从四二五和平上访到全民反迫害 / 文／钟延

http://www.minghui.org/mh/articles/2013/4/24/从四二五和平上访到全民反迫害-272442.html
【明慧网二零一三年四月二十四日】“十四年，他们忍受着妻离子散、家破人亡的痛楚，他们没有放弃信仰；十四年，他们生活在随时被抓捕、被酷刑、被劳教、被判刑的恐惧之中，他们没有放弃希望；十四年，他们面对着被蒙蔽人群的不解和冷漠，他们没有怨恨；十四年，他们被抄家、被抢劫、被欺凌，他们没有选择暴力抗争。你也许不认识他们，但他们就生活在我们周围，在一个专制集权的国家，和我们同呼吸共命运！”这是国内为法轮功做无罪辩护的一位律师在博客中的话。这位律师所指的这个信仰团体就是法轮功。


十四年前的四月二十五日，逾万名法轮功学员在面对不公和打压，采取和平、理智的方式——上访，向政府和民众讲真相并争取基本的信仰权利。从那一天开始，十四年里，伴随着江罗刘周中共集团的全面打压，法轮功学员对信仰的坚守和用讲真相的方式和平理智的反迫害就一直没有停止过。

在十四年中，法轮功问题成了一个试金石，考验着每个个体、组织甚至各国政府的道义与良知。而被考验者也因为自己对真善忍信仰的态度，摆放着自己良知的位置。

“手印事件”呈燎原之势 民众摆脱恐惧 选择正义

在这场漫长和残酷的打压中，中国大陆的民众深受其害。从法轮功学员的“四二五”上访被构陷为“围攻”开始，中共江罗刘周政治流氓集团就不断的制造谎言、散布仇恨，江氏集团自编自导的“天安门自焚事件”让中国十多亿不明真相的民众受到蒙蔽和欺骗。

在法轮功学员长期坚持不懈的讲真相的过程中，大量民众走出了谎言与恐惧。一旦明白真相，全民反对中共迫害法轮功之势即锐不可挡；近期，河北省青龙满族自治县五千六百多位民众签名要求当局立即释放法轮功学员崔爱军；在黑龙江佳木斯，有一千零五位民众摁红手印要求当局立即释放法轮功学员林泽华、张普贺。

二零一二年二月，三百户人家各派一名代表在王小美（王凤如）为营救哥哥法轮功学员王晓东的呼吁书上签名按手印，同时村委会加盖公章，要求中共当局释放好人王晓东回家。

二零一一年二月二十六日，被中共非法判刑十年的黑龙江省伊春市法轮功学员秦月明被折磨致死的遭遇震惊了家乡的乡亲，短短半个多月，超过一万五千民众签名、按手印，支持秦月明大女儿秦荣倩为父申冤。

中国律师为法轮功呼吁

在当今中国，司法系统成了中共打压法轮功的工具，造成冤狱丛生。律师一旦为法轮功做无罪辩护，也将面临迫害。但是，即使这样，越来越多的明白了真相的律师被法轮功学员十四年坚持信仰、和平反迫害精神震撼，仍不断的走出来为法轮功学员申冤。

据明慧网消息，今年四月，许多正义律师为法轮功学员做无罪辩护，北京律师王全璋因为法轮功学员朱亚年做一审无罪辩护，之后被法院刑拘。执法机构法院知法违法的做法激怒了法律界人士和社会正义人士，民间迅速组建营救小组，二百五十六名律师签署联名声援信，要求立即释放王全璋，同时，四日全国各地几十位律师、公民赶往靖江市法院，跟当地政府、拘留所交涉。在强大舆论压力下，法院不得不让步，四月六日凌晨释放王全璋律师。

四月十二日，辽宁大连中院以法轮功学员帮他人安装海外新唐人卫星接收器为由诬控他们犯罪。北京的五位律师准备为当事人做无罪辩护。大连中院对律师打击报复。目前律师准备向上级检察院控告涉案警察非法拘禁罪和报复陷害罪。

前中共官员停止迫害 退党大潮显人心

十四年中，明白了真相、良知尚存的各级中共官员也纷纷选择抛弃对中共的幻想，他们中一些人选择投奔自由民主的国家，并公开声明退党、将真相公诸于世，如前沈阳公安局副局长和沈阳市司法局局长韩广生；澳大利亚前中国驻悉尼总领事馆政治领事、一等秘书陈用林；天津“六一零”办公室官员的郝凤君。

近年来，包括政法系统在内的体制中的官员，在了解法轮功真相后，广大的中国民众通过公开“三退”（退出中共党、团、队）的形式抛弃中共。截止到二零一三年四月二十一日，公开三退的中国民众已经达到136，799，116人。

