http://www.zhengjian.org/node/130638伊水河发源于熊耳山南麓的栾川县，流经嵩县、伊川，穿伊阙而入洛阳，东北至偃师注入洛水。全长368公里，流域面积6100多平方公里。伊水河、洛河撑起了河洛文化的一翼厚重，“伊洛文明”被西方一些历史学家称赞为“东方的两河文明”。闻名于世的龙门石窟就位于洛阳城南的伊阙峡谷间，伊河水从两山间穿过，泛舟河中，似乎穿梭在历史的长河中。
静静的坐在伊水河畔，望着这泓清水从容流过，那也许是她千年不变的姿态，潋滟的微波中荡漾着岸边垂柳的颜色。景色如画，一任挥洒心情与天地自然融通，感受着天赐的清趣。
或许，她曾经是山间的小溪，清新俊逸；她曾经穿过陡崖峭壁，激荡澎湃；或者，她曾徜徉于山野之间，化作深沉宁静的湖光山色。就这样，她一路走来，沿着她的岸，走过属于她的岁月，追寻着天地所赐予她生命的每一份收获。
我相信，这水是快乐的、幸福的，因为有岸。岸，给了她依靠，依岸而行，她成为清新俊逸的溪流、深沉宁静的湖泊、奔放澎湃的江河，最后归回海的怀抱……成功的演绎了她生命的每一个角色；岸，更给了她方向，她知道，依岸而行，她的生命将不断的升华，从而成就她最终的梦想。因此，一路走来，山岩没能阻挡得了她的脚步，落英也没能挽留下她的清波……
因此，岸是水的生命之规、生命之道，有岸，水才成就了生命的美好；水若无岸，任性而为，则或骤然成洪，肆虐成灾；或恣意游走，消散无踪。
水有岸，人生亦有岸，那就是做人的准则。在中华传统神传文化中，提倡圣人之道、君子之德，把仁、义、礼、智、信作为做人的标准，在历史的长河中，留下了无数坚守美德的千古佳话，以及敬天知命、诚实守信、互助互让的纯朴民风。
然而，在物欲的诱惑下，如今，人们似乎已经忘记了这些做人的准则，而把名利作为人生的追求，为蜗角虚名、蝇头小利而乐而忧，尔虞我诈，苦苦争斗，气恨一生，悲苦一生，到头来两手空空，一切成空。名缰利锁——名利本不是人生可依循的岸，而是捆绑人生的缰锁：伤害的是别人，毁掉的是自己。人之所以为人，是要遵循做人的准则，这样的生命，才会被天地承认，容纳；如果丧失人的善良本性，也就等于失去了做人的资格，就会被淘汰。
今天，我们都在慨叹世风日下、人心不古；面对频频发生的天灾人祸，茫然不知所措，而面社会乱象却又随波逐流、甚至推波助澜。有道是“苦海无边，回头是岸”，这也许正是需要我们重新审视自己，找回善良的本性，回归做人正道的时候了。生命之岸其实就是生命回归的准则，在今天就是这宇宙的真理──“真善忍”。有了准则就有了方向、有了动力，心就有了约束，不会放纵魔性、骄横四溢、为所欲为，就会自然遵照这真理，走一条向善之路，不断放弃后天的观念、对自我的执着与妄念，越过累世的万重高山与业障，一路飞渡天河。。。
有缘能闻及法轮佛法的生命是可贵的。遵循“真善忍”这宇宙中的唯一真理，守住心中永恒的承诺与对真理的坚信坚定，驾着兰舟乘风破浪，满载着收获，一直驶向幸福的彼岸。最终返本归真──归回生命诞生的纯净之地。正如这流淌了万千载的伊水河，静静等待着神的归来，大法的开传，能有缘聆听到生命的真言“法轮大法好！真善忍好！”从而得到创世主的救度，生命展开绮丽的画卷，开启新的旅程。
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