文史漫谈：读《古文观止》 悟道德内涵 / 文／智真

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/3/1/文史漫谈-读《古文观止》--悟道德内涵-253625.html
【明慧网二零一二年三月一日】古语云：“文以载道”，《古文观止》可谓是文以载道的典范。该书是清朝康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古文读本。“观止”一词出自《左传》：吴国公子季札在鲁国观赏周乐，至《韶》舞，说：“德至矣哉！大矣”，认为已达到尽善尽美，无以复加，赞叹道：“观止矣。若有他乐，吾不敢请已！”《古文观止》书名中“观止”二字即由此而来，意即尽将古文之精华选编其中之意。

《古文观止》从中国古代散文中遴选了自先秦至明末的散文二百二十二篇，兼顾不同风格、不同流派、不同题材的作品，并以时代为经，以历代作家作品为纬编排，有论、赞、传、记、书、表、序、赋、诏、疏、碑志等多种体裁。例如它精选了《左传》、《国语》、《战国策》、《礼记》、《史记》中的精髓，还有汉、六朝、唐、宋、明代的名人名作、至理名言等，从多个角度展现出传统文化的博大精深，蕴涵着丰富的历史知识，既有文学美意,又有哲理教化。文章读起来琅琅上口，便于记诵。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，它不但教人如何做事，更重要的是如何做人，可以说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。

《古文观止》选文以传统文化的正统思想和伦理道德为衡文标准，体现了“文以载道”这一文学的社会功能和传统，尊礼、崇德、敬神、重民，“修身齐家治国平天下”等儒家思想可谓此书的突出特点。

《左传》是《古文观止》选得最多的一部书，所选《左传》十九篇，皆贯穿崇礼尊德思想，以史事说明合礼则兴，失礼则亡。所谓“礼，履也，所以事神致福也”，“上事天，下事地，酋先祖而隆君”（《史记》）。先人制礼，目的在于昭德、在于正人，用礼这一神圣的制度以“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”。

如《左传·臧哀伯谏纳郜鼎》一文讲述道：鲁桓公欲将贿赂得来的大鼎放在太庙，大夫臧哀伯认为这是严重违礼的行为，说：“作为国君，应该宣扬美德，杜绝邪恶，以此来为百官做出表率，即使这样，还担心有什么过失，于是通过宣扬美好的德行来示范给子孙后代。……可是现在，摒弃美德而标榜奸邪，竟然将别人行贿的器物安置在太庙里，显现在百官面前，如果百官照着做，那么你又能凭什么去惩罚他们呢？国家的衰败是由官吏奸邪引起的，官吏们丧失德行是由贿赂盛行昭著开始的。现在行贿的大鼎竟安放在太庙里，还有比这个更昭著的贿赂行为吗？”臧哀伯在国君违礼时能够以道德去规谏，可谓恪尽职守。

《左传·王孙满对楚子》讲述道：楚庄王讨伐陆浑的戎族，到达雒水，在周朝境内陈兵示威。周定王于是派王孙满慰问楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重，王孙满回答说：“鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏朝正是有德的时候，远方的国家把物产画成各种图像进献，九州的首领进贡青铜，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，各种东西上面都齐备，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。因此能够使上下和协，而承受上天赐福。德行如果美好光明，九鼎虽小，也是重的；如果奸邪昏乱，九鼎再大，也是轻的。……九鼎的轻重，是不可以询问的。”

儒家一开始就把道德价值提高到至高无上的地位，《大学》提出，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。《古文观止》中政论类文章是占篇幅最大，影响力也最大的一类，这些文章皆体现了以道德为衡量一切的价值尺度。如《左传·宫之奇谏假道》中宫之奇说：“鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。”魏征在《谏太宗十思疏》中写道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”

德政爱民是儒家思想的一项重要内容，要求保民、爱民、养民、教民。因此以天下为己任的担当精神，成为历代有为的知识分子具有的一种高尚意识，是历史使命感和社会责任感的集中体现。《古文观止》这方面选文为人们展现出古人的博大胸襟。

如范仲淹在《岳阳楼记》中写的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，勾勒出一幅太守仁政安民，以能使百姓快乐而快乐、与民同乐的图画；王守仁在《象祠记》中描述了古时舜以德化人，以致其“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。他感化了他的弟弟象，使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，达到了完美，即使是跟象一样品行不端的人，也还能够感化的。

