2011年7月8日星期五

仰古观今:文武之道 / 作者:周正

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/7/8/75798.html
【正见网2011年07月08日】时光荏苒,已是不惑之年。看昔日的同学与同事们,分布在社会的不同阶层和领域,有着各自的喜与忧:有的感到春风得意,有的在挫折与无奈中彷徨。时常感慨命运的捉摸不定:冥冥之中是什么决定着人生路上的祸与福呢?

最近读了一则故事,很有启发意义。周文王寻找贤士,在渭水之滨遇到了姜子牙。相谈之间,文王问天下大计,姜子牙说道:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者则得天下;擅天下之利者则失天下。”周文王随后亲自驾车和姜子牙往回走,走了一段后因体力不支停了下来,回身问到:“可以了吗?”姜子牙说:“久闻文王敬贤,今见果然不虚。今天你拉我八百步,我保你周朝八百年。”周文王一听,赶紧说愿意再拉。姜子牙哈哈大笑说:“天意如此,再拉无益。”遂请文王上车去西歧。

后人看几千年的历史,世道的兴衰与朝代的更替,往往着眼点在其文治武功。也就是说,是否关心百姓、让其安居乐业,并且在富国强兵中抵御外患。从八百年的周朝、三百年的唐朝等等都可以看到这一点。反面的例子也有,比如秦朝,尽管一时强大,却只维持了十六年,是各朝代中时间最短的。事实上,仔细分析一下,透过隋朝与秦朝的短命,我们似乎还可以了解到在文治武功背后更深层的因素。

一棵大树,能够存在、抵挡的住狂风暴雨,就要有着深厚的根基。一个人、一个朝代,也是如此。古人讲“谋事在人,成事在天”,《易经》中说“厚德载物”,也是这个道理。因为周文王为天下苍生着想、以德教化四方,上天因其诚心才赐给他姜太公相助,从而完成他的使命。这种德服天下的使命感,是一种内在的秉性与根基,也是超越文韬武略这些外在表现的。也就是说,有着为众生负责的心,并且敬天知命,上天才敢委以重任,因为只有这样才会把百姓带入正道。比如,上古时期的舜,他在历山耕作时,历山人都能互相推让地界;在雷泽捕鱼,雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置;在黄河岸边制做陶器,那里就完全没有次品了。这样下来,一年的功夫,他住的地方就成为一个村落,二年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了。

谈到命运,人们往往强调一个人的才学、技能和谋略。这些因素能起到一定的作用,但关键的原因,还要看其是否有那样的内在因素来承担相应的福分。一个人在为私利争斗时,就容易伤害到他人;一世世的累积下来,就会造成今生的磨难。此时若能坦然处之,重视自己的道德修为,则还有补救的机会。反之,如果一味的恃才傲物、甚至欺凌他人时,就会为将来种下更多的苦果。

一个文明也是这样。中华文化源远流长,历经数千年而不衰,引领着全人类的文明史,就在于神传文化中的重德向善。这种正心、修身、齐家、治国、平天下的理念,对内可让一个人去其浮华、返本归真;对外可使整个社会普遍知礼明义,从而带动着文明的生生不息和社会的繁荣。

然而,不得不承认的是,近几十年来在无神论影响下,人们渐渐的忘记了这些,忘记了这传统文化中最宝贵的民族之魂;反而习惯于在斗争和谎言中生存、在道德下滑中沉沦,更有甚者为了私利而无恶不作,以至于对传统理念、对真善忍的遵循者都横加打压。这样的情形,上天会让其长久的持续下去吗?

听从自己的良知,才能让我们远离灾难和痛苦。换句话说,一个人的智慧与才能、一个朝代的文治武功,当离开了德、离开了天理时,就是无本之木,很快就会枯萎。

2011年7月7日星期四

江泽民为什么会死在一个节日里 / 文/司马泰

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/7/江泽民为什么会死在一个节日里-243561.html
【明慧网二零一一年七月七日】江泽民大权独揽之时,民间就流传很多关于他的顺口溜、笑话和绘声绘色的各种传闻;在香港亚视7月6日报道了江死亡的消息,中共还没有承认,人们还不知道江咽没咽气时,民众就忙着放鞭炮要庆祝,甚至在网站上出现了“各界庆祝江泽民逝世筹备委员会”——人类历史上的统治者遭此待遇的,江泽民恐怕是空前绝后第一人。

有一个笑话,说江泽民去找高僧算命,问什么时候死,高僧告诉江会死在一个节日里。江问哪一个节日,高僧说江哪天死,哪天就是一个节日。八年前笔者写过一个“江泽民为什么是最邪恶的”系列文章,在江泽民死了或者行将就木的今天,不妨摘录其中一篇“谁在你心里播下仇恨的火种?”中的一些段落,看看江泽民迫害法轮功,迫害真善忍,所用的邪恶之最都到了什么地步,就会明白江泽民为什么会死在一个节日里。

