全面洪扬华夏文明正统文化;神传文化;修炼文化,彻底抛弃肃清邪恶中共党文化,理性思维,正确判断是非善恶,了解真相,做一个有道德良知的华夏神州儿女!~~抓住这稍纵即逝的历史时机,立即退出邪恶中共党团队组织,汇入全民理性、明真相、觉醒大潮! #注:请您用自由之门等软件突破网络封锁,浏览本博客!
2012年12月3日星期一
狼就是狼 / 文/怀慈
http://www.minghui.org/mh/articles/2012/12/2/狼就是狼-266126.html
【明慧网二零一二年十二月二日】狼就是狼,再怎么改良也是那种低劣脾性和凶恶本质的生命。至于说狼和狈相比,是否还有些“可取之处”?即便有人说有,但那种“可取”是没有善良实质的。中共也是一样,它的产生和存在就是为了毁人,它的历史一直在证明着它自己是一种怎样残忍和假恶暴的“生物”。再有多少粉饰和表面文章,骨子里还是中共。中共就是中共。那些做秀不是为了你我大众,只是为了延缓它自己的覆灭。
有人说中共“自相矛盾”,其实中共不是自相矛盾,而是一贯邪恶,是其不断制造的一些浮华假象根本不可能与其邪恶本质一致。虽然浮华的表面文章掩盖不了邪党的本质,这里不妨也说一说这种表面上的“自相矛盾”。
在现实生活中,中共自称它的执政体系是最先进的、最好的,同时本性不改,为了推卸责任、掩盖其实质,又宣称“社会主义初级阶段”、正在“摸着石头过河”。到底是最好的政治体系呢?还是这一执政方法正处于试验阶段?如果真是最好的,当然要坚持走下去。如果仅仅是试验阶段,怎么能让全体中国人都要时时、事事跟它保持一致?“摸着石头过河”就不能让所有人都跟着它“下河”,万一“石头”没有了,误入深水区或者漩涡,岂不是要全民覆没?事实上中国老百姓正是被中共带入“生不起,死不起,学上不起,有病看不起”的激流漩涡,为了生存苦苦挣扎。
中共一再标榜“崛起”、“大国”、“太平盛世”,那么有没有一个“崛起”的“大国”出卖、割让自己的国土的(汉奸江泽民独断专行、黑箱作业,出卖的国土相当于100多个台湾,还将宽达100公里,长达数千公里的地带变相送与俄国,而且断了后代子孙讨还之路。且单方面向俄开放领土、领空,引狼入室、遗祸无穷)?历史上的“太平盛世”都是达到“路不拾遗,夜不闭户”,人民安居乐业,可是中国人的收入在世界排名在百名以后,房价却是世界前列。奇高的房价、暴力强拆,让老百姓不能安居;国有企业纷纷倒闭,工人失业;强占耕地,农民失地,谁又能乐业呢?有没有哪一个“太平盛世”的国家、朝代每年维稳的经费达到几千亿元的?稳定是靠暴力维持的就不是“太平盛世”。哪一个“太平盛世”的国家,七成有钱人想移民,绝大多数没钱的人梦想移民,这是一个国家,还是一所集中营?
中共一再强调“科学”的重要性,好像它重视“科学”一样,在中共“科学”的发展观治理下,五、六十年代中共科学的研究出亩产万斤、十万斤的成果,饿死了三千多万国民;现在则研制出“苏丹红”鸭蛋,饲养猪喂食“瘦肉精”,牛奶中添加“三聚氰胺”,香肠要浸“敌敌畏”,蔬菜可以涂抹“催熟剂”,银耳、馒头用“硫磺”熏……
学术领域造假论文、假研究成果……经济领域假帐满天飞……教育投入不及非洲小国乌干达……世界上那一个国家也比不上中共治下的豆腐渣工程多,刚建成的公路塌方,正在盖着的楼房倾斜,大桥怕超载的汽车,高铁怕打雷刮风……
中共“科学社会主义”的改革中教育改革不成功,企业改革失败,医疗改革失败;政府机构臃肿,三公消费居高不下,贪污腐败横行;中国的生态环境在日益恶化。它哪里有一点科学的影子。
中共霸政几十年,政治运动不断,杀人如麻、罪恶累累,当面对自己犯下的这些罪恶时,它又提出“事物都有两面性”,要“一分为二”看问题,“不要纠缠历史旧账”。当它把“地主”、“资本家”划分为阶级敌人消灭的时候,却不提“一分为二”,当它迫害法轮功及法轮功学员时,它做的却是“经济上截断,名誉上搞臭,肉体上消灭”。实际上中共的这一说法不值得推敲,一个杀人犯,杀人后没人会对他“一分为二”也没有人会说:“他是历史杀人犯,不要纠缠他的历史旧账,要向前看”,中共杀人无数就已经足够给它定性了。
中共在篡政之初破坏中国的传统文化,“破四旧”运动中毁寺焚经、毁坏文物,将传统文化摧毁殆尽。现在它又高喊“尊重传统文化”,也修复了一些古建筑,但是中共邪党是奉行“无神论”的,中国的传统文化是以儒释道文化为基础的,是敬天地信奉神佛的,当人们真的恢复对传统文化的追求时,邪党还会继续“尊重传统文化”吗?
今年初冬刚刚降临,就传出“五个孩子冻死垃圾箱”的悲剧,党播报这条新闻的时候顺便把责任推给了地方政府,的确此事的发生与地方政府不作为有关系,但是这样的事情在中共治下不仅仅是个案,如果责任都是地方政府的,“党”又有何用?就以孩子为例,“汶川地震”、“云南地震”死于豆腐渣校舍的孩子由谁负责?某地超载沉船事故中一排排学生的尸体排于岸上,谁该承担责任?各地超载校车事故中死难的学生该由谁负责?被毒奶粉毒害的婴儿由谁负责?
