千百年来，人类的历史和传说中流传着很多关于爱情和婚姻的故事，无数有情男女用自己的生命和精神演绎了世间的悲欢离合，爱恨情仇，为后人玩味，供将来垂范！
一 神传文化的内涵
不同的机缘，不同的时空，不同的历史，表达了不同的文化内涵。罗密欧和朱丽叶的悲剧表达了勇敢的爱情可以化解世间的隔阂和仇恨。“牛郎织女”表达勤劳，孝顺的品德会收获神的眷顾和帮助，留下人天经典。“霸王别姬”表达了英雄无路和生死同途。“梁山泊与祝英台”表达了真挚的爱情可以跨越阴阳界，魂魄为彩蝶。
不同的地位，不同的种族，不同的情感，表达了不同的社会规范。唐太宗李世民和妻子长孙皇后，藏王松赞干布和妻子文成公主，成为后世君王的敬仰和典范。岳武穆对待因战乱离合的前妻，对待不畏清苦的后妻，恩义终始，为真豪杰之性情。卓文君和司马相如闹市卖酒，跨越富贵和阶层，成为千秋佳话，为才子佳人之风流。
不同的角色，不同的使命，不同的境界，表达了不同的生命抉择。秦穆公女儿与华山隐居吹箫的青年，琴瑟和鸣，心心相印，以艺道升华，乘龙凤而去，双双回天界。变法壮士谭嗣同夫妻弹琴，舞剑，一慷慨取义，一守节终老。释迦牟尼佛弟子摩诃迦叶与善女子妙贤夫妻求道，十四年守戒，最后修成正果，留下精进的传奇。
反观，商纣因九尾狐蛊惑纵欲而毁祖先基业，吴王夫差因为沉迷美色灭家灭国，董卓和吕布父子争貂婵，西门庆和潘金莲淫乱杀人，灭身留恶名。诸如此类，千秋之内，层出不穷。
二 神传的夫妻之道
男女之间的爱情婚姻，是过去，现在缘分之结果，关系民族，家庭，父母，儿女的命运，影响着人的道德，健康，礼仪，伦理，感受，作用深远，意义重大。所以，古代圣贤说夫妻之道为人间大伦。
男女之感出于中正，出于纯洁，出于净化，男女相处出于责任，出于敬爱，出于珍惜。借鉴父母的经验，体察自己的心灵，考虑生活的习惯，考虑身体的健康，考虑形貌的端正，考虑品行和才华，等等，这些标准和条件综合了人类的经验和教训，理智和情感，先天和后天，成为健康，美满婚姻的必需，是对善因善果的诠释，对生存和发展的维护，是神留给人类婚恋的文化。
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神，对天地，对父母，对有情人的承诺，东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻或短暂或漫长的过程中，要求男女忠贞，无论贫穷，疾病，灾祸，生死不能抛弃和背叛，都要信守对神的誓言，互敬互补，互爱互助，相扶终老，兑现自己的承诺。
在善缘的婚姻中，男女要时刻警觉，不因情爱而纵欲，不因情爱而徇私，不因情爱而丧志，平和守中，清心寡欲，男刚女柔，阴阳相合，繁衍后代，继承祖先的基业，走完美满的过程。
在恶缘的婚姻中，男女应内省察己，不因争斗而伤害，不因美色而背叛，不因富贵而抛弃，不因灾殃而背离，忍辱负重，戒怒戒气，远离污秽，吃苦消业，才能在磨砺中提升。
从修行的角度，人类的夫妻关系包涵着神佛在生理上，心理上，伦理上，情理上，法理上，天理上对男女的规范和要求，男女在婚恋的过程中，语言上承诺，心灵上坚信，行为上遵守，维护着做人的尊严和底限，实践着下降和升华的道路，在忍耐和节制中守护着天赋神性，等待着最后的拯救！
在大法中修行，再悟夫妻之道，才明白这是神佛为人类造就的道路，一条修行回归的路。
正是：悲欢离合牵今古，传奇话本几卷书。
怨痴嗔怒戏中泪，生死轮回无人渡。
一事一理为神造，夫妻之道修行路。
大法唤醒迷中人，情欲男女谁能悟。
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