《开元九章》之四： 十方听神谕，玄机在紫宸 / 作者: 宋紫凤

http://www.zhengjian.org/2015/03/06/143871.《开元九章》之四：-十方听神谕，玄机在紫宸.html
歌、舞、乐作为神传文明之诸部，必然内涵玄机而精深奥妙。譬诸《华严经》所载，大菩萨精习歌舞、音乐等种种技艺，是为方便度化众生的需要。《神仙传》也常常记述上界仙人踏歌于道上，点化有缘之人的故事。曾经，诸神以如莲花之印的舞蹈的手，以如独步太虚的空灵的歌，开示天机；今天，神韵大幕拉开，俨然妙门光启，又将为世人宣说怎样亘古而恒常的神谕？

一、诸神创世，开启历史

从东方到西方，人类所有古老的民族，都把自己的起源与神相连，诸神创世是人类世代流传的第一道神谕，而神韵则以艺术之象形手法为世人回放了这一段历史。置身神韵之场，仰望天幕之上诸神下世，眼见宇宙层层展开，星云层层散去，一同散去的是观者心中之迷障。想来，《圣经》记载着上帝创世的神迹；汉民族也有盘古开天辟地的传说；古埃及人相信全能之神“努”创造天地万物。而希腊神话的创世之神，他的大名叫混沌(Chaos)……不同的民族，不同的祖先，留传下如此相似的创世说，乃知所谓神话者，实为真实不虚之历史，人类共同之经历。而神韵之来，正提醒我们不要忘记，人类文明同根同源，而此“根源”正是造化之功，神明之力。

二、神传文化，规范人类

诸神创世，拉开人类历史之序幕，还要传予人类应有之文化。所以小至器物之发明，艺术之进境，大至学问之开创，功业之建树，皆得自神人传授或点化的记载，每每见诸古籍，而中华五千年正统文化源自神传即是神韵所展现的又一道神谕。譬诸神韵舞剧《神笔的传说》讲述神人授笔之故事，《唐玄宗游月宫》揭示霓裳曲与月宫之渊源，《李白醉酒》中不朽的诗作源自天人合一之道境。千载之下，我们再度领略这些中华五千年文化之精粹时，想来以再现神传文明为宗旨的神韵演出，又岂是人力可为，亦必应运而出，有神助之。

三、神的看护，无处不在

宇宙虽然浩瀚，历史虽然漫长，人却并不孤独，神一直在看护、审视、衡量、裁判着每一个人。所谓人心生一念，天地悉皆知，善恶有报是历史之规则，是东西方共同流传的神谕，亦是神韵演出所展现之又一主题。而神韵于这一主题之展现，又往往直接取材于当今现实，痛斥诸恶，直指人心。神韵舞台之上，演绎善良人得神护佑，造境光明瑞丽，殊胜无比，观者莫不为之鼓舞踊跃，而表现行恶者得到天惩，亦是骇目惊心，不啻吴道子画地狱变相，使人见之莫不戄罪而修德。神韵之来，提醒我们，善恶有报非是艺术加工，非是文学幻想，乃是自古洎今永恒不变的法则。

四、神启已现，指引未来

五千年长途漫漫，神的子民于此尘世中轮回，等候神的归来。从《圣经》之《启示录》，至佛国之婆罗花，从玛雅人水晶头骨的传说，到东西方种种预言，神将归来的讯息载之简册，勒之金石，传于众口，播于声诗。今天，神韵的妙音，如醒世之天铎，提醒我们不要忘记这一古老的神谕。而我一次有幸一睹神韵舞剧《婆罗花开》，且不论彼音乐之雍容，舞蹈之曼妙，只一望佛陀掌心那枝静静的灵蕊瞬间大放，洁白而晶莹，还闪耀着灵动的光芒，心中竟升出有如静候百千亿劫终得缘归圣果的感动，久久泪下不能自己。佛经所载，释尊说法，优昙婆罗花三千年一开，开则转轮圣王下世度人。佛历三千年的上世纪末，24朵优昙婆罗花在韩国京畿道一座金铜如来座像胸前开出！至今这种佛国的灵蕊已在世界各地大放其华，而我自于神韵之场亲见了她种种宝相与妙观，虽未敢比之拈花一笑的大悟，却早已撷去一枝，植彼心田。

神韵大幕拉开，诸天开启封印，向十方众生宣说古老的神谕：历史，真相，未来，种种不可思议，种种天机神启……而座下之小“我”忘“我”于大乐既升，大舞既陈时，竟于神韵的幕起幕落间，窥见无尽玄机，如大海众，如秘密藏，无量无际。