http://www.zhengjian.org/node/130734众所周知，在世界各地都广泛流传着同样的传说：上帝创造了人，或神创造了人，在人有大难的时候，神会下来救度世人。对于相信神的人来说，这是千真万确、毫无疑问的。
但对被共产党洗了脑的无神论者们来说，很可能不相信，甚至会讥笑，说是无稽之谈。他们在不知不觉中对共产党的那一套——不管是系统的洗脑也好、还是撕裂人与神的联系也好，已经不会有丝毫的敏感了、麻木了，就更谈不上察觉和怀疑了。
中共它把神传汉字的内涵变的面目皆非，有些甚至完全相反，可有几个中国大陆的人还能觉察得到呢？例如: 亲、爱、表、面等，这些简体字完全没有了正体字的丰富内涵了！
“亲”人只有在相见时，那种亲切的场面，那种感人的真情才会扑面而来。还有呢，人们在谈恋爱，去相亲的时候，是要在适当的场合，以适当的方式见面的。所以正体字的亲是带有“见”的。而“爱”是由内到外、发自心灵深处的一种情素，是一种内在心情的外在表露。那么，在正体字中，爱的中间是有“心”的、用心来爱！无心之爱能叫作爱吗？那只能叫装，叫骗。表和面这里就不细说了，手表的表被去掉了金字边，面粉的面被去掉了麦字边，共产党它把正体字的核心内容全部都给抽掉了，就像一瓶陈酿美酒、被它们偷走了原液，装上了勾兑的酒精，用一些香精加以调配，再把这一假酒拿来糊弄人，不会品酒的人那么就会完全被它给懵了，而其实质内容却完全不是那么回事了。
俗话说：文如其人、字如其人。真是这样，共产党的伪装、欺骗、邪恶从这里就可见一斑，完完全全就是它的真实写照，正所谓：
親不见，愛无心，共产党哪有真情！
麵无麦，錶无金，假恶黑世上横行。
当然，“親”、“愛”、“錶”、“麵”、等正体字还有更深的内涵，笔者是在修炼了法轮佛法之后，才有了更进一步的理悟，这里就不多讲了。下面重点谈谈对“下”
“來”、“上”“去”之我见。
“下”字只有三笔，一横、一竖、一点， “來”字由“十”和三个“人”字组成，都很简单。但却包含了丰富的内容。看过《转法轮》的都知道，师父在开篇第一讲中就告诉我们“人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。”，（注1）“但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”（注2）
师父这段话，非常清楚的讲述了人是从哪来的，是怎么来的，同时，也把“下”、“來”这两个字的构造原原本本的告诉我们了。当然，也把人是神造的这一事实一并揭示给了我们。
对于“下”，我的理解是：上面一“横”代表天，一“竖”代表下来的路径，一“点”代表下来的原因。
原本在天上的人，由于自己有了私心，从而在身体上就产生了不纯的物资，使自身发沉，就像一只气球，好好的飘在空中，在其上面挂上一块重的物体后，就不能在空中飘了，最后就掉到地上来了。“下”字中的那一“点”，就是这一不纯的重物。
而“來”呢，告诉了我们是“谁”来了，是如何来的。“來”中的一横一竖除了有“下”字中的“从天上下來”的意思外，由于又组成了个“十”字，所以就有了更多的含意，它们和三个“人”字（中间两人，组成“从”，底下一人）一起，就表示“人”从广袤的宇宙、从十方世界中层层下走，最后“來”到了人间。（当然，整个过程，都在师父的看护之中，这里不再详细展开。）
这样就很明了了，既然人是从宇宙之中、从天上下来的，而天上的人都是神，那么人是神的后代、人是神造的就不言而喻了。
而“上”和“去”呢，结构同样非常简单。“上”是由一“短横”、一“竖”、一“长横”所组成，“去”是由“云”和一“竖”所构筑。
“上”字告诉了我们从哪里、经由什么途径、要有什么工具才可能上去。“长横”代表“地”， “竖”代表上去的路径，“短”横是问路、探寻的工具。
可能有些人不一定太赞同这一看法。我们上了一定年纪的人或看见过中国那种长形古老铜锁的人都知道，那开锁的钥匙就是“上”的形状。所以，“上”字告诉了我们：地上的人要想回到天上去，就必须掌握叩开天门的钥匙。
“去”呢，最直观的解读就是“破云而上”，上到哪儿呢？上到十方世界，这就是“去”字中“十”字的含义，而如何才能去呢？“去”的“底座”“厶”回答了我们：必须盘腿打坐。修炼的人都知道，盘腿的姿势就是“厶”的形状。当然，盘腿有很多的功能，比如通脉、消业等等，这是内在的东西了，这里不详谈（要想更深的理悟，必须认真阅读《转法轮》）。“去”字的外在的结构就十分明确的告诉我们，人要想回到天上去，修炼盘腿打坐也是必须的条件之一。
就像宇航员驾驶太空船上太空一样，必须具备了各种条件：内在的、外在的，硬件、软件都齐备了，宇航员才能安全地驾驶飞船遨游太空。法轮佛法为我们充分的准备了一切，为渡船起航铺就了所有，为人类上天搭就了天梯。神传汉字中都有充分的描述，就看我们学不学，悟不悟，精進不精進。
注1： 节选自李洪志师父《转法轮》。
注2： 节选自李洪志师父《转法轮》。
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