卯月说“卯” / 作者: 照远

http://www.zhengjian.org/2015/03/22/144234.卯月说“卯”.html
中国的传统历法是以干支纪年、纪月、纪日、纪时的。天干共有十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。通常说来一年十二个月，每个月都有一个固定的地支来标记。从正月建寅开始，二月建卯，三月建辰，四月建已，五月建午，六月建未，七月建申，八用建酉，九月建戌，十月建亥，冬月建子，腊月建丑，这里的月建就是月令之意。

月建的开始是以节气为标志的，一年的二十四节气每个月份都包含两个节气，比如说寅月是从立春开始，月中某日为雨水，卯月从惊蛰开始，月中某日为春分，辰月是从清明开始，月中某日是谷雨……也就是说，虽然二月通常被称为卯月，但是卯月跟二月严格的说还不完全是一个概念。比如说今年（乙未年）惊蛰是在正月十六日，清明是在二月十七日，那么今年的卯月就是从正月十六日到二月十七日，而二月的概念是指从二月初一到二月三十日，所以说卯月跟二月还是有些区别的。

下面就简单介绍一下这个“卯”字。

“卯”字是十二地支之第四位，在五行中属木，其属相为兔，其色为青，方位是正东方，一般来说卯月就是黄历二月。惊蛰之后，万物复苏，从地面冒出，所以古人认为：卯，冒也。古人还认为，进入二月，阴气衰弱不能制阳，所以阳气冒出，因为阳气为万物之精神，所以万物复苏，古人于是称卯为天门。

卯时为早晨五点至七点，因为卯属木，木生火，自然界中的火就是太阳，故太阳于卯时冒出地面。“卯”字的造型有开门之象，因为中国古代是天人合一的宇宙观，所以认为人的活动也应该符合自然规律，那么到了卯时，人就应该起床开门了。而古代的官府就是在卯时对公职人员进行点名，这就是“点卯”一词的来历。

在地支所属的五行之中，寅、卯都是属木，地上的所有植物都是属木，农作物也都是。木主生。因为寅木之中含有天干甲木，而甲木是象征栋梁之木，也就是已经成型的大木，所以寅木也是有此特点。而卯木的本质就是天干之中的乙木，乙木代表柔弱弯曲的还未长大的花草之木或者农作物，所以卯木就是有着巨大生机和发展前途的木，大家知道传统文化中有句话说：无心插柳柳成荫。为什么柳树的生命力那么强大呢？我们看一下“柳”字的结构就知道了，柳就是“卯木”，所以柳树的生机旺盛，可以说是所有的树木之中最容易成活的了，而且柳枝柔软下垂，随风摇摆，如同“乙”字之象。

所谓木主生还有一方面的含义，就是木不仅仅是自己的生命力强大，生机旺盛，它同时还能生养万民。而地面上所有动物的食物来源也都是以木（植物）为基础的。

在太极原理中，木代表道家文化和东方文明，所以在传统修炼界中有句话说“佛在西，道在东”，说的就是这方面的含义。那么最终极的宇宙大道（法）的传出也是在东方，而且传出的地方（地名）也是木旺之地（吉林省长春市，“林”字双木，“春”字五行属木），这也都不是偶然的。

最后需要说明的一点就是，这一切规律都是宇宙真理大道（法）在世间的体现，而这一切规律展示给人却是有着更为伟大和殊胜的意义，因为造物主（创世主）在世间也是卯年（1951年为辛卯年）出生，属相为兔，大开天门，传万古难遇之真法大道，生化万物万民，同时赐予宇宙一切众生得到永生的机会。所以对我们来说，这是多么神圣而难得的机缘！就让我们抓住这稍纵即逝的机缘，兑现我们的史前大愿吧！因为这就是我们当初来世间的根本目地。