国际社会反迫害声浪不断增高

自中共迫害法轮功开始起，在海外，在法轮功学员讲真相的不断努力下，各国民众就以征签等不同方式支持在中国遭受迫害的法轮功学员。例如在加拿大，截止到二零一一年五月，约有五十万加拿大人为请愿书签名，要求政府敦促中共停止迫害法轮功。在二零零五年中共高层访加之前，法轮功学员一次就向加总理提交了近十五万份签名的请愿书。二零零六年大选之前，加通社（Canadian Press）报道，据对总理办公室来信数量统计，加拿大民众最关注的三件事之一就是中共迫害法轮功的问题。

美国国会在二零一零年三月十六日，通过了第六零五号决议案，要求中共立即结束对法轮功学员的迫害、监禁、酷刑，释放所有被关押的学员，并敦请美国总统及国会议员关注法轮功学员被迫害事件。该议案还要求立即废除迫害法轮功的非法机构“六一零”办公室。

在活体摘取法轮功学员器官的事件曝光后，全球各地的善良人士谴责“这个星球上前所未有的邪恶”。例如，二零一二年十二月，一份来自三十六个国家的十六万六千人签名的请愿书被呈交到联合国人权事务高级专员，呼吁停止这一暴行。

抛弃对中共的幻想

“四二五”事件之后，尤其是《九评共产党》发表之后，也让人们更清醒的看待中共的邪恶。最近，大陆媒体发表沈阳马三家劳教所酷刑折磨女性上访者的报道后，引起人们对劳教所酷刑和对法轮功迫害的极大关注。为了掩盖罪恶，中共组成了一个所谓的“调查组”，而这个调查组组长张凡、副组长张超英皆是江系在辽宁迫害法轮功的打手，而张超英本人原来就是马三家教养院院长。这种凶手调查自己的掩耳盗铃的行径让人们再次看到中共的邪恶。

事实上，中共在迫害法轮功的十四年中所犯下的反人类罪，已经决定了这个邪恶的政党劫数。

十四年前，近万名法轮功学员在北京上访时，让人们看到了这个信仰团体的理性、和平和高度的自律。这个信仰群体心中对真善忍的追求，也让世人看到了中国的希望——重拾古老的道德、坚守良善，才能得到神佛的护佑，并走向美好的未来。

欲盖弥彰 “调查结果”暴露马三家黑幕 / 文／觉醒

http://www.minghui.org/mh/articles/2013/4/23/欲盖弥彰-“调查结果”暴露马三家黑幕-272410.html
【明慧网二零一三年四月二十三日】二零一三年四月七日，大陆《Lens视觉》杂志的一篇纪实报道《走出“马三家”》，被大陆多家网站转载。文中揭露的马三家劳教所使用的种种酷刑：坐老虎凳、缚死人床、上大挂、关小号、电棍电击…… 震惊了大陆网民，在网络上引起了巨大的谴责声浪。


此后，辽宁省由省司法厅、省劳教局和驻地检察机关等部门针对此事成立了所谓调查组，上演了“被告当法官”的戏码，四月十九日宣布“调查结果”：称报道失实，马三家教养院没有使用过酷刑虐待劳教人员。并称这些酷刑描述都是法轮功学员捏造的。

而读过《走出“马三家”》的朋友应该都了解，这篇报道中的酷刑的亲历者大多是无辜的上访百姓，文中根本没有提到法轮功学员。中共的调查结果，无异于此地无银三百两。那么，事实真相究竟是怎样的呢？

“调查组”是如何调查的？

据海外媒体报道，原鞍山国税局的公务员李文娟，看到辽宁调查组成立的消息后，跟其他一些曾在马三家劳教所受迫害者一起，主动去辽宁司法厅找调查组反映情况。她说：“司法厅没有信访办，所以只是让我们登记把身份证号码、手机号码留下了，什么也没有问，我们留材料也不要，也不听我们陈述，出门时还给我们录像。”结果十三日晚，警方上门砸门要将李文娟带走“配合调查”，她拒绝警方说：“我不配合，不跟你们去”。

原来辽宁省委省府组织的联合调查，并不是调查马三家劳教所对劳教人员的迫害，而是调查迫害真相是如何被泄露并被媒体“炒作”。所有爆料中出现的受害者，辽宁公安厅已按图索骥，逐一传唤，逼迫写保证书，不得再泄露有关马三家劳教所的事情。

调查结果不打自招 欲盖弥彰

《走出“马三家”》这篇报道只字未提“法轮功”三个字。只是在两处提到，“小号”和“老虎凳”的酷刑原来是用在“特殊人群”和“特定类型人员”身上的，之后发展到用在普通劳教人员身上。