一些贫困地区,一些孩子由于上学路途遥远、家境贫寒,中午饭都吃不上,国家提供给这些孩子3元的免费午餐,三元钱在物价飞涨的今天,仅仅能果腹。就是这三元钱在使用上出问题的,已经遭频频曝光。一个老师在微博上说:三元钱的免费午餐到孩子的手里只有一盒二百毫升的奶和一块巴掌大的面包。也就说孩子们吃到的不足三元钱的一半。邪党培养出的官员将孩子们手中的、可怜的一点饭食的抢走,中饱了私囊。邪党官员贪欲之歹毒、无耻已到了无以复加的地步。不管是救人危难灾厄的善款捐赠还是救命钱,他们什么都敢贪污、挪用。
中共暴露其本质的例子还很多,这里不能一一列举。有人说:中共在试图改革。它真的想改革吗?把尊重人性的路说成是邪路,把独裁暴政的路当成是正路,它能改到哪里去呢?它还要坚持一党独裁,什么“自我监督”、“治理腐败”,只不过是继续蒙骗人,激发个别人的美丽幻想,为了中共自己苟延残喘罢了。
2012年12月2日星期日
自相矛盾的中共邪党 / 文/怀慈
http://www.minghui.org/mh/articles/2012/12/2/自相矛盾的中共邪党-266126.html
【明慧网二零一二年十二月二日】成语故事“自相矛盾”为很多人所知,一个楚国人卖矛和盾,他拿起盾说:“我的盾是最坚固的,任何兵器都不能刺穿”。他又拿起矛说:“我的矛是最锋利的,任何坚固的盾都能刺穿”。旁边的人问他:“用你的矛刺你的盾,结果会如何呢?”这个人无言以对了。这个故事说的是一个人的语言、行动前后抵触,不一致。
在现实生活中,中共也制造了很多这样自相矛盾的说法和事实。比如它一方面自称它的执政体系是最先进的、最好的,一方面它在屡屡犯错时,又宣称“社会主义初级阶段”、正在“摸着石头过河”。到底是最好的政治体系呢?还是这一执政方法正处于试验阶段?如果真是最好的,当然要坚持走下去。如果仅仅是试验阶段,怎么能让全体中国人都要时时、事事跟它保持一致?“摸着石头过河”就不能让所有人都跟着它“下河”,万一“石头”没有了,误入深水区或者漩涡,岂不是要全民覆没?事实上中国老百姓正是被中共带入“生不起,死不起,学上不起,有病看不起”的激流漩涡,为了生存苦苦挣扎。
中共一再标榜“崛起”、“大国”、“太平盛世”,那么有没有一个“崛起”的“大国”出卖、割让自己的国土的(汉奸江泽民独断专行、黑箱作业,出卖的国土相当于100多个台湾,还将宽达100公里,长达数千公里的地带变相送与俄国,而且断了后代子孙讨还之路。且单方面向俄开放领土、领空,引狼入室、遗祸无穷)?历史上的“太平盛世”都是达到“路不拾遗,夜不闭户”,人民安居乐业,可是中国人的收入在世界排名在百名以后,房价却是世界前列。奇高的房价、暴力强拆,让老百姓不能安居;国有企业纷纷倒闭,工人失业;强占耕地,农民失地,谁又能乐业呢?有没有哪一个“太平盛世”的国家、朝代每年维稳的经费达到几千亿元的?稳定是靠暴力维持的就不是“太平盛世”。哪一个“太平盛世”的国家,七成有钱人想移民,绝大多数没钱的人梦想移民,这是一个国家,还是一所集中营?
中共一再强调“科学”的重要性,好像它重视“科学”一样,在中共“科学”的发展观治理下,五、六十年代中共科学的研究出亩产万斤、十万斤的成果,饿死了三千多万国民;现在则研制出“苏丹红”鸭蛋,饲养猪喂食“瘦肉精”,牛奶中添加“三聚氰胺”,香肠要浸“敌敌畏”,蔬菜可以涂抹“催熟剂”,银耳、馒头用“硫磺”熏……
学术领域造假论文、假研究成果……经济领域假帐满天飞……教育投入不及非洲小国乌干达……世界上那一个国家也比不上中共治下的豆腐渣工程多,刚建成的公路塌方,正在盖着的楼房倾斜,大桥怕超载的汽车,高铁怕打雷刮风……
中共“科学社会主义”的改革中教育改革不成功,企业改革失败,医疗改革失败;政府机构臃肿,三公消费居高不下,贪污腐败横行;中国的生态环境在日益恶化。它哪里有一点科学的影子。
中共执政几十年,政治运动不断,杀人如麻、罪恶累累,当面对自己犯下的这些罪恶时,它又提出“事物都有两面性”,要“一分为二”看问题,“不要纠缠历史旧账”。当它把“地主”、“资本家”划分为阶级敌人消灭的时候,却不提“一分为二”,当它迫害法轮功及法轮功学员时,它做的却是“经济上截断,名誉上搞臭,肉体上消灭”。实际上中共的这一说法不值得推敲,一个杀人犯,杀人后没人会对他“一分为二”也没有人会说:“他是历史杀人犯,不要纠缠他的历史旧账,要向前看”,中共杀人无数就已经足够给它定性了。
中共在篡政之初破坏中国的传统文化,“破四旧”运动中毁寺焚经、毁坏文物,将传统文化摧毁殆尽。现在它又高喊“尊重传统文化”,也修复了一些古建筑,但是中共邪党是奉行“无神论”的,中国的传统文化是以儒释道文化为基础的,是敬天地信奉神佛的,当人们真的恢复对传统文化的追求时,邪党还会继续“尊重传统文化”吗?
今年初冬刚刚降临,就传出“五个孩子冻死垃圾箱”的悲剧,党播报这条新闻的时候顺便把责任推给了地方政府,的确此事的发生与地方政府不作为有关系,但是这样的事情在中共治下不仅仅是个案,如果责任都是地方政府的,“党”又有何用?就以孩子为例,“汶川地震”、“云南地震”死于豆腐渣校舍的孩子由谁负责?某地超载沉船事故中一排排学生的尸体排于岸上,谁该承担责任?各地超载校车事故中死难的学生该由谁负责?被毒奶粉毒害的婴儿由谁负责?
一些贫困地区,一些孩子由于上学路途遥远、家境贫寒,中午饭都吃不上,国家提供给这些孩子3元的免费午餐,三元钱在物价飞涨的今天,仅仅能果腹。就是这三元钱在使用上出问题的,已经遭频频曝光。一个老师在微薄上说:三元钱的免费午餐到孩子的手里只有一盒二百毫升的奶和一块巴掌大的面包。也就说孩子们吃到的不足三元钱的一半。邪党培养出的官员将孩子们手中的、可怜的一点饭食的抢走,中饱了私囊。邪党官员贪欲之歹毒、无耻已到了无以复加的地步。不管是救人危难灾厄的善款捐赠还是救命钱,他们什么都敢贪污、挪用。
中共自相矛盾的论调还很多,这里不能一一列举。有人说:中共在试图改革。它真的想改革吗?把尊重人性的路说成是邪路,把独裁暴政的路当成是正路,它能改到哪里去呢?它还要坚持一党独裁,什么“自我监督”、“治理腐败”,只不过是继续蒙骗人,为了维持其苟延残喘的统治罢了。
2012年11月30日星期五
由唐太宗的遗憾想到的 / 作者: 敬纸
http://www.zhengjian.org/node/114387
唐太宗是一位伟大的君王,其开创的贞观之治历来为世人所称道,其建立的功业远追三皇五帝,在位时被尊为“天可汗”。这样一位丰功伟绩的帝王,也有遗憾之事,那就是促成李世民登上帝王之位的“玄武门之变”。
很多人在谈到唐太宗的事迹时,都会为李世民杀兄夺位的事实深表遗憾,认为是一个污点,而一些崇尚厚黑学的人则把这件事当成了成就霸业的必要手段,厚黑的榜样。认为连伟大如唐太宗者都干过这样大逆不道之事,普通人就更难免会做出一些为达目地不择手段的事了。从而变相的否定唐太宗的文治武功,否定其给天下百姓带来的福祉。
在《贞观政要》中,魏征谈到“域中有四大:道大、天大、地大、王大”,为王者与道、天、地有着同样的地位,所以才尊崇无比。可是这里讲的“王”,不是昏庸暴虐,滥杀无辜,毁国害民的“王”,而是指能符合天道、地道、人道的圣王君主。唐太宗正是这样的君主,威德显于海内,四夷为之臣服,大唐盛世,万古流芳。那么,从天道的角度看“玄武门之变”,也许就是另外一番景象了。魏征在太子(李建成)手下做官时,曾经多次劝李建成尽早筹谋,杀掉李世民。而李世民也多次在李建成手下死里逃生。当李建成被杀后,李世民对魏征恨之入骨,责骂魏征离间李氏兄弟。魏征却慷慨自若,从容对曰:“皇太子若从臣言,必无今日之祸。”短短几句话,正好说明太子的死,并非李世民的本意,只能算是正当防卫而已。但魏征的坦荡却让李世民对之刮目相看,礼敬有加,不但没有加害,反而重而用之,成为朝廷重臣。当初跟随太子的人,李世民也没有对他们进行惩罚。从“天道”的角度看,李世民已经做的非常仁慈了。