1)历史上任何一个暴君,都没有江泽民操控如此广泛的媒体系统,中共的报纸、电视、电台、互联网,覆盖全球。江泽民诽谤法轮功的谎言可以在几乎同步的时间里传遍全世界。天安门自焚骗局,傅怡彬京城血案,浙江投毒乞丐被杀案,这些栽赃案中国大陆看到了,美国看到了,甚至台湾都看到了;

2)历史上任何一个独裁者,都没有江泽民拥有这样庞大的党、政、军、警、特务、外交以及工会、学联、妇联、政协、科协、受控的民主党派和宗教协会等等各种各样从上到下的严密组织,来对一个平和团体进行无情无期的打压、监控和迫害;

3)历史上任何一个流氓,都没有江泽民拥有从人盯人到高科技的如此严密的信息封锁系统,来掩盖他的罪行。不让上访,不让请愿,不让发传单,不让打横幅;任何媒体都不准报导法轮功真相;建立网络警察,修筑信息防火墙,封锁海外法轮功网站,尽一切可能堵绝法轮功真相的流传。这么大的一件迫害,社会上好象都不知道,甚至都不相信现在还会有这样的事情发生。掩盖其罪行是江泽民邪恶的本质所在;

4)历史上任何一个恶棍,都没有江泽民这样利用一切接触国际媒体、国际领袖的机会直接造谣诽谤。江泽民在法国接受《费加罗报》记者采访时,对法轮功进行诋毁;在亚太经合会上,向美国总统亲手递送血淋淋的栽赃小册子;在接受美国CBS“60分钟”新闻采访时,造谣说法轮功光自杀的就有几千人(超过中共自己公布的骗人数字数倍);在接见日本客人时说,他过去从未听说过法轮功,后来在另一个场合,又说他早就知道他有一个同学就是练法轮功练出偏了。信口雌黄是江泽民的邪恶本性;

5)历史上任何一个窃国者,都没有江泽民拥有如此大的在联合国的投票否决权和十几亿人潜在的庞大经济市场,来要挟、利诱国际政治领袖和经济巨人对他迫害法轮功和其他团体的人权恶行一再让步、委屈求全;

6)历史上任何一个撒弥天大谎的无赖,都没有江泽民的谎言来得彻底,来得无所不在。它针对每一个人心中的各种各样的观念,用各种各样的谎言,全方位地来迎合人的想法,加以利用放大,让人接受谎言,制造对法轮功的仇恨。你相信科学吗?就说法轮功是迷信;你反感政治吗?就说法轮功参与政治;你妒忌别人发财出国吗?就说人家敛财;你不喜欢有组织吗?就说法轮功组织严密;你厌倦了几十年的个人崇拜吗?就说人家搞精神控制;你爱国情绪高昂吗?就说人家沦为反华势力的工具;你不是觉得气功太玄乎不相信吗?就说练功走火入魔;你不是希望社会稳定吗?就说法轮功破坏稳定;法轮功不是讲真善忍吗?就说你不真不善不忍;你相信政府不会再撒那么多谎吗?它就把谎越来越大地撒下去,从自残自杀到自焚,从杀亲人到杀他人,从杀一个人到杀一群人。而事实证明,所有这些都是彻头彻尾的谎言。你不是同情法轮功吗?把你的政绩同处理法轮功挂钩,有人上北京上访就免你官职、让你下岗、扣你奖金,逼你与法轮功为敌;

7)历史上任何一个迫害信仰的无耻之徒,都没有江泽民这样进行如此庞大的对信仰者的洗脑转化。法轮功学员被抓起来强行送进转化班,用各种歪理谎言、用亲情、就业就学压力,加上酷刑折磨,针对你的每一个潜在的不稳的心,利用放大,一定要让你签下不炼的保证,让你放弃正信;再让被转化的人,去围攻转化别人,把好人变成坏人,把人变成鬼,在一条黑道上走到底。

8)中国发展了,中共号称人们开始过上“好日子”了。但是,江泽民却要置法轮功于死地。

例如,2000年5月21日明慧网报道,为揭露迫害的邪恶,当时许多法轮功学员到天安门炼功,却因此被关进了北京朝阳区拘留所。在拘留所中许多学员都绝食,抗议被非法拘禁,要求无条件释放被关押的法轮功学员。据刚刚朝阳区拘留所被释放出来的学员讲,在牢里听管教说:拘留所里有一位男学员已绝食致死。2000年7月20日明慧网报道,据香港的中国人权民运信息中心透露,当时已有二十二名法轮功学员因被公安虐打或绝食致死。过万名学员被禁闭,而几名学员中的知名人士当时则被判刑最高达十八年。

