轮功的人都说法轮功好呢？”还是那句话，你自己不是有思想的吗？你自己得来的信息才是第一手资料，你自己读一读《转法轮》不就全明白了吗？我劝有志追求真理的人、有志探究真相的人都来读一读《转法轮》这本书。

贯通古今的符咒 / 作者：圣果

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/2/21/80637.html【正见网2012年02月21日】人生如汪洋大海中一叶扁舟，旷荡荡天有不测风云，摇摆摆人有旦夕祸福，天灾人祸，生老病死，人生无常，在人生的旅途上有什么法宝能使你平安过度，走向未来，这里给你介绍一种给你生命保驾护航的神秘符咒，愿你平安吉祥。

翻开中华几千年的民间文化历史，人们在生存和生活中，都离不开借助神秘的力量，以求达到趋吉避凶、消灾避祸、平安吉祥。尤其是符咒的广泛应用。至今还在大量广泛应用的最常见的，比如：“泰山石敢当”。那么“符咒”到底只是人们的一种美好愿望呢，还是真具有其神秘的力量呢?

符咒在古代应用的领域非常广，通婚、治病、求财、消灾、安宅、兴房、下葬、军事等等。大部分都是正用，当然也不乏害人之术。

古代的人，信命纯真，安贫乐道，忠厚善良。一部分人留有先天本能，现在叫特异功能，通过画符通咒，与另外空间信息沟通后，作用于我们这个空间，通过灵体或能量物质起变化。人们认为不可思议，是因为人们的眼睛看不到。

那么怎样证实符咒具有神秘的作用呢？符，是指画有或刻有符号、图案的器物，或叫镇物；咒，是调动神秘力量的语言。不妨咱们用引申的方法举个例子：我们把十字路口指挥交通用的红灯比作符，也就是镇物，司机到此必须停车，司机通过眼睛看到红灯，反应到大脑中，先镇住你的思想，使其不能行为（思想控制了行为）。这就是符的作用。当然，符有多种多样，你比如过年，家家贴“福”字，“福”与“符”同音，它代表着来年有衣穿、有田种、有饭吃、人口平安幸福。字也带有它背后的信息，也能在这个空间起作用。可能有人说“贴“福”字就能好吗？我不信”，你不信，那么你就在你家大门口贴个“凶”字或“祸”字试试！我相信你不敢，你既不敢，那就是口是心非，是明显的邪党无神论文化洗脑后的逻辑思维混乱之观念，其实你生命深处还是信的，只是人的大脑思想被党文化的歪理邪说糟蹋了。咒语，引申到我们的现实生活中，那就是我们常见的命令、口令，如军训时用的语言：稍息、立正等。通过语言把带有强制性的信息传达到每一个实体而起作用。同理，咒语，是通过另外空间的能量信息在我们这个空间起作用。佛教也有“大悲咒”等。

各种宗教、各种预言，或明或暗的都指出了现在末法时期的人类将有大劫难出现，脚步太近了，有能力的人或有神通的人，几乎屏住呼吸了。怎么办？不是没有办法，就看人自己了！看你还有没有良知善念，看你还能不能接受大法弟子讲的真相。就这条件，不用你出钱、劳力，就看你的善念，心生一念大法好，灾难当头，神佛就救你！

法轮佛法是万古以来将宇宙的真理第一次传给了人，主佛慈悲，佛恩浩荡，修炼法轮功后的人，都是人心向善，道德回升，疾病消除，身体康健，知道怎样做一个好人，使家庭和睦，睦邻友好，浪子回头，做事先考虑别人，处处为他人着想，都是于国于民有百利而无一害、得民心的大好事，能起到精神文明、社会稳定，至今已传遍全世界一百多个国家，受到全世界各族人民的欢迎。

然而法轮佛法却在发源地——中国遭到中共的残酷镇压，一群按着真善忍做好人的人，以莫须有的罪名竟被抄家、绑架、劳教、关押、判刑、投入监狱、洗脑、酷刑折磨。使众多家庭家破人亡、妻离子散，至今迫害还在继续。现已知被迫害致死的法轮功学员已有三千多人（不包括无法统计到的人数）。

中共执政六十年来，政治运动不断，使八千万同胞死于非命，相当于两次世界大战的总和。中共已是腐败透顶，有法不依、执法犯法，蔑视生命，把人民财产窃为党有、私有、官有，社会不平、司法不公，逆天叛道，诽谤佛法，人神共愤，罪在不赦，已在天惩之中，并非法轮功要与共产党对着干，而是共产党倒打一耙，抹黑法轮功，动员全国老百姓煽动仇恨法轮功，不允许好人存在。

穷途末路的中共，恶贯满盈，已是病入膏肓。对法轮功造成的千古奇冤，招致天怒人怨。由于中共大逆不道，近几年所引发的天灾，有目共睹。共产邪灵所推崇的无神论就是魔鬼轮，中共对不明事物，总是借科学之名，牵强附会也得假说一番，其用意就是极力否定神佛的存在，其目的就是让人脱离对神的信仰，不配做人，从而毁掉。它的邪恶与歹毒在它的入党誓词中可见一斑；它让你为它牺牲一切，永不叛党。它不信神，它就是魔，为魔发那么大的毒誓，后果不可怕吗？它就是要你的小命来了。人们被它的假象迷惑了。好心奉劝那些入过党团队（少先队）的人，赶快声明退出，以免受其害，在天灭中共之时，希望你选择神佛指引的光明未来。