世间纷乱,朝代更替,改朝换代之日,也是人间大乱之时,难免有杀戮和征战,战乱过后,才有太平。这一切都是天道运行的结果。“天道无亲,常与善人”。善者,天道必赐予平安和幸福,恶者,天道必施予惩罚和杀戮。而作为域中四大之一的王者,符合天道,必然会有征战杀伐和给人民带来太平的责任和使命。所以李世民的战功赫赫和贞观之治,也都是天意安排的结果。而身为太子,皇位继承人的李建成,却勾引父王的嫔妃,屡次毒害自己的兄弟李世民,这样的人怎能行天道,给百姓万民带来太平盛世,恰恰相反,他的所作所为都是在逆天道而行。那么李世民顺天意诛杀勾引嫔妃、屡下毒手害己的李建成太子也就理所当然了。这不但不是李世民的污点,反而是他的功劳,为大唐王朝除掉了一个昏君、暴君。历史记载中往往浓墨重彩的描述其中的杀伐手段,却忽视了天意安排的背后因素。
为王者做事只要符合天道,顺应天意民心,除奸灭恶,无论是征战,还是杀伐,都会受到天道的佑护,拥有荣耀,带来太平盛世,从而成就伟大功业,彪炳后世。相反,那些毫无节制的滥杀,视百姓生命如草芥,反天、反地、反人的世间之王,虽然能逞一时之快,享受人间暂时的荣耀,殒命之后,必为万世唾骂,臭名无穷。
到了现代,因为中共破坏传统文化,人们已经不知道这些古人的道理,但却一直在受着天道的制约。很多国家虽然没有了“王”的称号,但还有总统、总理、主席等头衔,行王者之实,统治国家。符合、顺从天道的国家,神就会给其荣耀。正如人们常说的“上帝保佑美国”,而违逆天道的就会战乱不断,灾害频发。几十年来,中共党魁带领全国人民干尽了反天、反地、反人的恶事,破坏自然,给国家带来无穷无尽的灾难,每一年的洪灾、雪灾等自然灾害都是历史上从未有过的,中共在一年一年刷新着自然灾害的记录。破坏传统,人们毫无信仰,道德急剧下滑,当今的中国社会笑贫不笑娼,官员带头淫乱,破坏人类道德。事实证明,破坏自然,就必为自然所惩罚,破坏人类道德,就必然为败坏道德所败坏,如今中国社会腐败不断,恶官横行一方,民不聊生,老百姓匍匐在中共的脚下,受尽欺凌。中共如此违背天道,必为天道所惩,“天灭中共”理所当然。那些随着中共违逆天道的人也要受到天惩,要想免于惩罚,就要迁善改过,顺从天道,不随从中共干坏事。
顺应天道,这是得到上天保佑的千古不变之理,唐太宗不顺应天道,也不会有贞观盛世,中共不顺应天道,也难免覆灭的命运,愿有缘人都能顺从天意,顺应“天灭中共”的历史大潮,得到永远的平安和幸福。
2012年11月28日星期三
生命的轨迹:感恩的心 / 作者: 清云
http://www.zhengjian.org/node/114375
又是一年的感恩节,回顾走过的岁月,浮想联翩。
曾经读过一个故事,有位少年,为自己的节衣缩食而苦恼和忧伤。有一天,当他向一位老人诉苦时,老人看着他,慈爱的说,“其实,你已经有很多财富了。”少年不理解,询问自己的财富在哪里。老人说,“你的双眼可以观察和欣赏这个世界;你的耳朵可以领略万物的声音和大自然的呼吸;一个人的嘴巴可以表达喜怒哀乐,也可以化干戈为玉帛......如果这些不是财富,请问我给你多少钱可以换取你的双眼,耳朵或声音呢?”少年陷入了沉思。
大自然的造化中,我们往往期望了许多,却无意中忽略了自己的拥有。高山的巍峨令人神往,大江的壮阔让人感叹;与此同时,一棵树可以枝繁叶茂,一株花可以洋溢着芬芳,一棵无名的小草也有她的闲情逸致、点缀着这个五彩缤纷的世界。一个生命的美好,不在于争斗或炫耀,而是内在的宁静与风姿。万物的存在就象是一个人的五官四肢内脏与毛发,各有各的功用,却又缺一不可。当我们珍惜这一切时,就能以自己的能力,与其他生命一起共同构造美好,从而演绎出自己生命的意义。
阳光不吝惜自己,普照大地,带来温暖和世间的生生不息;空气无所不在,滋润着万物,维系着生机与繁荣......带着感恩的心,我们就能溶于这个世界中,在感激其他生命付出的同时,贡献自己的一份力量。在浩瀚的宇宙中,我们自身的得失并不足道,更重要的是体会他人的辛劳;当看到一个生命在痛苦中承受、在无望中挣扎时,我们不妨指点迷津,让其明白因果轮回的道理,以自己的能力去浇灌那个干涸的生命。
遥望历史,先人们已经做出了许多典范。文明之初,舜以宽容之心对待愚昧的父亲、顽固的后母,和傲慢的弟弟,树立了人与人之间应有的方式,也感化了世人。舜待人谦和,做事勤勤恳恳。他在历山耕作,历山人都能互相推让地界;在雷泽捕鱼,雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置;在黄河岸边制做陶器,那里就完全没有次品了。一年的功夫,他住的地方就成为一个村落,二年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了。
当一个人安守本份,明白自己存在意义的时候,上天就会佑护他;当为他人着想,做好力所能及之事时,造物主就会赋予其能力。当一个生命理解到真善忍的可贵时,就会知道如何安身立命,在返本归真中,共同创建万物的生生不息。
2012年11月26日星期一
文化漫谈之四 试述白话文 / 作者: 苏醒
http://www.zhengjian.org/node/114316
白话文,简单的说就是用白话写成的文章。“白话”就是直白的口头语言。
说起白话文,不能不提到九十年前的白话文运动。1917年新文化运动進入高潮,胡适在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》,声称"白话文学之为中国文学之正宗",主张废弃文言文,使用白话文。随继陈独秀发表《文学革命论》,得到钱玄同、刘半农等人的积极响应,拉开了这场轰轰烈烈的文体革命的帷幕。1918年《新青年》改用白话文,涌现了大量的白话文报刊。1920年9月,教育部下令国民学校的国文课改用白话文。至此白话文取代了文言文。
在此期间文化精英们与林纾、“学衡派” “甲寅派”发生激烈的辩论,他们用政治批判代替了学术探讨,胡适、陈独秀、刘半农、鲁迅、李大钊等纷纷发表文章,诋毁文言文,鼓吹白话文,将问题绝对化和极端化。陈独秀曾以“明之前后七子及八家文派之归方刘姚”为“十八妖魔辈”,钱玄同骂古文派为“选学妖孽与桐城谬种”。在辩论时以“妖魔”、“谬种”、“政客”、“屠杀者”等来斥责文言辩护者。经过论战,似乎更加扩大了白话文的影响。
关于这段论战,史家论述多有扭曲。事实上,《新青年》创刊用的也是文言文,连胡适的《文学改良刍议》也是用纯文言写的。废文兴白,一开始社会反响并不强。《新青年》当时发行一两千份,后来维持不下去,曾于1917年停刊半年。1918年重版后,仍不景气。钱玄同和刘半农才合伙策划了一出“双簧戏”: 钱玄同假扮“王敬轩”写出《文学革命之反响》,洋洋洒洒数千言,罗列新文化运动种种罪状,并故意推崇古文家林纾。而刘半农则早已严阵以待,或曰守株待兔,以《复王敬轩书》将王敬轩痛骂一顿,并借此对林纾极尽挖苦嘲讽。两篇文章同期刊发于《新青年》杂志。这出“双簧戏”的上演,打破了沉寂的局面,将辩论带至高潮,立即引起人们的广泛关注。
1919年初林纾发表了《荆生》、《妖梦》,为史家所诟病的是用小说的形式影射新文化的领袖。这本是钱、刘演双簧所致,林纾所做不过是循其人之道,且署上自己的大名,堂堂正正,何言“卑劣”?