梅玉兰女士,家住北京朝阳区孙河乡苇沟村,2000年5月13日因在家门口炼功被非法拘留在北京市朝阳区拘留所607号。被拘第二天她开始绝食请愿——要求炼功并无罪释放。在此之前607号的其他学员出于同一目的已从5月8日起就开始绝食。5月16日,管教开始对绝食的学员采取插管灌食的方式折磨、企图摧毁人的意志。梅玉兰是下午被灌食折磨的,当时人们听到她叫得非常凄惨。下午5、6点梅说头晕头痛,到晚上开始恶心呕吐,先是吐的浓痰,后是血块,同号的犯人见状马上叫了当晚值班的一位姓孙的管教要求就医,还把梅吐出来的血块拿给管教看,孙管教说:“没关系,死不了。”就不再理会了。梅玉兰17日晚八九点钟开始手脚冰凉、眼珠也不动了才被送入民航医院,最后亲友被告知梅于5月23日下午去世。

当人人都吃不饱时,饿死人不算新闻;当人人都能吃饱吃好时,让手无寸铁绝食争取正当权益的人死去,那就是真正的罪恶!正是这种表面“进步”中的实质性的倒退,这种谎言掩盖下的迫害,才凸现出江泽民邪恶之极限。

江泽民因为个人的妒忌而发动了这场政治迫害运动来企图铲除“真善忍”,让我们等待了5000年的民族失去了一次重建道德的绝好机会,江泽民的罪恶不大吗?

江泽民死了,其地狱之路还很长,将在无穷无尽的痛苦中去偿还他迫害正信而造下的无边罪孽。对于活着的人们来说,如何从江泽民制造灌输的谎言中醒悟过来,就显得特别重要,因为听信谎言而仇恨“真善忍”的人将来难免给江泽民陪葬。现在明白还来得及!万望各位珍惜!

2011年7月6日星期三

买鞭炮 放鞭炮 / 文/飞鸣

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/6/买鞭炮-放鞭炮-243520.html
【明慧网二零一一年七月六日】二零一一年七月六日,香港亚视报道了前中共头目江泽民死亡的消息,不论江××是否已经死亡,还是尚在苟延残喘,举国欢庆的时刻已经为期不远,倡议全国民众都买鞭炮、放鞭炮,庆祝这个恶贯满盈的政治流氓的灭亡。

一九九九年七月二十日,在嫉妒和权欲的驱使下,江××和中共邪党悍然发动了对法轮功的迫害,利用电视、报纸、电台等媒体,疯狂地污蔑教人向善的法轮功,并且下达邪恶指令,对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这场极其凶残的迫害一直延续到今天,造成至少3425名法轮功学员被迫害致死,而这仅仅是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑,被打死打伤、妻离子散、居无定所,亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。

在过去十二年的时间里,即使遭受残酷的迫害,广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰,向民众讲清法轮功的真相,法轮功已传播到一百多个国家和地区,受到各界的褒奖和赞誉。而江××及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”等罪名在多个国家起诉。

江××这个政治流氓已经恶贯满盈,任何一个生命造下的罪孽,都不会一死了之。江死后,除了在人间永远受到民众的唾骂,在地狱也将永远地痛苦偿还其滔天的罪恶。所有有正义感的人们都应该欢庆这个凶残无耻的邪恶之徒的灭亡。

2011年7月5日星期二

乐之妙在于德 / 文/一莲

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/7/6/乐之妙在于德-243457.html
【明慧网二零一一年七月六日】中国被誉为礼乐之邦,在《礼记》里说:“乐者,天地之和也。”意思是音乐代表了天地间万物最和畅的情态。最好的音乐,应该是给人以祥和,使人心向善。再看当今的社会,“乐”的教化意义已经荡然无存,变成了人们发泄私欲的工具,现代流行音乐里弥漫着情欲与泄恨,洗脑的红色歌曲,更是充斥着虚伪的赞美与斗争。

音乐具有潜移默化的影响的作用,歌词一旦与曲子结合起来后,哼起曲子则很自然的想起歌词,共产党夺取政权后,将好听的民间小调的歌词改为歌颂自己的歌词,并利用各种活动在全国推广,试图用这种软办法改变人们的思想。人们可以抵制强制的思想灌输,但对这弥漫在日常生活中的文化现象则放松了警惕。日日唱,夜夜唱,中共的概念则在不知不觉中融入了中国人的观念中,这也给共产党迫害中国人找到了充足的掩盖,让人误以为再多的冤假错案都是个人的错,永远光辉的是这个“党”。在各类文化进入中国后,人们开始欣赏不同的音乐的今日,“红歌”依然被强制歌唱,近来各单位、院校举行的形形色色的“红歌”比赛,试图用音乐的形式再次给人们灌输中共的观念。

古人早已认识到,音乐具有教化人的作用,也有亡国灭种的作用。“桑间濮上之音,亡国之音也”的典故则讲述了这个道理。相传春秋时,卫灵公到晋国访问,途中夜宿于濮水之上,半夜听到琴声,就命令乐师师涓记下。到晋国,见晋平公,就使师涓弹奏,晋国乐官师旷听到,手按琴弦说:“此亡国之音,为纣王乐师师延所作,是一种靡靡之音。当武王伐纣时,师延向东逃逸,至濮水,自投江水而死,所以凡听到此乐者,国家必定衰败。”后以此比喻淫荡亡国之音。

何以分“亡国之音”与“兴邦之乐”呢?判断的根据就在于这乐曲表达究竟是什么,是德,是怨?

