古之文人与今之文人的对比

http://www.zhengjian.org/2017/01/06/156354.古之文人与今之文人的对比.html
【正见网2017年01月06日】

文人，老百姓称之为读书人、知识分子，是有学问的人，读过圣贤书，明白道理的人，应该被人尊敬的。文人的作用是什么，古人已经总结出来了： “为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”评价很高，国之栋梁，世人之道的楷模。但是，今天大陆的中国人却不以为然，对待知识分子生不出 一丝敬意，甚至是鄙视，这是为什么呢？

我们通过古之文人与今之文人的对比就可以看出端倪。

把俸禄分给百姓的好官

有个叫公孙景茂的人，在南北朝和隋朝为官。平定南陈的战争中，有些士兵病倒在路边，景茂先生拿出自己的俸禄买粥和汤药给他们吃，多方赈济，赖以全活的以千数。

有一次，景茂先生因为生病离职，小吏和百姓号哭于道，不愿他离开。

后来，景茂先生出任道州刺史。他把俸禄都拿出来买了牛犊鸡猪，散发给孤寡、势弱、不能自己存活的人。他喜欢一个人骑着马，巡视民间，亲自到百姓家 里，视看百姓的产业是否富足。有做的好的，就在公开场合，表彰赞扬；如有过分作恶的，随即在私下里训导，而暂不公布他作的错事，给他改正的机会。于是，百 姓都重义礼让，互相帮助。种田时，村里的男子互相帮着别人家耕地；织布时，妇女互相帮着别人家纺织，而不是各顾各的，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜” 的现象就不存在了。大的村庄有数百户人家，都象一家人一样，把别人家的事当成自己家的事关心。

景茂先生去世那天，各个州的百姓、小吏赶来送葬的有数千人。有的没赶上参加葬礼，都望着他的坟恸哭。

官员拿出自己的私钱替百姓还欠税

清朝的缪燧，在康熙十七年，担任山东沂水县令。当时山的左边发生饥荒，朝廷将要从济南购米来赈济。

缪燧因为路远、往返需要很多天，且运费多，不便的缘故，请求允许发给百姓白银、让百姓自行买粮。办事的官吏以这样做违反圣旨，不听。缪燧力争，陈述 应因地制宜的道理，草草地写了奏折上奏，得到批准。结果，官府现金不足，缪燧就倾囊救济百姓。饥荒之后，百姓多有流亡逃荒的，缪燧就拿出自己的私钱代替百 姓偿还欠的赋税。他买来耕牛、种子，招回逃往他乡的百姓，让他们复业。

康熙三十四年，缪燧担任浙江定海县令。海水不宜饮用，他修筑了塘岸来隔离咸水，储蓄淡水。此县土地贫瘠、百姓贫困，不能按时交赋税，有延误期限的，缪燧就先替百姓垫上，秋收后再让他们偿还。

过去此县有出自渔民捕鱼的赋税，后来渔塘被占，渔民苦于此税，缪燧为渔民上奏请求免除了此税。

民间日用所需，大多靠航海从郡城买来的，关卡的收费、勒索十分苛刻，缪燧请求永远禁止在关卡收费，在海关立石为证。

他去世后，百姓埋葬了他的衣冠，来纪念他。

老百姓心中都有一杆秤，民爱官，官爱民。对于好官、清官，老百姓发自内心的爱戴他、拥护他。古典文籍中记载了很多好官爱民如子的故事，同时也记载了很多民爱官的故事。

清朝康熙二十三年，有个好官祖进朝，因失察将要被降职、离去，结果百姓罢市请求好官留任，在康熙皇帝的宽恕下，祖进朝得以复任。祖进朝告老还乡后，百姓长久的思念他。

清朝的宋必达，在任时为百姓做了很多好事，因为好事利民不中朝廷意，被论罪罢官，宁都百姓都哭着为他送行，赠送给他的礼物，他一概不收。宋必达被罢 官后，从小路前往南昌，在中途被贼人绑架，胁迫他投降，他不屈服，被关了七天。半夜忽然有数十人持着兵器，翻墙而入，说：“宋爷在哪？我等都是宁都百 姓。”拥着宋必达而出，宋必达于是得以脱险。
宋必达为百姓着想到多大程度，百姓就为救他不惜性命到多大程度。宋必达去世后，宁都百姓每年都祭祀、怀念他。