随后林纾又发表《致蔡鹤卿书》、《林琴南再答蔡孑民书》等,進一步申述他对“正宗”论的看法。其中“若尽废古书,行用土语为文字,则都下引车卖浆之徒所操之语,按之皆有文法,不类闽广人为无文法之啁啾,据此则凡京津之稗贩,均可用为教授矣”数语,被人抓住曲解,以为是“对劳动人民的极大污蔑”,颇遭时人指责和后人所痛恨。其实这里说的只不过是语言提炼问题。新文化阵营把林当成活靶子轮番攻击,打的百孔千疮。此时的林纾已成了公众的笑柄。
这场激烈的论战之后,“五四”运动爆发。在它的推动下,白话文得到迅猛的发展,并于当年一下子涌现出了数百种白话报刊。1920年,北洋政府教育部正式承认白话为“国语”,并通令全国学校采用白话文教学。所有的报刊、杂志和书籍,也相继改用白话文和新式标点出版。至此,白话文获的了最后胜利,取代文言文而成了中国文学唯一的语言形式。
给人的错觉,文言白话的替代是论战失利的结果。文言文的维护者被渲染成腐朽落后的,甚至反动的代表,事实并非如此。
当时,胡适发表《文学改良刍议》,鼓吹白话为“活文学”,诋毁文言为“死文学”,白话文为文学正宗。林纾发表《论古文之不宜废》予以回应,论述的有理有据。林纾说:虽不一定要所有的人都去学习古文,“但嗜者学之,转转相承,必有一二钜子出肩其统,则中国之元气尚有存者。”相反,“若弃掷践唾而不之惜,吾恐国未亡而文字已先之。”可谓语重而心长。1919年4月林纾又发表《论古文白话之相消长》,進一步就“白话正宗”论与胡适商榷,畅叙古文的的性质和功用。
纵观林纾“论古文之不宜废”诸文,说理辩难,都是心平气和的。在此之前作为有民族责任心的林纾曾忧心忡忡的说:“苟天心厌乱,终有清平之一日。则诸君力延古文之一线,使不至于颠坠,未始非吾华之幸也。”
1919年4月5日《公言报》刊出林纾的《腐解》,袒露心迹:“予乞食长安,蛰伏二十年,而忍其饥寒,无孟韩之道力,而甘为其难。 名曰卫道,若蚊蚋之负泰山……苟能俯而听之,存此一线伦纪于宇宙之间,吾甘断吾头,裂吾胸……岂我之惭?”1924年弥留之际,仍以手指在其子林琮手上写道:“古文万无灭亡之理,其勿怠尔修。”有人感慨道:“当废文言文的潮流滚滚而来,顺之者昌,逆之者亡,能挺立潮头,甘为其难,卫护中国传统文化之道,非林纾而谁何?”
回顾这段历史,给人的感觉文言文与白话文境遇转变的很有些突然,千百年来文言文的正宗地位,在一夕间被颠覆,积淀了华夏文明和辉煌的文言文一夜之间被打成了封建文化的残渣余孽、阻碍民族進步的罪魁祸首,成为被攻击的对象。
文学史家叙述的微妙处,是将胡适倡导的“废除文言,使用白话”的白话文运动、“外争国权,内惩国贼”的青年学生运动、北洋政府的“国民学校改国文为语体文”的法令,都揉合在一起,统统成了“五四新文化运动”的组成部份。北洋政府竟成了胡适的支持者,在他提出“废除文言文”仅仅三年,就急切的将它付诸实施了。应否废除文言文本是一个学术问题,讨论它几十年都不为过;但一旦成为政府的行政决策,情势就不可逆转了。
当然这只是问题的表面,承传几千年的正统文化,被几个小丑就轻易颠覆了。事情没有那么简单,他们也没有那么大的本事。而在此巨难中似乎只有这位古稀老人苦苦支撑,表现了极大的不寻常。事实上有着五千年积淀的神传文化,稳固的道德伦理和社会秩序,对天地神佛的敬畏和信仰,正是近代邪党文化产生的最大障碍。新文化运动就是旧势力安排的颠覆传统的文化巨难。为何一定要废除文言文呢?诋毁传统,文言文就被当作批判的切入点,成了首先被攻击的目标,必欲除之而后快。
变异传统文化艺术,针对不同的门类,旧势力是分别采取了不同的办法。比如书法是在原有工具大致不变的情况下,让人摈弃规整的正统手法,借用草书的体势,激发人负面因素,使风格变的狂放怪异。绘画则呈向两极趋势,一是越发抽象、放纵而失去理性;一是更加写实,实际上是愈加细小琐碎,并用市场利益诱导。而作为承载数千年辉煌文明的文言文,就不容易在原来基础上着手。正统理念只要存在一天,传统文化的神圣光环只要还在,它们就难以为继。而正统文化的重要载体便是汉字和稳固的表述方式文言文。 为了彻底毁掉传统,才安排了新文化运动。运动的核心便是颠覆传统,诋毁文言文,废除汉字。诋毁的恶果是在人们心中植下了对传统文化、文言文的错误认识:它们意味着落后腐朽,既然是落后腐朽的,也就没有学习和继承的必要。随着大众文言文水平的下降,文言文所负载的丰富的古代文明和智慧也日趋式微,单凭背诵几首古诗,自然是无法领会古文化博大精深的内涵的。
让人背弃传统,当时旧势力安排的是抹黑传统文化并废除承载传统文化的汉字和文言文,用毫无内涵且与传统不相干的拼音文字和浅白的白话文代替。废汉字虽未办到,但最终还是被简化了,成为阅读古文的障碍,造成与传统文化断代,与古文化隔膜,隔断了与古人的联系,不知道古人在书中终究写了什么。把文言文宣扬为死文学,唯恐避之不及,在这种氛围下,五千年的华夏文明的薪火承传被强力斩断,真正成为失落的人群、无根的民族。并在此基础上嫁接了一个完全不同的白话文系统,看着明明是这个人,其实已经不是这个人了,这是非常高明的手法。被操纵者固然不明白旧势力这样安排的真正用意,但却给准备了進化论、唯物论作为理论根据,并衍生出“艺术起源于劳动”、“劳动人民创造了文化”等邪说,这是裹挟多数人参与附和的邪恶宣教。文章艺术源于至高无上的天道,是神传给人并以育化世人的,现在却被逢迎媚俗,取悦大众,实在是本末倒置,是对庄严神圣文化的亵渎。近代以普及教育、交流方便为由对传统文化的割裂和破坏就是这样展开的,世人也是基于之一邪理参与配合的。
再看当时的形势,1920年,各地共产邪恶主义小组纷纷成立,白话文报刊立即成为宣传邪恶理论的工具,在废除文言文之后,就紧锣密鼓的实施下一步计划了。