讲这些是因为人类面临大劫，生命是可贵的。善心使我们不愿看到你可怕的结果，给你一条希望的路。

最后给大家两样法宝：灾难时，定能趋吉避凶、遇难成祥、消灾避祸。

【护身符】：这个可到各地大法弟子处领取。
【平安咒】;诚念九字真言：“法轮大法好”、“真善忍好”。

浅说科学与神学 / 文／天德

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/21/浅说科学与神学-253267.html
【明慧网二零一二年二月二十一日】谈到神佛或神学、佛法，有的人就会说是讲迷信、不科学。这部份人往往把所谓的“科学”同神学、佛法绝对化的对立起来，给自己与别人下了一个不负责任的定义，并从此将自己封闭了起来，不愿再走出围城去领略更广阔的天地。

其实，真正的科学家不会轻易的下结论，真正科学家的宇宙观是开阔的，他们不会用自己有限的“已知”去否定无限的“未知”。那些打着“科学”的旗号随意下结论的人，是居心叵测的“政治人物”。

一个毋庸置疑的事实是：迄今为止，科学并没有能否认神的存在，也没有能证实无神论。相反，科学发展史上鼎盛时期的伟大科学家包括象哥白尼、伽利略、牛顿、麦克斯韦等都宣称自己是绝对信仰造物主神的，认为这个世界神的杰作是有据可寻的，正等待科学家们去发现与证实……

被誉为“现代科学之父”的牛顿，在十八岁进剑桥大学读书时，就已经是一名虔诚的基督教徒了。牛顿经常在课本和笔记本中写下他的祷告，甚至他把对科学的思索与对神的祷告密不可分的融为了一体。“他常在信仰的思索里想到科学，在科学的思索里想到信仰。”以至于后来纽约大学历史系教授曼纽在其著作《牛顿传》中都说，“近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。”牛顿始终坚信：神才是创造精巧无比的太阳系的真正主角。

事实上牛顿既是一位伟大的科学家，同时又是一位虔诚而又有独特见地的神学家。他一生行走于科学与神学两大殿堂之中，一边钻研科学，一边研究着神学，却从未觉得二者之间有何相悖而无所适从。牛顿确信圣经中有密码，于是花了大半生时间（近五十年）潜心研究圣经，并写下了上百万字的研究手稿，直至临终时还在孜孜求索。牛顿甚至认为“圣经密码”比自己所揭示的科学成果“万有引力”更重要！

而举世公认的近代最伟大的科学家爱因斯坦，又是如何看待科学与神学佛法的呢？在一次访谈中爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，并不能判定它就不存在。”爱因斯坦进一步举例说：“譬如若干年前，我们未能证明原子核的存在，假如当时我们贸然断定原子核不存在，则在今天看来，不就犯了天大的错误了吗？”访谈最后，爱因斯坦表明了他相信“神”的存在：“因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在”。 而当爱因斯坦研读佛经之后，更是由衷感慨地说：“以后如果有什么能取代科学的，那就只有佛法了。”

两位举世闻名、在现代物理学领域迄今仍无可替代、无法动摇其神圣地位的科学泰斗，他们对科学与神学佛法所持的态度与观点，对于今天那些只相信所谓“科学”的无神论者来说，难道不是最好且最具权威性的启示吗？

事实证明，很多有造就的科学家从不讳言自己是“有神论”者 ，且从未因自己是科学家又是有神论者而觉得有何不妥。根据美国哥伦比亚大学教授哈维克、扎克曼博士在其一九七七年出版的著作《科技英才》一书中统计：自一九零一年设立诺贝尔奖以来，美国获得该项科学奖的286位科学家中，有92%的获奖者是信神的（其中73%获奖者是基督教徒；19%是犹太教徒）。又据联合国统计，近三个世纪以来，全球300位杰出的科学家中，有242位明确自己是信神的，而不信的只有20位。甚至于世界上最著名的十大科学家，其中包括发明大王爱迪生、细菌学创始人巴斯德、发现无线电的马可尼、发明电报的莫尔斯、波动力学的创始人薛定谔，以及大家熟悉的举世闻名的科学家牛顿、爱因斯坦等，全都是“有神论”者。

从以上的论据与数字可知，引领现代科学潮流的杰出代表人物，以及大批著名的科学家，绝大多数都是有宗教信仰的“有神论”者。由此也证明了科学研究与对神的信仰，两者之间并不矛盾。对神的信仰不是迷信。然而令人大惑不解又极具讽刺意味的是：在宣扬“无神论”的大陆中国，在举国到处是所谓“崇尚科学、反对迷信”的大牌广告口号鼓噪下；在中共动用官方力量极力灌输、宣传科学无神论几十年来，一个拥有全球人口最多的泱泱大国，十三亿人口却至今也没能产生出一个在科学方面的诺贝尔奖得主。这些无可否认的事实，难道还不足以让那些遗忘了自己祖宗的传统文化，而一味地所谓“崇尚科学”，表现得俨然比发明实证科学的洋人们还要“洋”的国人“无神论”者们振聋发聩、从而去作深刻的反思与反省吗？