《古文观止》中也选了借景说理，对宇宙人生感悟的文章。如苏轼在《前赤壁赋》中写的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然……哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，从景物的变化说到人生的哲理，由江水无穷想到人生须臾，渴望能与飞天的神仙一起遨游在永恒美妙的境界中。苏轼的散文，境界开旷，像行云流水，正如他在评说自己的散文《文说》中写的“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。如是而已矣。”

读《古文观止》可以领悟很多为人处世的道理，有臣子对君王的谏言，有长辈对后代的谆谆教诲，有朋友赠序，有考试的论文，还有自荐的求职书等等，皆表达了知识分子的理想和忠孝仁义的道德追求。如诸葛亮的感人至深的《出师表》，陶渊明描绘的世外仙源《桃花源记》，王羲之的流传千古的《兰亭集序》，王守仁倡导尊经重道的《尊经阁记》，刘基针砭时弊的奇文《卖柑者言》……

《古文观止》中还有许多名言、警句。如：《战国策·唐雎说信陵君》中写的“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”；《东汉文·光武帝临淄劳耿弇》中写的“有志者事竟成”；王勃写的“君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”（《滕王阁序》）；韩愈写的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善”（《原毁》）；苏洵写的“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著”（《辨奸论》）。

《古文观止》选入的作品注重“仁义礼智信”的传统理念，注重道德品行修养，而且辞章优美，千百年来脍炙人口。

神传文化：念起业成 果报殊异 / 文／出凡

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/29/神传文化-念起业成-果报殊异-253624.html
【明慧网二零一二年二月二十九日】古人说：人心生一念，天地尽皆知；善恶若无报，天地必有私。以此向迷中众生昭示善恶有报、如影随形之理。其实，人之善恶，不止见之于行为、闻之于言语，即使在念起念灭之际，善恶果报亦黑白有别、泾渭分明。

人在迷中心生痴妄一念，看似不足为重，实则果报业已生成。念轻而德重者以身领受，以示神目难欺，寸缕必还；念重而德薄者前程尽毁，以显理不容情，果报不爽之法。

长洲有一个书生，到朋友家作文赋诗，作“知者乐水”一题，自己觉得文采斐然，同辈人也称赏不已。晚上酒醉回家，心作妄想：“我要是科举及第，就娶邻家的女儿阿庚做妾。我要为阿庚构造曲房，为她购织华丽色艳的衣饰。”比附攀援，到三更时仍然难以入睡。其妻见状催促他入睡，书生把口中嚼碎的茶叶唾在妻子的脸上，半戏半骂道：“醋瓮！醋瓮！”

有一个当地替别人誊写抄书人，当晚元神被土地摄去书写册薄。见到写有书生名字的册薄上有红笔朱批：“想虽逐妄，境实因人。因其妄想当在正月十七，到松陵驿受冻饿一日之报。” 抄书人醒后，把自己的所见写在墙壁上。

第二天，抄书人专程到书生家拜访。其时书生正在试衣整履，准备赶赴姻家之召，去游历梅西山景。结果船过通津桥，与巡江使者的船相撞，船上所有的人都被抓，书生因其书生身份没有被捆绑，而是被拘于船头。与书生一起的人被带至吴江官驿后，才被释放，书生几乎饥冻而死。

一个籍贯福建的李姓年轻人的故事，更是使人悚惕心惊。李生精于读书写作，参加科举考试时，路过衢州的一家旅店投宿。店主对李生言语友善，招待异常热情。李生便找店主问其究竟。店主说，我昨天晚上梦见土地神对我说：“明天有一个姓李的秀才，将是科举考试第一，要善待为好。”李生听后心中大喜，夜里便思想科举及第如何作官之事，想到自己的妻室时，心生一念：妻子是在自己贫陋时所娶，自己做官后不堪再作自己的夫人了，应该休妻再娶。

第二天李生离店赶考，当天晚上店主又一次梦见土地神说：“这个年轻的士人心地不善，自己还未考取功名，就想抛弃自己的发妻，今次科举失第了！”事后，李生果然科考不第、落魄而回，再次到来时的旅店住宿。店主再次把自己梦到土地神事告知了李生，李生听后大惊失色，愧恨而去。