文言文和白话文,究竟存在什么样的差别?文言文,也就是用文言写成的文章。“文”,是美好的意思,“文言”是相对于“白话”而言的,“文言文” 的意思就是指“美好语言的文章”。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
历史上文言和白话一直存在,并不存在对立。后来人为的将二者对立起来,并用政治干预的形式,强力废除了文言文。我们看世界上其它民族的文字,虽然口语和书面语是合一的,但是口语变化太快,一百年以前的英文书籍,今天除非专家,一般人就无法识读了。而文言文则不同,通过几年的学习,即可阅读两千年之前的文章,这一稳定特性超越了时间和地域的界限,使方言各异的华夏民族得以凝聚。
现在的人认为文言文深奥难学,不适于表达日趋发展的事物,这只是囿于今天的文化环境去认识的。事实上英文也不好学,古代浩如烟海的科技著作,也都是用文言撰写的。
文言文的突出特点,就是含蓄凝炼、简约生动。文言文的特殊句式,加上汉语的声律特点,经过锤炼,语言结够如行云流水,如金声玉振、清琅铿锵,而极富音乐美和节奏感,能以洗练的语句将意思表达的淋漓尽。一句“六王毕,四海一”六个字就将秦始皇灭掉六国统一天下的历史概括了,简炼而有气势。所以无论是声、形还是意都是无与伦比的。古文一字值千金,今天白话却万字难值一金。而古典诗词更是将汉语之美发挥到了极致。
文言文以先秦诸子散文为楷模,经历代先贤继承确立的端正规范的书面语言。它体现的是庄重典雅,不可随意性。后人认为这是一种约束,喜欢随便,诚如把严肃的婚姻当作儿戏,抛却各种礼数,败坏了人伦,正是堕落的表现。写诗作文如同说话一样随变,反映的是人心的没落和审美标准的降低。
其实正因为有了这种稳定和规范,才使后人能够阅读几千年前的典籍,才可能与古人对话。辉煌五千年文化宝藏,正是通过这稳固的文言文而被后人开启,这是超常的智慧。同时这种规范和稳定,又是社会和道德得以维系的坚实基础。
古人写诗作文,无不郑重其事,“文章千古事”,把文章看作“经国之大业,不朽之盛事”,很长时间里用文章来取仕。正是看到文章的道德取向。一篇文章里包含了作者的学养和见识,真实体现了一个人的品德。我们读《出师表》、《岳阳楼记》、《指南录后序》,顿挫的语句背后,感受到的是深沉厚重的道德内涵,是垂训千古、光彩照人的人格力量,这不是伪装出来的,是真实体现的。同时也只有用文言文才能表现的如此厚重和尽致。
把心中的感想,用文字精确的表达出来;看到美好的事物,用笔能将其摹画出来,这是神传给人的技能。而文章的真实来源并不表现在这层空间。表面上看是一种技能,在另外空间其实是一种功能。用手中的笔可如意的造出不同的东西,妙笔生花嘛!境界不同能力也不一样。规范还有一层意思:因为人无论做什么都是有影响的,即使说话,也不是说过就没有了,另外空间已然存在,所以要修口。而提笔成文,更是非同一般,一旦形成文字传世,是要负责任的。如果过于随便写下轻薄恶邪的文字,罪业当然深重。这种规范一定成度上对人能起到些约束,不可随便,免的造业。遵循圣贤之道,以庄重的态度進行创作,把人生的感悟融入其中,用最简约生动的语言表达出来,提炼还有止境吗?这种提炼就是纯净的过程。
其实汉字、文言文都是神传给人的文化。文言文简炼生动之外,还有一个好处,就是它的超常的表现力是白话文无法比拟的。同是一句话,白话文只能表现一层意思,文言文可以多层表达,所谓玄外之音。我们看“大道如青天,独我不得出”,不仅仅是表面的“大路象青天一样广阔”,其实还有更深的内涵,用白话文就无法一次做到,如果不同层面的内涵平摆在一起,就显的混乱。再如 “夜来风雨声,花落知多少?”不仅是说夜雨花落的春晨美景,还有诗人隐约的失意惆怅,其艺术张力让人回味无穷。正如看古代画山水画,无论大小,都能感到画面广阔,境界深远,置于天地之间,有一种博大的时空感。而今天山水画尽管尺寸越来越大,但只是象搬山头,境界是却越来越狭小局促。其实也可以这样理解,越清楚细致外延就越小。遥望群山起伏,看到的是万千丘壑;把眼贴近地表看到的只是一块岩石,当然这样类比不太准确。文言文表达更象四维表现,能同时展现不同的层面。
白话文虽然难于表现丰富的内涵,但也不是近代出现的,也是有它的历史渊源,也是不同天体层次的造化。如果在正的理念指导下,也能提炼出好文章来。只是人的变异,却将其败坏了。在明清时期正统文学还占主导地位时,白话文已经盛行,古典小说《红楼梦》等四大名著,就是用白话文写的,写的也是上下千古,纵横八方,容纳了深遂的内涵和广博的意象。其实就是神为引导人及时留下的正面典范。但人心和道德的没落,后人并未按此路走。却将其变成低俗甚至淫秽的展现。正如电视和电脑,如果用于弘扬传统,传播善良,真是具有莫大之优势,道德没落的人们却把它当作败坏人心的工具。后来的白话文既别于文言文,其实也不是古典白话文,完全是移植来崭新的东西。正如时下大兴古建筑,其实是在毁掉原来沉淀千年文化内涵真古迹之后,伪造的砖瓦甚至地点都与原来无涉的假古迹。浅白而泛滥的白话文更有利于低俗的思想和邪恶理念的传播。
这一切基本达到了旧势力的目地:文言文被白话文代替,隔断了与古文化的联系;汉字虽没灭掉,却成了简化字,完全改变了神造汉字的内涵,更使后人无法阅读古籍,无法领会神传文化的玄机;与修炼有关的中医蜕变成了几个药方,甚至带有阴阳五行内涵的古历变成农历;摧毁了几大宗教,颠覆了人的信仰,使人长期被邪恶的党文化灌输,着力营造了这样一个封闭的、变异的文化环境和氛围。即使这样,并没有,也不可能阻碍的了宇宙真理的传出,佛法无边!邪恶想隔断人与神的联系,是不可能的。今天宇宙大法已洪传世界,宇宙的真相正在展现,给生在乱世的人们带来了希望,给沉迷红朝的人开创了亘古未有的机缘。谁能识破层层假象,冲脱重重间隔,真正感闻来自苍宇的洪音?切莫机缘再误!