“论伦无患,乐之情也;欣喜欢爱,乐之官也。”《礼记》里的这段话说明了音乐的作用,音乐内在的精神是和谐而不混乱,音乐所具有的功能是让人欢乐友爱。从而我们也可以看到,“乐”的最高境界就是“性情的调和”,能让人心境宁静平和,并启悟善念的音乐才是真正的好音乐。而“红歌”带来的是什么呢?纵观“红歌”,无不弥漫着一股浓浓的怨气,暂且不从历史的角度谈其党音乐歌颂的内容,仅从艺术欣赏的角度来看“红歌”,亦可以看见其低劣之处。从其源头《国际歌》来看,表达的就是一种浓烈的斗争情怀,是对神的仇视,对一切古文化的蔑视。其后的音乐一脉相承,用激昂的音乐表达激烈的感情,并树立“党”的“形象”。如果看看过去的传统就会发现,自古以来中国就是个包容的国度,不轻易排斥外来文化,相反,任何文化来到中国都会将其优秀的一面留在这个民族的性情中,并被这个包容的民族所同化。但是党文化不是如此,从其“红歌”中可以看出,激昂的音乐中鼓励人们破除一切传统,割断对千年神明的信仰,从而树立起新的偶像崇拜。人们在演唱这类歌曲时,不自觉的就接受了其狂傲的思想,与天斗,与地斗,与人斗,崇拜的是鲜红的血,充满了仇恨的灵,全然没有了人性中应有的善念。这样的音乐听多了,会让人暴躁不安,当这样的音乐成为人们生活的一部份之时,人们则渐渐失去了先天的善良与宽容。

那么,怎么样的音乐才是真正的雅乐、正乐呢?

真正的好音乐,应该是内涵之善与形式之美兼备的“美德之音”,这样的音乐既能以善的内涵引导民心,又能以美的形式怡悦人心,也因此可以引导民心归于善美。

目前在全球巡回演出的神韵艺术团,在艺术领域给了一次人类回归的机会,其纯善纯美的演出,不仅展现了中华五千年正统文化,更体现了一种大善大忍的胸襟,辉煌大气的舞台效果,呼唤良善的天音净乐,给人以无比的内心震撼。

神韵演出中的每一个节目,虽然表现形式各不相同,但都能使人在平和的心态中思考生命的意义,人们欣赏到的,不仅仅是绝美的舞台效果与高超的艺术技巧,更是体验到那来自内心的宁静与朴实。生命的美好,不是尽情享乐,而是内心的升华,回归本真的自己。

乐之曼妙在于德,无德之乐,则乃靡靡之音,会将人拖入深渊,而有德之音,可让人找回自我,体会到生命的价值。

2011年7月1日星期五

书法的意境 / 作者:荣欣

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/6/30/75535.html【正见网2011年06月30日】“文章千古事,书法万年传”,书法与文章一样,在中华民族几千年的文化长河中,占据着不可替代的地位。纵观中华历史,书法无论历经兵火战乱还是朝代更迭,都以强大的生命力演绎着历史和生命的传奇。

中国书法独一无二,在黑与白、点与线的千变万化中完成生命玄妙的精神创造与渲染。它所表现出的精神内涵与中华传统文化是一脉相承的。早在3000多年前的商周时期,甲骨文书写着神秘的占卜,其运笔及结构已构成了最早的书法,它特有的游玄之境道出了中华民族远古的智慧。不同时期的书法表现了不同时代的精神面貌,刘熙载说:“秦碑力劲,汉碑气厚”,“观晋人字画,可见晋人之风猷,观唐人书踪,可见唐人之典则”,这正是时代特征的定格。晋书尚韵,唐书尚法,宋书尚意,元书尚态,不一而足,书法的风格特色是一个时代深层次的特征表象之一。所以博大精深的书法艺术不仅仅是一门艺术,更重要的是它所承载的是历史、信仰、精神和民族的特征。

人品不高,用墨无法,真正的上乘书家必须是书品与人品达到统一,书艺一道,尤重人品。所以习练书法与修身养性是密不可分的,取法自然,一丝不苟,平和澹泊都是书者需遵循的章法,做人又何尝不是如此!习练书法可以让人体悟做人的道理,参悟了书法可以启示人生。

