一、春的向往和希望
“梅花”：梅花被誉为报春的使者，“东风第一枝”。梅花在严寒中最先绽放，然后引出百花香满园，梅的这种不畏冰雪、敢为天下先的品质，受到了人们的赞赏。唐太宗写道：“四时运灰琯，一夕变冬春。送寒馀雪尽，迎岁早梅新”、“寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红”（《守岁》），描写出冬春交替，余雪化尽，新年的梅花早早的吐出新芽的情景；宋朝诗人陈亮写道：“一朵忽先变，百花皆后香”（《梅花》），赞美梅花的高标逸韵；宋朝诗人舒亶写道“故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅”（《虞美人》），渴望着友人给自己寄来一束江南报春的梅花，也预示着温暖的春天不久也会来到北方。
“春风”：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”（唐•李商隐《无题四首》）、“腊雪化为流水去，春风吹出好山来”（南唐•孟宾于《雪霁》）、“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（宋•僧志南《绝句》），这些诗句描绘出和暖的春风吹过，无穷的春意萦绕在眼前，表达出诗人内心的喜悦。
“春雨”：如唐朝诗人杜甫在著名的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，这首赞美春雨的诗，把雨拟人化，说它“好雨”、“知时节”，因春天是万物萌芽生长的季节，它默默无闻的滋润着万物。后来，人们常用春雨比喻潜移默化的善化他人或感化的力量。
二、春蕴含无限生机
“春草”：“春”就是繁荣昌盛之意，有着生生不息的力量。如晋朝诗人谢灵运写的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），描绘出春天绿草悄然萌发细芽，到处充满生机和活力。唐朝诗人韩愈写的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”（《早春》），描绘出春雨中，绵绵芳草，寸接天涯，远看一片青翠，近处却看不真切，若有似无，令人遐想无穷。
“杨柳”：初春天气，杨柳新芽，在路边，在堤边，在水面上，在碧玉雕刻的六曲栏杆之外，到处都是新绿的颜色。如唐朝诗人贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，大意是：初春的杨柳翠绿晶莹，象是碧玉妆饰而成，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，可知道这细嫩精巧的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！而杨柳这一随处可生的木本植物，在广袤大地上无处不在昭示着春天的来临。而这“剪刀”还要裁制出各种绚丽缤纷的花花草草，给大地换上新妆。
“鸟语花香”：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（唐•白居易《钱塘湖春行》），描绘出鸟鸣婉转的春意；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（宋•朱熹《春日》），描绘出百花争妍的美丽；“春水碧于天，画船听雨眠”（唐•韦庄《菩萨蛮》），描绘出一道春水初生时的风景；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（宋•苏轼《题惠崇春江晚景》），描绘出春暖人间，鸭子们在水中欢腾、搅动着春水，正带着春天的暖意，缓缓而来，富有意趣，春意灵动。
“春和景明”：如清代诗人高鼎写的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，描绘出春日农村特有的明媚景色和儿童们在大好春光里放风筝的生动情景。二月天气，草长莺飞，长长的杨柳轻拂堤岸，郊野雾气袅袅，一群活泼的儿童在青绿山水中、在柳烟中奔跑，风筝在蓝天上飘飞。他们的欢声笑语，充满朝气。春天把生机和欢乐带到了人间。
三、蕴涵的理想境界
“世外仙源”：晋朝诗人陶渊明写的《桃花源诗并记》，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，“忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这是一个“怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界”的世外仙界，是不受尘世污染的世外桃源，令人心驰神往。这里的人们天性真淳，有着超然物外、超然世外的宁静和怡然。诗人描绘出一个返朴归真，“纯然古风”的理想境界，表现出对未来的美好憧憬，古朴典雅的人文意识及清新雅致的自然风韵色彩透然而出。
“探求永恒”：唐朝诗人张若虚写的《春江花月夜》，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，赞叹大自然的奇丽景色，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种优美而邈远的意境。春日江水，初开已涨，浩大无垠，“春江潮水连海平”；月夜的春江，“江天一色无纤尘”、“不知江月待何人，但见长江送流水”，引发诗人对人生、宇宙的深层思索，感慨光阴似流水、一去不复返，感慨人生的短暂和宇宙的无限，表现出一种辽阔深沉的宇宙意识，渴望追求光明和永恒。
春晖无边，温暖人心，“谁言寸草心，报得三春晖”，特别是在经过了萧瑟的冬天之后，春天更加弥足珍贵。人们赞美春的万物萌生，春色满园，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，讴歌春的无限创造力。
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