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一． 莲花的象征意义
莲花不是荷花。莲花是佛家的象征，不存在于人类的这个空间。而人所看到的荷花，其实是很象莲花，或者说，荷花是莲花在人间的象征体现吧。
佛家以莲花而象征。那么莲花的象征意义在哪里？
由荷花人类认识到了“出污泥而圣洁”的理，就是说，人在最复杂的、最坏、最烂的环境中能够超凡脱俗，能够做一个好人，做一个更好、更更好的人，这就是一个最了不起的生命，就是一个最圣洁的生命。而一个生命在他的一生当中不断的要求自己做好人，不断的按更高层次的标准要求自己，心性不断提高升华的过程不就是意味着在修炼吗？这就是佛家以荷花“出污泥而圣洁”而展现的佛法修炼之道。
从形态看，莲花不仅仅漂亮好看，而且莲花最突出的特征是有“层次”。真正修炼的人知道，修炼是有层次的。心性也好，功也好，都是有标准、有层次划分的。一个修炼人所达到的层次越高，那么圆满后他证得的果位也就越高。这就是莲花“层次”的象征涵义。
显然，在佛法修炼中，莲花所展现的内涵就是：在最复杂、最烂的环境中修出来；修炼是有层次的，层次越高，果位越高。
二． “莲”的汉字内涵
“莲”字由“艹、车、辶”组成。因为莲花是植物，所以上部首就是草字头；部首“走之”所代表的就是过程，修炼升华、圆满的过程；而部首“车”呢？实际上“莲”字的核心就在“车”部首。
对于“车”，古往今来人们都非常的熟悉，它是交通运载工具。也就是说，“车”的内涵展现就是“运载”。那么代表佛法修炼的“莲”为什么要选择“车”部首，为什么会有“运载”的内涵在里面？而恰恰这就是问题的核心。修炼的人知道，在人的这个空间是人体在修炼，当修炼圆满时修炼人另外空间的真体就要离开，就要由师父接走。那么师父接走弟子的状态体现不就是“运载”吗？这就是代表修炼圆满的“莲”为什么用了“车”部首的原因。
“车”不仅仅有“运载”的内涵，而且“车”字还是“法度”的体现。秦朝统一六国之“统”就有“车同轨”，有造车标准；人类出现了火车，更是同一尺寸的轨道；就是今天各种各样的汽车，也都没有脱离“車”的基本形态。就是说，“车”部首除了“运载”，还有“统一度量衡”，有“法度”的内涵在里面。那么这里所启示世人的就是：在人类的空间从一个国家、一个地方到另一个国家、另一个地方要用车，要用船；而生命从人类的这个空间要到另外的空间，就必须要有“法”：告诉人去的方法、去的道理，这就是道法，这就是佛法修炼。那么从这个意义上来讲，“车”字背后的内涵实际上也就是“法船”，度人的法船。其实汉字“车”有一个很重要的内涵展现就是：加工、雕琢，而这不正是修炼的内涵体现吗？
从这里我们可以看到，“荷”和“莲”在本质内涵上是不同的：“荷”的部首“何”是不确定、疑问,而这恰恰就是部首“人”的状态体现：生命的本质到底是什么？“荷”部首展现的是“人、可”，又赋予荷花为佛家莲花的象征，那么“荷”所展现的内涵就是：人可以修炼，可以修佛法而圆满。通过“荷”和“莲”的内涵展现，这就从根本上回答了“人”的本质：修炼。而“莲”就是“走”的“车”，当然就是已经修成圆满、或者在圆满过程中的状态表现。
三． “莲”的读音
我们知道，汉字的一个突出特点就是有大量的同音字。汉字约有四百个读音，每组同音字从几个汉字到几百个不等，差距非常的大。法轮大法的法理告诉我们：汉字是同音同源。就是说，同音字都有一个共同的来源，虽然各自解释不同，但背后、在更高的境界一定是说的一个理，是一个理不同角度的展现。那么我们看“莲”这组同音字：“莲、炼、练、脸、恋、怜、帘、镰、连、联”。
由上述的解读知道，“莲”所展现的内涵是：“出污泥而圣洁”；提高层次修炼圆满。那么“莲”的这组同音字就是围绕这个理而展现的修炼中的不同状态。
1. “脸”
“脸”是人的面部；汉字赋予“脸”的涵义体现是人的面子。“面子”当然就是表面的东西，实际就是虚荣心，作为修炼人就是要修去的人的执著心。然而汉字“脸”还有更深的内涵。正体字“臉”的部首“僉qian音”其汉字解释是：人人，全部；同“签”，签订什么什么。就是说，汉字“僉”所表达的意思就是人人都签订了什么什么。什么意思呢？法轮大法的法理告诉我们：当今的世人绝大多数都是不同层次的高层生命下世，都是为了在人类最后传宇宙的法签约而来。那么“脸”所体现的“面子”，其背后的内涵其实就是：一个生命下世前的承诺，这是一个生命真正的脸面，是最大的面子。所以，作为人的本质就是要修炼，不违下世之约，就是要去掉虚荣，去掉各种人心的执著，而履行下世的承诺，完成这历史的大愿，这才是真正的不丢脸面，这才是真正的有面子。这就是汉字“脸”不同层次的内涵展现。
2. “连”和“联”
