【明慧网二零一四年四月二十六日】（接前文）
二十三训曰：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书为然，治天下国家亦不外是也。
“语译”：我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰：人多强不知以为知，乃大非善事。是故孔子云：“知之为知之，不知为不知。”朕自幼即如此。每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而不访于人也。
“语译”：人大多勉强以不知为知，这绝对不是一件好事。因此孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人，一定要问问他们以前经历的事，并把他们谈的事牢记在心中，决不自以为知道了，就不去请教、询问别人。
二十五训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！
“语译”：大凡一个人面临各种事务，无论大小，一定要十分审慎，这样，才不会留下后患。因而孔子说：“遇事不先问几个‘怎么办’、‘如何办’的人，我最后也要对他所办的事说‘该拿这件事怎么办啊！’”这的确是至理名言啊！
二十六训曰：凡理大小事务，皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之，则必渐大；渐而不止，必至于不可杜也。
“语译”：无论处理大小事务，都应当慎重、留心。古人所说的“防微杜渐”的含义，就是指如果以为事情的问题很小就不加以防备，那么问题就会愈来愈大，愈来愈大而又不加以遏止，将会造成不好挽回的局面，因此即使事情出现很小问题也要立即加以杜绝防范。
二十七训曰：老子曰：“知足者富。”又曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”奈何世人衣不过被体，而衣千金之裘犹以为不足，不知鹑衣袍缊者，固自若也；食不过充肠，罗万钱之食犹以为不足，不知箪食瓢饮者，固自乐也。朕念及于此，恒自知足。虽贵为天子，而衣服不过适体；富有四海，而每日常膳除赏赐外，所用肴馔，从不兼味。此非朕勉强为之，实由天性使然，汝等见朕如此俭德，其共勉之。
“语译”：老子说：“知足者是富有的。”又说：“知足者不会招来屈辱，懂得适可而止的人不会碰上什么危险，这样的人可以永保平安。”为什么世间的人明知道穿衣服是为了遮盖身体，而有人却身着价值千金的裘皮衣服还感到不满足？他们不知道身穿旧衣破袄的人也有自在自如；同样，人们吃饭也只不过为了充实肠肚，而有的人一顿饭花一万钱仍感到不满足，他们哪里知道生活清苦、饮食清淡的人也有自己的乐趣。我一想到这里，就感到知足了。我虽然贵为天子，但穿衣服也只求合身；虽富有四海，但每天日常用餐，除了赏赐给他人外，留给自己吃的菜肴从来不超过两种以上。这并不是我要勉强这样做，实在是由于我的天性如此。你们看到我如此崇尚节俭的德行，就一定要共同努力，相互勉励自己这样做。
二十八训曰：民生本务在勤，勤则不匮。一夫不耕，或受之饥；一妇不蚕，或受之寒。是勤可以免饥寒也。至于人生衣食财禄，皆有定数。若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。若夫为官者，俭则可以养廉。居官居乡只廉不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何以给之？与其寡廉，孰如寡欲？语云：“俭以成廉，侈以成贪。”此乃理之必然矣！
“语译”：平民的生计，就在于勤，有了勤就什么也不会缺少。世间如果有一个人不从事农业生产，就会有一个人因此而挨饿；如果有一个农妇不从事养蚕，就会有一个人因此而挨冻。所以说，勤劳可以帮助人们免除饥寒。至于说人生一世所能享受的衣、食，所能得到的财富、禄位，都是有定数的。如果能够勤俭节约不贪心，就可以因此颐养福气，也可以使自己延年益寿。如果是做官的人，节约则可以使他保持和养成廉洁的操守。或在位做官，或闲居在家，如果只注重廉洁而不懂得节俭，想要使宅院宽广，使妻妾侍奉，使仆役增多，使自己的交游广泛，那么不贪污，又能从哪里得到这一切呢？与其寡廉，不如寡欲。古语云：“节俭能使人变得廉洁，奢侈能使人变得贪婪。”这是千真万确的道理。
二十九训曰：尔等凡居家在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气着身。若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙蔽矣。
“语译”：你们凡是起居住行，一定要注意保持洁净。一个人平时仪表整洁，干干净净，久而久之，就会养成一种清纯的气质。如果不注意清洁卫生，被浊气所染，那么他即使具有清静明朗的风度，也会被蒙蔽又怎么表现出来呢。
三十训曰：凡人修身治性，皆当谨于素日。朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆平日不自放纵而能者也。
“语译”：大凡修身养性，都应在平时的一举一动中有所体现，从日常小事做起。我在盛夏六月，大热天都不扇扇子，不摘帽子，这是因为我平时就严格要求自己，不放纵自己，才能做到这样。
为人父母，总是为子女的长远和未来考虑，希望其走好自己的人生之路。古人以传统文化中的做人理念教育子女：敬天信神，相信善恶有报，坚守道德和良知，仁爱他人与万物，懂得敬畏、感恩、为善及与天地、自然、万物和谐共处，对美好未来充满期盼，使其能够真正受益，在任何时候能够保持清醒的头脑，明辨是非，选择正确的人生之路，永远立于不败之地。
而当今中共却用“假、恶、斗”的党文化替代中国的传统文化，将中国五千年辉煌的正统文化和文明道德摧残殆尽，鼓吹“无神论”，宣扬“与天斗，与地斗，与人斗”，反天反地，更不珍视生命，以恶为能，不让人相信善恶有报，不让人向善，使人不相信未来，改变人们传统的价值观、人生观和世界观，颠覆人们心中的良知理念，使人与人之间失去了信任及和谐的人际关系，制造了无数人间悲剧，妄想把人带向不归路。特别是对修“真、善、忍”的法轮功广大善良民众的迫害，谎言欺世，颠覆人们的正信，使社会道德沦丧，人神共愤，天理不容。现在越来越多的人们退出了中共的党、团、队组织并彻底认清其邪恶本质，此举顺应天意。遵循天理，坚守道德和良知，这在任何时候都是做人最重要的，选择了正义和善良，就是选择了光明和美好的未来。
（完）
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