但调查报告却向全世界“承认”马三家是主要关押法轮功学员的劳教所。该调查还称“坐铁椅子”、“老虎凳”、“死人床”、“上大挂”、“殴打虐待”等骇人听闻的词汇，海外法轮功媒体早已大量报道过。称《走出”马三家“》一文大量使用境外法轮功媒体用语。

这样的调查结果恰恰反证了法轮功学员十几年来曝光马三家劳教所罪行的真实性。

在《走出“马三家”》一文发表后，《美联社》曾报道说，《Lens杂志》对马三家劳教所的虐待报告跟法轮功精神运动成员十年前作出的投诉相吻合。《美国之音》也报道说，马三家劳教所对于海外媒体并不生疏，由于这个劳教所关押过许多法轮功学员，这个地方是法轮功多年来主要揭露的对象。

其实马三家的邪恶程度远远超出《走出“马三家”》一文所揭露的，也远远超出正常人的想象。

据海外人权组织报道，二零零零年十月，辽宁省沈阳市马三家劳教所的警察，将十八位女法轮功学员扒光衣服投入男牢房，任其强奸，导致至少五人死亡、七人精神失常、余者致残。此事件在国际媒体曝光后引起了很大的反响。

在马三家劳教所，暴行几乎天天发生。大连市法轮功学员王云洁的一个乳房被电击溃烂。朝阳的法轮功学员张秀杰遭电棍电击，被电部位竟是阴道，她被电得昏死过去。李小燕被狱警用四个电棍电头、脚心，把皮肤都电糊了，逼她转化……辽宁本溪的法轮功学员信素华揭露马三家的罪恶时，这样写道：恶警强奸女法轮功学员，狠狠地踹阴部，用三把牙刷绑在一起，刷毛冲外，在里来回刷，电棍放入里面电等。

法轮大法明慧网从二零零零年至二零一三年四月七日，共有八千一百零九篇报道和期刊揭露和谈论法轮功学员在马三家劳教所受迫害的经历。在马三家教养院，对法轮功学员使用的酷刑有近百种。残酷的迫害致使至少三名法轮功学员失去生命，多名法轮功学员精神失常，多名法轮功学员致残，至少两名法轮功学员被迫害成了植物人。

“人间地狱”马三家劳教所使用的酷刑和折磨手段，在过去的十几年时间里却成了全国各地劳教所纷纷效仿的“榜样”。全国各地的劳教所，强奸、轮奸等恶性事件频发，大批法轮功学员被虐杀。

调查者就是罪犯

十八名法轮功女学员被强奸案发时，当时的马三家教养院院长，正是这次辽宁调查组的副组长、劳教局局长张超英。张超英二零零一年被中共七个部委授予所谓奖励，马三家教养院也被授予所谓的全国教育转化工作（转化，即强迫法轮功学员放弃信仰）先进集体。

而马三家调查组的组长是辽宁省司法厅厅长张凡，也是江泽民集团在辽宁迫害法轮功的“得力干将”。据报道，一九五五年出生、二零一二年初任司法厅厅长的张凡，系原辽宁省司法厅副厅长、辽宁监狱管理局局长。此人长期是辽宁省司法、监狱系统迫害法轮功的负责人，身负累累血债。

北京著名律师江天勇说：“这些调查组的有关领导就是责任者，我们曾就法轮功学员孙毅的问题，给马三家教养院管理部门、纪检部门、辽宁省劳教委、省劳教局、司法厅等官员，向所有这些头头递交了多份控告材料，还直接上门去举报。我要强调，这些人都是知情者。”

江律师认为：“现在由他们去调查非常荒谬、可笑，没有任何可信度，他们就是责任者，今天这样装模作样来调查，只是走过场，更明确说这些人就是罪犯。”

看清本质 放弃幻想

辽宁省有关部门炮制的调查结果，既没有把大事儿说成小事儿，也没有找几个替罪羊应付了事儿，而是彻底把责任否认的“干干净净”。这是因为《走出“马三家”》的报道点中了中共的死穴。这篇报道仅仅列举了几位因上访被劳教的女性所遭受的迫害，就已经引发了国内外最强烈的愤怒。而自从一九九九年中共迫害法轮功以来，在江泽民 “打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下，有众多的官员和警察等为了升官发财完全放弃良知，他们干出的暴行罄竹难书。一旦这些罪恶被曝光于天下，民众会彻底认清中共的邪恶、流氓本质，并对其放弃幻想，那也就是中共彻底解体之时。

从“四.二五”事件话中共邪党的灭亡 / 作者: 觅真

http://www.zhengjian.org/node/118186经历了十四年的腥风血雨，我们迎来了第十五个“四.二五”。回想这段不平常的正法历程，心中感慨万千。