清朝的汤家相，是山西人。在顺治八年，担任常熟知县。江南歉收赋税数百万，朝廷严旨下令对收不满税的官员撤职。汤家相被牵连免职。百姓争着抢先交粮，不过一夜，赋税的额数就交足了。百姓并且用状纸控告朝廷办案的封疆大吏，请求让汤家相留任，不要抓捕汤县令。

对比今天的中国大陆，好官凤毛麟角。古代的官员犯事了，百姓争着交粮、罢市等求情力保；中共的贪官犯事了，百姓拍手称快。中共的贪官被劫匪绑架，百 姓拍手称快还来不及呢，把高官被绑票当作茶余饭后的谈资、笑料，要想让哪个百姓为被绑票的中共贪官两肋插刀、不惜性命的营救，简直是做梦。中共的贪官哪一 个不是高文凭？自认为学富五车，却做出的都是鸡鸣狗盗、吃喝嫖赌、贪污受贿等残害百姓之事，今天中共大小官员相继落马，老百姓都在冷眼旁观，看天理报应又 落谁家。

古之文人与今之文人为何差别这么大？在老百姓心目中的地位为何一落千丈？

古代的文化是神传文化，文化典籍中处处包含着尊天敬道、善恶必报的天理。读了这样的圣贤书，身怀对天地神佛的敬畏，注重修心养性，关注国计民生，有 自己很强的判断是非的标准，那就是天理。只要对老百姓有利，符合天理人性，面对皇帝的威压，面对生死也要抗争，坚持正确的，所以古代有文死谏、武死战之 说。今天的读书人，中共官员能做到吗？

金代的卢克忠，因讨伐北宋有功，历任刺史、节度使。绥德州的几个士兵路过鄜城，请求在百姓家借宿。当夜有贼偷了主人的财物而去。地方官抓了借宿的士 兵，关入牢狱，拷打、诬陷、结案。卢克忠察觉他们的冤情，独不肯在判决书上签署名字。没过多久，真正的盗贼果然被抓住了。借宿的士兵被无罪释放了。

法轮功学员是被冤枉的，法轮功学员被判刑是冤案，这一点中共的各级官员都心知肚明，特别是中共的公、检、法、司等部门。可是面对中共610、政法委部门的淫威与施压，中共的法官们有几人敢站出来伸张正义，有几人敢拒绝在判决书上签字，甚至拒绝开庭？！

通过对比就可看出来中共党文化毒害人之深。中共为什么要通过各种运动，举起屠刀，残杀各级各类善良民众？为什么要反右，迫害知识分子？为什么要不遗 余力的摧毁传统文化？因为中共不愿意在自己的独裁下出现清官、好官，不愿意出现敢于坚持真理的知识分子，不愿意老百姓心中有善念，根本上不愿意社会上出现 好人，它希望每个人都是魔鬼，都做坏事，地上都淌的是人的血，中共的邪灵、魔鬼本质暴露无遗，毁灭人类才是它来在世上的真正目的。所以中共害怕好人多。世 界需要真、善、忍，唯有中共害怕真、善、忍。同宗同源的台湾把推广真、善、忍当作很大的公益事业来做，希望按照真、善、忍来做的好人越多越好，而中共至今 还在通过各种谎言与暴力迫害法轮功学员，利用假、恶、斗对抗真、善、忍，还在欺骗和蛊惑民众。

被党文化洗脑的中国文人，已经成了中共的御用文人，成了中共的帮凶。雾霾严重，已经威胁到了人的健康与生命，有文人专家站出来说：北京雾霾的原因是 自行车多造成的。我们这里雾霾的原因被当作是房顶、街道路牙边、栏杆上灰太厚。被指责中共党史造假，中央党校党史研究室的主任说：跟着共产党，不造假，怎 么生活？！致力于复兴纯善纯美传统文化的2017年神韵晚会全球巡演，中共的御用文人在网站上发文污蔑神韵晚会，目的是阻止人们观看神韵晚会，阻止人们了 解真正的传统文化。

文人的堕落与变质，折射出中共的邪教本质与流氓本性。中共不亡，传统文化不能复兴，中国大陆的文人就不会有脊梁骨，就不能担负起重振中华民族五千年传统文化辉煌的重任。认清中共邪党的本质，抛弃中共邪党，改变官民对立，重归官民和谐，天人合一传统，正其时也。

法轮功真相已经成了世人走向未来坦途的唯一希望。为个人生命未来考虑，为中华民族的未来考虑，大陆的文人更应该了解真相，作出选择。