现代社会浮噪、诱惑、忙碌、苦恼、竞争和彷徨。科技越发达,离人性所乞盼的理想生活就越遥远。如何寻找心中本性的自由呢?书法给予了现代人类虽然身居闹市但是可以超越凡尘的修心养性的生活方式。古人云:“书,心画也”,每当闲暇之余或夜深人静时,宁心定气,挥洒几笔,顿觉时空穿越,苏东坡曰:“当其下手风雨快,笔所未到气已吞。”

书法中的楷体“人”字是很简单的,但大道至简至易,写好“人”字对练书法的人并非易事儿,写“人”字一撇时,用笔要徐涩顿挫,以曲写直,不断蓄势,这恰似人生阴晴圆缺、运数起伏跌荡、转流不息,所以告诫人生如身处穷困、渺小、卑微之境,要有静心和耐心,“行到水穷处,坐看云起时”,柳暗花明之事终将到来,如处荣华富贵之境,要从从容容,朴实自然,不要傲慢张狂,要有平静心和平常心。“人”字的一捺要书写时伸展舒畅,底蕴充足,还要在知進知退中用藏锋,这就要人听天命,尽人事,知進退,上善水,勤习练,滴水穿石,这样才能大雅人生,体悟人生。

书法的玄秘还在与宇宙万物同道同法,柳公权观察天上的大雁,水中的游鱼,奔跑的糜鹿,脱缰的骏马,把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。张旭看到“公主与担夫争道”及音乐的吹打之声,顿悟笔法的龙蛇翻转之妙,观看公孙大娘舞剑,方知书法的精髓。黄庭坚见船夫划浆受启发得到了书法的神韵。所有这些,见证了书法道法自然的哲学内涵。

人生漫漫,虽然不能人人都有唐人的吟诗品酒之风,宋士的作词高歌之雅,但是只要您用心习练书法,同样可以达到 “平心静气看浮尘,修身养性忘物我”的意境。

千百年来书法以它永恒、自然、玄妙的气质传承着历史、文化、信仰和理念,静心面对人生,一壶茶,一本书,一张纸,一支笔,一颗修心向善的心,有了这些,人生富足而又与众不同!

2011年6月29日星期三

金刚行:《精神卫生法》解不开“被精神病”的死结

http://www.xinsheng.net/xs/articles/gb/2011/6/14/48727.htm【明思网】多年来,在中国大陆“被精神病”频频发生,其恶无须多言,民众更是怨声载道,愤 恨不已。6月10日,国务院法制办发布《精神卫生法(草案)》,征求社会各界意见。草案首度对非自愿住院治疗内容作出规定。故意将非精神病障碍患者送入精神病院 治疗者,将承担刑事责任和民事责任。

这部法律草案于1985年开始调研和起草,2007年12月草案送审稿上报国务院,今年6月10日,此法律草案酝酿了26年后方首次面世征求意见。如此政府工作态度和效率, 你还企望法律出台后会有什么作用和效果吗?

中国的法律不谓不多,可在中共的专制统治、权力至上和司法腐败下,又有多少法律不是摆设呢?所以希望藉助《精神卫生法》的出台而根治“被精神病”的现象,只能是一种善良的奢望与不能实现的梦想。因为它解不开权力猖狂而致“被精神病”现象的死结!

在现实生活中,能让正常人成为“精神病”的除了极少数强势个体外,几乎都是政府部门及其官员所致。所以受害当事人必然遭遇投诉难、申诉难和出院难。在扭曲的公权力面前,那些不驯服者“被精神病”,已成了某些地方维稳的“创新做法”。无论是越级的上访者,还是强拆中的钉子户,被扣上“精神病”帽子送往精神病院强制治疗的大有人在,处处发生。如河南漯河农民徐林东因上访于2003年被乡政府送入精神病院,其间被强行捆绑48次,电击54次,直到2007年才被得知他下落的家属解救出来。

因举报当地官员的经济问题,湖北十堰市竹溪县建设局干部郭元荣先被当地公安局收容审查,后被送入精神病院“一治”14年。在媒体和网友持续“围观”和介入努力下,才于2011年1月5日走出了精神病院。

2010年4月9日,同是十堰市公民的彭宝泉和邓复华,因拍摄五交化公司员工上访场面,被警方羁押和强制送入当地精神病院。
2004年,黑龙江农民黄淑荣因上访被多次强行送进精神病院,后被20多位精神病专家会诊鉴定“连轻微精神病都不是”。
2008 年,山东新泰农民孙法武赴京上访时,被镇政府送进精神病院20余日,直到签下不再上访的保证书后才被放出。其主治医生说,镇政府带来鉴定书,只能按精神病治 。得了何种病又如何治,不是医院定而是政府说了算,不荒谬吗?2009年,湖北气象局职工邱小卫因上访被送进精神病院,入院前只进行了“目测诊断”。