十四年前的四月二十四日下午，我们得到了天津有四十五名大法弟子被抓捕，天津北京的大法弟子要去国务院上访反映情况，要求释放被抓的法轮功学员的消息。大家认为同修被抓了，我们也应该去反映情况，把同修要出来。四月二十五日凌晨，我们三十几位同修租了一辆大轿车，踏上了去北京的路程。那时大家的心情特别单纯，没有想到去了会有什么后果，也没有什么怕心，只知道应该去……那天我们随一万大法弟子一起见证了那个具有伟大历史意义的时刻。

十四年过去了，我们也知道了那次上访的伟大意义所在，他不但给世人展现了大法弟子大善大忍的风采，也开创了人类历史上普通民众和平理性上访的先河，为举世所震惊所推崇。

可是就是这样一个具有伟大历史意义的事件，却被中共邪党和把持朝政的邪恶小人江xx所利用，作为它们镇压迫害法轮功的所谓“理由”，发动了这场对法轮功学员的前所未有的灭绝人性的血腥迫害。十五年过去了，这场邪恶的迫害还没有结束，在这场迫害中，已经有上百万的法轮功学员被中共邪党非法关押、劳教、诬判重刑；成千上万的法轮功学员被中共邪党迫害致死或被活摘器官致死；千千万万个家庭被迫害得妻离子散、家破人亡；一亿法轮功学员被中共邪党无辜戴上所谓的“x教徒”帽子，受到了巨大的精神侮辱和打击，丧失了人类应有的自由和尊严。

十四年过去了，作为发动这场血腥迫害的中共邪党本身，却没有丝毫的悔罪表现，无论世界上怎么谴责，还是在肆无忌惮的一味做恶。狼改不了吃羊，这是中共邪党的邪恶本性所决定的。无论它们在某些方面说的如何好，要实现什么这个梦那个梦，那都是用伪善在伪装自己，那都是骗人的伎俩。历史上中共搞了多少次运动，哪一次不是整人、杀人、吃人？哪一次是中共邪党自己真正认错了？没有！每次不都是推出几个替罪羊而已，而党自己到多会儿都是六个字：“伟大、光荣、正确”。“六.四”过去二十多年了，给那些无辜死去的爱国学生平反了吗？没有！法轮大法得到了全世界的推崇和洪扬，全人类都知道这是世界上第一大冤案，要求立即停止这场迫害。可是中共想停止迫害吗？想给法轮功平反吗？想取消限制而去洪扬法轮大法吗？没有！因为法轮功所倡导的“真、善、忍”理念和中共所做的“假、恶、斗”是格格不入的，是和中共的“邪、骗、煽、假、恶、斗、间、灭、控”九大基因格格不入的，只要中共存在一天，迫害就不会停止，对人类的犯罪就不会结束。

目前，一亿三千五百万勇士的退党大潮，已经把中共推向了灭亡的前夕，中共党魁自己也说党到了生死存亡的时刻。前几年党提出了“保鲜”运动，现在看来自己“保鲜”也保不了了，党已经腐败到了极点，就像老百姓说的：“从村书记到总书记，没有不贪的，癌细胞已经扩散到了全身，没救了” 。现在党又提出到了“生死存亡的时刻”，保命要紧。其实保命也不可能了，等待它们的只能是解体灭亡！

历史上经历了多少个朝代，哪个朝代也不是铁打的，哪个皇帝也万岁不了。何况中共邪党把持的这样一个独裁暴政的邪恶犯罪集团，更不会长久。反天反地反人类的东西，必然会被天诛地灭！这是天定的，是历史的规律，谁也改变不了！

在此劝那些还在追随中共邪党迫害大法弟子的人，不要充当中共邪党的替罪羊、陪葬品，赶快悬崖勒马、停止迫害，给自己留一条保命的路。也希望那些被中共谎言蒙蔽欺骗的人，赶快明白真相，退出中共党（团队）组织，选择自救。

谈因果报应思想与古典小说道德教化主题(4) / 文／静远

http://www.minghui.org/mh/articles/2013/4/20/谈因果报应思想与古典小说道德教化主题-4--271997.html
【明慧网二零一三年四月二十日】（接前文）


四、义利观

所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值；所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，君子做事以道义衡量，“见利思义”，而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义。孔子把不义而来的富贵比作浮云，说：“不义而富且贵，于我如浮云。”古典小说中有许多发人深省的小故事传达着“君子重义轻利”以及“不义之财不可取”的社会伦理思考。