2012年11月23日星期五
抛弃改良泡影 解体中共恶魔 / 文/燕云
http://www.minghui.org/mh/articles/2012/11/23/抛弃改良泡影-解体中共恶魔-265744.html
【明慧网二零一二年十一月二十三日】期盼中共邪党的改良,不只是大陆一部份对现状不满而又对中共抱有幻想人士的愿望,同时甚至也是一些西方政客的愿望,原因是他们没有胆量直面人权恶棍,而又不甘心放弃因中共而产生的政治、经济利益,因此他们内心就希望中共改良那么一点点也好,也好让自己觉得凑活。
中共活摘法轮功学员器官的新闻,从苏家屯集中营被曝光撕开冰山一角开始,由于此等恶行过于耸人听闻,很多人只是当作传闻来看待,甚至于根本就不相信中共能做出这样的事情。而到王立军叛逃美领馆,薄、谷案件浮出水面,中共活摘器官的罪行可以说是第一次广泛的在国际社会确证了。而即便是恶魔的面具被揭下,西方政客念念不忘的是与中共合作的利益,国内的人念念不忘的还是十八大新班子能够彻底改变给老百姓带来所谓的幸福和小康,这是多么不智的想法啊!
中共歇斯底里的迫害恶行变相证实恶魔的真实存在
魔鬼在当下人眼中,也就是诸如《西游记》或者玄幻小说中的那样,是一种邪恶的生灵。魔鬼之所以是魔鬼,是因为它从骨子里到行为,是邪恶的。比如妲己蛊惑纣王敲骨验髓、炮烙大臣,它的行为所表现出来的现象证实它就是恶魔。
中共对法轮功的残酷迫害,已经超越了从古至今所有人类所闻的恶行,也超越了所有小说和电视对魔鬼的描述的恐怖程度。中共的恶行无论从规模和数量上,也超过了任何日本法西斯当年对中国民众犯下的罪行,也超过了纳粹对犹太民族所施的罪恶。对法轮功信仰者的迫害,既无战争背景,也无民族纠纷,更无政党相争,只是因为一个小丑的妒嫉。被迫害的对像不分阶层高低,男女老幼,民族背景,突然就开始了。在分布全国的集中营、监狱、劳教所、洗脑班中,每时每刻都有法轮功学员被残害、虐杀、活摘器官贩卖、……试问,这种恶行难道是人干的事情吗?是魔鬼!中共就是一个残害华夏民族的恶魔。
贵州平塘现“中国共产党亡”的巨石,难道只是因为中共太专制吗?不!上天以如此特殊的方式提醒人们,就是因为中共是天地不容的恶魔,天地必诛灭之。请问,一个能够活摘人类器官的邪恶政党,有何理由存留于世?进而言之,对中共的行为已经决定了其未来,对于每个人来说,只有退党才能自救;对于华夏民族而言,只有唾弃中共恶魔,华夏民族才能重生。
中共迫害法轮功对国际社会的危害
恐怖分子对一个国家的危害,也只是在国土安全方面。其造成的危害也只是小范围的人民生命财产的损失以及对局部社会的冲击以及部份程度国家财力与国家力量的消耗。但是,中共以金元诱惑换取国际社会对迫害法轮功的变相沉默,则动摇的是西方国家的立国之本。等同于认同魔鬼对西方社会的道德标准的渗透和腐蚀,最终为了利益成为中共的玩偶与傀儡。到最后,中共就会用对付法轮功学员的方式对付西方人。薄瓜瓜男性英国保姆的离奇死亡已经向全世界发出了一个信号,中共随时随地的可以让一个自己不喜欢的西方人离开这个世界,甚至于失踪、被活摘器官。国际社会如果不在这千钧一发的时刻对迫害法轮功尤其是活摘器官反人类罪行发出强有力的谴责与实际行动,那么中国大陆的今天就是国际社会的明天,到那时,付出的代价将会比遭受很多个911事件还惨痛。
只要中共继续存在 大陆民众不会结束地狱般生活
中共的行恶惯性,是中共邪灵的本性,其内部的人很难改变。人的力量如同蝼蚁,即使很有主观愿望,如何撼动恶魔?拿中共前一把手为例,在他即将下野之际,上天帮他布了连环妙局,王立军的出逃,薄熙来、谷开来、周永康罪恶的曝光……可以说轻轻一推,就可以铲除血债派、解体中共。但是呢,他还是要选择“保党”。中共邪灵对一个人灵魂的残害可见一斑。可以推测,现在在活摘器官罪行被广泛曝光的被动局面下,它为了继续欺骗世人与维持恶行,必然会进一步加剧对社会的控制与附体。对于活摘器官事件,其内部的自上而下的知情者以及参与的移植医生,都会面临被系统清理和灭口的危险。中共对内会不惜一切代价换取在国际社会对外宣传所包装的谎言继续欺骗国际社会,从而为自己在国际社会的生存换取时间和空间。对媒体、信息以及经济的控制会进一步加剧,因为只有这样,才能掩盖恶行。没有丝毫的现象让我看到中共有改良的希望,相反,中共只要多存在一天,中国老百姓就距离地狱更近一步。
一个人的力量虽然很有限,但是可以选择退出它。华夏民族正在经历与魔鬼剥离的过程,现在已经有一亿多中国民众选择退出中共邪党,我们必须放弃改良中共的幻想,继续推动和参与三退自救的精神觉醒运动,彻底解体中共,结束所有迫害,迎接民族新生。
2012年11月22日星期四
对中西医与见病知源的一点感悟(1)(2)(3) / 文/大陆大法弟子
http://www.minghui.org/mh/articles/2012/11/22/对中西医与见病知源的一点感悟(3)-265209.html
【明慧网二零一二年十一月八日】我是位老中医,从事中医临床已四十余年。在长期与疾病的斗争中,我为“治病求源”而苦苦上下求索。
一九九六年春天,我有幸得法修炼后,李洪志老师传的佛法法理使我茅塞顿开。在以后十六年的“经修其心 功炼其身”[1]的实修中,经过“难忍能忍,难行能行”[2]的实践,我把自己溶入法中,不断的读法背法,反复通读李老师二十年来各地的讲法。大法的法理使我一直处在渐悟状态。下面我就自己对中西医学、“见病知源”渐悟的点滴洞见写出来,以供同道同修们参考和指正。
中国古中医是神传给人的半神文化之一。他始于伏羲时期。伏羲是中华上古之神,中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王。
女娲是伏羲之妹,她用“黄土”造了东方之人。伏羲与女娲都是人首龙身之神,所以中华民族才称自己是龙的传人。
伏羲上观天象,下察地理后指出:宇宙(银河系)是一个不断旋转变化着的阴阳太极球,他根据天地万物的变化规律,给人绘制了《先天八卦》。
历史传承至商末周初,周文王被困时反复演算《先天八卦》,着书写成《后天八卦》,即世人所称的《周易》,简称《易经》。
《易经》是中华文化的第一部经典,又被称作“诸经之首”。它是论道之作,是后世诸子百家发明创造的源头。
所谓《易经》之易,是指变化的意思。有规律的变化乃是万事万物气机流动的本性。
我们现在都把华夏族称为炎黄子孙。炎是谁呢?是指“炎帝”神农。黄是指黄帝。炎帝,神农氏,三皇五帝之一,远古传说中的太阳神。传说神农人身牛首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸, 龙颜大唇。农业的发明者,医药之祖,有“神农尝百草”的传说。他曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。他是古中医学的医药之祖。