相反，人如果能在关键时刻心生善念，下者拔除苦厄，宣神佛好生之德；上者逆转宿命，彰祸福由人之理。

清朝有一个和尚在关帝祠中修行，心地纯净修炼精进。但是当时正好遇到地方上土贼肆行。一天晚上，梦到一个神告诉他说曰：“明天就是你的死期。有一个土贼骑白马，名字叫朱二，他和你在过去世有宿怨未了，所以逃避是没有用处的。”和尚在梦中苦苦哀求：“愿神仙念我今生常修善事，给予救护。”神说：“我不能救你，要想救你只有你自己救自己。”

第二天果然有土贼进山，骑的也正是一匹白马。土贼抓住和尚后，追问钱财妇女藏在什么地方，并胁迫和尚为其引路。和尚心中自我顾念：我今已是命终之日，如果再帮助土贼劫掠财物奸淫妇女，那更是罪上加罪呀！因此大声对贼说：“我不会做你的向导。你难道不是朱二吗？我因宿怨该归你杀，你只杀我就可以了。”

土贼大惊失色地说：“你怎么能知道我的名字啊？你一定是一位得道高僧！”和尚把梦神告知之事告诉了土贼，土贼扔掉了大杖，一边叹息一边说：“冤冤相报，何时可了？神说不救你，所以真的救了你；你不为我做向导，就是你自己救自己啊。我和你现在解除所有历史上的恩怨，又有什么不可哪？” 于是再次向神像施礼跪拜，下山而去。

文据清代史玉函《德育古鉴》

黄粱美梦醒 修道列仙班 / 文／宇真

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/26/黄粱美梦醒-修道列仙班-253525.html
【明慧网二零一二年二月二十六日】据《金莲正宗仙像传》记载：吕洞宾生于唐贞元丙子年（796年），曾经在科考中进士及第。一天他游于长安的一个酒肆，遇见了汉朝时修成中八仙的汉钟离，原名钟离权，后来都叫他汉钟离了。于是二人在此留下了一个典故。

吕洞宾正在店房里休息，抬头见到一位神清气朗、仙风道骨的道士走了进来。他客气的问：“道长贵姓？”道士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去修道吗？”

吕洞宾虽已进士及第，但还想博取更大的功名、享受更大的荣华富贵，所以随口说道：“修道有什么好的？寡淡无聊。哪如做高官享厚禄！何等风光、何等荣耀、何等荣华富贵！何等……”这位道长急忙摆摆手，飘然走开。这位道长其实就是钟离权，他见吕洞宾不答应，决定另想别策，度化这个有缘人。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在长安酒肆中，二人都让店家给做黄米饭。恰在这时，吕洞宾却伏在饭桌上睡着了。

他梦见自己状元及第，官场得意，取了一个美貌的妻子，又升任当朝宰相，极尽荣华富贵，说不完的人前光耀。没想到乐极生悲，被一个奸臣陷害，诬告他犯了欺君大罪，皇帝盛怒之下传旨处斩，家产被没收。这一天他梦到自己被押赴法场当众处斩，妻子送来酒饭，他哪里吃得下？看到妻子悲痛欲绝的样子，他也泣不成声、泪如雨下。突然听到三声大炮响过，刽子手抡起了雪亮的大刀，朝他头上砍来。在这一瞬间，他万念俱灰，痛悔自己被名利所毁……他情不自禁地大叫一声，从噩梦中惊醒。正在这时，店家也把热腾腾、黄澄澄的黄粱米饭端了上来。汉钟离轻轻拍着吕洞宾的肩膀，笑着说“梦如人生，人生如梦。百年弹指过，转眼回头空，名利如枷锁，戴上害终生。”吕洞宾听后深感诧异，惊奇地问道：“难道道长知道我的梦？”钟离权笑笑说：“你刚才的梦，升沉万态，荣辱千端，功名富贵如一刹那啊！得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲哀，人生就象一场梦。还是随我去修道吧！过闲云野鹤般的生活，修长生不老之道……”吕洞宾听后顿时看破红尘，下定决心，拜钟离权为师，修行学道而去。