如《夷坚志》中《查市道人》讲述的富户余翁，家岁收谷十万石，而处心仁廉，常减价出粜，每籴一石，又以半升增给之，是典型的儒商，家道一直昌盛；《蒋员外》中讲述的蒋员外，轻财重义，闻不肖子侄变卖田产，必随其价买之。待其无以自给，又举田以还，不取回其钱，如此买而又还多次。一日，蒋员外泛海入郡，因大风击舟而落水，舟行如飞，舟人挽衣救之不及，忽遥见一人冉冉立水上，随风赴舟所，视之乃蒋员外，舟人遂扶其登舟，问其所以，谓将溺时，忽觉有物托起其足，顺风而送至舟所。书中说“人以为积善报云”。而与之相反的则是反映奸商不仁不义，终不为上天所容，故天诛之的故事。如《闭籴震死》和《夷坚志补》中的《鄱阳雷震》：前者记载的是饶州余干县桐口社港西民段二十六，被雷震死，因其在饥荒之年囤积居奇，储谷二仓而闭不肯出，故天诛之，既死，谷皆为火焚。后者则记载了饶州城下一大米商为取厚息，在三百石米中杂以糠壳并以水拌湿出售，结果在途中遭雷击，米沉江中、颗粒不存、险些丧命。奸商受到了应有的惩罚。

再如“三言”（《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》）、“二拍”（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》）中的诫贪财、诫负义就是警醒世人重义轻利和先义后利。裴度本来命该饿死；施润泽家中开了一张绸机，正以为本钱少无法扩大经营而苦恼；吕大郎之子被人拐走，为寻找儿子，四处经商，破产后流落他乡。这些人拾到钱财后没有据为己有，而是物归还原主。这些拾金不昧的人最后都得到厚报。本该饿死的裴度出将入相；施润泽还金之后，免去了两次杀身之祸，危难之时，幸得那位失主无私援助，家道日盛，富甲一方；吕大郎还金给失主，找见了儿子。而贪不义之财的赵昂、倪善继、朱常要么送命，要么家道败落，令人引以为戒。

（待续）

中共恶徒对待律师的恶言恶行 / 文／他山

http://www.minghui.org/mh/articles/2013/4/20/中共恶徒对待律师的恶言恶行-272279.html
【明慧网二零一三年四月二十日】在正常的社会中，人们不大可能对律师做出违反法律的言行，主要因为律师精通法律。可是在中国，特别是对于握有实权的中共官员来讲，他们对待律师的态度却完全超出人的想象。换一个角度讲，执法人员对待律师的态度最能直接反映这个社会的法治状况。明慧网二零一三年四月十四日有几篇报道涉及到这方面的问题，我们一起看一看。


骂律师

河北省唐山市唐海县第十农场的商人郑祥星，于二零一二年二月二十五日被绑架，家人为他聘请了北京的董前勇律师。三月十七日，董律师与郑祥星的妻子一块去到公安局副局长刘加满的办公室。刘加满一听是为郑祥星的事而来，就破口大骂，对律师进行人格侮辱，吼叫着：“什么破律师，滚出去。”律师跟刘加满讲这是律师职责，他有权这样做。并明确告诉刘加满绑架关押炼功的学员是不符合法律的。刘加满理屈词穷后又恐吓起律师来：“你也是炼功的吧，把你也抓起来”！律师对刘加满说：“炼功有什么错？”刘加满又恐吓郑祥星的妻子：“你××（骂人的话），我不出两个月把你也劳教了。”

骗律师

黑龙江牡丹江法轮功学员韩秀芳与刘春兰都是六十多岁的老人了，可地方当局却对两位老人进行非法审判。双方家人为她们聘请了北京的黎律师与陈律师。今年四月七日，北京律师收到爱民区法院的《出庭通知书》特快专递，通知四月十一日上午九时在“牡丹江市公安局监管支队”（即看守所）公开开庭审理此案。四月八日，自称张颖的法官用手机给律师打电话，又通知说“被告人病重，原定十一日上午的开庭取消”。说了这样简短的一句话后，就迅速挂断电话。

律师怀疑法院设圈套制造“律师拒绝出庭”的假相，遂于四月九日下午连夜赶往牡丹江爱民法院。四月十日上午九时许，律师来到爱民法院，打通法官张颖、王楠电话，询问明天开庭的事情是否真的取消了，并再次要求获得起诉书、查阅复制案卷、递交取保候审申请书等证据材料，遭到粗暴挂断电话，拒绝接待。律师又向院领导卢俊成打电话，反映问题要求协调解决，同样被粗暴挂断电话。

律师担心法院耍诈，十一号上午就去看守所等着，楼上楼下挨个办公室找，没见“开庭”的任何迹象，也没人通知说开庭，下午就离开了牡丹江。律师一走，爱民区法院却在下午秘密开庭了，非法审判两位老人。