黄是指黄帝。黄帝也是中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。他首先统一中华民族的伟绩载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖。他与当时的神医岐伯以易论医,留下了《黄帝内经》,简称《内经》,是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期,《内经》是中国古代神医们的杰作。它的问世,开创了中医学独特的理论体系。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部份。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》基本精神及主要内容包括:整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体,同时人体结构和各个部份都是彼此联系的。“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。“预防养生”系统阐述了中医的养生学说,是养生防病经验的重要总结。“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响,并以此为依据,指导人们趋利避害。
《黄帝内经》被视为中医学的元典之作,后世医家、医圣、药王皆视之为“龟镜”。
古中医学的先哲圣人们用“取类比象”的方法把宇宙万事万物的变化,用《易经》的阴阳学说,结合五行学说加以解释说明,并以此来对照人体,用来解释说明人体的变化规律。
《素问•阴阳应象大论》曰;“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神识之府也,治病必求于本”。药王孙思邈也指出“不知易,不足以言太医”。所以古人讲“易医同源”,就是这个道理。
《素问•气流变大论》曰“夫道者,上知天文,下知地理,中知大事,可以长长”。在此先哲们已经明确地告诉我们后人应怎样去研究学习和发展中医学。
中医学指出人与天(宇宙)的立足点应是“天人合一”的生命宇宙整体统一观,指出人的原始生命源于天(天地大气的运动),强调人体是一个小宇宙,世界是个大宇宙。“从阴阳则生,逆阴阳则死,从之则治,逆之则乱,及顺为逆,是谓内格,是故圣者不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎”(《灵枢•四气调神大全》)。
当历史发展到东汉时期,南阳太守张仲景在日常办公中,遇民事纠纷则断案审理,无案时就在大堂上为民看病疗疾。他不仅是位好官还是个神医。“坐堂行医”就是赞誉张仲景的功德。
张仲景在多次与大型瘟疫的斗争实践中,他集易医之大成,写成《伤寒杂病论》一书,从而奠定了中医学辩证施治的理论体系与完备的临床实施原则,这部中医学的经典之作是世界上第一部医学理论和临床实践完整结合的著作,比西医学早了一千六百多年。后人为了纪念张仲景的不朽功绩尊称他为“医圣”。
(待续)
注:
[1]李洪志师父诗词:《洪吟》〈同化〉
[2]李洪志师父著作:《转法轮》
【明慧网二零一二年十一月十五日】(接前文)
古代大医家都有特异功能
司马迁《史记•扁鹊仓公列传》记载了大医家扁鹊的故事:扁鹊又叫秦越人,曾遇异人长桑君,这位高人给扁鹊私授禁方,并取出怀中药,嘱他“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”扁鹊依其言,收集未沾及地面的水,如露水之类,将药服下,三十日后竟可隔墙见人,视人体五脏六腑一清二楚。他经过虢,见虢国正举丧,中庶子告诉他虢太子“暴厥而死”,即将装殓。扁鹊立于虢宫门下,断言虢太子是假死,他能起死复生。中庶子不信,扁鹊进一步断言:“试人诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股,以至于阴,当尚温也。”扁鹊的透视能力不仅在当时算是神奇,在现代仍是令人啧啧称奇的。
若论中医外科,华佗可称为始祖。他发明麻沸散,使用此药的史料见于《后汉书》:“若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,付以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”华佗做了剖腹手术,但当时没有X光,华佗怎知手术要切哪里?据理推测,华佗也有透视功夫,不然做不了外科医生。
上大夫的预测功能,在医圣张仲景身上也有体现,史载:张仲景和侍中王仲宣见面,时年二十岁的张仲景已深悟医道:“仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死,令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤而勿服。居三日,见仲宣,谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服汤之诊,君何轻命也?仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,终如其言。”
以上例子,皆载于史书上信史,从中可以了解到,古时那些伟大的医家,都以德为本,以《易经》、《黄帝内经》为心法,静心修持,当达到心无杂念的天人合一的境界后,就会开慧开悟开天目。这时候行医看病真是可以断人生死、“不治已病治未病”、“见病知源”的境界,被人称赞成为神医。
而后世医家多落入名利之中,如张仲景所言:“当今居世之士,……竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务。”特别是近代,物质生活充裕,欲壑难填,天下扰扰攘攘何能静心修炼?诊治手段的科学化也逐渐使医家诊病功能退化。中医使用听诊器、血压计,借助X光、显微镜、超音波等等先进仪器,诊断迅速准确,“望而知之”渐成一句空话。中医也如西医一样,动辄化验透视。现在的中医只有经验的承传、方剂的摸索,精华的东西已经一去不复返了。
记得一九七四年我上中医学院时,那是文化大革命的后期,师资缺乏,为了讲解中医治疗精神病课,学校请来一位民间祖传专治精神病的名医孙老先生为我们授课。
孙老先生已经八十多岁了,瘦小的身躯满头白发,岁月的沧桑吹的他满脸的苦皱。他给我们讲完了中医辨证施治精神病的课程,最后他低声缓缓讲;“古人称中医的祝由十三科才是医治疯魔病症的绝技!但这些老传统的东西,现在被西医批判说成封建迷信、是反科学的糟粕,是要批倒批臭的。唉!我已年过八旬,行将就木,今日有幸能给你们上课,我真心的期望你们中的有志者,一定要继承我们优秀传统的中医学,使他发扬光大,千万别把我们祖宗传下的宝贝从我们手中失传了,莫做千古罪人……。”
后来我们听说,孙老先生全家在文化大革命中受到很大冲击,多次被红卫兵抄家,家里祖传的古医书籍和供的医圣牌位都被付之一炬,他老伴忍受不了没完没了的批斗服毒自杀了。这次他是被学校和地方革委会半请半押着来给我们上课的。事后每次想起他那无奈愁苦的面容总会令我无限的惆怅。
我毕业到医院工作后,才赫然发现中国医学界真是西医的天下,中医走的是中西医结合的路子,行的是“西医诊断,中医辅助治疗”的方法。中医在西医没法治疗的疑难杂症中苟延残喘地生存着,所谓的中医实际上已经是中西医掺杂的变异体。
西医是以解剖学为基础的实证学说,它局限于我们这个空间之内,头疼医头,脚疼医脚,西医用解剖的方法来在显微镜下观察尸体找寻经络,再找一百年也找不到。因为经络是先哲们用天目反观内视人体后发现的,人体气血、精气、五脏六腑气机运行纵横交错,无处不至如沟渠一般的存在着,人若死去,气机便消失了,经络自然也找不到了。中医是内修,西医是外求,有着天壤之别,到底谁先进谁更科学,修炼者心如明镜。
现在基于西医基础的克隆技术已经成功,这也证明了地球人在一步步消灭着自己却浑然不知,这真是现在地球人最大的悲哀!