走时在墙壁上题诗一首：

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。

后来，汉钟离又对徒弟进行了“十试”的考验，实际也是带他修道、提高心性与层次的必然过程。吕洞宾修道心诚，在酒色财气的考验面前表现得十分出色，七情六欲皆丝毫无所动，颇具气度胸怀。汉钟离十分满意，授以道术，点化其成仙。从此，吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福，最后终于修成中八仙。正是：黄粱美梦醒，修道列仙班。

时过境迁，传说中的“长安酒肆”早已不复存在，如今，在西安街头的一个角落中孤零零地伫立着一块石碑，不知是何人所建立，也不知是何时所立，这是在纪念“黄粱美梦”这段真实典故吧。

陨石雨预言：百发百中 / 作者：党夏苔

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/2/26/80809.html【正见网2012年02月26日】1976年3月8日，天降陨石雨，其中有三块大陨石和无数块小陨石。据说当时毛泽东听到这个消息后，呆滞思考了好长时间，自知大限将至，因为他对历史很熟悉，他对自己的贴身服务员孟锦云说：历史上的许多大人物在去世之前，都会有天降陨石作为预兆。由此看来，作为一生中战天斗地的毛泽东也很相信这一说法，当时被党毒害得啥都不信的孟锦云对毛这一举动很诧异和不理解，表示自己不相信，都是古人编的。而毛泽东却不以为然地自言自语道：古人为什么要编这些故事？由此可见，毛是相信的。

但是天意就是天意，由不得人信或不信，信也要发生，不信也要发生，于是在1976年中共三巨头相继去世，中国政坛发生了大地震。而且唐山也发生了大地震，死了很多人。

1997年2月15日，山东鄄城再次发生陨石雨，不到十天，1997年2月19日，邓小平去世。邓小平去世的事实再一次印证了陨石雨预报天象的奇准无比。据天文馆陨石专家的叙说，随后这几年里中国再未出现陨石雨。

2012年2月11日中午13时40分，青海省西宁市湟中县再次发生大型陨石雨，几百块陨石从天而降，最大的达到12.5千克（25斤）的重量。据天文馆陨石专家的叙说，此次陨石雨规模超过1997年，仅次1976年。由此可见，不仅仅是关系到一个领导人去世的问题了。

天兆于此，人何还迷？身为中共党徒的人，该醒醒了，就连你们的祖师爷毛泽东都相信且无法避免的预言，更何况你们这些小字辈了。再结合贵州出现的天然（也是天意）藏字石里的“中国共产党亡”的苍天告白，即使顽石也该点头了，千万别再执迷了，快快顺应天意，三退保命要紧。

俗话说：天要变，谁也挡不住。

海外被起诉 中共高官畏罪心虚 / 文／子华

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/26/海外被起诉-中共高官畏罪心虚-253503.html
【明慧网二零一二年二月二十六日】中共北京市长郭金龙二零一二年二月访台期间，所到之处，随处可见“郭金龙你被告了”等横幅，以及听到法轮功学员高喊“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”的口号，每次都是仓皇避开或者逃离。

在长达十二年之久的对信仰“真善忍”的法轮功学员的迫害中，已有几十个参与迫害的中共高官出访时，在海外被视为人权恶棍，以“群体灭绝罪”、“酷刑罪”等被起诉。他们基本不敢应诉，大多是提前结束访问，早日逃回中共统治的大陆。二零零四年十一月，时任中共甘肃省委书记的苏荣访问赞比亚，被法轮功学员起诉，当他接到法院人员送来的传票时，吓得惊慌失措。据悉，苏荣经过十天的藏匿和逃亡生活后，才回到中国。

二零一零年八月十六日，广东省省长黄华华入台，当得知自己被台湾法轮功学员以残害人群罪告上高等法院时，惶恐不安，看到法轮功学员打出的“法轮大法好”和“停止迫害法轮功”的横幅，就要放快脚步，匆忙而逃。

而发动迫害法轮功的恶首元凶江泽民，多年来在美国等十几个国家被起诉。江每次出访时，都显得特别狼狈，害怕见到对他抗议的法轮功学员，害怕法轮功学员打出的“法轮大法好”的横幅，甚至害怕看见穿黄衣服的任何人，有时连出入下榻的宾馆都不敢走正门，而是绕走垃圾道。其惊慌害怕的情形，犹如丧家之犬。