中国法律是有规定的，当事人请了律师，法院有责任通知律师开庭的时间和地点，可是牡丹江爱民区法院的法官却采取如此欺诈的手法，真令人不齿。

吓律师

二零零九年十一月十八日，四川省米易法院对四川米易县挂榜（现白马镇）乡法轮功学员龚顺会非法庭审，诬判龚顺会有期徒刑四年。龚顺会上诉到攀枝花市中院，再次请二位正义律师为自己辩护。二零一零年一月十二日上午，米易县法院和攀枝花中级法院在米易法院对龚顺会非法开庭。法庭上，法官以当事人请的律师未经法院同意为由，不准正义律师为当事人辩护。可是法律规定：请律师由当事人自己决定，法院无权审批。律师拿出法律条文后，法官哑口无言，勉强允许一个律师辩护。律师以“信仰无罪 宪法至上”进行辩护，法官威胁律师说：你不是中国人，是美国派来的法轮功学员。还说要调查律师的身份。律师顶着压力为龚顺会作无罪辩护，法官又无理制止，继续威胁律师说：你再说，警察和国安在外面等着你。

赶律师

今年四月十二日上午九点三十分，辽宁省丹东市振兴区法院对法轮功学员陈新野、韩春龙非法开庭。法庭上，韩春龙提到站前派出所对他刑讯逼供，警察打耳光，六、七个警察一起拳打脚踢。律师让韩春龙继续说，韩春龙就说自己还被喷辣椒水。刑事庭庭长陶占华无任何理由下令，将韩春龙委托的两位律师清出法庭，两位律师被五、六个法警连扯带拽推搡出法庭。

打律师

辽宁大连中山区法院原定四月十二日上午九点三十分在大连市中级法院第六庭，对去年七月六日被绑架的十三位法轮功学员进行非法庭审，可是却在四月十一日晚突然取消开庭。（后有消息传出说，在大连中院突然临时电话通知延期开庭后，律师们前往法院索取书面通知时遭到殴打，身体多处受伤。）

一天之内，明慧网的报道中涉及这么多中共恶徒野蛮对待律师的恶言恶行，真是令人吃惊。当然，这不是明慧网有意把多篇报道放在同一天一起发表的。拿律师王全璋来说，他这一次遭到了殴打，可是在四月三日至六日，有关他为法轮功学员无罪辩护遭非法拘留的事却传遍了网络。而且王全璋律师也不光这一次被殴打，上一次被拘留，他还因为为法轮功学员作无罪辩护，曾经遭遇过黑龙江法官王传发的谩骂和殴打，遭遇过上海徐敏芳法官的当庭驱逐，遭遇过唐山警察的汽车夹击。

律师在中共的社会中，成了中共暴徒可以肆意对待的人，这是中国人的悲哀。律师的遭际说明，中共暴政下，法律只是中共迫害人民的工具。

谈因果报应思想与古典小说道德教化主题(1) (2) (3) / 文／静远

http://www.minghui.org/mh/articles/2013/4/13/谈因果报应思想与古典小说道德教化主题-1--271994.html
【明慧网二零一三年四月十三日】古语云：“湛湛青天不可欺，未曾举意已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”因果报应思想作为中国传统儒道释文化中极为重要的一部份，是宇宙的法则和自然规律，儒家讲“人心不仁，天心不佑”；道家讲“善恶之报，如影随形”；因果报应思想更是佛家的根本思想之一。中国有文学教化的传统，传统文化赋予了古典小说以道德教化为主题，因此古典小说中存在着因果报应主题，各时期各类小说（笔记、传奇、话本、章回小说）中都有表现因果报应思想的作品，有的独立成篇，有的穿插于其它故事之间，内容广泛，几乎涉及社会生活的各个方面。


相信因果报应可以提高人的责任意识，使人必须为自己的行为负责，做任何事都必须考虑到后果，不仅是眼前的现实的后果，还有将来的报应。中国古代历来就要求文艺要起到“劝善惩恶”的作用。小说作为文学中的一种样式，一般是描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，同时拥有完整布局、发展及主题的文学作品。古典小说一般是从作品结构上以果报思想作为整体结构的基础，并与三纲五常、忠孝节义等伦理道德说教结合在一起，以引人入胜的故事情节表达出抑恶扬善，为广大读者所喜闻乐见。从上古到先秦两汉的古代神话、寓言、历史故事，到六朝小说、唐宋传奇、明清小说等，其中的经典作品无不体现出“教以化之”的社会功用，歌颂光明正义，鞭挞黑暗腐朽，并提出人生的归宿问题，劝人为善，遵从天理。以下举几个方面的例子。

一、天命观

古人认为“天”不仅主宰着无穷世事和人的命运，而且还能区别善恶而给人以佐助或惩罚。古典小说非常突出的表现了传统文化中的天命观，宣扬天道循环、善恶承负、因果报应的信条。如《封神演义》揭示了正义必胜的道理。其主旨是尊道崇德，激浊扬清，认为有德者是天命之所归，顺天者昌，逆天者亡。商纣无道，祸国殃民，最终败亡。书中的道德高尚之士无不顺天而行：神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商，替天行道；周文王、周武王实行仁政；姜子牙辅周灭纣。书中还讲到古代社会是以道德为核心，人们至高的追求就是求道，以达天人合一。“道德”从表层按着天理做好人，积累德行，深入就涉及思想境界的升华，人可以通过修炼而达到更高的标准，以至成仙得道，有圆满而美好的归宿。