而且历史已证明，科学不是万能的。科学本身的不完善与局限性给当今人类所带来的严重危机，已令许多有远见的科学家及有识之士忧心忡忡，并清醒意识到：科学不能带给人类一个美好的未来。科学只是人类探索宇宙真相、寻找发现真理的其中一种途径与方法，而并非全部；更不是真理本身，不能代表真理。科学在发展中也在不断检讨、纠正着以往的偏见与谬误。然而它给今天人类所造成的道德体系与生态环境的破坏与灾难，却是科学本身根本无法控制与解决的，因此也更彰显出科学本身所固有的不足与缺陷。

面对科学所带来的严重后果、无情的现实，已促使今天许多科学家和世人在冷静地思考并逐渐地觉醒且意识到了：要从根本上解决当前人类所面临的危机，唯一的出路，只有重建人类的道德信仰。而这把开启人类未来希望之门的金钥匙在哪里呢？

今天，不是有许多有远见卓识的科学家提出了科学发展的未来（终点）是神学吗？ 而伟大的科学家牛顿、爱因斯坦等不是早已认识到了：神学、佛法才是真正超常的“科学”吗？

古人如何对待婚约？ / 文／余仁

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/20/古人如何对待婚约--253271.html
【明慧网二零一二年二月二十日】婚约，是人生的一个重大承诺。从神的一方面看，是主管众生婚姻的月老神，应允了这一对男女可以结成夫妻；从人的这一方面看，则是父母之命、媒妁之言，促成了男女二人的婚姻。天命在先，人事在后。顺理成章，水到渠成。但有些人的婚姻多富戏剧性的变化。变化的结果是两人的各方面差距拉大了，产生了“门不当户不对”的状态。这时，居于弱势的一方竟先提出解除婚约，不让对方吃亏和为难，此举可称得上是仁义之举。当然，这也是厚德之人才能做出来的举动。面对这一变故，对方又是如何应对的呢？最后结局如何呢？让我们讲几个小故事，看一看古人的做法。

两位贤士娶盲女

宋代华阴县有位士人姓吕，中了进士。他先前定婚，未婚妻后来却因病而失明。他中第而归后，女家因女儿失明便要退掉亲事。吕不许，便娶了这位盲女子。后来，生了五个儿子都中了进士。

无独有偶。密县人郭达，字伯羽，明万历丙子年贡士。历官真定同知。小时候家里给他订了亲，下了聘礼。女方姚氏偶然双目失明。听说郭达做了官，女家就主动与郭家商议退婚。郭达对天盟誓，并且说：“我不娶她，哪里是她的归宿？”于是马上和姚氏完婚，而且夫妻恩爱，生了六个儿子，而且每个儿子都很有出息。世人都知道同知大人娶了个盲夫人。

马凤志为儿退亲

明代有一个叫马凤志的文士，他儿子聘定了一个媳妇，双方都已经签订了婚约。可婚约签订后没几天，他的儿子突然患了痿症(一种四肢软弱无力的疾病，严重者手不能握物，足不能行走)。于是女方家对这门婚事颇有怨言，大有悔婚的意向。马凤志听说这种情况，当即对女方的家里人说：“我怎么能忍心让我的有病的儿子耽误你们家闺女的青春呢？”然后就同意把婚约解除了，连当初给女方的彩礼都没有索要。婚约退掉之后，他儿子的痿症竟很快就好了，又是一个生龙活虎的小伙子。

秦簪园让婚

江苏嘉定秦簪园先生为举人时，妻子病故，续娶一女。新婚之夜，女子悲啼不止。问其缘由，女子说：“我幼时许配邻村李家的儿子，父母嫌李家贫穷，逼李家休婚，迫我改嫁。我私念自己身易二姓，有悖妇道，所以痛心悲伤。”秦听后悚然心惊，说：“怎不早说，差点让我铸成大错！”于是他退出洞房，叫仆人去找李家儿子。李子来到后，秦说明情况，又说：“今夜良宵，你俩可在寒舍成亲。”并把所有娶亲钱物悉数都赠与了他们。二人感激涕零，不知说什么好，只是不停的磕头道谢。三天后，新婚夫妇再三磕头谢恩而别。乾隆二十八年，岁在癸未，秦簪园考中进士。庭试时，钦点状元，大魁天下。

在婚姻的抉择上，处处考虑对方的损失和难处，把艰难留给自己，这就是传统文化中的美德。这种在现代中国大陆很多人看来不可思议的选择，在六十多年前就是绝大多数中国人的自觉自愿的行为准则。因为人们知道，善恶有报是天理，与人方便自己方便。神祗月老会公平的处理每一个人对婚姻的态度和行为。其实，最终的结局，好还是不好，幸福还是不幸福，还是取决于自己。