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【明慧网二零一二年二月七日】古语云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成”，是指被称为善人的人，人人都会尊敬他，上天会保佑他，福禄富贵都属于他，各种邪魔都远
离他，神灵也会保护他，凡是他所想办的事情，一定会成功。这是告诫人们：人若能够恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天道相合；在动的时候，行为就会与吉祥喜庆相遇了，因此做人要自勉为善，行善劝善，及时反省自己的过失，注意自己的起心动念，不要有一念的错误。以下为古籍中记载的几个善恶报应的故事。
知恩图报 招感善报
明代的黄钟，延庆州人，四岁就成为孤儿，被伯父养育。伯父很贫穷，夫妻俩每天吃糟糠，偶尔弄到一点米，都让黄钟吃，黄钟很感激他们的恩德。才六岁时，就流着泪告诉伯父，希望读书，将来有所成就，以报答伯父母。然而伯父太贫穷，不能出学费送他上学。
有一天，州官蔡公梦见城隍神说：“你所管辖的郡中有一小儿，日后要当顺天府尹，现在贫穷不能上学，然而他有一念善心，期望报答养父养母，已经感动了神明。你现在可以周济他。再就是这孩子白天庙中玩耍时，踩过我的肩头。”第二天，州官到庙中，仰视神像的衣冠仪容，完全象梦中所见的那样。而左肩上果然有小孩子踩过的痕迹。州官召集在庙中玩耍的孩子们寻问，才知道是黄钟所为，问他为什么，说是上去摸雀窝的小鸟。然后问他家里情况，知道了他家中的贫穷状况。州官就每月供给大米一石，让孩子的伯父养他。又为他找了一个高明的教师，送他去学习，州官自出学费给教师。过了三年，州官卸任离去了，这时黄钟才十岁，已经能做文章，而州官竟一点也不泄露梦中所得的预言。
黄钟十八岁时，由地方官推荐进京应考，随后中进士及第。州官蔡公辞官回来，特意来看黄钟，才将梦中之事告诉他。黄钟拜谢，以老师的礼节接待他。后来果然官做到顺天府尹。在这之前，他的伯父已过世，伯母已嫁了别人，黄钟侍奉蔡公非常恭谨，孝敬供养胜过亲生父母。
济人利人 积善余庆
清代的闵世璋，是安徽歙县盐商，在扬州行盐，累资巨万，乐善不倦，乃笃行君子也。每年盐业利息，自奉极俭，除供家食，“余尽以行善事”，施济百姓，全不吝惜。其人惟喜好读书，每夜深“犹手不释卷”，曾对别人说：“吾生平不博弈、不美食炫服、不游倡优，无他嗜好也。”人们称他为儒商，即既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功。他的居室非常狭小，无园亭之娱，坐卧一小室，人们每劝其撤材新建，他回答：“视吾不蔽风雨时何如？且久与之习，如故人，不忍弃也。”
当百姓遭灾时，闵世璋总是“首倡募米赈粥”，“一人不得其所，终夜环走若有所失”。每当扬州水旱灾荒，他都捐资赈济，全活饥民，不计其数。平日也是济人之急，如有一次见郡中有夫妇负宦债，以身偿宦，逐夫收妇，其夫妇痛哭，矢死不离。闵世璋知道后，代为还债，使得那家夫妇仍归完聚，对他感激不尽。再如有收养遗婴、接济穷人、施舍寒衣、修造桥路，种种不可枚举。闵世璋一生严于自律，行事作为，对得起天地良心，俯仰无愧，其本人一生多福运、寿考、康宁，其子孙蕃衍，科名鹊起，咸谓德行之报。足证天之报施善人丝毫不爽！
心念不同 前程迥异
这是发生在明代的事：浙江建德的王廷当诸生时，省上的提学大人主持县上年考后，正好有分守官某参政到县上办理公务，诸生们都去参拜他。谈话中说到考试的事，参政只问了问第一批考取了多少人，后补的还有多少人，其它事都没有问。过了几天，有位任分巡官的某佥事又来了，也和考生谈到考试的事。他只问了考试时有多少人被取消资格，多少人降级，多少人受罚，其它的事都没有问。
王廷与其他诸生私下议论说：“两位大人，问的问题相反到这种程度，我们都记住这件事，看看他二人这辈子前程和运气怎样？”
后来参政大人的官做到户部侍郎，儿孙都取了功名。佥事升任陕西副节度使，上任路上遇到强盗，财物全部被抢光，仅保住了性命。到任不久，又遇上安化的王某造反，最后落得腰斩的下场。这难道不是说，一个提问就能分出祸福吗？“言为心声”的确不虚。存心刻薄，一言一行都是刻薄的。能享受长久福泽的人，决不这样。
助人为非 损福取祸
明代的杨开是丹阳县的县令，个性非常的暴躁蛮横；杨询是他的幕僚，个性奸巧谄媚，善于揣摩对方心意，加以顺从，以博得欢心。因此有时明明知道杨开做错了，也不敢去忤逆他。凡是杨开的所作所为，杨询只是赞叹做的很好很对而已。有一天，天气非常炎热，杨开下令用杖责打衙门里面办事不力的官员，以及牢中的犯人，一共打了四十几个人，其中有两位被打死了，杨询竟然还从旁称赞说：“打死了，很好啊！”晚上杨询就梦到神明呵斥他说：“你帮助杨开作恶，应该与杨开同罪！”杨询不久之后，就身染恶疾而死。
帮助人为非作歹，以及成就别人的恶事，不能够引导他人向善，都算是助人为非。那么报应必然也是免不了的啊！吉祥和喜庆，也都远远的避他而去，而灾难和祸殃，就都跟随而来。那么人们看得到的，就是他难逃世间的祸患及刑罚，看不到的，则是他被鬼神的责罚。所以人们该要知道善恶因果那个道理，懂得有所选择，择善而从，导人以正，切莫助人为非。因为天理在制约着一切，人的一言一行、一思一念，神明如电的目光都能了知得一清二楚啊。
（资料来源《太上感应篇汇编》、《清稗类钞》）
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