http://www.zhengjian.org/node/124403北村郑苏仙，有一天梦见自己来到阴曹地府，刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时，阎罗王立刻改变了那威严可畏的面容，站起身来向老婆子拱手作礼，请她上座，并命人献上茶来。最后，又命手下判官说：“速送这位老人家到好的地方去投生。”郑苏仙小声请教身旁的冥官道：“这位农家老妇生前有什么功德，阎罗王竟如此礼待她？”冥官说：“若论她的功德，就是这位老太太一生不存损人利己之心。这利己之心，即使是有声望的达官贵人也在所难免。人若存有利己之心，就必然会损害他人。于是，许多机巧奸诈应运而生，许多罪恶冤仇随之而造。甚至遗臭万年，流毒四海，也都是因为这一念利己之心所造成的祸害。而这位老太太一辈子能努力克制利己的私心，从来不做损人的事。单凭这一点，就是那些整天读圣贤书谈论道学的儒生与她对比，也是多有愧色。因此，这就难怪阎王爷对她礼遇有加了。”郑苏仙一向是个有心计的人。听了冥官这番话，不觉有所警醒，也就不再深问了。
郑苏仙还说，在这位老婆子没来到之前，有一位身穿官服的人，气概昂扬地走上殿来。此人对阎王说：“我做官以来，所到之处只喝一杯清茶，没有任何沾染。今在鬼神面前，我可以说是毫无愧色了！”阎王爷对他这套话只付之一笑，说道：“朝廷设置官员，本是为了治理地方，安抚百姓。就连那些管理交通驿站和掌管水闸的小官，也都有兴利除弊的职责。如果认为不贪财纳贿，不吃喝玩乐就是好官，那么，在官府大堂上设置一具木偶，它是连一杯清水也不喝的，岂不比你老兄强多了。”那官员又分辨说：“我虽没有功劳，但也没有什么罪过呀！”阎王说：“你一辈子处处力求保全自己。像某狱某狱，你为了避免嫌疑，而不敢仗义执言，为民伸冤，这不是有负于百姓吗？又如某事某事，你害怕烦劳繁重，便不肯去办理，这不是有负于国家吗？在三年一次的考绩中，试问你的政绩在哪里？要知道，身为朝廷官员，无功便是过啊！”那官员当即现出羞愧的面容，显得局促不安。刚才那傲慢的气势顿时大减。阎王见他这副表情，笑着说：“这也难怪你这么高傲。平心而论，你还算得上是位三四等的好官。甭担心，下辈子还会有官给你做！”随即命手下鬼卒将他送去转世托生。
从这两个故事看来，可知一个人的内心深处哪怕是很微小暧昧之情，鬼神都能窥见得很清楚。即使是正人君子，稍起一念私心，也不免要受谴责。就像《诗经》上说的：“鬼神随时都在你身边。”这话的确可信！
由这则故事，我想到了今天大陆的教育方法，只注重知识的灌输，而且还是战天斗地的邪恶党文化的强行灌输与说教，不注重道德品质的培养，不在一思一念上下功夫，从小接受的都是自私自利的现实熏陶：“看到钱你要捡”；学生之间发生了矛盾，要找他老师和家长；遇到事情不能吃亏、不能退让等等，这样的环境中成长起来的孩子该有多可怕，在私欲的不断膨胀与刺激下，会做出多少损人利己的事，甚至会善恶不分，随同中共邪党干尽丧尽天良的事，这是要遭恶报的。
古人讲修身养性，重视的是一思一念的培养，用传统文化中仁、义、礼、智、信的标准时时处处对照自己，力求达到君子、圣人的境界，这个境界是无止境的追求，会给人带来善良、祥和与福报。今天在中国大陆仍然遭受着迫害的法轮功就是一个教人向善、返本归真的好功法。
法轮功，又称法轮大法，是1992 年5 月从中国长春传出的佛家上乘修炼大法，以“真善忍”为根本指导，包含五套缓慢优美的功法动作。法轮功教人向善，要求修炼者从做好人做起，努力按照“真、善、忍”标准提升道德水平。修炼法轮功不但能祛病健身，还能使人变得诚实，善良，宽容，平和。有志于做一个好人的人，可以通过法轮功学员或通过破网软件登录法轮大法网（www.falundafa.org）下载法轮功的主要著作《转法轮》，认真的看下去，你就会明白什么是真正的好人与坏人，如何去衡量事物的好与坏等等，真能照着书中要求的去做，你会得到更多，会受益无穷。
(事据《纪文达公笔记摘要》)
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