《三国演义》全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，强调“顺天命”。小说开篇题词即以“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”的“天运循环”思想点明意旨，结尾诗词中有：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，首尾呼应。书中多次讲到“天意”主宰着人事，“谋事在人，成事在天”，认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现，故此书中非常重视各种预言、预兆等的描写，言及吉凶之兆的地方约三十余处。汉代桓灵失政，书中便言有狂风、地震、海水泛溢等“种种不祥”，上天以此示警。诸葛亮等人很重视天文乾象、世事先兆，凡兆几乎都要追问主何吉凶，而每一个兆示，在书中无不应验。书中人物得助或成功之时，多言“天佑”、“天助”、“天授”、“天赐”一类的话语。

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【明慧网二零一三年四月十五日】（接前文》）

二、洞明世事与人生

古人认为世事无常，人生如梦，提出人生归属问题。意在警醒世人：且莫费尽心机贪求名利等身外之物，唯有积德行善，修道向善才是真正心灵的归宿。如《南柯太守传》讲述一东平人淳于棼梦入大槐安国，招为驸马，任“南柯太守”二十年，甚有政绩，荣耀一时，后有檀萝国军来侵，淳于棼战败，不久公主亦病死，淳于棼遭国王疑忌而遣归。一梦醒来，才发现适才所游之处“槐安国”和“檀萝国”乃一株古槐树下两处蚁穴，于是感人生之虚幻，遂栖心道门。后来成语即有所谓“南柯一梦”，比喻荣华富贵不过是人生梦幻。与此典故类似的还有“黄粱一梦”（《枕中记》）：卢生应举不第，但他渴望求得功名，遇一道士点化他，在梦中得到荣华富贵，历经大起大落，等到醒来，发现店主人蒸的黄米饭还没有熟。卢生大彻大悟，世事终将一场空，于是入山修道，遂成仙道。

再如《红楼梦》中“梦”者，一切皆虚幻也；“红楼梦”者，红尘梦幻也。书中中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的种种现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了世事皆虚，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。喻示世人来头非比寻常，从天上而来，从远古走来，切勿迷失本来面目，抛弃对红楼的痴迷，梦醒时明心见性，返本归真。

《西游记》是一部觉悟之书，教化人们只有向善才是人生正道，讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事，展示的是人生的超越过程与圆满美好的结局。他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，他们对佛法的坚定信仰鼓舞着后人。书中多次强调因果报应的思想，如“一饮一啄，莫非前定”、“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私”等都是明显的说教。具体事例如车迟国国王不敬佛遭到报应，孙悟空帮助除去妖精，解救了那些受妖精诬陷迫害的僧人，并劝谏国王“莫信妖邪，从此敬佛也敬道”；凤仙郡郡侯不敬天地使当地连年亢旱，孙悟空劝谏郡侯：“只有改过向善，敬奉神佛，感动上天，才会下雨。”郡侯悔过自新，领着文武官员天天念佛向善，祭拜天地，满城人民无一家一人不礼佛敬天，善声盈耳。上天于是普降甘霖。《西游记》中还宣扬了佛法无边的思想，书中展现了瑰丽无比的神佛世界，无可比拟，令人神往。

《东游记》讲述了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑，一切如过往云烟，有的只是对人之为人的本体思考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往，看破红尘，抛弃名利，返回自己的先天本性，回到自己的本来的地方。

（待续）
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【明慧网二零一三年四月十八日】（接前文）

三、报恩思想

古人心目中，“知恩图报”、“受人点滴之恩，当思涌泉相报”等，都是最为醒目的格言。“有恩不报非君子”、忘恩负义、以怨报德等则历来为世人所不齿。恩德有很多，养育之恩、救命之恩、知遇之恩、培育之恩等等。如《三国演义》中诸葛亮报答刘备的知遇之恩，知遇之恩就是慧眼识人,极其信任并委以重任的意思。诸葛亮在《出师表》中写道：“遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”诸葛亮心怀济世安民的夙愿，择仁君而辅之，感刘备“三顾臣于草庐之中”，对于刘备的三顾之恩、托孤之重，理当涌泉相报。他临危受命，忠心如初，独支大局，力挽狂澜，直至南中平定，百姓丰衣足食，后继续辅助后主渴望完成光复汉室的大业。后人称其为“智圣”，把他作为智慧的化身，他高标的人格、忠贞、以天下为己任的责任意识，一直为后人所传颂。