还有最近报导,浙江松阳县樟溪农民李体法因为污染问题多次上访无果,后拦住环保厅厅长告状,被当地政府关进精神病房,并强制注射药物出现肝部肿大现象。以上种种实例只是冰山一角,还有更多的受害者无法将自己惨痛的遭遇被媒体曝光。

在患者没有确诊,没有危害社会,没有家属同意等情况下,就被强制送入精神病院,限制人身自由,强行注射药物,这种违法犯罪行为竟然在大陆屡见不鲜,频频发生。精神病医疗也成了赚钱的行业,有的医院把非自愿住院及治疗视为普通消费行为。在巨大的利益诱惑面前,许多精神病院早已失去医德,为虎作伥,狼狈为奸,成了政府 与官员的“私狱”和“收容所”。

一方面是违背人权让无病者“被精神病”,强制送入精神病院强行治疗;另一方面是真正的精神病人遭受偏见与歧视,得不到有效治疗。统计数据显示,中国有重性精神病患者1600多万人,其中有70%的得不到治疗,他们成为家庭的沉重负担,有的还危害自己、家庭与社会。去年就发生了数起精神病患者杀人事件,也发生了多起精神病 人被杀事件,公开报导的就有10余起,“凶手”多是他们的亲人。家庭监护责任过重,社会救助严重不足是其重要原因。

权力部门随意给举报者、上访者或其他正常维权者扣上“精神病”的帽子而加以迫害,是一种颠倒黑白的法西斯手段,是严重践踏法律尊严和对公民人身自由的公然侵犯,是危及民众身心健康的政治迫害,是将“暴力合法化”和“暴力私有化”的缩影。它本身就是违法犯罪行为,就该追究其刑事责任。只是因为不受监督的权力可以肆虐横行,而受害者又根本无处伸冤,所以才屡屡发生“被精神病”等种种悲剧惨案。

现在《精神卫生法(草案)》规定对制造“被精神病”的责任人追究其刑事责任,你想想会有作用吗?会有效果吗?何况该草案虽然规定“不得强迫检查精神病”,但同时又规定“危害公共安全或者他人人身安全、扰乱公共秩序危险的,可以对患者实施非自愿住院治疗。”像“上访”、“上告”算不算扰乱秩序,该不该强行收治?而在政府和某些权贵们眼中,这些都是“危害公共安全”、“扰乱公共秩序” 的行为,就 应被抓被关被送精神病院。权力不受制约,就不会扼制政府及官员制造“被精神病”的神经;权力疯狂,任何人都可能“被精神病”!

再者,对精神病的诊断、救治过程中还有其“两难”问题。如医学界公认的规律:对于一个真正的精神病人而言,越是愿意住院积极配合治疗,其病症较轻;而重症者则会对住院及其治疗持强烈的反抗态度。当一个正常人“被精神病”其反应模式与重症精神病人并无二致,肯定是强烈地抵制住院及其治疗,也就由此陷入“你越说没病越证明病情严重”,那些“被精神病”的制造者更会以此加重迫害。

“被精神病”是中共专制统治的产物,是一种制度病,是一种权力病,是失去制约的权力导演自己的扭曲与疯狂。

如果公权力缺乏有效的监督和约束,仍呼风唤雨,为所欲为,自然是欲加之病,何患无辞。“被精神病”等等离奇故事的出现,其病根都在“权力无边”,都在维护中共一党集团的私利!

权力如果“疯了”,中国任何人都可能得各种各样的“精神病”!

与其期待《精神卫生法》尽快出台,不如期待法律能真正将权力关进“笼子”。更应期待的是解体中共,彻底清算清除赤魔恶党!

中共解体之日,才是“被精神病”消亡消失之时!@

2011年6月27日星期一

中共为什么迫害法轮功 / 文/大陆法轮功学员



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/6/27/中共为什么迫害法轮功-243023.html【明慧网二零一一年六月二十七日】法轮功自李洪志师父一九九二年传出,目前已弘传世界一百多个国家和地区,全世界已有超过一亿的修炼者,很多国家和政府目睹法轮功利国利民之功效,纷纷授予法轮功各类荣誉。那么为何单单只有中共对法轮功大加迫害?而且在国内进行秘密残酷迫害、在海外利用特务机构干扰呢?
下面从几个方面来分析一下,十几年来中共出于何种目的迫害法轮功,希望对你了解法轮功有一定帮助。

一、中共的历史、本性决定其要迫害法轮功

《九评共产党》彻底揭开了中共的历史及其邪恶本性,它靠谎言和暴力起家,靠“假、恶、斗”维持其生存,它把人类历史看成是“一部阶级斗争史”。中共出于其邪恶的本性,从建政之初就开始不断的搞各种运动迫害百姓,民众稍有不从、哪怕是思想上不一致就会被扣上一顶政治帽子,甚至被关进监狱或被杀害。几十年来,中共搞的各种运动从土改、三反、五反、大跃进、四清、文化大革命、“六四”到迫害法轮功,一波又一波地残害、恐吓着中国人民,在它建政后的各种运动中造成了八千万无辜的中国同胞的非正常死亡,有一半中国人遭到过它的迫害,这也使国人人人感到自危,一有什么“风声”就不由自主地和××党保持一致以求自保。