这些中共高官们，因双手沾满善良百姓的鲜血，在正义和法律的面前表现得多么胆怯和脆弱。俗话说，有理走遍天下，无理寸步难行。从一个个迫害法轮功学员的中共高官，面对正义和法律时那种狼狈不堪的表现，人们就能看出谁正谁邪。

可是在中国大陆，这些人却仗着中共恶势力，为既得利益，与江泽民相拥一条贼船上，不惜一切手段，心狠手辣地迫害一群手无寸铁的法轮功学员，肆意捏造罪名，把他们抓去非法关押、劳教、判刑、动用多种酷刑摧残；甚至迫害致死、活摘器官贩卖牟利等等，给千万个家庭制造出不幸和苦难，使多少家庭妻离子散，家破人亡。

法轮功从一九九二年传出，至今二十年时间，已弘传到世界上一百多个国家，被各国政府和人民誉为高德大法。法轮功是佛法，他在世间的传出旨在教人以“真善忍”修心向善，提高自己的道德与境界，对任何社会都是有百利而无一害。二十年来通过方方面面对法轮功的了解、认识，人们都清楚法轮功是教人向善的，法轮功学员都是好人。江氏集团之所以拼死命维持着迫害，就是怕被清算，加之他们流氓恶棍的本性，又迎合着中共历次运动中以整人、害人自得的邪恶心理，才不顾一切地迫害法轮功学员。他们认为有党撑腰，就可以无法无天。

中共所有卖力迫害法轮功学员的高官们在国内大都妄自尊大，穷凶极恶，贪污腐败，鱼肉百姓，就象黑社会老大，横霸一方，上挖国库，下榨民脂，花天酒地，为所欲为；尤其对待法轮功学员更是置于死地而后快，随之可以向他们的“党妈”邀功请赏。可悲的是，他们只看到迫害他人所得到的好处，却不考虑日后将被清算时的悲惨结局。一旦他们走出国门，踏上法制国家的土地时，在正义和法律的面前，就被吓得胆战心惊。今天他们不仅在国外被起诉，将来在中国大陆也逃脱不了法律严惩。而且善恶有报的天理也是如影随形。所谓“天网恢恢，疏而不漏”，就是这个道理。

上天、正义和法律决不会放过任何一个迫害信仰“真善忍”的法轮功学员的恶人们。善恶必报。劝那些还有善念良知的人，立即停止对法轮功学员的迫害，弥补罪过，才会给自己留下活路。

怎样才能想清楚 / 文／辽宁大法弟子

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/2/24/怎样才能想清楚-253415.html
【明慧网二零一二年二月二十四日】人们对神佛的认识，通常是从日常生活中的一些与神佛有关的表面现象中获取的，很少有人真正去从修道修佛的基点去体悟老子的《道德经》、释迦牟尼讲的佛法，以及原始的《周易》等等。真正的《道德经》、释迦牟尼讲的佛法和《周易》那是极其深奥的。而日常生活当中的一些表面现象，则是浮浅的、局部的，良莠同存的。就象货币一样，国家出真钱，就有人为了个人利益造出假钞来。共产党就是利用了这一点，采取割断历史、打击正信，掩盖真相夸大假相的做法，蒙蔽人们对神佛的认识的。

我们以“算卦”为例来说明这个问题，“算卦”这个现象多数人都看到过，它实质是与佛道神有关的超常现象。普遍认为算卦起源于《周易》。那么对《周易》的学习研究，也象学生上学一样，有答九十分的，有答八十分的，有答六十分的，当然也有不及格的。可是这些人都在算卦，那么算出的结果也就千奇百态了。这些人不仅是算卦，有的还根据自己的理解写书教徒，写出的书的质量也是等等不齐了。这是真正研究《周易》的人。而下一代人，不是都去从《周易》去研究了，有一些人是从上一代这些等等不齐的学者写出的著作去研究了，这样沿袭几代之后，可能就面目皆非了。还有在民间流传衍生的，普通老百姓根本也没有学过算卦之类的知识，有的人也根据算卦先生说出的只言片语生搬硬套的又编出一些“令道”比如合婚方面的“蛇虎如刀锉”呀，“鸡猴不到头”呀，避灾方面的什么什么日子“忌星”呀等等，也在民间流传而且还普及很广。各种算卦学说叠加在一起，再加上各种“令道”，那真是“丰富多彩”了，这还是和《周易》沾边的，是沿着《周易》这条线顺延下来的。还有不是顺延下来的，有些心术不正的人为了个人利益顺嘴胡说骗取钱财的，说出的东西根本就不是算卦“算”出来的内容，是信口胡编出来的。这样一来就更是真真假假良莠不分了。历史上佛家文化和道家文化在发展过程中也都存在这种现象。