(待续)
【明慧网二零一二年十一月二十二日】(接前文)
我是怎样逃脱现代科学布下的迷魂阵的呢?下面是我的亲身经历,这是一个曲折艰难的过程。
一九八五年,步入中年的我在各种压力下身心疲惫,病魔缠身。为了祛病健身,我先学了一种气功,自发功出来后肩周炎和腰椎病不药而愈。尝到气功甜头的我一发不可收拾,十来年学了八种气功。为了搞懂气功的奥秘,为了提高自己治病的水平,为了当个神医,九零年我参加了某功学习班,交了很多钱,参加了所谓的基础班、提高班,很快我就可以用各种气功手法给人治病了,效果还不错,赢得了“妙手回春”的声誉,下面几个例子说明当时治病的情况。
1.淫乱泼妇自找苦
九一年的春天一个周末,我在诊所上班,突然闯进来一对乡下夫妻。妻子满脸蝴蝶斑,一进门就大声说:“我结婚十年了,一直没有怀孕,大家都说你是个神医,善治疑难病症,你若能治好我疼经的毛病让我怀上孩子,我立即给你磕头送锦旗!”
我让她坐下,自己进入气功态后,右手突然扣住她的脉门,怒目斥责她说“你这个泼妇淫妇,姑娘时就未婚生子,嫁人后又打骂公婆,逼死小姑,如今判你今生无后,月经腹疼,如若不改,来世必为乞丐哑巴!”那妇人惊愕地张大嘴巴,甩开我的手夺门而去。
她丈夫之后对我说:“你真是神了!我媳妇没结婚时人长得漂亮跟别人生了孩子,名声不好没人敢娶,我家成份不好,实在找不到媳妇才娶的她,谁知道她进门后整日打骂公婆,还逼我妹妹服毒自尽,唉,事到如今,你能救救我们吗?”
我随口唱道:“害病都是自找的,治病治心是前提。知错能改才有救,死不悔改地门开!”
2.蛇王讨债
九四年秋冬之交,我到公园炼功后回到诊所上班,突然身不由己地在纸上写起字来,上面写道“我是蛇王,我是蛇妖,我是害人精!请你不要伤害我!”我写道“你是谁?”纸上又写道“我是田翠娥”“呆一边去!别烦我!”我写完把纸一撕,便开始上班接待病人。刚上班,一个年轻人搀扶着一个老太太进来,年轻人把老太太搀扶到病床上躺下,休息了一会老太太说“听说您看病很有办法,特意来请您给我看看。”我翻开病历本,开始登记:“你叫什么名字?”“我叫田翠娥。”我心里一惊,想起刚才的一幕,一股寒气扑面而来。她讲道“我自小害类风湿病,现在各个关节都变形了,现在还有高血压、冠心病、气管炎和白内障,真的是百病缠身,生不如死。你看我的病还有治吗?”
我看着她,问道“你小时候住的地方有蛇吗?可曾打死过蛇吗?”
她惊慌失措地喊道:“天哪!你怎么知道!”
她随后讲道,她小时候住在北山沟里,九岁那年的一个傍晚,父亲打死了一条白蛇拿回家,不久家里便被不计其数的蛇包围,蛇咬死了父母和哥哥,她是躲在地窖里封闭窖口才逃得一命,后来她投奔亲戚,被亲戚收养后大病了一场,自此得了类风湿病,身体各个关节浮肿变形,开始病魔缠身。我想着她的事情,想着难道是蛇王报复?蛇类是出名的阴险毒辣,记恨仇人,难道是因果循环?害命偿命,父债女还,我怎么管这种事情呢?我口中喃喃念道“万物皆有灵,害命全家毁。当年蛇口逃,如今病缠身。都知病之苦,不知病之因。劝人莫杀生,杀生祸相随”。最后我还是以修为低下,对她的病无能为力劝走了她。
3.四岁小疯子
九四年初冬的一个下午五点多,我下班在走廊上碰到一位中年男子,他问我“你们这里有没有氢氮瓶吗?”“那是精神分裂病专用药,你家谁疯了?”“我儿子”“几岁?”“四岁”。“你儿子是恶鬼缠身,吃药没用!”“你既然能说出我儿子的病因,就一定能救他,求你跟我去家里一趟救救他吧。”我觉得天马上就要黑了,又是这种病,便有意拒绝,他掏出一张名片恳求我说:“我儿子疯了三天三夜了,我有车,麻烦你出趟诊吧。”原来他是邻县县政府办公室主任,我看他心急如焚的样子,就坐他的车直奔他家。
车行半个多小时,停在一栋很豪华的别墅前。进屋就看见一个赤身裸体的小男孩哭闹着,嘴里嘶哑喊着:“我要吃了你们的心肝!我要你全家不得好死!”
我拿出银针刺小男孩的合谷、太冲两穴(中医中这两穴是阴阳之门),又用香灸他的中指中节(中医中叫钟馗捉鬼),小孩子立即安静下来,哆哆嗦嗦地求饶,说道:“我叫裴根根,他家大卡车一个月前撞死我,仗着他家有权有钱,不赔给我家一分钱。我家上有年迈的父母,下有上学的孩子,我媳妇被气疯了,谁都不说一句公道话,我只好缠着他家命根子,他们家不讲理,我就要他儿子的命来赔!”
我细问了他家人,原来一个月前他家雇佣的大卡车路过裴根根家门口时,汽车打喇叭惊了裴根根家的驴车,毛驴拉着坐在车上的裴根根直冲卡车,结果人和驴车都没了。事后公安判定事故责任时认为卡车鸣笛示意是正当行为,毛驴驾车受惊属意外事故,裴家应自己负担全部责任。起针后孩子终于沉沉睡去,孩子爷爷对我说“三天前孩子在家走路时突然摔了一跤就突然疯了,我家可是三代单传,万一孩子有个三长两短,我也不想活了……”
常言道:“恶鬼难缠”,我对他家人说道:“你若听我劝,今晚子时到马路上烧些纸钱,明天一早马上去裴家送钱,送多少你们凭着自己的良心,按你家的家境状况这些钱权当扶贫了。你家孩子再服用三剂礞石滚痰汤,自可痊愈。治好后给我打个电话,我也好放心!”
事后第五天男孩母亲突然找到我,对我说道男孩父亲第二天早上外出开会,开会第二天突然得了急性阑尾炎,阑尾穿孔至今还在医院中昏迷抢救着,能不能请我去看看。我问她我交代的事情可办妥了,她说因为第二天她丈夫急着去开会还没来的及去办,我听出她的意思是根本不想给裴家赔偿。
我对她说“害命偿命、欠债还钱,这是天理,我不能再管你家的事情了,你若马上按我说的做,或还可以救你丈夫一命!”
过了两个月,中年男人找到我说他家给裴家送了十二万元,他被抢救了几天几夜才捡回一条命,至今还遗留肠粘连的后遗症,久治难愈。“这是你不相信因果报应,失信于鬼神的后果。”我对他念道:“阴阳两空间,恶鬼死难缠。钱权难保命,还债保平安。失信想赖账,被拖鬼门关。舍财知因果,顽疾苦多年。”
(待续)
订阅:
博文 (Atom)