其实中共是容不下任何一个民间团体的。举个例子,我有一个同事,小时候在农村长大,他家乡的农民从古就有习武的传统,农闲时就有部份农民聚在一起练习传统武术,强身健体。后来被当时的“人民公社”知道了,以危害社会安定等理由给强制解散,不准许人们在一起练习中国传统武术。

那么,法轮功学员信仰“真、善、忍”的思想理念,相信善恶有报,相信神佛,都在自觉的做一个好人,和中共的无神论、“假、恶、斗”、“战天斗地”等邪理正好相反。而法轮功的思想和中国的古老文化一脉相承,被中共的谎言迷惑了几十年后,很多善良的中国人通过学习法轮功一下子找到了自己的根,这使得学炼法轮功的人数在几年内急剧增至近1亿人,而且大多数学员信仰坚定。

法轮功在人数上已远超过中共党员,而且人数还在不断盘升,在思想领域又与中共的邪恶理论不一致。虽然法轮功是个自由修炼群体,无心与中共“争夺群众”,更无意要它手中肮脏的政权,但是中共的本性是不容中国人与它有不同思想的群体,外加国际局势的变化,为了转嫁国内民众视线、苟延残喘,中共头目依靠中共历次运动的经验发动了一场愚蠢的、迫害正信的政治运动。

需要特别指出的是,中共邪党迫害法轮功十一年了,为什么中国民众知之甚少呢?其中一个原因是迫害法轮功的中共邪恶组织——“610”办公室,实际是秘密非法组织。他们调查、迫害法轮功的情况都是秘密进行的,上传下达的材料都被冠以“绝密文件”,正常公务员和普通民众是很难知道他们的活动的,就是中共高层的许多干部都不知道“610”干的邪恶勾当。加上中共对国内舆论的严密控制,极力粉饰国内的情况,掩盖着其滔天罪恶。

二、全球政治局势的因素

上个世纪八、九十年代,随着柏林墙的倒塌,东欧社会主义国家发生了巨变,共产国际阵营中的老大──苏联在一夜之间解体,其后几个共产小国的政权也相继被本国民众和国际社会推翻,都顺应历史潮流、尊重民意放弃了邪恶共产主义,到目前只剩下中共在内、屈指可数的几个共产主义政权国家。这对中共来说真是大难临头。随着互联网的发展,国际国内资讯发达,中国觉醒民众开始接受民主、自由、人权等现代文明思想,中国国内的民主、自由呼声也暗潮涌动。

中共利益集团在感到恐慌的同时,为了转嫁国内民众视线,需要树立一个假想“敌人”,进行一场政治运动来要挟中国民众、加强其统治,于是就把目标对准了法轮功。

中共选择迫害法轮功也有它不可告人的目的,因为法轮功信仰“真、善、忍”,行为上“打不还手,骂不还口。”选择对法轮功进行打击、迫害,不管手段怎么残忍,也不会发生报复性的事件,中共的邪恶和懦弱可见一斑。

三、凤凰与乌鸦

古代梁国没有丞相,由惠施代理。庄子游历路经梁国并拜见了梁国公,梁国公深知庄子贤能,因此有请他来做丞相之意。有人告诉惠施说:“庄子来到梁国,很可能要取代你的丞相之职。”惠施非常担心自己的官位被他人取代,因此在梁国内到处搜捕庄子,搜了三天三夜也没找到。最后庄子亲自去见惠施,并给他讲了一个故事:“南方有一种大鸟叫凤凰,你知道吗?它从南海飞到北海,非梧桐不栖,非美食不食,非甘泉不饮。有一只乌鸦,得到了一块腐烂的老鼠肉,把它当宝贝一般衔着。这时空中有一只凤凰经过,乌鸦抬起头发出‘吓!’的恐吓声,害怕凤凰抢了它的腐肉。现在你是因为怕我做了梁国的丞相、夺了你的官位,而在全国到处抓捕我吗?”

惠施虽然有点嫉贤妒能,但是他也很聪明,听庄子这么一说,感到有点惭愧,并没有把庄子当罪犯来处治,反而和庄子交流了很多思想(古籍记载有庄子和惠施的对话)。庄子是道家人物,为后人所尊崇,他志在高山林泉、心在云天外,道德高洁,怎么能去抢惠施口中那块“腐肉”呢?