“连”是融入、结合在一切；而“联”则是并列的结为一体，在“联”为一体的状态中没有失去各自的独立性。也就是说，“连”是本质上的改变、相通；而“联”则是形式的改变，而本质没有发生变化。那么造出这两个具有本质区别的汉字，其背后的内涵在展现什么呢？
“连”以植物形态展现的时候就是“莲”，代表的是佛法修炼。显然，“连”的背后内涵即是指有缘人得法修炼：连接上了前缘；“走”入了修炼；真正的融入了佛法修炼，用佛理来改变自己，也就是说同化了法。所以，一切涉及本质改变的都应该用此“连”。
“联”的确切表述应该是“联合”，虽合犹分，是形式上的合，没有在根本上改变自我。正体字“聯”的部首“耳”代表的是听，听到了，知道了；“糸”为细丝，背后的内涵是人生生世世所牵着的缘；部首“丱guan音”汉字解释一则为幼，内涵是懵懂不知，不明白；二则指矿，是没有开采的矿藏，背后的内涵是人大脑的70%没有打开，没得法，不知道宇宙大法的法理，也就是仍在迷中。那么从“聯”的汉字解释到部首内涵的解读，综合起来我们就找到了“聯”的背后内涵：当今有许多为得法修炼而来的有缘人，听到了法轮大法的真相，接触了大法，但由于种种原因没有真正的明白，没有走入修炼，或者没有真正的走入修炼，那么也就仍在迷中。所以，这个生命和佛法之间的关系状态也就是“联”。
由“连”和“联”的内涵展现我们看到，这两个汉字其实展现的是，历史上与佛法结缘的人，到今天应该得法的时候所出现的两种不同状态、不同选择的表现。
3. “炼”和“练”
“炼”的本义是以“火”而炼。俗语讲，真金不怕火炼。就是说，“炼”所体现的内涵是，修炼必须经过严格的、“真刀真枪”的考验。就是在任何恶劣的环境中，面对任何的考验，都必须坚守正念闯关，这才是真正的修炼。当然，“火”字还有邪党所策划的天安门自焚伪火之意，因为自有人类以来，这是人间最大的“火”。
“练”的汉字解释所体现的就是表面、形式，不触动实质的东西，是表面机械动作“形”的体现。
“炼、练”作为同音字放到一起，用不同的部首、不同的汉字解释来启示世人：修炼有真有假，任何低层次的、没有法的指导、没有经过严格考验的都不是真修，当然也就不会走向圆满。
4. “恋”和“怜”
“恋”的汉字表面解释是离不开，舍不得。从修炼的角度讲，显然这是人的情。但是，“戀”的背后内涵却是：有约而来的高层生命，在生生世世的轮回中，始终没有忘记自己的誓约，在今天法轮大法传出后再度“连”接上了这个缘。“戀”字的“言”部首就是曾经立下的誓约；“糸”的汉字解释是细丝，也就是指牢牢牵住的那份缘。“戀”字所启悟世人的是，放下人的情，再度接前缘，心中坚守下世的誓约-------得法修炼。这是“戀”字的背后内涵。
“怜”是对不幸人的同情。那么什么人才是最不幸的呢？正体字“憐”的部首给出了答案。在汉字中，“米”表面意思是粮食，背后内涵即指“汉字”，在这里就是指生命下世所签的誓约。而“舛”的汉字解释是错误和违背：“错误”当然就是指一部份生命下世时，所选择的是在最后传法时起负作用的，这是错误的选择；“违背”则是指一部份生命本来是为得法修炼而来，而在生生世世的轮回中迷失了方向，完全迷在尘世中了，有的甚至成了迫害大法弟子的恶人。而这两类人都是要列入淘汰的生命。所以，这些不能救要的人就是最可怜的。这就是“憐”的背后内涵。
就象“炼”和“练”一样，“恋”和“怜”同样是今天传宇宙大法时，两种不同选择的人不同命运的状态表现。
5. “帘”和“镰”
“帘”的内涵是遮挡。而对人类最大的遮挡是什么？因为当今的世人大都是为在人类的最后，为得宇宙大法而来，这是整体人类的目地。那么，对得法的阻挡，对世人了解宇宙真相的掩盖，这不就是对人类最大的阻挡吗？所以，迫害法轮功的中共邪党就是人类的恶魔，就是挡住人类视线的最大的“帘”。“帘”的正体字“簾”部首“亷”就是暗指共产邪党。
“亷”的部首由“产、兼”组成，“兼”就是共同的意思，就是“共”，那么部首“产、兼”也就是“共产”之意。“亷”的一个汉字解释是清、白，“清、白”就是无产，背后的涵义同样是“共产”；另一个解释是廉价、不值钱。那么中共的党、团、队成员在当今中国的大地上比比皆是，是不是最不值钱？谁都可以加入，所有的青少年都必须逼着加入。所以，“亷”的背后内涵即暗指中共邪党。
镰刀之“镰”就是邪党的标志，更是明白无误的确指中共邪党。所以，“簾、镰”作为同一部首组成的同音字，再加上互相补充说明的汉字解释，就把中共邪党的形象、作用、本质特性通过字谜的方式展现给了世人。
透过上述“莲”的同音字解读，我们看到，作为修炼人要想修炼有成，就必须象“莲”所体现的“出污泥”一样，要放下人的情，要冲破邪党迫害打压的阻碍。在这种最复杂、最恶劣的污泥环境中能够脱离出来，能够修出来，才是最伟大、最圣洁的生命。能够放下多少，能够提升多高，就能证得多高层次的果位。就象人类这个空间的荷花对应另外空间的莲花一样，当修炼人圆满归位后，这个空间的体也就变化成了另外空间的高级生命。这就是“莲”所展现给人类的天机。