共产党利用这一点，就采取割断历史、打击正信、夸大伪赝现象做法，破坏人们对神佛的正信。“文革”中以“破四旧”为名烧书，把原始的古代典籍统统烧掉，不能烧掉的就封存，老百姓看不到古代典籍，别说古代典籍呀，我记得八十年代初期，想买一本《成语词典》都很困难。这样割断历史之后，就找不到事物的原始出处了，这就象一棵大树没有了根一样。真正会算卦的人它不让人算，遭到打击迫害，然后夸大宣传伪赝现象，夸大宣传装神弄鬼利用算卦骗人的行为。这里不是说反对打击装神弄鬼骗钱的不法行为，而是说共产党隐藏着不可告人的目的，其真正目的是，诽谤神佛破坏人们对神佛的正信。这样经过多少年反复宣传洗脑之后，人们对神佛的认识就面目皆非了。我记得经过“文化大革命”洗脑之后，八十年代初期的中学生谁要提神佛的事，他会不加思索的说一句“封建迷信！”。共产党对佛道神以及传统文化的破坏也都采用了这个办法。所以人们才找不到了自己的根（神佛），认一个西来幽灵当祖宗（党妈妈）。

共产党对法轮功的迫害也是采取了这个办法，不仅如此还栽赃陷害，什么天安门广场自焚呀，什么不吃药死了多少人呀，什么剖腹找法轮呀。法轮功的著作里哪有这些内容啊？不信你看看《转法轮》怎么说的。共产党不让人看法轮功的书，光听它一面之词，这样的认识能是真实的吗？说白了，它就是不让人自己的脑袋长在自己的脖子上，去独立思考。而是让人的脑袋长在它的嘴上，跟着它的嘴动。

有很多人经过多次上当受骗之后，看透了共产党的骗人伎俩，学会了自己动脑独立思考，你共产党说法轮功不好，那我就自己亲自研究研究法轮功，看看《转法轮》。一看《转法轮》原来是一本教人如何做好人的好书。还有的人一看这书太好了，自己还认真学起来了。现在越来越多的人也在思索这个问题：“为什么那么多看过书的，炼过法轮功的人都说法轮功好呢？”还是那句话，你自己不是有思想的吗？你自己得来的信息才是第一手资料，你自己读一读《转法轮》不就全明白了吗？我劝有志追求真理的人、有志探究真相的人都来读一读《转法轮》这本书。

贯通古今的符咒 / 作者：圣果

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/2/21/80637.html【正见网2012年02月21日】人生如汪洋大海中一叶扁舟，旷荡荡天有不测风云，摇摆摆人有旦夕祸福，天灾人祸，生老病死，人生无常，在人生的旅途上有什么法宝能使你平安过度，走向未来，这里给你介绍一种给你生命保驾护航的神秘符咒，愿你平安吉祥。

翻开中华几千年的民间文化历史，人们在生存和生活中，都离不开借助神秘的力量，以求达到趋吉避凶、消灾避祸、平安吉祥。尤其是符咒的广泛应用。至今还在大量广泛应用的最常见的，比如：“泰山石敢当”。那么“符咒”到底只是人们的一种美好愿望呢，还是真具有其神秘的力量呢?