了解法轮功的人们知道,李洪志师父在多篇公开发表的文章中一再谆谆教导弟子不参与人世的政治。早在一九九六年九月三日就在公开发表的经文《修炼不是政治》中说:“除干好本职工作外,不会对政治、政权感兴趣,否则绝不是我的弟子。”

那么中共公安经过几年的秘密调查,在没有发现法轮功有任何违法行为后,以江××为首的中共邪恶集团为什么仍然在一九九九年七月二十日发动了迫害法轮功的邪恶行动呢?这主要出于江××的私欲和妒嫉。

江××看到炼法轮功的人数超过了其领导下的邪党党员,和那只乌鸦一样以为法轮功要抢他口中的那块“腐肉”;法轮功弘传全世界,很大一部份大法弟子(尤其在海外)是大学、硕士、博士、教授等高学历的知识份子;有社会各界名流、政府官员,甚至是总统一级的人物,而且他们不需要谁去要求和命令,都自觉的学习李洪志师父的著作;一开法会他们会自费从世界各地云集一处,对李洪志师父的尊敬都发自肺腑。而江××借支持“六四”屠杀青年学生之机爬上高位,其强塞给其党徒的“三讲”和“三代表”很不得人心,民间嘲讽之声不绝于耳;其在国际上的表演更是丑态百出。这些都和法轮功创始人的高风亮节形成了鲜明的反差,使得江××无比的嫉妒,以为有人要抢它口中的“腐肉”,更把这种妒忌之心灌输给其党徒,造谣说什么法轮功在和其党“争夺群众”、“亡党亡国”等谎言。于是,失去理智的江××发动其掌控的中共邪恶政权,迫害法轮功。

四、骑虎难下,穷途末路

迫害发生后,虽然中共疯狂到了极点,全国上下铺天盖地地抹黑法轮功,不断有法轮功学员被打死、打残,成千上万的人被关进劳教所、监狱,强制办各种所谓的“法制学习班”(实为罪恶的洗脑班)等,但是许多法轮功学员还是平和地向政府、向人民讲述着法轮功真相。

在江××的“经济上截断,名誉上搞臭,肉体上消灭”、“打死白打死,打死算自杀”、“不查身源,直接火化”等邪恶命令下,中共各机构也全面开足马力配合特务组织——“610”迫害一群“打不还手,骂不还口”的好人。尽管通过民间渠道证实的至少几千人被打死,很多人被打残,一批又一批被关进监狱、劳教所,甚至有数量不详的人被秘密活体摘取器官以满足中共某些人的私欲,几乎所有的法轮功学员被单位、派出所或居委会的人员管制、监视,但是广大法轮功学员还是以大善大忍之心、冒着生命威胁向中国人民讲述着法轮功真相,唯一的诉求就是给法轮功一个正确的位置,给法轮功广大学员一个合法的、正常的炼功环境。他们并不想和谁去“争夺群众”,也没有对社会造成不好的影响,相反对社会是百利而无一害的。我们更不想要谁手中的权力,修炼人是不稀罕共产党嘴里那块“腐肉”的。

在江××下台、中共新的领导班子上任后,迫害法轮功依然邪恶至极,丝毫没有从善之意,而且变的更加隐秘、迷惑世人。

在二零零四年底、中共新的领导班子上任一年多后,在给了中共五年多时间的回头机会,在中共恶党一意孤行的情况下,大纪元网站发表了系列社论《九评共产党》,并迅速传遍全球。

法轮功学员传《九评共产党》是为了揭露中共的邪恶本质,叫世人看看它是个什么货色、为什么迫害法轮功,以抵制其对法轮功学员的残酷迫害,是理性、平和反迫害的一种行为,也是为了制止迫害。如果它不搞迫害,那么法轮功学员也不会讲什么真相;如果它能及时停止迫害法轮功,那么法轮功学员也不会传《九评》揭露它。

中共邪恶集团与江××一意孤行,罪恶滔天,人神共怒;迫害法轮功的邪恶之徒江泽民、曾庆红、罗干、周永康等多人已在国际社会被成功起诉;现在以共产国际老大自居的中共,它的几个兄弟小国不是穷横、耍无赖,就是被自由社会武力解决,其现在只能是对内欺骗、封锁、镇压,对外以经济利益贿赂有关国家;目前“三退”(退党、团、队)人数已超过九千多万,人们纷纷在抛弃邪恶、选择美好未来。

穷途末路的中共,其领导集团高层最清楚中共目前的处境,最可悲的是底层官员和被欺骗半个多世纪的百姓。君不见中央几多“裸官”;君不见有多少高官的家属、子女已移民那“水深火热”的西方国家,自己如履薄冰、待机而飞;君不见有多少贪官早已卷款而逃了。真是“春江水暖鸭先知”。那么,作为普通穷苦百姓也应该想想自己何去何从!

许多预言及天象已显:天灭中共,三退保命。快了解真相,抓紧“三退”、选择美好未来。