再如《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》讲述了俞伯牙弹琴遇到知音钟子期，钟子期领悟其琴中高山流水的意境。钟子期病故后，俞伯牙以终身不再鼓琴答谢、纪念与知音的“你我千金义”！《老门生三世报恩》讲述了刑部官员鲜于同，在老师蒯遇因直谏触怒权贵被诬陷入狱后，在其他刑部官员多奉承权贵，欲将蒯遇置之死地的情况下，极力为其辩冤，使其无罪释放。鲜于同后来又救助了蒯遇的儿子和孙子。

而《桂员外穷途忏悔》则教化人们切莫忘恩负义。桂迁因负债被债主逼迫的走投无路时，遇到好友施济，施济知道情况后很同情他，就赠送给他三百两银子让他还债，为保全桂迁一家，又让他们耕种自己的土地。后来桂迁发迹，施家遇到困难来找桂迁求助，却被忘恩负义的桂迁赶出门外。桂迁当年发誓：“今生若不能报答，来生誓作犬马相报。”结果这一誓言真的应验，桂迁的妻儿均暴病而亡投胎成了施家的看家犬。书中评论说“早知今日都成犬，悔却当初不做人！”桂迁目睹惨状，每日忏悔念佛，到施家报恩，得免遇难，而此时施家已兴旺起来，桂迁后来就一心向善。诗曰：“桂迁悔过身无恙，施济行仁福泽深。奉劝世人行好事，皇天不佑负心人！”

(待续)

中共邪党 谎言欺世 / 作者: 无思

http://www.zhengjian.org/node/118058近日辽宁马三家劳教所迫害关押人员的酷刑，被国内媒体局部曝光，引起社会一片哗然和强烈关注，辽宁省政府为遮人耳目也立即成立了一个所谓的调查小组，要彻查真相。由此，不少对中共心存幻想的人，又产生了新一轮期盼，觉的中共真的要改变了，妄想着中共这次会给人民一个真相。


中共治下，真相可能吗？让我们看看历史吧。抗战的事够大、时间够长了吧？可半个多世纪过去，中共告诉你真相了吗？国民政府历经十几年艰苦卓绝的抗战，高级将领殉职二百零六位，普通士兵战死三百多万，十万人以上规模战役组织三十多次，这都是斑斑在册的。中共八路军仅仅组织了一次平型关战斗，一次百团大战，还有一些零星可怜的小规模战斗，可它硬是叫嚣几十年自己领导了抗日战争，至今还在继续撒谎。

三年大饥荒饿死三、四千万人，这是大跃进浮夸风造成的彻头彻尾的人祸，连前党魁刘少奇开会都承认是“三分天灾，七分人祸”。可是，中共几十年的教科书上都明明白白的写着“三年自然灾害”，现在也没想着要改过来，铁了心要将欺骗进行到底。

八九年学潮，中共开枪屠杀几千名大学生，举世皆知，屠杀录像在世界各大媒体播放过。中共为此遭到世界各国制裁。可中共的一枪未开、一人未杀的弥天大谎，今天照样面不改色的往下撒。

2001年陷害法轮功的天安门自焚案，漏洞百出，被国际教育基金组织揭露出十八个疑点，并在联合国备案。可是，那个被浑身缠满绷带治疗烧伤、喉管切开四天能唱歌说话的刘思影，现在仍然在课本上被利用来欺骗毒害小学生。

就说这个马三家劳教所，它的罪行被揭露最少十年了，有关揭露控诉的文章成百上千。2003年时任中共政法委书记罗干在马三家专门蹲点期间，曾经发生过十八位女性法轮功学员被扒光衣服投进男牢任人轮奸的丑剧惨剧，结果导致五死、七疯。这样的事它都能干，还有别的什么它不敢干！可面对这一切，中共除了封杀真相和持续迫害以外，何曾有过丝毫忏悔改善的表现。国内媒体曝光的实在不过是一丁点的一丁点而已，就这一丁点，恐怕也要被粉饰被掩盖被磨灭。

马三家酷刑真相的核心，就是中共迫害法轮功，就是中共积古今中外邪恶之大全的流氓手段的缩影，它会彻查、它能彻查、它敢彻查吗？这就象不知忏悔为何物的刽子手信誓旦旦的说：“我们一定要把杀人的真相彻查出来，公之于众。”，傻瓜才会相信的吧？其实，用得着彻查吗？自己做的事，叙述一下就行了。

中共信奉的就是法西斯宣传头子戈培尔的名言：“谎言重复一千遍就成了真理”，实践的就是假恶斗邪教教规，希图中共能够彻查真相公布真相，那真比与虎谋皮还要荒唐。纵观中共邪党的历史就是谎言欺世。