符咒在古代应用的领域非常广，通婚、治病、求财、消灾、安宅、兴房、下葬、军事等等。大部分都是正用，当然也不乏害人之术。

古代的人，信命纯真，安贫乐道，忠厚善良。一部分人留有先天本能，现在叫特异功能，通过画符通咒，与另外空间信息沟通后，作用于我们这个空间，通过灵体或能量物质起变化。人们认为不可思议，是因为人们的眼睛看不到。

那么怎样证实符咒具有神秘的作用呢？符，是指画有或刻有符号、图案的器物，或叫镇物；咒，是调动神秘力量的语言。不妨咱们用引申的方法举个例子：我们把十字路口指挥交通用的红灯比作符，也就是镇物，司机到此必须停车，司机通过眼睛看到红灯，反应到大脑中，先镇住你的思想，使其不能行为（思想控制了行为）。这就是符的作用。当然，符有多种多样，你比如过年，家家贴“福”字，“福”与“符”同音，它代表着来年有衣穿、有田种、有饭吃、人口平安幸福。字也带有它背后的信息，也能在这个空间起作用。可能有人说“贴“福”字就能好吗？我不信”，你不信，那么你就在你家大门口贴个“凶”字或“祸”字试试！我相信你不敢，你既不敢，那就是口是心非，是明显的邪党无神论文化洗脑后的逻辑思维混乱之观念，其实你生命深处还是信的，只是人的大脑思想被党文化的歪理邪说糟蹋了。咒语，引申到我们的现实生活中，那就是我们常见的命令、口令，如军训时用的语言：稍息、立正等。通过语言把带有强制性的信息传达到每一个实体而起作用。同理，咒语，是通过另外空间的能量信息在我们这个空间起作用。佛教也有“大悲咒”等。

各种宗教、各种预言，或明或暗的都指出了现在末法时期的人类将有大劫难出现，脚步太近了，有能力的人或有神通的人，几乎屏住呼吸了。怎么办？不是没有办法，就看人自己了！看你还有没有良知善念，看你还能不能接受大法弟子讲的真相。就这条件，不用你出钱、劳力，就看你的善念，心生一念大法好，灾难当头，神佛就救你！

法轮佛法是万古以来将宇宙的真理第一次传给了人，主佛慈悲，佛恩浩荡，修炼法轮功后的人，都是人心向善，道德回升，疾病消除，身体康健，知道怎样做一个好人，使家庭和睦，睦邻友好，浪子回头，做事先考虑别人，处处为他人着想，都是于国于民有百利而无一害、得民心的大好事，能起到精神文明、社会稳定，至今已传遍全世界一百多个国家，受到全世界各族人民的欢迎。

然而法轮佛法却在发源地——中国遭到中共的残酷镇压，一群按着真善忍做好人的人，以莫须有的罪名竟被抄家、绑架、劳教、关押、判刑、投入监狱、洗脑、酷刑折磨。使众多家庭家破人亡、妻离子散，至今迫害还在继续。现已知被迫害致死的法轮功学员已有三千多人（不包括无法统计到的人数）。

中共执政六十年来，政治运动不断，使八千万同胞死于非命，相当于两次世界大战的总和。中共已是腐败透顶，有法不依、执法犯法，蔑视生命，把人民财产窃为党有、私有、官有，社会不平、司法不公，逆天叛道，诽谤佛法，人神共愤，罪在不赦，已在天惩之中，并非法轮功要与共产党对着干，而是共产党倒打一耙，抹黑法轮功，动员全国老百姓煽动仇恨法轮功，不允许好人存在。

穷途末路的中共，恶贯满盈，已是病入膏肓。对法轮功造成的千古奇冤，招致天怒人怨。由于中共大逆不道，近几年所引发的天灾，有目共睹。共产邪灵所推崇的无神论就是魔鬼轮，中共对不明事物，总是借科学之名，牵强附会也得假说一番，其用意就是极力否定神佛的存在，其目的就是让人脱离对神的信仰，不配做人，从而毁掉。它的邪恶与歹毒在它的入党誓词中可见一斑；它让你为它牺牲一切，永不叛党。它不信神，它就是魔，为魔发那么大的毒誓，后果不可怕吗？它就是要你的小命来了。人们被它的假象迷惑了。好心奉劝那些入过党团队（少先队）的人，赶快声明退出，以免受其害，在天灭中共之时，希望你选择神佛指引的光明未来。

讲这些是因为人类面临大劫，生命是可贵的。善心使我们不愿看到你可怕的结果，给你一条希望的路。

最后给大家两样法宝：灾难时，定能趋吉避凶、遇难成祥、消灾避祸。

【护身符】：这个可到各地大法弟子处领取。
【平安咒】;诚念九字真言：“法轮大法好”、“真善忍好”。